内容正文:
53
1.
名句默写。
(1)
《答谢中书书》中描写山高水清的句子是
“ , ”。
(2)
《答谢中书书》中总领全文的句子是
“ , ”。文章
又以“ ”的感慨总
结全文,表达了作者寄情山水的情怀。
(3)
《记承天寺夜游》中以高度凝练的笔墨点
染出空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙
境界的句子是“ ,
, ”。
2.
阅读下面文言文,完成后面题目。
康乐侯谢公灵运出刺①温州,每政暇即
游江心寺,以寺之境界②,宛在江中,足以远
尘俗而绝嚣嚣也。寺之侧旧有谢公亭
,相传
谢公来游必憩息于此,今千有余年,而废兴
者数矣。
其亭十楹③,高一丈二尺,深一丈六尺,
涂以丹粉,绘以兰蕙,周回杂植竹木怪石,中
置图书笔砚,极为幽雅。凭栏瞩目,则山林
之苍翠,烟霞之聚散,举在望中;倚席怡情,
则潮水之生落,鱼龙之出没,咸集眼底。宁
不令人心旷神清,万虑尽销息乎? 谢公禀性
旷达,酷好山水,宜其休休之暇尝游于此也。
(选自《谢公亭记》,有删改)
[注释]
①
出刺:出任州府长官。 ②
境界:
土地的界限。 ③
楹:房屋的柱子。
(1)
用“/”给下面句子划分朗读停顿。(限两处)
寺
之
侧
旧
有
谢
公
亭
(2)
参照表格中提示的方法,解释加点词。
文言语句 方 法 释 义
每政暇
∙
即游
江心寺
参考成语:目不
暇
∙
接
①
足以远尘俗
而绝
∙
嚣嚣也
课内迁移:沿溯
阻绝
∙
②
而废兴者数
∙
矣
语境推断法:根
据上下文推断
③
(3)
用现代汉语翻译下面的句子。
宁不令人心旷神清,万虑尽销息乎?
(4)
结合选文及《答谢中书书》,说说谢灵运
是个怎样的人。
*与朱元思书
[作家作品]
吴均(469—520),字叔庠,吴兴故鄣(今浙
江安吉)人,南朝梁文学家。他为文清拔,工于
写景,尤以小品书札见长,诗亦清新,多为反映
社会现实之作,为时人仿效,号称“吴均体”。
2新课预学储备
拍
照
批
改
课
文
朗
读
54
1
风 烟 俱 净,天 山 共 色①。从 流
江上的风和烟雾都已散尽,天空和群山是同样的颜色。
(我乘船)
飘 荡②,任 意 东 西③。自 富 阳 至 桐 庐 一 百
随着江流漂荡,任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百多里
许④ 里 , 奇 山 异 水,天 下 独 绝。
(的水路上),奇异的山水风光,天下独一无二。
2
水 皆 缥 碧⑤,千 丈 见 底。游 鱼 细 石,
江水都是浅青色的,深深的江水清澈见底。游动的鱼儿和细小的石
直 视 无 碍。急 湍 甚 箭⑥,猛 浪
子,可以直接看得清楚,毫无障碍。湍急的江流比箭还快,凶猛的大浪
若 奔。
像飞奔的马。
3
夹 岸 高 山,皆 生 寒 树, 负
夹着江水的两岸的高山上,都长着浓密的树木,使人看了有寒凉之意,(山峦)凭
势 竞 上⑦,互 相 轩 邈⑧,争 高
借(高峻的)地势,争着向上,仿佛都在争着往高处远处伸展,(它们)都在争
直 指⑨,千 百 成 峰⑩。泉 水 激 石,泠 泠
高,笔直地指向云天,形成千百座山峰。泉水冲击着岩石,发出清越的
作 响;好 鸟 相 鸣,嘤 嘤 成 韵。蝉 则 千 转 不
泠泠之声;美丽的鸟儿互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久不断地
穷, 猿 则百 叫 无 绝。鸢 飞 戾 天 者,
叫着,猿猴长久不停地啼着。那些像鸢鸟一样飞到天上(极力追求名利)的人,
望 峰 息 心;经 纶 世 务 者,
看到(这些雄奇的)山峰,(就会)平息名利之心;那些筹划人世间的俗务的人,
窥 谷 忘 反。横 柯 上 蔽,
看到(这些幽美的)山谷,(就会)流连忘返。横斜的树枝在上边遮蔽着,
在 昼 犹 昏;疏 条 交 映,有 时
(即使)在白天,也还是像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条互相掩映,有时
见 日。
可以见到阳光。
1.
名句默写。
(1)
文中总写富春江山水美景的句子是
“ , ”。
(2)
文中“ ,
”形象凝练地表现出富春江江水急
速奔腾之势。
七年级语文(RJ版)
①
共色:同样的颜色。
②
从流飘荡:(乘船)随着
江流漂荡。从,跟、随。
③
任意东西:意思是任凭
船随意向东或向西漂
流。东西,向东或向西
(漂流)。
④
许:表示约数。
⑤
缥碧:浅青色。
⑥
甚箭:即“甚于箭”,意
思是比箭还快。
⑦
负势竞上:(山峦)凭借
(高峻的)地势,争着向上。
⑧
互相轩邈:意思是这些
山峦仿佛都在争着往高
处远处伸展。轩,高。邈,
远。这里均作动词用。
⑨
直指:笔直地指向云天。
⑩
千百成峰:形成千百座
山峰。
激:冲击,撞击。
泠泠:拟声词,形容水
声清越。
嘤嘤成韵:鸣声嘤嘤,和
谐动听。嘤嘤,鸟鸣声。
千转:长久不断地叫。
千,表示多。转,同“啭”,
鸟鸣,这里指蝉鸣。
息心:指平息名利之心。
经纶世务:筹划人世间的
俗务。经纶,筹划、治理。
反:同“返”,返回。
交映:互相掩映。
55
(3)
文中含蓄地表达作者对功名利禄的鄙弃
的句子是“ , ;
, ”。
2.
阅读下面文言文,完成后面题目。
仆①去月② 谢病,还觅薜萝③。梅溪之
西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日,幽岫④
含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳水响猿啼英英相
杂绵绵成韵
。既素重幽居,遂葺宇其上。幸
富菊花,偏饶竹实。山谷所资,于斯已办。
仁智所乐,岂徒语哉!
(选自《与顾章书》,有删改)
[注释]
①
仆:谦辞。称自己。 ②
去月:上
月。 ③
还觅薜萝:薜萝,一种山中生长的
藤本植物,后面用来指隐士的服装或住处。
这句话的意思是正准备隐居。 ④
幽岫:幽
深的洞穴。
(1)
用“/”给下面句子划分朗读停顿。(限三处)
蝉
吟
鹤
唳
水
响
猿
啼
英
英
相
杂
绵
绵
成
韵
(2)
参照表格中提示的方法,解释加点词。
文言语句 方 法 释 义
既素重
∙
幽居
查阅词典法:
A.
重大,重要;
B.
重视,看重;
C.
加上,加重。
①
(填序号)
遂
∙
葺宇其上
课内迁移法:遂
∙
至
承天寺寻张怀民
②
岂徒
∙
语哉
成语联想法:家徒
∙
四壁
③
(3)
用现代汉语翻译下面的句子。
森壁争霞,孤峰限日。
(4)
本文与课文《与朱元思书》都是吴均的山
水小品文,两文共同流露出作者怎样的思想?
唐诗五首
野 望
[作家作品]
王绩(约589—644),字无功,号东皋子,绛
州龙门(今山西河津)人,唐代诗人。其诗多写
饮酒及隐逸田园之趣,语言朴素自然。其也能
文,著有《王无功文集》。
[写作背景]
《野望》这首诗作于王绩辞官隐居在东皋
之时。
原 文 参考译文 鉴 赏
东皋薄暮望,
徙倚欲何依。
傍晚时分站在东皋纵目远望,
我徘徊不定不知该归依何方。
[炼字]
“望”字既有诗人眺望之意,又暗指诗人内心的期
望,希望觅得知音,得到理解、赏识和重用。
[修辞手法]
用典,“欲何依”化用曹操《短歌行》中“绕树三
匝,何枝可依”的诗句,表现了诗人找不到知音、得不到赏
识的苦闷、怅惘之情。
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照
批
改
课
文
朗
读
13
闲暇时到江心寺游玩,因为江心寺的界限,宛如处在江水
之中,足够来远离尘俗,隔绝喧嚣。在江心寺的旁边,曾有
一个谢公亭,相传谢灵运来此游玩时一定会在这儿休息,
如今过了一千年,(亭子)荒废和兴建多次了。
那亭子的十根柱子,高一丈二尺,深一丈六尺,用彩色
的颜料在柱子上彩绘兰草和蕙草,亭子周围种植着各种竹
子、树木等植物和环绕着奇形怪状的石头,亭中放置图书
笔砚,非常幽静雅致。倚靠栏杆观看,苍翠的山林,时而聚
拢、时而消散的烟霞,就都汇聚在自己的视野里;放下书卷
靠在座席上怡悦情怀,潮水起落,鱼儿沉浮(的景色),都聚
合在眼前。(这)怎么不令人心胸开阔,神智清明,一切忧
虑都消失停止呢? 谢公天性旷达,十分爱好山水,(这)应
该是他在公务闲暇时曾在此游玩(的原因)吧。
*与朱元思书
1.
(1)
奇山异水 天下独绝 (2)
急湍甚箭 猛浪若奔
(3)
鸢飞戾天者 望峰息心 经纶世务者 窥谷忘反
2.
(1)
蝉吟 鹤 唳/水 响 猿 啼/英 英 相 杂/绵 绵 成 韵
(2)
①
B ②
就,于是 ③
只,仅仅 (3)
众多陡峭如墙
的山崖与天上的云霞争高下,孤立的山峰能够遮住太阳。
(4)
两文都流露了作者对自然的喜爱、归隐的志趣。
[参考译文]
我上个月因病辞官,正准备隐居。梅溪的西
面,有座石门山,众多陡峭如墙的山崖与天上的云霞争高
下,孤立的山峰能够遮住太阳,幽深的洞穴包含着云雾,深
谷小溪积聚着翠绿的潭水;蝉叫鹤鸣,水发出声音,猿猴啼
叫。和谐动听的声音相互混杂,声调悠长有音韵之美。我
既然一向重视隐居,就在那山上筑了房子。幸而此地多菊
花,又有很多竹子。隐居山谷所需的生活必需品,这里都
已具备。仁人智士喜爱山水,真不是随便说说的呀!
唐诗五首
1.
D 解析:不是颈联,应是尾联。故选D。
2.
(1)
树树皆秋色 山山唯落晖 (2)
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁 (3)
征蓬出汉塞 归雁入胡天 (4)
大
漠孤烟直 长河落日圆 (5)
月下飞天镜 云生结海楼
山随平野尽 江入大荒流 (6)
几处早莺争暖树 谁家
新燕啄春泥
3.
(1)
A 解析:本诗是一首律诗。故选A。
(2)
“染”与“然”生动形象,青草绿得好似可以用作染料,
桃花红得几乎要燃烧起来;以动写静,赋予画面动态的美
感,以夸张的手法写出颜色的艳丽;描绘出一幅绚丽的雨
中郊野春景图。 (3)
表达了诗人对乡间田园生活的喜
爱之情。
4.
(1)
B 解析:“这里诗人化动为静”错误。“山随平野
尽”一句中,山岭本是静止的事物,却如影随形,这里诗人
运用了“化静为动”的手法,使景物富于动态。故选B。
(2)
甲诗“仍怜故乡水,万里送行舟”运用了拟人的修辞手
法,将故乡水拟人化,表达了诗人离开故乡时依依不舍、思
念故乡的感情。乙诗“今日狂歌客,谁知入楚来”中,诗人以
楚国陆通自比,直抒胸臆,充分表达了他傲世的激昂之气。
课外古诗词诵读(一)
1.
(1)
庭中有奇树 绿叶发华滋 (2)
攀条折其荣 将
以遗所思 (3)
老骥伏枥 志在千里 烈士暮年 壮心
不已 (4)
神龟虽寿 犹有竟时 腾蛇乘雾 终为土灰
(5)
岂不罹凝寒 松柏有本性 (6)
妻子象禽兽 行止
依林阻
2.
D 解析:《梁甫行》没有表达要结束乱世,统一天下的愿
望,而是意在提醒最高统治者普降恩泽,施惠于民。故选D。
3.
(1)
“一片”“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。
“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情,形
象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。 (2)
都运
用象征的手法。甲诗貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,
明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮
脱俗。乙诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及
诗人自己。但这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群
的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋
的情怀。
《孟子》三章
1.
(1)
天时不如地利 地利不如人和 (2)
富贵不能淫
贫贱不能移 威武不能屈 (3)
得志 与民由之 不得
志 独行其道 (4)
然后知生于忧患而死于安乐也
(5)
必先苦其心志 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其
所为
2.
(1)
吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎 (2)
①
书信
②
眼泪 ③
派遣 (3)
国家灭亡不能拯救,做人臣子的
死有余辜,怎么还敢逃避杀头之罪而怀有二心呢?
(4)
符合。文天祥被俘后,坚决不事二主,做事合乎道义,
坚持自己的原则,符合“礼”和“义”的标准;他一身浩然正
气,视死如归,“南向拜而死”,这正是“富贵不能淫”“威武
不能屈”的体现。
[参考译文]
文天祥到潮阳,见到张弘范,身边的人命令他
下拜,(文天祥)不拜,张弘范于是用宾客的礼节接见他,与
(他)一起进入崖山,让(他)写信去招降张世杰。文天祥
说:“我不能保卫自己的父母,却教唆别人也背叛自己的父
母,这可能吗?”(张弘范)坚决索要劝降信,(文天祥)就写