贵州省部分地区2024-2025学年高三一模考试语文试题汇编：非文学类文本阅读

贵州省部分地区2024-2025学年高三一模考试语文试题汇编 非文学类文本阅读（原卷版） 2025届贵州省贵阳市一中高三一模语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 延缓衰老，是人类追求有质量生活的永恒主题。科学家们试图通过多种方法解密衰老，其中，被称为人类基因组“暗物质”之一的古病毒，成了人们了解衰老的一把“钥匙”。 ERV古病毒，人类基因组中的“暗物质” 国家统计局公布的最新人口数据显示，截至2023年末，我国60岁及以上人口为29697万人，占总人口的21.1%，其中65岁及以上人口为21676万人，占总人口的15.4%。解开衰老的奥秘，让人们的生活更有质量，是科学家们永恒的研究主题。 我们研究的视角聚焦在病毒上。内源性逆转录病毒（ERV）便是数百万年前远古病毒入侵并整合到人类基因组的遗迹——“古病毒化石”。这些被宿主细胞俘获的ERV遗传信息，在漫长的岁月中经过突变、缺失等变异，逐渐演化成人类基因组中的“暗物质”之一，并作为重要的基因记忆被保留下来。 衰老是机体随着年龄增长而发生的结构和功能的衰退过程，是许多人类慢性疾病发生的最大风险因素。人类基因组中潜藏着诸多“老化信号”，这些信息流通常受到表观遗传的严密调控而处于沉默状态。但随着年龄增长，这些“老化信号”会因表观遗传失序而逃离管控，进而促发细胞内的一系列衰老程序。 而占据人类基因组序列较大比例，如“死火山”般沉寂的ERV古病毒元件，是否会挣脱“封印”再次苏醒，并参与衰老的程序化调控？这仍未可知。因此，深入解析ERV在细胞衰老中的变化、作用和机制，将有助于我们更加全面地理解衰老、评估衰老、干预衰老，进而为有效防治衰老相关疾病，为积极应对人口老龄化提供新思路。 ①___________________ 我们利用基因编辑技术构建了人类早衰症间充质干细胞衰老研究模型，以模拟儿童早衰症和成年早衰症。基于上述模型，通过绘制多维表观基因组及转录组图谱，我们发现细胞衰老过程中表观基因组的“熵增”会伴随着一系列基因的异常表达，其中，以ERV的激活最引人注目。我们借助电镜实验等科技手段，再利用靶向激活技术操纵ERV的表达水平，发现激活ERV会诱导细胞加速衰老，从而证实了ERV的“复活”，是细胞衰老的罪魁祸首。 随后，我们探究了导致ERV复活的潜在调控机制，发现衰老细胞中DNA（脱氧核糖核酸）甲基化的丧失等，可能也驱动ERV激活的上游事件。接着，我们又发现，利用甲基化酶抑制剂处理年轻的细胞，降低其DNA甲基化水平，则会激活ERV的表达并加速年轻细胞的衰老。因此，这些表观“封印”的松动使得ERV古病毒得以苏醒，进而导致了衰老。 然而，ERV古病毒是如何导致衰老进程的开始呢？一方面，我们发现ERV反转录产物在衰老细胞的胞浆中蓄积，进而促发天然免疫通路的级联反应。这种本能的细胞抗病毒反应意在降低病毒的损害。然而事与愿违，这一防御性机制却恰恰导致了炎症信号的活化，并最终加速了细胞的早衰。另一方面，在衰老细胞的培养上清中，我们还检测到了被释放出来的ERV病毒颗粒，发现这些古病毒颗粒可通过旁分泌或体液介导的方式，在器官、组织、细胞间有效传递并放大衰老信号，最终使得年轻细胞因受“感染”而老化，而使衰老具有了“传染性”。 此外，我们也在小鼠和食蟹猴的生理性、病理性多器官衰老模型中，以及老年人群的皮肤和血清中检测到了ERV的激活。这些结果表明，ERV的“复活”可以作为跨物种、多组织、多细胞类型衰老的保守性分子标志，具备成为临床上衡量人体衰老程度指征的潜力。 ②________________ 基于上述发现，我们在细胞的表达水平上进行了一系列“封印”古病毒的尝试，结果发现，利用基因编辑介导的基因押制和shRNA（短发夹RNA）介导的基因沉默技术，降低ERV的表达水平可以有效延缓细胞衰老。随后，利用逆转录酶抑制剂阻断ERV的反转录过程，同样可以有效减少ERV的活化、减轻细胞的炎症反应，进而改善衰老相关表型。进一步，通过发展针对ERV的中和抗体技术，我们成功实现对病毒颗粒的靶向清除，从而阻断了衰老信号“传染”放大的途径，同样使得细胞的衰老表型得以延缓甚至逆转。 通过对ERV古病毒不同生命周期环节的解析，我们开发出可有效抑制ERV“复活”或清除病毒颗粒的干预策略，即通过发展靶向ERV调控元件的基因沉默体系、靶向逆转录酶的小分子抑制药物、靶向病毒包膜蛋白的中和抗体等技术，成功阻断了ERV的转录、反转录、病毒级联感染等多个环节，实现了ERV古病毒的重新“封印”，并阻断了衰老的进程。 当然，衰老是一个综合性的过程，我们的研究仅仅揭示了衰老机制的一个侧面。其实，人类从出生的那一刻开始，就注定是一个不断衰老的过程。人生的路上，我们需要青春的激情与活力，也需要渐渐老去的优雅与从容，我们希望应用更多科技手段，不断揭开衰老的机制和奥秘，帮助人类最终理解衰老、战胜衰老以及衰老带来的多种慢性疾病，但请不要忘记，管住嘴，迈开腿，也能让我们在对抗衰老的道路上，从从容容，快快乐乐！ （摘编自武泽明、刘晓倩、曲静《解密衰老的一把“钥匙”》，有改动） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国面临人口老龄化的问题，使得科学家对衰老展开积极探索，以提高国民生活质量。 B. 衰老是必然发生机体结构和功能的衰退过程，也是导致相关疾病发生发展的主要风险。 C. 深入研究ERV，可以为有效防治衰老性疾病，积极应对人口老龄化的问题提供新思路。 D. 科学家们借助电镜实验手段和靶向激活技术，发现激活ERV会诱导细胞加速衰老，证实了相关猜想。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我国60岁以上的老年人口数量较多，截至2023年末，60～65岁的老人达8000多万，占老年人口总数的四分之一以上。 B. 如果缺失表观遗传的调控，人类基因组中潜藏着的“老化信号”将会促发细胞内的衰老程序，进而可能诱发机体的各种疾病。 C. 人类对ERV的观察，从人拓展到小鼠等其他生命，ERV“复活”成为衡量人体衰老程度的指征，为研发新技术提供帮助。 D. 科学技术可以帮助我们揭开衰老奥秘，但目前研究水平有限，面对复杂的衰老过程，人类最终能否战胜它，还有很多路要走。 3. 下列对材料说明相关分析，不正确的一项是（ ） A. 本文运用多种说明方法。比如用列数字说明我国老龄化人口的结构特点，用打比方把专业的科学知识形象化，既便于读者理解，又增强了可读性。 B. 文本列举衰老研究模型、电镜实验和靶向激活技术，用来说明ERV与细胞衰老之间的关系，而列举病毒细胞的靶向清除，则说明衰老可以“传染”。 C. 本文文字体现了科普说明文的科学性、严谨性和生动性，如“DNA甲基化”等专业术语、“可能”等修饰限定性词语、“死火山”等比喻性词语等。 D. 本文思路清晰，结构严谨。从我国人口结构导入，接着介绍人类衰老的科学原理，再阐释ERV古病毒与人类衰老的关系，最后提出延缓衰老的措施。 4. 文中画横线处均是原文的小标题，请参照第一个小标题，根据原文内容补写这两个小标题，每处不超过18个字（缩写字母计一个字）。 5. 解开衰老的奥秘，是为了让人们的生活更有质量。阅读本文后，在如何面对衰老，应对衰老的问题上，你得到了哪些启示？请结合文本简要分析。 2025届贵州省贵阳市高三一模语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 逢年过节，年轻人似乎越来越不愿意走亲戚了，这种现象被概括为一个略显刺耳的名词——“断亲”。“断亲”的对象不仅包括家族中的旁系长辈，很大一部分也指向年龄、辈分相仿的堂（表）兄弟姐妹。从儒家五伦的视角看，这一意义上的“断亲”反映出当代社会中各种伦理角色关系的升降变化。 儒家重视人伦，夫妇、父子、君臣、兄弟、朋友构成了五种最为重要的人伦关系，是为五伦。在儒家五伦中，朋友一伦最为特殊，表现为关系的平等性、选择性和开放性。传统五伦中的其他四伦（君臣、父子、夫妇、兄弟）都具有上下尊卑之分，唯独朋友一伦建立在平等关系之上，因志同道合而交往，体现自主选择，具有双向对等的互动意义。在古代，朋友一伦往往被视为五伦之末，甚至其进入五伦的合理性也被质疑。自晚明以来，随着商品经济的繁荣和自由讲学之风的兴盛，友伦在儒家五伦中的地位显著提升。明人顾大韶认为，朋友一伦“以心相属”，应置于五伦之首。晚清以来，学者反思儒学传统之弊病，对君臣、父子乃至夫妇之伦批评甚力，唯独对友伦称赞有加。谭嗣同认为，唯有友伦建立在朋友间自由、平等人格之基础上，主张建立“朋友一伦论”，以友伦为核心重建伦理秩序。 现代社会中朋友一伦的重要性愈发凸显，其平等性、选择性、开放性特质，主导了人际关系构建的基本模式。传统五伦之中，朋友之伦与兄弟之伦有颇多近似之处，所谓好友如兄弟，而在“断亲”现象中，我们又看到了一种“兄弟友伦化”的趋势，即以朋友的标准来重新衡量、定义、选择同龄同辈的堂（表）兄弟姐妹关系。在同辈关系中，当今的年轻人更倾向于自主选择价值取向相似的同伴，而非单纯依赖血缘关系的绑定。 需要注意的是，“兄弟友伦化”并不意味着否定血缘关系在同辈交往中的意义，也绝非对兄弟姐妹关系的排斥，而是说它不再是一种决定性、优先性的原则。不少有“断亲”经历的年轻人也会提到，他们并非排斥血缘关系，兄弟一伦依然享有天然的人际交往优先性，只不过它不再是唯一的考虑因素，而是被放置在生活经历、教育背景、价值观念等因素的综合考量之中来取舍。由此可见，从儒家五伦的视角看，同辈亲属之间的所谓“断亲”，实质上意味着兄弟一伦的友伦化，它既是现代社会的发展趋势，也体现了儒学发展的内在走向。 （摘编自顾家宁《传统：断裂抑或重构——年轻人“断亲”的背后》） 材料二： 如果从社会交换理论的视角看待“断亲”，出于理性选择与交换的目的，个体断掉的是那些非主观选择的、一年都未必能见一次面的仅有血缘关系的亲戚；亲近的是在经济与情感上都能带来慰藉的家人，在这样良性的亲属关系维系中，双方都能得到经济属性与情感属性的“报酬”。 根据经典的现代化理论，随着传统社会与现代社会的相互兼容，家族主义必然会产生个体化转向。中国传统社会盛行家族主义，家族是抵抗自然风险的基础，家庭是中国人的中心价值，也是世代延续的形式，当个人利益与家庭利益发生冲突时，通常以家庭利益为重。当代社会的家庭则多是个人利益的相互协调，个体不再追求统一的大家族利益，而是组建自己的小家庭“过自己的生活”。如同阎云翔在《中国社会的个体化》中所指出的那样：“去传统化、脱嵌、通过书写自己的人生来创造属于自己的生活，以及无法抗拒的更加独立和个人主义的压力，也同样发生在中国的个体身上。”这是“社会→个体”指向的个体化描述。 当然，个体化的转向并不意味着完全去传统化，家庭传统亲情观念中温暖人心的思念、寄托与回望仍旧牵扯着每一个家庭成员的内心，个体也正是在理性选择与感性选择的充盈之下，才显得更为丰满，“家庭→个体”指向之间，在社会个体化与家庭亲情观念的双重作用下，活在自由与决定交织中的我们，才显得更有张力。 在家庭内部可以发现，亲人间会经常互动，家庭与亲属关系随着时代的发展而不断发展，虽然二者相互影响，但由于亲属关系有一定的滞后性，当家庭互动发展到一定程度时，亲属关系可能还是以之前习惯的方式继续存在。这也在一定程度上解释了为何部分年轻人选择“断亲”，但年长一代始终难以接受亲属关系的疏离，因为亲属关系的能动性在他们那里并没有得以转换。 从“个体→社会”的指向来看，“断亲”的背后存在着青年对亲友关系、职场关系、师生关系等社会关系网络的结构性重塑。重塑的背后，是通过距离来表现并且通过距离去观测，人们在记认亲属时不再遵照同一体系，而是根据利益、亲密关系等来确定远近。亲属关系并非不再重要，而是变成一个可供选择的体系。 “断亲”体现了个体的理性选择与传统亲情观念的拉扯，但如果把视角拉远，社会关系网络维系的背后，更是个体性与我们所处的文化环境之间的博弈。人不仅是一切社交关系的总和，也是恩情与亏欠的乘积。在现代社会中，人们终究会找到新的亲情存在的形式与社交关系，而最舒服的相处状态永远是每个人的生活方式与追求。 （摘编自陈友华等《“断亲”：概念、问题及思考》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 年轻人与同龄同辈的亲戚“断亲”，转而与朋友交往，这是现代社会的趋势，也是儒家五伦的创新性发展。 B. 在现代社会中，教育背景、价值取向等因素正在逐渐取代血缘关系，成为年轻人选择同伴的主要考量因素。 C. 年轻人虽断掉了一些有血缘关系的亲戚，但仍会维系在经济与情感上给双方都能带来慰藉的良性亲属关系。 D. 年轻人之所以选择“断亲”，是因为这些亲戚不是他们主动选择的，一年到头都难见一面，缺乏情感基础。 2. 根据材料二，填入下图序号处的内容最恰当的一项是（ ） 社会、家庭与个人的亲属关系三角形理论框架 A. ①理性选择与交换 ②传统亲情观念 ③距离 ④相互影响 B. ①亲情维系的选择 ②感性理性选择 ③距离 ④相互疏离 C. ①理性选择与交换 ②感性理性选择 ③维系关系 ④相互疏离 D. ①亲情维系的选择 ②传统亲情观念 ③维系关系 ④相互影响 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 朋友之伦与兄弟之伦地位变化，既与二者有颇多近似之处相关，也与社会发展变迁和文明进步相关。 B. 以个体为中心，依据利益、亲密关系等来确定与其他亲属关系的远近，这种关系具有差序格局的特点。 C. “断亲”让人们失去了亲情、友情，但人们会基于自己的生活方式与追求，建构起新的社会关系网络。 D. 亲属关系的良性维系，在未来可能会更多地建立在兴趣爱好、事业追求、价值取向等相近的基础之上。 4. 请结合材料内容给“断亲”下一个简要的定义，必须包含断亲的目的、表现及影响等信息。 5. 当代年轻人中的“断亲”现象折射出哪些社会变化？请结合材料简要分析。 2025届贵州省黔南布依族苗族自治州都匀市等2地高三一模语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 党参5g、黄芪5g、麦冬3g、红枣10g……这段时间，服用中药茶饮“火出圈”，成为风靡网络的“时尚养生方式”。可以现熬现喝，甚至还能根据个人体质调配药材，实惠、方便又好喝的中药茶饮吸引了不少年轻人，令广大网友感叹“原来打败奶茶店的居然是中药房”。 在奶茶、咖啡等饮品研发竞争愈发激烈的今天，各种花式新品令广大消费者应接不暇，得到的褒贬也不一。这种情况下，早就拥有极高国民度的中药茶饮又何以迅速“突出重围”？ 事实上，这恰恰反映出大众心底对国内中医药传统文化的关注与认可。从客观角度讲，相较于市面上许多商业化产品可能含有的添加剂及食品安全风险，中药茶饮具备药理学原理，材料安全透明，让人喝着放心，更能赢得消费者青睐。从现实反馈看，许多人品尝中药茶饮后纷纷表示其“风味独特”“价格美丽”“健康养生”，完全凭实力打败市面上各种甜腻饮品，更“点亮”了传统配方的“当代优势”。 同样值得关注的是，中药茶饮之所以不必费心营销就能持续热卖，一定程度上还源于年轻群体对中医药文化的热情呼应和积极推广。如今，有更多年轻人愿意亲近中医药文化。面对底蕴深厚的中医药传统文化，他们更乐于主动挖掘其中的丰富内涵，培养自身对于优秀传统文化的积极向往和美好旨趣。无论是开方抓药还是记录感想，其实都是他们主动亲近、学习、理解、传播优秀传统文化的方式，其效果价值往往更胜于传统形式的科普与说教。 在更大意义上讲，此次中药茶饮的火热，也是优秀传统文化展现自身时代活力与价值的案例。这同样启发我们，要想更好地弘扬博大精深的中医药传统文化，不妨让其更主动贴近当代人的工作生活，用中医药的文化魅力和真材实料吸引大众关注、感悟其中内涵。在这方面，已有不少中医借助网络，在社交平台上成为“网红”，以专业知识开展科普、讲述养生之道，收获各年龄段的粉丝。 中药茶饮供不应求、掀起社交媒体热潮的事实更有力说明，这届年轻人用自己的方式把优秀传统文化“宠成时代顶流”。相信在广大公众的普遍热情、包容与探索中，中医药这样的优秀传统文化可以更好地展现自身底蕴，凭实力“出圈”，激发更大的时代魅力与光彩。 （摘编自陈之琪《年轻人中意中药饮方，优秀传统文化时尚不减》） 材料二： 屠呦呦因发现青蒿素而获诺贝尔奖，令公众重新审视土生土长的中医药。尽管青蒿素是我国药品管理法实施后批准注册的第一个新药，也是到目前为止我国为数不多的创新药，但由于历史原因，青蒿素的知识产权被跨国药企占有。幸运的是，诺贝尔奖承认了屠呦呦的首创性，40多年后，这项拯救上百万生命的成果，才被盖上了“中国印”。 屠呦呦在青蒿素的研究上遍查典籍、多方分析。直到有一天，东晋葛洪《肘后备急方》中的几句话引起了她的注意：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”原来青蒿汁和中药常用的煎熬法不同，是绞汁而非煎服。屠呦呦意识到温度可能是提取的关键，实验结果验证了科研设想，制备出的黄花蒿提取物具有明显的抗疟效果，对鼠疟原虫的抑制率为100%。经历了13年的艰苦奋战，在屠呦呦科研团队数百名科学家的共同努力下，1973年在海南疟疾区试用青蒿素胶囊并取得了明显的疗效，终于打开了开发新抗疟药物的大门。 尽管屠呦呦称，阅读了2000多本中医古籍才找到青蒿素的提取办法，但在浩如烟海的中医古籍中寻找创新药，这种“笨”办法仍不啻为一条捷径。西方传统筛选新药方法如同大海捞针，一些发达国家因而凭借技术优势，大力发掘世界各地的传统药物。如果我们捧着金饭碗，却既不愿花笨功夫，也缺乏新手段，拿不出几个像样的一类新药，还得花高价进口原研药，这实在让人汗颜。 近年来，我国中药秘方大量流失，商标在国外屡遭抢注。“洋中药”纷纷在我国境内抢注中药专利，中医药竟成了国外企业的摇钱树。然而，中国创新的成果，不能总寄望由国际性的学术荣誉来认可；中国创新的资源，也不应常用“秘不示人”来保护。屠呦呦获诺贝尔奖，青蒿素进入大众视野，提出了一个迫在眉睫的问题：如何以有效措施，开发和保护中医药这一宝库？ 中医药属于国人的原创知识，可惜的是，因为保护不当，成了“无主公地”，被疯狂攫取无偿开发。另一方面，流传于民间的中医偏方受相关政策的制约，应用空间越来越小；一些验方秘不外传，也只能老死山林、悄然泯灭。中医药的开发利用，不只是加盖“防盗水印”，撑开法律“保护伞”，让中医药姓“中”，为人类健康造福，刻不容缓。 （摘编自《如何为中医药盖上“中国印”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中药茶饮“火出圈”，不仅反映出当下年轻人对养生的追求，也体现出中医药传统文化的深厚底蕴。 B. 想要更好地传承和弘扬中医药传统文化，需要更主动地贴近当代人的工作生活，凭借中医药自身的文化魅力和价值吸引大众。 C. 中药茶饮不需要大力宣传推广就能得到人们的热情追捧，源于大众心底对中医药传统文化的关注与认可。 D. 我国中医药传统文化历史悠久，博大精深，底蕴深厚，但对于传统中医药的开发和保护任务艰巨繁重。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 多方分析、查遍典籍，东晋葛洪《肘后备急方》中记载的“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”让屠呦呦深受启发，重新调整提取方法，最终成功提取出了青蒿素。 B. 坚定文化自信，在传承与创新中夯实文化认同之基，中药茶饮的“出圈”，说明借助中医药饮培养人们对中医药传统文化的自信与认同成为一种可能。 C. 中医药的开发利用、保护传承任务艰巨，不能总是寄希望于国际学术机构的荣誉认可，还应该拿起法律武器，保护中医药的科技创新成果。 D. 我国中药秘方大量流失，“洋中药”在我国境内抢注中药专利，说明我国中医药的知识产权保护迫在眉睫。但是中医药的创新资源，也不能用“秘不示人”来保护。 3. 下列选项不适合作为论据支撑材料一中第三段观点的一项是（ ） A. “智慧之光——中医药文化展”自在中国国家博物馆开幕以来，目前参观游客人数已达50万人。 B. 不少中国游客前往日本旅游，他们不仅疯狂地扫货马桶盖、药妆等，还会扫货日本随处可见的汉方药。 C. 广州神农草堂中医药博物馆里种植着上千种中医药材，吸引了众多游客前来参观。 D. 9月13日，河北蠡县医疗卫生集团中医医务人员到小陈中学，举行了一场丰富多彩的中医药文化进校园活动。 4. 文化承载着灿烂的文明，维系着民族的精神。根据上述材料的论述，谈谈材料一和材料二有何异同。 5. 屠呦呦在《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中写道：“毫无疑问，对传统医药的继续探索，会给这个世界带来更多的良药，我呼吁大力加强国际合作，推动对中医药以及其他传统医学的研究，使之最大程度地造福人类。”请结合上述材料的内容，谈谈如何以有效措施开发和保护中医药宝库。 贵州省遵义市2024-2025学年高三一模语文试题 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 明清以降，随着科学知识在中国的传播，中国人关于月球的叙事亦随之一变。现代物理学知识的传播，令人们渐渐知晓月球是人类难以抵达之地。1920年代末开始，随着国外火箭理论的发展和实验的纷纷展开，中国人对于火箭实验也有了自己的兴趣，除了介绍西方科学家的旅月理论外，一些国人更自觉阐述其有关构想。1929年，刘开坤在《中国工程学会会刊》上发表的《火箭机游月球之理想》一文，可称此种思想之代表。在刘开坤看来，德国初造火车轨道、爱迪生发明留声机等最早都曾受到过世人的质疑，但它们最终都实现了，因此火箭登月的实验决不应停止。他说以往自己与亲朋好友“茶余酒后，尝作空谈，每有往游月球之梦想，谓吾人伏在炮弹上，不难一射而抵月球也”，如今这样的“玄谈”，“以科学之理想，已证实其或可能成功”。针对世人关于登月的种种疑问，作者均一一作出回复，他认为月球上虽没有空气，但是人类却可以仿照潜水服，“背负着气袋，则不患无新鲜空气”。至于冷热转换人类难以适应的问题，可以通过“制造一种器具，令其寒冷不至悬殊”。同时，人类登上月球后，还可以利用月球上的太阳光，“借光学各种镜片收光之理，而设日力电厂”。至于如何能到达月球，首先需要找到一种高速行驶的方法，只有速度快到一定程度，才能够突破地心引力的约束。刘开坤甚至还设计出了地月飞行的轨道图（图1），认定唯一可行的交通工具只有火箭（图2）。若以“后见之明”来看，刘氏的一些设想，正是后来探月的发展方向。 图1刘开坤所绘飞行轨道图 图2 刘开坤所绘火箭 （摘编自李世鹏《“到月球去”：近代中国火箭探月知识的传播与演变》） 材料二： 中国探月工程中航天器的命名都具有浓厚的中国传统文化特色，嫦娥六号只是其中之一，在月球上还有很多带有中国元素的地名。 “广寒宫”“天河”“织女”“泰山”“华山”……这些独具中国韵味的元素，以月球地理实体命名的形式标记着月球上的山脉、盆地、环形坑等。目前，月球上以中国元素命名的地名共35个，其中，包括3个着陆点、22个环形坑、2条月溪、5个卫星坑和3条山脉。 给月球上的地理实体命名，不仅是起一个名字那么简单。月球地理实体命名与探测成果、科研水平和国际贡献相关，比如具备原始探测数据是取得月球地理实体命名权的基本条件。 我国科学家利用嫦娥一号影像数据，申请获批了“毕昇”“蔡伦”和“张钰哲”三个环形坑的命名。嫦娥三号取得成果后，着陆区包含“广寒宫”在内的4个月球地理实体命名被正式批准。嫦娥四号任务，月球背面的着陆区“天河基地”和“天津、河鼓、织女、泰山”等名字被批准。嫦娥五号任务，“天船基地”等8个月球地理实体被命名。 （摘编自2024年1月10日央视网相关报道） 材料三： 8月29日，在2024中国国际大数据产业博览会上，中国科学院地球化学研究所与阿里云联合发布国际首个“月球科学多模态专业大模型”（以下简称“月球专业大模型”）。该大模型以视觉、多模态及自然语言等通义系列模型为基模，结合RAG检索增强等技术，在阿里云百炼专属版平台进行微调及训练，目前最佳落地场景为月球撞击坑识别。 撞击坑的大小、深浅、形状等特征是研究月球地质演化的重要依据。据统计，目前月球上直径一公里以上的月球撞击坑数量已超100万个，直径一公里以下的撞击坑数量还无法确定。如果完全依赖人工，识别所有月球撞击坑几乎无法实现，大模型的应用将极大提升这项工作的效率。 中国科学院地球化学研究所研究员刘建忠介绍，在月球撞击坑年代和形态识别上，月球专业大模型的准确率已达到80%以上。 研究人员只需输入月球撞击坑的图像和相关问题，大模型即可调用通义视觉、多模态模型，从光谱、高程、重力等17种多模态数据中判定该图像对应的模态类型；通过检索知识库、调用通义语言模型，月球专业大模型可回答该撞击坑的形态、大小、年代等相关问题，并给出推理过程。“通过对海量数据的准确把握，大模型不仅可以对撞击坑进行分类，还可以解决一些目前仍未解决的科学问题。”刘建忠说。 “人工智能正在为月球和行星科学的科研带来前所未有的机遇。”中国科学院院士、中国月球探测工程首任首席科学家欧阳自远表示，随着人类深空探测活动的快速推进，探测数据呈井喷式增长，科学大数据已经成为推动科技创新的强大引擎。在数据管理方面，我国已经取得先发优势；在数据应用方面，我国必须充分发挥现有的人工智能技术优势。月球专业大模型将大大加速海量数据的处理，帮助科研工作者挖掘新的科学发现。 （摘编自《科技日报》2024年8月30日相关报道） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国外火箭理论的发展和实验的推进，使中国人对火箭实验也有了自己的兴趣，也使一些国人自觉阐发旅月构想。 B. 刘开坤认为火箭登月的实验决不应停止，因为他从德国初造火车、爱迪生发明留声机的史实中明白登月一定能成功。 C. 月球上有越来越多以中国元素命名的地理实体名字，体现了浓厚的中国传统文化特色，见证了中国探月事业的发展。 D. 人类深空探测活动快速推进，探测数据呈井喷式增长，科学大数据推动科技创新，在数据管理方面我国已有优势。 2. 根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 奔月是国人内心深处的梦想。刘开坤就曾在茶余饭后和亲朋好友空谈，每每涉及“往游月球之梦想”，可见他对月亮的向往。 B. 从图1可知，刘开坤认为月球和地球都有吸力，以一定的速度冲到地球和月球吸力相等境界，人们就有机会按轨道飞抵月球。 C. 刘开坤绘制了火箭图，认定通往月球的工具只有火箭，后来的科技发展证实了他的设想，可见当时中国的探月技术水平已经很高。 D. 针对人们对于探索月球的种种疑问，刘开坤利用相关科学知识作了回复，可见其对探月充满兴趣，拥有较为丰富的科学知识。 3. 根据材料三有关“月球科学多模态专业大模型”的阐述，不正确的一项是（ ） A. B. C. D. 4. 请结合材料二简要分析中国传统文化在中国航天事业发展中的作用。 5. 如何推动中国探月事业持续往深处发展，请结合材料，从科技的角度进行分析。 2025届贵州省部分高中高三一模考试语文试题 阅读下列文字，完成1-5题。 材料一： 所谓建筑的外部空间，就是建筑外墙以外建筑群之间的空间，如果有包围整个建筑群的围墙，一般就指围墙以内的范围。如果没有围墙，那就指从视觉而言建筑群的影响范围。 中国人有特别强的群体观念，很早就发展了群体构图的概念：建筑群以院落的形式横向伸展，占据很大一片面积。中国建筑通过多样化的院落方式，把各个构图因素有机组织起来，包括各单体之间的烘托对比、院庭的流通变化、空间与实体的虚实相映、室内外空间的交融过渡，形成总体上量的壮丽和形的丰富，渲染出强烈的气氛，给人以深刻感受。因此，欣赏中国建筑，不仅要欣赏某座建筑单体的造型，欣赏它的体、面、线的变化，欣赏内部空间所营造的气氛以及装饰的运用，而且要以更宏大的目光，着眼于欣赏建筑群的整体处理，包括单座在群中的作用，单座与单座的关系等。可以说，“美在关系”这句话在中国建筑中体现得最为鲜明。 像紫禁城这样巨大、复杂而表现出极高水平的建筑群体构图，在别的国家是极为少见的，可以说是全世界的最高典范。西方建筑的出发点是面，完成的是团块状的体，具有强烈的体积感。欣赏西方建筑，就像是欣赏雕刻，它本身是独立自足的，人们围绕在它的周围，其外界面就是供人玩味的对象。在外界面上开着门窗，它是外向的、放射的，欣赏方式重在“可望”。 中国建筑的出发点是线，完成的是铺开成面的群。以绘画作比，群里的廊、墙、殿、台、亭、阁以及池岸、曲栏、小河、道路等，无非都是些粗细、浓淡、长短不同的“线”。中国的建筑群就是一幅“画”，其外界面是围墙，只相当于画框，没有什么表现力，对于如此之大的“画面”来说，人们必须置身于其中，才能见到它的面貌，所以不是人围绕建筑，而是建筑围绕人。中国的建筑是内向的、收敛的，其欣赏方式不在静态的“可望”，而在动态的“可游”。人们漫游在“画面”中，步移景异，情随境迁，玩味各种“线”的疏密、浓淡、断续的交织，体察“线”和“线”以外的空白（庭院）的虚实交映中所展现的全“画”的神韵。 就像中国画中任何一条单独的线，如果离开了全画就毫无意义一样，中国建筑的建筑单体一旦离开了群，它的存在也就失去了根据。太和殿只有在紫禁城的庄严氛围中才有价值，祈年殿也只有在松柏浓郁的天坛环境中才有生命。中国建筑的空间美，不如说主要存在于室外空间的变化之中。就建筑单体而言，室外空间是外部空间，但就整个建筑群而言，它又是内部空间。但这个空间只有一个量度——它是露天的。而且即使在水平方向，它也随时可以通过空廊、半空廊、檐廊、亭子和门窗渗透到其他内外空间，它的大小和形状都是“绘画”性的，没有绝对明确的体形和绝对确定的体积。这种既存在又不确定，似静止而又流动的渗透性空间，就是所谓“灰空间”，好像国画中的虚白和虚白边缘的晕染，空灵俊秀，具有无穷美妙的意境——“即其笔墨所未到，亦有灵气空中行”（高日甫《论画歌》），“虚实相生，无画处皆成妙境”（笪重光《画筌》）。艺术家匠心所在，常常正是此无笔墨处。 （摘编自萧默《建筑的意境》） 材料二： 中国建筑以单体建筑为出发点，先是构成一个具有组合功能的封闭的庭院空间，然后以庭院空间为基本单元，向纵横两个方向，尤其是向纵向（南北方向）加以发展，从而构成一个更大的闭合空间。一般较大的建筑群，如宫殿、寺庙等，都是采用这种方式，甚至民宅也采用了这种庭院空间的方式，北方的四合院就是典型代表。有的民宅，虽然是较小的单体建筑，但也会在其前后围护一个简单的庭院空间。所以，中国建筑美学的历史发展是以外部空间的组织为基本线索的，这一特征十分明显。中国建筑艺术空间表现的一个重要特征：即从其中心点（往往是主体建筑）出发，向外扩展，形成丰富的外部空间。 一般的庭院是在民宅中常见的四合院形式，即把各种有着不同功能的单体建筑组织为一个闭合的庭院空间。它往往有一条南北走向的中轴线，沿轴线布置主要建筑，两侧以及其对面则为次要的建筑，然后再用围墙或者廊庑构成一个长方形或正方形的闭合空间。 一般大型建筑往往由多重庭院空间组成一个更大的闭合空间。从总体上来看，中国的城市就是一个放大了的庭院空间，这个闭合的空间是由众多较小的庭院空间组成，而城市的主体建筑以及道路又把它们组织成为一个有机的整体，严格的轴线对称和条块分割，使整个空间的分割有着明晰的序列性。 （摘编自余东升《中西建筑美学比较研究》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.欣赏中国建筑之美，需要欣赏单体建筑，也应欣赏建筑群整体，把握单体建筑与建筑群、其他单体建筑的关系。 B.与中国建筑不同，西方建筑以建筑群的形式出现是极为少见的，欣赏西方建筑重在从外界面欣赏。 C.中国建筑美学的历史发展是以外部空间的组织为基本线索的，相对于单体建筑的内部空间，中国建筑更加关注单体建筑的外部空间。 D.在中国，无论是一般的民宅还是城市大都很强调对称，庭院或城市往往有一条中轴线贯穿，其主体建筑便沿线布置。 2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A.材料一认为建筑的外部空间是开放的，材料二认为建筑的外部空间是封闭的。 B.材料一运用了比喻论证的方法，以绘画作比，把群里的建筑比作“线”，把群体建筑比作“画”，形象地论述了中国建筑群的特点。 C.材料一中引用了与画有关的句子，指明了中国建筑的空间美存在于空间营造的意境中。 D.材料二对中国建筑美学的历史发展进行了研究，指出庭院空间是中国建筑的基本单位。 3.下列选项中不能体现中国建筑“灰空间”之美的一项是（ ）（3分） A.隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。（王维） B.帆影都从窗隙过，溪光合向镜中看。（叶令仪） C.苔痕上阶绿，草色入帘青。（刘禹锡）。 D.密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。（李商隐） 4、两则材料都论述了中国建筑与其外部空间的关系，二者有何不同？请结合材料简要概括。（4分） 5、《项脊轩志》中，归有光曾以“前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜”描述自己对项脊轩及周围环境的改造。请结合材料一分析这种改造是如何体现中国建筑“美在关系”这一鲜明特点的。（6分） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 贵州省部分地区2024-2025学年高三一模考试语文试题汇编 非文学类文本阅读（解析版） 2025届贵州省贵阳市一中高三一模语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 延缓衰老，是人类追求有质量生活的永恒主题。科学家们试图通过多种方法解密衰老，其中，被称为人类基因组“暗物质”之一的古病毒，成了人们了解衰老的一把“钥匙”。 ERV古病毒，人类基因组中的“暗物质” 国家统计局公布的最新人口数据显示，截至2023年末，我国60岁及以上人口为29697万人，占总人口的21.1%，其中65岁及以上人口为21676万人，占总人口的15.4%。解开衰老的奥秘，让人们的生活更有质量，是科学家们永恒的研究主题。 我们研究的视角聚焦在病毒上。内源性逆转录病毒（ERV）便是数百万年前远古病毒入侵并整合到人类基因组的遗迹——“古病毒化石”。这些被宿主细胞俘获的ERV遗传信息，在漫长的岁月中经过突变、缺失等变异，逐渐演化成人类基因组中的“暗物质”之一，并作为重要的基因记忆被保留下来。 衰老是机体随着年龄增长而发生的结构和功能的衰退过程，是许多人类慢性疾病发生的最大风险因素。人类基因组中潜藏着诸多“老化信号”，这些信息流通常受到表观遗传的严密调控而处于沉默状态。但随着年龄增长，这些“老化信号”会因表观遗传失序而逃离管控，进而促发细胞内的一系列衰老程序。 而占据人类基因组序列较大比例，如“死火山”般沉寂的ERV古病毒元件，是否会挣脱“封印”再次苏醒，并参与衰老的程序化调控？这仍未可知。因此，深入解析ERV在细胞衰老中的变化、作用和机制，将有助于我们更加全面地理解衰老、评估衰老、干预衰老，进而为有效防治衰老相关疾病，为积极应对人口老龄化提供新思路。 ①___________________ 我们利用基因编辑技术构建了人类早衰症间充质干细胞衰老研究模型，以模拟儿童早衰症和成年早衰症。基于上述模型，通过绘制多维表观基因组及转录组图谱，我们发现细胞衰老过程中表观基因组的“熵增”会伴随着一系列基因的异常表达，其中，以ERV的激活最引人注目。我们借助电镜实验等科技手段，再利用靶向激活技术操纵ERV的表达水平，发现激活ERV会诱导细胞加速衰老，从而证实了ERV的“复活”，是细胞衰老的罪魁祸首。 随后，我们探究了导致ERV复活的潜在调控机制，发现衰老细胞中DNA（脱氧核糖核酸）甲基化的丧失等，可能也驱动ERV激活的上游事件。接着，我们又发现，利用甲基化酶抑制剂处理年轻的细胞，降低其DNA甲基化水平，则会激活ERV的表达并加速年轻细胞的衰老。因此，这些表观“封印”的松动使得ERV古病毒得以苏醒，进而导致了衰老。 然而，ERV古病毒是如何导致衰老进程的开始呢？一方面，我们发现ERV反转录产物在衰老细胞的胞浆中蓄积，进而促发天然免疫通路的级联反应。这种本能的细胞抗病毒反应意在降低病毒的损害。然而事与愿违，这一防御性机制却恰恰导致了炎症信号的活化，并最终加速了细胞的早衰。另一方面，在衰老细胞的培养上清中，我们还检测到了被释放出来的ERV病毒颗粒，发现这些古病毒颗粒可通过旁分泌或体液介导的方式，在器官、组织、细胞间有效传递并放大衰老信号，最终使得年轻细胞因受“感染”而老化，而使衰老具有了“传染性”。 此外，我们也在小鼠和食蟹猴的生理性、病理性多器官衰老模型中，以及老年人群的皮肤和血清中检测到了ERV的激活。这些结果表明，ERV的“复活”可以作为跨物种、多组织、多细胞类型衰老的保守性分子标志，具备成为临床上衡量人体衰老程度指征的潜力。 ②________________ 基于上述发现，我们在细胞的表达水平上进行了一系列“封印”古病毒的尝试，结果发现，利用基因编辑介导的基因押制和shRNA（短发夹RNA）介导的基因沉默技术，降低ERV的表达水平可以有效延缓细胞衰老。随后，利用逆转录酶抑制剂阻断ERV的反转录过程，同样可以有效减少ERV的活化、减轻细胞的炎症反应，进而改善衰老相关表型。进一步，通过发展针对ERV的中和抗体技术，我们成功实现对病毒颗粒的靶向清除，从而阻断了衰老信号“传染”放大的途径，同样使得细胞的衰老表型得以延缓甚至逆转。 通过对ERV古病毒不同生命周期环节的解析，我们开发出可有效抑制ERV“复活”或清除病毒颗粒的干预策略，即通过发展靶向ERV调控元件的基因沉默体系、靶向逆转录酶的小分子抑制药物、靶向病毒包膜蛋白的中和抗体等技术，成功阻断了ERV的转录、反转录、病毒级联感染等多个环节，实现了ERV古病毒的重新“封印”，并阻断了衰老的进程。 当然，衰老是一个综合性的过程，我们的研究仅仅揭示了衰老机制的一个侧面。其实，人类从出生的那一刻开始，就注定是一个不断衰老的过程。人生的路上，我们需要青春的激情与活力，也需要渐渐老去的优雅与从容，我们希望应用更多科技手段，不断揭开衰老的机制和奥秘，帮助人类最终理解衰老、战胜衰老以及衰老带来的多种慢性疾病，但请不要忘记，管住嘴，迈开腿，也能让我们在对抗衰老的道路上，从从容容，快快乐乐！ （摘编自武泽明、刘晓倩、曲静《解密衰老的一把“钥匙”》，有改动） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国面临人口老龄化的问题，使得科学家对衰老展开积极探索，以提高国民生活质量。 B. 衰老是必然发生机体结构和功能的衰退过程，也是导致相关疾病发生发展的主要风险。 C. 深入研究ERV，可以为有效防治衰老性疾病，积极应对人口老龄化的问题提供新思路。 D. 科学家们借助电镜实验手段和靶向激活技术，发现激活ERV会诱导细胞加速衰老，证实了相关猜想。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我国60岁以上的老年人口数量较多，截至2023年末，60～65岁的老人达8000多万，占老年人口总数的四分之一以上。 B. 如果缺失表观遗传的调控，人类基因组中潜藏着的“老化信号”将会促发细胞内的衰老程序，进而可能诱发机体的各种疾病。 C. 人类对ERV的观察，从人拓展到小鼠等其他生命，ERV“复活”成为衡量人体衰老程度的指征，为研发新技术提供帮助。 D. 科学技术可以帮助我们揭开衰老奥秘，但目前研究水平有限，面对复杂的衰老过程，人类最终能否战胜它，还有很多路要走。 3. 下列对材料说明相关分析，不正确的一项是（ ） A. 本文运用多种说明方法。比如用列数字说明我国老龄化人口的结构特点，用打比方把专业的科学知识形象化，既便于读者理解，又增强了可读性。 B. 文本列举衰老研究模型、电镜实验和靶向激活技术，用来说明ERV与细胞衰老之间的关系，而列举病毒细胞的靶向清除，则说明衰老可以“传染”。 C. 本文文字体现了科普说明文的科学性、严谨性和生动性，如“DNA甲基化”等专业术语、“可能”等修饰限定性词语、“死火山”等比喻性词语等。 D. 本文思路清晰，结构严谨。从我国人口结构导入，接着介绍人类衰老的科学原理，再阐释ERV古病毒与人类衰老的关系，最后提出延缓衰老的措施。 4. 文中画横线处均是原文的小标题，请参照第一个小标题，根据原文内容补写这两个小标题，每处不超过18个字（缩写字母计一个字）。 5. 解开衰老的奥秘，是为了让人们的生活更有质量。阅读本文后，在如何面对衰老，应对衰老的问题上，你得到了哪些启示？请结合文本简要分析。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. （1） ERV“复活”：细胞衰老的“罪魁祸首”（2）“封印”古病毒：延缓衰老的有效策略 5. ①正视衰老的必然性，衰老从出生就开始，是自然过程，我们应保 持优雅从容的心态。②依靠科学研究，如对ERV古病毒的研究，为防治 衰老相关疾病提供思路，助力理解和战胜衰老。③保持健康生活方式， “管住嘴，迈开腿”，从日常生活做起，积极对抗衰老。 【解析】 【导语】本文以科学探索为主线，围绕人类衰老机制展开论述。文章开篇以人口老龄化现状引入，引出科学家对衰老机制的研究主题。随后聚焦内源性逆转录病毒（ERV）与衰老的关系，通过实验数据和科学发现，详细阐述了ERV在细胞衰老中的激活机制及其影响。文章采用多种说明方法，如列数字、打比方等，既增强了科学性，又提升了可读性。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“衰落……是导致相关疾病发生发展的主要风险”错，原文说衰老是“许多人类慢性疾病发生的最大风险因素”，并非“导致相关疾病发生发展的主要风险”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“成为衡量人体衰老程度的指征”错，原文说 ERV的“复活”“具备成为临床上衡量人体衰老程度指征 的潜力”，并非已成为衡量人体衰老程度的指征。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论证结构、说明方法、语言特点的能力。 B.“说明衰老可以‘传染’”错，列举病毒细胞的靶向清除，是为了说明通过相关技术可延缓细胞衰老，而不是说明衰老可以“传染”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 （1）根据文中“我们发现激活ERV会诱导细胞加速衰老，从而证实了ERV的‘复活’，是细胞衰老的罪魁祸首”等内容，可知该部分主要讲述ERV“复活”与细胞衰老的关系，所以可拟定为“ERV‘复活’：细胞衰老的‘罪魁祸首’”。 （2）根据“我们在细胞的表达水平上进行了一系列‘封印’古病毒的尝试……成功阻断了ERV的转录、反转录、病毒级联感染等多个环节，实现了ERV古病毒的重新‘封印’，并阻断了衰老的进程”等内容，可知该部分主要讲通过“封印”古病毒来延缓衰老，所以可拟定“‘封印’古病毒：延缓衰老的有效策略”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①正视衰老的必然性：文中提到“人类从出生的那一刻开始，就注定是一个不断衰老的过程”，这表明衰老具有必然性，是自然过程，所以我们应保持优雅从容的心态去面对。 ②依靠科学研究：文章详细介绍了对ERV古病毒的研究，包括其与衰老的关系以及通过各种技术“封印”古病毒来延缓衰老等内容，这启示我们可以依靠科学研究，为防治衰老相关疾病提供思路，助力理解和战胜衰老。 ③保持健康生活方式：文章最后提到“管住嘴，迈开腿，也能让我们在对抗衰老的道路上，从从容容，快快乐乐”，这告诉我们保持健康的生活方式，从日常生活做起，对对抗衰老有积极作用。 2025届贵州省贵阳市高三一模语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 逢年过节，年轻人似乎越来越不愿意走亲戚了，这种现象被概括为一个略显刺耳的名词——“断亲”。“断亲”的对象不仅包括家族中的旁系长辈，很大一部分也指向年龄、辈分相仿的堂（表）兄弟姐妹。从儒家五伦的视角看，这一意义上的“断亲”反映出当代社会中各种伦理角色关系的升降变化。 儒家重视人伦，夫妇、父子、君臣、兄弟、朋友构成了五种最为重要的人伦关系，是为五伦。在儒家五伦中，朋友一伦最为特殊，表现为关系的平等性、选择性和开放性。传统五伦中的其他四伦（君臣、父子、夫妇、兄弟）都具有上下尊卑之分，唯独朋友一伦建立在平等关系之上，因志同道合而交往，体现自主选择，具有双向对等的互动意义。在古代，朋友一伦往往被视为五伦之末，甚至其进入五伦的合理性也被质疑。自晚明以来，随着商品经济的繁荣和自由讲学之风的兴盛，友伦在儒家五伦中的地位显著提升。明人顾大韶认为，朋友一伦“以心相属”，应置于五伦之首。晚清以来，学者反思儒学传统之弊病，对君臣、父子乃至夫妇之伦批评甚力，唯独对友伦称赞有加。谭嗣同认为，唯有友伦建立在朋友间自由、平等人格之基础上，主张建立“朋友一伦论”，以友伦为核心重建伦理秩序。 现代社会中朋友一伦的重要性愈发凸显，其平等性、选择性、开放性特质，主导了人际关系构建的基本模式。传统五伦之中，朋友之伦与兄弟之伦有颇多近似之处，所谓好友如兄弟，而在“断亲”现象中，我们又看到了一种“兄弟友伦化”的趋势，即以朋友的标准来重新衡量、定义、选择同龄同辈的堂（表）兄弟姐妹关系。在同辈关系中，当今的年轻人更倾向于自主选择价值取向相似的同伴，而非单纯依赖血缘关系的绑定。 需要注意的是，“兄弟友伦化”并不意味着否定血缘关系在同辈交往中的意义，也绝非对兄弟姐妹关系的排斥，而是说它不再是一种决定性、优先性的原则。不少有“断亲”经历的年轻人也会提到，他们并非排斥血缘关系，兄弟一伦依然享有天然的人际交往优先性，只不过它不再是唯一的考虑因素，而是被放置在生活经历、教育背景、价值观念等因素的综合考量之中来取舍。由此可见，从儒家五伦的视角看，同辈亲属之间的所谓“断亲”，实质上意味着兄弟一伦的友伦化，它既是现代社会的发展趋势，也体现了儒学发展的内在走向。 （摘编自顾家宁《传统：断裂抑或重构——年轻人“断亲”的背后》） 材料二： 如果从社会交换理论的视角看待“断亲”，出于理性选择与交换的目的，个体断掉的是那些非主观选择的、一年都未必能见一次面的仅有血缘关系的亲戚；亲近的是在经济与情感上都能带来慰藉的家人，在这样良性的亲属关系维系中，双方都能得到经济属性与情感属性的“报酬”。 根据经典的现代化理论，随着传统社会与现代社会的相互兼容，家族主义必然会产生个体化转向。中国传统社会盛行家族主义，家族是抵抗自然风险的基础，家庭是中国人的中心价值，也是世代延续的形式，当个人利益与家庭利益发生冲突时，通常以家庭利益为重。当代社会的家庭则多是个人利益的相互协调，个体不再追求统一的大家族利益，而是组建自己的小家庭“过自己的生活”。如同阎云翔在《中国社会的个体化》中所指出的那样：“去传统化、脱嵌、通过书写自己的人生来创造属于自己的生活，以及无法抗拒的更加独立和个人主义的压力，也同样发生在中国的个体身上。”这是“社会→个体”指向的个体化描述。 当然，个体化的转向并不意味着完全去传统化，家庭传统亲情观念中温暖人心的思念、寄托与回望仍旧牵扯着每一个家庭成员的内心，个体也正是在理性选择与感性选择的充盈之下，才显得更为丰满，“家庭→个体”指向之间，在社会个体化与家庭亲情观念的双重作用下，活在自由与决定交织中的我们，才显得更有张力。 在家庭内部可以发现，亲人间会经常互动，家庭与亲属关系随着时代的发展而不断发展，虽然二者相互影响，但由于亲属关系有一定的滞后性，当家庭互动发展到一定程度时，亲属关系可能还是以之前习惯的方式继续存在。这也在一定程度上解释了为何部分年轻人选择“断亲”，但年长一代始终难以接受亲属关系的疏离，因为亲属关系的能动性在他们那里并没有得以转换。 从“个体→社会”的指向来看，“断亲”的背后存在着青年对亲友关系、职场关系、师生关系等社会关系网络的结构性重塑。重塑的背后，是通过距离来表现并且通过距离去观测，人们在记认亲属时不再遵照同一体系，而是根据利益、亲密关系等来确定远近。亲属关系并非不再重要，而是变成一个可供选择的体系。 “断亲”体现了个体的理性选择与传统亲情观念的拉扯，但如果把视角拉远，社会关系网络维系的背后，更是个体性与我们所处的文化环境之间的博弈。人不仅是一切社交关系的总和，也是恩情与亏欠的乘积。在现代社会中，人们终究会找到新的亲情存在的形式与社交关系，而最舒服的相处状态永远是每个人的生活方式与追求。 （摘编自陈友华等《“断亲”：概念、问题及思考》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 年轻人与同龄同辈的亲戚“断亲”，转而与朋友交往，这是现代社会的趋势，也是儒家五伦的创新性发展。 B. 在现代社会中，教育背景、价值取向等因素正在逐渐取代血缘关系，成为年轻人选择同伴的主要考量因素。 C. 年轻人虽断掉了一些有血缘关系的亲戚，但仍会维系在经济与情感上给双方都能带来慰藉的良性亲属关系。 D. 年轻人之所以选择“断亲”，是因为这些亲戚不是他们主动选择的，一年到头都难见一面，缺乏情感基础。 2. 根据材料二，填入下图序号处的内容最恰当的一项是（ ） 社会、家庭与个人的亲属关系三角形理论框架 A. ①理性选择与交换 ②传统亲情观念 ③距离 ④相互影响 B. ①亲情维系的选择 ②感性理性选择 ③距离 ④相互疏离 C. ①理性选择与交换 ②感性理性选择 ③维系关系 ④相互疏离 D. ①亲情维系的选择 ②传统亲情观念 ③维系关系 ④相互影响 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 朋友之伦与兄弟之伦地位变化，既与二者有颇多近似之处相关，也与社会发展变迁和文明进步相关。 B. 以个体为中心，依据利益、亲密关系等来确定与其他亲属关系的远近，这种关系具有差序格局的特点。 C. “断亲”让人们失去了亲情、友情，但人们会基于自己的生活方式与追求，建构起新的社会关系网络。 D. 亲属关系的良性维系，在未来可能会更多地建立在兴趣爱好、事业追求、价值取向等相近的基础之上。 4. 请结合材料内容给“断亲”下一个简要的定义，必须包含断亲的目的、表现及影响等信息。 5. 当代年轻人中的“断亲”现象折射出哪些社会变化？请结合材料简要分析。 【答案】1. C 2. A 3. C 4. “断亲”是个体出于理性选择与交换目的，更多考虑个人利益，主动疏远那些非主观选择、很少见面的仅有血缘关系的亲戚，对社会关系网络进行结构性重塑，使亲属关系变成一个可供选择的体系的一种社会现象。 5. ①各种伦理角色关系发生变化。“兄弟友伦化”倾向明显，血缘关系不再是唯一考虑的因素，年轻人更倾向于选择价值取向相似的同伴。 ②家族主义产生个体化转向。年轻人不再追求统一的大家族利益，更加注重个人利益的相互协调，彰显个性与独立。 ③社会关系发生结构性重塑。在个体性与传统文化环境的博弈中，年轻人重构亲友关系、职场关系、师生关系等社会关系网络，重新找寻新的亲情存在的形式与社交关系。 【解析】 【导语】这两篇文章围绕“断亲”现象展开，从儒家五伦和社会交换理论的双重视角进行了深入探讨。材料一通过儒家五伦的演变，分析了朋友之伦在现代社会的重要性提升，以及“兄弟友伦化”趋势，指出年轻人更倾向于自主选择价值取向相似的同伴，而非依赖血缘关系。材料二则从社会交换理论出发，强调“断亲”是理性选择的结果，个体更注重经济与情感的双重慰藉。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“年轻人与同龄同辈的亲戚‘断亲’，转而与朋友交往，这是现代社会的趋势”错误，由材料一“‘断亲’的对象不仅包括家族中的旁系长辈，很大一部分也指向年龄、辈分相仿的堂（表）兄弟姐妹”，可知，年轻人并不是完全“与同龄同辈的亲戚‘断亲’，转而与朋友交往”，且“兄弟友伦化”才是“现代社会的趋势”。 B.“取代血缘关系”“主要考量因素”错，材料一最后一段说，不少年轻人“并非排斥血缘关系”，在选择同伴时是在多种因素中综合考量加以取舍的。 D.归因单一，“断亲”与否不只考虑“情感基础”，而是根据利益、亲密关系等来确定。 故选C。 2题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 第①处应为“理性选择与交换”，材料二第1段提到个体的“断”和“亲”都是“出于理性选择与交换的目的”，而不是出于“亲情维系的选择”； 第②处应为“传统亲情观念”，第3段“家庭传统亲情观念……牵扯着每一个家庭成员的内心”，体现的是家庭对个体的作用，而“感性理性选择”体现的是个体对家庭的作用； 第③处应为“距离”，第5段阐述“个体→社会”的指向时，强调个体“通过距离来表现并且通过距离去观测”，即“根据利益、亲密关系等来确定远近”，而不是单纯要“维系关系”； 第④处应为“相互影响”，由第4段述可知，家庭与亲属关系随着时代的发展而不断发展，它们之间“相互影响”，而非“相互疏离”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据材料内容判断推理能力。 C.“让人们失去了亲情、友情”推断无据。“断亲”未必会让人失去亲情、友情，人们终究会找到新的亲情存在的形式与社交关系。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 根据“这种现象被概括为一个略显刺耳的名词——‘断亲’”可确定句子主干：“断亲”是一种社会现象。 再筛选关于概念的重要相关信息。如“出于理性选择与交换的目的，个体断掉的是那些非主观选择的、一年都未必能见一次面的仅有血缘关系的亲戚”“‘断亲’的背后存在着青年对亲友关系、职场关系、师生关系等社会关系网络的结构性重塑……亲属关系并非不再重要，而是变成一个可供选择的体系”，从目的角度整合为“个体出于理性选择与交换目的，更多考虑个人利益”，从方法角度整合为“主动疏远那些非主观选择、很少见面的仅有血缘关系的亲戚”，从结果角度“对社会关系网络进行结构性重塑，使亲属关系变成一个可供选择的体系”。 整个以上信息，得出答案。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①文中有“‘断亲’反映出当代社会中各种伦理角色关系的升降变化”，可知各种伦理角色关系发生变化。“我们又看到了一种‘兄弟友伦化’的趋势”“当今的年轻人更倾向于自主选择价值取向相似的同伴，而非单纯依赖血缘关系的绑定”，“兄弟友伦化”倾向明显，血缘关系不再是唯一考虑的因素，年轻人更倾向于选择价值取向相似的同伴。 ②文中有“随着传统社会与现代社会的相互兼容，家族主义必然会产生个体化转向”“当代社会的家庭则多是个人利益的相互协调，个体不再追求统一的大家族利益，而是组建自己的小家庭‘过自己的生活’”“无法抗拒的更加独立和个人主义的压力”，可知家族主义产生个体化转向。年轻人不再追求统一的大家族利益，更加注重个人利益的相互协调，彰显个性与独立。 ③文中有“‘断亲’的背后存在着青年对亲友关系、职场关系、师生关系等社会关系网络的结构性重塑。重塑的背后，是通过距离来表现并且通过距离去观测，人们在记认亲属时不再遵照同一体系，而是根据利益、亲密关系等来确定远近”，可知社会关系发生结构性重塑。在个体性与传统文化环境的博弈中，年轻人重构亲友关系、职场关系、师生关系等社会关系网络，重新找寻新的亲情存在的形式与社交关系。 2025届贵州省黔南布依族苗族自治州都匀市等2地高三一模语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 党参5g、黄芪5g、麦冬3g、红枣10g……这段时间，服用中药茶饮“火出圈”，成为风靡网络的“时尚养生方式”。可以现熬现喝，甚至还能根据个人体质调配药材，实惠、方便又好喝的中药茶饮吸引了不少年轻人，令广大网友感叹“原来打败奶茶店的居然是中药房”。 在奶茶、咖啡等饮品研发竞争愈发激烈的今天，各种花式新品令广大消费者应接不暇，得到的褒贬也不一。这种情况下，早就拥有极高国民度的中药茶饮又何以迅速“突出重围”？ 事实上，这恰恰反映出大众心底对国内中医药传统文化的关注与认可。从客观角度讲，相较于市面上许多商业化产品可能含有的添加剂及食品安全风险，中药茶饮具备药理学原理，材料安全透明，让人喝着放心，更能赢得消费者青睐。从现实反馈看，许多人品尝中药茶饮后纷纷表示其“风味独特”“价格美丽”“健康养生”，完全凭实力打败市面上各种甜腻饮品，更“点亮”了传统配方的“当代优势”。 同样值得关注的是，中药茶饮之所以不必费心营销就能持续热卖，一定程度上还源于年轻群体对中医药文化的热情呼应和积极推广。如今，有更多年轻人愿意亲近中医药文化。面对底蕴深厚的中医药传统文化，他们更乐于主动挖掘其中的丰富内涵，培养自身对于优秀传统文化的积极向往和美好旨趣。无论是开方抓药还是记录感想，其实都是他们主动亲近、学习、理解、传播优秀传统文化的方式，其效果价值往往更胜于传统形式的科普与说教。 在更大意义上讲，此次中药茶饮的火热，也是优秀传统文化展现自身时代活力与价值的案例。这同样启发我们，要想更好地弘扬博大精深的中医药传统文化，不妨让其更主动贴近当代人的工作生活，用中医药的文化魅力和真材实料吸引大众关注、感悟其中内涵。在这方面，已有不少中医借助网络，在社交平台上成为“网红”，以专业知识开展科普、讲述养生之道，收获各年龄段的粉丝。 中药茶饮供不应求、掀起社交媒体热潮的事实更有力说明，这届年轻人用自己的方式把优秀传统文化“宠成时代顶流”。相信在广大公众的普遍热情、包容与探索中，中医药这样的优秀传统文化可以更好地展现自身底蕴，凭实力“出圈”，激发更大的时代魅力与光彩。 （摘编自陈之琪《年轻人中意中药饮方，优秀传统文化时尚不减》） 材料二： 屠呦呦因发现青蒿素而获诺贝尔奖，令公众重新审视土生土长的中医药。尽管青蒿素是我国药品管理法实施后批准注册的第一个新药，也是到目前为止我国为数不多的创新药，但由于历史原因，青蒿素的知识产权被跨国药企占有。幸运的是，诺贝尔奖承认了屠呦呦的首创性，40多年后，这项拯救上百万生命的成果，才被盖上了“中国印”。 屠呦呦在青蒿素的研究上遍查典籍、多方分析。直到有一天，东晋葛洪《肘后备急方》中的几句话引起了她的注意：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”原来青蒿汁和中药常用的煎熬法不同，是绞汁而非煎服。屠呦呦意识到温度可能是提取的关键，实验结果验证了科研设想，制备出的黄花蒿提取物具有明显的抗疟效果，对鼠疟原虫的抑制率为100%。经历了13年的艰苦奋战，在屠呦呦科研团队数百名科学家的共同努力下，1973年在海南疟疾区试用青蒿素胶囊并取得了明显的疗效，终于打开了开发新抗疟药物的大门。 尽管屠呦呦称，阅读了2000多本中医古籍才找到青蒿素的提取办法，但在浩如烟海的中医古籍中寻找创新药，这种“笨”办法仍不啻为一条捷径。西方传统筛选新药方法如同大海捞针，一些发达国家因而凭借技术优势，大力发掘世界各地的传统药物。如果我们捧着金饭碗，却既不愿花笨功夫，也缺乏新手段，拿不出几个像样的一类新药，还得花高价进口原研药，这实在让人汗颜。 近年来，我国中药秘方大量流失，商标在国外屡遭抢注。“洋中药”纷纷在我国境内抢注中药专利，中医药竟成了国外企业的摇钱树。然而，中国创新的成果，不能总寄望由国际性的学术荣誉来认可；中国创新的资源，也不应常用“秘不示人”来保护。屠呦呦获诺贝尔奖，青蒿素进入大众视野，提出了一个迫在眉睫的问题：如何以有效措施，开发和保护中医药这一宝库？ 中医药属于国人的原创知识，可惜的是，因为保护不当，成了“无主公地”，被疯狂攫取无偿开发。另一方面，流传于民间的中医偏方受相关政策的制约，应用空间越来越小；一些验方秘不外传，也只能老死山林、悄然泯灭。中医药的开发利用，不只是加盖“防盗水印”，撑开法律“保护伞”，让中医药姓“中”，为人类健康造福，刻不容缓。 （摘编自《如何为中医药盖上“中国印”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中药茶饮“火出圈”，不仅反映出当下年轻人对养生的追求，也体现出中医药传统文化的深厚底蕴。 B. 想要更好地传承和弘扬中医药传统文化，需要更主动地贴近当代人的工作生活，凭借中医药自身的文化魅力和价值吸引大众。 C. 中药茶饮不需要大力宣传推广就能得到人们的热情追捧，源于大众心底对中医药传统文化的关注与认可。 D. 我国中医药传统文化历史悠久，博大精深，底蕴深厚，但对于传统中医药的开发和保护任务艰巨繁重。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 多方分析、查遍典籍，东晋葛洪《肘后备急方》中记载的“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”让屠呦呦深受启发，重新调整提取方法，最终成功提取出了青蒿素。 B. 坚定文化自信，在传承与创新中夯实文化认同之基，中药茶饮的“出圈”，说明借助中医药饮培养人们对中医药传统文化的自信与认同成为一种可能。 C. 中医药的开发利用、保护传承任务艰巨，不能总是寄希望于国际学术机构的荣誉认可，还应该拿起法律武器，保护中医药的科技创新成果。 D. 我国中药秘方大量流失，“洋中药”在我国境内抢注中药专利，说明我国中医药的知识产权保护迫在眉睫。但是中医药的创新资源，也不能用“秘不示人”来保护。 3. 下列选项不适合作为论据支撑材料一中第三段观点的一项是（ ） A. “智慧之光——中医药文化展”自在中国国家博物馆开幕以来，目前参观游客人数已达50万人。 B. 不少中国游客前往日本旅游，他们不仅疯狂地扫货马桶盖、药妆等，还会扫货日本随处可见的汉方药。 C. 广州神农草堂中医药博物馆里种植着上千种中医药材，吸引了众多游客前来参观。 D. 9月13日，河北蠡县医疗卫生集团中医医务人员到小陈中学，举行了一场丰富多彩的中医药文化进校园活动。 4. 文化承载着灿烂的文明，维系着民族的精神。根据上述材料的论述，谈谈材料一和材料二有何异同。 5. 屠呦呦在《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中写道：“毫无疑问，对传统医药的继续探索，会给这个世界带来更多的良药，我呼吁大力加强国际合作，推动对中医药以及其他传统医学的研究，使之最大程度地造福人类。”请结合上述材料的内容，谈谈如何以有效措施开发和保护中医药宝库。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. 相同点：都谈到了对中医药传统文化的重视与传承。 不同点：①材料一侧重从大众的角度，分析以中药茶饮为代表的中医药优秀传统文化必将得到长足的发展；②材料二侧重通过讲述屠呦呦团队提取青蒿素的不易，引出对传统中医药的开发和保护。 5. ①从古代典籍中找到灵感，在对中国传统医学的继承中寻求突破。②要对流传于民间的中医偏方进行验证研究，挖掘传统药物。③中医药研发者不仅需要具备扎实的专业功底，还需具备锲而不舍的攻坚精神。④发挥技术优势，勇于创新，积极保护中医药文化的知识产权。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过材料一和材料二展示了中医药传统文化在现代社会中的发展和挑战。材料一主要描绘了中药茶饮在年轻人中间的流行，强调了中医药文化的养生理念和实际优势。材料二则介绍了屠呦呦与青蒿素的故事，揭示了中医药创新和知识产权保护的紧迫问题。文章整体上体现了对中医药文化的深度认可和独特价值，同时呼吁更好地保护和开发这一文化遗产，使其继续造福人类。 【1题详解】 本题考查学生对原文相关内容的理解和分析能力。 C.“源于大众心底对中医药传统文化的关注与认可”错。由原文“中药茶饮之所以不必费心营销就能持续热卖，一定程度上还源于年轻群体对中医药文化的热情呼应和积极推广”可知，中药茶饮不需要大力宣传推广就能得到人们的热情追捧，一定程度上源于年轻群体对中医药文化的热情呼应和积极推广。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中观点态度的能力。 D.“不能用‘秘不示人’来保护”错。原文为“不应常用‘秘不示人’来保护”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点和论据的能力。 材料一中第三段观点为“大众心底对国内中医药传统文化的关注与认可”。 B.该项内容支撑的是我国中医药复方成为国外一些企业的摇钱树，凸显出我国国内对中医药宝库的开发和保护存在不足，故不能支撑“大众心底对国内中医药传统文化关注与认可”这一观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较的能力。 相同点：都谈到了对中医药传统文化的重视与传承。例如，材料一中提到大众对中医药茶饮的关注和推广，材料二中描述了屠呦呦团队对中医药典籍的研究，通过青蒿素的例子，说明了中医药创新在现代医学中的价值。 不同点：①材料一侧重从大众的角度，分析了以中药茶饮为代表的中医药优秀传统文化的受欢迎原因以及其在现代社会中将得到长足的发展。文章指出，中药茶饮因其药理学优势和健康养生的特点迅速流行，反映了年轻人对中医药文化的热情与认可。 ②材料二侧重通过讲述屠呦呦团队提取青蒿素的实际案例，强调了中医药创新药物的艰辛和成就，同时提出中医药知识产权保护和开发利用的迫切性。文章用青蒿素的提取过程，说明了中医药古籍中蕴含的巨大价值，并呼吁加强对中医药的法律保护。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①从古代典籍中寻找灵感：屠呦呦发现青蒿素的过程，正是通过查阅大量古代医学典籍，发现了《肘后备急方》中的中药青蒿，进而在继承古代智慧的基础上实现了药学突破。这强调了继承传统医学的价值，我们应该重视古代医药文献中的宝贵知识，积极从中探索和汲取经验。 ②研究中医偏方，挖掘传统药物：一些中医偏方在民间流传，但未经过科学验证和研究。对这些偏方进行严谨的科研探索，可发现更多具有治病潜力的药物，丰富中医药宝库。例如，屠呦呦团队成功提取青蒿素也强化了这一点。 ③具备专业功底和攻坚精神：中医药研发者需要扎实的专业知识和不懈的研究精神。屠呦呦团队经历了长时间的实验和改进，最终提取出青蒿素，这种科学精神和专业能力都是我们今天开发和保护中医药所必需的。 ④技术创新与知识产权保护：在全球化背景下，技术优势和创新能力对于保护中医药文化的知识产权至关重要。这不仅需要我们在研发上不断创新和突破，还要在法律上健全保护机制，确保中医药的科技成果能够得到有效保护，避免知识流失和被滥用。 贵州省遵义市2024-2025学年高三一模语文试题 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 明清以降，随着科学知识在中国的传播，中国人关于月球的叙事亦随之一变。现代物理学知识的传播，令人们渐渐知晓月球是人类难以抵达之地。1920年代末开始，随着国外火箭理论的发展和实验的纷纷展开，中国人对于火箭实验也有了自己的兴趣，除了介绍西方科学家的旅月理论外，一些国人更自觉阐述其有关构想。1929年，刘开坤在《中国工程学会会刊》上发表的《火箭机游月球之理想》一文，可称此种思想之代表。在刘开坤看来，德国初造火车轨道、爱迪生发明留声机等最早都曾受到过世人的质疑，但它们最终都实现了，因此火箭登月的实验决不应停止。他说以往自己与亲朋好友“茶余酒后，尝作空谈，每有往游月球之梦想，谓吾人伏在炮弹上，不难一射而抵月球也”，如今这样的“玄谈”，“以科学之理想，已证实其或可能成功”。针对世人关于登月的种种疑问，作者均一一作出回复，他认为月球上虽没有空气，但是人类却可以仿照潜水服，“背负着气袋，则不患无新鲜空气”。至于冷热转换人类难以适应的问题，可以通过“制造一种器具，令其寒冷不至悬殊”。同时，人类登上月球后，还可以利用月球上的太阳光，“借光学各种镜片收光之理，而设日力电厂”。至于如何能到达月球，首先需要找到一种高速行驶的方法，只有速度快到一定程度，才能够突破地心引力的约束。刘开坤甚至还设计出了地月飞行的轨道图（图1），认定唯一可行的交通工具只有火箭（图2）。若以“后见之明”来看，刘氏的一些设想，正是后来探月的发展方向。 图1刘开坤所绘飞行轨道图 图2 刘开坤所绘火箭 （摘编自李世鹏《“到月球去”：近代中国火箭探月知识的传播与演变》） 材料二： 中国探月工程中航天器的命名都具有浓厚的中国传统文化特色，嫦娥六号只是其中之一，在月球上还有很多带有中国元素的地名。 “广寒宫”“天河”“织女”“泰山”“华山”……这些独具中国韵味的元素，以月球地理实体命名的形式标记着月球上的山脉、盆地、环形坑等。目前，月球上以中国元素命名的地名共35个，其中，包括3个着陆点、22个环形坑、2条月溪、5个卫星坑和3条山脉。 给月球上的地理实体命名，不仅是起一个名字那么简单。月球地理实体命名与探测成果、科研水平和国际贡献相关，比如具备原始探测数据是取得月球地理实体命名权的基本条件。 我国科学家利用嫦娥一号影像数据，申请获批了“毕昇”“蔡伦”和“张钰哲”三个环形坑的命名。嫦娥三号取得成果后，着陆区包含“广寒宫”在内的4个月球地理实体命名被正式批准。嫦娥四号任务，月球背面的着陆区“天河基地”和“天津、河鼓、织女、泰山”等名字被批准。嫦娥五号任务，“天船基地”等8个月球地理实体被命名。 （摘编自2024年1月10日央视网相关报道） 材料三： 8月29日，在2024中国国际大数据产业博览会上，中国科学院地球化学研究所与阿里云联合发布国际首个“月球科学多模态专业大模型”（以下简称“月球专业大模型”）。该大模型以视觉、多模态及自然语言等通义系列模型为基模，结合RAG检索增强等技术，在阿里云百炼专属版平台进行微调及训练，目前最佳落地场景为月球撞击坑识别。 撞击坑的大小、深浅、形状等特征是研究月球地质演化的重要依据。据统计，目前月球上直径一公里以上的月球撞击坑数量已超100万个，直径一公里以下的撞击坑数量还无法确定。如果完全依赖人工，识别所有月球撞击坑几乎无法实现，大模型的应用将极大提升这项工作的效率。 中国科学院地球化学研究所研究员刘建忠介绍，在月球撞击坑年代和形态识别上，月球专业大模型的准确率已达到80%以上。 研究人员只需输入月球撞击坑的图像和相关问题，大模型即可调用通义视觉、多模态模型，从光谱、高程、重力等17种多模态数据中判定该图像对应的模态类型；通过检索知识库、调用通义语言模型，月球专业大模型可回答该撞击坑的形态、大小、年代等相关问题，并给出推理过程。“通过对海量数据的准确把握，大模型不仅可以对撞击坑进行分类，还可以解决一些目前仍未解决的科学问题。”刘建忠说。 “人工智能正在为月球和行星科学的科研带来前所未有的机遇。”中国科学院院士、中国月球探测工程首任首席科学家欧阳自远表示，随着人类深空探测活动的快速推进，探测数据呈井喷式增长，科学大数据已经成为推动科技创新的强大引擎。在数据管理方面，我国已经取得先发优势；在数据应用方面，我国必须充分发挥现有的人工智能技术优势。月球专业大模型将大大加速海量数据的处理，帮助科研工作者挖掘新的科学发现。 （摘编自《科技日报》2024年8月30日相关报道） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国外火箭理论的发展和实验的推进，使中国人对火箭实验也有了自己的兴趣，也使一些国人自觉阐发旅月构想。 B. 刘开坤认为火箭登月的实验决不应停止，因为他从德国初造火车、爱迪生发明留声机的史实中明白登月一定能成功。 C. 月球上有越来越多以中国元素命名的地理实体名字，体现了浓厚的中国传统文化特色，见证了中国探月事业的发展。 D. 人类深空探测活动快速推进，探测数据呈井喷式增长，科学大数据推动科技创新，在数据管理方面我国已有优势。 2. 根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 奔月是国人内心深处的梦想。刘开坤就曾在茶余饭后和亲朋好友空谈，每每涉及“往游月球之梦想”，可见他对月亮的向往。 B. 从图1可知，刘开坤认为月球和地球都有吸力，以一定的速度冲到地球和月球吸力相等境界，人们就有机会按轨道飞抵月球。 C. 刘开坤绘制了火箭图，认定通往月球的工具只有火箭，后来的科技发展证实了他的设想，可见当时中国的探月技术水平已经很高。 D. 针对人们对于探索月球的种种疑问，刘开坤利用相关科学知识作了回复，可见其对探月充满兴趣，拥有较为丰富的科学知识。 3. 根据材料三有关“月球科学多模态专业大模型”的阐述，不正确的一项是（ ） A. B. C. D. 4. 请结合材料二简要分析中国传统文化在中国航天事业发展中的作用。 5. 如何推动中国探月事业持续往深处发展，请结合材料，从科技的角度进行分析。 【答案】1. B 2. C 3. C 4. ①增强国人对中国航天事业的了解，丰富并发展具有中国特色的新时代月球文化。 ②助力中国航天形成一套独有的文化话语体系，体现中国航天的国际话语权和国际影响力。 5. ①在前人研究与探索基础上不断进取。 ②获取更多一手数据，对外开展国际科研交流，助力探月事业发展。 ③充分利用人工智能技术，加强科技创新，提高科研水平。 【解析】 【导语】这篇文章通过三个材料全面展现了中国探月事业的发展历程与成就。材料一介绍刘开坤的早期构想，体现中国人对航天梦想的初步探索。材料二展示中国在月球地名命名上的进展，体现文化自信和国际影响力。材料三则讲述人工智能在月球科研中的应用，突显科技创新的重要性。总体来看，文章通过历史与科技的结合，强调了中国在探月领域的持续努力和进步。 【1题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 B.“登月一定能成功”错误，材料一中，原文是“以科学之理想，已证实其或可能成功”，选项把或然当成必然，逻辑有误。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对文本内容的推断和辨析的能力。 C.“可见当时中国的探月技术水平已经很高”错误，刘开坤在1929年提出火箭登月的设想，不能说明当时中国的探月技术水平已经很高。当时只是一种设想，中国真正的探月技术在那个时期还未发展起来。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文本重要概念、分析图表的能力。 C.“精准识别撞击坑的年代、形态等”错误，材料三原文中“中国科学院地球化学研究所研究员刘建忠介绍，在月球撞击坑年代和形态识别上，月球专业大模型的准确率已达到80%以上”，选项“精准识别撞击坑的年代、形态等”扩大了范围。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生归纳、整合文本信息的能力。 ①材料二中“浓厚的中国传统文化特色”“独具中国韵味的元素”都说明了中国传统文化的独特魅力。中国探月工程中航天器的命名具有浓厚的中国传统文化特色，如嫦娥六号等，还有以“广寒宫”“天河”等中国元素命名的月球地理实体。这些命名让国人更容易理解和关注中国航天事业，同时也为月球文化注入了中国特色，丰富和发展了新时代的月球文化。 ②原文说“球地理实体命名与探测成果、科研水平和国际贡献相关，比如具备原始探测数据是取得月球地理实体命名权的基本条件”，给月球上的地理实体命名与探测成果、科研水平和国际贡献相关，以中国元素命名的地名展示了中国在月球探测方面的成就，体现了中国在航天领域的独特贡献，有助于形成中国航天独有的文化话语体系，提升中国航天在国际上的话语权和影响力。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文本信息的能力。 ①明清以降，中国人关于月球的叙事随科学知识的传播而变化，如刘开坤在1929年发表的《火箭机游月球之理想》一文，体现了前人对探月的思考和设想。后人可以在前人的基础上，不断总结经验，开拓创新，推动探月事业的发展。 ②月球上的地理实体命名与探测成果相关，具备原始探测数据是取得命名权的基本条件。我国科学家利用嫦娥一号、嫦娥三号等任务获取的数据申请获批了多个月球地理实体命名。这说明获取更多一手数据对于探月事业至关重要。同时，开展国际科研交流可以分享经验，共同进步，为探月事业发展提供更多机遇。 ③如“月球科学多模态专业大模型”的发布，极大提升了月球撞击坑识别的效率。人工智能技术为月球和行星科学的科研带来前所未有的机遇，我国应充分发挥现有的人工智能技术优势，加速海量数据的处理，挖掘新的科学发现，提高科研水平，推动探月事业持续深入发展。 2025届贵州省部分高中高三一模考试语文试题 阅读下列文字，完成1-5题。 材料一： 所谓建筑的外部空间，就是建筑外墙以外建筑群之间的空间，如果有包围整个建筑群的围墙，一般就指围墙以内的范围。如果没有围墙，那就指从视觉而言建筑群的影响范围。 中国人有特别强的群体观念，很早就发展了群体构图的概念：建筑群以院落的形式横向伸展，占据很大一片面积。中国建筑通过多样化的院落方式，把各个构图因素有机组织起来，包括各单体之间的烘托对比、院庭的流通变化、空间与实体的虚实相映、室内外空间的交融过渡，形成总体上量的壮丽和形的丰富，渲染出强烈的气氛，给人以深刻感受。因此，欣赏中国建筑，不仅要欣赏某座建筑单体的造型，欣赏它的体、面、线的变化，欣赏内部空间所营造的气氛以及装饰的运用，而且要以更宏大的目光，着眼于欣赏建筑群的整体处理，包括单座在群中的作用，单座与单座的关系等。可以说，“美在关系”这句话在中国建筑中体现得最为鲜明。 像紫禁城这样巨大、复杂而表现出极高水平的建筑群体构图，在别的国家是极为少见的，可以说是全世界的最高典范。西方建筑的出发点是面，完成的是团块状的体，具有强烈的体积感。欣赏西方建筑，就像是欣赏雕刻，它本身是独立自足的，人们围绕在它的周围，其外界面就是供人玩味的对象。在外界面上开着门窗，它是外向的、放射的，欣赏方式重在“可望”。 中国建筑的出发点是线，完成的是铺开成面的群。以绘画作比，群里的廊、墙、殿、台、亭、阁以及池岸、曲栏、小河、道路等，无非都是些粗细、浓淡、长短不同的“线”。中国的建筑群就是一幅“画”，其外界面是围墙，只相当于画框，没有什么表现力，对于如此之大的“画面”来说，人们必须置身于其中，才能见到它的面貌，所以不是人围绕建筑，而是建筑围绕人。中国的建筑是内向的、收敛的，其欣赏方式不在静态的“可望”，而在动态的“可游”。人们漫游在“画面”中，步移景异，情随境迁，玩味各种“线”的疏密、浓淡、断续的交织，体察“线”和“线”以外的空白（庭院）的虚实交映中所展现的全“画”的神韵。 就像中国画中任何一条单独的线，如果离开了全画就毫无意义一样，中国建筑的建筑单体一旦离开了群，它的存在也就失去了根据。太和殿只有在紫禁城的庄严氛围中才有价值，祈年殿也只有在松柏浓郁的天坛环境中才有生命。中国建筑的空间美，不如说主要存在于室外空间的变化之中。就建筑单体而言，室外空间是外部空间，但就整个建筑群而言，它又是内部空间。但这个空间只有一个量度——它是露天的。而且即使在水平方向，它也随时可以通过空廊、半空廊、檐廊、亭子和门窗渗透到其他内外空间，它的大小和形状都是“绘画”性的，没有绝对明确的体形和绝对确定的体积。这种既存在又不确定，似静止而又流动的渗透性空间，就是所谓“灰空间”，好像国画中的虚白和虚白边缘的晕染，空灵俊秀，具有无穷美妙的意境——“即其笔墨所未到，亦有灵气空中行”（高日甫《论画歌》），“虚实相生，无画处皆成妙境”（笪重光《画筌》）。艺术家匠心所在，常常正是此无笔墨处。 （摘编自萧默《建筑的意境》） 材料二： 中国建筑以单体建筑为出发点，先是构成一个具有组合功能的封闭的庭院空间，然后以庭院空间为基本单元，向纵横两个方向，尤其是向纵向（南北方向）加以发展，从而构成一个更大的闭合空间。一般较大的建筑群，如宫殿、寺庙等，都是采用这种方式，甚至民宅也采用了这种庭院空间的方式，北方的四合院就是典型代表。有的民宅，虽然是较小的单体建筑，但也会在其前后围护一个简单的庭院空间。所以，中国建筑美学的历史发展是以外部空间的组织为基本线索的，这一特征十分明显。中国建筑艺术空间表现的一个重要特征：即从其中心点（往往是主体建筑）出发，向外扩展，形成丰富的外部空间。 一般的庭院是在民宅中常见的四合院形式，即把各种有着不同功能的单体建筑组织为一个闭合的庭院空间。它往往有一条南北走向的中轴线，沿轴线布置主要建筑，两侧以及其对面则为次要的建筑，然后再用围墙或者廊庑构成一个长方形或正方形的闭合空间。 一般大型建筑往往由多重庭院空间组成一个更大的闭合空间。从总体上来看，中国的城市就是一个放大了的庭院空间，这个闭合的空间是由众多较小的庭院空间组成，而城市的主体建筑以及道路又把它们组织成为一个有机的整体，严格的轴线对称和条块分割，使整个空间的分割有着明晰的序列性。 （摘编自余东升《中西建筑美学比较研究》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.欣赏中国建筑之美，需要欣赏单体建筑，也应欣赏建筑群整体，把握单体建筑与建筑群、其他单体建筑的关系。 B.与中国建筑不同，西方建筑以建筑群的形式出现是极为少见的，欣赏西方建筑重在从外界面欣赏。 C.中国建筑美学的历史发展是以外部空间的组织为基本线索的，相对于单体建筑的内部空间，中国建筑更加关注单体建筑的外部空间。 D.在中国，无论是一般的民宅还是城市大都很强调对称，庭院或城市往往有一条中轴线贯穿，其主体建筑便沿线布置。 2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A.材料一认为建筑的外部空间是开放的，材料二认为建筑的外部空间是封闭的。 B.材料一运用了比喻论证的方法，以绘画作比，把群里的建筑比作“线”，把群体建筑比作“画”，形象地论述了中国建筑群的特点。 C.材料一中引用了与画有关的句子，指明了中国建筑的空间美存在于空间营造的意境中。 D.材料二对中国建筑美学的历史发展进行了研究，指出庭院空间是中国建筑的基本单位。 3.下列选项中不能体现中国建筑“灰空间”之美的一项是（ ）（3分） A.隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。（王维） B.帆影都从窗隙过，溪光合向镜中看。（叶令仪） C.苔痕上阶绿，草色入帘青。（刘禹锡）。 D.密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。（李商隐） 4、两则材料都论述了中国建筑与其外部空间的关系，二者有何不同？请结合材料简要概括。（4分） 5、《项脊轩志》中，归有光曾以“前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜”描述自己对项脊轩及周围环境的改造。请结合材料一分析这种改造是如何体现中国建筑“美在关系”这一鲜明特点的。（6分） 答案 1、【答案】C 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“相对于单体建筑的内部空间，中国建筑更加关注单体建筑的外部空间”无中生有，材料主要论述了建筑的外部空间，但并没有说与内部空间相比，外部空间更重要。D项正确。“大都”修饰恰当，避免绝对化；“南北走向”删掉后，“有一条中轴线贯穿”表达更改为合理，适合民宅（大多南北走向）和城市（走向不定，但会有中轴线）建筑的表达。 2、【答案】A 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A“材料一认为建筑的外部空间是开放的”错误，根据材料一第1段中的“如果有包围整个建筑群的围墙，一般就指围墙以内的范围。如果没有围墙，那就指从视觉而言建筑群的影响范围”，可知材料一认为建筑的外部空间可以是封闭的，也可以是开放的。C项，材料一最后一段最后一句揭示“灰空间”内涵时，提到了画的意境，引用了“高日甫《论画歌》）”“（笪重光《画筌》）”关于于画有关的句子。 3、【答案】D 【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。根据材料一最后一段，可知“灰空间”之美源于室外空间通过空廊、半空廊、檐廊、亭子和门窗渗透到其他内外空间。关键词：渗透性空间。A项和B项描绘的是窗外之景进入室内，室外空间通过窗户向内空间渗透。C项说的是外面的草色映入帘中，室外空间通过帘子向内空间渗透。D项只是写院门深锁，院子中长满绿苔，游廊幽曲，小阁萦回，诗人独自寂寞地徘徊，描绘的对象始终在院内（室外），没有体现室外空间向其他内外空间的渗透。 4、【答案】①材料一强调建筑与其外部空间是一体的，中国的建筑和外部空间共同构成一幅“画”。②材料二强调建筑主体是外部空间的中心，中国建筑往往以主体建筑为中心，向外扩展形成外部空间。[每点2分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。] 【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。材料一，“中国的建筑群就是一幅“画”，其外界面是围墙”“中国建筑的建筑单体一旦离开了群，它的存在也就失去了根据”“就建筑单体而言，室外空间是外部空间，但就整个建筑群而言，它又是内部空间”，强调建筑与其外部空间是一体的，中国的建筑和外部空间共同构成一幅“画”。材料二，“中国建筑艺术空间表现的一个重要特征：即从其中心点（往往是主体建筑）出发，向外扩展，形成丰富的外部空间”，强调建筑主体是外部空间的中心，中国建筑往往以主体建筑为中心，向外扩展形成外部空间。 5、【答案】①归有光在项脊轩前开窗并建起围墙，让日光通过墙壁反射进屋内，这一改造使得项脊轩的室内空间和外部空间产生交融，获得建筑美感。②归有光在庭院中种植兰花、桂树和竹木使旧时的栏杆焕发光彩，这一改造使得自然景观和建筑空间这两个元素相互映衬、对比烘托，获得建筑美感。③归有光建墙、种植之举，使项脊轩的系列景观呈现出线面结合的特点，获得建筑美感。 【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合“中国建筑通过多样化的院落方式，把各个构图因素有机组织起来，包括……室内外空间的交融过渡”“垣墙固庭，以当南日，日影反照，室始洞然”分析可知，归有光在项脊轩前开窗并建起围墙，让日光通过墙壁反射进屋内，这一改造使得项脊轩的室内空间和外部空间产生交融，获得建筑美感。结合“中国建筑通过多样化的院落方式，把各个构图因素有机组织起来，包括各单体之间的烘托对比……渲染出强烈的气氛，给人以深刻感受”“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜”分析可知，归有光在庭院中种植兰花、桂树和竹木使旧时的栏杆焕发光彩，这一改造使得自然景观和建筑空间这两个元素相互映衬、对比烘托，获得建筑美感。结合“中国建筑通过多样化的院落方式，把各个构图因素有机组织起来……形成总体上量的壮丽和形的丰富，渲染出强烈的气氛，给人以深刻感受”“欣赏中国建筑，不仅要欣赏某座建筑单体的造型，欣赏它的体、面、线的变化，欣赏内部空间所营造的气氛以及装饰的运用”分析可知，归有光建墙、种植之举，使项脊轩的系列景观呈现出线面结合的特点，渲染出强烈氛围，获得建筑美感。 学科网（北京）股份有限公司 $$