暑假文言文预习：《论语》十二章 2025-2026学年统编版语文七年级上册

七上暑假文言预习：《论语》十二章 原文+注释 译文 　　子❶曰:“学而时习❷之,不亦说乎❸?有朋自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠❹,不亦君子❺乎?”(《学而❻》) 　　孔子说:“学习了(知识),然后按时温习它,不是很愉快吗?有朋友从远方来,不是很快乐吗?人家不了解(我),(我)却不恼怒,不是有才德的人吗?” 注释:① 子:古代对男子的尊称,这里指孔子。② 时习:按时温习。时,按时。③ 不亦说乎:不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表示委婉的反问。说,同“悦”,愉快。④ 愠(yùn):生气,恼怒。⑤ 君子:指有才德的人。⑥ 学而:和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样,都是《论语》的篇名,是从各篇第一章第一句中摘取出来的,并没有特别的意义。 　　曾子❶曰:“吾❷日❸三省❹吾身:为人谋❺/而不忠❻乎?与朋友交/而不信❼乎?传❽/不习乎?”(《学而》) 　　曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢?跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是不是复习过呢?” 注释:① 曾子(前505—前436):姓曾,名参(shēn),字子舆,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。② 吾(wú):人称代词,我。③ 日:每天。④ 三省(xǐnɡ):多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。省,自我检查、反省。⑤ 为人谋:替人谋划事情。⑥ 忠:竭尽自己的心力。⑦ 信:诚信。⑧ 传(chuán):传授,这里指老师传授的知识。 　　子曰:“吾十有五❶/而志于学,三十/而立❷,四十/而不惑❸,五十/而知天命❹,六十/而耳顺❺,七十/而从心所欲❻,不/逾矩❼。”(《为政》) 　　孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能有所成就,四十岁能不被外界事物所迷惑,五十岁懂得了上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,七十岁能顺从意愿而不越过法度。” 注释:① 十有五:十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。② 立:立身,指能有所成就。③ 惑:迷惑,疑惑。④ 天命:上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。⑤ 耳顺:对此有多种解释,通常认为是指能听得进不同的意见。⑥ 从心所欲:顺从意愿。⑦ 逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度。 　　子曰:“温故/而知新❶,可/以/为师矣。”(《为政》) 　　孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借(这一点)担任老师了。” 注释:① 温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。 　　子曰:“学而不思/则罔❶,思而不学/则殆❷。”(《为政》) 　　孔子说:“只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只思考却不学习就会疑惑。” 注释:① 罔(wǎnɡ):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。② 殆(dài):疑惑。 　　子曰:“贤哉,回❶也!一箪❷食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪❸其忧,回也/不改/其乐。贤哉,回也!”(《雍也》) 　　孔子说:“颜回真是有德行有才能啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的胡同里,别人都不能忍受那种忧愁,颜回(却)不改变他自有的快乐。颜回真是有德行有才能啊!” 注释:① 回:即颜回(前521—前490),字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。② 箪(dān):古代盛饭用的圆形竹器,也有用芦苇制成的。③ 堪:能忍受。 　　子曰:“知之❶者❷/不如/好❸之者,好之者/不如/乐❹之者。”(《雍也》) 　　孔子说:“懂得学问和事业的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以(研究)学问和事业为快乐的人。” 注释:① 之:代词,它,指学问和事业。一说,指仁德。② 者:代词,……的人。③ 好(hào):喜爱,爱好。④ 乐:以……为快乐。 　　子曰:“饭疏食,饮水❶,曲肱❷/而枕之,乐亦在其中矣。不义/而富且贵,于❸我/如浮云❹。”(《述而》) 　　孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊然后枕着它,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮云一样。” 注释:① 饭疏食,饮水:吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。② 肱(ɡōnɡ):胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。③ 于:介词,对,对于。④ 如浮云:像浮云一样。 　　子曰:“三人行,必有/我师焉❶。择/其善者❷/而从之,其不善者而改之。”(《述而》) 　　孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我的老师的人。(我要)选择他们的优点来学习,(看到自己有)他们的缺点就(及时)改正它。” 注释:① 焉:于此,意思是在其中。② 善者:好的方面,优点。 　　子在川上❶曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜❷。”(《子罕》) 　　孔子在河边感叹说:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。” 注释:① 川上:河边。川,河流。② 逝者如斯夫(fú),不舍昼夜:逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。逝,往、离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。 　　子曰:“三军❶/可夺❷帅也,匹夫❸/不可夺志也。”(《子罕》) 　　孔子说:“军队的主帅可以改变,但平民百姓的志向是不可改变的。” 注释:① 三军:指军队。② 夺:改变。③ 匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。 　　子夏❶曰:“博学而笃志❷,切问而近思❸,仁❹/在其中矣。”(《子张》) 　　子夏说:“博览群书、广泛学习,而且坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在这些(做法)中了。” 注释:① 子夏(前507—?):即卜商,字子夏,春秋末期晋国人,孔子的弟子。② 笃(dǔ)志:坚定志向。笃,坚定。③ 切问而近思:恳切地发问求教,多思考当前的事情。切,恳切。④ 仁:仁德。 知识点归类 一、通假字 1.不亦说乎 说：通 “悦”，读 yuè，意为 “愉快”。 2.吾十有五而志于学 有：通 “又”，用于整数和零数之间，表余数。 词语 古义 今义 例句及解析 殆 疑惑 危险、几乎 思而不学则殆。（《为政》：只思考不学习就会疑惑） 三军 军队的通称（古代指上、中、下三军） 现代指陆、海、空三军 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》） 匹夫 指平民中的男子，这里泛指平民百姓 含贬义，指无学识、无智谋的人 同上。 可以 可以凭借（“可” 为 “可以”，“以” 为 “凭借”） 表示可能或能够 可以为师矣。（《为政》：可以凭借这个做老师了） 二、古今异义 三、词类活用 （一）名词作动词 1.饭疏食，饮水 饭：名词→动词，意为 “吃”。 2.吾日三省吾身 日：名词→状语，意为 “每天” （二）形容词作名词 1.温故而知新 故：旧的知识；新：新的理解和体会。 例句：温故而知新，可以为师矣。（《为政》） 2.择其善者而从之 善者：好的方面，优点。 （三）动词作名词 传不习乎 传：动词→名词，意为老师传授的知识 四、一词多义整理​ 一、为​ 1. 动词（成为、作为）​ 例句：可以为师矣（《为政》）​​ 2. 介词（替、给）​ 例句：为人谋而不忠乎（《学而》）​ 3. 动词（是、算作）​ 例句：知之为知之，不知为不知（《为政》）​ 二、知​ 1. 动词（知道、了解）​ 例句：人不知而不愠（《学而》）​ 2. 动词（懂得、领悟）​ 例句：知之者不如好之者（《雍也》）​ 三、乐​ 1. 形容词（快乐）​ 例句：不亦乐乎（《学而》）​ 2. 意动用法（以…… 为乐，动词）​ 例句：好之者不如乐之者（《雍也》）​ 二、特殊句式整理​ （一）判断句​ 直接判断（含 “也” 表判断）​ 例句：子曰：“贤哉，回也！”（《雍也》）​ （二）省略句​ 1.省略主语​ 例句：（主语 “吾”）学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）​ 2.省略宾语​ 例句：可以（之）为师矣。（《为政》）​ （三）倒装句​ 1.主谓倒装（强调谓语）​ 例句：贤哉，回也！（《雍也》） 正常语序：回也，贤哉！​ 2.宾语前置（疑问句中代词宾语前置）​ （四）固定句式​ 1.“不亦…… 乎”（表反问，“不也是…… 吗”）​ 例句：学而时习之，不亦说乎？（《学而》）​ 2.“…… 者……”（表 “…… 的人”）​ 例句：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《雍也》）​ [作家作品] 孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家。《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。 [文本主旨] 这十二章短短的语录涉及很多方面,有的谈学习方法和态度,有的谈道德修养和为人处世之道,并针对这些方面给出了见解和建议,具有积极的借鉴意义。 [写作特色] ① 语言简洁,生动传神。每一章语录虽然是寥寥数语,但运用反问、排比、比喻等修辞手法,使用“乎”“矣”“也”等语气词,使表情达意富有感染力和表现力,甚至将说话人的神态都生动地呈现在读者眼前。② 思想深刻,富有哲理。这十二章语录阐述了谦虚好学、以学为乐的学习态度,温故知新、学思结合的学习方法等方面的内容,这些句子富含哲理,充满了辩证思想。 [结构导图] [阅读启示] ① 我们要提高个人修养。② 我们看到别人的短处,应反省自我,加强自律。③ 交朋友要讲诚信。 [知识点考查] 1. 重点实词。 (1) 人不知而不愠(　　　　　) (2) 四十而不惑(　　　　　) (3) 不逾矩(　　　　 　) (4) 思而不学则殆(　　　　　) (5) 三军可夺帅也(　　　　　) (6) 博学而笃志(　　　　　) 2. 通假字。 (1) 不亦说乎 　　　　同　　　　,意思是 (2) 吾十有五而志于学　　　　同　　　　,意思是 3. 一词多义。 (1) 乐①不亦乐乎（ ）②好之者不如乐之者（ ） ③乐在其中矣（ ) (2) 知①人不知而不愠（ ）②知之者不如好之者（ ） 4. 古今异义。 (1) 学而时习之 古义:　　　　　　;今义:学习。  (2) 可以为师矣 古义:　　　　　　;今义:表示许可或可能。  5. 词类活用。 (1) 温故而知新(　　　　　)(　　　　　) (2) 吾日三省吾身 (　　　　　) 6. 重点节奏划分。 (1) 学 而 不 思 则 罔,思 而 不 学 则 殆 (2) 知 之 者 不 如 好 之 者 7. 重点句子翻译。 (1) 择其善者而从之,其不善者而改之。 译:   (2) 逝者如斯夫,不舍昼夜。 译:  8. 特殊句式。 (1) 判断句 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 “……也”表示　 　　　。  (2) 倒装句 贤哉,回也! 主谓倒装,正常语序应为“　　　　 　　”。  [文本探究] 1. (据教材“思考探究”第一题改编)“学而不思则罔,思而不学则殆”,结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。 2. (据教材“思考探究”第二题改编)“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子是从学习的哪个方面来谈论的?请说说你对这则语录的理解。 知识点考查答案 1. (1)生气,恼怒 (2) 迷惑,疑惑 (3) 越过 (4) 疑惑 (5) 改变 (6) 坚定 2. (1)“说”“悦” 愉快 (2)“有”“义”辩干整数和零数之间 3.(1)①快乐 ② 以⋯⋯为快乐 ③采撒 (2)①了解 ②懂得 4.(1)温习 (2) 可以凭借 5.(1)形容固作名词，举过的知识 形容词作名词.新的理解和体会 (2)名词作状语，每天 6.(1)学而不思/则罔.思而不学/则殆 (2)知之者/不如/好之者 7.(1)(我要)选择他们的优点来学习.(看到自己有)他们的缺点就(及时)改正它， (2)逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 8.(1)判断 (2)回也，贤哉 [文本探究] 1.示例：学习与思考相结合，是掌握知识的必由之路，学习是思考的基础，思考是进步的武器.只有学而思之.才能将所学的知识融会贯通。 2.学习态度。这则语录告诉我们要虚心好学，善于学习他人身上的优点，善于自我反省和改正自己身上的缺点。 学科网（北京）股份有限公司 $$