广东省湛江市2024～2025学年高一年级下学期期末调研测试语文试卷

绝密★启用前 湛江市2024一2025学年度第二学期期末澜研试题 高一语文试题 本试卷共10页。金卷满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.选择题的作答：每小氮选出答案后，“用28铅笔把答题卡上对应题 目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效。 2.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。 写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答遥区域均无效。 一、阅读(72分) "(一)阅读I(本题共4小题，15分) 阅读下面的文字，完成1~一4题。 材料一： 《红楼梦》的文本在中国古代小说史上实在是一个独创，各种敏事要素运用自如、完是 文融。作为一部伟大的现实主义小说，《红楼梦》自始至终严格蓬循现实主义创作原则，十 分细致逼真地反映了一个封建家族（主要是荣宁二府）由盛而表、由表而亡的全部历史。小 说反映这个家族表亡史的细致和逼真程度都达到了空前水平。整个《红楼梦》犹知一幅反映 日常生活的三幅画卷，正如曾雪芹所表白的，《红楼梦》故事的“悲欢离合，兴表际遥”，都 是如实的“追琥囉迹，不敢稍加穿凿”。如婚使嫁垒、生日饮宴、题赠逆礼、穿衣吃饭、延 医看病、种树养花、打聪看戏、斗嘴取笑等，小说对这些日常生浩现象的描写到了抛尽一切 夸饰的地步。 但我们又不得不佩股《红楼梦》在现实主义描写的基础上，将所谓人生悲刷、家庭悲刷 以及爱情婚烟想副刮、女子的悲制等这些现实层面的内容，设置在一个带有神语原型意味的下 凡历劫母题的敏苹框架中。表面看这一叙事框架也许只使小说增添了些许神秋虚幻色彩，然 而正是这些令人费解的神秘虚幻色彩、促使小说蕴舍了更加深广的忌想意墓，使其在更高层 面表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关照。其主题意速的深度与广度， 就不仅仅是一般小说依靠现实主义描写手法所能企及的，从而使《红楼梦》的叙事策略与弗 莱所谓“圣典或其他模式下典似启示录的作品”以及门德尔松等所谓面科全书式叙事的某些 数事元素若合符契。 《红楼梦》中的神话原型与现实人生主要是通过下凡历劫母题实现完美对接的，并且“顽 石补天”“木石前夏”“太虚幻境”三大神语相互交织渗连，从而使《红楼梦》的神语原型蒸 含了非常深刻的现实和人类生命主题。 第1页共10页 其一，“顽石补天”神语追问人生本源。“硕石补天”神话是《红楼梦》下凡历劫故事的 基本植架。颜石因无材补天通了灵性，递“自怨白愧，日夜悲寒”，恳清茫茫大士、渺渺真 人携入红尘，到“花柳紫华地、温柔富贵乡”的贾府来享受一番，在经历了一香世态炎凉、 人生悲刷后义复归青块峰下。《红楼梦》对这一故事描写得檬胱、虚幻，给人以时空上的洪 荒感和无限感。仿佛这一故事是从深邃苍茫、悠远绵长的历史隧道中走来，从远古的人奥文 明史走来，给读老留下了非常广阙的想象空间和令人深思猛省、回味无穷的艺术魅力，从而 具有了纵深的文化人类学的恩想内涵。《红操梦》这一故率表现出作者“所关心的不是世俗 的生活，而是人类灵魂的去向、精神的有无”（魏崇新《红楼梦）的三个世界》)，关注的是 人类生命本源及其走向的深刻问题。 共二，“木石前盟”神语思考人生价值。“木石前盟”神话是一个带有忧伤意味的美丽爱 情神话，交代的是现实社会中置宝玉和林黛玉的宿命烟婷。当和初种瑛侍者每日幸苦采集甘露 浇灌锋来仙草，后来蜂珠仙草化为紧玉，润水涟连，以泪洗石来报答神瑛侍者的浇灌之思， 然而就是这样一个自然、自发、质朴、美丽，特别符合人的天性的爱情神话，其结果却是 场人类水远无法把控和不可避免的刻骨络心的悲刷一人围当为情生，而辣何情练又总归鹿 幻，这一神秘朦胱而又凄美的爱情悲副的凝终结扁是，有盟的术能成养属却带走了对方的心： 有海的成了睾属却水远也找不到精神的归宿，从而展示出沉重的人生因慈。人们常说，人生 如同故事，重要的并不在有多长，而是在有多精彩。而精彩的人生就是有情人生。这旦曾雪 芹实际上是在用凄类的爱情悲刷来思考人生的目的和价值，其终极意义则在于：人生的目的 和价值究竟何在？ 其三，“太成幻境”神话反省人类命运走向。“太虚幻境”是《红楼梦》又一重要神话 它处子“离很天之上漠愁海之中”，珍藏着“香天下所有女子过去来来的薄册”。主管者为兼 爱神美神于一身的警幻仙姑，她“司人间之风情月债，掌尘世之女怒男痴”，执掌着天下女 子（包括置宫玉）过去未来的命运。石头下凡前要向地交割，完戒后又要向地去销号。这一 神话实际表示着人生的归宿与命运走向，隐含着人向何处去这一哲乎命题。与太虚幻境相对 应的是，作者又为众女儿遮造了地上的太虚幻境大观园。大观园是地上的女儿国，曾雪芹的 乌托邦。费宝玉的伊句图。大观因的最终毁灭，象征着曹雪芹理想世界的孩灭、贾宝玉现实 人生的无所饭依以及精神家圈的夜失。从太盛幻境的幻灭到大观因的毁灭，作者真实再现了 处于封遮末世置宝玉和众女子的悲刷命运走向，进而播示出人生无路可走的悲衰无奈的存在 状态。 (捕编自杨海波《<红楼梦>的生命主题与百科全书式叙事》) 第2页共10页 材料二： 《红楼梦》主题历来众说纷坛，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见 艘佛。草命家见排满…持自传说、索引说、阶饭斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文 学作品就像饺于，就为了中间那口馅儿，有鉴文学作品就像点缓在西瓜里的那些子儿，人间 百态尽在来中。其安开篇作者就馈定空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情 小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题 思想： 第一层境界，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝紧爱情的书。 若如此看待红楼，可谓未窥门径，柱费曹公十年辛苦。 第二唇境界，认为《红楼梦》是为国立停、女儿正名。刘璃《老残游记》言：雪芹之大 痛深悲，乃是为“千虹”一哭，为“万艳”周悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、 自我栖壮。与玉制儿一起，他更了手、反意问玉圳儿爽着没有，龄富画箭，天降大雨，他只 提醒龄官“快避雨去署”，却不在意自己也在雨中。受父曾打、黛五来探，却只嚷不球，希 望紫玉不要伤心… 第三层境界，情写宝五时女子的珍重体贴，探究人与人应如何相处。体骷，以已是心体 人之心，即“已所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐倦化，而作 为怒壳的“”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贸敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮候 呢都哑了方住”，国府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有 入说《红楼梦》的内械是对封遮道德的反捣：宝玉就是代表，实则太浮，宝五蔑视的是虚伪， 是礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。 第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。 “仁”道速立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都 充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和重说语，见 了显星月亮，不是长呼短叹，就是咕咭衣哝…”宝五之“多情而善感”毫无矫揉、发乎具 心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浃漫、充满想象。二者结会，便是 宝玉这个“泥世魔王”的真尖面税，而这或许也是《红漫梦》一书“大品谈情”之“情”的 真实面统。 (捕镐自王学支《如何赏析作为“言情小说”的<红楼梦>》 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( A,《红楼梦》严格莲循现实主义助作原则，运用各种叙事要素，反映了一个封建家族由 第3页共10页 盛而表、由衰而亡的全部历史。 ,·B:曹雪芹将一些现实层面的内容设置在一个带有神话原型藏味的叙事框架中，从而增添 了《红楼梦》的神秘虚幻色彩。 C,大观园是神话原型“太虚幻境”在现实的投射，大观园的毁灭预示处于封建末世的贾 宝玉和众女子悲剥饰运的走向。 D.《红楼梦》是一本天真之书，宝玉纯真无邪，对一切美好、纯净的事物都充满关爱， 常与天上燕子、河里鱼儿说话。 2.根据材料一和材料二的内容，下列说法正确的一项是(3分)(） A.材料一认为，《红楼梦》表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关照。 B。材料一认为，《红楼梦》通过下凡历劫神话故事实现神话原型与现实人生的完美对接。 C.材料二认为，贾宝玉叛逆内核是对封建邀德的反捣，他夏视虚伪，是真道德的践行者。 D.材料二认为，贾宝玉身上“仁心”与“诗心”结合，是《红楼梦》“情”的真实面貌。 3根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。(3分) 《红楼梦》艺术的独创性在中圆古代小说史上是非常成功，主要在于它①。 作品的独创性具体表现在双重体系的深刻构建。在叙事学层面，曹雪芹不仅以② 写封建家族的表亡轨迹，更通过设置将神话原型嵌在下凡历劫母题的叙率框架，将具体 社会悲剧升华为对人类生命形而上的叩问，在精神哲学层面，作品借贾宝玉这一核心载 体，据秘“情”的多层境界：从宝黛爱情的具象描落，到③一，再到人际伦理中“仁 心”本真的复归，最终抵达仁爱、天真、博爱的普世胸怀。这四重境界让《红楼梦》超 越时代局限，成为对生命存在本质进行诗性沉思的东方人文巨典。 4.有学者提出“神话是想象的产物，但不是任性的产物，具有一定阐释功能”。请结合文 本分析如何体现这一观点。(6分) (二)现代文图读Ⅱ（本那共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成5~8题。 楚霸王自杀（节选）D 郭沫若 岸上的汉兵们看见项王死了，都争先恐后地去抢项玉的头首。他们自相践踏地又踏死了 几十个人，最后把二十六架黑盔甲的尸黄分得五零四碎。抢着了一片肢体的就像抢得了一片 残骨的饿狗一样，各自回头跑；想去争本那一片肢体的人便簇拥着一团跑去。转瞬之间几面 人分成了几十个小团，通通跑千净了。岸上的泥雪中雅藉着一片的剑和戟、人和马的死尸： 第4页共10页 李长仍然在福着船，但不是摇过江去，而是摇回了岸来，钟离昧发生了惊异。 事长把船摇拢了岸，他到船尾去和钟离昧并些着，表明了自已的来历。 “钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说普，“我自已并不是什么幸长， 我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的…” 钟离昧愈见惊愕了，花剑按着。 “但你也不要误会，”事长忙彩解着，“线也不是汉玉的奸细。你要晚得，现今的老面娃 对于项王，哪一位还怀有好意呢？是他自己把民心失掉了…项王就是因为成功得桑速，他 每己生了一个幻觉，他自已以为是他一个人的拔山益世的力气，把秦人歼灭了的，来人的暴 致顺覆了之后，他的行动就完全不周了…所以这两年来我们老面姓对他，就和从前对于泰 始皇是一样的！我们虽不是汉三的奸细，也可以说都是汉三的奸缅，我对你说出真话晷，我 今天来，本是想把他诱到江心去，再把帮弄翻，然后和他两人同归于尽。我也是抱着死了的 心来的呢，我现在这样说出真语，你就要杀发，我也是不怕的。” 自充李长的人说到这儿停了好一会儿，等待黄钟离昧的处决，但钟高昧把头垂下了。 “不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我骨项王依据是一个好人。我后来也 把对他的态度改变了，真的想把他选到江东去。不料他钟起了那样的短见。他的短处在于太 年轻，而且—怒我不客气圣一一是有点‘不学无术…我骨他的才幕最好是微一员大将， 他不该生出了野心要来微天下的统治者。以后他所湖出的乱子，说来有点伤心，实在伤了我 们中国的不少元气…人民的死亡在百年之内或许还可以复原，但学术上的攒失，就草再隔 一千年怕也不能复原善，秦始皇烧的书是天下的私书，楚霸玉却把燕人存下的公节也一把火 笑了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的史书呢？” 444* 说语者又沉默了好一会儿，钟高味也沉默着，把头深深地垂营。 “钟离昧将军，但今天的项三对于你和这马的态度，我本是受了感动啦。一个人临到生 死类头，能够顾朋友而不顽自己实在是很少的，我们听说汉王刘邦在逃难的时候，速他自己 的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了，他这种心肠假使能够推广， 他是决不会有今天这样的下场的，但他始终不悟，他偏以为是天老爷要亡他，哪晚得是他 己微错了，怎么怪得天呢？只顾自己的权势，不管老面姓死活的人，是走普血杀的路，项王 是一个很好的教训啦。” 钟离昧这时候挥着自己的腰杆，好不容易见下去了。 “项王！项三！”钟高映向着天，流着眼酒叫着，“是我们溪了你，是我们这些不学无术 的武人误了你。我们误了天下的人，我们误了中盟。中国的元气在千百年后都不能复源，这 不是天大的罪恶吗？我们是比秦始皇还要该元。项王，请你等着我。” 他用力把腰间的宝剑被出了鞘来，但是亭长却把他的手挽着了。 “钟离味将军，你不要也寻短见，”亭长劝着他，“一个人爱怕是不觉悟，觉悟了是有办 菊5页共10页 法补款的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自已去利益 他人，利益了他人也就成全了自己：你现在要自杀，已经微到了抛弃自己，但于人是没有蓝 处的。我们随时抱青必死的心去做者利人被世的事，不是很好的做人的路吗？…我的家高 这儿不远，我之所以把船摇了回来，是想把你引到我家里去养伤，恭好之后好让你再去尽你 微入的黄任。现今，天下的人还在水火里面，北方的句效光其在跳粱，我们说在正是需要有 者不怕死的精神而以济人敕世为怀的武人的。你的贵任还很童大，不应滨做这样无责任的 事…你听我说善，项三最后的不觉悟，我膏，也机在这一点。他晓得不怡死，而且晓得利 用死，但他把死利用来只是把自己装饰戒一个英雄，他始终都是为的他那个‘自己’“我 叠你不要再珀他的魔微器…” 钟离味被：亭长”挽着的手早己失去了抗柜的力气，但头依然深深地垂着。 “卡长”这时候把他的手中的剑取了朵，替他梅进了稍互，接又说：“我们回去器， 汉兵已经走得很远了。” 他说者便离开了钟寓味，先把马拉上了岸去，可头钟离味也被背上了岸，费了芙大的力 刻气，被袂上了马背。 一个无名元姓的读书人倾普一位府在马上的受了伤的战士，普他荷着长矛，拿着面牌， 从血渔的死尸中游过，登上了他们微人的路上去了。 太阳还未胸午，除刚才的战地有尸孩狼藉之外，岸上的景色和战前无殊，白色的积雪依 松含着种骄的意气在反抗着念加温暖的阳光。 (有酬改) 【注】①小说写于1936年作者游历日本期间，当时国民党实行“镶外必先安内”的政策， 消板抗日。②钟离缺(m31):兼末西楚将棚，项羽的“骨较之臣”之一。 5.下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)() A.“抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样”一句运用夸张的手法，极为生动 地描写了汉兵的贪婪之态， B.得知享长的真实身份，钟离联“把剑按蓍”，这一行为既符合他武人的身份，又暗示他 对率长产生了警锡之心， C,小说运用多种描写手法刻画人物形象，使人物立体可感，如刻画钟离味时运用了语宣、 动作、心理簿描写手法。 D.结尾“太阳还未响午”德输抗日力量和希望最有，但尚不够强烈：“积雪反抗阳光”隐喻 民众对抗日数亡的冷演。 6.关于文本中“亭长”这个人物，下列说法不正确的-一项是(3分)() A.以平民身份伪装成事长，想实施刺杀，以平民视角批判爆政，颠覆英雄史观叙事传统。 B.其与钟离昧的大段对话成为思想载体，既推动人物转变，也揭示项羽悲别的多熏根源。 第6页共10页 C.痛斥项羽焚书致文明千年难复，格知识分子守护文化的使命感升华为历史评判的尺度。 D.文本最后无名的读书人与受伤的战士，体现的是普通民众与受伤军人之间的深厚情谊。 7.文中“亭长”对项羽的评价具有双面性，请结合文本简要分析。(4分) 8.历史小说依据历史史实，通过想象或虚构来表达现实意义，请结合本需小说具体分析这 一特征。(6分) (三)倒读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成9~13题。 材料一： 齐人来尝略秦，终继五围迁灭，何哉？与裹而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕 赵之君，始有透略，能守其土，义不略秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也，三丹以剂 脚为计始逸福盖。赵套五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。油牧以谗诛， 邯部为那，惜其用或而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力弧危，战败而亡，诚不 得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于蒸，刺客不行，良将犹在，剩胜负之数，存亡之理， 当与桑相较，或未易量。 鸣呼！以略秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食 之不得下咽也。悲夫！有如此之劳，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无 使为积或之所劫戡！ (节选苏询《六画论》】 材料二： 桑之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、起柜之于前，而韩、 魏乘之于后，此危道也。而秦之女燕、起，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附泰故色。夫韩、 魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之 秦，发安得不折而入千桑盏？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东谐侯，而使天下偏 受其祸。 夫韩、魏不能独当桑，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以旗桑。秦人不 敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以血完于其间矣。以四 无事之图佐当寇之韩魏使楚魏无东顶之忧而为天下出身以当季岳：以二国委秦，而四国休息 于内，以阴助共急，若此，可以应夫无穷，统桑者将何为哉！不知出此，而乃贪缝场尺寸之 利，背盟敢约，以向相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自因矣。至于桑人得何其碟以取其国， 可不悲裁！ (节进苏敬《六国论》) 9,材料中画波浪线的部分有三处蒂要断句，清用船笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 以四无事A之同B佐C当寇之D韩魏F使韩魏无东顾之忧G而为天下H出身以当秦兵 10.下列对材料中如点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A与，跟…结盟、结交、亲附，与《烛之武遇案师》“失其所与”的“与”意义相同。 B殆，灭亡，与《齐框晋文之事》的“殆有甚褥”的“殆”意义相同。 C.阴，暗中，与《登泰山记》“其阴，济水东流”的“阴”意义不同。 D.何为，“何”作“为”的前覆宾语，与《齐桓晋文之事》“牛何之”的“何之”结构相同。 第7英共10页 11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( ,:含苏淘认为齐国未直接赂秦却仍灭亡，是因亲近秦回而未支援五国；燕赵初期抗奏有效， 但后期策略失误加速了灭亡， B.苏辙认为韩魏没有天下大局观而依附秦国，使泰能越境攻打燕赵而无后顾之忧，最终 其他四国因失去屏障受祸而亡 C,苏洵认为韩端楚若不路秦、各善用人才，或可与素国抗衡：苏強则提出若四园支援韩、 魏前线，或能形成抗秦合力， D.关于燕赵齐三国：苏淘认为三灭亡的原因各不相同，苏撤则以为燕赵齐楚“四置”灭 亡是自私自利让秦有可乘之机。 12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸愚。(4分) (2)委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，被安得不折而入于秦战？(4分) 13。苏洵和苏辙在《六国论》中对六国灭亡的原因分析各有侧熏，清结合材科简要概括两 人的核心观点，(5分) (四)阔读V(本题共2小题，9分) 阅读下面一首磨诗和一首宋词，完成14一15题。 登岳阳機 (唐)杜甫 普闻润庭水，今上岳和楼。 吴楚东南诉，乾坤日夜浮 亲朋无一宇，老病有弧舟。 成马关山北，凭轩游泗流。 念奴娇·过洞庭 (宋)张孝祥 洞庭青草，近中秋，更无一，点风色。五鉴球田三万项，着我高舟一叶。素月分辉，明河 共影，表里俱澄泼。悠然心会，物处难与君说。 应念岭海经年，孤光自服，肝胆营冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽柜西江， 细斟北斗，万象为宾客。扣按独啸，不知今夕何夕。 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)() A从题目和诗句可知，两诗作老观察洞庭湖景色的角度有所不同：杜诗登楼俯徽，张词荡 舟平视。 B。杜诗颈联写诗人被亲友无情地断绝来往，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了作者身世的 孤危感。 C,“尽挹西江，细脚北斗，万象为英客”三句，意境恢配壮阔，极象大胆奇特，极翼豪放 词的风格和液漫主义色彩。 D.两首都有“舟”的意象：杜诗“老病有孤舟”承戴的是弧苦之悲，张词“着我肩舟一叶” 象征的是融入天地的遵遥。 15,两首诗词都描绘了洞庭游的壮丽景色，但表达的情感和描写景物的特点有所不同，请结 合文本概括。(6分) 第8页共10页 (五)名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16.补写出下列句子中的空缺部分， (1)我校高一年级在避义市博物馆开展研学活动，导游引用《子路、曾智、冉有、公西华 诗坐》“ 一一，一一”米向同学们讲述当年红军行军途中外受园民党军队的围剿、 内有短衣缺食的艰言局面。 (2)古装旅拍在各大旅游景区非常热门，我们可以引用《阿房宫藏》“ 来形容镜头下女孩面容精致、仪态优美的样子。 (3)在离一开学典礼上，校长引用《漾太宗十思疏》“ ”来告诚 高一新生做学问要普始敬终， (4)古往今来每一位成功的改革者身上都有“知其不可为而为之”的勇气，王安石《答司 马谏议书》“ ”可以看出他作为一位改革者的疯力， (5)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成17一21题. 大海为什么会流“蓝眼酒”？海洋中的浮辮生物一夜光藻和海莹号（①）大量繁殖 而造成发光现象，被人们诗意地称为“蓝眼泪”。 。当夜光藻赤潮爆发时， 夜晚的海面上就发出美丽的“蓝色莹光”，随着海浪起伏，就像大海流下了品营别透的蓝色 酒水。 当格，既然是夜光藻赤潮，它在白天是毫元光彩的，（②）在晚上才金发出美丽的荧 光。夜光藻细胞中都含有成千上方的包含有荧光素和荧光素醉的颗粒，胞质丝将这些颗粒像 率珠子一祥率起来，当夜光薰受到海液拍打、划船等强烈扰动时，荧光素鸥催化荧光素与章 气发生反应，会粹放出能量，在释放能量的过祖中产生漫蓝的冷光。当海水中夜光蕉密度很 高时，浅蓝色的光汇聚在一起，就会形成肉眼可见的“蓝眼润”！ 第？页共10页 原本，“蓝眼润”只是一种美丽的自然现象，是大自然嵴赠的美景。（③），近年来， 随者人对岛然环境的玻坏遥渐加别，愈发频见的“蓝眼泪”，往往意味普海洋环境出現了 恶化，提研究显示，遭成“蓝跟泪”的夜光藻三不金像其他有毒壳潮蒸类那样径放奉光的现 桑，但会子致甚他生物无法呼吸。连编出现一两个月还没有消失的“蓝服酒”会成为当地海 城需氧生物的叠梦。 17:第一段有多处错别字，清找出两处含错别学的词语并改正。(2分) 18.请在文中括号处填入恰当的关联词语。(3分】 19下列填入文中横线处的句子，衔楼最恰当的一项是(3分)() A。其实“蓝服泪”是赤灞的另一种称调。 B.“蓝眼泪”其实还有一个称谓叫赤潮。 C.这实际就是一种被称为赤潮的自然现象。 D.在科学上“蓝眼泪”还有叫赤潮的别称。 20.文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准滴流畅，可少量增删词语， 不得改变原意，(4分) 21,本文段用通俗易徽的语声介绍大海“蓝跟泪”这种自然现象，演用三个陈述句来概括 本文段的行文思路，每句不超过18字，(6分) 三、写作(0分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作，(60分) 有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人吉优势，你做不出来，他微得出来， 所以他们总能如主得水。但师长们告液我们：要坚祷“高线”，守住“底钱”：只有守住“底 钱”，才是守住了为人的根本。 以上论述具有启示意义，请结会材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不褥泄露个 人信息：不少于800学。 第10页共10页