第9课 近代西方的法律与教化-2025-2026学年高二历史上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

　　五名洞穴探险者受困山洞，水尽粮绝；为了生存，大家约定抽签吃掉一人，牺牲一个以救活其余四人。 　　威特摩尔是这一方案的提议人，不过抽签前又收回了意见，其它四人却执意坚持，结果恰好是威特摩尔被抽中。获救后，这四人以杀人罪被起诉…… ——假象公案《洞穴奇案》 如果你是法官，你觉得该如何审判？ 你做出判决的依据是什么？ 最终的审判权在谁的手中呢？ 导入新课 1 【课标要求】 1．了解近代西方法律制度的渊源和基本特征。 2．知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 1.认识罗马法是西方近代法律的渊源，近代西方法律产生的渊源及其在不同阶段的发展状况。 2.理解“英美法系”和“大陆法系”的不同特点。 教学重点： 教学难点： 西方宗教伦理与教化的作用和社会影响。 第9课 近代西方的法律与教化 3 时空坐标 壹 近代西方法律制度的渊源及发展 近代西方法律制度的基本特征 贰 宗教伦理与教化 叁 本课目录 CONTENTS 01 近代西方法律制度的渊源及发展 6 “罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服” 。 ---德国法学家耶林 【名词解释：罗马法】 指公元前6世纪末---公元6世纪古代罗马（罗马共和国到罗马帝国）制定和实施的全部法律制度的总称。以《十二铜表法》的出现为标志，以《查士丁尼民法大全》的出现为鼎盛。 一、近代西方法律制度的渊源与发展 武力征服 宗教征服 法律征服 罗马法一般被视为西方法律的源头. 1.表现形式：从习惯法到成文法 （1）背景: （一）渊源——罗马法 平民与贵族矛盾尖锐 材料一：公元前509年，罗马从王政时代进入共和国时期。此后，贵族与平民的矛盾激化，斗争不断。贵族垄断立法和司法大全，法律与习惯之间没有明显界限，贵族担任法官，随心所欲地解释法律，保护自己，损害平民利益。 ----摘自百度文库 问题导学：根据材料思考《十二铜表法》颁布的原因？ （2）标志: 公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》。 分析《十二铜表法》的部分内容，对其进行评价 第3表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人 第8表 如果于夜间行窃被杀，则杀死行窃者应认为是合法的。 第8表 毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体” 第8表不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 第8表 折断自由人的骨头的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。 第11表 禁止平民和贵族通婚。 ——摘编自《十二铜表法》 私有财产神圣不可侵犯 同态复仇,保留了落后习俗 法律面前公民人人平等，一定程度上限制贵族权力 阶级性，维护奴隶主贵族特权(实质) 依法量刑,阶级色彩鲜明 以奴隶制为基础 进步性： ①是古罗马的第一部成文法，是古罗马基本法。 ②法律条文明晰，使审判、量刑有法可依，打破贵族对法律的垄断，维护了平民的利益（虽然没有给平民带来多少好处，但仍是平民的胜利。因为有了成文法就得按律判决和量刑，贵族不能随意解释习惯法） 局限性： ①是罗马习惯法的汇编，其中掺杂着原始、落后的古老习俗； ②保留了某些维护贵族特权的不合理法规 （3）《十二铜表法》的内容与评价 BC509年 BC27年 罗马共和国时期 476年 罗马帝国时期 公民法 用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法《十二铜表法》以及随后制定的法律。 万民法 适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。 3世纪，万民法成为适用于罗马帝国境内一切自由民的法律。 2.罗马法体系发展——从公民法到万民法 罗马扩张 疆域扩大 人口激增 民族矛盾 社会动荡 公民法 主体狭小 罗马公民与罗马境内各族人民产生矛盾 3.完备阶段，形成体系：《罗马民法大全》 背景： 创立： 意义： 罗马帝国不断扩大统治区域，人口激增，法律制度更加完善。 6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》 标志着罗马法体系的完成，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。 实质：保障和维护罗马奴隶主地位和统治的工具 公元前 6世纪 公元前 449年 6世纪 公元前3世纪 习惯法 成文法 公民法 万民法 适用范围 形式 《十二铜表法》 《罗马民法大全》 材料一：在海滩上发现的珍宝和其他东西，根据自然法立即属于发现者所有……根据自然法，你所有的动物所生育的小动物归你所有。 材料二：根据自然法，一切人生来平等……为别人制定的法律，自己也必须遵守。 材料三：任何人在缺席时不得被判罪。同样不得基于怀疑而惩罚任何人……提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。 私有财产神圣不可侵犯 法律面前人人平等 注重程序，无罪推定 自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念。自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力。 西塞罗：我认为法源于自然，“自然赋予所有人理性”，所以也赋予所有人“法”。自然界存在着一些普遍的法则，如理性、自由、平等、正义等，这些原则永恒不变，这些原则也必须体现在法律中。 自然法理念：理性、自由、平等、正义等 如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源” 罗马法的具体法则 对近现代社会的影响 陪审制度 至今仍是西方国家的一项重要司法制度 辩护人制度 发展演变为现代的律师制度 承认私有财产神圣不可侵犯 仍是西方法律的核心内容，体现了理性、自由、平等、正义等思想 自由民在法律面前人人平等 是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源 法源于自然 是近代自然法学说的思想渊源 有关商品经济发展的法权关系 对资本主义民法产生了很大影响 “不告不理”审判原则 是近代“非经起诉，法官不得审判”原则的思想渊源 BC27年 395年 476年 1453年 罗马帝国 西罗马帝国 东罗马帝国 中世纪 “日耳曼法” “教会法” 各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，作为庄园法庭审判的依据 教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法 日耳曼法 教会法 11世纪后，罗马法研究宣传运动 促进了罗马法的传播 材料1：蛮族国家建立后，各王国在适用法律方面因袭固有的习惯，因人而异，对日耳曼人适用日耳曼法，对罗马人适用罗马法。两种法律发生冲突时，以日耳曼法为准；日耳曼各部族法律之间的冲突，则按不同问题确定不同的解决办法。 材料2：《撒利克法典》（日耳曼法之一）第2条：“如有人偷窃一只小猪而被破获，罚款120银币，折合3金币；如有人偷窃一只满一岁的猪而被破获，罚款120银币，折合3个金币，另加所窃猪的价值和赔偿损失；如有人偷窃一只满两岁的猪，应罚付600银币，折合币15金，另加所窃猪的价值与损害赔偿。” 材料3：在罗马法中，凡是中世纪市民阶级还在不自觉追求的东西，都已经有现成的了。——恩格斯 思考：11世纪后欧洲出现研究和宣传罗马法运动的原因？ 欧洲法律体系混乱，审判不便。 日耳曼法不是抽象的法规，是判例的汇编，保留落后的内容。 商品经济发展，市民阶层兴起，要求建立完备的私法，保护私有财产。 欧洲大陆的法律纷纷以罗马法为仿效对象，形成大陆法系的雏形。 欧洲中世纪三大法律支柱：日耳曼法、教会法、罗马法 （二）发展——中古时期的法律（日耳曼法和教会法） 英美法系（普通法系） 大陆法系（民法系） 起源英国 起源法国 （三）、英美法系和大陆法系的形成 英美法系： 亦称"普通法系"、"海洋法系"，是以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。指英国从11世纪起主要以源于日耳曼习惯法的普通法为基础，逐渐形成的一种独特的法律制度以及仿效英国的其他一些国家和地区的法律制度。 它首先产生于英国，后扩大到曾经是英国殖民地、附属国的许多国家和地区。 大陆法系： 又称罗马法系或民法法系，是指19世纪初以罗马法为基础建立起来的、以1804年《法国民法典》为代表的世界性法律体系。它是西方国家中与英美法系并列的渊源久远和影响较大的法系。 背景：11世纪，诺曼王朝，王室设立法院，以罗马法为基础，派法官定期到各地巡回审判 英美法系（普通法系） 大陆法系（民法系） 形成：12世纪，在习惯法基础上，形成全国普遍适用的“普通法” 发展：13世纪（1215），《大宪章》确立“法律至上，王权有限”的原则 13世纪，王权加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟 完善：17世纪，光荣革命后，英国确立君主立宪制，法律体系更加完善 （1689《权利法案》、1701《王位继承法》） 1789年法国大革命爆发后，制定一系列受启蒙思想和大革命影响的法律：1789《人权宣言》 1791年宪法 1804年，拿破仑颁布《法国民法典》 1804年《法国民法典》 1808年《刑事诉讼法典》 1807年《商业法典》 1806年《民事诉讼法典》 1810年《刑法典》 《拿破仑法典》 拿破仑法典与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度，形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系” 起源英国 起源法国 美国等国家在英国法律制度基础上制定本国法律，形成“英美法系”（普通法系） （三）、英美法系和大陆法系的形成 思考：结合教材，梳理英美法系和大陆法系的形成过程。 特点：“法官制定的法律”,以判例法为渊源、以遵循先例为原则，法官地位高，可以创立先例，也可以对先例作出新的解释。 特点：以成文法为主要法律渊源，强调宪法的根本法地位，法律体系比较完整，一般不承认判例的效力。 思考：结合史纲下的内容，思考《拿破仑法典》的意义？ 意义：①肯定法律面前人人平等，保护私有财产不受侵犯【史纲下】 ②用法律形式固定了大革命中形成的土地所有制【史纲下】 ③确立了现代民法体系，成为许多国家编民法典的蓝本【史纲下】 【思考点】P50：法国大革命对法律建设有什么重要贡献？ 我一生四十次战争胜利的光荣，被滑铁卢一战就抹去了，但我有一份功绩是永垂不朽的，这就是我的法典。 ——拿破仑 法国法律的制定受到启蒙思想和法国大革命的影响： ①法国大革命的胜利，推翻君主专制制度，为资产阶级法律制度奠定基础 ②法国大革命中颁布的一系列法律文件，充分体现了自由平等、主权在民、社会契约等启蒙思想 结合P51【历史纵横】对比英美法系和大陆法系的不同，并归纳其相同之处。 英美法系 大陆法系 法律渊源 法官地位 判罚依据 适用地区 受罗马法影响程度 判例法 成文法 法官地位突出（司法中心）可以开创先例 法官作用不突出（立法中心）立法司法分工明确 先例 宪法 英、美、加拿大、澳大利亚等 法国、德国、意大利、日本等 只吸收罗部分 以罗马法基础 相同点： （1）性质：都是资本主义法律体系 （2）指导思想：都受资产阶级启蒙思想影响 （3）背景: 都以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级的意识形态为基础。 （4）传统：都受罗马法影响 不同的法律制度是适应各自国家需求的选择，没有高低之分。 02 近代西方法律制度的基本特征 18 ①为了保证程序公正建立了律师制度和陪审团制度。 ②无罪推定即被审判者在判决之前都被视为无罪。 陪审团制度:指由特定人数的有选举权的公民参与决定嫌犯是否起诉、是否有罪的制度。 （1）在国家权力结构层面上： 坚持权力制衡、三权分立 注重保护个人权利 （2）在法律内容上： 坚持程序公正和无罪推定 （3）在司法实践过程中： 1、法律思想来源 ——继承传统法律思想，融合启蒙思想 2、西方法律特征 二、近代西方法律制度的基本特征 律师制度: 支持被告自己聘请律师辩护。 补充：近代西方法律制度的特征 (1)强调依法治国，把法治作为治理国家、管理社会的主要方法。 (2)强调法律自治，即法律与道德和宗教等相分离。 (3)强调法律面前人人平等，即形式的平等，反对旨在追求结果平等或限制实际不平等的措施。 (4)主张法律的稳定性，反对朝令夕改。坚持法律的公开性和明确性，反对以秘密法律不教而诛，反对制定模棱两可的法律并随意解释。 辛普森杀妻案： 1994年，前美式橄榄球黑人运动员辛普森被指控用刀杀害前妻及餐馆侍应生，案件得到了美国上下包括总统在内的广泛关注。但在两项一级谋杀罪的指控中，警方的几个重大失误导致有力证据的失效。如：温纳特警长身携辛普森的血样在凶杀案现场停留了3小时；该警长当天不值班且无搜查令，并且曾多次表露过歧视黑人的言论，致使这个间接证据的可信度降低。 在案件审理过程（15个月）中，辛普森以五万美金一天的价格聘请了一支梦之队——全员皆为顶级辩护律师。他还请了最有名的刑侦专家，甚至是科学家，最终击破证据链。陪审团最终确定：辛普森无罪获释，本案也成为美国历史上疑罪从无的最大案件。 种族歧视问题 程序公正 无罪推定 权力制衡、三权分立 保护个人权利 金钱的法律影响力 二、近代西方法律制度的基本特征 20 思考：根据材料结合教材，指出近代西方法律制度的局限性？ (1)性质：为资产阶级利益服务； (2)确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低； (3)公民权范围不够广泛，黑人、土著居民和妇女没有完全的公民权 3.评价： 美国最高法院大法官霍姆斯有句名言：“法律包含了思想交锋中获胜一方的信念。”在美国，长久以来一项“获胜的信念”就是：任何人都可以自由地凭借其财产做他们想做的事情。……在20世纪前期，这种思想及其行为受到普遍的认可。 ——《美国宪政历程：影响美国的25个司法大案》 法律的运用比法律本身还要不人道得多；法律压迫穷人，富人管理法律和对于穷人是一条法律，对于富人是另一条法律——这是两句早已家喻户晓的至理名言。 ——恩格斯 一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。 ——马丁·路德·金 材料：美国宪法修正案列表 序号 修正案内容 5 正当审判程序、一 事不再理、无罪推定、征用私产需赔偿 6 刑事案件接受陪审团审判的权利 13 废除奴隶制度 15 公民不得受到(除性别之外的因素造成的)选举权的限制 19 公民的选举权不因性别而受限(即赋予女性选举权) ◎美国黑人运动 ◎欧美妇女运动 进步性：政... text has been truncated due to evaluation version limitation. 03 宗教伦理与教化 22 1.基督教的发展历程 宗教伦理：宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。 第一次分裂(11世纪) 第二次分裂（16世纪） 新教 路德教 加尔文教 英国国教等 （一）中古时期宗教伦理与教化 三、宗教伦理与教化 天主教(以罗马为中心) 东正教(以君士坦丁堡为中心) 天主教 成为罗马帝国的国教(4世纪末) 基督教（1世纪诞生) （一）中古时期宗教伦理与教化 三、宗教伦理与教化 24 2、基督教的教化 （1）表现： 影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。 活动 内容 影响 搜集和 抄录经典 开办学校 介入人 们的日 常生活 宣讲教义 主要讲授宗教内容，也教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑。 人的生老病死、婚丧嫁娶……时刻告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗……忍受世间的一切痛苦 保存了一些宝贵的古典文化 促进了教育和文化的发展 强化了对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 出 生 婴儿接受洗礼 结 婚 由教父主持婚礼 死 后 在教堂举行葬礼 教育 宗教学校课程 思考:结合教材，指出基督教以哪些形式“影响了中古时期欧洲人的生活”？ （一）中古时期宗教伦理与教化 三、宗教伦理与教化 思考：结合材料，分析基督教宗教伦理教化发挥了怎样的作用？ 积极作用：具有一定的社会教化功能，维护了社会秩序 消极影响：强化了教会对人们的思想控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行为 材料2：加尔文认为：财富不是万恶之源，而是上帝祝福的标志；强调不随便乱花一厘钱，财产越多越应感到有责任为上帝的荣耀而不使财产减少；财富意味着人履行了其职业责任，它不仅在道德上是正当的，而且是应该的、必须的 ——李会军，王罡 《加尔文的新教伦理及其启蒙意义》 2、新教伦理（主张）： （2）新教提倡节俭和积极入世，鼓励人们发财致富 材料1：马丁·路德张贴《九十五条论纲》是新教的宗教改革之始。他提出了"信仰耶稣即可得救"的原则，认为只有上帝才能赦免罪人，信徒要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券，全凭个人虔诚的信仰。 1、背景：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。 （二）新教的宗教伦理与教化 三、宗教伦理与教化 （1）新教反对教皇权威，主张“因信称义” 阅读材料结合教材，分析新教的影响？ 积极作用 材料1：新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。 ——马克斯·韦伯 材料2：路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威...... ——马克思《黑格尔法哲学批判》 ①适应了新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展。 ②否定了教皇教会的权威，促进了思想解放 消极作用 材料3：路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的内心套上了锁链。 —德·马克思《<黑格尔法哲学批判>导言》《马克思恩格斯文集》 （二）新教的宗教伦理与教化 新教仍坚持基督教基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想 材料4：法国南部的大封建贵族信奉加尔文教，企图利用宗教改革运动来达到夺取教会地产的目的。他们与北方有分裂倾向的信奉天主教的大封建贵族有深刻利害冲突，最终演变成长期内战。连续八次的天主教和新教的激烈对抗，对十六世纪的法国造成了破坏 圣巴托洛缪大屠杀 ②新教还排斥其他教派，引起多次宗教冲突，造成巨大损失 材料5：生逢这样的年代：内乱频仍，无法无天，令人不可置信的暴行随处可见。当前我们天天亲历的过激行为，在古代史上找不到可以与之相比的事例。仅因为这个人提出某种猜测就把他活活烧死，让人为此付出的代价太高了。 ——蒙田（法国人文主义思想家、怀疑论者） ③迫害对教义持有不同意见的“异端” 1553年，加尔文亲自审判烧死肺循环科学家塞尔维特，火刑持续了两个小时 （二）新教的宗教伦理与教化 阅读材料结合教材，分析新教的影响？ 探究：中国古代和近代西方法律的不同之处及原因 1、不同 中国古代 近代欧洲 权力结构 内容 司法实践 法自君出，为封建皇权服务 三权分立，为资产阶级服务 重刑法，轻民法 注重保护个人权利 人治色彩强烈，突出儒家教化作用 坚持程序公正、无罪推定等原则 2、原因 欧洲：①欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高； ②欧洲君主专制统治相对薄弱。 中国：①中国自然经济始终占统治地位； ②中国古代君主专制不断强化。 课堂小结： 法律是规则，宗教是信条； 法律意味着秩序，宗教意味着信仰； 法律给予宗教社会性，宗教赋予法律神圣性； 没有法律，人类便无法维系当下的社会； 失去信仰，人类则无以面对未来的世界。 结 束 语 法治与德治是辩证统一的两种国家治理手段。 30 近代西方的 法律与教化 近代西方法律制 度的渊源及发展 近代西方法律制 度的基本特征 宗教伦理与教化 罗马法的诞生与发展 中古时期的法律 英美法系（普通法系） 大陆法系（民法系） 罗马共和国：《十二铜表法》 罗马帝国：《罗马民法大全》 权力结构：立法和司法独立 法律内容：注重保护个人权力 司法实践：坚持秩序公证和无罪推定 近代西方法律制度的局限性 中世纪的教会 宗教改革后的教会 本课小结 课堂小结 【典例研析】.1804年《法国民法典》规定“私人得自由处分属于其所有的财产”、“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”，据此推断，该法典 A．为工商业自由发展提供了法律保证 B．使法国最终确立了共和政体 C．成为近代欧美国家立法的主要来源 D．体现私有财产神圣不可侵犯 【答案】A 【解析】“私人得自由处分属于其所有的财产”体现了对私有财产的保护，“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”强调对契约的重视，而保护私有财产、重视契约关系都有助于工商业的自由发展，A正确；1875年法国确立共和政体，排除B；近代欧美国家立法来源是罗马法，排除C；D片面解读材料，排除。 【典例研析】（2021年湖南高考历史试题）早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变 A．动摇了保护私产的观念 B．旨在保护奴隶主特权地位 C．适应了商品经济的发展 D．表明罗马法形成完整体系 【答案】C 【解析】根据“后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移”可得出罗马法的调整是为了适应当地罗马商品经济不断发展的需要，在商品经济发展过程中会有很多的商业纠纷，因此法律也要适当的调整，C正确；材料只说债务关系转移，但私产的观念没有动摇，排除A；材料不能反映出是保护谁，排除B；D项是《民法大全》的颁布，排除D。 【典例研析】(2023重庆高二月考)在基督教会的控制下,违背基督教伦理的行为往往为社会所不容。教会不允许任何质疑声音的存在,甚至为此建立了宗教法庭或宗教裁判所。1480年,西班牙建立了国王控制的宗教法庭,以此来打击异己。到1820年,西班牙宗教法庭审判的“异端”有30多万人,其中10多万人被判处火刑。材料表明,宗教法庭的设立 (　   ) A.使基督教具有社会教化的功能 B.强化了教会对人们思想的控制 C.有利于人们遵从基督教的教义 D.使基督教的教义具有法律效力 【答案】D 【解析】据材料可知,经过宗教改革,新教的《婚姻法》允许用世俗仪式,婚姻从不需家长或封建主同意到强调“家长”“政府”认可、要求家长参加婚礼和要有证婚人等,其反映的本质问题是世俗权力日益高于教会权力,打破了教会在婚姻领域垄断权力的局面,故选D项; 【典例研析】(2024天津高考)在实行等级制度的西方社会中，存在着多种法律体系，贵族领主、城市新贵、城市市民、宗教人士和非宗教人士以及男人和女人的基本权利当有区别。下列各项中，从法律制度上对此做出根本性否定的是( ) A.《查士丁尼法典》 B .《权利法案》 C.英国的《大宪章》 D.《人权宣言》 【答案】D 【解析】18世纪法国资产阶级革命期间，法国议会颁布了纲领性文件《人权宣言》，明确提出了人权、自由平等、法治等原则，确立了近代资本主义社会的基本原则和价值观念是对等级制度做出的根本性否定，D项正确;《查士丁尼法典》是6世纪拜占庭帝国皇帝査士丁尼在位期间由方编撰的法律文献，肯定皇权的至高无上，维护封建统治秩序，排除A项;1688年英国“光荣革命”后，议会通过《权利法案》，确立了会权力高于王权，但其未否定各等级之间的不平等性，排除B项;英国《大宪章》签署于13世纪，确立了法律至上和王权有限的原则，要体现的是封建各阶级内部权力的再分配，排除C项。故选D项。 Multimedia Cloud 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