《种树郭橐驼传》复习课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

《种树郭橐驼传》 一轮复习 柳宗元 复习目标 1.准确背诵并默写全文，掌握重点句子的理解性默写。 2.准确掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言基础知识，提升文言文阅读能力。 3.准确翻译重点句子。 4.挖掘写作素材，理解并运用。 一、背诵全文 二、情境默写 1.在家长会上，班主任倡议家长们要用《种树郭橐驼传》中主人公尊重天性的方式教育孩子，不可像文中他植者那样，“ ________，_______”，通过伤害树木的方式来监控其成长。  2.学校计划在校园里栽种树木，有同学建议应遵循顺应树木天性的理念来种植，就如柳宗元《种树郭橐驼传》中“ _____， _______ ”两句强调的那样。 3.柳宗元《种树郭橐驼传》中的“_______，_______”两句，描写官府差役到村里召集乡民的喧闹场景。 4.《种树郭橐驼传》中，乡人给郭橐驼取了“驼”的外号，对此，郭橐驼认为很恰当，欣然接受，并“_______，_____”。 【答案】 1.爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密 2.能顺木之天 以致其性焉尔 3.鸣鼓而聚之 击木而召之 4.因舍其名 亦自谓橐驼云  5.柳宗元《种树郭橐驼传》中侧面烘托郭橐驼精于种树的两句是：“ _____，_____ 。” 6.柳宗元《种树郭橐驼传》中“_______，_______”两句，以种树之道类比为官之理，巧妙地展示写作意图。 7.柳宗元《种树郭橐驼传》中“_______，_______”用整齐的句式概括了郭橐驼种树时顺应天时，尊重规律的特点。 【答案】 5.凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养 6.吾问养树，得养人术 7.其莳也若子，其置也若弃 8. 柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在按照种树的需要把树种好后，就“_______，_______”了，让它自然生长。 9. 柳宗元在《种树郭橐驼传》中借郭橐驼之口指出，为官者政令繁多表面上对百姓“____”实际上“_____”。 10.《种树郭橐驼传》中“_____，____”两句表明郭橐驼并没有使树木长高长大的秘诀，只是不妨碍树木生长罢了，这对我们育人也很有启迪。 【答案】 8.勿动勿虑 去不复顾 9.若堪怜焉 而卒以祸 10.故吾不害其长而已 非有能硕茂之也 11.《种树郭橐驼传》中，“     ，     ，     ，     ”，既概括了树木的本性，又揭示了种树的要领。 12.《种树郭橐驼传》中，违背树木的本性，种树时“     ，     ，      ”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。 13.《种树郭橐驼传》中，一般种树的人不是撒手不管而就是关心太过，什么都放不下，早上去看了，晚上还要再去摸摸，更有甚者，“      ，      ”。这些都压抑了甚至扼杀了树木的生机。 【答案】 11. 其本欲舒 其培欲平 其土欲故 其筑欲密 12. 根拳而土易 其培之也 若不过焉则不及 13. 爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密 14.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己种树经验的时候，谦虚地说，自己种树种得好，是因为：“          ， 。” 15.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍自己种树经验的时候说到：为了保持树木的天性，种树人要做到“      ，     ”。这个比喻十分恰当，对于育人也颇有启发意义。 16.《种树郭橐驼传》中,此文结句道出了写作意图，那就是          ，          ，以寓言的方式进行讽谏。 【答案】 14. 能顺木之天 以致其性焉尔 15. 其莳也若子 其置也若弃 16. 吾问养树 得养人术 17.柳宗元《种树郭橐驼传》中郭橐驼栽种或移植的树不仅没有不活的，而且“         ，         ”。 18.柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼种树，在按照种树的需要把树种好后，就“          ，        ”了。 19.柳宗元《种树郭橐驼传》中他植者对自己植的树爱得太深，其具体表现是，         ，        。 20.柳宗元在《种树郭橐驼传》中借郭橐驼之口指出，为官者政令繁多，表面上对百姓“         ”，实际上却“         ”。 【答案】 17. 且硕茂 早实以蕃 18. 勿动勿虑 去不复顾 19. 视而暮抚 已去而复顾 20. 若甚怜焉 而卒以祸 21.柳宗元《种树郭橐驼传》中侧面烘托郭橐驼精于种树的两句是： “         ，         。” 22.《种树郭橐驼传》中，写郭橐驼技艺高超, “       ，       ”两句直接写他种的树不怕“移 徙”,有“树挪活”的神奇。 23. 《种树郭橐驼传》中以对比来反衬郭橐驼精于种树的是：“         ，         。” 【答案】 21.凡长安豪富人为观游及卖果者 皆争迎取养 22.或移徙 无不活 23.他植者虽窥伺效慕 莫能如也 24. 郭橐驼种树成就显著的“秘籍”是“       ，        ”。这既是总括种树经验，也暗含了全文的寓意！ 25.《种树郭橐驼传》中的郭橐驼在总结自己的种树经验时说：自己并不能让树“硕茂”，只是“       ，      ”；也不能让树“早而蕃之”，只是能“         ，          ”。 26. 在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己种树的四点秘诀时说到，除了要让树根得到充分的舒展以外，还要做到培土要培平，        ，        。 【答案】 24. 能顺木之天 以致其性焉尔 25. 故吾不害其长而已 不抑耗其实而已 26. 其土欲故 其筑欲密 27. 大凡种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，嘴上说的是爱，“       ”，嘴上说的是担心，“         ”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。 28. 《种树郭橐驼传》中，柳宗元将“          ”这一社会弊病与种树太殷、太勤的态度和方法相类比，突出了作品“         ”的写作目的。 29. 《种树郭橐驼传》中，对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“         ，        ，         ”，这与上文“他植者”养树管理之不善相呼应。 【答案】 27.其实害之 其实仇之 28.见长人者好烦其令 传其事以为官戒也 29.见长人者好烦其令 若甚怜焉 而卒以祸 三、重点知识梳理 词语 例句 古义 今义 既然 既然已，勿动勿虑 连词，表先提示前提，而后加以推论 其实 不抑耗其实而已 承上文转折，表示所说的是实际情况 其实 其实害之 承上文转折，表示所说的是实际情况 小人 吾小人辍飧饔以劳吏者 人格卑下的人 不过 若不过焉则不及 连词，表转折，只 1.古今异义 已经这样 它的果实 那实际上 小民 不是过度 2.一词多义——病 义项 例句 ① 人皆嗤吾固陋，吾不以为病。《训俭示康》 ② 君子病无能焉，不病人之不已知也。(《论语》) ③ 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。(《训俭示康》 ④ 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。 担忧，忧虑 责备 困苦（精神痛苦） 缺点 25 词义推导 “病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”;得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。 (2023·全国甲卷)执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。(节选自《隆平集·儒学行义》) (2021·新高考II卷)知大功不遂，感激发病。(节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》) (2020·全国卷I)又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。(《宋史·苏轼传》) 高考链接 生病 重病 病人 2.一词多义——故 义项 例句 ① 故不我若也。 ② 其土欲故，其筑欲密。 ③ 故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） ④ 君安与项伯有故？（《鸿门宴》） ⑤ 既克，公问其故。（《曹刿论战》） 所以 旧有的 特意 交情 原因 28 词义推导 “故”有两个基本义:一为“缘故”，一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”(反向引申，故意即是无缘无故)等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。 (2023·全国甲卷)有被刑而耘苗者，纭就询其故。(节选自《隆平集·儒学行义》) (2021·全国甲卷)是时，故将王继忠为契丹言和好之利，契丹以为然，遣李兴议和。 (2021·全国甲卷)若欲货财，汉以玉帛赐单于，有故事，宜许之。(节选自《宋史纪事末·契丹盟好》) (2021·全国乙卷)陛下忿选人之多诈，故欲杀之。(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》) 高考链接 缘故 以前的 原来的。故事：先例。 所以 2.一词多义——类 义项 例句 ① 俯察品类之盛。（《兰亭集序》） ② 故王之不王，非挟太山以超北海之类也。（《齐桓晋文之事》） ③ 其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（《屈原列传》） ④ 病偻，隆然伏行，有类橐驼者。 种类 种类，类别 事例，典故 像，类似 31 词义推导 “类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方。 (2023·新高考II卷)符坚之类是也。(《唐太宗李卫公问对》) (2018·天津卷)康之由，革弊兴利，若改茶法、变税书之类是也。（《白居易集》） (2016·全国卷Ⅲ)珪居闲类木讷者。（《明史·傅珪传》 高考链接 一类人 种类，类别 像，类似 3.词类活用 活用类型 例句 ① 名我固当/早实以蕃 ② 则其天者全而其性得矣 ③ 旦视而暮抚 ④ 非有能硕茂之也 ⑤ 驼业种树 名词活用作动词 名词活用作状语 使动用法 意动用法 形容词活用作动词 34 四、句子翻译 1.驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 2.驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 1.驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 郭橐驼听到后说：“这名字很好啊，这样称呼我确实合适。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 2.驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营游园和水果买卖的豪家富人，都争相雇请他。 3.视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 4.橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。 3.视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 看橐驼栽种的树，还有移植来的树，没有不成活的；不但长得高大茂盛，结果早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 4.橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。 我郭橐驼没有能够使树活得长而且高产的秘诀，只不过是能顺应树的天性，让它尽性生长罢了。 5.其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。 6.他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。 5.其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。 移栽时要像待儿女般细心，种好后要像丢弃它在地里，那么树就能天生保全，它的习性也得以实现。 6.他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。 其他种树人却不是这样，树根蜷曲又换了新土；培土的时候，不是过多就是不足。 7.然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 8.吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 7.然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱百姓，但结果反让百姓遭受祸害。 8.吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 我们这些小百姓放下早、晚饭去慰劳那些官吏，尚且不得空暇，又靠什么兴旺人口安定生活呢？所以我们既困苦又疲乏。 五、素材挖掘与运用 1. 教育领域：尊重天性，避免过度干预 适用话题：素质教育、个性化培养、家校关系 运用示例： 郭橐驼种树强调“顺木之天，以致其性”，反对“旦视而暮抚，已去而复顾”的过度呵护。这恰如教育中的“静待花开”理念：父母和教师若一味以“为你好”之名强加干预，反而会破坏孩子的成长节奏。就像揠苗助长终将适得其反，教育应尊重个体差异，给予适度引导而非过度束缚，让学生在自由探索中找到属于自己的成长路径。 2. 管理与治理：简政放权，无为而治 适用话题：企业管理、基层治理、政策优化 运用示例： 文中“长人者好烦其令”的现象，映射出部分管理者滥用权力、频繁发号施令的弊端。郭橐驼的经验表明，无论是企业管理还是社会治理，过度干预往往导致效率低下，甚至适得其反。真正的智慧在于“不害其长”，通过简化流程、减少冗余，给予被管理者足够的自主性，才能激发活力，实现良性发展。 3. 生态环保：遵循自然规律，实现可持续发展 适用话题：生态文明、绿色发展、人与自然 运用示例： 郭橐驼种树的核心在于“顺天致性”，这与生态文明建设理念不谋而合。若人类无视自然规律，过度开发资源、破坏生态平衡，最终只会自食恶果。从乱砍滥伐导致水土流失，到过度捕捞破坏海洋生态，这些教训警示我们：唯有尊重自然、顺应自然，才能实现人与自然的和谐共生。 4. 个人成长：专注本质，拒绝内耗 适用话题：自我提升、心态调整、目标管理 运用示例： 郭橐驼种树“勿动勿虑，去不复顾”的态度，恰似个人成长中的定力与专注。现代人常因外界干扰而陷入焦虑，盲目跟风“内卷”，反而迷失方向。真正的成长应如种树般，明确核心目标，减少无效焦虑，在坚守中静待质变。正如庄子所言“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，接纳自身节奏，方能行稳致远。 5. 哲学思辨：规律与人为的平衡 适用话题：辩证思维、方法论、知行合一 运用示例： 《种树郭橐驼传》揭示了“人为”与“规律”的辩证关系：既非完全放任，也非过度掌控，而是在尊重客观规律的基础上，适度作为。这种智慧贯穿于生活的方方面面：医生治病需顺应人体自愈规律，工程师设计需契合物理法则，作家创作需遵循人性逻辑。唯有把握“有为”与“无为”的平衡，方能事半功倍。 $$