精品解析：四川省绵阳市江油市2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

四川省江油市2024-2025学年度八年级下册期末教学质量监测试卷 （语文） 一。（10分） 1. 下列加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 犹豫（yù）   两栖（qī）   龟裂（jūn）  草长莺飞（yīng） B. 农谚（yàn）   骨骼（luò）  粗糙（zāo）  销声匿迹（nì） C. 海棠（tánɡ）  翩然（piān）  山麓（mí）  海枯石烂（làn） D. 沼泽（zhǎo）  雾霾（mái）  追溯（sù）  天衣无缝（fénɡ） 2. 下列词语书写有误的一项是（ ） A. 裸露  腈纶  雕塑  气喘吁吁 B. 恭顺   懈怠   衰竭   穿流不息 C. 磅礴  黧黑  蜷卧  大煞风景 D. 蠕动   诅咒   虔诚   漫不经心 3. 下列句子中加着重号的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力，驱使设计表现出人性化的一面，强调人与自然的融合。 B. 漫长的人生路上，谁也不会一帆风顺地到达理想的彼岸，总会有坎坷，总会有惊涛骇浪。 C. 每当我遇到自己解决不了的问题时，每当我迷茫不知所措时，都会想去征求一下别人的意见。 D. 元旦晚会气氛热烈，我们袖手旁观着一个个精彩的节目。 4. 下列语句中没有语病的一项是（ ） A. 能否真正保护好著作权，关键在于全面树立公众的著作权保护意识。 B. 科技发明和人力资本会推动知识和技术密集型产业和国家经济的健康。 C. 本届金砖国家领导人会晤期间，以“文明相容、民心相通”为主题的金砖国家文化节已经在厦门正式启动。 D. 我们应该刻苦学习，否则不刻苦学习，就跟不上时代的步伐。 5. 下面句子的排序最恰当的一项是（ ） ①记述了6至7世纪青藏高原上各民族部落由分散到统一的发展史实 ②形成了世界性的专门研究学问的“格萨尔学” ③在说唱文学中，青海藏族民间史诗《格萨尔》（又名《格萨尔王传》）是一部名震世界的英雄史诗 ④在国内外引起了各类社会科学专家的重视 ⑤描述了格萨尔王以神奇的力量、善良勇敢的禀赋，发挥大智大勇，征战南北，抑强扶弱，除暴安良的英雄业绩 A. ③①⑤④② B. ②③④①⑤ C. ③②①⑤④ D. ②④③①⑤ 二。（24分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 晚泊浔阳望庐山 孟浩然 挂席①几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公②传，永怀尘外踪。 东林精舍③近，日暮空闻钟。 ［注］①挂席：扬帆。②远公：指东晋高僧慧远。③东林精舍：即东林寺，慧远创建。 6. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗主要写诗人“晚泊浔阳”时的所见、所闻、所思。 B. 颔联中的“始”字呼应首联中的“名山都未逢”，也从侧面写出了诗人漫游之久。 C. 尾联从听觉和视觉的角度来描写，其中“日暮”点明闻钟的时刻，“闻钟”又渲染“日暮”的气氛，加深了意境。 D. 本诗前两联重在抒情，略带叙事，色彩淡素，落笔空灵；后两联以情带景，可谓寓情于景。 7. 本诗蕴含了诗人怎样的思想感情？ 课内文言文阅读。 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 ④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 ⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 8. 对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项（ ） A. 尝贻余核舟一 贻：赠送 B. 绝类弥勒 类：像 C. 左手倚一衡木 衡：同“横” D. 钩画了了 了了：结束，完了 9. 下列句子中加点词语的意义相同的一组是（ ） A. 能以径寸之木 以至鸟兽 B. 为宫室、器皿、人物 中轩敞者为舱 C. 启窗而观 中峨冠而多髯者东坡 D. 则题名其上 则右刻“山高月小，水落石出” 10. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细的描写，显得非常逼真而生动。 B. 作者介绍船尾部分，写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景互相呼应。 C. 作者在文中运用说明和描写相结合笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。 D. 作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻品的各个细节，并按一定的空间顺序写来，清楚地表现了它的整体形象。 11. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 （2）左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 12. 在下列横线上写出相应的句子。 （1）王勃《送杜少府之任蜀州》中的“________________，________________”与“相知无远近，万里尚为邻”有异曲同工之妙。 （2）白居易《卖炭翁》中的“________________，________________”形象地写出了老翁精疲力竭的情态。 （3）________________，立天下之正位，________________。”孟子义正词严地指出了大丈夫精神的实质。 （4）欧阳修《醉翁亭记》中的“________________，________________”表现了自己寄情山水的情感。 三（26分） 13. 阅读材料，回答问题。 为迎接“文化和自然遗产日”，提高学生综合素质，学校要求以班级为单位，结合学科特点，组织开展“走近‘双遗产’，弘扬传统文化”的主题研学活动。你所在的班级经过商量，决定前往“世界文化与自然双重遗产峨眉山—乐山大佛”研学营地中的峨眉山营地开展活动。在活动中，语文老师就地取材，布置了若干研习任务，现在请你来完成。 （1）在研习营地看到了一则“入营须知”，阅读后完成答题。 入营须知 亲爱的同学： ①欢迎莅临研学营地。②在这里，我们将为你的研学之旅添上华彩一页。③因为当前疫情防控的原因，④请把口罩戴上，⑤并在导学老师的带领下进入研习大厅…… 研学营地管理处 2021年6月 a、词语修改。文段中有一处用词不当，应将 ________一词改为________ 。 b、病句修改。文段中有一个病句，应将_______ 句（填序号）改为________ 。 （2）在“传统文化”研习厅，同学们从演播视频上看到，某校正在举行“孝亲文化节”活动，数百名学生对着父母下拜磕头。对此，甲乙两位同学有以下对话： 甲：我认为这样一种被刻意安排的教育方式，多多少少带有表演色彩，总让人觉得有点不真实。 乙： ， ，那么，这就值得点赞。 甲：是的，可尝试的方式有很多，但教育更要与时俱进，比如打个电话，发个微信等，都可以表达对父母的孝敬。 乙：关键是要培养我们孝亲敬老的品质，中华民族有一些传统的东西，我觉得可以变，但变到最后还是要回归。 a、请根据上下文，将同学乙的对话补充完整。 乙：________________ ，__________________ ，那么，这就值得点赞。 b、甲、乙两位同学的观点有哪些相同和不同点？ ______________________________________________________ 阅读《社戏》选段，完成小题。 在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。 我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。 然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说：“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。” 我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。 然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。 月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 …… 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 14. 对上文内容理解正确的一项是（ ） A. 看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水，表现了小伙伴的纯真、友好和对“我”的恭敬。 B. “吹到耳边来的又是横笛，很悠扬”，从视觉角度写出“我”离开赵庄时依依不舍。 C. “我”觉得社戏趣味十足，但小伙伴们觉得不好玩，熬不住了，所以没看完社戏就返航了。 D. 选文将角色的表演与孩子的心理描写紧密结合在一起，把整个看社戏过程写得妙趣横生。 15. 赏析文中画线句子。 我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。 16. 夏夏同学读了选段后，觉得那晚的社戏并不好看，上文中通过哪些侧面描写（小伙伴的反应）表现社戏不好看的？但文章结尾说“一直到现在……也不再看到那夜似的好戏了。”请根据《社戏》全文，说说作者为什么这么说？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 学校拟开展“护革命文物，传红色精神”主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。 材料一 在湖南汝城“半条被子的温暖”专题陈列馆，讲解员讲了这样一个故事。在艰苦卓绝的长征路上，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。“半条被子”的故事，让我们领悟到这段历史所蕴含的精神，得到心灵的洗礼和启迪。 （摘编自胡革平《讲好“半条被子”故事，凝聚追梦前行力量》） 材料二 近些年，红色博物馆对公众的吸引力显著增强，一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。在讲解方式上，一些红色博物馆注重把握“物”与“史”的关系，物配合史，在讲“物”的同时，更注重“史”，把史作为展示的中心，以突出文物蕴含的革命精神。以“物”说史，渐渐让红色博物馆成为传承红色精神的历史课堂，成为民众日常出游的热门选项。 （摘编自余玮《讲述博物馆里的红色故事》） 材料三 革命文物是党和国家的宝贵财富。让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线“花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统”小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频。在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力。 （摘编自尹双红《让革命文物焕发恒久光彩》） 材料四 从目前的实际情况来看，多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视，并得到妥善保护，但仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年，红十五军团在攻下下马关城后，军团长徐海东将指挥部设在下马关的南门城墙箭楼上。如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口。未得到妥善保护的革命“家址”也是革命文物的一部分，需对其进行抢救性保护。 从合理利用的方式上看，目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式。各地应根据革命文物的实际情况，创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等方式，鼓励民众对革命文物保护的有效参与，进而增强革命文物的教育效果。 从革命文物的资源整合角度讲，革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立。这不利于对革命文物价值的深入发掘和阐释，也不利于对革命精神的弘扬。 （摘编自田艳、李帅《革命文物保护与中华民族共有精神家园建设研究》） 17. 下列是对材料的理解与分析，请选出不正确的一项（ ） A. 红色博物馆丰富陈列手段，优化展陈设计，有利于吸引更多年轻人 B. “花城红图”小程序为市民了解不可移动革命文物提供了便捷的渠道。 C. 下马关古城墙、箭楼没有得到妥善的保护，主要与其不可移动有关。 D. 红色旅游、红色皮影戏及红色实景演出都是对革命文物合理利用的方式。 任务二：以“物”说史 18. 请用材料二“以‘物’说史”方法，向同学们阐述材料一中“半条被子”故事所蕴含的精神。 任务三：护“物”有我 19. 为更好地传承红色精神，请结合材料三和材料四，提出保护利用革命文物的建议。 四。作文（40分） 20. （一） 我们可能都有过旅游的经历。旅途中，我们不仅观赏自然风光，了解民风民俗，同时也会有许多新奇的感受，产生很多思考和遐想。 选择一处自己游历过的景点，自拟题目，写一篇游记，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川省江油市2024-2025学年度八年级下册期末教学质量监测试卷 （语文） 一。（10分） 1. 下列加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 犹豫（yù）   两栖（qī）   龟裂（jūn）  草长莺飞（yīng） B. 农谚（yàn）   骨骼（luò）  粗糙（zāo）  销声匿迹（nì） C. 海棠（tánɡ）  翩然（piān）  山麓（mí）  海枯石烂（làn） D. 沼泽（zhǎo）  雾霾（mái）  追溯（sù）  天衣无缝（fénɡ） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查字音。 B.骨骼（luò）——gé，粗糙（zāo）——cāo； C.山麓（mí）——lù； D.天衣无缝（fénɡ）——fèng； 故选A。 2. 下列词语书写有误的一项是（ ） A. 裸露  腈纶  雕塑  气喘吁吁 B. 恭顺   懈怠   衰竭   穿流不息 C. 磅礴  黧黑  蜷卧  大煞风景 D. 蠕动   诅咒   虔诚   漫不经心 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】B.项中“穿流不息”应为“川流不息”。故选B。 【点睛】此题考查学生对汉字的识记及辨析能力。这类题除平时的积累外，尤其要注意形近字、同音字、易混字和易错字的写法。而错别字主要是因音同或形似而错，掌握这个易错点，阅读选项，根据语镜、词义判断一些易错的汉字，仔细辨析，筛选即可。 3. 下列句子中加着重号的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力，驱使设计表现出人性化的一面，强调人与自然的融合。 B. 漫长的人生路上，谁也不会一帆风顺地到达理想的彼岸，总会有坎坷，总会有惊涛骇浪。 C. 每当我遇到自己解决不了的问题时，每当我迷茫不知所措时，都会想去征求一下别人的意见。 D. 元旦晚会气氛热烈，我们袖手旁观着一个个精彩的节目。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查成语的运用。 A.格物致知：意思是探究事物原理，从而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。在句中用于描述中国传统空间美学追求通过探索“物”的原理来表现人性化一面，使用恰当； B.一帆风顺：本意是船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。在句中用来形容人生路上不会一直没有阻碍地到达理想彼岸，强调人生会有坎坷，使用正确； C：不知所措：不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。句中形容“我”迷茫时的状态，准确地表达出遇到问题不知如何是好的情形，使用正确； D.袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。一般用于形容面对需要帮助或参与的事情却采取冷漠、不参与的态度。而句中说的是在元旦晚会上看节目，大家是在欣赏节目，并不是面对需要帮忙的事情却不参与，用“袖手旁观”不恰当，可改为“津津有味地观看”等； 故选D 。 4. 下列语句中没有语病的一项是（ ） A. 能否真正保护好著作权，关键在于全面树立公众的著作权保护意识。 B. 科技发明和人力资本会推动知识和技术密集型产业和国家经济的健康。 C. 本届金砖国家领导人会晤期间，以“文明相容、民心相通”为主题的金砖国家文化节已经在厦门正式启动。 D. 我们应该刻苦学习，否则不刻苦学习，就跟不上时代的步伐。 【答案】C 【解析】 【详解】A.两面对一面，前半句“能否真正保护好著作权”有肯定和否定两方面，后半句“关键在于全面树立公众的著作权保护意识”只有肯定这一面，可以删去“能否”或在“在于”之后加上“能否”； B.缺少宾语，在“健康”之后加上“发展”； D.关联词不当，“否则”改为“如果”； 故选C。 5. 下面句子的排序最恰当的一项是（ ） ①记述了6至7世纪青藏高原上各民族部落由分散到统一的发展史实 ②形成了世界性的专门研究学问的“格萨尔学” ③在说唱文学中，青海藏族民间史诗《格萨尔》（又名《格萨尔王传》）是一部名震世界的英雄史诗 ④在国内外引起了各类社会科学专家的重视 ⑤描述了格萨尔王以神奇的力量、善良勇敢的禀赋，发挥大智大勇，征战南北，抑强扶弱，除暴安良的英雄业绩 A. ③①⑤④② B. ②③④①⑤ C. ③②①⑤④ D. ②④③①⑤ 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题考查句子的排序。解答此题，首先要确定中心句，通过读这五个句子，可知介绍的是说唱文学青海藏族民间史诗《格萨尔》的知识。应此可以确定③为首句，①从时间角度叙述“格萨尔”记载的青藏高原上各民族的发展史实，⑤介绍了主人公“格萨尔王”的英雄业绩，①⑤紧承③的内容，④叙述《格萨尔》这部作品在国际上的重要地位，④紧跟其后，②在最后，总结“格萨尔学”的形成。所以顺序为③①⑤④②； 故选A。 【点睛】语句排序题解决方法： 1．寻头断尾，确定首尾句。 2．把握时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。 3．把握关联词的搭配。 4．把握话题衔接尤其是重复出现的词语。 二。（24分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 晚泊浔阳望庐山 孟浩然 挂席①几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公②传，永怀尘外踪。 东林精舍③近，日暮空闻钟。 ［注］①挂席：扬帆。②远公：指东晋高僧慧远。③东林精舍：即东林寺，慧远创建。 6. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗主要写诗人“晚泊浔阳”时的所见、所闻、所思。 B. 颔联中的“始”字呼应首联中的“名山都未逢”，也从侧面写出了诗人漫游之久。 C. 尾联从听觉和视觉角度来描写，其中“日暮”点明闻钟的时刻，“闻钟”又渲染“日暮”的气氛，加深了意境。 D. 本诗前两联重在抒情，略带叙事，色彩淡素，落笔空灵；后两联以情带景，可谓寓情于景。 7. 本诗蕴含了诗人怎样的思想感情？ 【答案】6. D 7. ①首联写诗人在东南一带寻访名山大川，却始终不遇，此时诗人的心情带有一种失落感；②颔联一个“始”字流露出诗人对庐山向往已久终得见到的喜悦之情；③颈联借对山中高士的仰慕与怀念，流露出浓厚的隐逸思想；④尾联写诗人虽已快到远公的栖息之所，但物是人非，先前的喜悦又被淡淡的惆怅笼罩，何去何从，诗人感到矛盾和迷茫。 【解析】 【6题详解】 本题考查诗歌内容理解辨析能力。 D.“本诗前两联重在抒情”表述有误。首联“挂席几千里，名山都未逢”意思是写船行了很远的距离，但一座名山也没有见到，颔联“泊舟浔阳郭，始见香炉山”意思是写诗人在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。从首联到颔联，由船行很远到泊舟浔阳。所以，前两联重在叙述。 “后两联以情带景”表述有误。颈联“尝读远公传，永怀尘外踪”写诗人曾经读过慧远公的小传，这是借回忆往事表达诗人的怀念之情。尾联“ 东林精舍近，日暮空闻钟东林精舍虽然近在眼前，但诗人却觉得傍晚的钟声听到也徒然。从中我们可以看出诗人对高人的怀念与崇敬之情。所以，后两联主要是借事、借景来抒情。 故选D。 【7题详解】 本题考查理解作者思想感情的能力。 依据首联“挂席几千里，名山都未逢”意思可知，这是叙述经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山，隐约露出诗人的失落感；依据颔联“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”的意思是写诗人在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。表达了诗人喜悦的人心情；颈联“尝读远公传，永怀尘外踪”的意思可知，面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽．他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪，这隐约流露出作者隐逸的情怀；依据尾联“东林精舍近，日暮空闻钟”可知，这时，夕阳斜照，忽然隐隐约约听到从远处的东林寺里传来阵阵钟声。东林精舍近在眼前，而远公早作古人，高人不见，空闻钟声，心中不禁兴起一种无端的怅惘之情。 课内文言文阅读。 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 ④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 ⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 8. 对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项（ ） A. 尝贻余核舟一 贻：赠送 B. 绝类弥勒 类：像 C. 左手倚一衡木 衡：同“横” D. 钩画了了 了了：结束，完了 9. 下列句子中加点词语的意义相同的一组是（ ） A. 能以径寸之木 以至鸟兽 B. 为宫室、器皿、人物 中轩敞者为舱 C. 启窗而观 中峨冠而多髯者东坡 D. 则题名其上 则右刻“山高月小，水落石出” 10. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细的描写，显得非常逼真而生动。 B. 作者介绍船尾部分，写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景互相呼应。 C. 作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。 D. 作者通过细致观察，准确地把握了雕刻品的各个细节，并按一定的空间顺序写来，清楚地表现了它的整体形象。 11. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 （2）左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 【答案】8. D 9. D 10. A 11. （1）小舟从头到尾长大概八分多一点，高大概只有两粒小米多一点。（2）左臂挂着一串念珠，珠子靠在身上，一粒粒清清楚楚能数出来。 【解析】 【8题详解】 本题考查理解文言实词的含义。可结合句意推断词义。 D. “了了：结束，完了”解释不正确。“钩画了了”意为笔画清清楚楚，“了了”是“清楚”的意思。 故选D。 【9题详解】 本题考查理解文言虚词的意义。 A.用，介词/ 和，连词； B.刻/是； C 连词，表承接/连词，表并列； D.都是“副词，就”的意思。 故选D。 【10题详解】 本题考查理解文章内容。 A. “作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细的描写”理解分析不正确。结合第③段描写鲁直的语句“鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”可知， 这里只描写了鲁直的动作，并未详细写鲁直的外貌。 故选A。 【11题详解】 本题考查翻译文言语句。文言文翻译有直译和意译两种方法，翻译一般以直译为主，意译为辅，根据语境，做到文通字顺。翻译时要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。 （1）句注意重点字词“奇（零数）、可（大约）、许（表示约数）”要理解正确； （2）句注意重点字词“倚（靠）、可（能够）、历历（清清楚楚）”要理解正确。 点睛】参考译文： 明朝有个手艺奇妙精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够用直径一寸的木头，雕刻宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。 小船从船头到船尾长度大约八分多一点，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴书画手卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠靠着左膝，一颗颗念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 12. 在下列横线上写出相应的句子。 （1）王勃《送杜少府之任蜀州》中的“________________，________________”与“相知无远近，万里尚为邻”有异曲同工之妙。 （2）白居易《卖炭翁》中的“________________，________________”形象地写出了老翁精疲力竭的情态。 （3）________________，立天下之正位，________________。”孟子义正词严地指出了大丈夫精神的实质。 （4）欧阳修《醉翁亭记》中的“________________，________________”表现了自己寄情山水的情感。 【答案】 ①. （1）海内存知己 ②. 天涯若比邻 ③. （2）牛困人饥日已高 ④. 市南门外泥中歇 ⑤. （3）居天下之广居 ⑥. 行天下之大道 ⑦. （4）醉翁之意不在酒 ⑧. 在乎山水之间也 【解析】 【详解】默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。本题中应注意“涯”“ 饥”“ 歇”这几个字的写法。 三（26分） 13. 阅读材料，回答问题。 为迎接“文化和自然遗产日”，提高学生综合素质，学校要求以班级为单位，结合学科特点，组织开展“走近‘双遗产’，弘扬传统文化”的主题研学活动。你所在的班级经过商量，决定前往“世界文化与自然双重遗产峨眉山—乐山大佛”研学营地中的峨眉山营地开展活动。在活动中，语文老师就地取材，布置了若干研习任务，现在请你来完成。 （1）在研习营地看到了一则“入营须知”，阅读后完成答题。 入营须知 亲爱的同学： ①欢迎莅临研学营地。②在这里，我们将为你的研学之旅添上华彩一页。③因为当前疫情防控的原因，④请把口罩戴上，⑤并在导学老师的带领下进入研习大厅…… 研学营地管理处 2021年6月 a、词语修改。文段中有一处用词不当，应将 ________一词改为________ 。 b、病句修改。文段中有一个病句，应将_______ 句（填序号）改为________ 。 （2）在“传统文化”研习厅，同学们从演播视频上看到，某校正在举行“孝亲文化节”活动，数百名学生对着父母下拜磕头。对此，甲乙两位同学有以下对话： 甲：我认为这样一种被刻意安排的教育方式，多多少少带有表演色彩，总让人觉得有点不真实。 乙： ， ，那么，这就值得点赞。 甲：是的，可尝试的方式有很多，但教育更要与时俱进，比如打个电话，发个微信等，都可以表达对父母的孝敬。 乙：关键是要培养我们孝亲敬老的品质，中华民族有一些传统的东西，我觉得可以变，但变到最后还是要回归。 a、请根据上下文，将同学乙的对话补充完整。 乙：________________ ，__________________ ，那么，这就值得点赞。 b、甲、乙两位同学的观点有哪些相同和不同点？ ______________________________________________________ 【答案】 ①. （1）a.“莅临” ②. “光临”。 ③. b.③句，删掉“的原因” ④. “因为”改为“鉴于”。 ⑤. （2）a.示例：但是如果学校把这种教育方式作为一个尝试， ⑥. 再用更多的方式来开展教育 ⑦. b.相同点：在教育内容上，两人都赞成对学生进行孝敬教育；不同点：在教育方式上，同学甲反对下拜磕头的教育方式，同学乙不反对这种教育方式。 【解析】 【详解】（1）a.“莅临”意思是来到；来临（多用于贵宾），不合语境，改为“光临”。 b.③句，句式杂糅。删掉“的原因”或把“因为”改为“鉴于”。 （2）a.考查补写句子。结合上下文回答。结合下文“这就值得点赞”“可尝试的方式有很多”可知，内容上，要补写的句子应是对“‘孝亲文化节’活动，数百名学生对着父母下拜磕头”表示赞同，结合“打个电话，发个微信等”可知要结合其他更多的方式。形式上，结合“那么”可知，要用上“如果”这一关联词语。示例：如果学校只是把这种教育方式作为一个尝试，再以更多的方式来加以辅助教育。 b.结合“都可以表达对父母的孝敬”“关键是要培养我们孝亲敬老的品质”可得相同点：在教育内容上，两人都赞成对学生进行孝敬教育；结合“我认为这样一种被刻意安排的教育方式，多多少少带有表演色彩，总让人觉得有点不真实”“这就值得点赞”可得不同点：在教育方式上，同学甲反对下拜磕头的教育方式，同学乙不反对这种教育方式。 阅读《社戏》选段，完成小题。 在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。 我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。 然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说：“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。” 我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。 然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。 月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 …… 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 14. 对上文内容理解正确的一项是（ ） A. 看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水，表现了小伙伴的纯真、友好和对“我”的恭敬。 B. “吹到耳边来的又是横笛，很悠扬”，从视觉角度写出“我”离开赵庄时依依不舍。 C. “我”觉得社戏趣味十足，但小伙伴们觉得不好玩，熬不住了，所以没看完社戏就返航了。 D. 选文将角色的表演与孩子的心理描写紧密结合在一起，把整个看社戏过程写得妙趣横生。 15. 赏析文中画线句子。 我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。 16. 夏夏同学读了选段后，觉得那晚的社戏并不好看，上文中通过哪些侧面描写（小伙伴的反应）表现社戏不好看的？但文章结尾说“一直到现在……也不再看到那夜似的好戏了。”请根据《社戏》全文，说说作者为什么这么说？ 【答案】14. D 15. 对看戏很有兴趣，但在夜间容易犯困，所以台上戏子的形象变得模糊/这里真切地描写出了儿童看戏的精神状态/富有童趣。 16. 侧面描写：小伙伴“打呵欠”“扫兴”“喃喃的骂”“不住的吁气”等。 对好戏的理解：平桥村①美丽的风光（自然环境好）。②自由的空气/朴实、率真的老人和孩子/人与人之间亲密和谐的关系（社会环境好）。③有一群聪明能干的小伙伴。④距离产生美（这是童年美好的回忆） 【解析】 【14题详解】 本题考查对文本内容的理解。 A.“对‘我’的恭敬”有误，小伙伴们并没有长幼尊卑之分，只是出于对我的友好和照顾； B.这句话是从听觉角度来表现我离开赵庄时的不舍； C.根据“这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的”可知我们都觉得社戏无趣之极； 故选D。 【15题详解】 本题考查赏析句子。小伙伴们怀着满腔热情去看戏，不想社戏乏味之极，天又晚了，难免发困，所以戏子的脸才会变得模糊。这句话生动形象地表现了孩子们非常乏累，却又不忍离开，勉力支撑看戏的可爱情态，富有童真童趣。 【16题详解】 第一问：本题考查侧面描写。“年纪小的几个多打呵欠了”“双喜他们却就破口喃喃的骂”“全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来”是对孩子们看戏时的神态与动作描写，生动形象地刻画了孩子们看戏时的反应，从侧面表现了戏的乏味无聊。第二问：本题考查作者的写作意图。作者说“那夜似的好戏”，根据文本中的记叙可知，那夜的戏并不如何精彩，实在是乏善可陈，但平桥村有美丽的自然风光，又不用读书写字，还可以和伙伴们一起玩耍游戏，从中感受到自由的空气，伙伴们的淳朴真诚。六一公公没有因为我们人偷豆而生气，反而因为我的夸奖而送豆，人与人之间和谐的关系让作者觉得美好无比。同时，因为看戏是童年时的经历，因为年代久远，不可回溯，所以就越发觉得美好了。 【点睛】侧面描写的作用：首先，侧面描写更能激发人的想象力。侧面描写往往比正面描写更机智，它能以较经济的笔墨表现所描写的对象，却能收到以少胜多的功效。其次，侧面描写是对正面描写的有益补充。再次，侧面描写有利于表现人物的性格。 阅读下面的文字，完成下面小题。 学校拟开展“护革命文物，传红色精神”主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。 材料一 在湖南汝城“半条被子的温暖”专题陈列馆，讲解员讲了这样一个故事。在艰苦卓绝的长征路上，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。“半条被子”的故事，让我们领悟到这段历史所蕴含的精神，得到心灵的洗礼和启迪。 （摘编自胡革平《讲好“半条被子”故事，凝聚追梦前行力量》） 材料二 近些年，红色博物馆对公众的吸引力显著增强，一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。在讲解方式上，一些红色博物馆注重把握“物”与“史”的关系，物配合史，在讲“物”的同时，更注重“史”，把史作为展示的中心，以突出文物蕴含的革命精神。以“物”说史，渐渐让红色博物馆成为传承红色精神的历史课堂，成为民众日常出游的热门选项。 （摘编自余玮《讲述博物馆里的红色故事》） 材料三 革命文物是党和国家的宝贵财富。让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线“花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统”小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频。在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力。 （摘编自尹双红《让革命文物焕发恒久光彩》） 材料四 从目前的实际情况来看，多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视，并得到妥善保护，但仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年，红十五军团在攻下下马关城后，军团长徐海东将指挥部设在下马关的南门城墙箭楼上。如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口。未得到妥善保护的革命“家址”也是革命文物的一部分，需对其进行抢救性保护。 从合理利用的方式上看，目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式。各地应根据革命文物的实际情况，创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等方式，鼓励民众对革命文物保护的有效参与，进而增强革命文物的教育效果。 从革命文物的资源整合角度讲，革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立。这不利于对革命文物价值的深入发掘和阐释，也不利于对革命精神的弘扬。 （摘编自田艳、李帅《革命文物保护与中华民族共有精神家园建设研究》） 17. 下列是对材料的理解与分析，请选出不正确的一项（ ） A. 红色博物馆丰富陈列手段，优化展陈设计，有利于吸引更多年轻人。 B. “花城红图”小程序为市民了解不可移动革命文物提供了便捷的渠道。 C. 下马关古城墙、箭楼没有得到妥善的保护，主要与其不可移动有关。 D. 红色旅游、红色皮影戏及红色实景演出都是对革命文物合理利用的方式。 任务二：以“物”说史 18. 请用材料二“以‘物’说史”的方法，向同学们阐述材料一中“半条被子”故事所蕴含的精神。 任务三：护“物”有我 19. 为更好地传承红色精神，请结合材料三和材料四，提出保护利用革命文物的建议。 【答案】17. C 18. 示例:“半条被子”背后所蕴含的，不仅是红军与人民之间深厚的感情，还是在艰苦的环境中克服困难的意志，更是心怀百姓，舍己为人的大爱精神。 19. ①让科技助力，加快革命文物资源的数字化保护进程；②健全革命文物保护机制，严惩恶意破坏行为；③开展红色文化遗存认定工作，充实红色文化资源库，便于开展保护工作；④加强红色文化宣传教育，树立正确的革命文物保护意识，减少人为的破坏；⑤合理利用文物，创新利用方式，发展文创，建设文物基地，发展旅游，组织阅读相关书籍。 （其他作答：①多运用现代化、数字化手段，“花城红图”小程序；②对不可移动文物要额外关注，设置保护、观赏范围，加强民众保护意识；③应拓展文物保护方式，要根据各地情况因地制宜；④建立革命文物与相关的非物质资源的协同保护机制。） 【解析】 【17题详解】 本题考查材料信息的筛选与辨析。 C.根据材料四第一段“如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口”可知，下马关古城墙未得到妥善保护主要是因为村民修建便道，破坏了原有城墙。材料并未介绍箭楼消失的原因，选项中“主要与其不可移动有关”理解有误； 故选C。 【18题详解】 本题考查材料内容的理解。 根据材料二“在讲解方式上，一些红色博物馆注重把握‘物’与‘史’的关系，物配合史，在讲‘物’的同时，更注重‘史’，把史作为展示的中心，以突出文物蕴含的革命精神”可知，以“物”说“史”的方法侧重于强调“物”背后所蕴含的革命精神，将“史”作为其展示的中心。 联系材料一“三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人”可知，“半条被子”是“物”，而其中蕴含着宝贵的共产党人精神就是“史”，即共产党人与人民群众荣辱与共、风雨同舟的鱼水深情，是共产党始终依靠群众、始终为了群众的不变初心。所以，“半条被子”所蕴含的不单是红军与人民间的深厚情谊，更是在艰苦环境中，共产党人能够心怀百姓、舍己为人的大爱精神。据此总结作答即可。 【19题详解】 本题考查根据材料提建议。解答此题，结合材料内容概括并拟写合理建议即可。 根据材料三“让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程”“在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力”可知，保护利用革命文物，需要以科技助力，利用数字化、现代化手段，加快革命文物资源数字化进程； 根据材料四第一段“如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口。未得到妥善保护的革命‘家址’也是革命文物的一部分，需对其进行抢救性保护”可知，一些不可移动文物因社会发展需要而受到破坏，我们应该对它们额外关注，建立健全革命文物保护机制，严惩恶意破坏行为，加强民众的保护意识，减少人为损坏； 根据材料四第二段“各地应根据革命文物的实际情况，创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等方式，鼓励民众对革命文物保护的有效参与，进而增强革命文物的教育效果”可知，对待革命文物最好的保护方式就是开发利用，因此，各地应因地制宜，创新革命文物的合理利用方式，设立文物基地，发展旅游，鼓励民众参与，从而增强革命文物的教育效果； 根据材料四第三段“从革命文物的资源整合角度讲，革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立”可知，我们应加快建立革命文物与相关的非物质资源的协同保护机制，全方位保护革命文物。据此总结作答即可。 四。作文（40分） 20. （一） 我们可能都有过旅游的经历。旅途中，我们不仅观赏自然风光，了解民风民俗，同时也会有许多新奇的感受，产生很多思考和遐想。 选择一处自己游历过的景点，自拟题目，写一篇游记，不少于600字。 【答案】范文： 游黄山记 人们都说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。这个暑假，我和妈妈去了黄山，一览她的真面目。真乃人生一大快事也！ 徒步前行，首先映入眼帘的是“黄山大门”，可用“高门矗立”一词来形容它的壮观啊！黄山就是黄山，果然与众不同，果然壮观宏伟！ 继续徒步，便到了举世闻名的“九龙潭”了。看啊！这泉水的冰凉，这泉水的声音，还有这泉水的颜色！让我情不自禁地大声念出：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天！”“水尤清冽，如鸣珮环，心乐之！” 观赏完美妙的“九龙潭”之后，看到了“香炉峰”，也许是烧香的吧，这是因为那人来人往，川流不息的人看出来的，又让我想起了“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”。 自东向北，便是有趣的缆车站。我从未坐过缆车，今日有福享受了！坐上缆车，抓紧缆绳，闭上双眼，“唰”地一下，如时空隧道般地将你带到了另一有趣的景点。 缆车将我们带到了“上升峰”，真是名副其实的“上升峰”啊！它好似一架阔气的直升飞机啊！，“飞机顶上”有一“螺旋桨”，缓缓上升。我真想坐上去俯视下面的景色啊！这也许是“上升峰”名字的由来吧。 眺望过去，前方好似有一巨型骆驼昂首挺胸地咀嚼着树叶，可别被表面现象蒙住了，没发现它是静止的吗？那就是有名的“驼背峰”。 我原本就听说黄山是个有名有趣的旅游景点，早早就想来观赏了，今日观赏了安徽黄山，不由得觉着这世界原来是如此地有趣，如此地美妙，如此地奇妙！今日的探险，让我对世界有了新发现。我一定要让全世界的人都知道，安徽黄山为安徽争了光，为中国争了光！黄山的美，就如同一幅活动的山水画，如不是身临其境，还以为真的是在画中。她的美让人痴迷，让人流连忘返。 【解析】 【详解】本篇作文考查材料作文的写作。本篇作文要求写一篇游记，写作前先选择一处自己曾经去过的景点，留下深刻印象的景点去写。如：北京的八达岭长城、颐和园、内蒙古呼伦贝尔大草原、杭州西湖、湖南张家界、长江三峡、安徽黄山、山东泰山等。注意写出景点的自然风光、民风民俗以及自己的感受。游记写作需注意：按游览的顺序描写景物。写作时，要在认真观察和记忆游览的景物的基础上，按照见到景物的次序，来所写看到的景物。这样才能做到条理清楚、自然、明白，不至于杂乱。观察景物，通常有两种方法。一种就是定点观察。二就是移动观察，它又叫移步换位法。就是随着脚步的移动变换位置，一处一处地进行观察。选好了观察点，就是确定好了写的顺序。抓住游览重点，详写过程。一次参观游览活动，看到的景物很多，我们不能记“流水账”。要把看到的景物中印象较深的写下来，其余地可以写得简略些。我们要把过程写详细、具体，做到主次分明，详略得当，写出来的文章才能突出重点，清楚明白，才能写出游览的意义，才有教育意义。文章的结构可以是：移步换景式、点面结合式、远景与近景结合、动静结合、虚实结合等等。不可走马观花式地描写。游记的重点在于自己的浏览感受或思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $