精品解析：河南省鹤壁市2024-2025学年高二下学期期末语文试题

2024-2025学年下期高二教学质量调研测试 语文 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 谏诤是典型的向上说服。自先秦时期起，中国古代的政治说服活动就以谏诤为主要表现形式。依据主体进行分类，谏诤可分为民谏与官谏。民谏是指以庶民为政治说服主体，向君王阐述为政得失、提出见解的一种形式。《战国策》中记载，“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”。其中“吏民”中的“民”，“谤讥于市朝”等所体现的是庶民的上谏渠道与制度安排。而官谏则指官员以规正君王不当决策或不妥行动为己任，向天子进献忠言的一种进谏形式。春秋战国以后，开始设立专职谏官。谏官是专职的政治说服者，其主要的说服对象是君主。 而在古代希腊，向下说服则是主要的说服模式。公民而非君主，往往才是说服的对象。“演说家无疑都是精英集团的成员，但其演说词大多是为了向普通受众——通常是大陪审团或公民大会——口头发表而写”，是“为了以某种特定方式劝说普通受众行动起来”，同时这样的演说也是雅典民众与精英之间展开沟通的最重要的形式。演说者想要达到自身目的，就必须赢得民众的赞同和支持。 说服主要是一种口头传播，有时伴随着强烈的表演性，需要运用语调、肢体动作等来协助表达。但这并不意味着口语是政治说服的唯一媒介。实际上，文字也是政治说服的重要媒介。相对于古希腊偏重于口语的口头说服，轴心时代的中国却更多地依赖文字媒介来进行政治说服。在口头说服之外，中国古代形成了一种更为强势的文字说服艺术，如上书或上奏君主。偏倚文字的政治说服体现了历史悠久的文字传统对口头传播的影响。 在进谏模式中，臣子向君主陈述自己的意见，或对君主有所规谏，身体到场的直言上谏固然重要，但并非所有的进谏都是当面陈说。相反，文字形态的“上书”更多地被使用，也更具说服效力。“臣子书谏”在中国有悠久的历史传统。大臣对君主、诸侯王，下级对上级以书面形式上呈规劝性、建议性文字，就是进谏公文，它至少在东周时期就已经产生，并定型于秦、汉，成为影响后世政治说服的重要模板。这种书面性的进谏文章在文体上有“奏”“疏”“表”“论”等不同的称谓，历史上也留传下来不少优秀作品，如李斯《谏逐客书》、诸葛亮《出师表》、李密《陈情表》、魏征《谏太宗十思疏》等。书谏虽然没法调动语调、表情和体态语言，也缺少了现场演说的即兴性和互动性，但文字说服却可以克服时空的局限，进行跨时空的交流；也可以使进言者措辞周密，最大程度地保障不说错话，确保自身的安全。 反观古代希腊，政治说服却始终和口语表达紧密地联系在一起。有些政治演讲稿虽然以书面的形式流传下来，但也完全是口语化的。古希腊的政治说服是一种偏倚口语的传播活动，在辩论家的眼中，口头表达比书面表达更强有力。古希腊演说者在说服过程中十分注重与听众关系的维护、表演的技巧与情感的传达。正是因为古希腊的政治说服主要依赖于口头表达，因此体态语就显得十分重要。而在中国古代的说服理论中，很少有表演或体态语这方面的总结和论述。 事实上，不同的媒介偏倚与传播取向也塑造了不同的说服文化。专注于口语演说，重视情感与表演的说服方式导致古希腊的说服技巧更为偏向实践中的即兴表演层面，说服文化呈现出移情的和参与式的、集体和趋同的而非疏离的特征。而在古代中国，则更重视书面言辞的论辩作用与论证逻辑的严密，对于口头语言远不及希腊人重视，“大辩若讷”“希言自然”“信言不美，美言不信”的主张屡被诸子百家提及。诉诸文字、程序严明的进谏上奏强化了说理缜密、言辞谨慎的说服技巧。 （摘编自潘祥辉、杜颖卉《谏诤与演说：轴心时代东西方政治说服模式的比较研究》） 材料二： 说服可能通过以下两种途径中的一种发生作用。当人们在某种动机的引导下，并且有能力全面系统地对某个问题进行思考的时候，他们更多地使用说服的中心途径，也就是关注论据。如果论据有力且令人信服，那么人们就很可能被说服。如果信息包含无力的论据，思维缜密的人会很快注意到这一点并且进行反驳。 但有时论据的有力与否并不重要。有时候我们完全不可能在某种动机的引导下去仔细地思考。如果我们忙于其他的事情而没有专注于信息，那我们就不会花太多的时间去仔细推敲信息所包含的内容。此时我们会使用说服的外周途径，也就是关注那些可能令人不假思索就接受的外部线索，而不考虑论据是否令人信服。当人们转移了注意力或者没有足够的动机去思考的时候，熟悉易懂的表达比新异的表达更具有说服力。 在《影响：科学和实践》一书中，说服研究者恰尔迪尼提出了强调人类相互关系和影响的六大原则：权威性——人们会听从可信的专家；偏好——人们对自己所喜欢事物的反应更加积极；社会证明——人们利用他人的例子来证实怎样思考、感觉和行动；互惠性——人们感觉自己应该去回报所得到过的东西；一致性——人们倾向于遵守自己公开做出的承诺；珍奇性——物以稀为贵。 （摘编自戴维·迈尔斯《社会心理学》） 1. 下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 谏诤是中国古代政治说服活动的主要表现形式，按主体可分为民谏与官谏两种类型，其中官谏的说服效果更好。 B. 精英集团的成员都是演说家，他们发表演说时常借助语调、肢体动作等增强沟通效果，达到劝说目的。 C. 进行政治说服时，古希腊和古代中国出现了迥然有异的说服模式，这与各自的历史传统有着密不可分的联系。 D. 劝说者面对不同的人往往会使用不同的说服途径。例如，在面对职场工作者时，劝说者必须采用说服的外周途径。 2. 根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《战国策》中的“民”“谤讥于市朝”与古代希腊演说家在公民大会发表演说所体现出的说服渠道与制度安排有所不同。 B. 演说是雅典民众与精英之间进行沟通的最重要的形式，因而古希腊流传下来的书面政治演讲稿大都呈现出口语化的特点。 C. 与古希腊偏向即兴表演的说服方式有所不同，古代中国偏倚文字，形成了强势的文字说服艺术，如上书等形式。 D. 产生于东周或之前，定型于秦、汉的进谏公文反映了中国“臣子书谏”的传统。作为进谏模式，它与当面直言上谏双峰并峙。 3. 下列选项不属于材料二中说服的“中心途径”的一项是（ ） A. 为了展示产品的性能，主播往往要不厌其烦地介绍产品的作用机理，还会请一些用过产品的消费者现身说法。 B. 货车广告将货车司机的形象放在广告上，并且把货车司机坦率直接、厌恶繁琐的个性与产品特性结合，形象地传达了货车的实用性。 C. 计算机生产商很少用好莱坞明星或者体育明星来做广告；相反，他们向消费者提供产品具有竞争力的特点以及价格信息。 D. 非洲的公益广告以人体形象作对比表达诉求：将瘫卧在亲人的腿上、奄奄一息的灾区婴儿与在母亲的怀抱里尽情享受的非灾区婴儿并列呈现。 4. 小刚读完本文，加深了对《陈情表》《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》这两篇文章的理解。请你协助他填写表格信息。 篇目 说服对象 说服模式 说服媒介 说服语言特点 《陈情表》 晋武帝 ① 书面语 ② 《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》 与会嘉宾 ③ 口语 ④ 5. 阅读下列三则材料，谈一谈三则材料各自体现了哪些人类相互关系和影响的原则。 材料一：若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。——《烛之武退秦师》 材料二：盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——《答司马谏议书》 材料三：王大夫也不解何意，起身说道：“世兄这症乃是急痛迷心。此亦痰迷之症，系急痛所致，不过一时壅蔽，较诸痰迷似轻。”贾母道：“你只说怕不怕，谁同你背药书呢。”王太医忙躬身笑说：“不妨，不妨。”贾母道：“果真不妨？”王太医道：“实在不妨，都在晚生身上。” （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路上有诗 徐贵祥 1978年年底，我在河南安阳成为一名士兵。初入军营，印象最深的是那一团炉火。新兵宿舍很大，足有五十平方米，我们二十多个新兵分成两排，脚抵脚地躺在铺着麦草的地铺上。靠门的一侧有一个八仙桌大小的火灶——老兵们管它叫“老虎灶”。第一个夜晚，躺在地铺上，忽然就想起了那首诗：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 我不是“低头思故乡”，而是睁大双眼，望向看不见的远方，思念故乡和亲人。我在黑暗中悄悄睁开眼睛，看见老虎灶里蓝色、红色、紫色、玫瑰色的火苗就像许多舞蹈着的手臂，伸向暗夜。 新兵训练还没有结束，就传来消息，要打仗了。有一天上午，在我们连队的饭堂里，我和战友们坐在小马扎上，听军里下来蹲点的文化处处长雷河清做战前动员。那是个晴天，饭堂的房檐挂着冰凌，冰凌上的阳光同雪水一起，滴滴答答落在门前。雷处长讲的那些大道理小道理，多数记不得了，但是有一首小诗被我记住了：“无论我死去，还是我活着，我都是一只，快乐的牛虻。”那是小说《牛虻》的主人公就义前写下的诗句。 今天想来，正是受这首小诗的触动，我的人生有了很大改变。动员大会结束后，就开始写“三书”：决心书、请战书、遗书。我被牛虻的那首诗点燃了，除了表达对牛虻的崇敬，我还堆砌了很多诗句：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”“马革裹尸在所不辞”……后来指导员告诉我，他就是从我的遗书里，看出了我的文学功底，他还说了影响我一生的那句话：“我就知道你行。” 后来，我上了战场，我们连队一战成名，被广州军区授予“英雄炮兵连”的称号，我本人也在那场战斗中立了三等功，是全团新兵中第一个立功的。 我们部队有个一级战斗英雄，名叫王息坤，战前是师业余文工队的创作员，喜欢写诗。进入战区后，王息坤任代理排长，在战斗中迂回穿插。他正是吟着这首小诗奋战在山岳丛林，不幸中弹牺牲。现在回想起来，我有理由相信，诗歌具有一种神奇的力量——快速点燃，深度感染，长久发酵。 战后归来，我先后被抽调到营里、团里的写作组，接着又到了军区炮兵教导大队，毕业后回到老部队当了排长。后来，我在许多文章里写到了我的营房、营房里的老虎灶、饭堂门口的冰凌和阳光，还有我们炮兵团西边的训练场。 那个时期，我陆续读到了一些边塞诗词：“秦时明月汉时关，万里长征人未还”“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”“大漠沙如雪，燕山月似钩”……那些雄阔、壮美、苍凉而又豪迈的意象，不知不觉中进入我的脑海，它们连同新兵宿舍里那个热气腾腾的老虎灶，连队饭堂门前的冰凌和冰凌上滚动的阳光，铺就了我的创作底色。 20世纪80年代中期，我在师政治部当干事，主动报名参加临时组建的侦察大队，到边境执行任务。有一次路过友军阵地，但见沿途有很多用草皮和石头垒砌的豪言壮语，其中的一副楹联让我印象至深：“图私利边境铺满黄金龟儿才去，为祖国阵前遍布地雷老子我来。”十年前参加文艺工作座谈会后，在接受新华网采访时，我说起这副楹联，在场的几位艺术家无不为之动容。 1992年，我第一次到西北，来到帕米尔高原上的吐尔尕特哨所。那一个上午，从山下到山头，经历了春夏秋冬四个季节。和哨所的战士分别前，我们一起唱了一首歌：“好高好高的达坂，好冷好冷的冰山，好远好远的边关，当兵当到了天边边，守着好长好长的国境线……”这首歌一直珍藏在我的心里。哦，我在部队基层工作时，经常眺望的远方，原来就是这里。 在军校读书时，我接触到了惠特曼的《草叶集》，其中的一首《我在梦里梦见》，当时读不太懂，觉得有点琐碎，但是很喜欢这个标题。而另一首《我歌唱带电的肉体》，则极大地丰富了我的想象。几十年后，我写了一部长篇小说《仰角》，在描述炮兵操炮的壮观场面时，忽然就想起了惠特曼的诗，哗的一下，灵感迸发，思路大开。我把火炮想象成有生命的物体，一声令下，几十名炮手潮水般地涌向炮位，摘炮口帽，脱炮衣，开架，装填，发射，一套流水作业酣畅淋漓。我还借小说人物夏玫玫之手，编了一个舞蹈《炮兵之潇洒舞步》。今天回想起来，很多感慨。我们这些从事文学创作的人，每个人的心里或多或少都有几首或几句诗，正是它们照亮了我们向前探索的道路。 如今，我已从军队退休，有了更多的时间用来回忆。2023年，我三次回到安阳，其中一次战友相聚，有感而发，顺口一溜：“一别安阳三十年，安阳已改旧时颜。三角湖畔杏雨巷，步步回头字字看。北兵营前迎飞雪，洹河桥头觅旧店。战友相约至，醉在往事间。” 战友突然提议：“你写了那么多小说，多是战争题材，为什么不把你的新兵生活写出来呢？” 我当时一愣，很受启发。很快，我就找到了感觉。2024年上半年，只用了两个多月的时间，我就写出了中篇小说《好汉楼》。这部小说，尽管人物和故事多数是虚构的，但情感和思想是真实的，那是我四十年前就开始酝酿的一首诗，是我献给我的老部队、老战友、老指导员的一份礼物。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 初人部队的晚上，“我”想起了李白的诗句，表达了“我”对故乡和亲人的思念，也暗示了初入陌生环境的孤寂感。 B. “我”到边境执行任务时，看到友军阵地用草皮和石头垒砌的楹联，因其语言质朴且对仗工整而印象深刻。 C. “我”在西北哨所亲历“一天四季”，与战士共唱边疆歌曲，这些珍贵体验融入情感记忆，滋养了“我”的文学创作。 D. 《好汉楼》这部小说虽然人物和故事多为虚构，但情感和思想是真实，饱含“我”对军旅过往的深厚情感。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第二段描写老虎灶里火苗，生动展现了其色彩美和动态美，其与冰凌、营房等一起构成了“我”军旅生活的重要记忆。 B. “我”将王息坤牺牲与自己立功的情节并置，意在形成对比，突出战争的残酷与命运的无常，深化了文章对生命价值的思考。 C. 2023年回到安阳与战友相聚时，“我”有感而发的顺口溜式的诗歌，语言质朴自然，展现了“我”对战友和军营生活的深切怀念。 D. 文章主要按照时间顺序行文，将诗歌与个人经历紧密结合，既串联起“我”从新兵到退休的人生轨迹，又赋予文本深厚的文学韵味。 8. 为什么说《好汉楼》是“酝酿四十年的诗”？请结合“我”的经历与情感简要分析。 9. 从《牛虻》中的诗到古代边塞诗，再到惠特曼的《草叶集》，“我”接触的诗歌不断变化，这些诗歌对“我”的创作产生了怎样的影响？请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦王世民选精锐千余骑，皆皂衣玄甲，分为左右队，使秦叔宝、程知节、尉迟敬德、翟长孙分将之。每战，世民亲被玄甲帅之为前锋，乘机进击，所向无不摧破，敌人畏之。 世民命屈突通帅步卒五千渡水击王世充，戒通曰：“兵交则纵烟。”烟作，世民引骑南下，身先士卒，与通合势力战。世民欲知世充阵厚薄与精骑数十冲之直出其背众皆披靡。 窦建德列阵，自辰至午，士卒饥倦，皆坐列，又争饮水，逡巡欲退。世民命宇文士及将三百骑经建德阵西，驰而南上，戒之曰：“贼若不动，尔宜引归，动则引兵东出。”士及至阵前，建德阵果动，世民曰：“可击矣！”世民帅轻骑先进，大军继之，东涉汜水，直薄建德阵。建德群臣方朝谒，唐骑猝来，朝臣趋就建德，建德召骑兵使拒唐兵。骑兵阻朝臣不得前，建德挥朝臣令却，进退之间，唐兵已至，建德窘迫，退依东陂。窦抗引兵击之，战小不利。世民帅骑赴之，所向皆靡。淮阳王道玄挺身陷阵，直出其后，复突阵而归，再入再出，飞矢集其身如猬毛，勇气不衰，射人，皆应弦而仆。世民给以副马，使从己。于是诸军大战，尘埃涨天。世民帅史大奈、程知节、秦叔宝、宇文歆等卷旆而入，出其阵后，张唐旗帜，建德将士顾见之，大溃，追奔三十里，斩首三千余级。建德中槊，窜匿于牛口渚。车骑将军白士让、杨武威逐之，建德坠马，士让援槊欲刺之，建德曰：“勿杀我，我夏王也，能富贵汝。”武威下擒之，载以从马，来见世民。 （节选自司马光《资治通鉴·唐纪》） 材料二： 故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。 夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。 （节选自《孙子兵法·虚实篇》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 世民欲知A世充B阵厚薄C与精骑D数十冲之E直出F其背G众皆披靡 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 被，同“披”，穿戴，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”的“被”意思不同。 B. 薄，迫近、逼近，与《陈情表》“但以刘日薄西山”的“薄”意思相同。 C. 富贵，使动用法，与《苏武传》“诚甘乐之”的“甘乐”用法不同。 D. 角，较量，与《渔家傲·秋思》“四面边声连角起”的“角”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李世民挑选精锐骑兵，让秦叔宝、程知节等人分别率领，自己也亲自上阵。他作战勇猛，所到之处，敌人无不溃败。 B. 淮阳王道玄多次冲入敌阵又杀出，虽身中数箭，仍保持旺盛的战斗力。李世民赞赏其勇，赐给他马并让他跟随自己作战。 C. 窦建德被长矛刺中逃至牛口渚，白士让、杨武威追击时，白士让因畏惧窦建德“夏王”的身份，不敢自己刺杀，最终与杨武威一同将其生擒。 D. 材料二认为，示形诱敌方法如果运用得好，即使有深藏的间谍，也无法探明己方虚实，再高明的敌人也想不出办法对付自己。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）唐骑猝来，朝臣趋就建德，建德召骑兵使拒唐兵。 （2）故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。 14. 材料二提出用兵要“避实而击虚”的观点，结合材料一，概括李世民在与窦建德作战时是如何运用这一策略获胜的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 题诸葛武侯祠 王十朋① 八阵图旁丞相祠，风云惨淡会当时。 功成岂止三分汉，才大非惟十倍丕②。 渭上忽传司马走③，蜀中长起卧龙思。 我来再拜瞻遗像，泪满襟如老杜诗④。 【注】①王十朋：南宋学者，每以诸葛亮、寇准等人自勉，屡次建议整顿朝政，力图恢复。本诗题于白帝城武侯祠，诗人时任夔州知府。②丕：魏文帝曹丕。③司马走：公元234年，诸葛亮第六次出兵伐魏时病死军中。司马懿闻讯领兵追赶，被诸葛亮临终遗计吓退。④老杜诗：指《蜀相》“长使英雄泪满襟”句。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“风云惨淡”渲染历史氛围，暗含了对诸葛亮所处时代局势的深沉慨叹。 B. 颔联“岂止三分汉”与“非惟十倍丕”构成对比，突出诸葛亮的功劳之大和才能之高。 C. 颈联“忽传司马走”巧用典故，既叙写史实，又暗含对诸葛亮智谋的由衷赞叹。 D. 第七句由追思转回现实，“再拜”“瞻”的动作写出诗人对诸葛武侯的虔敬。 16. 本诗的尾句为什么要提“老杜诗”？请联系本诗和杜甫《蜀相》的内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“黍离之悲”指故国残破的悲思，姜夔《扬州慢》中“_____________，____________”两句中的对比描写，最能体现千岩老人所谓的“黍离之悲”。 （2）“粟”具有小而多的特点，“渺沧海之一粟”体现它的“小”，《阿房宫赋》中“______________，_____________”两句则运用其“多”的特点进行衬托。 （3）“眉”字经常在古诗词中出现，古人借此以表情达意，如“_____________，_____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 减重难如登天，要是能在睡梦中悄然变瘦，那可真是很多人___A___的事。其实，（ 甲 ）。美国芝加哥大学医学院的一项研究表明，对于部分超重且每晚睡眠不足6.5小时的成年人而言，每天多睡1.2小时，热量摄入便会减少270千卡，两周内体重可减轻约1斤。中国医师协会睡眠医学专业委员会发布的研究数据也显示，每日睡眠时间不足6小时的人群，肥胖风险显著增加。由此可见，睡眠不足与体重增加及成人肥胖息息相关。 为何睡眠不足易导致肥胖呢？首先，睡眠不足会让人食欲大增。当睡眠馈乏时，饥饿激素水平显著上升，而瘦素水平则大辐下降。从原理上来说，饥饿激素如同身体发出的强烈①“饥饿信号弹”，它的升高会让我们产生强烈的饥饿感；而瘦素作为抑制食欲的关键激素，其水平下降使得原本对食欲的②“刹车”作用减弱。这种激素失衡会使我们饥肠漉漉，对高热量食物产生难以抑制的渴望。___B___，肥胖风险便会大大增加。 其次，睡眠不足会严重影响大脑功能。睡眠剥夺会让大脑额叶的活动变得迟钝，而额叶（ 乙 ），③因而睡眠不佳会使我们的决策能力和自我控制大打折扣，面对高热量食物的诱惑时，便会难以招架。比如，在睡眠不足的状态下，④人们往往难以克制自己不去购买和食用零食，即使内心深知这些食物不利于健康和体重控制。 此外，睡眠不足容易引发胰岛素抵抗，这可是体重增加和患Ⅱ糖尿病的前兆。胰岛素抵抗意味着身体细胞对胰岛素的敏感度减少，胰岛素无法有效地将血糖转运到细胞内进行利用，⑤导致血糖升高的发生，进而促使身体分泌更多胰岛素，最终增加脂肪合成和储存，引发体重上升。而且，睡眠不足还可能降低我们的运动耐力和强度，使我们对运动兴致索然，在运动时也更容易疲惫不堪。原本规律的运动计划可能因睡眠不足而难以坚持，身体消耗热量的机会减少，进一步加重肥胖问题。 18. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①处“饥饿信号弹”运用了比喻的修辞手法。 B. 第②处“刹车”中的引号表示特殊含义。 C. 第③处句子中“决策能力”和第④处句子中“克制自己”构词方式相同。 D. 第⑤处“导致血糖升高的发生”这句话存在成分赘余的问题。 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 将文中画线句改写成排比句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 齐白石在“授予齐白石世界和平理事会国际和平奖金仪式”上的答辞称：“晚年方知，吾之所求，乃和平也。”这个奖，是齐白石没想到的。 艾青说过：“蚕在吐丝的时候，没想到会吐出一条丝绸之路。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年下期高二教学质量调研测试 语文 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 谏诤是典型的向上说服。自先秦时期起，中国古代的政治说服活动就以谏诤为主要表现形式。依据主体进行分类，谏诤可分为民谏与官谏。民谏是指以庶民为政治说服主体，向君王阐述为政得失、提出见解的一种形式。《战国策》中记载，“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”。其中“吏民”中的“民”，“谤讥于市朝”等所体现的是庶民的上谏渠道与制度安排。而官谏则指官员以规正君王不当决策或不妥行动为己任，向天子进献忠言的一种进谏形式。春秋战国以后，开始设立专职谏官。谏官是专职的政治说服者，其主要的说服对象是君主。 而在古代希腊，向下说服则是主要的说服模式。公民而非君主，往往才是说服的对象。“演说家无疑都是精英集团的成员，但其演说词大多是为了向普通受众——通常是大陪审团或公民大会——口头发表而写”，是“为了以某种特定方式劝说普通受众行动起来”，同时这样的演说也是雅典民众与精英之间展开沟通的最重要的形式。演说者想要达到自身目的，就必须赢得民众的赞同和支持。 说服主要是一种口头传播，有时伴随着强烈的表演性，需要运用语调、肢体动作等来协助表达。但这并不意味着口语是政治说服的唯一媒介。实际上，文字也是政治说服的重要媒介。相对于古希腊偏重于口语的口头说服，轴心时代的中国却更多地依赖文字媒介来进行政治说服。在口头说服之外，中国古代形成了一种更为强势的文字说服艺术，如上书或上奏君主。偏倚文字的政治说服体现了历史悠久的文字传统对口头传播的影响。 在进谏模式中，臣子向君主陈述自己的意见，或对君主有所规谏，身体到场的直言上谏固然重要，但并非所有的进谏都是当面陈说。相反，文字形态的“上书”更多地被使用，也更具说服效力。“臣子书谏”在中国有悠久的历史传统。大臣对君主、诸侯王，下级对上级以书面形式上呈规劝性、建议性文字，就是进谏公文，它至少在东周时期就已经产生，并定型于秦、汉，成为影响后世政治说服的重要模板。这种书面性的进谏文章在文体上有“奏”“疏”“表”“论”等不同的称谓，历史上也留传下来不少优秀作品，如李斯《谏逐客书》、诸葛亮《出师表》、李密《陈情表》、魏征《谏太宗十思疏》等。书谏虽然没法调动语调、表情和体态语言，也缺少了现场演说的即兴性和互动性，但文字说服却可以克服时空的局限，进行跨时空的交流；也可以使进言者措辞周密，最大程度地保障不说错话，确保自身的安全。 反观古代希腊，政治说服却始终和口语表达紧密地联系在一起。有些政治演讲稿虽然以书面的形式流传下来，但也完全是口语化的。古希腊的政治说服是一种偏倚口语的传播活动，在辩论家的眼中，口头表达比书面表达更强有力。古希腊演说者在说服过程中十分注重与听众关系的维护、表演的技巧与情感的传达。正是因为古希腊的政治说服主要依赖于口头表达，因此体态语就显得十分重要。而在中国古代的说服理论中，很少有表演或体态语这方面的总结和论述。 事实上，不同的媒介偏倚与传播取向也塑造了不同的说服文化。专注于口语演说，重视情感与表演的说服方式导致古希腊的说服技巧更为偏向实践中的即兴表演层面，说服文化呈现出移情的和参与式的、集体和趋同的而非疏离的特征。而在古代中国，则更重视书面言辞的论辩作用与论证逻辑的严密，对于口头语言远不及希腊人重视，“大辩若讷”“希言自然”“信言不美，美言不信”的主张屡被诸子百家提及。诉诸文字、程序严明的进谏上奏强化了说理缜密、言辞谨慎的说服技巧。 （摘编自潘祥辉、杜颖卉《谏诤与演说：轴心时代东西方政治说服模式的比较研究》） 材料二： 说服可能通过以下两种途径中的一种发生作用。当人们在某种动机的引导下，并且有能力全面系统地对某个问题进行思考的时候，他们更多地使用说服的中心途径，也就是关注论据。如果论据有力且令人信服，那么人们就很可能被说服。如果信息包含无力的论据，思维缜密的人会很快注意到这一点并且进行反驳。 但有时论据的有力与否并不重要。有时候我们完全不可能在某种动机的引导下去仔细地思考。如果我们忙于其他的事情而没有专注于信息，那我们就不会花太多的时间去仔细推敲信息所包含的内容。此时我们会使用说服的外周途径，也就是关注那些可能令人不假思索就接受的外部线索，而不考虑论据是否令人信服。当人们转移了注意力或者没有足够的动机去思考的时候，熟悉易懂的表达比新异的表达更具有说服力。 在《影响：科学和实践》一书中，说服研究者恰尔迪尼提出了强调人类相互关系和影响的六大原则：权威性——人们会听从可信的专家；偏好——人们对自己所喜欢事物的反应更加积极；社会证明——人们利用他人的例子来证实怎样思考、感觉和行动；互惠性——人们感觉自己应该去回报所得到过的东西；一致性——人们倾向于遵守自己公开做出的承诺；珍奇性——物以稀为贵。 （摘编自戴维·迈尔斯《社会心理学》） 1. 下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 谏诤是中国古代政治说服活动的主要表现形式，按主体可分为民谏与官谏两种类型，其中官谏的说服效果更好。 B. 精英集团的成员都是演说家，他们发表演说时常借助语调、肢体动作等增强沟通效果，达到劝说目的。 C. 进行政治说服时，古希腊和古代中国出现了迥然有异的说服模式，这与各自的历史传统有着密不可分的联系。 D. 劝说者面对不同的人往往会使用不同的说服途径。例如，在面对职场工作者时，劝说者必须采用说服的外周途径。 2. 根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《战国策》中的“民”“谤讥于市朝”与古代希腊演说家在公民大会发表演说所体现出的说服渠道与制度安排有所不同。 B. 演说是雅典民众与精英之间进行沟通的最重要的形式，因而古希腊流传下来的书面政治演讲稿大都呈现出口语化的特点。 C. 与古希腊偏向即兴表演的说服方式有所不同，古代中国偏倚文字，形成了强势的文字说服艺术，如上书等形式。 D. 产生于东周或之前，定型于秦、汉的进谏公文反映了中国“臣子书谏”的传统。作为进谏模式，它与当面直言上谏双峰并峙。 3. 下列选项不属于材料二中说服的“中心途径”的一项是（ ） A. 为了展示产品的性能，主播往往要不厌其烦地介绍产品的作用机理，还会请一些用过产品的消费者现身说法。 B. 货车广告将货车司机的形象放在广告上，并且把货车司机坦率直接、厌恶繁琐的个性与产品特性结合，形象地传达了货车的实用性。 C. 计算机生产商很少用好莱坞明星或者体育明星来做广告；相反，他们向消费者提供产品具有竞争力的特点以及价格信息。 D. 非洲的公益广告以人体形象作对比表达诉求：将瘫卧在亲人的腿上、奄奄一息的灾区婴儿与在母亲的怀抱里尽情享受的非灾区婴儿并列呈现。 4. 小刚读完本文，加深了对《陈情表》《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》这两篇文章的理解。请你协助他填写表格信息。 篇目 说服对象 说服模式 说服媒介 说服语言特点 《陈情表》 晋武帝 ① 书面语 ② 《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》 与会嘉宾 ③ 口语 ④ 5. 阅读下列三则材料，谈一谈三则材料各自体现了哪些人类相互关系和影响的原则。 材料一：若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。——《烛之武退秦师》 材料二：盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——《答司马谏议书》 材料三：王大夫也不解何意，起身说道：“世兄这症乃是急痛迷心。此亦痰迷之症，系急痛所致，不过一时壅蔽，较诸痰迷似轻。”贾母道：“你只说怕不怕，谁同你背药书呢。”王太医忙躬身笑说：“不妨，不妨。”贾母道：“果真不妨？”王太医道：“实在不妨，都在晚生身上。” 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①向上说服。 ②说理缜密、言辞谨慎。 ③向下说服。 ④富有鼓动性、感召力。（或：重视情感） 5. ①材料一烛之武劝说秦王不攻打郑国，如此既保全郑国，对秦国也有好处，体现了互惠性原则。 ②材料二王安石用盘庚迁都遭受阻挠却获得成功的事例来答复司马光，体现了社会证明原则。 ③材料三贾母听从医学权威王太医的话让其开了药方，体现了权威性原则。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过对比轴心时代东西方政治说服模式，揭示了中国古代以谏诤为代表的“向上说服”与古希腊演说主导的“向下说服”的鲜明差异。材料一从媒介偏倚角度分析文字传统与口语传统的不同影响，材料二则从心理学视角阐释说服的双重途径。两则材料互为补充，既呈现了历史文化差异，又提供了现代说服理论框架，为理解不同文明的政治沟通方式提供了多维视角。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解与分析的能力。 A.“官谏的说服效果更好”错误，材料一仅提及民谏与官谏的分类及形式，如民谏有“谤讥于市朝”的渠道，官谏设专职谏官，但未对二者说服效果进行比较，选项属于无中生有。 B.“精英集团的成员都是演说家”错误，材料一原文为“演说家无疑都是精英集团的成员”，强调演说家属于精英集团，而非精英集团成员都是演说家。 D.“在面对职场工作者时，劝说者必须采用说服的外周途径”错误，材料二提到说服途径的选择与“动机”“能力”相关，如“当人们在某种动机的引导下，并且有能力全面系统地对某个问题进行思考的时候，他们更多地使用说服的中心途径”，即使是职场工作者，在不同情况下，他们可能有时被“中心途径”说服，有时被“外周途径”说服，并非必须采用外周途径。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。 D.“它与当面直言上谏双峰并峙”错误，原文说的是“相反，文字形态的‘上书’更多地被使用，也更具思路点拨说服效力”，可知进谏公文与当面直言上谏不是双峰并峙，而是进谏公文使用频率更高。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方式的能力。 材料二指出，中心途径关注论据的逻辑性和说服力，外周途径关注外部线索（如形象、情感等）。 A.主播介绍产品作用机理（论据）、消费者现身说法（论据支持），属于中心途径。 B.货车广告通过司机形象与个性传达实用性，依赖的是“形象”这一外部线索，而非产品本身的论据（如性能、参数），属于外周途径，不属于中心途径。 C.提供产品特点和价格信息（具体论据），属于中心途径。 D.通过婴儿形象对比（事实论据）引发情感共鸣，本质是用论据说服，属于中心途径。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 《陈情表》说服模式：材料一明确指出“谏诤是典型的向上说服”，且“官谏则指官员以规正君王不当决策……向天子进献忠言”。《陈情表》是李密作为臣子向君主晋武帝上奏的表文，目的是请求暂缓征辟，属于“臣子对君主”的说服方向，与材料一中“向上说服”的定义完全契合，所以①处可填写“向上说服”。 ②说服语言特点：李密在文中先以“臣以险衅，夙遭闵凶”详述自幼丧父、母亲改嫁、祖母多病的身世，再以“乌鸟私情，愿乞终养”类比孝亲之情，最后以“今臣亡国贱俘，至微至陋”的谦卑定位，层层论证“尽孝”与“尽忠”的矛盾，逻辑链条严密。文中多次使用谦辞（如“臣”“伏惟”“陨首”），并强调“非臣陨首所能上报”“臣生当陨首，死当结草”，既表达忠诚，又通过低姿态降低君主的抵触心理。材料一提到“书谏……最大程度地保障不说错话，确保自身的安全”，所以②处可填写“说理缜密、言辞谨慎”。 ③《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》说服模式：材料一指出古代希腊“向下说服则是主要的说服模式”，其特点是“公民而非君主，往往才是说服的对象”。马克思的演说面向与会嘉宾（包括工人、革命者等普通民众），目的是动员他们接受革命思想，属于“精英对普通受众”的说服方向，与材料一中“向下说服”的定义一致，所以③处可填写“向下说服”。 ④《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》说服语言特点：文中运用大量比喻与对比，如“蒸汽、电力和自动走锭纺纱机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家”，将科技力量与社会变革关联，激发听众的情感共鸣。演说中马克思强调“我们的时代，我们的文明”面临的危机，用“那些所谓的1848年革命，只不过是一些微不足道的事件”等表述，以强烈的情感色彩批判现实，同时以“新社会的因素在旧社会内部生长”等信念传递希望，通过情感共鸣强化说服效果。所以④处可填写“富有鼓动性、感召力”或者“重视情感” 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 ①材料一：烛之武劝说秦王时，提出“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”，意为若秦国不攻打郑国，郑国可作为秦国使者的补给站，为其提供物资。这一说法直接点明“舍郑”对秦国“君亦无所害”的利益，以“郑国提供便利”作为潜在的“回报”，利用秦王对自身利益的考量，促使其放弃攻郑。这种你给我好处，我也让你获利的逻辑，符合“互惠性原则”。 材料二：王安石在反驳司马光时，引用“盘庚不为怨者故改其度”的历史事例，以盘庚迁都时面对反对仍坚持正确决策并最终成功的案例，证明自己推行变法的合理性。这里，盘庚的行为成为一个“他人的正面例子”，王安石通过展示历史上有人坚持正确决策并成功，让司马光及读者相信自己的变法符合正确决策，属于用他人的例子来证实怎样思考和行动，即社会证明原则。 材料三：王太医作为专业的医学人士，在诊断贾母孙子的病情时，先以专业术语解释“急痛迷心”的病因，后反复强调“不妨，不妨”“都在晚生身上”，以权威的姿态消除贾母的担忧。贾母作为非专业人士，因王太医的“医生”身份而信任其判断，不再追问“谁同你背药书呢”，王太医的专业权威直接影响了贾母的决策，符合人们会听从可信专家的权威性原则。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路上有诗 徐贵祥 1978年年底，我在河南安阳成为一名士兵。初入军营，印象最深的是那一团炉火。新兵宿舍很大，足有五十平方米，我们二十多个新兵分成两排，脚抵脚地躺在铺着麦草的地铺上。靠门的一侧有一个八仙桌大小的火灶——老兵们管它叫“老虎灶”。第一个夜晚，躺在地铺上，忽然就想起了那首诗：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 我不是“低头思故乡”，而是睁大双眼，望向看不见的远方，思念故乡和亲人。我在黑暗中悄悄睁开眼睛，看见老虎灶里蓝色、红色、紫色、玫瑰色的火苗就像许多舞蹈着的手臂，伸向暗夜。 新兵训练还没有结束，就传来消息，要打仗了。有一天上午，在我们连队的饭堂里，我和战友们坐在小马扎上，听军里下来蹲点的文化处处长雷河清做战前动员。那是个晴天，饭堂的房檐挂着冰凌，冰凌上的阳光同雪水一起，滴滴答答落在门前。雷处长讲的那些大道理小道理，多数记不得了，但是有一首小诗被我记住了：“无论我死去，还是我活着，我都是一只，快乐的牛虻。”那是小说《牛虻》的主人公就义前写下的诗句。 今天想来，正是受这首小诗的触动，我的人生有了很大改变。动员大会结束后，就开始写“三书”：决心书、请战书、遗书。我被牛虻的那首诗点燃了，除了表达对牛虻的崇敬，我还堆砌了很多诗句：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”“马革裹尸在所不辞”……后来指导员告诉我，他就是从我的遗书里，看出了我的文学功底，他还说了影响我一生的那句话：“我就知道你行。” 后来，我上了战场，我们连队一战成名，被广州军区授予“英雄炮兵连”的称号，我本人也在那场战斗中立了三等功，是全团新兵中第一个立功的。 我们部队有个一级战斗英雄，名叫王息坤，战前是师业余文工队的创作员，喜欢写诗。进入战区后，王息坤任代理排长，在战斗中迂回穿插。他正是吟着这首小诗奋战在山岳丛林，不幸中弹牺牲。现在回想起来，我有理由相信，诗歌具有一种神奇的力量——快速点燃，深度感染，长久发酵。 战后归来，我先后被抽调到营里、团里的写作组，接着又到了军区炮兵教导大队，毕业后回到老部队当了排长。后来，我在许多文章里写到了我的营房、营房里的老虎灶、饭堂门口的冰凌和阳光，还有我们炮兵团西边的训练场。 那个时期，我陆续读到了一些边塞诗词：“秦时明月汉时关，万里长征人未还”“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”“大漠沙如雪，燕山月似钩”……那些雄阔、壮美、苍凉而又豪迈的意象，不知不觉中进入我的脑海，它们连同新兵宿舍里那个热气腾腾的老虎灶，连队饭堂门前的冰凌和冰凌上滚动的阳光，铺就了我的创作底色。 20世纪80年代中期，我在师政治部当干事，主动报名参加临时组建的侦察大队，到边境执行任务。有一次路过友军阵地，但见沿途有很多用草皮和石头垒砌的豪言壮语，其中的一副楹联让我印象至深：“图私利边境铺满黄金龟儿才去，为祖国阵前遍布地雷老子我来。”十年前参加文艺工作座谈会后，在接受新华网采访时，我说起这副楹联，在场的几位艺术家无不为之动容。 1992年，我第一次到西北，来到帕米尔高原上的吐尔尕特哨所。那一个上午，从山下到山头，经历了春夏秋冬四个季节。和哨所的战士分别前，我们一起唱了一首歌：“好高好高的达坂，好冷好冷的冰山，好远好远的边关，当兵当到了天边边，守着好长好长的国境线……”这首歌一直珍藏在我的心里。哦，我在部队基层工作时，经常眺望的远方，原来就是这里。 在军校读书时，我接触到了惠特曼的《草叶集》，其中的一首《我在梦里梦见》，当时读不太懂，觉得有点琐碎，但是很喜欢这个标题。而另一首《我歌唱带电的肉体》，则极大地丰富了我的想象。几十年后，我写了一部长篇小说《仰角》，在描述炮兵操炮的壮观场面时，忽然就想起了惠特曼的诗，哗的一下，灵感迸发，思路大开。我把火炮想象成有生命的物体，一声令下，几十名炮手潮水般地涌向炮位，摘炮口帽，脱炮衣，开架，装填，发射，一套流水作业酣畅淋漓。我还借小说人物夏玫玫之手，编了一个舞蹈《炮兵之潇洒舞步》。今天回想起来，很多感慨。我们这些从事文学创作的人，每个人的心里或多或少都有几首或几句诗，正是它们照亮了我们向前探索的道路。 如今，我已从军队退休，有了更多的时间用来回忆。2023年，我三次回到安阳，其中一次战友相聚，有感而发，顺口一溜：“一别安阳三十年，安阳已改旧时颜。三角湖畔杏雨巷，步步回头字字看。北兵营前迎飞雪，洹河桥头觅旧店。战友相约至，醉在往事间。” 战友突然提议：“你写了那么多小说，多是战争题材，为什么不把你的新兵生活写出来呢？” 我当时一愣，很受启发。很快，我就找到了感觉。2024年上半年，只用了两个多月的时间，我就写出了中篇小说《好汉楼》。这部小说，尽管人物和故事多数是虚构的，但情感和思想是真实的，那是我四十年前就开始酝酿的一首诗，是我献给我的老部队、老战友、老指导员的一份礼物。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 初人部队的晚上，“我”想起了李白的诗句，表达了“我”对故乡和亲人的思念，也暗示了初入陌生环境的孤寂感。 B. “我”到边境执行任务时，看到友军阵地用草皮和石头垒砌的楹联，因其语言质朴且对仗工整而印象深刻。 C. “我”在西北哨所亲历“一天四季”，与战士共唱边疆歌曲，这些珍贵体验融入情感记忆，滋养了“我”的文学创作。 D. 《好汉楼》这部小说虽然人物和故事多为虚构，但情感和思想是真实的，饱含“我”对军旅过往的深厚情感。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第二段描写老虎灶里的火苗，生动展现了其色彩美和动态美，其与冰凌、营房等一起构成了“我”军旅生活的重要记忆。 B. “我”将王息坤牺牲与自己立功的情节并置，意在形成对比，突出战争的残酷与命运的无常，深化了文章对生命价值的思考。 C. 2023年回到安阳与战友相聚时，“我”有感而发的顺口溜式的诗歌，语言质朴自然，展现了“我”对战友和军营生活的深切怀念。 D. 文章主要按照时间顺序行文，将诗歌与个人经历紧密结合，既串联起“我”从新兵到退休的人生轨迹，又赋予文本深厚的文学韵味。 8. 为什么说《好汉楼》是“酝酿四十年诗”？请结合“我”的经历与情感简要分析。 9. 从《牛虻》中的诗到古代边塞诗，再到惠特曼的《草叶集》，“我”接触的诗歌不断变化，这些诗歌对“我”的创作产生了怎样的影响？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. B 8. ①经历上，“我”在军营中生活、训练、战斗四十多年，这些经历既是“我”的人生阅历，也使得“我”对军营生活有了更深刻的理解和感悟。②情感上，“我”的军旅生涯被中外诗歌感染，这些诗情不断沉淀、发酵，酝酿成了这部小说。 9. ①《牛虻》诗激发“我”的战斗豪情，使“我”的作品呈现激昂豪迈的特点，饱含着为理想献身的坚定信念和爱国情怀。②边塞诗的雄阔、壮美、苍凉意象与军营生活相融合，形成了“我”作品特有的雄浑壮美的艺术风格。③惠特曼的诗拓展了“我”的想象空间，激发了创作灵感，使“我”在《仰角》等作品中能赋予军事装备以生命，增强感染力。 【解析】 【导语】这篇文章以诗歌为线索，串联起作者从新兵到退休的军旅生涯。通过“老虎灶”“冰凌”“边塞”等意象，构建出军营生活的独特记忆。诗歌不仅是情感的载体，更成为作者精神成长的催化剂——从战前动员的《牛虻》诗句点燃热血，到边塞诗沉淀创作底蕴，再到惠特曼启发文学想象。全文以诗为魂，将个人经历升华为具有普遍意义的生命体验，展现了文学对军人精神世界的深刻塑造。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“因其语言质朴且对仗工整而印象深刻”错误，“印象深刻”主要是因为楹联所体现出的为祖国无私奉献、无畏生死的崇高精神，而非仅仅因为语言特点。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“意在形成对比，突出战争的残酷与命运的无常，深化了文章对生命价值的思考”错，不是对比，且是为了表达对战友的怀念以及对军旅生活的深刻铭记。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析理解句子含义的能力。 ①经历上：“我”从1978年入伍成为新兵，经历了新兵训练、战场作战、战后写作组工作、边境侦察任务、哨所走访等一系列军旅生活。例如在安阳军营中感受老虎灶的温暖、在战场立下三等功、在边境阵地看到豪言壮语楹联、在帕米尔高原哨所体验边疆生活等。这些真实的经历构成了“我”对军队、战友、战争的深刻认知，不仅是人生阅历的积累，更让“我”对军营生活的细节、情感和精神内核有了透彻的理解。 ②情感上：“我”的军旅生涯始终与诗歌相伴：新兵时被《静夜思》触动思乡情，战前动员被《牛虻》诗句点燃斗志，战后沉浸于“秦时明月汉时关”等边塞诗的豪迈，later受惠特曼《草叶集》启发创作小说场景。这些诗歌中的英雄主义、家国情怀、生命力量，与“我”在军营中体验的热血、牺牲、战友情深相互交融，形成了独特的情感共鸣。诗歌的意象（如老虎灶的火苗、饭堂的冰凌）和精神内核（如牛虻的抗争、边塞诗的苍凉）早已渗透进“我”的创作意识，经过四十年的沉淀，最终转化为《好汉楼》中对军营情感与思想的真实表达——它不仅是对老部队的献礼，更是诗歌情感与军旅情怀长期酝酿的艺术结晶。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①《牛虻》的诗：《牛虻》中“无论我死去，还是我活着，我都是一只，快乐的牛虻”的诗句，在战前动员时触动“我”，促使“我”在遗书中堆砌“黄沙百战穿金甲”等豪迈诗句，更让指导员发现“我”的文学功底。这一经历不仅激发了“我”的战斗意志（如立下三等功），还让“我”的创作从此蕴含激昂的战斗豪情。 ②古代边塞诗：战后“我”读到“秦时明月汉时关”“北风卷地白草折”等边塞诗，其雄阔、壮美、苍凉的意象与“我”记忆中的军营场景（如老虎灶的火苗、饭堂的冰凌阳光）深度融合。这些意象潜移默化地进入“我”的创作思维，使作品逐渐形成雄浑壮美的艺术风格，如后续作品中对战场、军营环境的描写，常兼具历史的厚重感与自然景物的壮阔感。 ③惠特曼《草叶集》：惠特曼《我歌唱带电的肉体》等诗篇以独特的想象力启发了“我”。在创作《仰角》时，“我”受其影响将火炮想象为有生命的物体，通过“炮手潮水般涌向炮位”等动态描写，赋予军事装备以鲜活的生命力，让战斗场景更具画面冲击力。这种将机械与生命意象结合的创作手法，既拓展了军事题材的表达边界，也增强了作品的艺术感染力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦王世民选精锐千余骑，皆皂衣玄甲，分为左右队，使秦叔宝、程知节、尉迟敬德、翟长孙分将之。每战，世民亲被玄甲帅之为前锋，乘机进击，所向无不摧破，敌人畏之。 世民命屈突通帅步卒五千渡水击王世充，戒通曰：“兵交则纵烟。”烟作，世民引骑南下，身先士卒，与通合势力战。世民欲知世充阵厚薄与精骑数十冲之直出其背众皆披靡。 窦建德列阵，自辰至午，士卒饥倦，皆坐列，又争饮水，逡巡欲退。世民命宇文士及将三百骑经建德阵西，驰而南上，戒之曰：“贼若不动，尔宜引归，动则引兵东出。”士及至阵前，建德阵果动，世民曰：“可击矣！”世民帅轻骑先进，大军继之，东涉汜水，直薄建德阵。建德群臣方朝谒，唐骑猝来，朝臣趋就建德，建德召骑兵使拒唐兵。骑兵阻朝臣不得前，建德挥朝臣令却，进退之间，唐兵已至，建德窘迫，退依东陂。窦抗引兵击之，战小不利。世民帅骑赴之，所向皆靡。淮阳王道玄挺身陷阵，直出其后，复突阵而归，再入再出，飞矢集其身如猬毛，勇气不衰，射人，皆应弦而仆。世民给以副马，使从己。于是诸军大战，尘埃涨天。世民帅史大奈、程知节、秦叔宝、宇文歆等卷旆而入，出其阵后，张唐旗帜，建德将士顾见之，大溃，追奔三十里，斩首三千余级。建德中槊，窜匿于牛口渚。车骑将军白士让、杨武威逐之，建德坠马，士让援槊欲刺之，建德曰：“勿杀我，我夏王也，能富贵汝。”武威下擒之，载以从马，来见世民。 （节选自司马光《资治通鉴·唐纪》） 材料二： 故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。 夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。 （节选自《孙子兵法·虚实篇》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 世民欲知A世充B阵厚薄C与精骑D数十冲之E直出F其背G众皆披靡。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 被，同“披”，穿戴，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”的“被”意思不同。 B. 薄，迫近、逼近，与《陈情表》“但以刘日薄西山”的“薄”意思相同。 C. 富贵，使动用法，与《苏武传》“诚甘乐之”的“甘乐”用法不同。 D. 角，较量，与《渔家傲·秋思》“四面边声连角起”“角”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李世民挑选精锐骑兵，让秦叔宝、程知节等人分别率领，自己也亲自上阵。他作战勇猛，所到之处，敌人无不溃败。 B. 淮阳王道玄多次冲入敌阵又杀出，虽身中数箭，仍保持旺盛的战斗力。李世民赞赏其勇，赐给他马并让他跟随自己作战。 C. 窦建德被长矛刺中逃至牛口渚，白士让、杨武威追击时，白士让因畏惧窦建德“夏王”的身份，不敢自己刺杀，最终与杨武威一同将其生擒。 D. 材料二认为，示形诱敌的方法如果运用得好，即使有深藏的间谍，也无法探明己方虚实，再高明的敌人也想不出办法对付自己。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）唐骑猝来，朝臣趋就建德，建德召骑兵使拒唐兵。 （2）故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。 14. 材料二提出用兵要“避实而击虚”的观点，结合材料一，概括李世民在与窦建德作战时是如何运用这一策略获胜的。 【答案】10. CEG 11. D 12. C 13. （1）唐朝的骑兵突然到来，朝臣们跑向窦建德，窦建德召集骑兵让他们抵御唐朝军队。 （2）所以，用兵作战没有固定不变的态势，（就像）水没有固定不变的形状，能依据敌情的变化而取胜的，就称得上用兵如神了。 14. ①待窦建德军饥饿疲倦之机才发动总攻。 ②先派人试探敌军，发现敌军阵形动摇后，立即直冲敌阵，避开正面硬拼。 ③采用迂回包抄战术，攻击防御相对薄弱的背后，并命人反复冲阵扰乱敌军。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料展现了军事谋略与实战指挥的完美结合。材料一通过李世民与窦建德的战役，生动描绘了唐军灵活机动的战术运用：先以轻骑试探敌阵，抓住敌军疲惫之机发动总攻，体现了“避实击虚”的军事智慧。材料二则从理论高度阐释了《孙子兵法》中“因敌制胜”的军事哲学，强调用兵如水的变通之道。两则材料形成实践与理论的呼应，既展现了李世民卓越的军事才能，又揭示了古代军事思想的深刻内涵，具有鲜明的历史价值和思想启迪意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李世民想了解王世充军阵的厚薄情况，便率领几十名精锐骑兵冲击敌阵，一直冲到敌阵背后，敌军都溃散了。 “世民欲知世充阵厚薄”中，主语“世民”，谓语“欲知”，宾语“世充阵厚薄”，主谓宾结构完整，C处需断开； “与精骑数十冲之”中，主语承前省略（世民），“与精骑数十”为状语，“冲”为谓语，“之”为宾语，需在E处断开； “直出”为谓语，“其背”为宾语，主语承前省略（世民）；下句“众皆披靡”主语为“众”，需断开区分主语，在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“被”，同“披”，穿戴/同“披”，披散，散开。句意：李世民亲自穿戴黑色铠甲率军为前锋。/披散着头发在江边行走。 B.正确。句意：径直逼近窦建德的军阵。/只是因为祖母刘氏的生命就像太阳接近西山一样。 C.正确。“富贵”，使动用法，使……富贵/“甘乐”，意动用法，以……为甘乐。句意：能让你富贵。/的确甘心乐意做这件事。 D.错误。“角”，较量/号角。句意：通过较量得知敌我实力强弱。/四面传来的边地声音连着号角声响起。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“因畏惧窦建德‘夏王’的身份，不敢自己刺杀”错误。由原文“士让援槊欲刺之，建德曰：‘勿杀我，我夏王也，能富贵汝。’武威下擒之”可知，白士让已举矛欲刺（“援槊欲刺”），窦建德主动求饶并许诺富贵，杨武威随即下马擒拿。选项“因畏惧”曲解文意，实为窦建德求饶后二人未杀而选择生擒。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“猝”，突然；“趋就”，跑向、靠近；“拒”，抵御。 （2）“常势”，固定不变的态势；“因”，依据；“谓”，称作；“能因敌变化而取胜者，谓之神”为判断句，“者……也”为标志。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①待窦建德军饥饿疲倦之机才发动总攻：材料一中“窦建德列阵，自辰至午，士卒饥倦，皆坐列，又争饮水，逡巡欲退”，李世民看到窦建德军队士兵饥饿疲倦，阵列松散，才抓住时机发动总攻，这是避开了敌军刚开始列阵时士气旺盛的“实”，击其疲惫的“虚”。 ②先派人试探敌军，发现敌军阵形动摇后，立即直冲敌阵，避开正面硬拼：材料一中“世民命宇文士及将三百骑经建德阵西，驰而南上……士及至阵前，建德阵果动，世民曰：‘可击矣！’”李世民先派宇文士及率骑兵试探敌军，发现敌军阵形动荡后，趁机直冲敌阵，没有与敌军硬碰硬正面硬拼，体现了“避实而击虚”的策略。 ③采用迂回包抄战术，攻击防御相对薄弱的背后，并命人反复冲阵扰乱敌军：材料一中“世民帅轻骑先进，大军继之，东涉汜水，直薄建德阵……世民帅史大奈、程知节、秦叔宝、宇文歆等卷旆而入，出其阵后”，李世民亲自率领轻骑兵先进，然后大军跟随，迂回包抄攻击窦建德军队背后等防御薄弱处，并命人反复冲阵扰乱敌军，使敌军无法有效抵抗，从而取得胜利，这也是运用“避实而击虚”策略的表现。 参考译文： 材料一： 秦王李世民挑选一千多精锐骑兵，都穿着黑色铠甲，分为左右两队，让秦叔宝、程知节、尉迟敬德、翟长孙分别统领。每次作战，李世民亲自披上黑色铠甲率领他们作为前锋，抓住战机进攻，所到之处没有不被摧毁打败的，敌人都畏惧他们。 李世民命令屈突通率领五千步兵渡过黄河攻打王世充，告诫屈突通说：“双方军队交战就放烟。”烟升起后，李世民率领骑兵南下，身先士卒，与屈突通合力奋战。李世民想了解王世充军阵的厚薄情况，率领几十名精锐骑兵冲击敌阵，一直冲到敌阵背后，敌军都溃散了。 窦建德摆好阵势，从辰时到午时，士兵饥饿疲倦，都坐在阵中，又争相喝水，迟疑着想撤退。李世民命令宇文士及率领三百骑兵经过窦建德阵西，骑马向南奔去，告诫他说：“敌军如果不动，你就率军返回；如果动了，就率军向东出击。”宇文士及到了阵前，窦建德的阵形果然动摇了，李世民说：“可以进攻了！”李世民率领轻骑兵率先前进，大军紧随其后，向东渡过汜水，径直逼近窦建德的军阵。窦建德的群臣正在朝拜，唐朝的骑兵突然到来，朝臣们跑向窦建德，窦建德召集骑兵让他们抵御唐朝军队。骑兵被朝臣阻挡不能前进，窦建德挥手让朝臣退下，就在这进退之间，唐兵已经赶到，窦建德处境窘迫，后退依靠东陂。窦抗率军攻击他，交战稍有不利。李世民率领骑兵奔赴救援，所到之处敌军都溃散了。淮阳王李道玄挺身冲入敌阵，一直冲到敌军背后，又突破敌阵返回，再次冲入再次冲出，飞箭射在他身上像刺猬毛一样，勇气却毫不衰减，射箭杀敌，敌人都随着弓弦响声倒下。李世民给了他备用马，让他跟随自己。于是各军展开大战，尘埃满天。李世民率领史大奈、程知节、秦叔宝、宇文歆等人卷起旗帜冲入敌阵，从阵后穿出，竖起唐朝的旗帜，窦建德的将士回头看见唐军旗帜，大规模溃散，唐军追击三十里，斩杀三千多人。窦建德中了长矛，逃窜到牛口渚躲藏。车骑将军白士让、杨武威追击他，窦建德坠马，白士让举起长矛想刺他，窦建德说：“别杀我，我是夏王，能让你富贵。”杨武威下马擒获了他，用备用马驮着他，来见李世民。 材料二： 所以，分析敌情就能知道胜负的计谋，挑动敌军就能了解他们的动静规律，示形诱敌就能探明敌我生死之地，较量实力就能知晓双方兵力的强弱。所以，示形诱敌的方法运用到极致，能达到不露痕迹的境界。不露痕迹，即使有深藏的间谍也不能窥探我方虚实，再高明的敌人也想不出对付我方的计谋。根据敌情变化灵活取胜，众人也不能明白其中的道理。人们都知道我取胜的方法，却不知道我用来制胜的策略。所以每次战胜敌人的方法都不重复，而是根据敌情变化无穷。 用兵的态势就像水，水的流动规律是避开高处流向低处；用兵的态势是避开敌军坚实之处攻击薄弱环节。水根据地形制约流动方向，军队根据敌情变化制定取胜策略。所以，用兵作战没有固定不变的态势，就像水没有固定不变的形状，能依据敌情的变化而取胜的，就称得上用兵如神了。所以五行（金、木、水、火、土）没有永恒的胜利，四季没有固定的位置，白天有短有长，月亮有圆有缺。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 题诸葛武侯祠 王十朋① 八阵图旁丞相祠，风云惨淡会当时。 功成岂止三分汉，才大非惟十倍丕②。 渭上忽传司马走③，蜀中长起卧龙思。 我来再拜瞻遗像，泪满襟如老杜诗④。 【注】①王十朋：南宋学者，每以诸葛亮、寇准等人自勉，屡次建议整顿朝政，力图恢复。本诗题于白帝城武侯祠，诗人时任夔州知府。②丕：魏文帝曹丕。③司马走：公元234年，诸葛亮第六次出兵伐魏时病死军中。司马懿闻讯领兵追赶，被诸葛亮临终遗计吓退。④老杜诗：指《蜀相》“长使英雄泪满襟”句。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“风云惨淡”渲染历史氛围，暗含了对诸葛亮所处时代局势的深沉慨叹。 B. 颔联“岂止三分汉”与“非惟十倍丕”构成对比，突出诸葛亮的功劳之大和才能之高。 C. 颈联“忽传司马走”巧用典故，既叙写史实，又暗含对诸葛亮智谋的由衷赞叹。 D. 第七句由追思转回现实，“再拜”“瞻”的动作写出诗人对诸葛武侯的虔敬。 16. 本诗的尾句为什么要提“老杜诗”？请联系本诗和杜甫《蜀相》的内容简要分析。 【答案】15. B 16. ①情感共鸣。与杜甫同抒对诸葛亮的敬仰、痛惜之情，形成跨越时空的情感共振。 ②精神自况。以杜诗为镜，映射自身忧国之情，彰显报国济世精神的传承。 ③诗意延续。延续杜诗“泪满襟”的诗意，增强诗歌的历史厚重感。 【解析】 【导语】本诗是南宋王十朋拜谒武侯祠的感怀之作。诗人以“风云惨淡”开篇，通过对比、用典等手法，既赞颂了诸葛亮“三分汉”“十倍丕”的功业才能，又暗含对时局的忧思。尾联化用杜甫诗句，将个人凭吊之情与历史沧桑感融为一体。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“构成对比”错误。颔联“岂止三分汉”与“非惟十倍丕”并非对比关系，而是从“功劳”与“才能”两方面，共同强调突出诸葛亮的非凡地位，而非将二者对立对比。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①情感共鸣。杜甫《蜀相》以“长使英雄泪满襟”写对诸葛亮“出师未捷”的痛惜，王十朋拜谒武侯祠时，因追慕诸葛亮功业未成，同样“泪满襟”。两人借“泪”的意象，在对诸葛亮的敬仰与悲怆中形成跨越时空的情感共振。 ②精神自况。王十朋以杜甫笔下“英雄”自比，借杜诗暗表自己如诸葛亮般“鞠躬尽瘁”的报国之志。南宋偏安局势与杜甫所处的动荡时代相似，诗人以杜诗为镜，彰显忧国忧民、力主恢复的精神传承。 ③诗意延续。杜甫《蜀相》以“泪满襟”收束凭吊之情，王十朋化用此句，让“祠堂——泪襟”意象链条形成呼应，既延续了杜诗的感伤意境，又借杜甫的文学影响力，增强了自身诗歌的历史厚重感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“黍离之悲”指故国残破的悲思，姜夔《扬州慢》中“_____________，____________”两句中的对比描写，最能体现千岩老人所谓的“黍离之悲”。 （2）“粟”具有小而多的特点，“渺沧海之一粟”体现它的“小”，《阿房宫赋》中“______________，_____________”两句则运用其“多”的特点进行衬托。 （3）“眉”字经常在古诗词中出现，古人借此以表情达意，如“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 过春风十里 ②. 尽荠麦青青 ③. 钉头磷磷 ④. 多于在庾之粟粒 ⑤. 低眉信手续续弹 ⑥. 说尽心中无限事（众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫/懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：荠、磷、庾、嫉、蛾、谣诼。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 减重难如登天，要是能在睡梦中悄然变瘦，那可真是很多人___A___的事。其实，（ 甲 ）。美国芝加哥大学医学院的一项研究表明，对于部分超重且每晚睡眠不足6.5小时的成年人而言，每天多睡1.2小时，热量摄入便会减少270千卡，两周内体重可减轻约1斤。中国医师协会睡眠医学专业委员会发布的研究数据也显示，每日睡眠时间不足6小时的人群，肥胖风险显著增加。由此可见，睡眠不足与体重增加及成人肥胖息息相关。 为何睡眠不足易导致肥胖呢？首先，睡眠不足会让人食欲大增。当睡眠馈乏时，饥饿激素水平显著上升，而瘦素水平则大辐下降。从原理上来说，饥饿激素如同身体发出的强烈①“饥饿信号弹”，它的升高会让我们产生强烈的饥饿感；而瘦素作为抑制食欲的关键激素，其水平下降使得原本对食欲的②“刹车”作用减弱。这种激素失衡会使我们饥肠漉漉，对高热量食物产生难以抑制的渴望。___B___，肥胖风险便会大大增加。 其次，睡眠不足会严重影响大脑功能。睡眠剥夺会让大脑额叶的活动变得迟钝，而额叶（ 乙 ），③因而睡眠不佳会使我们的决策能力和自我控制大打折扣，面对高热量食物的诱惑时，便会难以招架。比如，在睡眠不足的状态下，④人们往往难以克制自己不去购买和食用零食，即使内心深知这些食物不利于健康和体重控制。 此外，睡眠不足容易引发胰岛素抵抗，这可是体重增加和患Ⅱ糖尿病的前兆。胰岛素抵抗意味着身体细胞对胰岛素的敏感度减少，胰岛素无法有效地将血糖转运到细胞内进行利用，⑤导致血糖升高的发生，进而促使身体分泌更多胰岛素，最终增加脂肪合成和储存，引发体重上升。而且，睡眠不足还可能降低我们的运动耐力和强度，使我们对运动兴致索然，在运动时也更容易疲惫不堪。原本规律的运动计划可能因睡眠不足而难以坚持，身体消耗热量的机会减少，进一步加重肥胖问题。 18. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①处“饥饿信号弹”运用了比喻的修辞手法。 B. 第②处“刹车”中的引号表示特殊含义。 C. 第③处句子中“决策能力”和第④处句子中“克制自己”构词方式相同。 D. 第⑤处“导致血糖升高的发生”这句话存在成分赘余的问题。 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 将文中画线句改写成排比句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. C 19. “馈”改为“匮”，“辐”改为“幅”，“漉”改为“辘”。 20. A.梦寐以求 B.长此以往/久而久之 21. 甲：睡眠中变瘦并非天方夜谭/睡眠与人的胖瘦有关 乙：主要负责决策和自我控制 22. 睡眠不足可能使我们的运动耐力和强度降低，可能使我们对运动兴致索然，可能使我们在运动时更容易疲惫不堪。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解修辞用法、标点用法、构词方式和修改病句的能力。 A.正确。第①处将饥饿激素比作“饥饿信号弹”，运用比喻的修辞手法，生动形象地体现出饥饿激素带来的强烈饥饿感。 B.正确。第②处“刹车”表示瘦素对食欲的抑制作用。 C.“构词方式相同”错误。“决策能力”是偏正结构，“决策”修饰“能力”；“克制自己”是动宾结构，“克制”是动词，“自己”是宾语。 D.正确。成分赘余，“导致”已包含“引起某种结果发生”的含义，与“的发生”语义重复，故修改为“导致血糖升高”。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “馈”字错误，应是“匮”。“匮乏”是固定词语，表示缺乏、贫乏，这里说睡眠缺乏，所以用 “匮”。“馈”多与赠送、反馈相关，不符合语境。 “辐”字错误，应为“幅”。“幅度”常用来表示事物变动的大小，“辐”主要和车轮的辐条有关。所以说激素水平变动用“幅”，即“大幅下降”。 “漉”字错误，正确的是“辘”。“饥肠辘辘”是成语，形容十分饥饿，肚子咕咕叫的样子；“漉”多表示液体慢慢渗下，不符合该成语表意。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.文中提到在现实中“减重难如登天”，而“在睡梦中悄然变瘦”应该是很多人在梦中极为渴望、期待的事，故填“梦寐以求”。梦寐以求：睡觉做梦时都在追求，形容期望或追求的迫切。 B.前文阐述睡眠不足引发激素失衡，让人对高热量食物产生难以抑制的渴望，若持续处于这种不良状态，后续肥胖风险会提升，所以横线部分需要一个表达长期这样发展趋势的成语，故填“长此以往”或“久而久之”。长此以往：长期这样下去，多指不好的情况。久而久之：经过相当长的时间，多用于描述长期积累导致的变化或结果，强调时间延续对事物的渐进影响。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文围绕“睡眠不足与体重增加及成人肥胖息息相关”展开，要填的句子需衔接“其实”，开启对睡眠和变瘦关联的阐述。结合后文研究数据支撑“睡眠能助力变瘦”，所以甲处填“睡眠中变瘦并非天方夜谭”或“睡眠与人的胖瘦有关”。 乙：前文说“睡眠剥夺会让大脑额叶的活动变得迟钝”，后文讲“睡眠不佳会使我们的决策能力和自我控制大打折扣”，所以乙处需要填出额叶功能，建立前后联系。因为后文体现额叶和“决策能力、自我控制”相关，所以填“主要负责决策和自我控制”。 【22题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 排比是把结构相同、相似，意思密切相关、语气一致的词语或句子成串排列的修辞。 改写需围绕“睡眠不足对运动的影响”，用统一结构呈现内容，强化语势。原句“睡眠不足还可能降低我们的运动耐力和强度，使我们对运动兴致索然，在运动时也更容易疲惫不堪”，核心是睡眠不足引发的三类运动相关问题：影响运动耐力和强度；影响运动兴致；影响运动时的疲惫状态。 按照排比句“结构相似、语气一致”要求，构建以“睡眠不足可能使我们……”为框架的句式：睡眠不足可能使我们的运动耐力和强度降低，可能使我们对运动兴致索然，可能使我们在运动时更容易疲惫不堪。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 齐白石在“授予齐白石世界和平理事会国际和平奖金仪式”上的答辞称：“晚年方知，吾之所求，乃和平也。”这个奖，是齐白石没想到的。 艾青说过：“蚕在吐丝的时候，没想到会吐出一条丝绸之路。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 初心如炬，自有远方​ 齐白石晚年意外获奖并顿悟所求为和平，艾青用蚕吐丝的比喻启示我们：真正有价值的追求，往往始于纯粹的热爱与执着，而非对结果的功利算计。当我们摒弃浮躁的预设，全心沉入当下的耕耘，生命的馈赠终将以意想不到的方式奔涌而来。​ 初心的纯粹，恰是创造的源头活水。古典诗词研究大家叶嘉莹，早年战乱中辗转南北，随身携带的只有几本诗词典籍。她最初不过是想让这些浸润心灵的文字得以传承，在加拿大讲学期间，为了让西方学子听懂李商隐的朦胧诗意，她逐字拆解意象，用英文格律对照中文平仄，竟开创了中西诗学比较研究的新路径。谁能想到这位自称“穿裙子的‘士’”的老者，会在九十高龄仍站在讲台，用一生践行“把诗词的种子播撒出去”的承诺，最终成为“诗词的女儿”，让古典诗词的光芒照亮了整个华人世界。反观当下，多少创作者在构思之初便计算着流量与奖项，最终陷入同质化的泥潭？真正的突破，永远诞生于“但问耕耘”的专注里。 坚守初心的过程，本身就是意义的生成。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，年轻时抱着“保护文物”的简单信念来到大漠，一守便是六十载。她未曾预设自己会成为“敦煌女儿”，只是在风沙侵蚀壁画时潜心研究修复技术，在洞窟面临旅游开发压力时力推数字化保护。当她站在国家最高科学技术奖的领奖台上，人们才读懂：那些在莫高窟临摹壁画的晨昏，那些为文物保护奔走的足迹，早已在岁月中沉淀成比奖杯更厚重的价值。这让我想起“中国核潜艇之父”黄旭华，隐姓埋名三十年投身深海，家人不解他为何“人间蒸发”，他自己也未曾料到会成为共和国的脊梁。但正是这份“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的坚守，让中国核潜艇从无到有，让深海从此有了中国力量的回响。​ 当初心与时代共振，便会绽放超越个体的光芒。李时珍编撰《本草纲目》，起初只是为了纠正历代药书谬误，救死扶伤；却未曾想这部凝聚三十年心血的典籍，会成为跨越时空的医学巨著，滋养着后世无数生命。张桂梅创办华坪女高，初衷不过是让山区女孩“走出大山”；如今这所学校已送出两千多名女学生，她们如蒲公英的种子，将知识与希望撒向更广阔的天地。这些事例都在印证：当个人的微光汇入时代的星河，那些始于微小的坚持，终将成为照亮世界的火炬。​ 生命的奇妙，正在于它拒绝精确的规划，却奖赏每一份真诚的投入。我们或许无法预知未来的模样，但可以确定：当我们像齐白石那样专注于笔下的虾蟹，像春蚕那样沉醉于吐丝的过程，岁月终将回馈以远超预期的答案。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料选取齐白石和艾青的两则话语，齐白石晚年意外获奖并顿悟所求为和平，艾青用蚕吐丝的比喻揭示创作与伟大成果间的意外关联。 齐白石晚年获国际和平奖金时坦言“晚年方知，吾之所求，乃和平也”，且获奖是“没想到的”。这揭示出两层深意：其一，他的艺术创作最初或许并非以“追求和平”为显性目标，而是源于对生活、自然的热爱与真诚表达；其二，无心插柳的价值沉淀——当个体专注于内心热爱的事业并深耕时，其作品或行为会自然生发出超越初衷的深远意义，最终与更宏大的人类价值（如和平）产生共鸣。​ 艾青名言的象征意义​“蚕在吐丝的时候，没想到会吐出一条丝绸之路”以隐喻的方式强化了上述逻辑。蚕的本能是吐丝求生，却在不经意间促成了连接东西方的文明纽带。这与齐白石的经历形成呼应：个体的专注行动（吐丝/创作）本身具有独立价值，而其衍生的宏大意义（丝绸之路/和平象征）是过程自然孕育的结果，而非刻意设计的目标。​ 二者共同指向“初心与结果的辩证关系”：专注当下的真诚投入，往往能超越预设的功利目标，最终成就意外的深远价值。这种价值的产生，源于行动本身的纯粹性与持续性，而非对结果的刻意追逐。两者都强调的是“没想到”，但两者“没想到”的是结果，却暗含着对过程的肯定。结果看似“意外”，但都源自对过程的执着。写作时，需辩证思考“注重过程”与“淡化结果”之间的关系，并与时代结合，加深作品深度。可结合当代青年的现实困境，如“内卷”焦虑、功利性追求等现象，强调应放下对结果的执念，以平和心态投入过程，呼吁青年立足当下、脚踏实地，在耕耘中静待意外之喜，实现人生价值。 综上，考生可以强调淡化结果导向，在专注中收获意外惊喜；也可以指出过程中的积累与沉淀，终将转化为意想不到的硕果；还可以指出要坚守热爱，才能在前行路上邂逅生命的馈赠等等。 具体写作时，考生可以用齐白石获奖的细节或艾青名言的意象切入，提出核心观点，强调个体专注于热爱的事，不执着于功利性目标，其价值会在过程中自然生长，最终达成超越预期的意义。主体部分采用分论点的形式，先分析“无心”的本质是“专注本真”（结合艺术、科学案例）；再论证“价值生长”的规律（时间沉淀、人类共通情感的作用）；最后联系现实，批判功利主义，倡导“以纯粹之心前行”。​结尾回归材料，以“不必预设远方，脚下的每一步都在铺就远方”收束，升华主题。 立意： 1.无心插柳，柳自成荫。 2.耕耘不问收获，自有繁花满径。 3.以初心为楫，赴意外之约。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$