《乡土中国》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

第五单元整本书阅读《乡土中国》习题集 1.费孝通在《乡土中国》中提出中国的乡村是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会,乡亲的交往好比投石入水的涟漪效应,说说然后理解“涟漪效应”。 答:比喻的修辞手法把人际关系比成涟漪,离圈子越近关系越亲密,离圈子越远关系越疏远。 2.在《乡土本色》一文中,“乡土”一词既是名词性的,意为大多数中国人生活的乡域和土地;更是形容性的,意为乡土性的、乡土气息,即文中的“土气”。“土气”一词为何发生由中性词到贬义词的变化?对此,你如何看待? 答:因为在社会急速变迁的过程中,乡土社会的习俗已无法应付现代社会,在乡土社会中养成的生活方式在现代社会完全行不通,由此成为流弊,“土气”也就由一个中性词变成了骂人的贬义词。 3.费孝通在《文字乡下》一文谈到,因为生活环境不同,城里人往往缺乏乡村生活的知识,乡下人则大多缺少城市生活的知识。请结合自己的生活经验和间接经验,举例加以说明。 答:城里人大多难以辨认各种绿色蔬菜的不同,也缺少捕鱼、采蜜、酿酒等生活经验。乡下人往往对各种电子设备、高新科技产品不熟悉,也缺少观看好莱坞大片等方面文化经验。 4.费孝通在《文字下乡》一文中说“等到传真的技术发达之后,是否还用得到文字,是很成问题的你同意这一观点吗?为什么? 答:(1)同意。因为文字具有有限性,在传情达意时常常是不完全的,甚至还会发生走样。 (2)不同意。文字虽然具有有限性,但仍然是人类超越时空传情达意最有效的符号系统;况且,通过对文法的讲究,可以减少文字的走样。事实上,现在传真的技术已经非常发达了,文字的使用却变得越来越重要。 5.通过阅读费孝通的《乡土中国》可知,“在社会学里,我们常分出两种不同的性质社会”,这两种社会分别是什么样的社会? 答:一种并没有具体目的,只是因为为在一起生长而发生的社会,即礼俗社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会,即法理社会。 6.在《乡士本色》一文中,乡土社会是一个“熟悉”的社会,在这个“熟悉”的社会里人与人之间的关系具有怎样的特点?你认为现代社会人与人之间的关联依然如此吗? 答案:乡土社会:亲密;自由、规矩、熟知;信任;心安。现代社会:不同。相对而言,显得陌生、有隔膜;人与人之间的关联更多建立在利益之上,地缘、血缘的连接性变弱,人与人之间容易出现不理解、不信任。 7.阅读《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》,随着城市化的发展,特别是城乡一体化步伐的加快,城市与农村的差距也逐渐在缩小,乡土性也逐渐淡化了,“乡土”观念日渐式微,你是如何看待这个问题的? 答:城市的繁华对自小生活在农村的年轻人的确很有吸引力,因为年轻,视野不够开阔,经历也不够丰富,为了生活、梦想,为了心中那一份向往来到了城市,因为那里有更多的工作机会、机遇。远离家乡,可逼迫自己实践理想的职业规划,激发自己变得更好。但是远离家乡与“记住乡愁”并不矛盾,关键是找到一个平衡点,恰到好处地处理好这个矛盾,乡土城镇化就显得尤其重要。 8.在《乡土中国》中,作者说乡土社会是个“无法”的社会,却并不是个“无治”的社会,为什么? 答:乡土社会靠“礼”来治理,人们主动服从,靠社会舆论维持,所以并不是“无治”的社会。 9.在《红楼梦》中,贾宝玉说林黛玉和他是是姑表,而薛宝钗和他是姨表,所以林黛玉比薛宝钗亲,可见传统中国里这种亲属的远近亲疏的关系根深蒂固。你能用《乡土中国》中《家族》一章所阐述的道理解释这一现吗? 答:姑表,是按照父系亲属差序来排列的;姨表,是按照母系亲属差序来排列的。两者一个向内一个向外,应该是一样远近一样亲疏的。但正因为乡土社会的父系原则,故《红楼梦》中的贾宝玉说姑表的林黛玉比姨表的薛宝钗亲。 10.在《乡土中国》中,费孝通将男女感情定向分为为“亚普罗式”和“浮士德式”,结合书中的分析,你认为《红楼梦》中的宝黛感情属于哪种中模式? 答案:宝黛爱情属于“浮士德式”,有很大的不稳定性,这也是造成他们爱情悲剧的一个原因。贾家这样的传统家庭里,男女各自有其角色定位,不必求同,保持距离,这种“亚普罗式”的两性感情,才会使家族事业稳定繁荣。 11《乡土中国》这本书在论证中采用了中西对比的方式。试结合本文中相关的例子进行分析。 答案:《差序格局》一篇中用“波纹”与“柴”的不同比喻来对比中西方社会格局的不同;《家族》一篇中用中西方家庭的对比,来说明团体性的社群与事业社群点明乡土社会的又一特点。 12现代社会城市化进程不断加快,大家会发现一个现象,老人们总喜欢在小区和路边种菜,但是小区和路边的绿化带是公共资源,不属于个人,而老人种菜却屡禁不止,老人如此喜欢种菜,你能用《乡土本色》一章的相关原理来分析原因吗? 答:从基层上看去,中国社会是乡土性的。种地是最普通的谋生办法。我们的民族是和泥土分不开的。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵,他们对泥土充满无限的虔敬和深厚的情感,“土”是我们民族文化的重要组成部分。 13.中国传统社会结构中的差序格局与西洋社会中的团体格局有何不同? 答:团体格局群已界限分明,差序格局群己界限模糊。团队格局中的人彼此独立,差序格局中的人互相依存。 14. 在《乡土中国》整本书中,作者大量采用了举实例的论证方法,用以加理说明效果。谱试着结合相关章节的实们分析其表达效果。 答:《差序格局》一篇中列举苏州人家后门的河;在《礼治秩序》一篇中提到抗战时期自己的孩子牙根上生“假牙”哭啼不停,又找不到医生而请教房东老太太的事;在《无讼》一篇中提及的自己作为教书先生而被请参加乡村里的调解集会,以及因抽大烟父子闹矛盾的案子等。这些真实的事例会使读者更容易理解文章内容并且加强了说明效果,正所谓“事实胜于雄辩”。 15.在《乡土中国》中,作者认为有血缘结合向地缘结合的转变,是乡土向现代转变的重要表现。 但是今天,来到大城市的民工会自然的按地域进行结合,这样的地缘结合究竟是“乡土”还是现代的?你如何解释? 答:作者所说的地缘结合是因商业发展而产生的,如民工与城市的结合。但是民工之间因为原生地域的结合依然是乡土性的,基于共同习俗和传统,具有“熟人”因素,彼此信任,这也说明“乡土”在中国人心里仍然是一种牵念。 16.乡土社会的权力结构由哪些部分构成?为什么? 答:乡土社会的权力结构由横暴权力、同意权力、教化权力等构成。因为这些权力能够稳定社会,相互补充,相互支持,相互融合,,维系社会的稳定与延续。 17.臧克家的诗《三代》这样写道:“孩子,在土里洗澡;爸爸,在土里流汗;爷爷,在土里埋葬”请用《乡土中国》中《乡土本色》这一章节相关理论来阐释此诗句。 答:“洗澡”“流汗”“葬埋”是三代人和土地接触的方式。 乡土本色的乡土性特点:第一,乡下人离不开泥土——乡下人主要以种地为谋生,当然也最明白土地的宝贵;第二,不流动性——乡下人是在土地上的,必须与土地在一块,并不是说乡村人口是固定的,而是说人与空间的关系是不能变动的;所以,孩子、爸爸、爷爷是一家三代,也是他们从小到大直至最后的归宿,他们年龄增长,命运没有改变。 18.《乡土中国》中提到“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹 ”。请依据本书内容概括“差序格局”的主要特点。 答:①差序格局是有中心的,每个人都是关系中的中心(或每一个网络有个“己”作为中心)。②差序格局是由各种关系组成的,如亲属关系、社会关系等。③这种格局是动态变化的,是不断向外扩展的,各个网络的中心都不同。(答到2点即可) 19.在《乡土中国》一文中,乡土社会是一个“熟悉”的社会,在这个“熟悉”的社会里人与人之间的关系具有怎么样的特点?你认为现代社会人与人之间的关联依然如此吗? 答:乡土社会:亲密;自由、规矩、熟知;信任;心安。 现代社会:不同。相对而言,显得陌生、有隔膜;人与人之间的关联更多建立在利益之上,地缘,血缘的连接性变弱,人与人之间容易出现不理解、不信任。 20.《乡土中国》中说乡土社会是个“无法”的社会,却并不是个“无治”的社会,为什么?有人说历朝历代的政府都制定了法律,怎么能说是“无法”呢?你如何向他解释? 答:乡土社会靠“礼”来治理,人们主动服从,靠社会舆论维持,所以并不是“无治”的社会。 中国乡土社会并非真正“无法”,只是不需要用法来治理,教化权力已经基本可以维系社会的运行。历朝统治者主张以德治天下,礼教为主,法律为辅。 21.《乡土中国》中谈到乡土社会的结构格局有这样的特征:“不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”这种社会结构格局被称为什么?请你归纳出这种格局的至少两种特点。 答:差序格局。特点:以己为中心、具有伸缩性、界限模糊。 22.贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝秦、岫烟,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团。请用费孝通《乡土中国》里的观点解释以上事例。 答:中国人的社会关系网是以某个人为中心,波浪似的向外扩散,犹如投人水中一个石子后的水波一圈圈地推出去,越推越远,形成一种差序格局。这种差序格局具备伸缩性,像“贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴、岫(xi )烟,凡是拉得上亲戚的,都包容得下”是差序格局再拉伸扩大,“可是势力一变,树倒瑚散,缩成一小团”是差序格局在缩小。 23.费孝通先生认为在乡土社会中文字是多余的,请结合文本谈谈你的理解。 答:文字是间接的说话,是双方约好,代表某种意义的记号,传情达意不完全相同,社会是熟人社会人们面对面的直接接触,更能帮助表达实际情感。 24.费老先生在《乡土中国》和《乡土本色》一章中给我们介绍了乡土性的三个方面,是哪三个方面呢?请简要概括。 答:1.基层社会的人离不开泥土2.基层社会的不流动性3.基层社会是熟人社会。 2 学科网(北京)股份有限公司 $$