精品解析：重庆市部分学校2024-2025学年高一下学期期末语文试题

2025年春高一(下)期末联合检测试卷 语文 语文测试卷共8页，满分150分。考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌》）。自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。” 古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色。至于“木”呢，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“落木千山天远大”（黄庭坚《登快阁》），充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。“木叶”乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。 （摘编自林庚《说“木叶”》） 材料二： “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细节，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。 世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”“青青夹御河”“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。 春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”“青春复随冠冕人，紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢？ 绿与青原是相近的绿色，所以春天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。 绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯、凝净、清醒、永久，松树因此就都称为青松。 所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢？这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗？谁不愿意青山不改、青春常在呢？但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的。但愿人长久，千里共青青。 （摘编自林庚《青与绿》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 屈原诗歌影响并启发了后世历代的诗人们，他们引用屈原诗歌意象就写出许多为人传诵的诗篇。 B. 谢庄、陆厥、吴均等诗人用“木”字的场合与屈原当时所见的“木叶下”的场合是高度近似的。 C. “寒风扫高木”“高树多悲风”中“高木”“高树”虽可互换，但互换后的境与情都不尽相同。 D. 同是桑树，“枯桑知天风”中的形象与“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中的形象却是很不相同的。 2. 下列对材料相关分析，正确的一项是（ ） A. 诗歌形象注重暗示性，古典诗歌中常见“木叶”而少见“树叶”，就是因为“木叶”有丰富的暗示性而“树叶”没有。 B. 诗歌形象反映诗人或诗中人形象，屈原的“木叶”折射湘夫人性格，司空曙的“雨中黄叶树”反映诗人飘零的处境。 C. 春天的世界是绿色的，可是诗人却把春天叫做青春，因为诗人认为“绿”指的是现实，而“青”反映的却是一种理想。 D. 绿与青原是相近的绿色，但由于诗人所见所感有细微差异，敏感而有修养的诗人们会根据诗歌表达所需而选择绿或青。 3. 下列选项，最不能证明诗歌语言形象“暗示性”的一项是（ ） A. 杜甫《登岳阳楼》：“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。” B. 王安石《桂枝香·金陵怀古》：“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。” C. 张孝祥《念奴娇·过洞庭》：“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。” D. 汤显祖《游园》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。” 4. 黄庭坚《登快阁》“落木千山天远大”中的“落木”是从屈原“木叶”发展来的，黄庭坚为何宁可用“木”不用“叶”呢？请结合材料简要分析。 5. 木与树、绿与青，相近而不同，你从林庚的深入分析中悟到了哪些语文学习方法呢？请结合材料简要梳理概括。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. ①“木”本身含有“落叶”的因素； ②“木”较之“叶”有更丰富的暗示，暗示质地、颜色，更能写出疏朗的清秋气息； ③黄庭坚与屈原的诗歌场合有所不同，“落木”较之“木叶”的场合，更显疏朗、空阔，洗净了“叶”的绵密之意。 5. ①咬文嚼字，辨析文字的细微差异是语文学习的重要方法； ②语言的艺术在于语言的暗示性，要训练丰富的联想力和敏感的感受力； ③不同的场合有不同的文字表达，要还原想象作品的场合和诗人的情状； ④要有丰富的语料积累，夯实基础； ⑤通过比较阅读理解文本。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以古典诗歌中的意象分析为核心，展现了林庚先生对诗歌语言的敏锐洞察。通过“木叶”与“树叶”、“青”与“绿”的细致辨析，揭示了诗歌意象的暗示性特征及其艺术表现力。材料一着重探讨“木”字带来的疏朗、空阔之感，材料二则分析“青”字蕴含的深远意境，二者共同体现了古典诗歌“言有尽而意无穷”的美学追求。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“他们引用屈原诗歌意象就写出许多为人传诵的诗篇”错误。由原文“自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发”可知，“引用屈原诗歌意象”并非“写出许多为人传诵的诗篇”的必要条件。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“‘树叶’没有”错误。由原文“而‘树’呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想”可知，“树叶”也有暗示性，只是暗示性相对弱。 B.“反映诗人飘零的处境”错误。由原文“也不同于‘静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人’（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它没有‘木叶’的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意”可知，司空曙的“雨中黄叶树”中的黄叶“缺少那飘零之意”，而不是“反映诗人飘零的处境”。 C.“诗人认为‘绿’指的是现实，而‘青’反映的却是一种理想”错误。由原文“大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义”可知，不是“诗人认为”，而是“作者认为”，且作者也是推测“大概”，并非确定。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “暗示性”，诗歌语言中，词语除本身概念意义外，还能通过潜在形象、联想等传递深层情感或意境。 A.“孤舟”“戎马”具有明显暗示性。“孤舟”不仅指具体船只，更暗示诗人漂泊无依的处境；“戎马”本指战马，此处暗示战乱频仍的社会现实，引发对家国动荡的联想。 B.“晚秋，天气初肃”是诗人对登临时间和天气的交代，不具有暗示性。 C.“冷”“沧浪空阔”具有暗示性。“冷”不仅指物理温度，更暗示内心的孤寂与超脱世俗的清冷。“沧浪空阔”借水的浩渺暗示胸怀的旷达，也暗含对人生境遇的哲思。 D.“姹紫嫣红”“断井颓垣”具有暗示性。“姹紫嫣红”指的是花开繁茂，“断井颓垣”写庭院荒芜，二者暗示出对时光流逝、美好易逝的感慨。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①由原文“它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是‘木’的第一个艺术特征”可知，“木”本身含有“落叶”的因素。 ②由原文“而‘木’作为‘树’的概念的同时，却正是具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，‘叶’因此常被排斥到‘木’的疏朗的形象以外去”“‘木’不但让我们容易想起树干，而且还会带来‘木’所暗示的颜色性”可知，“木”较之“叶”有更丰富的暗示，暗示质地、颜色，更能写出疏朗的清秋气息。 ③由原文“至于‘落木’呢，则比‘木叶’还更显得空阔，它连‘叶’这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。‘落木千山天远大’（黄庭坚《登快阁》），充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。‘木叶’乃是‘木’与‘叶’的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象”可知，黄庭坚与屈原的诗歌场合有所不同，一个是写斩断柔情的时候，一个是刻画迢远而情深的美丽的形象。“落木”较之“木叶”的场合，更显疏朗、空阔，洗净了“叶”的绵密之意。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由原文“然则‘高树’则饱满，‘高木’则空阔；这就是‘木’与‘树’相同而又不同的地方。‘木’在这里要比‘树’更显得单纯”可知，林庚在《说“木叶”》中，辨析了“树”和“木”的相同和不同之处，所以，学会咬文嚼字，辨析文字的细微差异是语文学习的重要方法。 ②由原文“要说明‘木’字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说”可知，语言的艺术在于语言的暗示性，要训练丰富的联想力和敏感的感受力。 ③由原文“至于‘落木’呢，则比‘木叶’还更显得空阔，它连‘叶’这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。‘落木千山天远大’（黄庭坚《登快阁》），充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。‘木叶’乃是‘木’与‘叶’的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象”可知，黄庭坚与屈原的诗歌场合有所不同，一个是写斩断柔情的时候，用“落木”，一个是刻画迢远而情深的美丽的形象，用“落叶”。所以，不同的场合有不同的文字表达，要还原想象作品的场合和诗人的情状。 ④文中引用了很多诗词，如“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”“洞庭始波，木叶微脱”“寒风扫高木”等，所以，我们学习语文要有丰富的语料积累，夯实基础。 ⑤原文在《说“木叶”》通过对“木叶”与“树叶”、“青”与“绿”等进行了细致辨析，从而指出其中的不同，所以，要学会通过比较阅读理解文本。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 仰望 （美）保罗·詹尼斯 过街天桥上有一个乞丐。他不会弹琴，不会唱歌，甚至不会在地上书写悲惨的遭遇。所以，只是偶尔有人把硬币丢在小盆里，乞丐总算能填饱肚子。另外，还能坚持他唯一的习惯：每天买张彩票。 夜幕降临时，乞丐会回到他的住处——城郊一个废弃的菜园。菜园里有一眼枯井，井边有棵树。 这天，跑来一条瑟瑟发抖的小狗。小狗瘦得可怜，试探着在乞丐的小盆里舔舐着，乞丐昨晚用它盛过食物。乞丐小心地把小狗搂进怀里，两个不被牵挂的生命紧紧地依偎在一起。 小狗很聪明，叼着小盆打转。路人觉得惊奇，纷纷把钱放到小盆里。“富裕”起来的乞丐好运也随之降临，他居然中了大奖。乞丐买下这座菜园，建起了一座豪华的房子。不过，他保留了后院的窝棚、枯井和老树。 乞丐迷上了购物，他喜欢服务小姐迷人的微笑。人们称他先生，乞丐高兴极了，有尊严的生活真好！唯一让乞丐先生感到尴尬的是人们对小狗的态度。尽管小狗已经被梳洗得很干净，但斑驳的毛色还是暴露了它低贱的身份。 乞丐决心让小狗从自己眼前消失，他要忘掉卑贱的过去。 乞丐把小狗关在后院的枯井里。井很深，井底很潮湿，除了井壁渗出的水滴，什么吃的也没有。乞丐找了几块肉投下去。 从此，乞丐一个人潇洒地享受服务小姐热情的目光，去参加那些高级派对。好在他总算没有忘记每天往井里投几块肉。 在井底，无论白天黑夜，小狗一直仰着脑袋向上张望。可是除了每天落下来的一些食物，什么也没有。 转眼一个多月过去了，乞丐过得并不快乐。人们微笑的眼神让乞丐想起了动物园里给人们敬礼的狗熊——它看重的只是你手里的食物，根本不在乎你是谁。这个世界上只有那条小狗才是自己真正的朋友，而自己却把它丢到了井底。 乞丐跑到井边，救出他的小狗。看着小狗，乞丐痛哭失声——小狗的脑袋一直朝后仰着。因为在井下待的时间过长，小狗的脖子已经无法伸直，只能仰着头在地上打转。 乞丐每天领着小狗游走在这个城市的各个角落，他把钱施舍到其他乞丐手中。在感激涕零中，他感到了满足。于是乞丐有了新打算，他通知乞丐们每天到他这里来领钱。 消息迅速传开，领钱的队伍越来越大。半夜，乞丐被街上传来的吵闹声惊醒。透过窗子他吓了一跳，有人披着毯子，有人支起帐篷，就像排队在买当红歌星的演唱会的门票一样。 天还没亮，电视台的人来了，晚上的新闻播出了这一盛况。 第二天，人们像潮水一样涌来。队伍越排越长，警察不得不赶来维持秩序。 乞丐沉醉在自己的壮举之中，每天奔忙于银行与家之间，钱像水一样流了出去。 直到有一天，银行通知他，他的账户已没有一分钱了，乞丐不得不宣布——他已经没钱可发了！人们开始咒骂，并向他的房子冲去，一块块石头飞向门窗。眼看疯狂的人们要冲进屋里，吓坏了的乞丐带着小狗逃到了后院，他急忙爬下井去，甚至没有来得及把小狗带上。 乞丐快要到达井底的时候，绳梯拴在树上的一端突然断开，乞丐和他的绳梯一起摔到了的井底。疯狂的人们捣毁了房屋，拿走了所有东西。好在没有人发现井里的乞丐。 半夜，乞丐开始喊救命，可除了小狗，没人知道他在井底。 乞丐对着太阳喊，对着月亮喊，没有人能够听见。小狗每天四处寻找食物扔下来，变了味的骨头，发了霉的面包，扔下什么乞丐就吃什么。有一次，小狗扔下一只死猫。 一连几天小狗没有往下扔东西，乞丐不知道出了什么事。他只能靠舔着井壁上渗出的水珠活着。乞丐望着井口的天空，他知道自己快要死了。 一天早晨，井口隐约的说话声惊醒了昏睡中的乞丐，他拼尽全力喊了起来。被人们用绳子吊了上来，阳光刺得他睁不开眼。 “要不是这条小狗死在井口上，没有人能听见你的喊声。” 乞丐看见了枯瘦如柴的小狗，它是被饿死的。 乞丐把小狗埋在后院。人们从此再也没有见到过他。不过有人记得，他走的时候脖子一直朝后弯着，眼睛直盯盯地仰望着天空。 材料二： 正在这时，突然有一样扔得不太有力的东西飞了过来，落在他身后面，又滚到他前面去。这是一个苹果；紧接着第二个苹果又扔了过来；格里高尔惊慌地站住了；再跑也没有用了，因为他父亲决心要轰炸他了。他把碗橱上盘子里的水果装满了衣袋，也没有好好地瞄准，只是把苹果一个接一个地扔出来。这些小小的红苹果在地板上滚来滚去，仿佛有吸引力似的，都在互相碰撞。一个扔得不太用力的苹果轻轻擦过格里高尔的背，没有带给他什么损害就飞走了。可是紧跟着马上飞来了另一个，正好打中了他的背并且还陷了进去；格里高尔挣扎着往前爬，仿佛能把这种可惊的莫名其妙的痛苦留在身后似的；可是他觉得自己好像被钉住在原处，就六神无主地瘫倒在地上。在清醒的最后一刹那，他瞥见他的门猛然打开，母亲抢在尖叫着的妹妹前头跑了过来，身上只穿着内衣，她女儿为了让她呼吸舒畅好缓过气来，已经把她衣服都解开了，格里高尔看见母亲向父亲扑过去，解松了的裙子一条接着一条都掉在地板上，她绊着裙子径直向父亲奔去，抱住他，紧紧地搂住他，双手围在父亲的脖子上，求他别伤害儿子的生命——可是这时，格里高尔的眼光已经逐渐暗淡了。 （节选自卡夫卡《变形记》） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 乞丐接纳小狗，除了出于善良和排解不被牵挂的孤独外，也希望小狗的表演能多讨点钱。 B. 乞丐保留窝棚、枯井和老树，如同《雷雨》中周朴园保留侍萍在时的陈设，只是为了怀旧。 C. 富贵给乞丐带来了有尊严的生活，但没给他带来快乐，因为人们在乎的是他的钱而非人。 D. 小狗仰弯了脖子与《促织》中成名儿子化为虫子的行为都包含了作者给读者的价值传递。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 题目“仰望”蕴意丰富，表面指小狗与乞丐仰着脖子的形态，深层则象征卑微者的崇高。 B. 乞丐生命价值的迷失是因一笔钱，而灵魂的救赎与回归却是因一只狗，情节很有设计感。 C. 小说对“领钱的队伍”的叙述与描写颇有荒诞色彩，蕴含了作者对世人辛辣的讽刺意味。 D. 《仰望》注重情节的逻辑，《变形计》注重细节的细密，但叙述腔调都带一种从容与趣味。 8. 材料一中乞丐只能仰着脖子走路的行为与材料二中父亲拿苹果打中格里高尔的行为，都是一种“异化”，但其实并不完全相同，请简要分析这两类“异化”的不同点。 9. 有人认为，小说开头交代乞丐“每天买张彩票”的情节有些生硬，应该放到第四段乞丐在小狗帮助下“‘富裕’起来”之后更合逻辑，对此你怎么看？请说说你的理由。 【答案】6. D 7. A 8. ①成因不同：乞丐是因为渴求小狗带来的食物和关怀而形成的；格里高尔父亲是因为儿子变成甲虫成为家庭负担造成的。 ②实质不同：乞丐异化的只是外形，而格里高尔父亲的异化是心灵的扭曲。 9. 示例一：放在开头更合理。 理由：①交代乞丐“每天买张彩票”的习惯为后文中大奖的情节做了足够的铺垫（答“埋下伏笔”也给分），比“富裕”起来后买彩票就中大奖的突然性，更为合理。 ②放在开头，制造悬念，吸引读者兴趣。 ③买一张彩票便宜，对能填饱肚子的乞丐来说是可能的。 示例二：放在“富裕”后更合理。 理由：①小狗的加入，乞讨的钱多了些，买彩票才是顺理成章的。 ②开头交代路人只是“偶尔”给硬币，“总算”能填饱肚子，这种情况下还每天坚持买彩票，情节有些生硬而不真实。 ③“富裕”起来就买彩票，就中了大奖，使小说情节更具荒诞感和戏剧性，生硬地放在开头，过早让读者猜到会中大奖反而没有阅读趣味。 【解析】 【导语】《仰望》以乞丐与小狗的命运交织，揭露物质对人性的异化。小狗“仰着脑袋向上张望”的生理畸变与乞丐“脖子一直朝后弯着”的姿态，象征被物质扭曲的灵魂，在深井困境中叩问尊严的本质——当人以金钱衡量价值时，便如困于井底的生物，唯有在牺牲与救赎中，才能窥见人性本真的“仰望”。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“也希望小狗的表演能多讨点钱”错误。由原文“乞丐小心地把小狗搂进怀里，两个不被牵挂的生命紧紧地依偎在一起”可知，乞丐接纳小狗时完全出于善良与排解孤独，并未带有“希望小狗表演讨钱”的功利目的。小狗“叼着小盆打转”是自发行为，并非乞丐引导。 B.“只是为了怀旧”错误。周朴园般不仅为了怀旧，更为了填补他自己的情感不足，本质上是自私的。 C.“没给他带来快乐”错误。由原文“乞丐高兴极了，有尊严的生活真好”可知，富贵初期让乞丐切实体验到被尊重的快乐，后期因人们对金钱的功利态度才感到失落。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“象征卑微者的崇高”错。小狗与乞丐因为仰望井口祈求食物而生理变形，表现的是卑微者乞食的艰辛；小狗的行为与乞丐的行为形成对比，狗比人更忠诚和善良，这种“仰着脖子的形态”表达作者对忠诚善良的期待。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①成因不同：乞丐是因为渴求小狗带来的食物和关怀而形成的。乞丐在井底被困时，“小狗每天四处寻找食物扔下来，变了味的骨头，发了霉的面包，扔下什么乞丐就吃什么”，他完全依赖小狗的投喂生存。此时，乞丐“望着井口的天空”，每日仰脖等待食物与外界的回应，这种生理上的长期仰望逐渐扭曲了他的脖颈形态。更重要的是，小狗最终“饿死在井口”，以生命换来了他的获救，而他对小狗的背叛与小狗至死不渝的忠诚形成强烈对比，让他在心理上背负了沉重的愧疚。这种愧疚感在生理上外化为人格异化的象征。格里高尔父亲是因为儿子变成甲虫成为家庭负担造成的。格里高尔丧失劳动能力后，父亲视其为负担，“决心要轰炸他了”，用苹果攻击是生存压力下情感扭曲的极端表现，成因与社会角色的崩溃直接相关。 ②实质不同：乞丐的异化是“脖子一直朝后弯着”的生理形态模仿。格里高尔父亲的异化是“把碗橱上盘子里的水果装满了衣袋，也没有好好地瞄准，只是把苹果一个接一个地扔出来”的心灵扭曲，体现家庭关系在生存压力下异化为敌对关系，属于灵魂层面的异化。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一：放在开头更合理。 ①由原文“乞丐总算能填饱肚子。另外，还能坚持他唯一的习惯：每天买张彩票”可知，开头交代买彩习惯，为后文“他居然中了大奖”提供逻辑依据，若不提前铺垫，“富裕”后突然买彩票中奖会显得突兀，违背情节逻辑。 ②乞丐“总算能填饱肚子”却坚持买彩，形成生存底线与微小奢望的矛盾，引发读者好奇“为何坚持？是否会中奖？”，若放在后文，中奖的意外性会被削弱。 ③买一张彩票成本极低，对“只是偶尔有人把硬币丢在小盆里”的乞丐而言是可能的，体现其对改变命运的潜意识渴求。 示例二：放在“富裕”后更合理。 ①由原文“路人觉得惊奇，纷纷把钱放到小盆里”可知，小狗加入后乞讨收入增加，“富裕”起来的乞丐此时买彩票更符合“有闲钱投资”的现实逻辑，避免开头“偶尔得硬币”时买彩的经济合理性争议。 ②乞丐初期“总算能填饱肚子”时，生存是第一需求，“每天买张彩票”更似强行设定；而“富裕”后买彩是其“喜欢服务小姐迷人的微笑”的心态延伸，符合暴富后尝试“高端消费外投资”的心理变化。 ③“富裕”后立即买彩票并中奖，强化财富降临的偶然性，与后文“钱像水一样流了出去”形成对照，凸显物质得失的荒诞感，若开头铺垫买彩，会让读者提前预判中奖，削弱情节冲击力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 神宗既退司马温公，一时正人皆引去，独用王荆公，尽变更祖宗法度，用兵兴利，天下始纷然矣。帝一日侍太后，同祁王至太皇太后宫，时宗祀前数日，太皇太后曰：“天气晴和，行礼日亦如此，大庆也。”帝曰：“然。”太皇太后曰：“吾昔闻民间疾苦，必以告仁宗，常因赦行之，今亦当尔。”帝曰：“今无它事。”太皇太后曰：“吾闻民间甚苦青苗、助役钱，宜因赦罢之。”帝不怿，曰：“以利民，非苦之也。”太皇太后曰：“王安石诚有才学，然怨之者甚众。帝欲爱惜保全，不若暂出之于外，岁余复召用可也。”帝曰：“群臣中惟安石能横身为国家当事耳。”祁王曰：“太皇太后之言，至言也。陛下不可不思。”帝因发怒，曰：“是我败坏天下耶？汝自为之。”祁王泣曰：“何至是也。”皆不乐而罢。 （节选自邵伯温《邵氏闻见前录·卷三》） 材料二： 王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十万。”公呼其夫，令为夫妇如初，尽以钱赐之。司马温公从庞颖公辟为太原府通判，尚未有子。颖公夫人言之，为买一妾，公殊不顾。夫人疑有所忌也，一日教其妾：“俟我出，汝自装饰至书院中。”冀公一顾也。妾如其言，公讶曰：“夫人出，汝安得至此？”亟遣之。颖公知之，对僚属咨其贤。荆公、温公不好声色，不爱官职，不殖货利皆同。二公除修注，皆辞至六、七，不获已方受。温公除知制诰以不善作辞令屡辞免改待制。荆公官浸显，俸禄入门，任诸弟取去尽不问。温公通判太原时，月给酒馈待宾客外，辄不请，晚居洛，买园宅，犹以兄郎中为户。故二公平生相善，至议新法不合，始著书绝交矣。 （节选自邵伯温《邵氏闻见前录·卷十一》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 温公除A知B制诰C以不善D作E辞F令屡辞G免H改I待制。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 怿，喜悦，与《诗经·静女》中“彤管有炜，说怿女美”的“怿”意思相同。 B. 诚，确实，副词，与《谏太宗十思疏》中“必竭诚以待下”的“诚”用法不同。 C. 辟，征召来授予官职，与《答司马谏议书》中“辟邪说”的“辟”意思不同。 D. 除，授官，表被动，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“虏”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石得到神宗任用，就全面变更祖宗留下的法度，推行富国强兵的变革，天下于是就陷入纷乱的状态。 B. 太皇太后和祁王都反对王安石的变法，向神宗建言，免除百姓青苗、助役钱，并且将王安石外放以平民怨。 C. 王安石和司马光虽政见不合，但都贤良，两人不好声色，夫人为他们买妾以执事左右，却被他们打发走了。 D. 王安石和司马光虽官居高位，但都不聚敛货财，王安石俸禄任由兄弟取用，司马光连买宅还是兄长的户头。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾昔闻民间疾苦，必以告仁宗，常因赦行之，今亦当尔 （2）夫人疑有所忌也，一日教其妾：“俟我出，汝自装饰至书院中。” 14. 邵伯温对王安石为人及其变法有自己明确的态度，请结合材料举例简要分析。 【答案】10. CGH 11. D 12. B 13. （1）我昔日听闻百姓的艰难困苦，一定把这禀告仁宗，仁宗常趁机推行赦免政策，现在也应该这样。 （2）夫人疑心丈夫有所顾忌，一天教那妾说：“等我外出后，你自己梳妆打扮好到书院中去。” 14. ①明确反对王安石变法，从“正人皆引去”“天下始纷然”等语句可以看出。 ②赞赏王安石为人贤良正派，直言王安石“不好声色，不爱官职，不殖货利”。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料展现了王安石变法的历史争议与人物品格。材料一以宫廷对话形式，揭示了变法引发的社会矛盾，太皇太后与神宗的冲突凸显了改革派与保守派的尖锐对立。材料二则通过“拒妾”“让禄”等生活细节，刻画了王安石与司马光共有的清廉品格，与其政治立场的分歧形成有趣映照。邵伯温的叙述既客观记载历史事件，又暗含对变法激进的批评，尤其通过太皇太后之口暗示新法“苦民”，而对二人道德操守的赞赏则体现了传统史家“德才分离”的评判标准。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：温公被授予知制诰，拿不擅长辞令而多次推辞，最终得免而改任待制一职。 “除”的主语为“温公”，宾语为“知制诰”，句子结构完整，所以应在“诰”后面断开，即在C处断开； “以不善作辞令”是“屡辞”的状语，中间不应断开，应在“辞”后面断开，即在G处断开； “待制”的谓语为“改”，并且“免”“改待制”指的是“以不善作辞令屡辞”的结果，所以应在“免”后面断开，即在H处断开。 故选CGH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“怿”，均为“喜悦”。句意：神宗不高兴。/鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。 B.正确。“诚”，确实，副词；/诚心，名词。句意：王安石确实才学出众。/一定竭尽诚心对待臣民。 C.正确。“辟”，征召来授予官职；/批驳。句意：司马温公跟随庞颖公被征召担任太原府通判。/批驳不正确的言论。 D.错误。用法不同。“除”，授官，表被动；/俘虏。句意：二公被授予修注一职。/你们这些人都将被俘虏。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“太皇太后和祁王都反对王安石的变法，向神宗建言”错误。由原文“祁王曰：‘太皇太后之言，至言也。陛下不可不思。’”可知，祁王没明确反对，祁王也没向神宗建言，只是附和太皇太后，希望神宗采纳太皇太后的建言。 故选B 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以告仁宗”，省略句，把这禀告仁宗；“因”，趁机；“尔”，这样。 （2）“忌”，顾忌；“俟”，等待；“装饰”，梳妆打扮。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由原文“神宗既退司马温公，一时正人皆引去，独用王荆公，尽变更祖宗法度，用兵兴利，天下始纷然矣”可知，宋仁宗罢免司马光，任用王安石变法，朝中正直官员相继离职，并且天下百姓开始怨声载道。可见邵伯温明确反对王安石变法。 ②由原文“荆公、温公不好声色，不爱官职，不殖货利皆同”可知，邵伯温赞赏王安石为人贤良正派，直言王安石“不好声色，不爱官职，不殖货利”。 参考译文： 材料一： 宋神宗罢免司马光后，朝中正直官员相继离职，唯独重用王安石，全面改革祖宗旧制，推行富国强兵的变革，天下百姓开始怨声载道。某日，神宗去陪侍太皇太后，与祁王一同前往太皇太后的宫中，此时是宗庙祭祀前的几日。太皇太后说：“天气晴朗和暖，祭祀那天的天气也会如此，真是值得庆贺的大事。”神宗说：“对的。”太皇太后说：“我昔日听闻百姓的艰难困苦，一定把这禀告仁宗，仁宗常趁机推行赦免政策，现在也应该这样。”神宗说：“如今并无其他要事。”太皇太后道：“我听说百姓深受青苗法、助役钱之苦，应当趁此赦免废除。”神宗不高兴，说：“这些都是利民之策，并非让百姓受苦。”太皇太后说：“王安石确实才学出众，但怨憎他的人很多。陛下若想爱惜保全他，不如暂且外放，一年多后再召回任用也可以。”神宗说：“群臣中唯有王安石能挺身而出为国担当！”祁王说：“太皇太后所言，实为至理之言，陛下不可不考虑。”神宗怒道：“这难道是我败坏了天下？你自己去处理吧！”祁王哭道：“怎么到这样了呢？”最终都不欢而散。 材料二： 王安石担任知制诰时，妻子吴夫人为他买了个妾，王安石见到女子问：“你是什么人？”女子回答：“夫人让我来在身边侍奉您。”王安石问：“你是哪家的女子？”女子说：“我的丈夫是军中大将，因运输军粮时船沉没，家产被没收仍不够赔偿，只好卖我抵债。”王安石听后神色严肃，说：“夫人花多少钱买你？”女子答：“九十万钱。”王安石叫来女子丈夫，让他们恢复夫妻关系，并把钱全部赠予他们。司马温公跟随庞颖公被征召担任太原府通判，还没有子嗣。颖公夫人谈及此事，司马温公夫人就为丈夫买了一妾，温公看也不看。夫人疑心丈夫有所顾忌，一天教那妾说：“等我外出后，你自己梳妆打扮好到书院中去。”希望丈夫看一眼。妾照着夫人的话做了，温公惊讶说：“夫人出去了，你怎么能够到这里来呢？”马上打发她离开。颖公知道这件事，对僚属赞叹司马温公的贤良。荆公、温公在不喜好声色，不爱惜官职，不聚集货利等方面都是相同的。二公被授予修注一职，都推辞了六、七回，不能获得批准才接受。温公被授予知制诰，拿不擅长辞令而多次推辞，最终得免而改任待制一职。荆公官位日渐显赫，俸禄拿回家，任由弟弟们取去用，一点都不过问。温公担任太原通判时，除了每月接待宾客的酒钱外，都不花费，晚年居住在洛阳，买园宅，还拿兄长郎中作为户主。以前二公平生相交好，到议论新法时政见不合，才写信绝交。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 书端州郡斋壁 包拯 清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。 仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。 史册有遗训，毋贻来者羞。 [注]康定元年（1040年），包拯出任端州（治所在今广东省肇庆市）知州。当时端州以产端砚（贡品）著名，历任官员趁进贡之机中饱私囊，包拯则“不持一砚”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句语义互补，相互阐发，写做人为官之道在清廉无私、刚直不阿。 B. 颔联紧承首联“清”“直”，作者以“秀干”“精钢”自比，彰显自信。 C. 颈联鼠雀喻指小老百姓，兔狐喻指贪官污吏，一喜一愁是除暴安良之功。 D. 尾联表达作者要铭记史书遗训，不让后来人耻笑，体现青史留芳的志节。 16. 有人评价包拯此诗“诗品与人品完全一致”，请结合包拯人品简要分析此诗的艺术特点？ 【答案】15. C 16. ①语言风格：刚健有力，质朴无华，直白而不含蓄。 ②抒情方式：直抒胸臆。 ③意象选择：“秀干”“精钢”是写诗人自己正直刚硬的意象，“鼠雀”“兔狐”是写贪官污吏卑琐狡诈的意象。 ④诗律严谨：反映诗人严于律己，注重规范。 【解析】 【导语】此诗以简劲笔法直抒胸臆，首联立“清心直道”为纲，颔联自比栋梁精钢显刚正之志，颈联巧用比兴讽喻吏治，尾联以史鉴今收束全篇。全诗语言质朴如铁，意象刚健分明，将廉政宣言与人生抱负熔铸为金石之声，恰似包拯其人——筋骨铮铮而正气凛然，诗格与人格高度统一，堪称宋代廉吏诗典范。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 C.“鼠雀喻指小老百姓”错误。在颈联“仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁”中，结合注释可知，当时端州官员借进贡端砚中饱私囊，这里的“鼠雀”应比喻那些贪官污吏，因为粮仓充实他们就高兴。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌艺术特色的分析鉴赏能力。 ①语言风格：全诗语言通俗直白，无华丽辞藻，如“清心”“直道”“秀干”“精钢”等词汇质朴有力，节奏铿锵。 ②抒情方式：首联“清心为治本，直道是身谋”直接点明“清心”“直道”是为官与做人的根本，毫无含蓄隐晦，运用了直抒胸臆的方式。 ③意象选择：“秀干终成栋，精钢不作钩”选用了秀干、精钢两个意象。以“秀干”（挺拔的树干）喻指栋梁之材，以“精钢”喻指刚硬品质，强调“精钢”绝不做弯曲的“钩”，暗喻自己坚守正直、不随波逐流的决心。所以，“秀干”“精钢”是写诗人自己正直刚硬的意象。以“鼠雀喜”比喻贪官得势，以“草尽”（牧草耗尽）时“兔狐愁”比喻奸佞失势。所以，“鼠雀”“兔狐”是写贪官污吏卑琐狡诈的意象。 ④诗律严谨：本诗韵律和谐，二、四、六、八句皆入韵，并且颔联和颈联对仗工整，符合律诗的规范要求。这种注重规范的诗风正如包拯严于律己的为人。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》用比喻来阐释君王与百姓的辩证关系的两句分别是“_______________”“_______________”。 （2）曹雪芹《红楼梦》中探春曾说：“既有许多值钱的东西，任人作践了，也似乎暴殄天物。”杜牧《阿房宫赋》中“_______________，_______________”这八个字恰可为这话作注释。 （3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“_______________”与“_______________”两句可以集成一副对联，给人提供一个为人处世光明磊落、纯粹高洁的准则。 【答案】 ①. 载舟覆舟 ②. 奔车朽索 ③. 鼎铛玉石 ④. 金块珠砾 ⑤. 表里俱澄澈 ⑥. 肝肺皆冰雪 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：覆、索、铛、砾、俱、澄澈。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼》文化之三纲：一曰玉，二曰红，三曰情。常言：提纲掣领。若能把握上列三纲，庶几可以读懂雪芹的真《红楼梦》了。 先讲玉纲。雪芹之书，原本定名为《石头记》。这块石头，女娲炼了，通了灵性——即石本冥顽无知之物，灵性则具有了感知能力，能感受，能思索，能领悟，能表达，此之谓灵性。此一灵石，后又幻化为玉，此玉投胎入世，衔玉而生——故名之曰“宝玉”。 ① 。一切人、物、事、境，皆围绕他而出现，而展示，而活动，而变化，……一句话，而构成全部书文。 次讲红纲。《石头记》第五回，宝玉神游幻境， ② ，喝“万艳同杯”酒，聆《红楼梦曲》十二支——全书一大关目，故尔《石头记》又名《红楼梦》。在此书中，主人公宝玉所居名曰“怡红院”，他平生有个“爱红的毛病”，而雪芹撰写此书，所居之处也名为“悼红轩”。 后讲情纲。雪芹在开卷不久，即大书一句：“此书大旨谈情。”石头投胎，乃是适值一种机缘：有一批“情鬼”下凡历劫，它才被“夹带”在内，一同落入红尘的。所以《红楼梦曲》引子的劈头一句就是“开辟鸿蒙，谁为情种？”甲戌本卷首题诗，也说“漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长！”须知，那情痴情种，不是别个，正指宝玉与雪芹。 （摘编自周汝昌《红楼艺术》） 18. 下列句子中的“即”和文中“后讲情纲”一段“即大书一句”中的“即”用法相同的一项是（ ） A. 荷花即莲花，两者无区别，荷花与睡莲才有区别。 B. 走进奶奶住过的屋子，即景生情，不禁潸然泪下。 C. 那条狗被训得十分乖顺，呼之即来，挥之即去。 D. 即无他方之支援，我们也能如期完成这项任务。 19. 文中画波浪线的语句去掉其中的五个“而”字，表达效果有什么不同？ 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. C 19. ①五个“而”字，突出强调了宝玉在全书中的核心地位与作用，去掉则削弱了文字表达的力量；②反复“而”字，读来更有韵律和节奏感。 20. ①宝玉才是一部《石头记》的真主角 ②饮“千红一窟”茶 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对词语含义和用法的理解能力。 “即大书一句”中的“即”为“就”。 A.“即”为“就是”； B.“即”为“就着”； C.“即”为“就”； D.“即”为“即使”。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生对语句表达效果的把握能力。 ①“而”字的重复使用带有一定的强调意味，所有元素都“围绕他”展开，突出了“宝玉作为叙事核心”的重要性。所以，五个“而”字，突出强调了宝玉在全书中的核心地位与作用，去掉则削弱了文字表达的力量。 ②“而”字作为虚字衬垫，在朗读时形成短促的停顿，使句式呈现出舒缓而绵延的韵律感，所以，反复“而”字，读来更有韵律和节奏感。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文围绕“玉纲”介绍宝玉的来历，后文强调“一切人、物、事、境皆围绕他而出现，而展示，而活动，而变化，……一句话，而构成全部书文”，强调了宝玉在叙事中的核心地位，即宝玉是《石头记》真正的主角，可填“宝玉才是一部《石头记》的真主角”。 ②后文写到“喝‘万艳同杯’酒”，“万艳同杯”谐音“万艳同悲”，是幻境中具有象征意义的饮品。根据《红楼梦》第五回原文，宝玉在太虚幻境先饮“千红一窟”茶（谐音“千红一哭”），再饮酒听曲。此处需与“喝……酒”形成对仗结构，补全“饮……茶”的情节，可填“饮‘千红一窟’茶”。 （二）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 招聘启示 校报打算招聘两名编辑，具体信息如下： 岗位职责：负责来稿筛选、文字编辑和部分学校新闻采写工作。 招聘对象：高一二年级学有余力的同学。 应聘条件：1.热爱文学，热爱写作，有一定的文学鉴赏和较高的文字水平； 2.能够认真细致地做好文字工作、有责任心； 3.具备良好的沟通能力。应聘方式：发送个人简历至校报邮箱××@××。 截至日期：2025年7月3日。 校报编辑部 2025年6月3日 21. 应用文中有两处错别字及两处标点错误，请找出并加以改正。 22. 应用文中有一处措辞不得体，且有两处语病，请找出并加以修改。 【答案】21. ①“启示”的“示”改为“事”； ②“截至”的“至”改为“止”； ③“高一二”应改为“高一、二”； ④“做好文字工作、有责任心”中顿号应改为逗号。 22. ①“打算”改为“拟”（书面语才符合文风）； ②“部分学校新闻”改为“学校部分新闻”（歧义）； ③有一定的文学鉴赏能力和较高的文字水平（成分残缺）。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形以及正确使用标点符号的能力。 ①“启示”的“示”改为“事”。“启事”是一种公告性的应用文体，用于公开声明某事；“启示”侧重于通过启发提示让人有所领悟，此处用“启事”更合适。 ②“截至”的“至”改为“止”。“截至”表示时间节点，而“截止”表示终止。此处应为“截止日期”。 ③“高一二”应改为“高一、二”。缺少顿号导致指代不明，可能误解为“高一”或“一二年级”。添加顿号明确指“高一和高二年级”。 ④“做好文字工作、有责任心”中的顿号应改为逗号。顿号用于并列词语，而“做好文字工作”与“有责任心”是两个完整分句，需用逗号分隔。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句以及语言表达得体的能力。 ①“打算”为口语化表达，与正式招聘启事的书面语体不符，改为书面正式用语“拟”。 ②“部分学校新闻”歧义，易误解为“关于部分学校的新闻”，实际意为“学校的部分新闻内容”。调整语序为“学校部分新闻”。 ③“有一定的文学鉴赏”成分残缺，缺少与“文学鉴赏”搭配的中心语“能力”或“水平”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在当下这“人人都有麦克风”的时代，分享、转发、跟帖……手根本停不下来，怒赞、痛砭、调侃……言论广场上人声鼎沸。对此，学习委员在班会课上发起“喧嚣时代，关掉自己麦克风”的倡议，认为离开言论广场、回到书桌前才是学生的本分与正业。 对此，你怎么看？请写一篇演讲词，表明你的立场和观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在喧嚣中寻找沉静的力量 各位同学： 大家好！今天我演讲的题目是“在喧嚣中寻找沉静的力量”。当我们的手指在屏幕上快速滑动，当我们的情绪被热搜话题牵引，当我们的声音淹没在网络的声浪中，我们是否想过：在这个人人都有麦克风的时代，关掉自己的麦克风，反而是一种难得的清醒？学生的本分是沉淀知识，正业是锤炼思想，“关掉自己的麦克风”不是与外界隔绝，而是为了将来更有力量地去发声。 关掉麦克风，不是拒绝表达，而是拒绝盲目跟风。我们看到太多人沉迷于即时反馈的快感，一个热点出现，无数人蜂拥而上，情绪宣泄代替理性思考，碎片信息挤压系统学习。某高校调查显示，过度参与网络讨论的学生，专注力平均下降37%。真正的思考需要时间的沉淀，就像酿酒需要密封发酵，过早开封只会让美酒变酸。 回到书桌前，是为了积蓄更深厚的力量。敦煌研究院的年轻学者们，甘愿在荒漠中埋首故纸堆，用十年光阴解读一个残卷。这些沉默的时光，不是生命的空白，而是思想的沃土。当我们静心读完一本经典，获得的不仅是知识，更是穿透表象的洞察力。这种能力，远比在热搜下抢沙发更有价值。 当然，完全隔绝时代浪潮也是危险的。北宋王安石变法时，太学生闭门读书不问政事，最终错失改良良机。关掉麦克风不是永远沉默，而是选择更有价值的发声时机。就像种子需要在黑暗中积蓄力量，才能在阳光下茁壮成长。我们今天专心读书学习，正是为了明天更有见地地发言。 那么，如何在喧嚣中保持定力呢？首先是学会筛选信息。就像吃饭要讲究营养搭配，上网也要选择有价值的内容。其次是养成深度阅读的习惯，把阅读和思考相结合，提升自己的认识。最重要的是明确学生身份的本质任务：我们首先是知识的继承者，学习者，然后才是观点的传播者。 同学们，在这个人人都有麦克风的时代，选择暂时关闭它需要勇气和智慧。让我们珍惜学生时代的宝贵时光，在书桌前深耕细作。当我们真正理解了一个问题，我们的沉默比千万句肤浅的评论更有价值。终有一天，当我们需要发声时，那将是经过深思熟虑的、有建设性的声音，而不是随波逐流的噪音。这才是当代青年应有的精神品格。 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这道作文题以网络时代信息传播特征为背景，暗藏多层思辨空间。“人人都有麦克风”形象隐喻了数字化时代话语权的平民化，“分享、转发、跟帖”等行为呈现信息传播的即时性与碎片化，“怒赞、痛砭、调侃”则展现出舆论场情绪与观点的复杂交织，勾勒出众声喧哗的网络生态图景。学习委员“关掉自己麦克风”的倡议，将“参与网络言论”与“学生本分”对立，主张退回书桌专注学业，这构成核心矛盾冲突：在信息洪流中，青年学生究竟该选择积极发声，还是退守书斋？ 命题意图在于引导考生突破非此即彼的思维定式，辩证审视表达自由与学业发展的关系。既要看到网络言论存在情绪化表达、信息过载等弊端，可能分散学习精力；也要意识到理性发声能锻炼思辨能力、培育公民意识，与学业成长并非割裂对立。矛盾焦点在于如何界定“学生本分”。它不应是封闭的知识灌输，而应包含对社会的观察与参与，关键在于把握“参与”的尺度与方式。审题时需紧扣“学生身份”这一关键限定，避免脱离校园场景空谈网络利弊；同时牢记“演讲词”的文体要求，语言需兼具逻辑性与感染力，通过贴近学生生活的案例引发共鸣，最终落点在如何平衡“参与”与“克制”，实现个人成长与社会责任的统一。 写作时开篇可以从校园生活切入，以班会场景引发共鸣，顺势提出“言论表达与学业发展是否必然对立”的核心问题，引出辩证思考。主体部分可以先剖析学习委员倡议的合理性，承认过度沉溺网络易分散精力，再转折论述理性发声对青年成长的意义，如通过参与公共议题讨论提升思辨力、培养社会责任感；继而提出“有选择的参与”策略，如筛选优质信息、聚焦与学习生活相关议题、以严谨态度表达观点等，将网络言论转化为学习延伸。结尾可以呼吁同学们以“清醒的发声者”姿态，在书桌前深耕知识，在言论场传递理性，实现自我成长与社会价值的融合。 立意： 1.在信息洪流中找准定位，以理性表达助力成长。 2.打破“沉默即本分”的误区，用青年之声点亮舆论场。 3.关闭情绪化表达的麦克风，开启理性思考的扬声器 。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年春高一(下)期末联合检测试卷 语文 语文测试卷共8页，满分150分。考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌》）。自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。” 古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色。至于“木”呢，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“落木千山天远大”（黄庭坚《登快阁》），充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。“木叶”乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。 （摘编自林庚《说“木叶”》） 材料二： “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细节，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。 世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”“青青夹御河”“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。 春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”“青春复随冠冕人，紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢？ 绿与青原是相近的绿色，所以春天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。 绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯、凝净、清醒、永久，松树因此就都称为青松。 所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢？这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗？谁不愿意青山不改、青春常在呢？但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的。但愿人长久，千里共青青。 （摘编自林庚《青与绿》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 屈原诗歌影响并启发了后世历代的诗人们，他们引用屈原诗歌意象就写出许多为人传诵的诗篇。 B. 谢庄、陆厥、吴均等诗人用“木”字的场合与屈原当时所见的“木叶下”的场合是高度近似的。 C. “寒风扫高木”“高树多悲风”中“高木”“高树”虽可互换，但互换后的境与情都不尽相同。 D. 同是桑树，“枯桑知天风”中的形象与“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中的形象却是很不相同的。 2. 下列对材料的相关分析，正确的一项是（ ） A. 诗歌形象注重暗示性，古典诗歌中常见“木叶”而少见“树叶”，就是因为“木叶”有丰富的暗示性而“树叶”没有。 B. 诗歌形象反映诗人或诗中人的形象，屈原的“木叶”折射湘夫人性格，司空曙的“雨中黄叶树”反映诗人飘零的处境。 C. 春天世界是绿色的，可是诗人却把春天叫做青春，因为诗人认为“绿”指的是现实，而“青”反映的却是一种理想。 D. 绿与青原是相近的绿色，但由于诗人所见所感有细微差异，敏感而有修养的诗人们会根据诗歌表达所需而选择绿或青。 3. 下列选项，最不能证明诗歌语言形象“暗示性”的一项是（ ） A. 杜甫《登岳阳楼》：“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。” B. 王安石《桂枝香·金陵怀古》：“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。” C. 张孝祥《念奴娇·过洞庭》：“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。” D. 汤显祖《游园》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。” 4. 黄庭坚《登快阁》“落木千山天远大”中的“落木”是从屈原“木叶”发展来的，黄庭坚为何宁可用“木”不用“叶”呢？请结合材料简要分析。 5. 木与树、绿与青，相近而不同，你从林庚的深入分析中悟到了哪些语文学习方法呢？请结合材料简要梳理概括。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 仰望 （美）保罗·詹尼斯 过街天桥上有一个乞丐。他不会弹琴，不会唱歌，甚至不会在地上书写悲惨的遭遇。所以，只是偶尔有人把硬币丢在小盆里，乞丐总算能填饱肚子。另外，还能坚持他唯一的习惯：每天买张彩票。 夜幕降临时，乞丐会回到他的住处——城郊一个废弃的菜园。菜园里有一眼枯井，井边有棵树。 这天，跑来一条瑟瑟发抖的小狗。小狗瘦得可怜，试探着在乞丐的小盆里舔舐着，乞丐昨晚用它盛过食物。乞丐小心地把小狗搂进怀里，两个不被牵挂的生命紧紧地依偎在一起。 小狗很聪明，叼着小盆打转。路人觉得惊奇，纷纷把钱放到小盆里。“富裕”起来的乞丐好运也随之降临，他居然中了大奖。乞丐买下这座菜园，建起了一座豪华的房子。不过，他保留了后院的窝棚、枯井和老树。 乞丐迷上了购物，他喜欢服务小姐迷人的微笑。人们称他先生，乞丐高兴极了，有尊严的生活真好！唯一让乞丐先生感到尴尬的是人们对小狗的态度。尽管小狗已经被梳洗得很干净，但斑驳的毛色还是暴露了它低贱的身份。 乞丐决心让小狗从自己眼前消失，他要忘掉卑贱的过去。 乞丐把小狗关在后院的枯井里。井很深，井底很潮湿，除了井壁渗出的水滴，什么吃的也没有。乞丐找了几块肉投下去。 从此，乞丐一个人潇洒地享受服务小姐热情的目光，去参加那些高级派对。好在他总算没有忘记每天往井里投几块肉。 在井底，无论白天黑夜，小狗一直仰着脑袋向上张望。可是除了每天落下来的一些食物，什么也没有。 转眼一个多月过去了，乞丐过得并不快乐。人们微笑的眼神让乞丐想起了动物园里给人们敬礼的狗熊——它看重的只是你手里的食物，根本不在乎你是谁。这个世界上只有那条小狗才是自己真正的朋友，而自己却把它丢到了井底。 乞丐跑到井边，救出他的小狗。看着小狗，乞丐痛哭失声——小狗的脑袋一直朝后仰着。因为在井下待的时间过长，小狗的脖子已经无法伸直，只能仰着头在地上打转。 乞丐每天领着小狗游走在这个城市的各个角落，他把钱施舍到其他乞丐手中。在感激涕零中，他感到了满足。于是乞丐有了新打算，他通知乞丐们每天到他这里来领钱。 消息迅速传开，领钱的队伍越来越大。半夜，乞丐被街上传来的吵闹声惊醒。透过窗子他吓了一跳，有人披着毯子，有人支起帐篷，就像排队在买当红歌星的演唱会的门票一样。 天还没亮，电视台的人来了，晚上的新闻播出了这一盛况。 第二天，人们像潮水一样涌来。队伍越排越长，警察不得不赶来维持秩序。 乞丐沉醉在自己的壮举之中，每天奔忙于银行与家之间，钱像水一样流了出去。 直到有一天，银行通知他，他的账户已没有一分钱了，乞丐不得不宣布——他已经没钱可发了！人们开始咒骂，并向他的房子冲去，一块块石头飞向门窗。眼看疯狂的人们要冲进屋里，吓坏了的乞丐带着小狗逃到了后院，他急忙爬下井去，甚至没有来得及把小狗带上。 乞丐快要到达井底的时候，绳梯拴在树上的一端突然断开，乞丐和他的绳梯一起摔到了的井底。疯狂的人们捣毁了房屋，拿走了所有东西。好在没有人发现井里的乞丐。 半夜，乞丐开始喊救命，可除了小狗，没人知道他在井底。 乞丐对着太阳喊，对着月亮喊，没有人能够听见。小狗每天四处寻找食物扔下来，变了味的骨头，发了霉的面包，扔下什么乞丐就吃什么。有一次，小狗扔下一只死猫。 一连几天小狗没有往下扔东西，乞丐不知道出了什么事。他只能靠舔着井壁上渗出的水珠活着。乞丐望着井口的天空，他知道自己快要死了。 一天早晨，井口隐约的说话声惊醒了昏睡中的乞丐，他拼尽全力喊了起来。被人们用绳子吊了上来，阳光刺得他睁不开眼。 “要不是这条小狗死在井口上，没有人能听见你的喊声。” 乞丐看见了枯瘦如柴的小狗，它是被饿死的。 乞丐把小狗埋在后院。人们从此再也没有见到过他。不过有人记得，他走的时候脖子一直朝后弯着，眼睛直盯盯地仰望着天空。 材料二： 正在这时，突然有一样扔得不太有力的东西飞了过来，落在他身后面，又滚到他前面去。这是一个苹果；紧接着第二个苹果又扔了过来；格里高尔惊慌地站住了；再跑也没有用了，因为他父亲决心要轰炸他了。他把碗橱上盘子里的水果装满了衣袋，也没有好好地瞄准，只是把苹果一个接一个地扔出来。这些小小的红苹果在地板上滚来滚去，仿佛有吸引力似的，都在互相碰撞。一个扔得不太用力的苹果轻轻擦过格里高尔的背，没有带给他什么损害就飞走了。可是紧跟着马上飞来了另一个，正好打中了他的背并且还陷了进去；格里高尔挣扎着往前爬，仿佛能把这种可惊的莫名其妙的痛苦留在身后似的；可是他觉得自己好像被钉住在原处，就六神无主地瘫倒在地上。在清醒的最后一刹那，他瞥见他的门猛然打开，母亲抢在尖叫着的妹妹前头跑了过来，身上只穿着内衣，她女儿为了让她呼吸舒畅好缓过气来，已经把她衣服都解开了，格里高尔看见母亲向父亲扑过去，解松了的裙子一条接着一条都掉在地板上，她绊着裙子径直向父亲奔去，抱住他，紧紧地搂住他，双手围在父亲的脖子上，求他别伤害儿子的生命——可是这时，格里高尔的眼光已经逐渐暗淡了。 （节选自卡夫卡《变形记》） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 乞丐接纳小狗，除了出于善良和排解不被牵挂的孤独外，也希望小狗的表演能多讨点钱。 B. 乞丐保留窝棚、枯井和老树，如同《雷雨》中周朴园保留侍萍在时的陈设，只是为了怀旧。 C. 富贵给乞丐带来了有尊严的生活，但没给他带来快乐，因为人们在乎的是他的钱而非人。 D. 小狗仰弯了脖子与《促织》中成名儿子化为虫子的行为都包含了作者给读者的价值传递。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 题目“仰望”蕴意丰富，表面指小狗与乞丐仰着脖子形态，深层则象征卑微者的崇高。 B. 乞丐生命价值的迷失是因一笔钱，而灵魂的救赎与回归却是因一只狗，情节很有设计感。 C. 小说对“领钱的队伍”的叙述与描写颇有荒诞色彩，蕴含了作者对世人辛辣的讽刺意味。 D. 《仰望》注重情节的逻辑，《变形计》注重细节的细密，但叙述腔调都带一种从容与趣味。 8. 材料一中乞丐只能仰着脖子走路的行为与材料二中父亲拿苹果打中格里高尔的行为，都是一种“异化”，但其实并不完全相同，请简要分析这两类“异化”的不同点。 9. 有人认为，小说开头交代乞丐“每天买张彩票”的情节有些生硬，应该放到第四段乞丐在小狗帮助下“‘富裕’起来”之后更合逻辑，对此你怎么看？请说说你的理由。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 神宗既退司马温公，一时正人皆引去，独用王荆公，尽变更祖宗法度，用兵兴利，天下始纷然矣。帝一日侍太后，同祁王至太皇太后宫，时宗祀前数日，太皇太后曰：“天气晴和，行礼日亦如此，大庆也。”帝曰：“然。”太皇太后曰：“吾昔闻民间疾苦，必以告仁宗，常因赦行之，今亦当尔。”帝曰：“今无它事。”太皇太后曰：“吾闻民间甚苦青苗、助役钱，宜因赦罢之。”帝不怿，曰：“以利民，非苦之也。”太皇太后曰：“王安石诚有才学，然怨之者甚众。帝欲爱惜保全，不若暂出之于外，岁余复召用可也。”帝曰：“群臣中惟安石能横身为国家当事耳。”祁王曰：“太皇太后之言，至言也。陛下不可不思。”帝因发怒，曰：“是我败坏天下耶？汝自为之。”祁王泣曰：“何至是也。”皆不乐而罢。 （节选自邵伯温《邵氏闻见前录·卷三》） 材料二： 王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十万。”公呼其夫，令为夫妇如初，尽以钱赐之。司马温公从庞颖公辟为太原府通判，尚未有子。颖公夫人言之，为买一妾，公殊不顾。夫人疑有所忌也，一日教其妾：“俟我出，汝自装饰至书院中。”冀公一顾也。妾如其言，公讶曰：“夫人出，汝安得至此？”亟遣之。颖公知之，对僚属咨其贤。荆公、温公不好声色，不爱官职，不殖货利皆同。二公除修注，皆辞至六、七，不获已方受。温公除知制诰以不善作辞令屡辞免改待制。荆公官浸显，俸禄入门，任诸弟取去尽不问。温公通判太原时，月给酒馈待宾客外，辄不请，晚居洛，买园宅，犹以兄郎中为户。故二公平生相善，至议新法不合，始著书绝交矣。 （节选自邵伯温《邵氏闻见前录·卷十一》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 温公除A知B制诰C以不善D作E辞F令屡辞G免H改I待制。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 怿，喜悦，与《诗经·静女》中“彤管有炜，说怿女美”的“怿”意思相同。 B. 诚，确实，副词，与《谏太宗十思疏》中“必竭诚以待下”“诚”用法不同。 C. 辟，征召来授予官职，与《答司马谏议书》中“辟邪说”的“辟”意思不同。 D. 除，授官，表被动，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中的“虏”用法相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石得到神宗任用，就全面变更祖宗留下的法度，推行富国强兵的变革，天下于是就陷入纷乱的状态。 B. 太皇太后和祁王都反对王安石的变法，向神宗建言，免除百姓青苗、助役钱，并且将王安石外放以平民怨。 C. 王安石和司马光虽政见不合，但都贤良，两人不好声色，夫人为他们买妾以执事左右，却被他们打发走了。 D. 王安石和司马光虽官居高位，但都不聚敛货财，王安石俸禄任由兄弟取用，司马光连买宅还是兄长的户头。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾昔闻民间疾苦，必以告仁宗，常因赦行之，今亦当尔。 （2）夫人疑有所忌也，一日教其妾：“俟我出，汝自装饰至书院中。” 14. 邵伯温对王安石为人及其变法有自己明确的态度，请结合材料举例简要分析。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 书端州郡斋壁 包拯 清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。 仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。 史册有遗训，毋贻来者羞。 [注]康定元年（1040年），包拯出任端州（治所在今广东省肇庆市）知州。当时端州以产端砚（贡品）著名，历任官员趁进贡之机中饱私囊，包拯则“不持一砚”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句语义互补，相互阐发，写做人为官之道在清廉无私、刚直不阿。 B. 颔联紧承首联“清”“直”，作者以“秀干”“精钢”自比，彰显自信。 C. 颈联鼠雀喻指小老百姓，兔狐喻指贪官污吏，一喜一愁是除暴安良之功。 D. 尾联表达作者要铭记史书遗训，不让后来人耻笑，体现青史留芳的志节。 16. 有人评价包拯此诗“诗品与人品完全一致”，请结合包拯人品简要分析此诗的艺术特点？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》用比喻来阐释君王与百姓的辩证关系的两句分别是“_______________”“_______________”。 （2）曹雪芹《红楼梦》中探春曾说：“既有许多值钱的东西，任人作践了，也似乎暴殄天物。”杜牧《阿房宫赋》中“_______________，_______________”这八个字恰可为这话作注释。 （3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“_______________”与“_______________”两句可以集成一副对联，给人提供一个为人处世光明磊落、纯粹高洁的准则。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼》文化之三纲：一曰玉，二曰红，三曰情。常言：提纲掣领。若能把握上列三纲，庶几可以读懂雪芹的真《红楼梦》了。 先讲玉纲。雪芹之书，原本定名为《石头记》。这块石头，女娲炼了，通了灵性——即石本冥顽无知之物，灵性则具有了感知能力，能感受，能思索，能领悟，能表达，此之谓灵性。此一灵石，后又幻化为玉，此玉投胎入世，衔玉而生——故名之曰“宝玉”。 ① 。一切人、物、事、境，皆围绕他而出现，而展示，而活动，而变化，……一句话，而构成全部书文。 次讲红纲。《石头记》第五回，宝玉神游幻境， ② ，喝“万艳同杯”酒，聆《红楼梦曲》十二支——全书一大关目，故尔《石头记》又名《红楼梦》。在此书中，主人公宝玉所居名曰“怡红院”，他平生有个“爱红的毛病”，而雪芹撰写此书，所居之处也名为“悼红轩”。 后讲情纲。雪芹在开卷不久，即大书一句：“此书大旨谈情。”石头投胎，乃是适值一种机缘：有一批“情鬼”下凡历劫，它才被“夹带”在内，一同落入红尘的。所以《红楼梦曲》引子的劈头一句就是“开辟鸿蒙，谁为情种？”甲戌本卷首题诗，也说“漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长！”须知，那情痴情种，不是别个，正指宝玉与雪芹。 （摘编自周汝昌《红楼艺术》） 18. 下列句子中的“即”和文中“后讲情纲”一段“即大书一句”中的“即”用法相同的一项是（ ） A. 荷花即莲花，两者无区别，荷花与睡莲才有区别。 B. 走进奶奶住过的屋子，即景生情，不禁潸然泪下。 C. 那条狗被训得十分乖顺，呼之即来，挥之即去。 D. 即无他方之支援，我们也能如期完成这项任务。 19. 文中画波浪线的语句去掉其中的五个“而”字，表达效果有什么不同？ 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 招聘启示 校报打算招聘两名编辑，具体信息如下： 岗位职责：负责来稿筛选、文字编辑和部分学校新闻采写工作。 招聘对象：高一二年级学有余力的同学。 应聘条件：1.热爱文学，热爱写作，有一定的文学鉴赏和较高的文字水平； 2.能够认真细致地做好文字工作、有责任心； 3.具备良好的沟通能力。应聘方式：发送个人简历至校报邮箱××@××。 截至日期：2025年7月3日。 校报编辑部 2025年6月3日 21. 应用文中有两处错别字及两处标点错误，请找出并加以改正。 22. 应用文中有一处措辞不得体，且有两处语病，请找出并加以修改。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在当下这“人人都有麦克风”的时代，分享、转发、跟帖……手根本停不下来，怒赞、痛砭、调侃……言论广场上人声鼎沸。对此，学习委员在班会课上发起“喧嚣时代，关掉自己麦克风”的倡议，认为离开言论广场、回到书桌前才是学生的本分与正业。 对此，你怎么看？请写一篇演讲词，表明你立场和观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $