内容正文:
福州市八县(市)协作校2024—2025学年第二学期期末联考
高一 语文参考答案
一、基础知识(每题2分,共8分)
1.B 2.D 3.B 4.A
【解析】
1.本题考查学生辨析汉字字音的能力。
A项,半晌(shǎng),夜缒而出;
C项,青蒿,错勘贤愚(kān);
D项,怵然为戒(chù),靡计不施。故选B。
2.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D项“大礼不辞小让”出自《鸿门宴》,意思是“行大礼不必讲究小的责备”。“让”,“责备”的意思,故选D。
3.本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解及分析能力。
例句中“意洞手书”的“手”是名词作状语。
A项,成以其小,劣之(形容词的意动用法);
B项,吾得兄事之(名词作状语,像对待兄长一样);
C项,小则获邑,大则得城(形容词作名词,小的方面);
D项,却宾客以业诸侯(“业”,使动用法,使……成就功业)。故选B。
4.本题考查学生理解古代汉语与现代汉语不同的句式和用法的能力。
①被动句,“为……所”表被动。句意:治理国家的人不要被敌人积久而成的威势所胁迫。
②状语后置句,正常语序为“赵尝于秦五战”。句意:赵国曾经与秦国交战五次。
③宾语前置句,正常语序为“然而不王者,未有之也”。句意:这样还不能建立王业的,不曾有过这样的事。
④状语后置句,句意:梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多。
⑤判断句,“……耳”表示判断。句意:这是灭亡的秦朝的后继者。
⑥状语后置句,正常语序为“以威怒振之”。句意:用威风怒气来吓唬(人们)。
⑦被动句,“见”表被动。句意:最终也必定不被您所理解。
⑧判断句,“……者也”表示判断。句意:这就叫做“借武器给敌寇,送粮食给盗贼”啊。故选A。
二、现代文阅读(32分)
(一)信息类文本阅读(本题共5小题,共19分)
5.B 6.D 7.A
8. (1)层进式结构。(1分)
(2)先提出问题,指出新媒体对人的异化;接着分析问题,分析人被异化的原因;最后解决问题,给出减少异化的方法。(每点1分,答出3点得3分)
9. (1)表现:前者表现为,资本主义社会中,人变成非人,丧失了活着的尊严(或:始终生活在惴惴不安、灰黯屈辱之中);后者表现为,新媒体环境下,人无限依赖媒体提供的内容,变成受媒体控制和奴役的傀儡。(分析表现共4分。前者答到“资本主义社会”,“人变成非人”或“散失自我”等,各得1分,共2分;后者答到“新媒体环境”,“人无限依赖”或“人被控制”等,各得1分,共2分。)
(2)成因:前者因为个体在难以承受的资本主义社会的压榨下走向自我崩溃;后者因为随着科技的迅猛发展,工具理性和价值理性之间已经失衡(工具理性压倒了价值理性)。(分析成因共2分,答到一个原因得1分。)
【解析】
5.本题考查对材料内容的理解分析能力,重点考查细节比对与逻辑推断能力。
材料一第三段明确提到:“如果说蒲松龄只是无意识地涉及异化的问题,那么卡夫卡则是有意识地以表现主义的艺术手法,深刻表现了现代资本主义普遍的人的异化现象。”选项将“涉及异化问题”的无意识性,偷换为“使用变形手法”的无意识性。原文强调蒲松龄“无意识地涉及异化问题”,而非“无意识地使用变形手法”,选项表述错误。
故选B。
6.本题考查学生对文本传递的各类信息的审视阐释能力。
由材料二第二段可知,“两者之间的博弈与平衡是人类历史发展的原动力”,既然有博弈,平衡就必定是动态的,两者是你追我赶的关系。因此,“工具理性和价值理性必须始终保持平衡”无法推动历史发展。
故选D。
7.本题考查学生对文本观点的理解及判断能力。
材料二的观点是社交媒体对人产生异化,使人陷入 “异化牢笼”。A选项中人们沉溺于网络互动而丧失与现实沟通的能力和乐趣,网络互动属于工具理性,与现实沟通的能力与乐趣属于价值理性,体现了人们用工具崇拜代替了理性思考,在社交方面出现异化,符合材料二观点。B选项说的是人工智能对人的影响,而非社交媒体,与材料二话题不一致。C选项强调网络虚假信息的危害,重点在信息真实性问题,而非社交媒体对人的异化。D项,体现网络管理的不完善。故选A。
8.本题考查学生对文章论证结构的分析能力及逻辑思维能力。
材料二的论证结构为层进式,文章首先提出社交媒体存在使人异化的问题并阐述表现,接着深入分析异化源于工具理性与价值理性失衡的原因,最后从制度和教育层面提出解决策略,按照“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑逐层推进,体现了论证过程由表及里、逐步深入的特点,要求学生能准确把握文本层次关系,梳理论证思路,进而判断结构类型并阐释依据。
9.本题考查学生对比分析不同文本中相关现象的能力。
分析两个文本中“人的异化”现象的能力,要求从表现和成因两方面梳理差异并结合材料阐释。
表现方面:《变形记》中的异化体现为资本主义社会下人的“非人化”,如格里高尔变成甲虫后仍困于生存焦虑,本质是丧失人的尊严与价值(材料一指出其反映“非人的生活”);新媒体环境下的异化则表现为对媒体内容的过度依赖,主动角色异化为被动傀儡,陷入“工具崇拜”而丧失独立思考(材料二强调“受媒体控制和奴役”)。
成因方面:前者源于资本主义社会对个体的压榨,生存压力导致自我崩溃(材料一提到“社会重压下个体的悲哀”);后者根源于科技发展中工具理性膨胀与价值理性消解的失衡,技术崇拜取代了对人的本质需求的关注(材料二分析“工具理性和价值理性之间的失衡”)。
学生需精准定位两则材料的关键信息,通过对比提炼核心差异,考查信息整合与辩证分析能力。
(二)文学类阅读(本题共3小题,共13分)
10. B
11.(1)这句中的“苦药”含有双重内涵,既是药本身的苦,更是多年来周朴园带给她的精神折磨。
(本题2分,答出“药本身的苦”给1分,答出“多年来周朴园带给她的精神折磨”给1分。其他表述酌情给分)
(2) 既有对父亲的失望,也有自己理想破灭的苦涩,周冲已经明白,将自己的学费分一半给四凤读书的美好愿望终将落空。
(答出“对父亲的失望”给1分,答出“自己理想破灭的苦涩”给1分。其他表述酌情给分)
12. ①厌恶抗拒:初见药即命令 “倒了它”,“厌恶” 的态度既嫌药苦,更隐喻对周朴园专制的反感与反抗。
②愤怒反抗:周朴园逼迫时喊 “我不愿意喝”,以 “反抗地” 的强硬态度正面对峙,情绪从厌恶升级为不甘的挣扎。
③屈辱妥协:见周萍将下跪,急促喝下苦药,“泪痕满面”“咽下愤恨” 的细节,暴露威压下的屈辱、愤恨与绝望。
(答案分为三点,每点2分,态度1分,分析1分。其他表述酌情给分)
【解析】
10.本题考查对人物行为动机的理解。
蘩漪最终喝药的直接原因是周朴园逼迫周萍下跪劝药,她为阻止周萍受屈辱而被迫屈服(“望着周萍,不等周萍跪下,急促地”),而非因周冲恳求。周冲的恳求只是加速了冲突,但并非根本动机,B选项对情节因果关系的分析错误。
11.本题考察体会重要语句的丰富含意的能力。
(1)这些年喝这种苦药,我大概是喝够了。
潜台词:表层指对苦药的厌恶,深层是对周朴园强加的精神 “苦药”(如专制控制、无爱婚姻)的反感与厌倦。暗示自己在周家压抑生活多年,已无法忍受这种无自由、无尊严的状态。
(2)我现在没有什么事情啦。
潜台词:周冲原本想提出分学费帮助四凤上学,因目睹父亲逼迫母亲喝药的专制场景,意识到自己的想法在父亲的权威下无法实现。既有对父亲的失望,又有对自己理想无法实现的内心充满失望与无奈。
12.本题考查学生“情节细节—心理活动”的关联分析能力
从“倒了它吧!”的厌恶抗拒:蘩漪第一次拿到药就说“太不好喝,倒了它吧!”,并反复命令四凤倒药(“你还是倒了它”),“厌恶”的舞台提示体现她对苦药的生理排斥,更隐喻对周朴园专制的心理抵触,此时她的心理是直接的反感与反抗。
从“我不愿意喝”的愤怒对峙:当周朴园强硬逼迫时,蘩漪喊出“(反抗地)我不愿意喝这种苦东西!”,甚至命令四凤“你把它拿走”。“反抗地”的动作和激动的语言,显示她从最初的厌恶升级为愤怒,开始正面反抗周朴园的权威,心理上充满不甘与挣扎。
从“一气喝下”的屈辱妥协:看到周朴园逼周萍下跪时,蘩漪“急促地”说“我喝,我现在喝!”,然后“咽下愤恨,一气喝下”。“泪痕满面”“气得眼泪又涌出来”的细节,表明她最终在威压下被迫屈服,此时心理是屈辱、愤恨与绝望的交织,反抗失败后的痛苦通过动作彻底爆发。
三、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
13.ACE
14.D
15.C
16.(1)所以现在详细地说出我这样做的理由,希望您(司马光)或许能够宽恕我。
(关键词:所以,……的原因;冀,希望;见恕:原谅我。三个关键词各1分,大意1分)
(2)适逢王安石复出主持政事,皇帝才下诏书允许司马光辞职,收回命令。
(关键词:会,适逢;视事,主持政事;敕诰,皇帝发布的命令、诏书等。三个关键词各1分,大意1分)
17.(1)贫富相保,加剧流民问题。(2)破坏经济基础,导致贫富同贫。(3)激化社会矛盾,引发动荡。(答对一点给1分,若有其他说法,言之有理,酌情给分)
【解析】
13.本题考查学生文言文断句的能力.
“枢密”后断句(A处),“枢密”指枢密院,是宋代中央机构,此处单独成句,强调机构名称,与后文“兵事也”形成判断关系。“兵事也”后断句(C处),“也”为判断句标志,“枢密兵事也”即“枢密院是掌管军事的部门”,句意完整,需断开。“官各有职”表达“官员各有职责”,“不当以他事为辞” 意为“不应以其他事情作为借口”,前后为因果逻辑,需在“不当”前断开。
14.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A项意思两个加点词意思相同,都是承蒙的意思;
B项意思两个加点词意思相同,都是一向的意思;
C项意思两个加点词意思不同,分别是果真,如果和诚心的意思;
D.项意思两个加点词意思不同,分别是做,成为和统治、治理的意思。故选D。
15.本题考查学生理解文章内容的能力。
C“是因为他认为司马光为人正直,有军事才能”错误,原文是说“陛下所以用臣,盖察其狂直,庶有补于国家”,是司马光说自己“为人正直”,“有军事才能”于文无据。故选C。
16.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。【解析略】
17.考查学生筛选并整合文中信息的能力。
根据“十年之外,贫者既尽,富者亦贫。常平又废,加之以师旅,因之以饥谨,民之羸者必委死沟壑,壮者必聚而为盗贼,此事之必至者也”可知:
(1)贫富相保,加剧流民问题:使者担心百姓拖欠债务,强制贫富人家互相担保。贫者无力偿还便四处逃亡,富者无法脱身,被迫代为偿还。
(2)破坏经济基础,导致贫富同贫:十年后,贫者逃亡殆尽,富者也因代偿而贫困,常平法(调节粮价的政策)被废除。
(3)激化社会矛盾,引发动荡:若再遇战争或饥荒,体弱百姓将死于沟壑,强壮者会聚集为盗贼,国家陷入危机。
参考译文:
文本一:
鄙人王安石请启:昨天承蒙(您来信)指教,我私下认为与君实您交往相好的日子很久了,但是议论起政事来(意见)常常不一致,(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句,最终也必定不被您所谅解,所以只简单的给您回信,不再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我,在书信往来上不宜马虎草率,所以我现在详细地说出我这样做的原因,希望您看后或许能谅解我吧。读书人所争辩的,尤其在于名气是否符合(实际),名气符合实际后,天下之间的道理就得到了。如今您来指教我的,是认为我的做法侵犯了官吏们的职权、惹是生非制造事端、聚敛钱财与民争利、拒不接受意见,因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令,在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改,把它交给有关部门官吏去执行,这不属侵犯官权;效法先皇的贤明政治,用来兴办好事,革除弊端,这不是惹是生非;替国家理财政,这不是搜刮钱财;驳斥错误言论,责难奸佞小人,这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤,那本来预料到它会这样的。
文本二:
壬申年(1071),朝廷任命司马光担任枢密副使,司马光坚决推辞不肯拜官。当初,司马光跟王安石一向交情深厚,等到王安石推行新法,写信给王安石再三陈述变法之弊,又跟吕惠卿在御前讲席展开辩论,王安石很不高兴。皇帝想要重用司马光,征求王安石的意见。王安石说:“司马光表面上直言劝谏皇上,内心却在讨好下臣。所说全部是危害国家政务的,所结交的人都是对国政有危害的人,如果想将司马光安置在身边,让他参预讨论国家大事,这是关系到国家走向繁荣还是走向削弱的关键。司马光的才能怎么能对国政形成危害?但是他处在高位,那些有反对意见的人会倚重他。韩信树起汉的红色旗,赵地士兵勇气丧失。现在任用司马光,这就是给那些持反对意见的人树起一面红色旗帜。”等王安石称病在家,皇帝于是任命司马光为枢密副使,司马光推辞说:“陛下所以任用我,大概是了解我疏狂率直,也许对国家有点好处。如果仅仅是用俸禄和职位使我荣耀,而不听取我的意见,是将官位当作私恩,而不是真正任用人。我只是拿俸禄和职位作为自己的荣耀,而不能拯救百姓于灾难之中,这是盗窃国家的名位和车服仪制来为自身谋私利。陛下果真能够罢掉制置条例司,追还提举官,不施行青苗、助役等法令,即使不任用我,我得到的恩赐也很多了。青苗钱散发以后,使者担心他们拖欠债务,一定要让富人替穷人担保,以后贫穷的人不能偿还债务,就会向四方逃走;富裕的人不能离开,一定会被责令偿还其他人家所欠的债。十年以后,贫困的人跑光了,富裕的人也变成穷人了。常平仓也废了,有军队来攻打我们,接下来又有饥荒,这样羸弱的百姓一定会死于沟壑,强壮的必然聚集成为盗贼,这是这件事必然到来的结果。”他多次上疏,皇帝派人对他说:“枢密,是掌管军事的,官员各有各的职责,不应该拿其他事情来说话。”司马光回答说:“我没有接受任命,就还是侍从,对于任何事情没有不能说的。”适逢王安石复出主持政事,皇帝才下诏书允许司马光辞职,收回命令。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
18.C
19. ①萧德藻“犹嫌未奇绝,更上岳阳楼”,写诗人登楼揽胜,还未尽兴,因此“更上岳阳楼”(1分),
“更上”既体现对自然之美的向往(1分),也暗含积极探索、勇于攀登的人生态度,情感基调昂扬向上。(1分)(“自然美景的向往或是对自然美景的喜爱”1分,“积极人生态度”1分)。
②杜甫《登岳阳楼》首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”,今昔心境不同,蕴含深沉感慨(1分),既有对个人漂泊、老病孤独的哀伤(1分),也有对国家动荡、战乱未息的忧虑,情感沉郁顿挫,充满现实关怀(1分)。
【解析】
18.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C项“由远及近”错误。颈联“得句鹭飞处,看山天尽头”,作者远望洞庭湖边,白鹭翩飞,近看远山一派苍翠,因此是“由近及远”。故选C。
19.本题考查学生对诗歌情感的对比分析能力,要求结合全诗理解不同诗人登岳阳楼时的心境差异。
萧德藻的心境分析:萧诗尾联“犹嫌未奇绝,更上岳阳楼”以“犹嫌”二字表明诗人对眼前景致(鹭飞、山远)仍觉不足,故登楼以探寻更奇绝之境。前句“得句鹭飞处,看山天尽头”已写泛舟时的所见所感,而“更上”二字凸显其不满足于现状、主动追寻更高境界的心态。这一行为既体现对自然美景的深度喜爱与探索欲,更暗含超越平凡、勇于攀登的人生态度,情感基调积极向上,充满对未知的期待与进取精神。
杜甫的心境分析:杜甫《登岳阳楼》首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”以“昔闻”与“今上”形成时间跨度,看似平淡叙事,却蕴含多年漂泊的沧桑感。结合全诗“亲朋无一字,老病有孤舟”“戎马关山北,凭轩涕泗流”可知,诗人晚年登楼,眼前壮阔的洞庭之景反触发其身世之痛:个人漂泊无依、老病缠身的孤独,与国家动荡不安、战乱未休的忧虑交织,使“上岳阳楼”成为情感的触发点。其心境聚焦于现实苦难,情感沉郁悲凉,体现出对家国命运的深沉关切。
(三)名篇名句默写(本题共8分)
20.(1)弊在赂秦;如弃草芥
(2)奈何取之尽锱铢,用之如泥沙
(3)度义而后动 是而不见可悔故也
(4)老病有孤舟;着我扁舟一叶
四、语言文字运用(本题共4小题,13分)
21. A
22. ①“不觉”的意思是“不禁,不由得”。(1分)
②三个词的反复使用强调了曲词对林黛玉的触动,凸显了林黛玉多愁善感的性格。(1分)
③三个“不觉”富有层次感,概括了文艺欣赏过程中林黛玉的感情变化过程。(1分)
(每点1分,共3分,如有其他表述,言之成理酌情给分。)
23. C
24.(A)虽然 (B)但(或“然而”“可是”)
25. 渗透到建筑领域后/后被引入建筑领域
( 答到“建筑(学/界)”,得1分;用“后、后来、之后”等词衔接前后语境,语义通顺,得1分。)
【解析】
21.原文:拟人,赋予“水流花谢”人的情感。
A.比喻,将音乐的声音比作“私语”;
B.拟人,“恋”“思”赋予“羁鸟”“池鱼”以人的情态;
C.拟人,赋予云和星人的行为和心理;
D.拟人,将梅花拟人化,花开如笑。故选A。
22.本题考查学生对文学作品中关键词语的赏析能力、人物形象分析能力,以及梳理情感脉络与层次的能力。
文中三个“不觉”以重复递进的形式,生动展现了林黛玉聆听戏文时的情感变化与内心世界。从词语内涵来看,“不觉”意为“不禁,不由得”,突出林黛玉情感反应的自然流露与不由自主;从人物塑造角度,三个“不觉”层层强化,展现了戏文对黛玉的强烈触动,侧面烘托出其细腻敏感、多愁善感的性格特质;从情感层次分析,首个“不觉”是初听戏文的本能叹惋,第二个“不觉”深化为对青春与命运的共鸣,第三个“不觉”则爆发为对生命无常的悲怆体悟,完整呈现了文艺欣赏中从感知到哲思的情感流动,体现了作者对人物心理刻画的精妙笔法与文本的艺术张力。
23.本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中画波浪线句子破折号表示解释说明。
A.破折号表示表示声音的延长或思维的延续。;
B.破折号表示话题转换;
C.破折号表示解释说明;
D.破折号表示话题的转换。
故选C。
24. 该题考查根据语境理解语句逻辑关系的能力。
本题需判断“全球化进程加快”(外部环境冲击)与“建筑师根植本土”(本土坚守)之间的转折逻辑,明确前后句为“让步转折”关系(即“虽然存在A情况,但仍出现B情况”)。
若误判为因果关系(填“因为… 所以…”)或递进关系(填“不仅… 而且…”)等其他关系,则违背文本逻辑,体现逻辑分析能力不足。
25.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
前文说到“在地性’最早来源于社会学”,可见“在地性”最初是一个社会学概念。而后文说到“形成了‘在地性建筑’这一概念”,可见“在地性”由社会学概念向建筑领域渗透,可填“渗透到建筑领域后”或“后被引入建筑领域”。
六、作文(60分)
26.【解析】
(一)审题指导:精准把握材料核心矛盾
材料内容梳理
事件主体:寿司店促销引发“改名换免费餐”热潮,青年为吃鲑鱼宴改名为“同鲑鱼尽”“深海鲑鱼王” 等,甚至出现40字超长姓名,被称为“鲑鱼之乱”。
矛盾焦点:
正方观点:改名是个人自由,名字仅为符号,无需过度解读。
反方观点:姓名承载父母祝福、文化内涵,不可随意改动。
审题关键突破
现象本质:表面是“改名求利”的个人选择,深层是“个体自由”与“文化传承”“社会规则”的价值冲突,需思考 “自由的边界”“姓名的文化意义”等问题。
隐含要求:需结合材料中的两种对立观点展开思辨,避免仅支持单一立场,应体现对“符号价值”与“文化内涵”的辩证思考。
(二)参考立意:从现象到本质的多层挖掘
基础立意:就事论事谈 “改名行为”
《姓名非符号,文化需敬畏》:批判为利益随意改名的行为,强调姓名作为文化载体的严肃性(如“姓”的家族传承、“名”的寓意寄托)。
《自由当有度,改名莫失智》:肯定个人改名自由,但需守住“不滥用自由” 的底线,避免为短期利益破坏社会规则(如户籍管理秩序)。
进阶立意:关联文化与现代社会心态
《当“鲑鱼”撞上姓名:解构消费时代的文化失重》:分析商业促销对传统文化的冲击,反思快餐文化下青年对“符号价值”的盲目追逐。
《姓名里的“根”:在自由与传承中寻找平衡》:提出“改名自由”应与“文化尊重”并存,如可依法改名,但需理解姓名背后的家族记忆与文化伦理。
高阶立意:延伸至社会价值观批判
《从“鲑鱼之乱”看现代性焦虑:当符号淹没意义》:借事件探讨现代社会中“利益至上”对精神价值的侵蚀,呼吁守护姓名背后的人文温度。
《别让“改名狂欢”变成文化“卸妆”》:以姓名为切入点,批判消费主义对传统文化符号的解构,强调文化传承需从尊重细节(如姓名)开始。
(三)可能存在审题误区:
误区一:只谈 “自由”或“文化”,忽视辩证关系
需明确:个人改名自由值得尊重,但自由需以不消解文化内涵、不破坏社会秩序为前提,二者并非对立,而是需要平衡。
误区二:脱离材料,空谈“姓名学”理论
需紧扣“鲑鱼之乱” 的具体现象展开分析,如可对比“古人取名重寓意”与“今人改名求利益”的差异,避免泛泛而谈。
误区三:观点极端化,缺乏理性思考
避免绝对化表述,如“改名全错”或“完全支持改名”,应承认“合理改名”的合法性(如因特殊原因改名),批判的是“为蝇头小利滥用改名权” 的行为。
(四)素材示例
理论素材:《礼记・内则》“父执子之右手,咳而名之”,体现古人命名的庄重性,可对比今人的随意态度。
事实素材:台湾地区规定姓名用字需在8字以内,且不得使用不雅或怪异字符,论证“自由需受规则约束”。
反面素材:日本曾有民众为博眼球改名为“@”,最终被户籍部门拒绝,说明各国对姓名文化均有底线保护。
(五)评分参考:分层赋分标准(总分 60 分)
一类文(54-60 分)
二类文(48-53 分)
三类文(42-47 分)
四类文(42 分以下)
立意深度
紧扣“自由与文化传承”辩证分析,能挖掘事件背后的社会价值观问题,观点独到深刻。
围绕“改名行为”展开论述,能区分“个人自由”与“文化意义”,观点明确。
仅就“改名是否合理”表面讨论,观点偏于单一,缺乏深度。
论据单薄,仅重复材料内容,或举例与观点脱节。
论据运用
结合历史典故(如《周礼》“命名制”)、文化理论(如费孝通“差序格局”)及现实案例(如日本姓名文化保护),论证充分。
引用材料内事件,辅以名人名言(如“名不正则言不顺”)或简单事例(如古人取名习俗),论证较合理。
脱离材料核心,立意与“姓名文化”“自由边界”无关,或观点错误。
无论据支撑,泛泛而谈,或抄袭套作。
结构逻辑
开篇借“鲑鱼之乱”引出核心矛盾,中间层从“符号价值-文化内涵-社会规则”递进论证,结尾升华至文化传承,逻辑严密。
按“现象-观点-分析”结构展开,能分层论述“自由”与“约束”的关系,结构完整。
结构松散,段落衔接不自然,论点跳跃。
结构混乱,无法清晰表达观点。
语言表达
语言凝练,善用比喻(如 “姓名是文化的基因片段”)、对比等手法,文句有张力。
表达通顺,能准确运用议论文术语,无明显语病。
语言平淡,表述拖沓,偶有语病。
语言不通顺,语病严重,影响理解。
(六)参考优文
范文姓名千钧事,岂能妄改之
(点评:这个题目其实表达的就是“姓名很重要,不能随意改”,但是如果直接用“姓名很重要,不能随意改”做题目,未免太直白,太俗气了,而用“姓名千钧事,岂能妄改之”就文雅很多,而且运用了反问句式。)
寿司店的促销活动引发了很多青年人的改名风波,被称为“鲑鱼之乱”。这场“鲑鱼之乱”令人大跌眼镜,啼笑皆非。姓名千钧事,岂能妄改之!
(点评:简洁地引材料,然后表明情感态度,最后提出中心论点,扣题。)
“坐不改名,行不改姓。”姓名父母所赐,犹如身体发肤,寄托了对人生美好的期待,但有些青年人却为了一顿免费的鲑鱼宴而任意改动自己的姓名,原因何在?
(点评:过渡,这一段写法的关键在于找到事情的矛盾点,然后为第三段分析原因做铺垫。)
“舍小利,取大义”乃君子之行,然而这些青年人却背其道而行之,为了一点蝇头小利,一时口腹之欲,而轻易改动自己的姓名。说白了,无非就是贪图小便宜的心理在作祟,仅此而已。
贪图小便宜或许不必“天怒人怨”,然而对文化的无知却是“罪不可赦”了。他们把姓名仅仅是当成了一个空洞的符号,而忽略了姓名所承载的文化内涵。无知导致任性,任性制造荒唐!
(点评:分析原因,原因有表层和深层两个层面,深层原因的分析也可以称为“探本质”。“鲑鱼之乱”的表层原因就是这些青年人贪图小便宜,而深层原因却是对姓名所承载的文化内涵的无知。写时评,要有“金句”意识。如:无知导致任性,任性制造荒唐!这就是A……B,B……C句式的运用。)
诚然,改名并非不可,关键是看你改名的目的何在。慎重地对待自己的姓名,并赋予姓名厚重的意义,方为对待姓名之正道。
留学日本的郭沫若,原名郭开贞,改名为“沫若”,是基于“沫水”“若水”是他家乡的两条河流,“沫若”这个名字就寄寓了他的故土之思、家国之情。试看,同样是改名,出发点不同,改名就高低自判,好坏自清。而把自己的姓名改为“同鲑鱼尽”“帅鲑鱼”“鲑鱼肚”“深海鲑鱼王”……简直是斯文扫地,人生之耻!
(点评:运用对比,把台湾青年人的改名与郭沫若的改名形成对比,这就是“适当拓展”。)
“为一时之小利,舍姓名之大义”,惑矣!如此随意地改名,势必会让姓名失去了其神圣性和严肃性,导致姓名沦落成一个诸如“张三”“李四”“王二麻子”的代号,其应该承载的文化传承意义消失遁形。
更令人为之担忧的是,一些不谙世事的中小学生因此“上行下效”,导致对姓名认知的混乱。试想一下,这次是鲑鱼店促销,如果下一次是甲鱼店促销呢?想想,不禁令人莞尔。
(点评:这一段是从“谈影响”的角度去写,写的时候可以从多层面去写,这篇文章就是从“文化”“社会”两个层面去写青年人随意改名而造成的影响。同时在最后使用了假设论证法,使文章富有幽默感和讽刺意味。)
慎待姓名,乃应有之义;弘扬姓名,更为人生高举。“雪中的桂,崖畔的梅”,张桂梅正是用自己的的实际行动去为自己的姓名做了最好的诠释和证明。她被誉为“燃灯校长”,40年来扎根云南偏远山区,成立全国第一所免费女子高中,用教育阻断了贫困的代际流传,守护着大山里女孩的梦想。“红土高原一枝梅,铁骨丹心傲雪霜”,她让自己的姓名熠熠生辉,光芒万丈!
(点评:这一段是从“怎么做”的角度去写,我们不但不应该随意改名,还应该让自己的姓名熠熠生辉。这也是在“就事论事”的基础上,进行“适当拓展”。)
名同姓,姓同源,源同宗。根同一系、本自一源的姓氏文化,更让我们紧紧地联系在一起。我们每一个人都要慎重地对待自己的姓名,让人生日月皎然,光明磊落!姓名千钧事,岂能妄改之!与君共勉。
(结语:要有亮点意识,运用诗词、名言或者工整句式,然后回扣材料,最后扣题。)
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福州市八县(市)协作校2024—2025学年第二学期期末联考
高一 语文试卷
【完卷时间 150分钟; 满分 150分】
命题:福建师范大学附属福清德旺中学
一、基础知识(本题共4小题,8分)
1.下列加点词语的字音字形,完全正确的一项是( )(2分)
A半晌(xiǎnɡ) 畏葸(xǐ) 夜槌(zhuì)而出 膏泽斯民(gāo)
B.饥馑(jǐn) 蹙(cù)缩 汗涔涔(cén) 不落言筌(quán)
C.迤(yǐ)逦 青篙(hāo) 抢(qiāng)呼欲绝 错勘贤愚(zhàn)
D.杜撰(zhuàn) 狡狯(kuài) 怵(zhù)然为戒 糜计不施(mǐ)
2.下列各句中加点实词解释有误的一项是( )(2分)
A.杀人如不能举(完,穷尽) 举先王之政,以兴利除弊,不为生事(施行)
B.族秦者,秦也(灭族) 族庖月更刀(一般)
C.辟邪说,难壬人(批驳) 欲辟土地,朝秦楚(开辟)
D.是以太山不让土壤(拒绝) 大礼不辞小让(谦让)
3.下列加点词活用类型和例句相同的一项是( )(2分)
例句:意洞手书
A.成以其小,劣之 B.吾得兄事之
C.小则获邑,大则得城 D.却宾客以业诸侯
4.下列文言特殊句式分类正确的一项是( )(2分)
①为国者无使为积威之所劫哉 ②赵尝五战于秦 ③然而不王者,未之有也
④钉头磷磷,多于在庾之粟粒也 ⑤此亡秦之续耳 ⑥振之以威怒
⑦终必不蒙见察 ⑧此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也
A.①⑦/②④⑥/③/⑤⑧ B.①/②④/③⑧/⑤/⑥⑦
C.①/③/②④/⑥⑦/⑤⑧ D.①⑦/②⑧/③/④⑤⑥
二、现代文阅读(32分)
(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成5~9题。
材料一:
《促织》与《变形记》在故事整体设定上有着惊人的相似之处。两篇作品都叙述了变形故事:一个是人变成了蟋蟀,一个则是人变成了甲虫。借助于这种变形手法,在貌似荒诞的叙述背后,作品表达出对社会重压下人的命运的思考,即对人与物之间的异化关系或者人的异化的思考,从而具有了深刻的批判性。
《促织》写的是一个在外力残酷压迫之下的小人物“离魂”的人间惨剧。人原是万物之灵,蟋蟀本是捕捉来给人当小玩意的,但在《促织》中,一切都被倒转过来——人成了一只可怜虫,而“蟋蟀”倒像在玩弄着人的命运,成了成名一家生死、吉凶、福祸的主宰。作者表面上写小小的蟋蟀,实际上则是把封建统治阶级的层层官员和处在社会底层、身受好几层压迫的老百姓,自上而下地串联起来,淋漓尽致地表现了专制制度对人性的摧残。
如果说蒲松龄只是无意识地涉及异化的问题,那么卡夫卡则是有意识地以表现主义的艺术手法,深刻表现了现代资本主义普遍的人的异化现象。人在一夜间变成了甲虫,从生理现象看,是反常的、虚妄的、荒诞的;而从社会现象上讲,又是正常的、可能的、现实的。在资本主义社会,人一旦失去谋生的能力、谋生的手段、谋生的资本、谋生的机会,就无异于变成一只甲虫。格里高尔发觉自己变成甲虫后,那一串焦急的心理活动正反映了他一年到头过的都是那种惴惴不安、灰黯屈辱的日子。这也就是资本主义社会中“非人的生活”。
《促织》思考问题的向度首先指向社会,而《变形记》则主要是对个人命运的关注。不同的思考向度,体现出中西方两种文化的不同影响。我们知道,中国社会是建构在一个个家庭的基础上的,家庭是社会的最小单位。在这样的社会格局中,个人的所有生存目的、生存价值指向的都是家庭和社会。在中国人的心目中,群体的利益(更多的时候就是家庭)高于一切,所以衣锦还乡、光宗耀祖就成了很多中国人的追求。而西方社会结构的最小单位是个人,或者说是依附于团体的个人。因此,强调个人的权利,对个人的关注,就成了西方社会鲜明的特点。因着文化的不同,中西方在思考问题时就会表现出相应的差异性。中国人总是将人置于特定的社会环境下来观照,并进而思考人的命运;而西方人则习惯于以自我的眼光去审视社会,从而思考人的命运。《促织》与《变形记》所体现出的不同的思考向度正是这样一种具体的表现。
正是基于不同的思考向度,虽同样是运用变形的手法,但《促织》与《变形记》中人物变形的动因截然不同。在《促织》中,成名的儿子变为促织,是为了挽救整个家庭行将遭遇的灭顶之灾。换句话说,也就是个体是为着群体而牺牲的,这在某种层面上反映了中国人潜意识深处隐藏着的所谓忠孝,体现了专制社会里一个又一个的群体(即家庭)的悲哀。而《变形记》中格里高尔的变形,则是在资本主义社会里,个体在难以承受的社会压榨下走向自我崩溃。虽然这一变形不可能不影响到家庭,但更多地体现出的却是社会重压下一个又一个个体的悲哀。
(摘编自韩玺吾《<促织>与<变形记>:荒诞的背后》)
材料二:
社交媒体作为互联网的新生力量,凭借信息海量、传播及时、交互性和娱乐性强等特点俘获了大量受众。人们在享受其带来的诸多便利时,也面临着被异化的威胁。社交媒体对人的异化,就是指人们沉溺于社交媒体建构的拟态环境中,无限依赖媒体提供的内容,从主动的生产消费角色被异化为受媒体控制和奴役的傀儡,一旦离开媒体,就会陷入极端的恐慌之中。如何规避被媒体异化的危险,是当下受众不得不面对的现实问题。
社会学家韦伯认为,人的理性包括工具理性和价值理性,这两者之间的博弈与平衡是人类历史发展的原动力。工具理性的表现形式就是技术革命;而价值理性则是对人的尊严、情感和命运的关怀,强调一个人对于价值问题的理性思考。移动互联网时代,社交媒体的工具理性随着科技的突飞猛进急剧膨胀,人们在享用技术盛宴的同时,潜移默化地完成了一次又一次的技术崇拜。而价值理性却被碎片化、娱乐化的快餐文化持续消解着,人的独立精神越发黯淡无光。在媒体使用过程中,人们将工具崇拜代替了理性思考,不愿付诸任何具体的行动,这种异化正是由社交媒体工具理性和价值理性之间的失衡导致的。
挣脱社交媒体建构的“异化牢笼”,亟须完善相关法律政策,以确保社交媒体的良性发展。同时,还要加强人文教育,培养国民的媒介素养与道德认同,将外在的约束转化为内在的理想信念与价值追求,减少社交媒体使人异化的可能。
(摘编自吴向华《新媒体环境下社交媒体对人的异化》)
5.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.《促织》与《变形记》都关注社会底层小人物的命运,表现出对社会的批判。
B.同是在讲述故事时使用变形手法,蒲松龄是无意识的,而卡夫卡是有意识的。
C.因为各自文化不同,《促织》与《变形记》中人物对自我的认知也明显不同。
D.新媒体既可以为人们带来娱乐与便利,又有可能变成束缚人和奴役人的力量。
6.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.同样关注“人的异化”,材料一属于文学评论,透过文学作品分析人性,材料二直接分析社会现实中的问题。
B.两则材料都重视梳理主要关系,材料一比较中西方文化的差异,材料二揭示工具理性和价值理性间的博弈。
C.封建社会里人们容易受制于忠孝观念而牺牲自我,互联网时代人们往往由于对技术的盲目崇拜而丧失自我。
D.为了人类历史的可持续发展,工具理性和价值理性必须始终保持平衡,避免其中某一方的力量超过另一方。
7.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )(3分)
A.人们沉溺于网络互动而日渐丧失现实沟通的能力和乐趣。
B.人工智能机器人Chat GPT强大到让许多人担心自己失业。
C.受网络虚假信息影响,盲目参与非法集资活动导致经济损失。
D.有些人将网络当成了法外之地而暴露人性中黑暗的一面。
8.常见的论证结构包括总分式、层进式、并列式、对照式等。材料二的论证结构属于哪一种?请简要分析。(4分)
9.《变形记》所揭示的人的异化与新媒体环境下人的异化,在表现和成因方面有何不同?请结合两则材料简要分析。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共3小题,13分)
阅读下面的文字,完成10~12题。
雷雨(节选)
曹禺
[四凤端过药碗来。]
鲁四凤 您喝吧。
周蘩漪 (喝一口)苦得很。谁煎的?
鲁四凤 我。
周蘩漪 太不好喝,倒了它吧!
鲁四凤 倒了它?
周蘩漪 嗯?好,(想起朴园严厉的面)要不,你先把它放在那儿。不,(厌恶)你还是倒了它。
鲁四凤 (犹豫)嗯。
周蘩漪 这些年喝这种苦药,我大概是喝够了。
[周冲由中门进,穿一套白西装上身。]
周 冲 妈,我现在喜欢一个人。
周蘩漪 哦!(证实了她的疑惧)哦!……这个女孩子是谁?
周 冲 她是世界上最……(看一看蘩漪)不,妈,您看您又要笑话我。反正她是我认为最满意的女孩子。她心地单纯,她懂得活着的快乐,她知道同情,她明白劳动有意义,不是小姐堆里娇生惯养出来的人。
周蘩漪 可是你不是喜欢受过教育的人么?她念过书么?
周 冲 自然没念过书。这是她,也可说是她唯一的缺点,然而这并不怪她。……但是我仍然是尊重她,帮助她的,我希望她现在受教育,我希望父亲允许我把 我的教育费分给她一半上学。
周蘩漪 你真是个孩子。
周 冲 (不高兴地)我不是孩子。我不是孩子。
周蘩漪 你父亲一句话就把你所有的梦打破了。
[四凤由饭厅门入,端了碗普洱茶。]
周 冲 我现在想跟爸爸商量一件很重要的事。
周朴园 什么?
周 冲 (低下头)我想把我的学费的一部分分出来。
周朴园 哦。
周 冲 (鼓起勇气)把我的学费拿出一部分送给——
[四凤端茶,放朴园前。]
周朴园 四凤,——(向周冲)你先等一等。——(向四凤)叫你给太太煎的药呢?
鲁四凤 煎好了。
周朴园 为什么不拿来?
鲁四凤 (看蘩漪,不说话)
周蘩漪 (觉出四周的征兆有些恶相)她刚才给我倒来了,我没有喝。
周朴园 为什么?(停,向四凤)药呢?
周蘩漪 (快说)倒了。我叫四凤倒了。
周朴园 (慢)倒了?哦?(更慢)倒了!——(向四凤)药还有么?
鲁四凤 药罐里还有一点。
周朴园 (低而缓地)倒了来。
周蘩漪 (反抗地)我不愿意喝这种苦东西。
周朴园 (向四凤,高声)倒了来。
[四凤走到左面倒药。]
周 冲 爸,妈不愿意,您何必这样强迫呢?
周朴园 你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。(向蘩漪低声)你喝了,就会完全好的。(见四凤犹豫,指药)送到太太那里去。
周蘩漪 (顺忍地)好,先放在这儿。.
周朴园 (不高兴地)不。你最好现在喝了它吧。
周蘩漪 (忽然)四凤,你把它拿走。
周朴园 (忽然严厉地)喝了它,不要任性,当着这么大的孩子。
周蘩漪 (声颤)我不想喝。
周朴园 冲儿,你把药端到母亲面前去。
周 冲 (反抗地)爸!
周朴园 (怒视)去!
[周冲只好把药端到蘩漪面前。]
周朴园 说,请母亲喝。
周 冲 (拿着药碗,手发颤,回头,高声)爸,您不要这样。
周朴园 (高声地)我要你说。
周 萍 (低头,至周冲前,低声)听父亲的话吧,父亲的脾气你是知道的。
周 冲 (无法,含着泪,向着母亲)您喝吧,为我喝一点吧,要不然,父亲的气是不会消的。
周蘩漪 (恳求地)哦,留着我晚上喝不成么?
周朴园 (冷峻地)蘩漪,当了母亲的人,处处应当替孩子着想,就是自己不保重身体,也应当替孩子做个服从的榜样。
周蘩漪 (四面看一看,望望朴园,又望望周萍。拿起药,落下眼泪,忽而又放下)哦,不!我喝不下!
周朴园 萍儿,劝你母亲喝下去。
周 萍 爸!我……
周朴园 去,走到母亲面前!跪下,劝你的母亲。
[周萍走至蘩漪面前。]
周 萍 (求恕地)哦,爸爸!
周朴园 (高声)跪下!
[周萍望蘩漪和周冲;蘩漪泪痕满面,周冲身体发抖。]
周朴园 叫你跪下![周萍正要下跪。]
周蘩漪 (望着周萍,不等周萍跪下,急促地)我喝,我现在喝!(拿碗,喝了两口,气得眼泪又涌出来,她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍,咽下愤恨,一气喝下)哦……(哭着,由右边饭厅跑下)
[半晌。]
周朴园 (看表)还有三分钟。(向周冲)你刚才说的事呢?
周 冲 (抬头,慢慢地)什么?
周朴园 你说把你的学费分出一部分?——嗯,是怎么样?
周 冲 (低声)我现在没有什么事情啦。
周朴园 真没有什么新鲜的问题啦么?
周 冲 (哭声)没有什么,没有什么,——妈的话是对的。(跑向饭厅)
10.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.在“喝药”这一情节中,四凤是一个功能性的角色,她没有鲜明的面目、典型的个性,但在情节发展中却起到重要作用。
B.蘩漪最终“一气喝下”苦药,是因为周冲含泪恳求,让她不忍心违背儿子的意愿。
C.“周萍望繁漪和周冲;蘩漪泪痕满面,周冲身体发抖”这一舞台提示,既展现了人物的各有所思,又引出了下文戏剧高潮部分。
D.周朴园向周冲询问“刚才说的事呢”是“喝药”事件的余波,既照应了前文的情节,又暗示了“喝药”事件带来的影响。
11.戏剧中的人物语言常常有“言外之意”,也就是“潜台词”,请联系上下文分析文
中画线语句的潜台词。(4分)
(1)这些年喝这种苦药,我大概是喝够了。(2分)
(2)我现在没有什么事情啦。(2分)
12.蘩漪在选文中经历了从拒绝到被迫喝药的过程,请结合三处具体的语言或动作描写,分析蘩漪的心理变化。(6分)
三、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
文本一:
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
(节选自《答司马谏议书》)
文本二:
壬申,以司马光为枢密副使,固辞不拜。初,光素与王安石厚,及行新法,贻书开陈再三,又与吕惠卿辩论于经筵,安石不乐。帝欲大用光,访之安石,安石曰:“光,外托劘【注】上之名,内怀附下之实。所言尽害政之事,所与尽害政之人,而欲寘之左右,使预国论,此消长之机也。光才岂能害政?但在高位,则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜,赵卒气夺。今用光,是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出,帝乃以光为枢密副使,光辞曰:“陛下所以用臣,盖察其狂直,庶有补于国家。若徒以禄位荣之,而不取其言,是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣,而不能救生民之患,是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司,追还提举官,不行青苗、助役法,虽不用臣,臣受赐多矣。青苗之散,使者恐其逋负,必令贫富相保,贫者无可偿则散而之四方,富者不能去,必责使代偿。十年之外,贫者既尽,富者亦贫。常平又废,加之以师旅,因之以饥馑,民之羸者必委死沟壑,壮者必聚而为盗贼,此事之必至者也。”疏凡九上,帝使谓之曰:“枢密兵事也官各有职不当以他事为辞。”光对曰:“臣未受命则犹侍从也,于事无不可言者。”会安石复起视事,乃下诏允光辞,收还敕诰。
(节选自《宋史纪事本末·王安石变法》)
【注】劘(mò):规劝,直言劝谏。
13.文本二画波浪线句子有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。(3分)
枢密A兵B事也C官各有D职E不当F以他事G为辞
14. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“昨日蒙教”中的“蒙”与下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字含义相同。
B.“初,光素与王安石厚”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“素”字含义相同。
C.“诚能罢制置条例司”与“必竭诚以待下”(《谏太宗十思疏》)两句中的“诚”字含义不同。
D.“壮者必聚而为盗贼”与“为国者无使为积威之所劫哉”两句中加点的为意思相同。
15. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.文本一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳,事理充足,具有强大的说服力。
B.文本二中王安石认为司马光虽不能对国政形成危害,但是如果让他处在高位,他就会成为那些持反对意见的人的一面旗帜。
C.文本二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使,是因为他认为司马光为人正直,有军事才能,而且当时王安石称疾不出。
D.司马光拒绝接受宋神宗任命他为枢密副使,他看重的不是自己官职的高低和俸禄的多少,而是朝廷能否采纳自己的建议。
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)故今具道所以,冀君实或见恕也。
(2)会安石复起视事,乃下诏允光辞,收还敕诰。
17.文本二中司马光分析了青苗法给国家带来的危害,请简要概括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面的诗歌,完成下面18~19小题。
登岳阳楼
萧德藻
不作苍茫①去,真成浪荡游。
三年夜郎②客,一柁③洞庭秋。
得句鹭飞处,看山天尽头。
犹嫌未奇绝,更上岳阳楼。
【注】①苍茫:旷远无边的样子。②夜郎:唐置县,今湖南阮陵西。
③柁:同“舵”,这里指代船。
18. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.首联抒写作者不能在海阔天空处尽情遨游,只得在一地游来荡去。
B.颔联承上,先叙写自己多年的经历,再写今秋又泛舟于洞庭湖上。
C.颈联笔锋一转,由远及近,状写了洞庭白鹭、远山天际等秋日美景,画面开阔。
D.诗句对仗工整巧妙,却无雕琢之痕;感慨颇深,却无消沉之感。
19.本诗尾联与杜甫《登岳阳楼》首联均写到“上岳阳楼”,而两人的心境并不相同,请结合全诗简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共8分)
20. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《六国论》中,苏洵说六国灭亡不是兵器、战术的问题,而是“______________”,并以“_______________”的比喻讥讽子孙不珍惜先祖父得之不易的尺寸之地。
(2)《阿房宫赋》中“_______________,_______________”,作者用夸张和比喻手法控诉了秦始皇对百姓极尽盘剥,自己又挥霍浪费。
(3)在《答司马谏议书》中,“_______________,_______________”,可以说是王安
石的行事准则,也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
(4)有人说,中国人的精神生活是栖于“舟”上的。杜甫《登岳阳楼》中“_______________”一句借舟抒情,舟中装载的是他沉甸甸的人生;张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“_______________”一句中的孤舟则是诗人人格的写照。
五、语言文字运用(本题共4小题,13分)
(一)阅读下面的文字,完成21~22小题。(6分)
正欲回房,刚走到梨香院墙角上,只听墙内笛韵悠扬,歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。虽未留心去听,偶然两句吹到耳内,明明白白一字不落,唱道:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏,未必能领略这其中的趣味。”想毕,又后悔不该胡想,耽搁了听曲子。又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自怜”等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼“如花美眷,似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句,再词中又有“流水落花春去也,天上人间”之句,又有方才所见《西厢记》中“花落水流红,闲愁万种”之句,都一时想起来,凑聚在一处。仔细忖度,不觉心痛神痴,眼中落泪。
(《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》)
21.下列选项中与文中“水流花谢两无情”所用修辞方法不同的一项是( )(3分)
A.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
B.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
C.纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
D.桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风。
22.请赏析文中三个“不觉”的整体表达效果。(3分)
(二)阅读下面的文字,完成23~24小题。(7分)
建筑史群星璀璨,有的宏伟庄严,有的玲珑精致,有的蕴含着厚重的历史,也有的代表着高科技的未来。还有一类建筑,它们根植于本土,因地制宜,浑然天成,这就是“在地性”建筑。“在地性”最早来源于社会学, ,形成了“在地性建筑”这一概念。它强调的是建筑物本身灵活地适应所处地方的地形、地势、气候、生产生活方式等条件,其空间组织、建构、材料等因地制宜,与当地环境相得益彰。在中国传统建筑中,最能体现“在地性”的是各式民居——四合院、窑洞、土楼……民居依托多样的山水而建,彰显其地域特色。而现在,现代建筑也从钢筋水泥、玻璃瓷砖中走回山清水秀,走回绿水青山。
千百年来,中国人都讲究天人合一、因势造物、自然天成。不论是仰韶时期的半地穴式房屋,还是汉唐宏大的斗拱宫殿群,是清雅逸致的宋韵楼台,都是当时地域文化的载体。近现代以来, A 全球化进程加快, B 仍有一批建筑师根植于本土,不断书写新时代的中国传统建筑故事。
23.下列选项中和文中画线句子破折号作用相同的一项是( )(3分)
A.我很吃惊,只得支梧着,“地狱?——论理,就该也有……”(鲁迅《祝福》)
B.你是萍,——凭——凭什么打我的儿子?(曹禺《雷雨》)
C.不过,现在新闻宣传毕竟首先开始于印刷媒介——报纸和期刊。(《信息时代的语文生活》)
D.我看你的性情好像没有大改,——鲁贵像是个很不老实的人。(曹禺《雷雨》)
24.请在文中A、B两处填入恰当的虚词,使逻辑严密。(2分)
25. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,不超过10个字。(2分)
六、写作(60分)
26. 阅读下面的材料,根据要求写作。
前段时间,一家连锁的寿司自助餐店,搞了一个很“心机”的促销活动,便是顾客名字中只要有“鲑鱼”二字,就可以免费吃一次鲑鱼宴。
为了吃一顿免费的鲑鱼宴,很多青年人跑去民政机构改名。“同鲑鱼尽”“帅鲑鱼”“鲑鱼肚”“深海鲑鱼王”或者是超前布署把自己喜欢的食物都放上身份证,更有民众因此改名超过40字。这次改名风潮被称为“鲑鱼之乱”。
有人说,名字仅仅是一个符号,改或不改,都是个人的自由;有人说,姓名不能随意改动,因为姓名父母所赐,犹如身体发肤,蕴含着祝福和各种美好的期待,更承载着文化的内涵……
看了以上材料后,你有怎样的思考与感悟?结合上述材料,写一篇文章。
注意:角度自选,立意自定,题目自拟;明确文体,诗歌除外;不少于800字;不得抄袭,不要套作。
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