3.第3课 古代印度-【一飞冲天·同步训练】2024-2025学年九年级历史上册（统编版）

一冲天 第一单元古代亚雅文明 第3课 古代印度 朝鲜 基础过关 中亚 >中国 >日本 印度 知识点一 古代印度河流域文明 越南 东南亚 1.(实验中学期末)下图是世界早期义明遗 A.阿拉伯数字 B.佛教 址一摩亨佐·达罗，其位于 C.种姓制度 D.楔形文字 A.黄河流域 B.两河流域 B 综合提升 C.印度河流域 D.尼罗河流域 1.(北辰区期中)“首陀罗的职责只有一个，那就 2.公元前1500年左右，征服古代印度，在印度河 是顺从地服务于其他三个种姓”，下列描述中， 流域和恒河流域建立起奴隶制国家的是( 符合“首陀罗”身份的是 () A.古埃及人 B.苏美尔人 A.可以与官吏的女儿成婚 C.雅利安人 D.波斯人 B.掌握军权 知识点二森严的种姓制度 C.主要充任祭司 D.从事农业、手工业 3.古代印度社会有一套严格的等级制度，各等级之 2.(滨海新区期中)“种姓”一词在印度的梵文中 间贵贱分明，世代相袭，这种制度被称为 叫“瓦尔纳”，就是颜色或品质的意思。因此， A.世袭制 B.种姓制度 种姓制度又叫瓦尔纳制度。这种制度( C.分封制 D.中央集权制度 A.规定印度人在法律面前一律平等 4.(南开区期中)古代印度建立了严格的社会等 B.是一种等级森严的不平等制度 级制度，史称“种姓制度”，在这一制度下遭受 C.规定不同等级的人们之间可以通婚 歧视和凌辱，地位最卑贱的“不可接触者”是 D.认为印度人生来没有高低贵贱之分 ( 3.某《法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款 A.贱民 B.吠舍 C.首陀罗D.婆罗门 100帕那（银钱单位），吹舍骂了要罚款150到 5.(津南区期中)印度种姓制度中，雅利安人种的 200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他 农民、牧民、商人属于 ( 的口中和耳中。”这一规定出自 () A吹含 B.刹帝利C.首陀罗D.婆罗门 A.古代印度 B.古代中国 知识点三释迦牟尼创立佛教 C.古巴比伦王国 D.古代埃及 6,(东丽区期中)公元前6世纪，乔达摩·悉达多4，某制度规定“假若任何出生低级的人，因贪欲 创立的宗教是 ( 而以高级的职业为生，则国王剥夺其财产后， A.佛教 B.基督教C.道教 D.伊斯兰教 应立即放逐之”。材料揭示了该制度() 7.(大港十中月考)观察图示，其反映的是古代哪 A.政治特权世代相袭 一文明成果的传播 B.等级制度贵贱分明 同步利练九年级（全一册）历史 一冲天 C.抑制贪欲形成共识 10.下表是王浩同学整理古印度文明成果的草 D.一切财产皆属国王 稿。请你帮他指出有误的一项 5.种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等 ① 制度 实行种姓制度 国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体 ②@ 遗址 帕特农神庙遗址 系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度、印 度卡斯特体系。该制度 ③ 数学 发明了从0到9的计数法 A.是古印度国土上的唯一制度 ④ 宗教 创立了佛教 B.是苏美尔人进入印度后逐渐建立的 A.① B.② C.③ D.④ C.规定了不同等级之间的权利与义务 11.古印度诗集《梨俱吠陀》曾记载，印度神话中 D.体现了众生平等、和谐共处的理念 梵天造了原人“普鲁沙”，“普鲁沙”身体不同 6.公元前6一前4世纪，北印度产生了多个重要 部分转化成不同的种姓。后经学者研究，这 的思想流派，佛教是其中影响最大的派别。它 可能是婆罗门教祭司补写进去的。若这一推 的创始人释迦牟尼主张众生平等，抨击种姓制 测成立，祭司的目的是 度高下分明的等级体系，赢得了大批信众。材 A.强调职业世袭 料说明佛教 ( B.为种姓制度提供合理解释 A.对种姓制度形成了一定程度的冲击 C维护国王统治 B.在亚洲传播的速度加快 D.树立了婆罗门教的权威性 C.得到国王和一些富人的支持 12.印度史诗《摩诃婆罗多》的作者传说是毗耶 D.信奉上帝，但不排斥其他神灵 婆，书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。 7.(河西区期中)把握关键词是历史学习的有效 该史诗大约定型于2一4世纪，是漫长的历史 方法。“孔雀王朝”“种姓制度”“创立佛教”这 积累的产物，是许多人不断加工扩充的结果， 些关键词体现的古代文明是 其中内容多为神话传说。从中可得出，该书 A.古代埃及 B.古代两河流域 C.古代希腊 D.古代印度 A.荒诞的神话完全没有史料价值 8.(大港十中月考)作为文明古国之一，印度文明 B.因为写作年代久远可以看作历史 有其独特的魅力。下列与其相关的有( C.侧面反映古代印度的社会风貌 ①佛教②阿拉伯数字③种姓制度 D.是文学瑰宝，但与真实历史无关 ④楔形文字 13.阅读材料，回答问题。 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④ 材料一以下是古代装国的法律条文：杀害 9.(红桥区期中)佛教创立后，最初传播于恒河流 婆罗门者应损毁自已，并3次投入火中。杀1 域，后传遍南亚次大陆，又传往东亚、东南亚。 个刹帝利，（应立誓）守戒6年，并交出1000 佛教倡导众生平等，行善积德，乐善好施，是世 头母牛和1头公牛。杀1个吠舍，（应同样立 界三大宗教之一。上述材料中没有涉及( 誓)守戒3年，并交出100头母牛和1头公 A.佛教产生的过程 B.佛教的教义 牛。杀1个首陀罗，（应同样立誓）守戒1年， C.佛教传播的过程 D.佛教的地位 并交出10头母牛和1头公牛。 一飞冲天 第一单元古代亚非文明 材料二它是古代世界最典型、最森严的等 (1)材料所反映的古代文明鼎盛时期是哪一 级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务 时期？ 等方面有严格的规定。 (1)(实验中学期中)材料一的法律条文出自 古代哪个国家的什么制度？ (2)根据材料，概括雅利安人建立种姓制度的 原因，并指出雅利安人后来“专业化”成哪 些不同的职业？ (2)(实验中学期中)依据材料一，由高到低排 列出上述四个阶层的等级。 15,阅读材料，回答问题。 材料一公元前6一前5世纪东西方社会几 乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一 个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系： (3)据材料二概括种姓制度的实质。 一个人在渔河边思考人与神的关系。 (1)材料一中“在恒河边思考人与神的关系” 的思想先哲是谁？ 14.阅读材料，回答问题。 材料二 主张“众生平等”，反对婆罗门的特 材料雅利安人来到印度以后，自以为他们 权地位。 的文化比被征服的具有悠久文化的达罗毗茶 (2)材料二反映的是哪一宗教的主张？公元 人要优越得多，无形中在两族之间形成一条 前1世纪该宗教通过什么路线传人中国？ 宽阔的鸿沟，这种种族间的相互冲突给种姓 制度的产生具备了土壤。雅利安人最初只有 种阶级，其中几乎没有什么专业化，雅利安 这个名宇的意义就是耕种，所有雅利安人都 是农民，都可以同时充当僧侣、军人和商人。一冲天 参考答景 参考答案 第3课 古代印度 3。A“种姓制度”下，第一等级婆罗门，第二等级刹帝利， 【基础过关】 第三等级吹舍，第四等级首陀罗。材料中如果是吹會骂 1,C结合所学可知，古代印度文明最早出现于印度河流 了，就要罚款至少150帕，要是首陀罗骂了，就要用滚烫 域，古印度早期文明的代表有发现于印度河流域的哈拉 的油灌入他的口中和耳中，说明古代印度四个种姓法律 帕遗址和摩亨佐·达罗遗址，C符合题意。 地位不平等，故A符合题意。 2.C在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家的是雅 +.B由材料并结合所学可知，此制度为种姓制度。材料 利安人，C项正确 反映了该等级制度下贵贱分明，低等级人不得从事高等 3.B雅利安人在进人印度后，逐渐建立了严格的等级制 级人的职业，B项正确。 度，史称“种姓制度”。该制度下，各等级之间高低贵践有5C种姓制度下分四个等级，规定不同等级之间的权利 别，低等级的人没资格从事高等级人的职业，不同等级的 与义务，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同 人不得通婚，B项正确 等级的人不得通婚等，C正确：A“唯一制度”的说法不符 4.A根据所学可知，种姓制度分为婆罗门，刹帝利、吠舍 合史实，排除：种姓制度是雅利安人进入印度后逐渐建立 和首陀罗四个等级，各等级之间贵贱分明，在这四个等级 的，排除B:种姓制度是等级森严的制度，各等级之间高 之外，还有最卑贱的“不可接触者”，就是贱民，他们在社 低贵贱有别，不能体现众生平等，排除D 会上遭到歧视和凌辱，A项正确：B、C,D项都是种姓制6，A“抨击种姓制度高下分明的等级体系“说明佛教对种 度下的四个等级之一，与材料不符，排除 姓制度形成了一定程度的冲击，A项正确：材料没有体现 5.A根据所学可知，掌管宗教的祭司属于婆罗门等级，掌 B、C项，排除：信奉上帝的是基督教徒，D项不符合题意 有军政大权的国王属于刹帝利等级，农民，牧民、商人属7，D根据材料中的“孔雀王朝”“种姓制度”“创立佛教”并 于吠舍等级，被征服的印度本土居民属于首陀罗等级， 结合所学可知，这些属于古代印度文明的特点，D项 故选项A符合题意。 正确。 6.A佛教创立于公元前6世纪的古印度，创始人是乔达8，A古印度发源于印度河流域，是世界著名文明古国之 摩·悉达多，他后来被称为“释迦牟尼”。早期佛教反对第 一，创造了璀璨的文明，公元前6世纪，释迦牟尼创立佛 一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，同时佛教宣扬“忍 教：印度人用梵文创造出的从0到9的计数法，后被改造 耐顺从”，后来成为世界三大宗教之一，故A符合题意， 为阿拉伯数字：雅利安人进人印度后，创立了严格的种姓 7.B公元前6世纪，佛教诞生于古印度，公元前3世纪后， 制度。①②③都是印度文明的代表，故选A。楔形文字 佛教开始向外传播。佛教向南，传入泰国，缅甸等东南亚 是两河流域的文明成就，排除④。 国家：向北，经中亚地区传人中国新疆及中国大部分地，A材料中的“佛教创立后”说明材料并没有涉及佛教产 区，伴随着中国的文化影响力，又被传向朝鲜，日本等国， 生的过程，佛教创立于公元前6世纪的古代印度，创始人 故材料图示反映的是古代佛教的传播，故选B 是乔达摩·悉达多，A项符合题意 【综合提升】 10,B根据所学可知，在印度河流域发现了哈拉帕和摩亨 1.D根据材料并结合所学可知，在印度的种姓制度中，首 佐·达罗等早期文明遗址，帕特农神庙遗址属于古希 陀罗是第四等级，主要从事农业、手工业，D正确 腊，②说法有误，B符合题意。 2.B种姓制度以统治阶层为中心，是一种等级森严的不 1山，B根据材料并结合所学可知，材料反映是古代印度时 平等制度，故排除D项，B项正确：种姓制度下等级森严， 期的“种姓制度”。在该制度下，贵戡分明，职业世袭，法 排除A项：种姓制度下的不同等级之间不可以通婚，排 律地位极不平等，材料中“普鲁沙”身体不同部分转化 成不同的种姓，就是婆罗门教祭司为种姓制度提供的合 除C项。 一冲天 参考答景 参考答案 理解释，B项正确：在种姓制度下，人的身份本来就是世 袭的，不需要论证，排除A项：材料描述论证了种姓制 度存在的合理性，排除C项：材料描述是种姓制度，不是 婆罗门教，排除D项。 12.C《摩诃婆罗多》经过古印度人长期积累加工而成，虽 其内容以神话传说为主，但能从侧面反映当时印度的风 土人情，生活习惯等社会风貌，C正确：该书内容多为神 话传说，但也反映了当时的历史内容，不能绝对否定或 者肯定，要客观看待其史料价值，排除A:写作年代是否 久远并不能决定其史料价值的高低，排除B:文学作品 也有一定的史料价值，也可以反映历史的部分内容，排 除D 13.(1)古印度的种姓制度。 (2)婆罗门、斜帝利、吠舍，首陀罗 (3)实质：古代世界最典型、最森严的等级制度 14.(1)孔雀王朝统治时期。 (2)原因：种族间的相互冲突。职业：僧侣、军人，商人 农民等 15,(1)乔达摩·悉达多（或释迦牟尼）， (2)宗教：佛教. 路线：公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前 1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国 内地。