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南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
永遇乐· 京口北固亭怀古
辛弃疾
学习目标
1、深读文本,理解词中所用典故内涵。
2、感受辛弃疾壮怀激烈的爱国心和词作慷慨悲壮的豪放风格。
3、感受本词用典之妙,掌握诗词鉴赏的方法。
作者介绍
辛弃疾(1140-1207年),字幼安,中年后号稼轩,山东东路济南府历城县人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙" 之称。与苏轼合称"苏辛”,与李清照并称“济南二安”。
在词坛上,他以英雄之姿独树一帜。其作品洋溢着恢复国家统一的爱国情怀,倾诉了壮志难酬的激愤之情。辛词风格多变, 尤以豪放派为主,情感热烈,气势磅礴,笔力雄健。著有《稼轩长短句》,奏疏《美芹十论》《九议》等。
辛弃疾(1140—1207)字幼安,号稼轩,山东济南人。他出生时北方久已沦陷于女真人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职,却一直希望有机会效忠朝廷,并常常带着辛弃疾“登高望远,指画山河”,同时,辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛苦,这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。
1161年,金国大举南犯,二十二岁的辛弃疾聚集了二千人,参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军,并担任掌书记奋起反抗。
1162年 二十三岁的辛弃疾奉命南下与南宋朝廷联络。完成使命归来的途中,听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息,便率领五十多人袭击敌营,活捉叛徒交给南宋处决。辛弃疾惊人的勇敢和果断,使他名重一时。宋高宗便任命他为江阴签判,从此开始了他在南宋的仕宦生涯。
辛弃疾生平
1162年至1181年,辛弃疾的23岁到42岁,是一生中游宦时期。他雄心勃勃,壮志凌云,继续坚持主战,宣传北伐抗金,收复中原,统一全国的主张。但朝廷偏安江南,过着游宴玩乐歌舞升平的生活,无人采纳他的建言。在此期间,他被收了军权,由签判到知州,由提点刑狱到安抚使,宦迹无常。
1181冬,辛弃疾四十二岁,因受到弹劾而被免职,归居上饶。此后二十年间,他除了有两年一度出任福建提点刑狱和安抚使外,大部分时间都在乡闲居。他常常一面赏玩山水田园风光和其中的恬静之趣,一面心灵深处又不停地涌起波澜,时而为一生理想而激动,时而因现实无情而灰心愤怒,时而又强自宽慰旷达,在这种感情起伏中度过了后半生。
《四库全书》:慷慨纵横,有不可一世之概。
郭沫若:
铁板铜琶,继东坡高唱大江东去
美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞
臧克家:力挽山河,浩气贯日月,空余英雄心一颗;
名垂宇宙,文光射牛斗,剩有悲壮词千篇。
词风“沉郁顿挫,悲壮苍凉”
写作背景
《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年,时辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的主战派元老辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。
辛弃疾支持北伐抗金的决策,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,又感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视,他来到京口北固亭,登高眺望,怀古忆昔,心潮澎湃,感慨万干,于是写下了这篇词中佳作。
文题解说
永遇乐:词牌名
京口:古城名,因临京岘山、长江口而得 名,在今江苏省镇江市
北固亭:即北固楼,在今江苏省镇江市北固山上
怀古:追念古代的事情,大多是通过今昔对比,借古讽今
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怀古诗
古,是指一种古迹,"怀古"是指登临游览,触景生情,由于历史遗迹的诱发,而抒发感慨。怀古诗多是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想,想象,引起感慨而抒发情怀抱负。因此,怀古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上,往往要写景,写这个古迹的地理环境、景物景观,长于情景交融。
咏史诗
"咏史"就是翻阅古书,拾点旧说,针对特定的人或事,可能是针对一个历史事件,可能是针对一个历史人物,借此抒发作者的思考、态度,情怀或讽刺时政,从而抒发自己的独到见地 。咏古诗长于议论精辟,不一定要写景,不表现时空场景。
咏史怀古诗
一般以古代历史事件或古代人物为题材,或借古讽今,或寄寓个人怀才不遇的感伤,或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗多写古人往事,且多用典故,手法委婉。 形式标志
标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人名前冠以"咏”,或在古迹、古人名后加“怀古” “咏怀"等 。
千古/江山,英雄/无觅,孙仲谋/处。舞榭/歌台,风流总被,雨打/风吹去。斜阳/草树,寻常/巷陌,人道/寄奴/曾住。想/当年,金戈/铁马,气吞/万里/如虎。
元嘉/草草,封/狼居胥,赢得/仓皇/北顾。四十三/年,望中/犹记,烽火/扬州路。可堪/回首,佛狸祠下,一片/神鸦社鼓。凭/谁问:廉颇/老矣,尚能/饭否?
诵读课文,把握节奏
“用典”,就是引古人、古事来比喻 今人、今事以抒发情怀,是古代诗文中常见的一种写作手法,统称“用典”。用典的好处在于能用极精简的语言表达丰富的意思。恰当地用典,可使文章富有文采,含蓄深刻。用典或仰慕古人;或以古人自况,感慨身世;或借古讽今等等。言简意赅,以一当十。
知识链接
赏读诗词:
上 阙
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
译文:江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
千古江山,英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
孙权,曾在京口建都,并数次打败曹操,保卫了家园。继承父兄遗业,27岁赤壁鏖兵,抗衡曹刘,三分天下。曹操夸赞:“生子当如孙仲谋。”
讽刺南宋统治者偏安一隅,表现作者渴望抗敌救国的热情。
目的:
古人故事
典故:孙权京口建都
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
刘裕,南朝宋武帝,小名寄奴。刘裕出身寒微,却以京口为基地建立了赫赫功业,曾两度北伐,收复黄河以南大片故土。
古人古事:
目的:
表明作者想要收复中原的远大抱负。
典故:刘裕北伐
辛弃疾登上北固亭,极目远眺,为什么会想到孙权和刘裕?
孙权:
他曾经在京口建立吴都,并曾打败来自北方的曹操的军队,保卫了家园。
刘裕:
刘裕的祖先由北方移居京口,刘裕曾经在这里起事,最后建立政权。为了恢复中原,他几次大举北伐。
建功立业,令人仰慕
下阙
元嘉/草草,封/狼居胥,赢得/仓皇/北顾。四十三/年,望中/犹记,烽火/扬州路。可堪/回首,佛狸祠下,一片/神鸦社鼓。凭/谁问:廉颇/老矣,尚能/饭否?
译文:元嘉帝多么轻率鲁莽,想建立不朽战功,却落得仓皇逃命,北望追兵泪下无数。还记得四十三年前,我战斗在硝烟弥漫的扬州路。真是不堪回首,拓跋焘的行宫下,神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。有谁会来寻问,廉颇将军年纪已老,他的身体是否强健如故?
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩,结果落得北望敌军而仓皇失措。
辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么?
借鉴历史,借古讽今,伐金必须作好准备,委婉劝韩侂胄不能草率行事。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!
佛狸:后魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文宗,率军追到瓜步山上,在山上建立行 宫,即后来的佛狸祠。
典故:拓跋焘建行宫
目的:老百姓安于异族统治,忘记了家国仇恨。表达对南宋政权不图恢复中原的不满,慨叹朝廷无能,悲叹百姓松懈。
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
典故:
用意:
《史记·廉颇蔺相如列传》记载:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。”赵王以为老,遂不召。
以廉颇自比,虽已年老,仍想为国效力,但却不得,抒发壮志难酬的苦闷以及壮心不已的志向。
小结
上片:
大好河山
历史人物
孙权
刘裕
感叹
时无英雄
政府无能
物是人非
下片:
三个
典故
刘义隆惨败
拓跋焘筑行宫
廉颇不被重用
抒发
正确抗金救国
不满朝廷
壮心不已壮志难酬
临古地
怀古事
抒今情
分析“用典”
词句 历史人物 作用
英雄无觅,孙仲谋处 孙权 表现作者渴望抗敌救国的热情以及时无英雄的慨叹
人道寄奴曾住 刘裕 表达作者决心收复中原的远大抱负
元嘉草草,封狼居胥 刘义隆 借鉴历史,委劝韩侂胄不能草率行事
佛狸祠下,一片神鸦社鼓 拓跋焘 忧虑时局,表达对南宋政权不图恢复中原的不满
廉颇老矣,尚能饭否 廉颇 以廉颇自比,虽已年老仍想为国效力但不得,抒发了作者壮志未酬的苦闷
典故作用
①典中塑形象。“凭谁问”句,“廉颇老矣,尚能 饭否”的故作疑问,展现了廉颇虽老思用的场面,一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上;联系作者际遇,自况以表报国之心的用意不言而喻。以典塑人,以人明志,形象而深刻。
②典中生意境。“江山”既实指京口之江山,也 虚指天下之江山;饰以“千古”,置孙权及其英雄业绩于时空的邈远辽阔之中。既有多娇江山之美,又含英雄豪迈之气。兼有感慨今昔之情,终成雄壮开阔之境。因典生境,境中隐情,自然而生动。
③典中寄情理。典中含“情”,因情用典。如上片表现英雄不再的感慨和对英雄业绩的向往之情,下片则表现慷慨中的失望和悲愤中的希望。
典中明“理”。如上片孙权、刘裕的典故,暗含了‘‘有准备才能成功”的道理,下片廉颇的典故,暗含了老臣不仅忠心可嘉而且经验可用的道理。
④增强感染力。以内容特定的典故来表情达意,不仅简省精练,还可曲尽其妙;同时,用典与形象、意境和情理有机结合,体现了词的精练性和含蓄性,使词作的思想性和艺术性有机统一。
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