第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固（单元测试·基础卷）历史统编版中外历史纲要上

2025-2026学年高一历史单元检测卷（中外历史纲要上） 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 基础通关（参考答案） 1、 选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D A C D D B B A D B 题号 11 12 13 14 15 16 答案 A C B D D D 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．【答案】（7分） （1）中国境内最早的人类是元谋人。新石器时代母系氏族代表主要有半坡文化和河姆渡文化等；新石器时代父系氏族代表主要有红山、龙山、良渚文化等。（5分） （2）特点：遍布南北，分布范围广，呈现多源性；主要集中于大江、大河流域，尤其是黄河和长江流域。（2分） 18．【答案】（11分） （1）儒家：反对战争。儒家提倡仁爱，主张实行仁政，反对战争和任意刑杀。（2分） 墨家：反对非正义战争。墨家主张兼爱、非攻，反对非正义战争。（2分） 道家：反对战争。道家主张顺应自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。（2分） 法家：主张战争。法家主张实行法治、中央集权制度，因而提出通过战争实现统一。（2分） （2）受推崇的学派：法家。（1分） 原因：春秋战国时期，王室衰微，分封制逐渐瓦解，诸侯争霸，社会动荡；法家主张实行法治，建立君主专制的中央集权国家，适应了诸侯国富国强兵的需要。（2分） 19.【答案】（22分） （1）权力分配模式：推广郡县制；中央垂直管理地方；郡县长官一概由皇帝任免调动，不得世袭；地方官制有明确的职责分工，既相互配合，又相互牵制；迁徙六国豪强贵族到关中、巴蜀等地。（4分，任答两点得4分） 控制模式：强化法家思想的统治地位；焚书坑儒，推行思想文化专制政策；统一文字。（4分，任答两点得4分） （2）问题：相权过大；贫富分化（土地兼并）；豪强横行；匈奴犯境；思想不一。（6分，任答三点得6分） 政治措施：设立直接为皇帝所掌控的中朝；确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度；颁布“推恩令”；将全国划分为13个州部，分设刺史；任用酷吏治理地方，严厉镇压豪强、游侠等社会势力的不法行为。（任答三点得6分） （3）趋势：皇权不断加强，相权不断削弱；中央权力不断加强，地方权力不断削弱。（2分） 20．【答案】（12分） 评分要点：秦朝建立统一多民族国家；（2分）秦始皇推崇法家学说；（1分）统一文字，利于政令传达和信息传递；（1分）统一货币、车轨、度量衡，促进商品流通；（2分）修驰道、直道和五尺道，开凿灵渠，沟通各地交通，巩固统一局面。（1分）汉武帝尊崇儒学，确立了儒学的正统地位，从此儒学成为中华传统文化的主流；（2分）改革币制，将铸币权收归中央；（1分）实行盐铁官营，政府垄断盐、铁的生产与销售；（1分）推行均输平准法，平抑物价。（1分） 表述分：1分。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高一历史单元检测卷（中外历史纲要上） 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 基础通关 建议用时：75分钟，满分：100分 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．南阳市黄山遗址发现了屈家岭文化时期（距今约5300—4500年）的墓地，其中M77号墓葬规模最大、随葬品最为丰富，该墓主为男性，随葬1张象牙把手长弓、2袋箭矢、2柄玉钺，脚下堆放400多件猪下颌骨。由此可知，这一时期（　　） A．中原文化辐射能力增强 B．家畜饲养技术成熟 C．仍然处于母系氏族社会 D．阶级分化日益明显 2．根据考古发现，河南二里头遗址出土的绿松石龙形器、玉璋等礼器，与四川三星堆遗址出土的玉璧、玉璋、玉琮，陕西石峁遗址出土的玉璇玑、玉钺，在器型规制与象征意义上存在诸多相似之处。据此分析，这一时期（　　） A．文明发展呈现一体性 B．华夏认同观念已经产生 C．区域间经济差距缩小 D．国家初始形态特征显现 3．据史料记载，西周初年，周天子可以在诸侯国设置“监”，委派史官，还任命诸侯国的上卿负责统军治民。以上措施表明当时（　　） A．垂直管理体制建立 B．君主专制得到加强 C．天子加强地方控制 D．分封诸侯相互牵制 4．有学者指出，周代宗法制以“立嫡以长不以贤”为核心，构建起“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也”的治理体系。据此可知，这种制度设计（　　） A．确立嫡长继承，规范财产分配 B．融合天人思想，强化神权统治 C．构建垂直管理，加强地方控制 D．依托血缘亲疏，维系政治等级 5．西周时，诸侯国遵循周礼，保留自身特色；至春秋战国，各诸侯国纷纷推行“书同文”“行同伦”等举措统一规制。这一变化说明（　　） A．各诸侯国实力增强 B．宗法血缘关系得以牢固 C．地主阶级统治巩固 D．华夏认同观念不断强化 6．论及郡县制的建立，有学者指出“周衰而诸侯相侵，大国分置郡邑县鄙以聚其人”，从而确保国君可以最大限度地动员全国的人力、财力、物力等投入战争之中，相对增强了战争中诸侯国的军事、经济和政治力量。由此可知战国时期（　　） ①郡县制已经形成 ②郡县制是兼并战争的产物 ③在地方彻底废除分封制 ④地方行政制发生重大变革 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．《史记》载孔子曾问礼于老子，《荀子》一书肯定法在社会治理中的作用，《韩非子》中有篇章在吸收《道德经》思想的基础上，阐述“道”在政治实践层面的体现。这些现象反映出先秦时期（　　） A．儒家思想的形成 B．不同思想学派间相互影响 C．法家学派不断壮大 D．统治者奉行三教并行政策 8．春秋战国时期，社会激烈动荡，民生多艰。对此，儒家主张顺应民心，爱惜民力；道家主张顺其自然，无为而治；墨家提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”。这体现了当时士阶层（　　） A．关注社会现实 B．谋求个人利益 C．无视民间疾苦 D．缺乏责任担当 9．湖南里耶出土秦简户籍简牍，下图户籍简释文为：“东成（里名）户人（户主）士五夫、妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。”大、小，为课役身份的标志。由此可见编制户籍的目的是（　　） A． 维护井田制度 B．深化华夏认同 C．推动货币流通 D．保障赋役征收 10．柳宗元曾著《封建论》，其中说：“周之失，失在制；秦之失，在于政，不在制”。文中前后两个“制”分别是指（　　） A．宗法制和分封制 B．分封制和郡县制 C．郡县制和行省制 D．皇帝制和世袭制 11．秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫廷戍卫，少府负责皇家财政及官府手工业，宗正负责皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的特征是（　　） A．家国同治，皇权至上 B．选贤举能，唯才是用 C．职分细化，运转高效 D．官员众多，政务繁杂 12．有学者认为，“汉初吸取‘秦亡于专’的‘秦鉴’，在政治制度和治国方针方面作了重大改革，但同时也保留了秦朝维护皇权统一、防止诸侯割据、天下分裂的合理制度内核。”可以佐证这一观点的是汉朝（　　） A．实施三公九卿制 B．以法治国 C．推行郡国并行制 D．设立中朝 13．为解决“财用不足，多寡不调”现象，有官员要求“开委府（商品仓库）于京师，以笼货物，贱即买，贵则卖，是以县官不失实，商贾无所贸利”。该举措（　　） A．延续了汉初的施政方针 B．强化了政府对经济的干预 C．杜绝了官员的腐败现象 D．体现了工商皆本思想主张 14．“自此以来，齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分为三。皇子始立者，大国不过十城。长沙、燕、代，虽有旧名，皆无南北边矣。”这是史书记载的汉武帝在位时出现的历史情形。这一“情形”的出现，主要得益于汉武帝（　　） A．刺史制度的设置 B．均输平准的推行 C．盐铁官营的实行 D．“推恩令”的颁布 15．尚书令，始于秦，本为九卿属官；汉武帝时，成为中朝重要成员；东汉时，增强尚书台的作用，“天下枢要，在于尚书”。这一演变表明尚书令（　　） A．所属机构分工渐细，行政效率降低 B．权力升降无常，取决于皇帝的喜好 C．由内廷官到外朝官，政治权力递减 D．职官地位变迁，凸显了皇权的加强 16．两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。下列文化成就说法正确的是（　　） A．西汉司马迁撰写的《汉书》首创纪传体断代史体裁 B．东汉蔡伦发明造纸术后纸张成为主要的书写材料 C．汉赋讲究排比铺陈、辞藻华丽，代表作品《离骚》 D．东汉张仲景著《伤寒杂病论》奠定中医临床学基础 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，回答下列问题。（7分） 材料： （1）阅读中国早期人类遗址分布图，并结合所学知识，列举中国境内最早的人类、新石器时代母系氏族公社代表遗存（举两例）及父系氏族公社的代表遗存（举两例）（5分） （2）据材料并结合所学知识，概括中华文明起源的特点。（2分） 18．阅读材料，回答问题。（11分） 材料 春秋战国诸子战争观 内容 出处 “今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为强战，是辅桀也。”（《告子下》） “我善为阵，我善为战，大罪也。”（《尽心下》） 《孟子》 “杀一人谓之不义，必有一死罪矣；若此说往，杀十人十重不义，必有十死罪矣；杀百人百重不义必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知非之，谓之不义。” 《墨子·非攻上》 “师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。”“夫兵者，不祥之器。” 《道德经》 “名尊地广以至王者，何故？战胜者也；名卑地削以至于亡者，何故？战罢者也”“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。” 《商君书·画策》 （1）根据史料并结合所学知识，分别指出儒家、墨家、道教和法家对待战争的不同态度及其原因。（8分） （2）春秋战国时期，上述四家思想哪一家备受统治者推崇？原因是什么？（3分） 19．阅读材料，完成下列要求。（22分） 材料一：与其他国家相比，中国最独特之处在于是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。这种中央集权、大一统的国家模式并非一日建成……对于专制者来说，想要维持集权统治，必须在中央与地方的权力分配模式、全民思想的控制模式、社会精英的控制模式以及与之相配套的宏观经济制度模式这四个方面完成制度建设。中国历史上的众多制度创新，从本质来说，都是围绕着四大基本制度而展开。这四个基本性制度，如四根“支柱”共同支撑起集权整体的“大厦”。 ——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》 材料二： 上初即位，富于春秋，（田）蚡以肺腑为相……荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：“君除吏尽未？吾亦欲除吏！” ——《史记·魏其武安侯列传》 网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断於乡曲。宗室有土，公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。 ——《史记·平准书》 （文帝时）匈奴连岁入边，烽火逼于长安……（景帝时）匈奴五次入边，杀掠人口，动以万计。 ——《史记·匈奴列传》 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以一统。 ——《汉书·董仲舒传》 （1）根据材料一和所学知识，分别指出“中央与地方的权力分配模式”、“全面思想的控制模式”在秦朝的具体表现。（8分） （2）根据材料概括汉武帝即位后面临的问题。并结合所学知识分析汉武帝对内政策的政治措施。（12分） （3）根据上述材料并结合所学，指出中国古代专制制度的发展趋势。（2分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料：秦汉是中华文明至关重要的开创与变革时期，在制度、思想、文化、对外交流等领域不断改革。经过4个世纪的创新积淀，新的“中国人”共同身份认同逐渐产生。“六合同风，四海一家”的大一统传统成为中华文明持续发展的坚实基础，中华文明突出的“统一性”正式奠基。 ——摘编自中国历史研究院《中华文明史简明读本》 根据材料并结合所学知识，选取经济、思想文化领域的史实，就“秦汉是中华文明‘统一性’的奠基时期”的观点进行阐述。（要求：史论结合，逻辑严谨，表述成文） 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共4页） 试题 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025-2026学年高一历史单元检测卷（中外历史纲要上） 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 基础通关 建议用时：75分钟，满分：100分 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．南阳市黄山遗址发现了屈家岭文化时期（距今约5300—4500年）的墓地，其中M77号墓葬规模最大、随葬品最为丰富，该墓主为男性，随葬1张象牙把手长弓、2袋箭矢、2柄玉钺，脚下堆放400多件猪下颌骨。由此可知，这一时期（　　） A．中原文化辐射能力增强 B．家畜饲养技术成熟 C．仍然处于母系氏族社会 D．阶级分化日益明显 【答案】D 【解析】该墓葬规模最大、随葬品丰富，包括象牙把手长弓、玉钺等奢侈品和400多件猪下颌骨，表明墓主身份显赫、财富集中，说明阶级分化日益明显，故选D项；屈家岭文化位于长江中游南阳地区，具有地域特色，材料未涉及中原文化影响，排除A项；材料虽提及猪下颌骨，但仅有数量，无饲养技术相关信息，不能证明家畜饲养技术成熟，排除B项；墓主为男性且随葬品奢华，显示男性社会地位高，屈家岭文化晚期已进入父系氏族社会，而非母系阶段，排除C项。 2．根据考古发现，河南二里头遗址出土的绿松石龙形器、玉璋等礼器，与四川三星堆遗址出土的玉璧、玉璋、玉琮，陕西石峁遗址出土的玉璇玑、玉钺，在器型规制与象征意义上存在诸多相似之处。据此分析，这一时期（　　） A．文明发展呈现一体性 B．华夏认同观念已经产生 C．区域间经济差距缩小 D．国家初始形态特征显现 【答案】A 【解析】河南二里头、四川三星堆、陕西石峁遗址出土的玉璋、玉琮等礼器在器型规制与象征意义上高度相似，表明新石器时代晚期至青铜时代早期，中国境内不同区域文明在礼制文化上存在密切交流，反映了早期中华文明在多元发展中的一体性趋势，故选A项；华夏认同观念是春秋战国时期逐渐形成的族群意识，与题干时间不符，排除B项；材料聚焦礼器文化的相似性，未提及区域间经济状况或差距变化，不能据此得出区域经济差距缩小的结论，排除C项；题干仅表明不同遗址礼器存在相似性，不能直接据此证明国家初始形态特征显现，排除D项。 3．据史料记载，西周初年，周天子可以在诸侯国设置“监”，委派史官，还任命诸侯国的上卿负责统军治民。以上措施表明当时（　　） A．垂直管理体制建立 B．君主专制得到加强 C．天子加强地方控制 D．分封诸侯相互牵制 【答案】C 【解析】西周初年周天子在诸侯国设“监”、派史官、任上卿，这些举措反映出周天子通过各种手段插手诸侯国事务，体现了对地方控制的加强，故选C项；垂直管理体制需中央直接任命地方官员并垂直管理，如秦朝郡县制，但西周分封制下诸侯世袭自治，天子仅间接监控，未建立垂直体系，排除A项；君主专制指君主个人集权独裁，西周为贵族共治，分封制下诸侯权力较大，题干措施强化地方控制而非君主个人专制，排除B项；分封诸侯相互牵制是分封制的潜在效果，但题干措施聚焦天子直接介入管理，如设监和委派官员，未涉及利用诸侯间制衡，排除D项。 4．有学者指出，周代宗法制以“立嫡以长不以贤”为核心，构建起“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也”的治理体系。据此可知，这种制度设计（　　） A．确立嫡长继承，规范财产分配 B．融合天人思想，强化神权统治 C．构建垂直管理，加强地方控制 D．依托血缘亲疏，维系政治等级 【答案】D 【解析】“立嫡以长不以贤”明确了嫡长子继承地位，大宗率小宗等体现以血缘关系确定等级秩序，借助血缘亲疏维系周代政治等级，起到巩固统治作用，故选D项；材料主要强调的是政治等级秩序，而非规范财产分配，排除A项；融合天人思想强化神权统治在材料无依据，宗法制基于血缘关系，周代神权主要体现在祭祀和天命观，与此制度无关，排除B项；构建垂直管理、加强地方控制是中央集权制度范畴，宗法制与垂直管理无关，排除C项。 5．西周时，诸侯国遵循周礼，保留自身特色；至春秋战国，各诸侯国纷纷推行“书同文”“行同伦”等举措统一规制。这一变化说明（　　） A．各诸侯国实力增强 B．宗法血缘关系得以牢固 C．地主阶级统治巩固 D．华夏认同观念不断强化 【答案】D 【解析】春秋战国时期各诸侯国推行“书同文”“行同伦”等统一规制，促进了文化和习俗的一致，使不同地区人们在文化层面的联系更加紧密，增强了彼此的认同感与归属感，这体现了华夏认同观念不断强化，故选D项；各诸侯国实力增强主要体现在经济、军事等方面，材料强调的统一规制与实力增强相关性不大，排除A项；春秋战国时期宗法血缘关系因分封制崩溃和诸侯争霸逐渐瓦解，而非强化，排除B项；地主阶级统治巩固主要通过变法改革实现，如废除井田制、奖励耕战等，与“书同文”“行同伦”的文化统一举措性质不同，排除C项。 6．论及郡县制的建立，有学者指出“周衰而诸侯相侵，大国分置郡邑县鄙以聚其人”，从而确保国君可以最大限度地动员全国的人力、财力、物力等投入战争之中，相对增强了战争中诸侯国的军事、经济和政治力量。由此可知战国时期（　　） ①郡县制已经形成 ②郡县制是兼并战争的产物 ③在地方彻底废除分封制 ④地方行政制发生重大变革 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】据材料“大国分置郡邑县鄙以聚其人”并结合所学可知，郡县制在战国时期已形成，故①正确；郡县制为应对兼并战争而设，以增强诸侯国力量，故②正确；战国分封制仍存续，至秦朝才被彻底废除，故③错误；战国时出现郡县制，相比分封制，地方行政制度发生了重大变革，故④正确；选择B项符合题意。 7．《史记》载孔子曾问礼于老子，《荀子》一书肯定法在社会治理中的作用，《韩非子》中有篇章在吸收《道德经》思想的基础上，阐述“道”在政治实践层面的体现。这些现象反映出先秦时期（　　） A．儒家思想的形成 B．不同思想学派间相互影响 C．法家学派不断壮大 D．统治者奉行三教并行政策 【答案】B 【解析】由材料可知，孔子问礼于老子，荀子肯定法的作用，韩非子吸收老子思想，这表明不同思想学派之间存在相互交流、相互学习的现象，体现出不同思想学派间相互影响，故选B项；儒家思想在孔子时代已基本形成，但材料重点在于儒家与其他学派的互动如孔子向道家学习，而非儒家起源本身，排除A项；法家学派在战国后期壮大，但材料中荀子肯定法是思想借鉴、韩非子吸收道家是融合，整体强调跨学派影响而非法家单方面增长，排除C项；三教并行政策是后世唐代概念，涉及佛教、道教、儒教，而先秦佛教未传入且材料无统治者政策内容，只反映思想家交流，排除D项。 8．春秋战国时期，社会激烈动荡，民生多艰。对此，儒家主张顺应民心，爱惜民力；道家主张顺其自然，无为而治；墨家提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”。这体现了当时士阶层（　　） A．关注社会现实 B．谋求个人利益 C．无视民间疾苦 D．缺乏责任担当 【答案】A 【解析】据材料和所学知识可知，春秋战国时期，社会动荡，各个学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张和要求，试图影响现实政治，故A正确。他们关注民间疾苦，提出不同的社会主张，正是有责任担当的体现，不是为了谋求个人利益，故B、C、D错误。 9．湖南里耶出土秦简户籍简牍，下图户籍简释文为：“东成（里名）户人（户主）士五夫、妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。”大、小，为课役身份的标志。由此可见编制户籍的目的是（　　） A． 维护井田制度 B．深化华夏认同 C．推动货币流通 D．保障赋役征收 【答案】D 【解析】从题干“大、小，为课役身份的标志”可知，户籍简详细记录了户主、家庭成员以及他们的课役身份。在古代，户籍与赋役征收紧密相关，政府通过户籍了解人口情况，区分不同课役身份的人，从而保障赋役的征收，故选D项；井田制度是西周时期的土地制度，到秦朝时已经瓦解，排除A项；华夏认同主要是关于民族文化、心理认同等方面，而题干中户籍简牍主要记录的是人口、课役身份等信息，与深化华夏认同没有直接关联，排除B项；货币流通涉及的是经济交易中货币的使用等情况，户籍简牍内容和货币流通没有关系，排除C项。 10．柳宗元曾著《封建论》，其中说：“周之失，失在制；秦之失，在于政，不在制”。文中前后两个“制”分别是指（　　） A．宗法制和分封制 B．分封制和郡县制 C．郡县制和行省制 D．皇帝制和世袭制 【答案】B 【解析】柳宗元在《封建论》中指出，周朝灭亡的原因是制度问题，即分封制导致诸侯割据、王室衰微；秦朝灭亡则因暴政而非制度，秦推行郡县制加强中央集权，制度本身合理但统治方式残暴，题干第一个“制”指分封制，第二个“制”指郡县制，故选B项，宗法制是西周以血缘维系的政治结构，虽与分封制关联，但题干强调周朝制度缺陷的核心是分封制引发的分裂，排除A项；行省制是元朝创立，与秦朝无关，排除C项；皇帝制是秦朝首创的中央集权制度，题干未否定其制度合理性，且世袭制并非周秦制度对比的核心，排除D项。 11．秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫廷戍卫，少府负责皇家财政及官府手工业，宗正负责皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的特征是（　　） A．家国同治，皇权至上 B．选贤举能，唯才是用 C．职分细化，运转高效 D．官员众多，政务繁杂 【答案】A 【解析】根据材料中宗正负责皇室宗族事务，宗庙礼仪由奉常掌管，表明宗庙礼仪由专门的官员管理，体现了将家族事务上升到国家层面进行治理，反映了 “家国同治” 的特点。秦朝建立了专制主义中央集权制度，皇帝是国家的最高统治者，拥有绝对的权力。三公九卿制度是秦朝中央官僚机构的重要组成部分，其主要目的是辅助皇帝治理国家，体现了皇权的集中，故选A项；题目中并未提及秦朝官员选拔的方式，只是列举了三公九卿各自的职责，无法从这些职责中推断出秦朝选官是依据选贤举能、唯才是用的原则，排除B项；虽然三公九卿有明确的职责分工，如九卿各自负责不同领域的事务，但从历史实际情况来看，秦朝官僚机构在运行过程中存在诸多问题，例如权力制衡和协调方面的困难等，并不能简单地从职责分工就得出运转高效的结论，排除C项；题干只是列举了三公九卿中部分官员的职责，没有体现出官员数量众多和政务繁杂的整体情况。不能仅仅根据这几个官职的职责就得出整个秦朝官僚体系官员众多、政务繁杂的结论，排除D项。 12．有学者认为，“汉初吸取‘秦亡于专’的‘秦鉴’，在政治制度和治国方针方面作了重大改革，但同时也保留了秦朝维护皇权统一、防止诸侯割据、天下分裂的合理制度内核。”可以佐证这一观点的是汉朝（　　） A．实施三公九卿制 B．以法治国 C．推行郡国并行制 D．设立中朝 【答案】C 【解析】据材料信息结合所学知识可知，汉朝继承秦朝实行的郡县制，同时恢复分封制，实行郡国并行制，成为汉朝在制度建设上的重要成果，故选C项；三公九卿制是中央官制，与题干“防止诸侯割据”不符，排除A项；汉朝初期吸取秦朝灭亡的教训，实行休养生息政策，排除B项；“设立中朝”是汉武帝时期为了削弱丞相权力而实行的措施，是汉朝政治制度的重大改革，不属于继承秦朝的制度，排除D项。 13．为解决“财用不足，多寡不调”现象，有官员要求“开委府（商品仓库）于京师，以笼货物，贱即买，贵则卖，是以县官不失实，商贾无所贸利”。该举措（　　） A．延续了汉初的施政方针 B．强化了政府对经济的干预 C．杜绝了官员的腐败现象 D．体现了工商皆本思想主张 【答案】B 【解析】题干所述措施是设立官营仓库调控物价，即政府通过买卖货物平抑价格，防止商人垄断牟利，这与汉武帝时期桑弘羊推行的平准政策高度吻合，平准法通过国家直接参与市场交易强化经济管控，抑制商人势力，属于典型的政府干预经济手段，故选B项；汉初推行“休养生息”政策，主张无为而治，减少官府干预，而题干措施是主动调控市场，与之相悖，排除A项；政府参与市场交易只能缓解商人暴利问题，无法彻底消除官员利用职权谋私的腐败现象，且“杜绝”一词过于绝对，不符合史实，排除C项；“工商皆本”是明末清初启蒙思想家的主张，主张重视工商业发展，而题干措施本质是重农抑商，通过行政手段压制商人利益，与“工商皆本”思想无关，排除D项。 14．“自此以来，齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分为三。皇子始立者，大国不过十城。长沙、燕、代，虽有旧名，皆无南北边矣。”这是史书记载的汉武帝在位时出现的历史情形。这一“情形”的出现，主要得益于汉武帝（　　） A．刺史制度的设置 B．均输平准的推行 C．盐铁官营的实行 D．“推恩令”的颁布 【答案】D 【解析】汉武帝时期诸侯国被分割为多个小国，这是为解决王国问题而采取推恩令导致的结果，故选D项；刺史制度是监察地方官员的措施，但这一制度无法直接分割诸侯领土，排除A项；均输平准是调控经济、平抑物价的财政政策，与诸侯国分裂无直接关联，排除B项；盐铁官营将盐铁经营权收归中央，属于经济集权措施，但未涉及诸侯领土的拆分，排除C项。 15．尚书令，始于秦，本为九卿属官；汉武帝时，成为中朝重要成员；东汉时，增强尚书台的作用，“天下枢要，在于尚书”。这一演变表明尚书令（　　） A．所属机构分工渐细，行政效率降低 B．权力升降无常，取决于皇帝的喜好 C．由内廷官到外朝官，政治权力递减 D．职官地位变迁，凸显了皇权的加强 【答案】D 【解析】据材料可知，尚书令从秦朝时的九卿属官，到汉武帝时期的中朝重要成员，再到东汉时期的“天下枢要”，其地位显著提升。这一变迁反映了皇权在逐渐加强，通过提升尚书令等内朝官员的地位来削弱相权等外朝权力，从而加强皇权，故选D项；材料中并未提及尚书令所属机构的分工情况，也未表明行政效率的变化，排除A项；虽然皇帝的意志在古代政治中起决定性作用，但材料中的信息并未直接表明尚书令的权力升降完全取决于皇帝的喜好，排除B项；尚书令在汉武帝时期成为中朝（内朝）成员，东汉时期权力进一步增强，并未转变为外朝官，且政治权力并未递减，排除C项。 16．两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。下列文化成就说法正确的是（　　） A．西汉司马迁撰写的《汉书》首创纪传体断代史体裁 B．东汉蔡伦发明造纸术后纸张成为主要的书写材料 C．汉赋讲究排比铺陈、辞藻华丽，代表作品《离骚》 D．东汉张仲景著《伤寒杂病论》奠定中医临床学基础 【答案】D 【解析】东汉张仲景所著的《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。同时，该书还系统地分析了杂病的病因、病理、症候等，提出了治疗方针，为中医临床学的发展奠定了基础，故选D项；《汉书》是东汉班固所著，而司马迁所著的是《史记》，后者才是首创纪传体史书的体裁，排除A项；在东汉蔡伦之前，已有纸张存在，但质量不高。蔡伦通过改进工艺，使得纸张的质量大幅提升，逐渐普及并成为主要的书写材料，排除B项；《离骚》是战国时期的伟大诗人屈原的作品，属于楚辞体裁，而非汉赋，排除C项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，回答下列问题。（7分） 材料： （1）阅读中国早期人类遗址分布图，并结合所学知识，列举中国境内最早的人类、新石器时代母系氏族公社代表遗存（举两例）及父系氏族公社的代表遗存（举两例）（5分） （2）据材料并结合所学知识，概括中华文明起源的特点。（2分） 【答案】 （1）中国境内最早的人类是元谋人。新石器时代母系氏族代表主要有半坡文化和河姆渡文化等；新石器时代父系氏族代表主要有红山、龙山、良渚文化等。（5分） （2）特点：遍布南北，分布范围广，呈现多源性；主要集中于大江、大河流域，尤其是黄河和长江流域。（2分） 【解析】 （1）本题是特点类材料分析题。时空是原始社会的中国。最早的人类：依据所学中华早期文明的起源可知是元谋人。新石器时代母系氏族代表：依据图示结合所学可知，主要有半坡文化和河姆渡文化等。新石器时代父系氏族代表：依据图示结合所学知识可知，主要有红山、龙山、良渚文化等。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是原始社会的中国。由图中信息可知，中国境内的早期人类主要遗址全国各地都有分布据此可知，分布范围广，中华文明具有多源性；结合所学蓝田人、丁村人早期人类主要遗址可得北方地区集中于黄河流域，结合长阳人、和县人早期人类主要遗址可得南方集中于长江流域。 18．阅读材料，回答问题。（11分） 材料 春秋战国诸子战争观 内容 出处 “今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为强战，是辅桀也。”（《告子下》） “我善为阵，我善为战，大罪也。”（《尽心下》） 《孟子》 “杀一人谓之不义，必有一死罪矣；若此说往，杀十人十重不义，必有十死罪矣；杀百人百重不义必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知非之，谓之不义。” 《墨子·非攻上》 “师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。”“夫兵者，不祥之器。” 《道德经》 “名尊地广以至王者，何故？战胜者也；名卑地削以至于亡者，何故？战罢者也”“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。” 《商君书·画策》 （1）根据史料并结合所学知识，分别指出儒家、墨家、道教和法家对待战争的不同态度及其原因。（8分） （2）春秋战国时期，上述四家思想哪一家备受统治者推崇？原因是什么？（3分） 【答案】 （1）儒家：反对战争。儒家提倡仁爱，主张实行仁政，反对战争和任意刑杀。（2分） 墨家：反对非正义战争。墨家主张兼爱、非攻，反对非正义战争。（2分） 道家：反对战争。道家主张顺应自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。（2分） 法家：主张战争。法家主张实行法治、中央集权制度，因而提出通过战争实现统一。（2分） （2）受推崇的学派：法家。（1分） 原因：春秋战国时期，王室衰微，分封制逐渐瓦解，诸侯争霸，社会动荡；法家主张实行法治，建立君主专制的中央集权国家，适应了诸侯国富国强兵的需要。（2分） 【解析】 （1）据材料“《孟子》”、“而求为强战，是谓辅桀也”、“我善为战，大罪也”可知儒家对待战争的态度是反对，由此可得儒家：反对战争。结合所学可知孟子继承孔子以仁为核心、反对战争和任意刑杀的儒家思想，主张实行“仁政”，由此可得儒家反对战争的原因为儒家提倡仁爱，主张实行仁政，反对战争和任意刑杀。据材料“《墨子》”、“杀一人谓之不义，必有一死罪矣”可知墨家对待战争的态度是反对不正义的战争，由此可得墨家：反对非正义战争。结合所学可得墨家反对非正义战争的原因为墨家主张兼爱、非攻，反对非正义战争。据材料“《道德经》”、“夫兵者，不祥之器”可知道家认为战争是大凶之兆，是不吉利的代表，由此可得道家：反对战争。结合所学可得道家反对战争的原因为道家主张顺应自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。据材料“《商君书·画策》”、“名尊地广以至王者，何故？战胜者也”可知法家认为战争能够扩大领土，由此可得法家：主张战争。结合所学可得法家主张战争的原因为法家主张实行法治、中央集权制度，因而提出通过战争实现统一。 （2）结合所学可知，儒家强调“克己复礼”、“以民为本”、实行“仁政”，这与春秋战国时期各国追求实际利益和军事扩张的需求不符，因而并未受到高度重视；墨家思想强调兼爱、非攻，代表小生产者‌利益，与统治阶层利益大体违背，因而不能备受推崇；道家主张回到小国寡民的社会，属于倒退的历史观念，违背历史发展潮流，因为不能受到统治阶层高度推崇；法家思想适应王室衰微、诸侯强大，主张加强君权和中央集权，适应了社会变革的需要，因此得到统治者高度推崇，由此可得受推崇的学派：法家。 原因：春秋战国时期，王室衰微，分封制逐渐瓦解，诸侯争霸，社会动荡；法家主张实行法治，建立君主专制的中央集权国家，适应了诸侯国富国强兵的需要。 19．阅读材料，完成下列要求。（22分） 材料一：与其他国家相比，中国最独特之处在于是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。这种中央集权、大一统的国家模式并非一日建成……对于专制者来说，想要维持集权统治，必须在中央与地方的权力分配模式、全民思想的控制模式、社会精英的控制模式以及与之相配套的宏观经济制度模式这四个方面完成制度建设。中国历史上的众多制度创新，从本质来说，都是围绕着四大基本制度而展开。这四个基本性制度，如四根“支柱”共同支撑起集权整体的“大厦”。 ——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》 材料二： 上初即位，富于春秋，（田）蚡以肺腑为相……荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：“君除吏尽未？吾亦欲除吏！” ——《史记·魏其武安侯列传》 网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断於乡曲。宗室有土，公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。 ——《史记·平准书》 （文帝时）匈奴连岁入边，烽火逼于长安……（景帝时）匈奴五次入边，杀掠人口，动以万计。 ——《史记·匈奴列传》 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以一统。 ——《汉书·董仲舒传》 （1）根据材料一和所学知识，分别指出“中央与地方的权力分配模式”、“全面思想的控制模式”在秦朝的具体表现。（8分） （2）根据材料概括汉武帝即位后面临的问题。并结合所学知识分析汉武帝对内政策的政治措施。（12分） （3）根据上述材料并结合所学，指出中国古代专制制度的发展趋势。（2分） 【答案】 （1）权力分配模式：推广郡县制；中央垂直管理地方；郡县长官一概由皇帝任免调动，不得世袭；地方官制有明确的职责分工，既相互配合，又相互牵制；迁徙六国豪强贵族到关中、巴蜀等地。（4分，任答两点得4分） 控制模式：强化法家思想的统治地位；焚书坑儒，推行思想文化专制政策；统一文字。（4分，任答两点得4分） （2）问题：相权过大；贫富分化（土地兼并）；豪强横行；匈奴犯境；思想不一。（6分，任答三点得6分） 政治措施：设立直接为皇帝所掌控的中朝；确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度；颁布“推恩令”；将全国划分为13个州部，分设刺史；任用酷吏治理地方，严厉镇压豪强、游侠等社会势力的不法行为。（任答三点得6分） （3）趋势：皇权不断加强，相权不断削弱；中央权力不断加强，地方权力不断削弱。（2分） 【解析】 （1）第一小问权力分配模式，根据材料一“想要维持集权统治，必须在中央与地方的权力分配模式”及所学知识可的，推广郡县制；中央垂直管理地方；郡县长官一概由皇帝任免调动，不得世袭；地方官制有明确的职责分工，既相互配合，又相互牵制；迁徙六国豪强贵族到关中、巴蜀等地。第二小问控制模式，据材料一“全民思想的控制模式”并结合所学可知，强化法家思想的统治地位；焚书坑儒，推行思想文化专制政策；统一文字。 （2）第一小问问题，据材料二“（田）蚡以肺腑为相……权移主上”得出相权过大；据材料二“役财骄溢，或至兼并豪党之徒”得出贫富分化、豪强横行；据材料二“匈奴连岁入边”得出匈奴犯境；据材料二“师异道，人异论，百家殊方”得出思想不一。第二小问政治措施，结合所学可知汉武帝为加强中央集权和君主专制，设立直接为皇帝所掌控的中朝；确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度；颁布“推恩令”；将全国划分为13个州部，分设刺史；任用酷吏治理地方，严厉镇压豪强、游侠等社会势力的不法行为。 （3）从材料一、二可知中国古代为维持集权统治在不断完善制度，再结合所学知识，从秦汉时期的政治措施来看，中国古代专制制度的发展趋势为皇权不断加强，相权不断削弱；中央权力不断加强，地方权力不断削弱。 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料：秦汉是中华文明至关重要的开创与变革时期，在制度、思想、文化、对外交流等领域不断改革。经过4个世纪的创新积淀，新的“中国人”共同身份认同逐渐产生。“六合同风，四海一家”的大一统传统成为中华文明持续发展的坚实基础，中华文明突出的“统一性”正式奠基。 ——摘编自中国历史研究院《中华文明史简明读本》 根据材料并结合所学知识，选取经济、思想文化领域的史实，就“秦汉是中华文明‘统一性’的奠基时期”的观点进行阐述。（要求：史论结合，逻辑严谨，表述成文） 【答案】 评分要点：秦朝建立统一多民族国家；（2分）秦始皇推崇法家学说；（1分）统一文字，利于政令传达和信息传递；（1分）统一货币、车轨、度量衡，促进商品流通；（2分）修驰道、直道和五尺道，开凿灵渠，沟通各地交通，巩固统一局面。（1分）汉武帝尊崇儒学，确立了儒学的正统地位，从此儒学成为中华传统文化的主流；（2分）改革币制，将铸币权收归中央；（1分）实行盐铁官营，政府垄断盐、铁的生产与销售；（1分）推行均输平准法，平抑物价。（1分） 【解析】 据材料“‘六合同风，四海一家’的大一统”可知，秦朝建立统一多民族国家；据材料“在制度、思想、文化、对外交流等领域不断改革”及所学列举秦始皇巩固统一的思想文化和经济等措施即可。如，秦始皇推崇法家学说；统一文字，利于政令传达和信息传递；统一货币、车轨、度量衡，促进商品流通；修驰道、直道和五尺道，开凿灵渠，沟通各地交通，巩固统一局面。据材料“经过4个世纪的创新积淀，新的‘中国人’共同身份认同逐渐产生”及所学知识，列举汉武帝巩固统一的思想文化和经济措施即可。如，汉武帝尊崇儒学，确立了儒学的正统地位，从此儒学成为中华传统文化的主流；改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营，政府垄断盐、铁的生产与销售；推行均输平准法，平抑物价。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司10 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025-2026学年高一历史单元检测卷（中外历史纲要上） 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 基础通关 建议用时：75分钟，满分：100分 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．南阳市黄山遗址发现了屈家岭文化时期（距今约5300—4500年）的墓地，其中M77号墓葬规模最大、随葬品最为丰富，该墓主为男性，随葬1张象牙把手长弓、2袋箭矢、2柄玉钺，脚下堆放400多件猪下颌骨。由此可知，这一时期（　　） A．中原文化辐射能力增强 B．家畜饲养技术成熟 C．仍然处于母系氏族社会 D．阶级分化日益明显 2．根据考古发现，河南二里头遗址出土的绿松石龙形器、玉璋等礼器，与四川三星堆遗址出土的玉璧、玉璋、玉琮，陕西石峁遗址出土的玉璇玑、玉钺，在器型规制与象征意义上存在诸多相似之处。据此分析，这一时期（　　） A．文明发展呈现一体性 B．华夏认同观念已经产生 C．区域间经济差距缩小 D．国家初始形态特征显现 3．据史料记载，西周初年，周天子可以在诸侯国设置“监”，委派史官，还任命诸侯国的上卿负责统军治民。以上措施表明当时（　　） A．垂直管理体制建立 B．君主专制得到加强 C．天子加强地方控制 D．分封诸侯相互牵制 4．有学者指出，周代宗法制以“立嫡以长不以贤”为核心，构建起“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也”的治理体系。据此可知，这种制度设计（　　） A．确立嫡长继承，规范财产分配 B．融合天人思想，强化神权统治 C．构建垂直管理，加强地方控制 D．依托血缘亲疏，维系政治等级 5．西周时，诸侯国遵循周礼，保留自身特色；至春秋战国，各诸侯国纷纷推行“书同文”“行同伦”等举措统一规制。这一变化说明（　　） A．各诸侯国实力增强 B．宗法血缘关系得以牢固 C．地主阶级统治巩固 D．华夏认同观念不断强化 6．论及郡县制的建立，有学者指出“周衰而诸侯相侵，大国分置郡邑县鄙以聚其人”，从而确保国君可以最大限度地动员全国的人力、财力、物力等投入战争之中，相对增强了战争中诸侯国的军事、经济和政治力量。由此可知战国时期（　　） ①郡县制已经形成 ②郡县制是兼并战争的产物 ③在地方彻底废除分封制 ④地方行政制发生重大变革 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．《史记》载孔子曾问礼于老子，《荀子》一书肯定法在社会治理中的作用，《韩非子》中有篇章在吸收《道德经》思想的基础上，阐述“道”在政治实践层面的体现。这些现象反映出先秦时期（　　） A．儒家思想的形成 B．不同思想学派间相互影响 C．法家学派不断壮大 D．统治者奉行三教并行政策 8．春秋战国时期，社会激烈动荡，民生多艰。对此，儒家主张顺应民心，爱惜民力；道家主张顺其自然，无为而治；墨家提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”。这体现了当时士阶层（　　） A．关注社会现实 B．谋求个人利益 C．无视民间疾苦 D．缺乏责任担当 9．湖南里耶出土秦简户籍简牍，下图户籍简释文为：“东成（里名）户人（户主）士五夫、妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。”大、小，为课役身份的标志。由此可见编制户籍的目的是（　　） A． 维护井田制度 B．深化华夏认同 C．推动货币流通 D．保障赋役征收 10．柳宗元曾著《封建论》，其中说：“周之失，失在制；秦之失，在于政，不在制”。文中前后两个“制”分别是指（　　） A．宗法制和分封制 B．分封制和郡县制 C．郡县制和行省制 D．皇帝制和世袭制 11．秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫廷戍卫，少府负责皇家财政及官府手工业，宗正负责皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的特征是（　　） A．家国同治，皇权至上 B．选贤举能，唯才是用 C．职分细化，运转高效 D．官员众多，政务繁杂 12．有学者认为，“汉初吸取‘秦亡于专’的‘秦鉴’，在政治制度和治国方针方面作了重大改革，但同时也保留了秦朝维护皇权统一、防止诸侯割据、天下分裂的合理制度内核。”可以佐证这一观点的是汉朝（　　） A．实施三公九卿制 B．以法治国 C．推行郡国并行制 D．设立中朝 13．为解决“财用不足，多寡不调”现象，有官员要求“开委府（商品仓库）于京师，以笼货物，贱即买，贵则卖，是以县官不失实，商贾无所贸利”。该举措（　　） A．延续了汉初的施政方针 B．强化了政府对经济的干预 C．杜绝了官员的腐败现象 D．体现了工商皆本思想主张 14．“自此以来，齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分为三。皇子始立者，大国不过十城。长沙、燕、代，虽有旧名，皆无南北边矣。”这是史书记载的汉武帝在位时出现的历史情形。这一“情形”的出现，主要得益于汉武帝（　　） A．刺史制度的设置 B．均输平准的推行 C．盐铁官营的实行 D．“推恩令”的颁布 15．尚书令，始于秦，本为九卿属官；汉武帝时，成为中朝重要成员；东汉时，增强尚书台的作用，“天下枢要，在于尚书”。这一演变表明尚书令（　　） A．所属机构分工渐细，行政效率降低 B．权力升降无常，取决于皇帝的喜好 C．由内廷官到外朝官，政治权力递减 D．职官地位变迁，凸显了皇权的加强 16．两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。下列文化成就说法正确的是（　　） A．西汉司马迁撰写的《汉书》首创纪传体断代史体裁 B．东汉蔡伦发明造纸术后纸张成为主要的书写材料 C．汉赋讲究排比铺陈、辞藻华丽，代表作品《离骚》 D．东汉张仲景著《伤寒杂病论》奠定中医临床学基础 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，回答下列问题。（7分） 材料： （1）阅读中国早期人类遗址分布图，并结合所学知识，列举中国境内最早的人类、新石器时代母系氏族公社代表遗存（举两例）及父系氏族公社的代表遗存（举两例）（5分） （2）据材料并结合所学知识，概括中华文明起源的特点。（2分） 18．阅读材料，回答问题。（11分） 材料 春秋战国诸子战争观 内容 出处 “今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为强战，是辅桀也。”（《告子下》） “我善为阵，我善为战，大罪也。”（《尽心下》） 《孟子》 “杀一人谓之不义，必有一死罪矣；若此说往，杀十人十重不义，必有十死罪矣；杀百人百重不义必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知非之，谓之不义。” 《墨子·非攻上》 “师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。”“夫兵者，不祥之器。” 《道德经》 “名尊地广以至王者，何故？战胜者也；名卑地削以至于亡者，何故？战罢者也”“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。” 《商君书·画策》 （1）根据史料并结合所学知识，分别指出儒家、墨家、道教和法家对待战争的不同态度及其原因。（8分） （2）春秋战国时期，上述四家思想哪一家备受统治者推崇？原因是什么？（3分） 19．阅读材料，完成下列要求。（22分） 材料一：与其他国家相比，中国最独特之处在于是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。这种中央集权、大一统的国家模式并非一日建成……对于专制者来说，想要维持集权统治，必须在中央与地方的权力分配模式、全民思想的控制模式、社会精英的控制模式以及与之相配套的宏观经济制度模式这四个方面完成制度建设。中国历史上的众多制度创新，从本质来说，都是围绕着四大基本制度而展开。这四个基本性制度，如四根“支柱”共同支撑起集权整体的“大厦”。 ——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》 材料二： 上初即位，富于春秋，（田）蚡以肺腑为相……荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：“君除吏尽未？吾亦欲除吏！” ——《史记·魏其武安侯列传》 网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断於乡曲。宗室有土，公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。 ——《史记·平准书》 （文帝时）匈奴连岁入边，烽火逼于长安……（景帝时）匈奴五次入边，杀掠人口，动以万计。 ——《史记·匈奴列传》 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以一统。 ——《汉书·董仲舒传》 （1）根据材料一和所学知识，分别指出“中央与地方的权力分配模式”、“全面思想的控制模式”在秦朝的具体表现。（8分） （2）根据材料概括汉武帝即位后面临的问题。并结合所学知识分析汉武帝对内政策的政治措施。（12分） （3）根据上述材料并结合所学，指出中国古代专制制度的发展趋势。（2分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料：秦汉是中华文明至关重要的开创与变革时期，在制度、思想、文化、对外交流等领域不断改革。经过4个世纪的创新积淀，新的“中国人”共同身份认同逐渐产生。“六合同风，四海一家”的大一统传统成为中华文明持续发展的坚实基础，中华文明突出的“统一性”正式奠基。 ——摘编自中国历史研究院《中华文明史简明读本》 根据材料并结合所学知识，选取经济、思想文化领域的史实，就“秦汉是中华文明‘统一性’的奠基时期”的观点进行阐述。（要求：史论结合，逻辑严谨，表述成文） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $$