2024—2025学年准高二语文暑假作业9

2024-2025学年 语文 准高二 暑假作业9 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 《雷雨》的诞生不仅奠定了曹禺在中国戏剧史上的地位，同时标志着话剧这一舶来艺术在中国有了民族品牌。历经岁月淘洗，《雷雨》依旧有着蓬勃的生命力。 《雷雨》透过中国封建社会的一个家庭，反映了一个时代的悲剧，对人性与社会有着深刻思考。其现实主义精神及内蕴丰富的人物形象赋予了剧本文本不朽的艺术生命。 《雷雨》出现前，国内话剧主要依靠翻译外国剧本，没有形成民族的、反映中国人生活的作品。曹禺出生于封建官僚家庭，家世显赫，他深刻感受到：“我亲自经历的那么多令人愤懑的坏人坏事，都使我感到这个社会非改变不可。我写《雷雨》时，已清楚地感觉到这个社会是不会长久的。”基于对生活、对周围人，以及所处时代的真切所感，曹禺创作出了《雷雨》这个属于中国人自己的故事。《雷雨》反映了时代，又超越时代。对于剧中所塑造的八个人物，曹禺说：“我用一种悲悯的心情来写剧中人物的争执，我诚恳地祈望着看戏的人们，也以一种悲悯的眼来俯视这群地上的人们。”他认为蘩漪是最具“雷雨”性格的人，他没有用中国传统伦理观念去审视，没有以鄙夷眼光全盘否定她、批判她，而是以在当时颇有胆识的现代眼光观照可怜的蘩漪。但是，早期人们对《雷雨》剧中人的认知受多方面影响，有局限性，简单地将他们划分成“非黑即白，非好即坏”。对此，曹禺在总结自己的创作心得时说：“我喜欢写人，我爱人，我写出我认为英雄的、可喜的人物；我也恨人，我写过卑微、琐碎的小人。我感到人是多么需要理解，又是多么难以理解。”《雷雨》中的人物体现了复杂的人性，到今天他们的命运依然引人怜悯，留给了世人无限的解读空间。 如果说早期观众是对《雷雨》的故事感到新奇，被剧中人的命运打动，或是着迷于演员的精湛表演，那么在信息爆炸的今天，面对新时代年轻人的审美需求，《雷雨》这个熟悉的故事该怎么讲，成了一个新挑战。 20世纪90年代，导演王晓鹰大胆地排演了一版《雷雨》，为了突出诗意色彩，原作中鲁大海这个角色被删去，矿上罢工的事件也被完全剔除。王晓鹰认为一部久演不衰的名著，其强大的生命力应该表现在能随着社会发展不断被发掘出新内涵，能与新一代观众产生新共鸣，并在舞台艺术上不断融入现代艺术的新手法。这次改编引发了不小争论，但为《雷雨》的创新助推了一把，且获得了曹禺的肯定：“这是一条很艰难的道路，但很有启发性，这能让《雷雨》进入一个新的世界，它已经很旧很旧了。”进入新时代，超越《雷雨》原剧的改编作品层出不穷。现代舞剧《雷和雨》淡化了传统叙事手法，以演员的肢体语言——双人舞甚至独白来体现角色心境。其导演王玫对蘩漪有着独特的感触，她极具人文关怀地从女性视角出发，解析人物内心细腻的情感世界，以独特的叙事手法、新颖的肢体语言表现女性灵魂的痛苦与挣扎，贴合了曹禺对蘩漪的“怜悯”之情，完成了演绎经典之作的艺术探索，《雷雨》在新时代所折射出的人文价值也被观众重新审视。濮存昕导演的新版《雷雨》邀请了舞蹈家沈培艺来给演员们编排舞蹈动作，通过一段肢体舞蹈来表现人物的内心活动，增强了对观众感官和心灵的冲击力。此外，年轻侍萍形象首次出现在舞台上，周萍当着观众开枪自杀，触电的情节发生在台前，尾声时四凤、周萍、周冲三个死去的年轻人站起来，转身，撑起油纸伞，拥着三位老人走向远方……这些二次创作的细节在舞台上激发了悲伤、诗意的审美想象。 经典的传承发展历程也并非一帆风顺。80年代始，主创人员在排演《雷雨》时力求在剧本的时代气息、人物性格、主题上下功夫，但总体还是将《雷雨》表现为“社会问题剧”。曹禺曾说：“《雷雨》不是社会问题剧，是反映人性的一首戏剧诗。”当人们重新认识到曹禺的出发点和落脚点是写人时，《雷雨》的创作开始投向“对人性不懈探寻”这一更广阔的主题。通过几十年、几代人的反复重排与解读，《雷雨》的创作不断向剧本文本的主题贴近。 前几年，曾有观众在观看《雷雨》演出时笑场，这引发了大家的热烈讨论。其实，《雷雨》的笑场过去就一直存在，其中一些是设计出来的效果，也有一些是因为表演、节奏没有及时根据时代审美作出调整。笑场还与现代人对《雷雨》的深刻性，对时代背景、人物命运的认识和理解不够有关，这也说明经典的传承并非一成不变，需要按照时代特点将全新的理解和表达传递出来，再进行创造性转化。值得欣慰的是，在今天，观演双方都可以正确地面对、理解笑场的现象。主创人员不再感到困惑、生气，观众也不会因此而“弃剧”。正是在长期的舞台实践中，在观和演的不断磨合下，经典作品才得以磨砺，进而迸发出了恒久的光芒。 需要注意的是，主创人员在不断探索新形式的同时需要把握分寸。当今，一些演出走捷径、求“出圈”，邀请明星短暂出演，只为博取一时流量，不能保证剧目质量和演出可持续性，反而影响了作品的生命；一些作品在舞台上过度运用科技手段炫技，空有形式却失了人物和内容，让观众看得一头雾水；还有一些创作“爆改”经典，想要制造情怀，引起“回忆杀”，却全然不顾文化内涵，最终“改爆”了经典。 在互联网时代，如何铸就更多叫得响、传得开、留得住的舞台艺术经典？《雷雨》90年来的传承发展历程仍具有借鉴意义。 （摘编自戴晨《〈雷雨〉：何以传承九十年》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．曹禺未囿于传统伦理评判框架，以超越时代的现代意识去塑造蘩漪这个充满矛盾的角色，展现了对人性的深刻理解。 B．把周朴园认定为坏人，把鲁侍萍认定为好人……如此简单划分《雷雨》中的人物是不正确的，体现出认知的局限性。 C．融入舞蹈因素，通过肢体语言表现剧中人物丰富的心理活动，这是进入新时代以来人们改编《雷雨》的主要手法。 D．很长一段时间以来，主创人员基本上把《雷雨》理解为“社会问题剧”，但这并不符合曹禺创作《雷雨》的本来意图。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．曹禺的出身使他对当时社会有着深刻、真切的感受，这对《雷雨》的创作产生了重要作用。 B．从《雷雨》的传承历程看，新时代年轻人更关注的是经典作品的审美表达，而不是经典本身。 C．改编经典引发争议是正常现象，但不能走捷径博流量，不能过度运用科技手段是毋庸置疑的。 D．有人评价：“亏了《雷雨》，我才相信中国确乎有了近代剧。”从材料看，这个评价是中肯的。 3．下列对材料论证的相关分析，正确的一项是（ ） A．文章开宗明义，点明了《雷雨》的重要地位和重大意义，这也是文章的论述重点。 B．文章多处引用曹禺本人的原话，都有助于读者理解《雷雨》主题，增强了说服力。 C．文章以观众观看《雷雨》演出时笑场为例，论证经典的改编需要把握分寸的观点。 D．文章列举当今探索新形式存在的弊端，凸显了《雷雨》传承发展历程的借鉴意义。 4．请根据下面《雷雨》中鲁侍萍的台词，从鲁侍萍的形象特点这个角度，谈谈你对材料中“《雷雨》反映了时代，又超越时代”这句话的理解。 鲁侍萍   （大哭起来）哦，这真是一群强盗！（走至周萍面前，抽咽）你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？ 周萍   你是谁？ 鲁侍萍   我是你的——你打的这个人的妈。 5．《雷雨》至今依旧有着蓬勃的生命力，这和作者曹禺、导演及其他主创人员都有密切的关系。请根据材料简要概括他们各自所起的作用。 阅读下面的文字，完成下面小题。 除了BA呢 奚同发 老申终于住进了养老院，在本该含饴弄孙的时候。 老申正走在奔向七十的路上，因腿脚不便，家人上班的上班，上学的上学，无人照看，才被送进养老院的。虽然心里一百个不愿意，但也只能认了。想想多年前，自己夫妻俩要上班，儿子被送去幼儿园，不也是一把鼻涕一把泪，有时还装病或故意把鞋带拉断，以各种办法不去或延迟入园。现在回望，不都是一回事吗？年轻人，上班养家糊口，还有孩子要管，这样安顿老人，也是一种时代特质。几千年的养儿防老思维只能被时代的车轮辗个粉碎。 住进与老蒋同间房（省钱，双人间）的老申，起初并不受老蒋欢迎，可没几天，老蒋就喜欢上他。因为老蒋是个戏迷，本来天天抱着收音机听戏，就连如厕也不例外。而老申是从剧团下来的，那天听老蒋的收音机里唱《游龟山》，便唱起田玉川的戏段——打抱不平，失手打死湖广总督卢木之子卢世宽。而后，又扮起渔家女胡凤莲，唱起旦角的戏份。那表情，那腔调，一人活生生唱出男女两角的戏来，把老蒋听得接连叫好。从此，老蒋见了谁都说：“老申太厉害了，太厉害了！如果不是腿不行，就是上中央电视台也没得问题。” 不到一个月，老蒋就成了老申的“活档案”。 老申是专业戏校毕业的。本来可以好好地上高中考大学，可是，有一天看了一场戏《下河东》，人生方向立马改变。后来，他考了戏校，毕业便被分配进剧团。第一次试戏时，他唱错了一段词，就成了排戏时的B角。他根本没当回事，在人生有限的经验中，谁能不出错？但是，没想到剧团再排戏，他还是B角。B角只有在A角不能出演时，才有机会顶替上场，日常所有的准备、排演，跟A角没有区别。虽然一次一次争取，令人遗憾的是，每逢排戏，A角还是A角，A角与他年龄相仿，颇有点“撼山易，撼A角难”的意味。 一晃，就是十年八载。十年八载，在剧团里是啥概念？首先，剧团可不是每年都有新戏可排的。第二，就是排新戏也不一定A角就适合他。团里那么多人，不仅有那些名气响当当的（有些戏就是专门为他们量身打造的），还有努力让名气响当当的。所以，日常演出，他就得跑龙套，或当个兵丁甲、衙役乙的，老申甚至还在一次《杀狗劝妻》戏中演过没露脸的“狗”。另外，是各种杂事，包括搬道具、装卸台。十年八载，剧团排了三次戏，他都只是B角。青春没有了，戏路变窄了。而这当中，他也曾离A角就那么一步之遥，至少有两次完全可能的翻盘机会。 离老申最近的一次A角是一年正月十五下午，他接到通知，当晚在省大剧院演出。由于A角生病，机会终于来了。跟着排演了小半年，全团天天紧锣密鼓，甚至大年除夕都在剧场集体吃饺子。从第一次担任B角开始，他就给自己定了个规矩，不管有没有演A角的可能，只要安排他排戏，一招一式必须认真到位，他不允许机会来了自己却没有准备好。一听当晚上戏，他也没有乱了阵脚，一是一，二是二，从容淡定，一切如昨。只是在他走了台的四十多分钟后，再次接到通知，还是A角上，人家说虽然病了，吃了药打了针绝对能够拿得下来。说实话，那一刻，老申有些激动，但只能压在心底，没有让别人看出来。他想到一句话，煮熟的鸭子飞了…… 第二次机会是个现代戏。虽然A角并不喜欢这个戏，由于名气的原因，还是排上A角，好在A角表演起来并不含糊，很入戏。结果在一次重要演出前，A角不干了，耍起脾气。作为B角的他，机会被再次摆到面前。这一次，他激动了。或许，这是他人生中最后的机会。剧团多年没排戏，日常不演戏，离散伙还有多久？真不好说。他兴奋到夜不能寐，甚至提心吊胆一再念叨，A角千万别到关键时刻又回心转意……在排戏的倒数第二天，他下台阶时却崴了脚，起初还要坚持，结果次日脚腕上下均已乌紫，疼痛无比，去医院检查，骨裂了…… 人生因此在B角位置落到实处，而实际上，他觉得自己可能并非仅仅是AB了。 呵呵，既然如此，活在当下，就说当下没有AB的日子。进入养老院不久的一天，老蒋高兴地回来说：“报名了，这次有文化厅领导要来视察。”院里准备节目，他帮老申报了名，就唱《游龟山》。老申本想推辞，最终觉得当作玩吧，便同意了，都这把年纪，也没啥想法了。 是的，你猜中了后头——坐着轮椅演出的老申一人饰二角，令现场高潮迭起，成为养老院的一宝，名副其实的主角。他后来参加全省养老院文艺会演，参加全国残疾人艺术会演等，不断拿奖。 躺在床头回忆高光时刻，老申嘴角写满笑意。果然是命里有时终须有啊！那两年，他的演出再也没有ABC角的分配。长叹一声，老申顿悟：一个人在自己的人生里，啥时候不是主角？偏偏又想处处争主角，不是为难自己吗？ 此时，门被轻轻推开，老蒋的声音又一次传来：“老申，又给你报上了！” （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（    ） A．老申唱功厉害，一人能唱出男女两角的戏来，因为腿脚不便，所以没能上中央电视台。 B．老申虽然屈居B角，但日常所有的准备、排演跟A角没有区别，他时刻准备着演A角。 C．在两次上演A角的机会中，两位A角演员与老申形成鲜明对比，有力地烘托了老申的形象。 D．坐着轮椅演出的老申后来成为养老院的一宝，他认为是否出演主角完全是出于命运的安排。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说开头写老申因腿脚不便住进养老院，与后文写他临上台时崴脚骨裂和坐在轮椅上演唱的情节可能存在一定的照应关系。 B．小说中的老蒋是次要人物，通过他对老申的高度评价，正面刻画了老申演唱技艺十分高超的形象。 C．小说运用插叙手法，叙述了老申错过的两次出演A角的机会，使得内容更为丰富，情节结构更加紧凑。 D．小说结尾带有喜剧色彩，给读者积极的情绪体验，并留下广阔的想象空间，引导读者进行艺术再创造。 8．小说以“除了BA呢”为题，独具匠心，请简要分析。 9．请结合全文内容，分析主人公是如何获得“在自己的人生里，啥时候不是主角？”的深刻感悟的。 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首诗歌，完成小题。 咏怀古迹·其三① 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图②省识春风面，环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 和王介甫明妃曲二首·其二③（节选） 欧阳修 汉宫有佳人，远嫁单于国。绝色天下无，一失难再得。 虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！ 汉计诚已拙，女色难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花。 【注】①本诗作于766年，作者从夔州出三峡，到江陵。②画图：宫人为被皇帝召幸都贿赂画工，王昭君自恃美貌未尝照做，最终不得召见被送去远嫁。③本诗作于嘉祐四年，北宋政府屡次受到辽国、西夏的侵略，常年交出百万岁币缓和战事。 10．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（    ） A．《咏怀古迹·其三》起句气势雄伟，用一个“赴”字让千山万壑都有了动感，也将视觉的焦点都聚集在了荆门，侧面烘托王昭君的出生不凡。 B．《咏怀古迹·其三》中“一去”“独留”“连朔漠”“向黄昏”，寂寞孤独的个人与空寂凄清环境相对照，将王昭君生前死后的寂寞悲凉写得淋漓尽致，文字精练，感慨却无穷。 C．《和王介甫明妃曲二首·其二》中“绝色”两句，妙在完全用“重色”的君王的口吻说话。而后“虽能”两句转向责备汉元帝，与下文“耳目”两句形成对比。 D．《和王介甫明妃曲二首·其二》中“明妃去时泪”两句描写昭君离开汉宫的情景，她的泪水洒在枝头的花朵上，风起花落，渲染悲剧气氛，从中道出昭君的悲伤与不舍。 11．两首诗歌都谈及昭君远嫁，请结合诗句分析两首诗歌所表达的情感的异同之处。 三、名篇名句默写 12．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙则以“ ， ”，然后唱着歌回家，来描绘其理想生活之图景，展现儒家追求和谐自然、超然物外之境界。 （2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ ， ”二句，是直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒发对前代吊古、怀古不满之情。 （3）我国古代诗词中，经常可以见到诗人与自然相亲相融、忘情于山水之间的诗句，如：“ ， 。” 四、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 英歌“出圈”，步缕不停。不久前，在中非合作论坛北京烽会文艺演出上，国家级非物质文化遗产——英歌舞精彩晾相。奔放的舞姿、豪迈的气势，带来力与美的震憾，展现了中华优秀传统民俗文化的魅力。 民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“ A 的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。传统民俗成为“流量密码”，带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。 传统民俗为何能“圈粉”无数？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人，民俗活动同样如此，它是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶，也是情感的表达。透过那些或热烈或奔放或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些 B 的文化体验，击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗“破圈”传播的“最大公约数”。 13．文中第一段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 14．请在文中画横线处填入恰当的成语。 15．请赏析文中画波浪线句子的表达效果。 参考答案 【答案】 1．C 2．B 3．D 4．①鲁侍萍痛骂儿子周萍“这真是一群强盗”，想承认自己的真实身份但又改口，这体现了鲁侍萍的清醒刚烈，她和儿子周萍的尖锐冲突反映了当时的社会现实，这说明《雷雨》反映了时代。 ②作为母亲，鲁侍萍痛骂儿子周萍，但又对三十多年未见的周萍有着深深的母爱，这种又爱又恨的情感体现了复杂的人性，这种复杂的人性是超越时代的。 5．①曹禺：创作出具有深刻人性洞察和时代意义的剧本，奠定作品的思想艺术基础；通过现实主义手法塑造复杂人物形象，赋予剧本永恒的艺术价值。 ②导演：在尊重原著的基础上进行创新改编，如王晓鹰删减情节突出诗意，王玫用现代舞表现女性心理，濮存昕加入舞蹈增强表现力，使作品与时俱进，焕发出新的生命力。 ③其他主创人员：在演出实践中反复重排和解读，对《雷雨》主题的理解越来越贴近曹禺的创作本意，能够紧跟时代进行创造性转化。 【详解】 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“这是进入新时代以来人们改编《雷雨》的主要手法”错误，原文第五段写了导演王玫、濮存昕改编《雷雨》时融入了舞蹈因素，但这只是举例，由此并不能得出其是“主要手法”的结论。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“更关注的是经典作品的审美表达，而不是经典本身”错误，根据原文可知，在新时代改编《雷雨》时要融入符合新时代年轻人审美需求的新手法，但由此并不能得出“新时代年轻人更关注的是经典作品的审美表达”这个结论。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“这也是文章的论述重点”错误，文章的论述重点不是“《雷雨》的重要地位和重大意义”，而是“历经岁月淘洗”，《雷雨》“依旧有着蓬勃生命力”的原因； B.“都有助于读者理解《雷雨》主题”过于绝对，如文中第五段的引用“这是一条很艰难的道路，但很有启发性，这能让《雷雨》进入一个新的世界，它已经很旧很旧了”是对导演改编《雷雨》时融入了新手法的肯定。 C.“论证经典的改编需要把握分寸的观点”错误，作者引用该例子论证的应是“经典的传承并非一成不变，需要按照时代特点将全新的理解和表达传递出来，再进行创造性转化”。 故选D。 4．本题考查学生理解句子含义的能力。 ①鲁侍萍面对儿子周萍的冷漠与暴力，痛斥其为“一群强盗”，并在试图相认时因现实阻碍而改口（“你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子”）。这一场景映射了20世纪初中国封建社会的矛盾：周萍作为资产阶级少爷，与代表底层劳工的鲁大海（鲁侍萍之子）爆发冲突，本质是封建资产阶级与工人阶级的对立。鲁侍萍的愤怒不仅源于母子亲情，更源于对阶级压迫的本能反抗，体现了当时社会变革前夕的阶级割裂。 ②鲁侍萍痛骂周萍的暴行，却仍难掩内心对儿子的眷恋（如颤抖的语气、欲言又止的改口）。这种“恨其行而爱其情”的挣扎，是人类共通的母子情感悖论，无论古今，父母对子女的复杂情感都能引发共鸣。鲁侍萍对周萍“又爱又恨”的情感，突破了时代局限，展现了人性的普遍性。 5．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①曹禺：以自身封建家庭经历和对时代的敏锐感知，创作出兼具时代批判性与人性深度的剧本，如通过周家悲剧揭露封建社会腐朽，体现“社会非改变不可”的现实思考。突破传统伦理视角，以悲悯情怀刻画复杂人性（如蘩漪的反抗与挣扎），赋予角色超越时代的解读空间，使剧本成为“反映人性的戏剧诗”。 ②导演：创新改编激活经典。 王晓鹰：删去鲁大海及罢工线，突出诗意色彩，以现代手法挖掘新内涵，获曹禺肯定为 “艰难但有启发性”的探索。 王玫：以现代舞剧《雷和雨》弱化叙事，通过肢体语言聚焦女性内心（如蘩漪的灵魂挣扎），贴合原著“怜悯”基调，重塑人文价值。 濮存昕：引入舞蹈动作、调整舞台细节（如年轻侍萍形象、周萍开枪自尽），以视觉冲击强化情感张力，适配当代审美。 ③其他主创人员：80年代后从“社会问题剧”转向“人性探寻”，通过反复重排与解读，逐步回归曹禺“写人”的核心意图。在舞台实践中回应时代需求，如调整表演节奏应对观众笑场，平衡经典内核与现代表达，使作品在磨合中迸发恒久光芒。 【刷有所得·方法】 1．理解文中句子含义的解题方法。 ‌联系上下文‌：将句子放在整篇文章的语境中理解‌。 ‌关键词分析‌：抓住句子中的关键词语进行深入分析‌。 ‌双关意分‌：理解句子中的双关含义，即字面意思和深层含义‌。 ‌中心思想联系‌：将句子的理解与文章的中心思想联系起来‌。 ‌结构分析法‌：对于复杂的长句，通过分析句子结构来理解其意思。例如，通过分析长单句或多重复句的结构来把握其基本意思‌。 ‌修辞分析法‌：根据修辞特点去分析和理解句子的深层含意。例如，运用比喻、双关、借代等修辞手法的句子需要运用相关修辞知识来准确理解‌。 ‌由表及里法‌：对于含蓄的句子，透过字面意思去挖掘其深层含意‌。 【答案】6．B 7．B 8．①从塑造人物形象来看，老申平时沉下心做着德艺上的各种准备，无论是B角还是A角都可胜任，突出了老申德艺双馨的形象。 ②从读者的角度来看，标题“除了BA呢”设置悬念，吸引读者，给读者带来深度思考。 ③从表现主题来看，标题“除了BA呢”包含了深刻的人生哲理：一个人无论是演A角还是B角，首要的是活在当下，把手头的工作做好，演好自己人生的主角。 9．①剧团生涯挫折不断：老申因首次试戏出错沦为B角，此后一直难改命运。十年间，他跑龙套，演小角色，做杂务，两次临近A角机会均错失，始终无法成为舞台主角。 ②养老院迎来转变：入住养老院后，老申因唱戏受老蒋欣赏。文化厅视察时，他抱着玩乐心态参演，却凭轮椅上一人分饰两角大放异彩，后来在各类演出中获奖，成为当之无愧的主角。 ③深刻反思，领悟人生：回顾往昔，老申意识到在剧团时执着争角让自己痛苦，养老院里放下执念后却成主角。他由此明白，人生主角并非仅指舞台焦点，以积极态度面对生活，发挥自身价值，何时都能做自己人生的主角。 【详解】6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“因为腿脚不便，所以没能上中央电视台”错。根据“老蒋见了谁都说：‘老申太厉害了，太厉害了！如果不是腿不行，就是上中央电视台也没得问题’”可知，老蒋说老申腿不行只是一种假设，并不是说老申因为腿脚不便就一定不能上中央电视台，这种说法过于绝对。 C.“形成鲜明对比，有力地烘托了老申的形象”错误。第一次A角生病后又坚持演出，第二次A角耍脾气不干了，这两个情节主要是为了推动故事发展，说明老申错过出演A角的机会，并不是为了与老申形成鲜明对比来烘托他的形象。 D.“他认为是否出演主角完全是出于命运的安排”错。根据“老申顿悟：一个人在自己的人生里，啥时候不是主角？偏偏又想处处争主角，不是为难自己吗”可知，老申认为一个人在自己的人生里本身就是主角，而不是认为是否出演主角完全是命运的安排。 故选B。 7．本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 B.“正面刻画了老申演唱技艺十分高超的形象”错。小说中的老蒋是次要人物，通过他对老申的高度评价，是从侧面刻画老申演唱技艺十分高超的形象。 故选B。 8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①从塑造人物形象来看：根据“从第一次担任B角开始，他就给自己定了个规矩，不管有没有演A角的可能，只要安排他排戏，一招一式必须认真到位，他不允许机会来了自己却没有准备好”可知，老申即使长期担任B角，也始终认真对待每一次排练，“一招一式必须认真到位”，做好充分准备，体现出他对演艺事业的热爱与专注，突出了老申德艺双馨的形象。 ②从读者的角度来看：标题“除了BA呢”设置了悬念，让读者不禁好奇BA代表着什么，除了BA还有什么，从而吸引读者阅读文本，去探寻其中的奥秘，同时也能引发读者在阅读后对人生角色等问题的深度思考。 ③从表现主题来看：根据“长叹一声，老申顿悟：一个人在自己的人生里，啥时候不是主角？偏偏又想处处争主角，不是为难自己吗”可知，标题“除了BA呢”包含了深刻的人生哲理，即一个人无论是处于A角还是B角的位置，都应活在当下，把手头的工作做好，演好自己人生的主角，不要过于执着于外在的角色定位，而要关注自身的成长与价值实现。 9．本题考查学生概括文章情节的能力。 ①剧团生涯挫折不断：根据“第一次试戏时，他唱错了一段词，就成了排戏时的B角”“没想到剧团再排戏，他还是B角”“十年八载，剧团排了三次戏，他都只是B角。青春没有了，戏路变窄了。而这当中，他也曾离A角就那么一步之遥，至少有两次完全可能的翻盘机会”“日常演出，他就得跑龙套，或当个兵丁甲、衙役乙”“各种杂事，包括搬道具、装卸台”可知，老申在剧团时，因最初的一次失误成为B角，此后多年无论怎么努力，都难以改变命运，始终被A角压制，多次与成为主角的机会擦肩而过，在剧团里只能跑龙套、演小角色、搬道具、装卸台，经历了诸多挫折。 ②养老院迎来转变：依据“住进与老蒋同间房的老申……老申是从剧团下来的……那表情，那腔调，一人活生生唱出男女两角的戏来，把老蒋听得接连叫好”“院里准备节目，他帮老申报了名，就唱《游龟山》。老申本想推辞，最终觉得当作玩吧，便同意了……坐着轮椅演出的老申一人饰二角，令现场高潮迭起，成为养老院的一宝，名副其实的主角。他后来参加全省养老院文艺会演，参加全国残疾人艺术会演等，不断拿奖”可知，老申在养老院里，凭借自己的戏曲功底赢得了老蒋的欣赏，得到老蒋的推荐，在文化厅领导视察的演出中，以玩乐的心态参演，在轮椅上一人分饰两角，获得了巨大成功，从此“参加全国残疾人艺术会演等，不断拿奖”，实现了人生的“高光时刻”，成为众人瞩目的主角。 ③深刻反思，领悟人生：从“果然是命里有时终须有啊！那两年，他的演出再也没有ABC角的分配。长叹一声，老申顿悟：一个人在自己的人生里，啥时候不是主角？偏偏又想处处争主角，不是为难自己吗？”可知，老申回顾自己在剧团时执着于成为舞台上的主角，却过得很痛苦，而在养老院放下争角的执念后，反而成为主角。他通过对比前后的经历，深刻反思，领悟到人生的主角并非仅仅是在舞台上成为焦点，只要以积极的态度面对生活，充分发挥自身的价值，那么在人生的任何阶段都能成为自己人生的主角，都能实现人生的价值。 【答案】10．C 11．共同点：对王昭君的悲剧命运的同情。 不同点： （1）杜诗：①借远嫁异域的王昭君夜月魂归、怀念乡土的形象，表达自己漂泊在外，对故土的忧思、怀念之情。②借写王昭君有倾国倾城之貌却无人省识，汉武帝不辨美丑，寄托自己怀才不遇、不被朝廷任用的相同不幸命运的幽怨自叹。 （2）欧诗：诗人认为即使能够杀掉画工，也无法挽回王昭君的命运，也无法改变朝廷的无能，以此来表达对宋王朝屈辱政策、朝廷昏庸无能批评。 【详解】10．本题考查学生对文本内容的理解和艺术特色的鉴赏的能力。 C.“与下文‘耳目’两句形成对比”错误。“虽能”两句转向责备汉元帝，“耳目”两句强调皇帝身边之事都处理不好，更难以控制远方的夷狄，前一句为后一句做铺垫，是层层递进的关系，进一步批判朝廷的昏庸和无能。 故选C。 11．本题考查学生评价作者思想感情的能力。 共同点：根据杜诗“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”可知，这描绘出王昭君离开汉宫远嫁塞外，最终只留下青冢在黄昏中孤寂的画面，展现了她命运的凄凉。根据“环珮空归夜月魂”可知，这写出她魂魄空归，暗示其思乡却无法归乡的悲惨，表达了对其悲剧命运的同情。根据欧诗“明妃去时泪，洒向枝上花”可知，这描绘昭君离开时落泪的情景，体现出诗人对她远嫁悲剧命运的怜惜。所以两首诗共同点是对王昭君悲剧命运的同情。 不同点：（1）①根据“环珮空归夜月魂”可知，王昭君的魂魄只能在夜月中归来，借这一形象，杜甫结合自身从夔州出三峡、漂泊在外的经历，表达出自己对故土的思念。诗人漂泊异乡，就如同王昭君远在塞外思念故土一样，情景交融，抒发了深沉的故土之思。 ②根据“画图省识春风面”可知，王昭君有倾国倾城之貌却因画工的缘故不被皇帝省识，与杜甫自己有才华却不被朝廷任用的遭遇相似。杜甫借此诗句寄托了自己怀才不遇、不被朝廷赏识的幽怨之情，以王昭君的不幸命运自比，感慨自身的坎坷。 （2）根据“虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！”可知，诗人认为杀掉画工也无法改变昭君的命运，进而联想到北宋朝廷在处理与辽国、西夏关系时的无能。当时北宋政府屡次受侵略还常年交岁币，诗人借此表达对宋王朝屈辱政策和朝廷昏庸无能的批评。 12．【答案】 浴乎沂 风乎舞雩 千古凭高对此 谩嗟荣辱 采菊东篱下 悠然见南山（随意春芳歇，王孙自可留/野旷天低树，江清月近人/荆溪白石出，天寒红叶稀） 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：“沂”“雩”“谩”“篱”“清”“荆”。 【答案】13．①“步缕”中的“缕”应为“履”。 ②“烽会”中的“烽”应为“峰”。 ③“晾相”中的“晾”应为“亮”。 ④“震憾”中的“憾”应为“撼”。 19． A多姿多彩 B别具一格 14．文中画波浪线句子运用了排比修辞手法。排比的句式使语言节奏感强、朗朗上口，在表达上层层递进，不断加强语气。从历史记忆到生命活力，再到对美好生活的向往以及对价值观念的表达，依次深入，全面地展现了传统民俗表现形式背后丰富的内涵，让读者强烈地感受到传统民俗所承载的深厚价值和意义。 【详解】13．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “步缕”的“缕”改为“履”：“履”有“鞋”“脚步”的意思，“步履”表示行走、脚步，而“缕”通常指线状物，与“步”搭配不当 。 “烽会”的“烽”改为“峰”：“峰”有“山顶”“最高处”的意思，“峰会”指的是各国政府的首脑或主要官员举行的会议，“烽”指烽火，与会议无关 。 “晾相”的“晾”改为“亮”：“亮”有“显示、显露”的意思，“亮相”表示公开露面或展示，“晾”意为把东西放在通风或有阳光的地方使干燥，与该语境不符。 “震憾”的“憾”改为“撼”：“撼”有“摇动、震动”的意思，“震撼”指震动、摇撼，“憾”表示失望、不满足，不能与“震”搭配。 14．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：由前文“民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分”以及后文“共同构成璀璨的中华文明”可知，此处形容地方特色传统文化的丰富多样，可用“多姿多彩”。“多姿多彩”意思是形容颜色形态多样。 B处：从“透过那些或热烈或奔放或欢快的表现形式……看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达”可知，这里说的是传统民俗带来的文化体验与众不同，可用“别具一格”。“别具一格”意思是另有一种独特的风格。 15．本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 画波浪线句子连续使用了四个“看到”引导的句式，句子结构相似、语气一致、意义相关，构成排比。 在语言节奏上，排比使句子读起来朗朗上口，使语言具有强烈的节奏感和韵律感，能够增强语言的表现力和感染力；在表达内容上，层层递进，从“一方水土的历史记忆”到“蓬勃涌动的生命活力”，再到“人们对美好生活的希冀与渴望”，最后到“对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达”，这几个方面是按照从历史到现实、从物质到精神、从个体生活到社会价值观念的顺序依次递进的，由浅入深，更全面地展示了传统民俗背后的丰富内涵，让读者能更强烈地感受到传统民俗所承载的价值和意义。 第 page number 页，共 number of pages 页试题资源网-凸飞教育科技(北京)有限公司 第 page number 页，共 number of pages 页试题资源网-凸飞教育科技(北京)有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$