专题10 小说主题意蕴探究与情感价值取向（全国通用）-2026高考语文一轮复习考点突破学案

丽语高考提分系列 专题10 小说主题意蕴探究与情感价值取向 考点分布 小 说 主 题 高频考点解析 一、 主题意蕴 主题分类 具体阐释 概念 作品通过人物、情节、环境等要素呈现的核心思想、情感态度与精神追求，是作者对人性、社会、历史、哲学等问题的深刻思考。 层 次 划 分 表层主题（情节层面） 故事直接反映的事件或现象，聚焦于 “故事表面发生了什么”。 如《祝福》中 “祥林嫂的悲惨命运”（直接描述人物经历）。 中层主题（社会层面） 对特定时代、阶级、文化问题的批判或反思，延伸至 “故事反映了怎样的社会现实”。 如《药》中 “民众愚昧与革命者的孤独”，批判社会的思想麻木。 深层主题（哲学、人性层面） 对生命、存在、人性本质的终极追问，探讨 “故事蕴含了哪些哲学意义或人性思考”。 如《老人与海》中 “人的尊严与抗争”（探讨人类在自然与命运面前的精神本质）。 多义性与开放性 经典作品常蕴含多重解读空间，不同读者可从不同角度挖掘主题，不存在唯一标准答案。这种特性源于作品内涵的丰富性及时代语境的变迁。 如《红楼梦》既可以从 “色空观”（哲学层面，探讨生命的虚无与轮回）解读，也可以从 “封建家族衰亡”（社会层面，批判封建制度的腐朽）分析，还能从 “人性悲剧”（人性层面，展现人物在时代中的挣扎）切入，多重主题并存且相互交织。 二、 主题探究的核心方法 分析方法 具体角度 示例说明 人物分析法 主要人物的命运与选择 以《阿 Q 正传》为例，通过阿 Q 的 “精神胜利法”，揭示国民在封建压迫下的劣根性，展现作者对国民性改造的思考。 人物关系与冲突 在《雷雨》中，周朴园与蘩漪、周萍等人的家庭矛盾，映射出封建伦理道德在新思想冲击下的崩塌，反映社会变革时期的思想冲突。 情节关键点法 高潮与结局 《项链》结尾 “假项链” 的真相，不仅讽刺了主人公玛蒂尔德的虚荣，更展现出命运对小人物的捉弄，深化了作品对人生无常的思考。 重复出现的场景、细节 《祝福》中多次出现的 “祭祀” 场景，强调了封建礼教对女性的压迫，祥林嫂在祭祀中的遭遇和禁忌，进一步强化了礼教 “吃人” 的主题。 环境象征法 自然意象 《边城》里的 “白塔” 象征着纯洁与湘西传统文明，白塔的倒塌暗示着传统文明在现代文明冲击下的逐渐坍塌，隐喻了人物命运的无常与美好事物的消逝。 社会背景 《阿 Q 正传》中 “未庄” 这一社会背景，是封闭落后旧中国的缩影，阿 Q 在未庄的经历与遭遇，折射出旧中国农村的愚昧、麻木与阶级压迫。 作者介入法 直接议论 历史小说《废纸不腐》倒数第二段：自古以来，所有巨贪大蠹，皆非一朝一夕所成，无不由跬步之错而至千里之罪、千古之耻。  标题 《红高粱》的标题中，“红” 象征着旺盛的生命力、血性与反抗精神，既描绘了高粱地热烈的自然景象，也暗示了作品中人物在时代洪流中不屈的抗争与原始生命力的迸发。 三、 情感价值取向的把握 情感价值取向 具体内容 示例说明 作者态度辨析 显性态度：通过叙述者直接评价，明确表达作者对人物或事件的态度。 鲁迅在《孔乙己》中，借叙述者直接表明对孔乙己 “哀其不幸，怒其不争” 的态度，体现作者对封建科举制度下底层知识分子命运的同情与批判。 隐性态度：通过情节、人物塑造等间接传递作者态度。 《装在套子里的人》中，别里科夫的死亡并非偶然情节，而是通过这一设计隐含作者对保守、僵化的旧思想和保守主义的讽刺与否定，让读者在情节发展中体会作者态度。 价值冲突类型 个体 vs 社会：个体追求与社会环境、制度之间的矛盾与对抗。 《骆驼祥子》中，祥子怀揣买车的梦想努力奋斗，但黑暗的社会环境如军阀混战、剥削压迫等，不断击碎他的希望，展现个人奋斗在腐朽社会中的无力，凸显个体与社会的激烈冲突。 传统 vs 现代：传统观念、制度与现代思想、变革之间的碰撞。 《家》中，觉慧代表追求自由、平等的现代思想，而封建家族的礼教、等级制度等传统势力极力束缚他的行为与思想，二者的冲突反映新旧时代交替下的社会矛盾，也展现作者对封建传统的批判与对新思想的支持。 人性善 vs 恶：人物内心善念与恶念的斗争，或不同人物间善恶价值观的对立。 《罪与罚》中，拉斯柯尔尼科夫为生计杀死放高利贷的老太婆，在犯罪后经历内心的痛苦与挣扎，最终在信仰与良知的引导下走向救赎之路，这一过程深刻展现人性中善与恶的较量，以及善念对灵魂的救赎力量。 四、 高考考查重点与答题策略 考查分类 具体内容 说明与示例 常见题型 概括主题 要求：简洁精准，避免空泛；需提炼核心思想。示例：概括《祝福》主题，可答 “通过祥林嫂的悲惨命运，揭露封建礼教对底层女性的压迫”。 分析主题的深刻性、多义性 要求：分层作答，从情节、社会、哲学等层面展开；体现主题的丰富内涵。示例：分析《红楼梦》主题，可从 “封建家族衰亡”（社会层面）、“色空观”（哲学层面）等角度分点阐述。 探究作者创作意图或情感倾向 要求：结合时代背景，挖掘作者思想；从文本细节中提炼态度。示例：分析鲁迅创作《狂人日记》意图，需联系新文化运动背景，说明其对封建礼教的批判与启蒙民众的目的。 比较不同作品主题的异同 要求：明确共性与差异，结合具体内容；避免笼统表述。示例：比较《老人与海》与《平凡的世界》的 “抗争” 主题，可指出前者侧重个体与自然的抗争，后者强调平凡人在时代中的奋斗，二者都歌颂了坚韧精神。 答题模板 本文通过叙述……（情节概括），塑造了……（人物特征），展现了……（社会现象），深刻揭示了……（人性 / 哲学思考），表达了作者对……的……（情感态度：批判 / 歌颂 / 同情 / 反思等）。 适用题型：概括主题、分析创作意图等；需灵活运用，结合题目要求调整侧重点。示例：《药》的答题表述：“本文通过描写华老栓买人血馒头为儿子治病的情节，塑造了愚昧麻木的民众形象，展现清末社会的黑暗与民众的无知，深刻揭示了旧时代国民性的弱点，表达了作者对民众愚昧的痛心与对社会变革的呼唤。” 高频术语 批判 / 揭露 / 讽刺 / 歌颂 / 呼吁 / 反思 / 困惑 / 悲悯 / 荒诞感 / 宿命感 …… 用于准确表述作者情感态度或主题内涵；需根据文本选择恰当词汇。示例：描述《变形记》主题可用 “荒诞感”，概括《活着》情感倾向可用 “悲悯”。 五、经典文本精析 1. 《祝福》——鲁迅 表层主题： 祥林嫂的悲惨命运，丧夫→再嫁→丧子→被排斥→死亡。 中层主题： 封建礼教（贞洁观、祭祀禁忌）与迷信思想对底层妇女的摧残。 深层主题： 人性冷漠与“看客”文化的国民性批判；个体在命运洪流中的无力感。 作者态度： 冷峻揭露中隐含悲悯，通过“我”的旁观视角强化知识分子的无力与自省。 2. 《老人与海》——海明威 表层主题： 老渔夫圣地亚哥与马林鱼的搏斗。 中层主题： 人类面对自然困境的坚韧与尊严。 深层主题： “硬汉精神”的哲学诠释——失败中的精神胜利；存在主义的抗争意义。 象征系统： 大海（命运/挑战）、鲨鱼（毁灭性力量）、狮子（精神力量）。 3. 《红楼梦》——曹雪芹 社会主题： 封建贵族家族的必然衰亡，经济腐败、道德沦丧、阶级矛盾。 人性主题： 宝黛爱情的自由意志与时代悲剧；众生相的复杂性，如王熙凤“机关算尽太聪明”。 哲学主题： “色空”观（繁华虚幻）；“补天石”隐喻知识分子的无用性与宿命。 4. 《变形记》——卡夫卡 表层主题： 格里高尔变成甲虫后的家庭遭遇。 异化主题： 资本主义社会中人的工具化与亲情异化。 存在主义主题： 个体在荒诞世界中的孤独与无意义感。 叙事策略： 冷静客观的叙述反衬主题的残酷性。 5. 《边城》——沈从文 显性主题： 湘西少女翠翠的纯真爱情与命运无常。 隐性主题： 未被现代文明污染的“人性美”与必然消逝的哀婉，白塔的倒塌。 作者态度： 诗化叙述中隐含对田园牧歌式文明的挽歌情调。 六、【典型例题】阅读下面的文字，完成小题。 鳖王 廖静仁 小白兔乖乖，把门开开。不开不开，外婆不回来，谁来都不开。 ——引子（一支似乎与题无关的童谣） 井湾里，田少人多，日子无疑过得颇紧。人以食为天，因此，常常有人离乡背井另谋生计。于是，锔匠、篾匠、木匠等手艺帮中，无论如何也是有井湾里人掺杂其间。井湾里，人人都会诸多种门类的手艺。然而有一门手艺却只有一个人会，那便是捉鳖。捉鳖人绰号鳖王。关于鳖王捉鳖这门特殊手艺的来历，传闻颇多，且神。有人说他是得于一场梦，也有人说是他曾经放过一只细鳖的生，而碰巧那细鳖便是龙宫里的王子，为了报救子之恩，龙王于是每年便赏赐一定数量的鳖给他。也难说这纯属谣传，不然，那地方为什么独独只有鳖王会捉鳖呢？ 其实鳖王自己心里也很糊涂。他从小就喜欢在清清的溪里河里浸泡，赶鱼、翻螃蟹、捞虾米，哪样都爱得要命。那是不是天意呢？有一次，他从浅滩沙凹里摸出了一只鳖，后来他又循着那同样的沙凹去摸，果然，又把另一只鳖四脚无依靠地端了出来，且比赶鱼、捞虾米更划算实惠，于是他便把精力全集中在捉鳖上了。精诚所至，金石为开，渐渐，他便获得了鳖王这一头衔，且也拥有了许多精彩传闻。 每天吃过早饭，鳖王便背上鳖篓，悠闲地下河去了。用他自己的话说（当然他只在自己心里说，根本就不会把经验之谈传给别的人），捉鳖是有鳖路的。远远地，他也能闻到鳖的气味儿。于是，他便沿了那鳖路，循了鳖的气味儿，一双赤脚轻轻悄悄地走向粼粼清波的浅滩处，眯着一双眼睛，细细地辨认浅滩上的沙凹，认准了，他便把手伸进水中去，继而叉开五指颤颤地探进沙凹深处。俄顷，一只扁扁团团的鳖，就被他端了出来。那被捉的鳖，似乎还没明白过来发生了怎么一回事情，软软的颈子一伸一缩，四爪比比画画，待睁开细细的绿豆眼看到自己早已经不在安乐的沙凹中时，便速速地把一个尖尖脑壳缩进硬硬的壳中去了。 怕是有意顺应井湾里人的种种传闻也不可知，鳖王把捉鳖的事搞得好玄妙。早晨下河之前先卜卦，周全了才出门；每捉到一只鳖后，就朝东方打一躬作个揖（有人就有凭有据说他那是感谢东海龙王），一天里多多少少捉五六斤就算了，一篓子背到街上去换了钱后，回家中先是洗净双手，继而便是燃一炷香，烛于神龛上，以示自己对神对龙王的感激。 因一种神秘感的驱使，井湾里有好些人要跟他学捉鳖，且不惜重金屈膝拜师。然而鳖王很懂得独行手艺的重要性，总是一口咬得好紧：那是龙王恩赐的，别人能捉到？鳖王津津乐道好得意。岁月连同溪水、河水在流逝。 终于有一天，鳖王觉察到鳖不那么容易到手了，他常常地把手探进藏鳖迹象很明显的沙凹里，而端出来的却是一手掌空空的失望，偶尔也粘了几粒沙石在手心里，在太阳下闪闪烁烁放着金光银光，使他感到是对他鳖王绰号的一种讽刺、一种羞辱。于是他不得不在心里喟叹：天数已尽，王牌怕是该倒了！不过鳖王自然不会轻易让人笑话自己的，就是损其筋骨，他也要保住这最后的一点点神秘感。他于是把领地不断扩大，常常背着人披星戴月历尽艰辛，他也要努力把背上的鳖篓充实。 渐渐，鳖王的心力不佳了，他感到精神负担实在太沉重、太沉重，难以再支撑下去，有好几次，他真想在某一滩头躺下身去，不再起来，那样，人们会以为他鳖王的灵魂被请进了龙宫，而留下的，不过是一具供后人膜拜的躯壳。 当真有一天，鳖王在沙滩躺下去了，躺在了一个荒无人迹的沙滩上，一直就没有再起来。于是，井湾里便绝了捉鳖的手艺人了。不过，还是够他们在外人面前炫耀好久： “呃呃，鳖王被请进龙宫安享晚年去了呢！”“晓得吗，鳖王是我们井湾里的咧！”…… 只是那条从井湾里淌过的小河，一浪一浪却把一只鳖篓递到了人们面前。那鳖篓，自然是鳖王的无疑。里面，还星散着零零落落的几个细细的鳖崽儿。全是死的。 井湾里，有关鳖王的传闻戛然而止。——井湾里，我的乡亲啊！ [例]小说的结尾耐人寻味，请结合文本具体分析。 真题溯源 （2025届山东省齐鲁名校大联考高三联合检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 采浆果的人（节选） 迟子建 金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。 雪让山峦穿上白衫时，他们扛着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种。山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和追肥；而当银光闪闪的霜充当了柴岗，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收。 金井是个小山庄，只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了。 ①秋收刚刚开始，一辆天蓝色的卡车摇摇摆摆地开到了金井。 车主是个中年汉子，高个儿，方脸，小眼睛，大嘴巴，面色红润，说起话来神采飞扬的，一看就是走南闯北、见过世面的人。车主开出浆果的收购价格后，从怀中掏出两沓钱来，丢在柜面，把它们当竹板一样敲打着，以说书人的口吻说：“话说这秋菜要是晚收一天它待在土里也飞不了，可是这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别的人了！” 他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。 一年一度的秋收本来像根缜密坚实的绳子，可那些小小的浆果汇集在一起，就化成了一排锐利无比的牙齿，生生地把它给咬断了。 金井的男人中，有个比女人采浆果还要灵巧的人，他就是王一五。王一五不爱种地，但他是个农民，不种也得去种，他下田时脸上就总是挂着霜。他有个儿子，十一岁了，可看上去只有七八岁那般大，瘦削枯黄得像棵秋天的狗尾巴草，人们都叫他“豆芽”。别的男孩拎一篮土豆能一路疾行，豆芽提着半篮就趔趔趄趄、气喘吁吁了。王一五爱做小衣服，豆芽则喜欢用铅笔画画儿。他爱画花鸟虫鱼、房屋河流，②他从来不画人，说是世上的人都是丑的，不能入画。 不秋收了而去采浆果，王一五和豆芽开心极了，他们第一天就采了半瓦盆的牙各答和一大茶缸的都柿，所以他们家拿到的钱最多。 大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，这使得他们生出的孩子言语木讷，思维迟钝，严重智障。 老鲁夫妇几年前先后去世了。他们临终给这对兄妹留下遗言“春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收”，大鲁二鲁牢牢记住了这一点。他们不像其他人家喜欢用日历，③金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历。翻动这日历的，就是风霜雨雪。当暖风让这日历透出隐隐的绿色时，他们就去播种了，而当秋霜将这日历点染得一派绚丽时，他们准时地去秋收了。 金井有个老女人“苍苍婆”，苍苍婆不像别的女人遭了难后终日以泪洗面、唉声叹气，她的头发全白了之后，她的心也仿佛一下子跟着变得光明了，她爱说爱笑了，她的眼睛里，没有一点老年人的那种混浊，依然那么明亮，清澈逼人，好像她的眼底浸着一汪泪，使她的眼睛永远湿润而明净。 采了三天浆果的苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱，这样的好事把他们落下了，叫她心里不忍。苍苍婆就在这天晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。 大鲁二鲁收了一天的萝卜，趁着天还有微微的亮光，将它们一筐筐地下到菜窖里。 满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！” 大鲁二鲁没有日历，所以他们常常错过一些节日，但春节是不会从他们眼皮底下溜掉的。他们过年不像别人家，他们永远都穿着旧衣裳，只不过晚上时包一顿饺子吃而已。当然，他们也会冻上两座冰灯，一左一右地摆在门口，让它们充当暗夜的一双眼睛。 开始的几天，苍苍婆还认认真真地采上一天的都柿，交给收浆果的人，可是接下来的日子，竟一发而不可收，她吃空了盛都柿的盆子。收浆果的人为了安慰她，丢给她一张十元的钞票，让她买酒。 苍苍婆捡起钞票，运足一口气，又把它吹回地上，苍苍婆说：“钱是什么，不就是一张落叶吗？蚂蚁合伙举过落叶，这样的叶子它们没见过，留着给蚂蚁们举着玩儿，当遮阳伞使吧！”说完，她就一摇一摆地走了。 大鲁二鲁始终不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。他们刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去大草甸子，用绳子把猪草背了回来。 就在大鲁二鲁扛回猪草的这个夜晚，天空下起了大雪。金井人一年的收获，就这么被掩埋在大雪之下了。人们脸上满是凄苦的表情。他们冬天吃什么？他们的牲畜和家禽吃什么？苍苍婆望着大鲁二鲁这户唯一收获了庄稼的人家，她的心中先是涌起一股苍凉，接着是羡慕，最后便是弥漫开来的温暖和欣慰。 二鲁的脖颈上戴了一圈火红的野刺莓。金井的女孩，最喜爱穿这样的项链来戴。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。④只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（  ）（3分） A．文章第二段的自然环境描写，用诗意化的语言生动形象地描绘了一幅金井四季图，营造了静谧祥和的氛围。 B．商人以高价收购浆果，使世代以种田为生的金井人误了秋收，只有大鲁二鲁觉得秋收才是天经地义的事。 C．遭过难的苍苍婆是位性情中人，她的眼睛湿润而明净，文中她拒绝收浆果人的钱财，表现出一种豁达的心境。 D．一场大雪改变了金井人的命运，小说巧设悬念，使故事情节具有意料之外、情理之中的效果。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（  ）（3分） A．句子①运用叠词，语言生动形象，既写出了路途颠簸，也暗示着金井人的平静生活即将被打破。 B．句子②中“人都是丑的，不能入画”借孩童的话语，隐晦地揭露出人性当中自私贪婪的一面。 C．句子③运用借喻的手法，表现出四季交替给大鲁二鲁的提示作用，也表现了他们按农时劳作的一贯传统。 D．句子④中“最美的镶嵌”，表面是指对浆果的镶嵌，实则饱含了对兄妹二人不忘本心、踏实能干等品格的赞美。 8．小说以“采浆果的人”为标题，有什么含义？请结合文本简要分析。（4分） 9．“一年一度的秋收本来像根缜密坚实的绳子，可那些小小的浆果汇集在一起，就化成了一排锐利无比的牙齿，生生地把它给咬断了”是理解小说主旨的关键。请结合文本进行分析。（6分） 试题精练 一、阅读下面的文字，完成下面小题。     长安的荔枝（节选）     马伯庸 在大唐，贵妃前不必加姓，因为人人都知其姓杨。她的生辰，恰是六月一日。这新鲜荔枝，九成是圣人想送给贵妃的诞辰礼物。 韩洄的暗示，原来是这个意思! 这是为了贵妃的诞辰采办新鲜荔枝，只怕比圣人自己的事还要紧，天大的干系，谁敢阻挠？ 他是个忠厚循吏，只想着办事，却从没注意过这差遣背后蕴藏的偌大力量。这力量没写在《百官谱》里，也没注在敕牒之上，无形无质，不可言说。可只要李善德勘破了这一层心障，六月一日之前，他完全可以横行无忌。 这时胡姬端来一坛绿蚁酒，拿了小漏子扣在坛口，让客人自筛。 “那六月一日之后呢?”李善德忽然又疑惑起来。凭这头衔再如何横行霸道，也解决不了荔枝转运的问题。这个麻烦不解决，一切都是虚的。 韩洄从杜甫滔滔不绝地论诗中挣脱出来，面色凝重地吐出两个字： “和离。” “和离?” 这两个字，如重锤一样，狠狠砸在胸口。李善德突然懂了韩十四的意思。荔枝这事，是注定办不成的，唯有早点跟妻子和离，一别两宽，将来事发才不会累及家人。李善德可以趁这最后四个月横行一下，多捞些油水，尽量把香积贷偿清，好歹能给孤女寡妇留下一所宅子。 “到头来，还是要死啊……!” 李善德的拳头伸开复又攥紧，紧盯着酒中那些渣渣，好似一个个溺水浮起的蚁尸。韩洄同情地看着这位老友，拿起漏子，缓缓地筛出一杯净酒，递给他。救无可救，不如及早收手，尚能止损。他这办法虽然无情，对老友已是最好的处置。 此时一曲奏完，乐班领了几枚赏钱，卸下帘子退去。壁角只剩他们三个，周围静悄悄的，毕竟午后饮酒的客人还不多。李善德颤抖着嘴唇从蹀躞带里取出纸笔： “既如此，我便写个放妻书，请两位做个见……” 话未说完，杜甫却一把按住他肩膀，扭头看向韩徊怒喝道：“十四，人家夫妻好端端的，哪有劝离的?”李善德苦笑道；“他也是好心。新鲜荔枝这差遣无解，我的命运已定，只能设法给老婆孩子博得一点点活路罢了。” “你纵然安排好一切后事，令夫人与令爱余生就会开心吗?” “那子美你说，我还有什么办法？!”李善德被他这咄咄逼人的口气激怒了。 “你去过岭南没有?见过新鲜荔枝吗？” “不曾。” “你去都没去过，怎么就轻言无解？” “唉，子美，作诗清谈你是好手，却不懂庶务之繁剧……” 杜甫又一次打断他的话：“我是不懂庶务，可你也无解不是？左右都是死局，何不试着听我这不懂之人一次，去岭南走过一趟再定夺？” 李善德还没说话，杜甫一撩袍角，自顾自坐到了对面：“我只会作诗清谈，那么这里有个故事，想说与良元知。”李善德看了一眼韩洄，后者歪了至头，做了个悉听尊便的手势。 “我比现在年轻十岁的时候，一心要在长安闯出名堂，报效国家。可惜时运不济，投卷也罢，科举也罢，总不能如愿，一直到了天宝十载，仍是一无所得。我四十岁生日那天，朋友们请我去曲江游玩庆祝。船行到了一半，岸边升起浓雾，我突然之间陷入绝望。这不就是我的人生吗？已经过去大半，而前途仍是微茫不可见。 “不知不觉，我走到了城东春明门外一里的上好坊。其实那里既算不得上好，更不是坊，只是一片乱葬岗。客死京城的无名之人都会送来这里埋葬，倒也适合作为我的归宿。我随便找了个坟堆，躺倒在地，没过多久，却遇到了一个守坟的老兵。那家伙满面风霜，还瞎了一只眼，态度凶横得很。他嫌我占地方，把我踢开，自顾自喝起酒。我问他讨了一口，便同他聊了起来。他原来在西域当兵，还在长安城干过一段时间不良人，不过没什么人记得了。老兵如今就隐居在上好坊，说要为兄弟守坟。那一天我俩聊了很久，他讲了很多从前的事，其中我最喜欢的一段，却不是故事。 “老兵讲，他年轻时被迫离开家乡，远赴西域成边。那是他第一次远别亲人，也是第一次上战场，何时会死也不知道。而军法极严，连逃都逃不掉。他一个年轻孩子，日夜惶恐惊惧，简直绝望到了极点。有一天，他在战场上被一个凶狠的敌人压住，眼看要被杀，他发起狠来，用牙齿咬掉了对方的脸颊肉，这才侥幸反杀。老兵突然明白了，既是身临绝境，退无可退，何不向前拼死一搏，说不定还能搏出一点微茫希望。从那以后，他拼命地练习刀术，练习骑术，每天从高山一路冲下，俯身去拔取军旗。凭着这一口不退之气，他百战幸存，终于从西域安然回到这长安城里。 “我当时听完之后，深受震动。我之境遇，比这老兵何如？他能多劈一刀在造化上，我为何不能？接下来的事情你们都知道了，我回去之后，振奋精神，写出了《三大礼赋》，终于获得圣人青睐，待制集贤院。虽说如今的成就也不值一提，但自问比起之前，创作更有方向。我把老兵的故事写成了《前出塞》，现在我把它赠予你。” 杜甫把毛笔抢过去，不及研墨，直接蘸了酒水，唰唰写了起来。一会儿工夫，纸上便多了一首五言古诗： 出门日已远，不受徒旅欺。 骨肉恩岂断，男儿死无时。 走马脱辔头，手中挑青丝。 捷下万仞冈，俯身试搴旗。 杜甫把笔“啪”的一声甩开，直直看向李善德，眼神锐利如公孙大娘手中的剑。 “骨肉恩岂断，男儿死无时。既是退无可退，何不向前拼死一搏？” 李善德读着这酒汁淋漓的诗句，握着纸卷的手腕突地一抖，仿佛有什么东西在胸中漾开。 （有删改） 【注】李善德：作者虚构的小说人物。在贵妃诞辰前，他接到从岭南运送新鲜荔枝到长安的任务。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务。 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．韩炯深谙官场之道，他暗示李善德，应借皇差之名多捞些油水，还清债务，为家人留下安身的财产。 B．老兵“能多劈一刀在造化上”的经历让杜甫走出阴霾，找到方向，杜甫又以自己的经历和诗作鼓舞友人。 C．在小说高潮部分，作者以动作描写反映人物心理，传神地表现出杜甫为朋友解决难题后激动的情绪。 D．“既是退无可退，何不向前拼死一搏？”这一句引发的思考，构成小说“事在人为、热血奋斗”的主题。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说还原了唐朝生活的细节，如“胡姬”“筛酒”“曲江游玩”等，让读者领略到大唐盛世的风采，更具艺术真实性。 B．小说在李善德面临生死难题的紧张氛围中，穿插了胡姬、乐班的描写，这使文章叙述张弛有度，增强了作品的可读性。 C．文本画线句中，问号与感叹号的叠加使用，寄托了主人公复杂的情感，表达疑问的同时，带有强烈的感叹，让语言更具表现力。 D．小说将真实的历史嵌入虚构的情节中。杜甫的相关描述来自真实历史，李善德、韩徊、老兵等人和事则为作者虚构。 3．在与友人的交谈中，李善德的心理几经变化。请结合文本简要分析。（4分） 4．从艺术构思的角度看，本文与蒲松龄的《促织》在处理“小”和“大”的关系上有异曲同工之妙，请结合作品简要分析。（6分） 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 昨日如初（节选） 樊建军 他极不安分，满世界乱跑。如果有只记录仪把他走过的线路记录下来，得到的是一团乱麻，像蚕吐丝织茧，又像女人缠毛线。 此刻，他却像只孤鸟呆立，笨拙地转动脑袋，左瞅瞅，右望望。对岸有个男孩在放风筝，牵线、仰头、奔跑，四肢舒展，头发飞扬。风筝飞起来，越过柳树壁，往高处蹿。他说，我的风筝呢？他左顾右盼，而后一只手弯曲着擎过头顶，蹒跚地跑起来，一边欢呼，“我的风筝飞了起来，飞得像男孩的一样高”。他举着手机，像举着风筝的线辘。他的头顶只有几朵残絮般的云，可他确信风筝飞上了天。 手机响了，响声巨大。他正快乐着，什么也听不见。 女孩慢跑着经过他身边时说：“爷爷，您的手机响了。”她边跑边回头盯着，看是否需要帮助。他拿出手机，诺基亚老人机。摁了一下，铃声消失。 手机又响了起来，声音更宏大。 “你们总是这样，当我玩得高兴的时候就要把我喊回去，好像不这样干，就不能证明你们是爸妈，我就不听你们的。” 铃声歇了，又再起，反复几回。 他像个任性的孩子，自言自语。 “你们从来不考虑我的感受，不让我同这个玩，不让我同那个玩。” 他在埋怨，在控诉。一大堆事，都是令他心碎的往事，多少年过去都无法释怀的事。 “你们去闹社火，去看戏，都不带我去。” “想去船上看看，不让，去游泳，更不让。去摘果子，你们差点没用竹竿把我捅下来。” “就我一个人啊，你们都去哪儿了？” 远处的灯火次第亮了起来，公园里暮色氤氲，越加浓酽。他一个人站在湖边，像只落单的小动物。 他已经认不出那些上下翻飞的白鹭，只会抬起手指着它们，想说什么，又说不出来。那些白鹭让他依稀记得自己架着梯子去掏屋檐下的麻雀窝，却被父亲扽了下来。 能到白鹭公园纯属误走误撞。他走出小区，很快迷失了方向，高楼大厦都长着同一副面孔。他在水泥丛林间像蚯蚓似的钻来钻去，不知自己在哪里，也不知道往哪里去。人这一生，惟有偶然，偶然中的偶然，才是正确的旅程。他能够来到这里，是偶然的叠加。公园就那么几棵枫杨树，在他眼里是一片森林，他围绕着那几棵树转来转去，怎么也走不出来。 当他转晕转累，那个人及时出现。来者相貌同自己相像，但他却认不出。 他用浑浊的眼球盯着来人问：“你是谁？” 来人闪过一线惊愕，但微笑着，用温和地回答：“我是您儿子啊。” “你不是我儿子。”他的脸阴沉了。 “您好好看看？” 他狐疑地看着这张似乎熟悉的脸，沉默。而后郑重地问：“你叫什么名字？” “银河，李银河呀。” 他略显惊讶，他记得儿子的确叫银河，可是他不敢相信这个自称李银河的人就是他儿子。他还存有一些狡黠和诡计，便变换种方式来考验：“你爸爸叫什么名字？你说。” “李德厚，我爸叫李德厚。” 他用迷惘的眼神瞅着：“李德厚是谁？” “爸爸，李德厚是您，您就是李德厚呀”李银河和颜悦色地对他说。 “我叫李德厚？” “对！” “我叫李德厚，李银河是李德厚的儿子。”他自言自语，瞥了儿子一眼：“你不是我儿子，我儿子的身架没有这么高大。” 李银河摇了摇头，苦笑了一下，以让人不易察觉的缓慢速度将身体缩下去，背勾了，腰也塌了，整个人矮了半截。“你瞧瞧，我的个子其实没有那么高，刚刚够到您的肩膀呢。”这变矮的人不得不仰起脸同他说话。 他看看眼前矮矮墩墩的中年男人，又侧过脸看看枫杨树，拿不定主意。枫杨树一声不吭，不给他任何暗示。好久，才认真地问：“你小时候经历讨哪些有趣的事？” “有年冬天结冰了，我故意说想吃泥鳅，您赤着脚，挽起裤子到水田里，用锄头敲开冰面，挖回来小半桶泥鳅。” 他摇摇头。 “有一回您睡午觉，我用墨汁把您的脸涂了漆黑。您就那样跑出去上工，结果被人笑话大半年。” 他竟然笑了：“我记得的。” “有年秋天，家里收获几个大南瓜，我偷偷用刀切开口子，掏出南瓜子，照原样将切口封好，等您发现时，南瓜肚子里早已烂成了一钵粥。” 他又摇了摇头。 “有一次，我捉了条黄鳝，放到您的被子里，您去睡觉时以为进了蛇，吓得从床上跌下来。” 他呵呵笑了，说：“我就知道是你的恶作剧。” 李银河半商量半催促地说：“爸，天色不早了，咱们回吧。” 他磨磨蹭蹭。 李银河走近他两步，去挽他的胳膊。他后退了一步，“慢着，你把袖子捋起来。” 李银河依言卷起袖子，一只蝴蝶纹青趴在胳膊上。小时候被炭火烫伤后留下疤痕，前些年才纹了只蝴蝶遮掩。 老人冷笑了一声：“你不是我儿子！” …… 因为三天两头迷路，儿媳在他的外衣上缝一块写着姓名和电话的白布条。总有好心人拨打那个电话： “李银河吗？我看见一个穿藏青色夹克衫的老人，在香樟树下绕来绕去？” “喂，李银河吗？好日子超市门前有个头发花白、穿黑色羽绒服的老人，转悠好久了！” 再后来，父亲彻底忘记了他们是谁。他变得惜字如金，用沉默在他们之间竖起了高墙，他在墙那边折腾个不停，直到把自己活活累垮。最终，老人安分了，无声无息地躺在一只小盒子里，被固定在公墓区的某个角落。李银河什么时候去看他，他都老老实实待在那里，只是看不见他的身影和笑容。即便叩响那扇反射着阳光的黑色大理石门，也无人应答。 往后，李银河极少能接到陌生人的电话了。 在漫长而沉静的时光中，李银河的内心好像磨蚀了一角，咝咝漏着风。父亲的身影和相貌渐趋模糊，越来越淡，好像剧终后的屏幕，一片寡白。他快记不起父亲的模样了。他悚然一惊，像溺水的人抓住漂浮物似的抓起手机，其实手机并没有响。 （选自《星火》2024年第1期，有删改） 5．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．开篇说老人的行走路线纷乱得像“蚕丝”毛线”，形象生动地写出老人行迹的混乱无序，也暗示家属寻找老人的艰难。 B．受男孩青春活力的感染，老人也“老夫聊发小年狂”，虽步履蹒跚，却也快乐地放飞起手中的风筝，并沉醉于其中。 C．作者在叙事中夹杂关于偶然的议论，既强调老人能到白鹭公园源于多个偶然因素，也表达对人生不确定性的感悟。 D．小说对景物的描写不多，却有助于表现人物内心，如描写公园暮色可表现老人迷路时面对夜幕降临的孤单与无助。 6．下列对文中语言描写的鉴赏与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．语言描写有助于丰富小说内容，如老人的控诉和他向儿子的提问，展现他模糊甚至混乱的记忆，也引发读者思考老人行为如无知孩童的原因。 B．李银河对一件件童年趣事的回忆，既写出他少年时的顽皮可爱，更表现父亲给予儿子的深沉的爱，为这篇原本沉重的小说添上了温暖的色彩。 C．在“总有人拨打电话”的“有言”和“极少能接到陌生人的电话”的“无语”中，李银河感受到来自社会的关爱，也体会到失去父亲的落寞。 D．言为心声，作者借人物之言传人物之心，文中每处语言描写都通过人物间的对话，折射其内心或苦恼或快乐或困惑等多样的情感体验与状态。 7．试分析标题“昨日如初”的含义。（4分） 8．有人说，苦难像沉重的磨盘将人碾碎，但它也给了承受者一笔巨额的财富。请结合小说，谈谈你对此的理解。（6分） 三、阅读下面的文字，完成下面小题。 沼泽之夜 谢志强 那天，太阳即将西沉，一个齿轮坏了。本来还要趁夜垦荒——推平沙丘。陈平让推土机手趁此歇息，他则送齿轮回团部抢修。 那是20世纪70年代初。我于1974年高中毕业时，陈平已参加工作，随勘测队来人迹罕至的荒原测量渠道。随后，垦荒队进场，他留下。 那片荒原上，一个个沙丘像揭笼的大馒头，不远处还有海子，芦苇茂密，是野鸭的乐园。 过了半个世纪，我和陈平相识，说起来，竟在同一片绿洲上生活过，度过了童年、青年。我曾在沙漠中迷失，望见一堆篝火；他曾在沼泽里迷路，听见一种琴声。沙漠里的沼泽地，我们称为“海子”——一片水泊，像大海的儿子。 陈平在露天吃过晚饭，挎上帆布挎包启程。万物隐蔽在夜幕中。他先是唱，后又吼。他第一次孤身走荒原的夜路，是壮胆子，还是抒豪情？那时，他年轻气盛。 他离开渠埂，向北，打算抄近路，天亮就能赶到团部的修理连。星星，凉风。我熟悉他那夜在荒原的所遇：盐碱滩、红柳丛、骆驼刺、胖草（我称“胖姑娘”）丛。 突然，他一脚下去像踩到棉花一样软。霎时，淤泥已没到了小腿。他脑子里出现一道闪电：沼泽。 我也有类似的遭遇：在稻田的引水渠中捕鱼，陷入淤泥里，淤泥仿佛把我往下又吸又拽。那时我小，越挣扎越深陷。急中生智，我抓住了渔网杆子，横在渠上，以拉单杠做引体向上的动作摆脱了危险。 陈平把装着齿轮的挎包扔到芦苇丛中，身体不由自主地渐渐往下陷。淤泥及腰时，他不敢再动了。缓一缓，积蓄力气。茫茫沙漠，仿佛生命的夜幕正在合拢。后来，他看电影，每逢看到“剧终”二字，就想到那个沼泽之夜。 似乎就在他心想最后一次仰望沙漠星空时，他听见一丝乐音，像星星发出的声音。他以为是幻听。 我在沙漠里也有过幻觉：幻视、幻听。那堆远处的篝火，我以为是星星落地。陈平屏息细听，确确实实是琴声，那是穿过风中的芦苇传来的美妙琴声。他听出，那是弹拨热瓦甫的声音。不远处必有弹琴的人。 ①陈平生出无限希望，猛地前扑，伸手抓住一束芦苇，渐渐抽出身体，像个泥人，滚到芦苇丛，摸到了挎包。 陈平说：“好像琴声在沼泽地铺了一条蜿蜒的小径。” 一个芦苇搭的人字形的窝棚，是琴声的来处。弹琴者听到响声，已立在门口，仿佛等候着琴声召唤来的客人。 两只手相握。 弹琴者说：“你是军垦农场来开荒修渠的吧？” 陈平没说差一点留在了沼泽里，只是说：“想抄近路，反而迷了路，幸亏听见了你的琴声。” 干草地铺，棚顶悬挂着一盏马灯。地铺上躺着一柄热瓦甫，黑光油亮。弹琴者是三十多岁的维吾尔族青年，眉清目秀，汉语流畅。 陈平听见窝棚背后传来羊叫声，还有狗吠，想必狗听出来了个陌生人。灯光照着弹琴者的脸，那气质，不像牧羊人。 弹琴者端上一碗热茶，递上一个苞谷馕。 陈平的肚子有了响应，发出咕噜咕噜的叫声。 边吃边聊。 弹琴者竟然是莎车县文工团的乐手，叫艾海提。弹奏热瓦甫是他家祖传的绝活儿。一场运动，文工团解散，他被安排到这片沼泽地牧羊。不过，他仍不松懈地练琴。 肚子饱了，陈平来了兴致，恳请艾海提再弹一遍他在沼泽地里听到的那支曲子。 艾海提婉拒——他一天不重复弹同一首曲子。还问陈平想听别的什么曲子。 陈平问起曲子与情感的关系。 艾海提似乎遇上了知音。他说，维吾尔族人高兴时有欢快的曲子，痛苦时有忧伤的曲子，思念时有缠绵的曲子，幸福时有甜美的曲子。然后，他说：“因为有星星的夜晚，迎来了你这样的客人——”他拨动琴弦，弹了首欢欣的曲子。 听不懂。很舒服。陈平问曲名。艾海提答：“《莎车木卡姆》。莎车不但有甘甜的潭水，还有美妙的乐曲。” 从沼泽之夜始，陈平就迷上了维吾尔族乐曲和民歌。过了十年，他三十而立之年，有了莎车之行，搜集《十二木卡姆》的史料。艾海提已调到了乌鲁木齐。 迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇。他有沼泽之夜的琴声，我有沙漠之夜的篝火。 现在，我也替陈平遗憾——他没找到艾海提。欣慰的是，他已出版了这方面的著作。退休后，每到夜晚，他到户外散步，总是习惯地仰望星空，仿佛热瓦甫的曲子就在耳畔。②他循着琴声漫步，像走在一条乐曲铺就的小径上，如同我望见远处的一堆篝火。 他还保存着那个帆布挎包，帆布上的红色五星还没褪色。 9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．陈平深陷沙漠沼泽，面临生命的危险，但仍不忘将齿轮挎包抛向芦苇丛，这些细节表现了他对军垦事业的忠诚。 B．一场运动，文工团解散，艾海提被安排到这片沼泽地牧羊，仍坚持不懈地练琴，体现了他对艺术的热爱与执着。 C．艾海提坚持“一天不重复弹同一首曲子”，既展现其对弹奏新鲜感的追求，也隐喻维吾尔族音乐的丰富性与仪式感。 D．结尾处“帆布上的红色五星还未褪色”，它象征着难以忘却的军垦记忆，同时也是一代知青们难以消弭的伤痛。 10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．句子①中大量使用动词构成连续的动作描写，刻画了陈平艰难脱险时的紧张和激动。 B．句子②中运用对比的手法，“琴声漫步”与“望见篝火”形成对照，增强艺术感染力。 C．文中整散句、长短句的交错灵活运用，形成一种独特的韵律，增强了文章的节奏感。 D．文中多处出现时间词，通过时间转换，串联起各个情节，构成较为清晰的行文脉络。 11．本文采用第一人称和第三人称交织的方式进行叙事，请结合小说内容分析这种叙事技巧在表达效果上的作用。（4分） 12．“琴声”在小说的情节发展和主题表现中起到了关键作用。请结合文本进行分析。（6分） 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 末日抉择 申平 狼、虎、豹、猿、鹰……所有的动物倾巢而出，一批批冲向那群不速之客——强大无比的人类，扑、咬、撕、抓，尽管这些高等动物有激光枪、离子炮等先进武器，尽管动物死伤惨重，但是它们依然拼死相搏。每一轮攻击过后，人的数量也在锐减。 山外，不断有巨大的爆炸声传来，火光映红了天际。显然人类已经没有退路继续前进，似乎也只有死路一条，这些人好像真的陷入了绝境。 这是公元3080年的一天，世界核战爆发，人类的高度文明社会被摧毁，幸存者在雷哥的带领下逃往深山，没想到却遇到了动物们的顽强抵抗。 又是一轮血腥厮杀过后，雷哥清点了下人数，惊骇地发现只剩下不到一百人了。绝望，写在每个人的脸上。雷哥叹了口气，山顶之上，那只体型巨大的虎王跳跃吼叫，调动着部队，准备新一轮攻击。最后的时刻到了！ 雷哥一抖精神，用嘶哑的声音说：“兄弟姐妹们，现在只能拼死一搏了。听我命令，接下来五人一组，各自突围，能活几人算几人吧。” 话音未落，人群里响起了男人的哀叹和女人的哭声。 这时候，一个身材消瘦、戴着眼镜的男人走到雷哥面前，雷哥奇怪他的手里竟然没拿武器。只听见他说：“雷哥，不能硬拼了。我们换一种方式，也许还有活路。” 雷哥疑惑地望着他，所有人都疑惑地望着他：“换一种方式。” “对，”这个男人说，“我叫郑大槐，是动物学家我粗通某些动物的语言，可以去试着沟通一下，或许……” “你懂老虎的话吗？”雷哥不客气地打断他。 “这个我不懂，我只能和猿类简单对话。”郑大槐说，似乎有点惭愧。 “别抱幻想了，准备战斗吧。”雷哥说着丢给他一支激光枪。 郑大槐把枪扔了，说：“到了这个地步，你怎么还相信武力呢！动物们奋起保卫家园，并没有错。我们是入侵者，就不会说声‘对不起’吗？” 郑大槐说着，三下两下脱下了衣服，又在泥水、血水里滚了一下，然后跃出掩体，四肢着地向前爬去，嘴里发出稀奇古怪的叫声。 世界一下变得死寂，不管是这边的人还是那边的动物，所有的目光都聚焦在郑大槐身上，直到雷哥狂喊一声：“准备掩护！”寂静才被打破。山上的虎王也长啸一声，立刻，成千上万只动物朝郑大槐扑来，将他团团围在中间。 郑大槐司匍匐在地，一动不动，只是嘴里仍在发出古怪的叫声。世界再次沉寂下来，山上山下的空气，似乎燃个火星就能爆炸。 转机是一只老猿的出现，它好像是受了虎王的指派，缓慢地从山上下来，走到郑大槐面前，郑大槐看见它，像看见了救星。他们两个连说带比画，很快，郑大槐被老猿带到了虎王面前，郑大槐匍匐在地，由老猿当翻译，开始和虎王进行一场生死攸关的对话。 老虎愤怒地问：“你们这些人为什么要闯进山里来？你们杀了我那么多孩子，我要把你们统统杀死，吃掉！” 郑大槐连连作揖，口称：“对不起，对不起！”他说，“我们人类已经没有家园了，到山里来是为了避难逃命，希望虎大王能给我们一个安身之地。” 虎王冷笑道：“哼哼，让你们安身，我们就无处安身了。” 郑大槐急忙说：“虎王您难道就没有感觉到吗？人类一直在大力提倡保护环境、保护动物，这样动物才得以繁衍生息啊！如今人类有难，还请虎王高抬贵手吧。” 虎王听了似有所动，良久，厉声说：“要想活命，就让所有的人都像你一样爬出来，我会考虑给几个山头让你们生活。” 郑大槐连连点头，急忙下山通知。没想到雷哥却坚决不同意。 “我们是人！是人啊！宁愿站着死，绝不跪着生！” 但是大多数人扔掉了武器，相继爬出掩体。 最后只剩下了雷哥，他全副武装、威风凛凛地跳出掩体，冲着山上的虎王放声大笑，高声喊道：“有种下山来跟老子单挑，一决雌雄吗？” 回答他的，是惊天动地的怒吼。接着，所有的动物铺天盖地般扑向雷哥，雷哥猛地拉响了身上的超级炸弹。一声巨响，他和许多动物同归于尽。 天地一片混沌，剩下的人都呆住了…… （有删改） 13．下列对《末日抉择》中相关内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说通过郑大槐与虎王的对话，展示了人类在生存困境中尝试与自然和解的可能性，表达了对和平解决矛盾的希望。 B．郑大槐脱下衣服、匍匐爬行的行为象征了人类放下傲慢，重新审视自身在自然中的地位。 C．雷哥引爆超级炸弹与动物同归于尽的行为，体现了人类捍卫尊严的决心，同时暗示了作者对雷哥选择的赞赏。 D．小说以核战争的背景展开情节，通过动物对人类的反击，反思人类对自然的破坏行为及其后果。 14．下列对《末日抉择》中艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说通过虎王的语言表达了自然界对人类行为的愤怒与不满，使主题更加鲜明。 B．小说在动物与人类的冲突中注入了强烈的紧张感，并通过郑大槐的出场缓解矛盾，推动情节发展。 C．郑大槐与雷哥的对比体现了人类在危机中的不同选择，为主题思想的表达提供了多角度的诠释。 D．小说结尾雷哥的自爆行为象征了人类对自然的最终胜利，深化了人与自然对抗的主题。 15．郑大槐这一人物在小说中有哪些作用？请结合文本简要分析。（4分） 16．小说的核心矛盾是什么？如何通过这些矛盾揭示主题？（6分） 1 / 30 学科网（北京）股份有限公司 $$丽语高考提分系列 专题10 小说主题意蕴探究与情感价值取向 考点分布 小 说 主 题 高频考点解析 一、 主题意蕴 主题分类 具体阐释 概念 作品通过人物、情节、环境等要素呈现的核心思想、情感态度与精神追求，是作者对人性、社会、历史、哲学等问题的深刻思考。 层 次 划 分 表层主题（情节层面） 故事直接反映的事件或现象，聚焦于 “故事表面发生了什么”。 如《祝福》中 “祥林嫂的悲惨命运”（直接描述人物经历）。 中层主题（社会层面） 对特定时代、阶级、文化问题的批判或反思，延伸至 “故事反映了怎样的社会现实”。 如《药》中 “民众愚昧与革命者的孤独”，批判社会的思想麻木。 深层主题（哲学、人性层面） 对生命、存在、人性本质的终极追问，探讨 “故事蕴含了哪些哲学意义或人性思考”。 如《老人与海》中 “人的尊严与抗争”（探讨人类在自然与命运面前的精神本质）。 多义性与开放性 经典作品常蕴含多重解读空间，不同读者可从不同角度挖掘主题，不存在唯一标准答案。这种特性源于作品内涵的丰富性及时代语境的变迁。 如《红楼梦》既可以从 “色空观”（哲学层面，探讨生命的虚无与轮回）解读，也可以从 “封建家族衰亡”（社会层面，批判封建制度的腐朽）分析，还能从 “人性悲剧”（人性层面，展现人物在时代中的挣扎）切入，多重主题并存且相互交织。 二、 主题探究的核心方法 分析方法 具体角度 示例说明 人物分析法 主要人物的命运与选择 以《阿 Q 正传》为例，通过阿 Q 的 “精神胜利法”，揭示国民在封建压迫下的劣根性，展现作者对国民性改造的思考。 人物关系与冲突 在《雷雨》中，周朴园与蘩漪、周萍等人的家庭矛盾，映射出封建伦理道德在新思想冲击下的崩塌，反映社会变革时期的思想冲突。 情节关键点法 高潮与结局 《项链》结尾 “假项链” 的真相，不仅讽刺了主人公玛蒂尔德的虚荣，更展现出命运对小人物的捉弄，深化了作品对人生无常的思考。 重复出现的场景、细节 《祝福》中多次出现的 “祭祀” 场景，强调了封建礼教对女性的压迫，祥林嫂在祭祀中的遭遇和禁忌，进一步强化了礼教 “吃人” 的主题。 环境象征法 自然意象 《边城》里的 “白塔” 象征着纯洁与湘西传统文明，白塔的倒塌暗示着传统文明在现代文明冲击下的逐渐坍塌，隐喻了人物命运的无常与美好事物的消逝。 社会背景 《阿 Q 正传》中 “未庄” 这一社会背景，是封闭落后旧中国的缩影，阿 Q 在未庄的经历与遭遇，折射出旧中国农村的愚昧、麻木与阶级压迫。 作者介入法 直接议论 历史小说《废纸不腐》倒数第二段：自古以来，所有巨贪大蠹，皆非一朝一夕所成，无不由跬步之错而至千里之罪、千古之耻。  标题 《红高粱》的标题中，“红” 象征着旺盛的生命力、血性与反抗精神，既描绘了高粱地热烈的自然景象，也暗示了作品中人物在时代洪流中不屈的抗争与原始生命力的迸发。 三、 情感价值取向的把握 情感价值取向 具体内容 示例说明 作者态度辨析 显性态度：通过叙述者直接评价，明确表达作者对人物或事件的态度。 鲁迅在《孔乙己》中，借叙述者直接表明对孔乙己 “哀其不幸，怒其不争” 的态度，体现作者对封建科举制度下底层知识分子命运的同情与批判。 隐性态度：通过情节、人物塑造等间接传递作者态度。 《装在套子里的人》中，别里科夫的死亡并非偶然情节，而是通过这一设计隐含作者对保守、僵化的旧思想和保守主义的讽刺与否定，让读者在情节发展中体会作者态度。 价值冲突类型 个体 vs 社会：个体追求与社会环境、制度之间的矛盾与对抗。 《骆驼祥子》中，祥子怀揣买车的梦想努力奋斗，但黑暗的社会环境如军阀混战、剥削压迫等，不断击碎他的希望，展现个人奋斗在腐朽社会中的无力，凸显个体与社会的激烈冲突。 传统 vs 现代：传统观念、制度与现代思想、变革之间的碰撞。 《家》中，觉慧代表追求自由、平等的现代思想，而封建家族的礼教、等级制度等传统势力极力束缚他的行为与思想，二者的冲突反映新旧时代交替下的社会矛盾，也展现作者对封建传统的批判与对新思想的支持。 人性善 vs 恶：人物内心善念与恶念的斗争，或不同人物间善恶价值观的对立。 《罪与罚》中，拉斯柯尔尼科夫为生计杀死放高利贷的老太婆，在犯罪后经历内心的痛苦与挣扎，最终在信仰与良知的引导下走向救赎之路，这一过程深刻展现人性中善与恶的较量，以及善念对灵魂的救赎力量。 四、 高考考查重点与答题策略 考查分类 具体内容 说明与示例 常见题型 概括主题 要求：简洁精准，避免空泛；需提炼核心思想。示例：概括《祝福》主题，可答 “通过祥林嫂的悲惨命运，揭露封建礼教对底层女性的压迫”。 分析主题的深刻性、多义性 要求：分层作答，从情节、社会、哲学等层面展开；体现主题的丰富内涵。示例：分析《红楼梦》主题，可从 “封建家族衰亡”（社会层面）、“色空观”（哲学层面）等角度分点阐述。 探究作者创作意图或情感倾向 要求：结合时代背景，挖掘作者思想；从文本细节中提炼态度。示例：分析鲁迅创作《狂人日记》意图，需联系新文化运动背景，说明其对封建礼教的批判与启蒙民众的目的。 比较不同作品主题的异同 要求：明确共性与差异，结合具体内容；避免笼统表述。示例：比较《老人与海》与《平凡的世界》的 “抗争” 主题，可指出前者侧重个体与自然的抗争，后者强调平凡人在时代中的奋斗，二者都歌颂了坚韧精神。 答题模板 本文通过叙述……（情节概括），塑造了……（人物特征），展现了……（社会现象），深刻揭示了……（人性 / 哲学思考），表达了作者对……的……（情感态度：批判 / 歌颂 / 同情 / 反思等）。 适用题型：概括主题、分析创作意图等；需灵活运用，结合题目要求调整侧重点。示例：《药》的答题表述：“本文通过描写华老栓买人血馒头为儿子治病的情节，塑造了愚昧麻木的民众形象，展现清末社会的黑暗与民众的无知，深刻揭示了旧时代国民性的弱点，表达了作者对民众愚昧的痛心与对社会变革的呼唤。” 高频术语 批判 / 揭露 / 讽刺 / 歌颂 / 呼吁 / 反思 / 困惑 / 悲悯 / 荒诞感 / 宿命感 …… 用于准确表述作者情感态度或主题内涵；需根据文本选择恰当词汇。示例：描述《变形记》主题可用 “荒诞感”，概括《活着》情感倾向可用 “悲悯”。 五、经典文本精析 1. 《祝福》——鲁迅 表层主题： 祥林嫂的悲惨命运，丧夫→再嫁→丧子→被排斥→死亡。 中层主题： 封建礼教（贞洁观、祭祀禁忌）与迷信思想对底层妇女的摧残。 深层主题： 人性冷漠与“看客”文化的国民性批判；个体在命运洪流中的无力感。 作者态度： 冷峻揭露中隐含悲悯，通过“我”的旁观视角强化知识分子的无力与自省。 2. 《老人与海》——海明威 表层主题： 老渔夫圣地亚哥与马林鱼的搏斗。 中层主题： 人类面对自然困境的坚韧与尊严。 深层主题： “硬汉精神”的哲学诠释——失败中的精神胜利；存在主义的抗争意义。 象征系统： 大海（命运/挑战）、鲨鱼（毁灭性力量）、狮子（精神力量）。 3. 《红楼梦》——曹雪芹 社会主题： 封建贵族家族的必然衰亡，经济腐败、道德沦丧、阶级矛盾。 人性主题： 宝黛爱情的自由意志与时代悲剧；众生相的复杂性，如王熙凤“机关算尽太聪明”。 哲学主题： “色空”观（繁华虚幻）；“补天石”隐喻知识分子的无用性与宿命。 4. 《变形记》——卡夫卡 表层主题： 格里高尔变成甲虫后的家庭遭遇。 异化主题： 资本主义社会中人的工具化与亲情异化。 存在主义主题： 个体在荒诞世界中的孤独与无意义感。 叙事策略： 冷静客观的叙述反衬主题的残酷性。 5. 《边城》——沈从文 显性主题： 湘西少女翠翠的纯真爱情与命运无常。 隐性主题： 未被现代文明污染的“人性美”与必然消逝的哀婉，白塔的倒塌。 作者态度： 诗化叙述中隐含对田园牧歌式文明的挽歌情调。 六、【典型例题】阅读下面的文字，完成小题。 鳖王 廖静仁 小白兔乖乖，把门开开。不开不开，外婆不回来，谁来都不开。 ——引子（一支似乎与题无关的童谣） 井湾里，田少人多，日子无疑过得颇紧。人以食为天，因此，常常有人离乡背井另谋生计。于是，锔匠、篾匠、木匠等手艺帮中，无论如何也是有井湾里人掺杂其间。井湾里，人人都会诸多种门类的手艺。然而有一门手艺却只有一个人会，那便是捉鳖。捉鳖人绰号鳖王。关于鳖王捉鳖这门特殊手艺的来历，传闻颇多，且神。有人说他是得于一场梦，也有人说是他曾经放过一只细鳖的生，而碰巧那细鳖便是龙宫里的王子，为了报救子之恩，龙王于是每年便赏赐一定数量的鳖给他。也难说这纯属谣传，不然，那地方为什么独独只有鳖王会捉鳖呢？ 其实鳖王自己心里也很糊涂。他从小就喜欢在清清的溪里河里浸泡，赶鱼、翻螃蟹、捞虾米，哪样都爱得要命。那是不是天意呢？有一次，他从浅滩沙凹里摸出了一只鳖，后来他又循着那同样的沙凹去摸，果然，又把另一只鳖四脚无依靠地端了出来，且比赶鱼、捞虾米更划算实惠，于是他便把精力全集中在捉鳖上了。精诚所至，金石为开，渐渐，他便获得了鳖王这一头衔，且也拥有了许多精彩传闻。 每天吃过早饭，鳖王便背上鳖篓，悠闲地下河去了。用他自己的话说（当然他只在自己心里说，根本就不会把经验之谈传给别的人），捉鳖是有鳖路的。远远地，他也能闻到鳖的气味儿。于是，他便沿了那鳖路，循了鳖的气味儿，一双赤脚轻轻悄悄地走向粼粼清波的浅滩处，眯着一双眼睛，细细地辨认浅滩上的沙凹，认准了，他便把手伸进水中去，继而叉开五指颤颤地探进沙凹深处。俄顷，一只扁扁团团的鳖，就被他端了出来。那被捉的鳖，似乎还没明白过来发生了怎么一回事情，软软的颈子一伸一缩，四爪比比画画，待睁开细细的绿豆眼看到自己早已经不在安乐的沙凹中时，便速速地把一个尖尖脑壳缩进硬硬的壳中去了。 怕是有意顺应井湾里人的种种传闻也不可知，鳖王把捉鳖的事搞得好玄妙。早晨下河之前先卜卦，周全了才出门；每捉到一只鳖后，就朝东方打一躬作个揖（有人就有凭有据说他那是感谢东海龙王），一天里多多少少捉五六斤就算了，一篓子背到街上去换了钱后，回家中先是洗净双手，继而便是燃一炷香，烛于神龛上，以示自己对神对龙王的感激。 因一种神秘感的驱使，井湾里有好些人要跟他学捉鳖，且不惜重金屈膝拜师。然而鳖王很懂得独行手艺的重要性，总是一口咬得好紧：那是龙王恩赐的，别人能捉到？鳖王津津乐道好得意。岁月连同溪水、河水在流逝。 终于有一天，鳖王觉察到鳖不那么容易到手了，他常常地把手探进藏鳖迹象很明显的沙凹里，而端出来的却是一手掌空空的失望，偶尔也粘了几粒沙石在手心里，在太阳下闪闪烁烁放着金光银光，使他感到是对他鳖王绰号的一种讽刺、一种羞辱。于是他不得不在心里喟叹：天数已尽，王牌怕是该倒了！不过鳖王自然不会轻易让人笑话自己的，就是损其筋骨，他也要保住这最后的一点点神秘感。他于是把领地不断扩大，常常背着人披星戴月历尽艰辛，他也要努力把背上的鳖篓充实。 渐渐，鳖王的心力不佳了，他感到精神负担实在太沉重、太沉重，难以再支撑下去，有好几次，他真想在某一滩头躺下身去，不再起来，那样，人们会以为他鳖王的灵魂被请进了龙宫，而留下的，不过是一具供后人膜拜的躯壳。 当真有一天，鳖王在沙滩躺下去了，躺在了一个荒无人迹的沙滩上，一直就没有再起来。于是，井湾里便绝了捉鳖的手艺人了。不过，还是够他们在外人面前炫耀好久： “呃呃，鳖王被请进龙宫安享晚年去了呢！”“晓得吗，鳖王是我们井湾里的咧！”…… 只是那条从井湾里淌过的小河，一浪一浪却把一只鳖篓递到了人们面前。那鳖篓，自然是鳖王的无疑。里面，还星散着零零落落的几个细细的鳖崽儿。全是死的。 井湾里，有关鳖王的传闻戛然而止。——井湾里，我的乡亲啊！ [例]小说的结尾耐人寻味，请结合文本具体分析。 【答案】①文章结尾处，鳖王在荒无人迹的沙滩上躺下，留下了一具空壳和一只装有死鳖崽的鳖篓，这一情节具有强烈的讽刺意味；②它不仅揭示了鳖王神秘面纱下的真实与无奈，也引发了读者对传统技艺失落、人与自然关系失衡等问题的深思；③井湾里人对鳖王传闻的戛然而止，留白的艺术给人无限想象，意蕴丰富。 【解析】①前文通过“得梦授艺”“龙王报恩”等传闻塑造了鳖王的传奇色彩，而结尾却以他“躺倒在荒滩”“鳖篓里只有死鳖崽”的场景收尾。这一对比彻底撕开了“龙王恩赐”的神话外衣，暴露出其技艺依赖自然资源的本质 —— 当鳖类减少，所谓“神秘技艺”不过是虚无的泡沫。 ②鳖王的技艺象征着依赖自然经验的传统生存智慧，其消亡暗示现代社会（如过度捕捞、生态破坏）对传统技艺的冲击。鳖篓里“死鳖崽”的细节，直指人类对自然的过度索取（鳖王 “每天捉五六斤”“扩大领地捕捉”）。曾经“清清的溪里河”与结尾的“荒无人迹的沙滩” 形成环境对照，暗示生态破坏已到临界点，而鳖王的死亡正是人与自然关系恶化的牺牲品。 ③结尾“传闻戛然而止”未明写人们的反应，却隐含群体的冷漠与健忘——他们曾因“神秘感”追捧鳖王，又因利益落空迅速抛弃传说。这种留白凸显了人性的功利性，也让读者反思：当“传奇”不再带来荣耀，人们是否会真正关注个体的困境？ 真题溯源 （2025届山东省齐鲁名校大联考高三联合检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 采浆果的人（节选） 迟子建 金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。 雪让山峦穿上白衫时，他们扛着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种。山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和追肥；而当银光闪闪的霜充当了柴岗，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收。 金井是个小山庄，只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了。 ①秋收刚刚开始，一辆天蓝色的卡车摇摇摆摆地开到了金井。 车主是个中年汉子，高个儿，方脸，小眼睛，大嘴巴，面色红润，说起话来神采飞扬的，一看就是走南闯北、见过世面的人。车主开出浆果的收购价格后，从怀中掏出两沓钱来，丢在柜面，把它们当竹板一样敲打着，以说书人的口吻说：“话说这秋菜要是晚收一天它待在土里也飞不了，可是这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别的人了！” 他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。 一年一度的秋收本来像根缜密坚实的绳子，可那些小小的浆果汇集在一起，就化成了一排锐利无比的牙齿，生生地把它给咬断了。 金井的男人中，有个比女人采浆果还要灵巧的人，他就是王一五。王一五不爱种地，但他是个农民，不种也得去种，他下田时脸上就总是挂着霜。他有个儿子，十一岁了，可看上去只有七八岁那般大，瘦削枯黄得像棵秋天的狗尾巴草，人们都叫他“豆芽”。别的男孩拎一篮土豆能一路疾行，豆芽提着半篮就趔趔趄趄、气喘吁吁了。王一五爱做小衣服，豆芽则喜欢用铅笔画画儿。他爱画花鸟虫鱼、房屋河流，②他从来不画人，说是世上的人都是丑的，不能入画。 不秋收了而去采浆果，王一五和豆芽开心极了，他们第一天就采了半瓦盆的牙各答和一大茶缸的都柿，所以他们家拿到的钱最多。 大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，这使得他们生出的孩子言语木讷，思维迟钝，严重智障。 老鲁夫妇几年前先后去世了。他们临终给这对兄妹留下遗言“春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收”，大鲁二鲁牢牢记住了这一点。他们不像其他人家喜欢用日历，③金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历。翻动这日历的，就是风霜雨雪。当暖风让这日历透出隐隐的绿色时，他们就去播种了，而当秋霜将这日历点染得一派绚丽时，他们准时地去秋收了。 金井有个老女人“苍苍婆”，苍苍婆不像别的女人遭了难后终日以泪洗面、唉声叹气，她的头发全白了之后，她的心也仿佛一下子跟着变得光明了，她爱说爱笑了，她的眼睛里，没有一点老年人的那种混浊，依然那么明亮，清澈逼人，好像她的眼底浸着一汪泪，使她的眼睛永远湿润而明净。 采了三天浆果的苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱，这样的好事把他们落下了，叫她心里不忍。苍苍婆就在这天晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。 大鲁二鲁收了一天的萝卜，趁着天还有微微的亮光，将它们一筐筐地下到菜窖里。 满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！” 大鲁二鲁没有日历，所以他们常常错过一些节日，但春节是不会从他们眼皮底下溜掉的。他们过年不像别人家，他们永远都穿着旧衣裳，只不过晚上时包一顿饺子吃而已。当然，他们也会冻上两座冰灯，一左一右地摆在门口，让它们充当暗夜的一双眼睛。 开始的几天，苍苍婆还认认真真地采上一天的都柿，交给收浆果的人，可是接下来的日子，竟一发而不可收，她吃空了盛都柿的盆子。收浆果的人为了安慰她，丢给她一张十元的钞票，让她买酒。 苍苍婆捡起钞票，运足一口气，又把它吹回地上，苍苍婆说：“钱是什么，不就是一张落叶吗？蚂蚁合伙举过落叶，这样的叶子它们没见过，留着给蚂蚁们举着玩儿，当遮阳伞使吧！”说完，她就一摇一摆地走了。 大鲁二鲁始终不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。他们刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去大草甸子，用绳子把猪草背了回来。 就在大鲁二鲁扛回猪草的这个夜晚，天空下起了大雪。金井人一年的收获，就这么被掩埋在大雪之下了。人们脸上满是凄苦的表情。他们冬天吃什么？他们的牲畜和家禽吃什么？苍苍婆望着大鲁二鲁这户唯一收获了庄稼的人家，她的心中先是涌起一股苍凉，接着是羡慕，最后便是弥漫开来的温暖和欣慰。 二鲁的脖颈上戴了一圈火红的野刺莓。金井的女孩，最喜爱穿这样的项链来戴。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。④只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（  ）（3分） A．文章第二段的自然环境描写，用诗意化的语言生动形象地描绘了一幅金井四季图，营造了静谧祥和的氛围。 B．商人以高价收购浆果，使世代以种田为生的金井人误了秋收，只有大鲁二鲁觉得秋收才是天经地义的事。 C．遭过难的苍苍婆是位性情中人，她的眼睛湿润而明净，文中她拒绝收浆果人的钱财，表现出一种豁达的心境。 D．一场大雪改变了金井人的命运，小说巧设悬念，使故事情节具有意料之外、情理之中的效果。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（  ）（3分） A．句子①运用叠词，语言生动形象，既写出了路途颠簸，也暗示着金井人的平静生活即将被打破。 B．句子②中“人都是丑的，不能入画”借孩童的话语，隐晦地揭露出人性当中自私贪婪的一面。 C．句子③运用借喻的手法，表现出四季交替给大鲁二鲁的提示作用，也表现了他们按农时劳作的一贯传统。 D．句子④中“最美的镶嵌”，表面是指对浆果的镶嵌，实则饱含了对兄妹二人不忘本心、踏实能干等品格的赞美。 8．小说以“采浆果的人”为标题，有什么含义？请结合文本简要分析。（4分） 9．“一年一度的秋收本来像根缜密坚实的绳子，可那些小小的浆果汇集在一起，就化成了一排锐利无比的牙齿，生生地把它给咬断了”是理解小说主旨的关键。请结合文本进行分析。（6分） 【答案】 6． D 7．C 8．①表层含义：面对诱惑，大多数金井人选择了放弃秋收，将主要精力都用来采浆果，而只有大鲁二鲁把采浆果当作生活的点缀，通过人物的对比，赞美了兄妹二人的美好品质； ②深层含义：“采浆果”实则是强调在物欲横流的世界里，坚持本心的重要性。 9．①秋收本是正事，村民却因为采浆果而误了秋收，暗含了作者深深的叹息和无奈； ②商业行为冲击了农业耕作的规律，打乱了农业生产的节奏，从某种程度上看是一种退步； ③在物质世界里，安守一颗本真的心灵，不仅能让我们生活得更舒适，更能让我们体会到人生的真谛。 【解析】6．本题考查学生理解文章内容，分析鉴赏文章艺术特色的能力。 D.“小说巧设悬念”错误，此处是情节突转，“意料之外、情理之中”是情节突转的特点。 7．本题考查学生分析鉴赏重要句子的含意和语言特色的能力。 C.“句子③运用借喻的手法”错误，“金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历”是暗喻，借喻在语境中只出现喻体，而本句中本体是“金井的山峦”，喻体是“巨大的日历”，比喻词是“是”，符合暗喻的特点。 8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 分析标题含义和作用，就要考虑上下文内容和结构上的照应，需要从表层和深层分析，既指实际采浆果的人，也象征对物质诱惑的追求，对比坚守传统的人。 ①表层含义： “这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别的人了”，在这一诱惑下，大多数金井人“纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果”，只有大鲁二鲁不为所动，还在坚持秋收。通过人物的对比，赞美了兄妹二人的美好品质； ②深层含义： 金井人对土地的依赖和勤劳，他们根据季节变化辛勤地进行着各项农事活动。然而，当收浆果的人出现后，人们纷纷放弃秋收去采浆果，他们面对利益的诱惑，放弃了农事活动，突出坚持本心的重要性。 9．本题考查学生理解句子含义、探究作品主题的能力。 ①“一年一度的秋收本来像根缜密坚实的绳子”把秋收比作缜密坚实的绳子，突出其按部就班、规律性强的特点；小小的浆果化成了一排锐利无比的牙齿，生生地把它给“咬断”了，表明是收浆果打破了秋收的节奏和规律，文中说，收浆果人的一番吆喝，“让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果”“别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！”，表明村民因为采浆果而误了秋收，“生生地把它给‘咬断’了”蕴含了作者深深的叹息和无奈。 ②“小小的浆果化成了一排锐利无比的牙齿”，商人以高价收购浆果，使世代以种田为生的金井人误了秋收，“金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了”，强调“锋利无比”表明危害之大，说明商业行为冲击了农业耕作的规律，暗含着作者对这种行为的批判，启示人们要尊重自然规律，遵循传统的生活和劳动方式。 ③遭过难的苍苍婆是位性情中人，她的眼睛湿润而明净，文中她拒绝收浆果人的钱财，表现出一种豁达的心境。世代以种田为生的金井人误了秋收，只有大鲁二鲁觉得秋收才是天经地义的事。小说启示我们在物质世界里，安守一颗本真的心灵，不仅能让我们生活得更舒适，更能让我们体会到人生的真谛。 试题精练 一、阅读下面的文字，完成下面小题。     长安的荔枝（节选）     马伯庸 在大唐，贵妃前不必加姓，因为人人都知其姓杨。她的生辰，恰是六月一日。这新鲜荔枝，九成是圣人想送给贵妃的诞辰礼物。 韩洄的暗示，原来是这个意思! 这是为了贵妃的诞辰采办新鲜荔枝，只怕比圣人自己的事还要紧，天大的干系，谁敢阻挠？ 他是个忠厚循吏，只想着办事，却从没注意过这差遣背后蕴藏的偌大力量。这力量没写在《百官谱》里，也没注在敕牒之上，无形无质，不可言说。可只要李善德勘破了这一层心障，六月一日之前，他完全可以横行无忌。 这时胡姬端来一坛绿蚁酒，拿了小漏子扣在坛口，让客人自筛。 “那六月一日之后呢?”李善德忽然又疑惑起来。凭这头衔再如何横行霸道，也解决不了荔枝转运的问题。这个麻烦不解决，一切都是虚的。 韩洄从杜甫滔滔不绝地论诗中挣脱出来，面色凝重地吐出两个字： “和离。” “和离?” 这两个字，如重锤一样，狠狠砸在胸口。李善德突然懂了韩十四的意思。荔枝这事，是注定办不成的，唯有早点跟妻子和离，一别两宽，将来事发才不会累及家人。李善德可以趁这最后四个月横行一下，多捞些油水，尽量把香积贷偿清，好歹能给孤女寡妇留下一所宅子。 “到头来，还是要死啊……!” 李善德的拳头伸开复又攥紧，紧盯着酒中那些渣渣，好似一个个溺水浮起的蚁尸。韩洄同情地看着这位老友，拿起漏子，缓缓地筛出一杯净酒，递给他。救无可救，不如及早收手，尚能止损。他这办法虽然无情，对老友已是最好的处置。 此时一曲奏完，乐班领了几枚赏钱，卸下帘子退去。壁角只剩他们三个，周围静悄悄的，毕竟午后饮酒的客人还不多。李善德颤抖着嘴唇从蹀躞带里取出纸笔： “既如此，我便写个放妻书，请两位做个见……” 话未说完，杜甫却一把按住他肩膀，扭头看向韩徊怒喝道：“十四，人家夫妻好端端的，哪有劝离的?”李善德苦笑道；“他也是好心。新鲜荔枝这差遣无解，我的命运已定，只能设法给老婆孩子博得一点点活路罢了。” “你纵然安排好一切后事，令夫人与令爱余生就会开心吗?” “那子美你说，我还有什么办法？!”李善德被他这咄咄逼人的口气激怒了。 “你去过岭南没有?见过新鲜荔枝吗？” “不曾。” “你去都没去过，怎么就轻言无解？” “唉，子美，作诗清谈你是好手，却不懂庶务之繁剧……” 杜甫又一次打断他的话：“我是不懂庶务，可你也无解不是？左右都是死局，何不试着听我这不懂之人一次，去岭南走过一趟再定夺？” 李善德还没说话，杜甫一撩袍角，自顾自坐到了对面：“我只会作诗清谈，那么这里有个故事，想说与良元知。”李善德看了一眼韩洄，后者歪了至头，做了个悉听尊便的手势。 “我比现在年轻十岁的时候，一心要在长安闯出名堂，报效国家。可惜时运不济，投卷也罢，科举也罢，总不能如愿，一直到了天宝十载，仍是一无所得。我四十岁生日那天，朋友们请我去曲江游玩庆祝。船行到了一半，岸边升起浓雾，我突然之间陷入绝望。这不就是我的人生吗？已经过去大半，而前途仍是微茫不可见。 “不知不觉，我走到了城东春明门外一里的上好坊。其实那里既算不得上好，更不是坊，只是一片乱葬岗。客死京城的无名之人都会送来这里埋葬，倒也适合作为我的归宿。我随便找了个坟堆，躺倒在地，没过多久，却遇到了一个守坟的老兵。那家伙满面风霜，还瞎了一只眼，态度凶横得很。他嫌我占地方，把我踢开，自顾自喝起酒。我问他讨了一口，便同他聊了起来。他原来在西域当兵，还在长安城干过一段时间不良人，不过没什么人记得了。老兵如今就隐居在上好坊，说要为兄弟守坟。那一天我俩聊了很久，他讲了很多从前的事，其中我最喜欢的一段，却不是故事。 “老兵讲，他年轻时被迫离开家乡，远赴西域成边。那是他第一次远别亲人，也是第一次上战场，何时会死也不知道。而军法极严，连逃都逃不掉。他一个年轻孩子，日夜惶恐惊惧，简直绝望到了极点。有一天，他在战场上被一个凶狠的敌人压住，眼看要被杀，他发起狠来，用牙齿咬掉了对方的脸颊肉，这才侥幸反杀。老兵突然明白了，既是身临绝境，退无可退，何不向前拼死一搏，说不定还能搏出一点微茫希望。从那以后，他拼命地练习刀术，练习骑术，每天从高山一路冲下，俯身去拔取军旗。凭着这一口不退之气，他百战幸存，终于从西域安然回到这长安城里。 “我当时听完之后，深受震动。我之境遇，比这老兵何如？他能多劈一刀在造化上，我为何不能？接下来的事情你们都知道了，我回去之后，振奋精神，写出了《三大礼赋》，终于获得圣人青睐，待制集贤院。虽说如今的成就也不值一提，但自问比起之前，创作更有方向。我把老兵的故事写成了《前出塞》，现在我把它赠予你。” 杜甫把毛笔抢过去，不及研墨，直接蘸了酒水，唰唰写了起来。一会儿工夫，纸上便多了一首五言古诗： 出门日已远，不受徒旅欺。 骨肉恩岂断，男儿死无时。 走马脱辔头，手中挑青丝。 捷下万仞冈，俯身试搴旗。 杜甫把笔“啪”的一声甩开，直直看向李善德，眼神锐利如公孙大娘手中的剑。 “骨肉恩岂断，男儿死无时。既是退无可退，何不向前拼死一搏？” 李善德读着这酒汁淋漓的诗句，握着纸卷的手腕突地一抖，仿佛有什么东西在胸中漾开。 （有删改） 【注】李善德：作者虚构的小说人物。在贵妃诞辰前，他接到从岭南运送新鲜荔枝到长安的任务。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务。 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．韩炯深谙官场之道，他暗示李善德，应借皇差之名多捞些油水，还清债务，为家人留下安身的财产。 B．老兵“能多劈一刀在造化上”的经历让杜甫走出阴霾，找到方向，杜甫又以自己的经历和诗作鼓舞友人。 C．在小说高潮部分，作者以动作描写反映人物心理，传神地表现出杜甫为朋友解决难题后激动的情绪。 D．“既是退无可退，何不向前拼死一搏？”这一句引发的思考，构成小说“事在人为、热血奋斗”的主题。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说还原了唐朝生活的细节，如“胡姬”“筛酒”“曲江游玩”等，让读者领略到大唐盛世的风采，更具艺术真实性。 B．小说在李善德面临生死难题的紧张氛围中，穿插了胡姬、乐班的描写，这使文章叙述张弛有度，增强了作品的可读性。 C．文本画线句中，问号与感叹号的叠加使用，寄托了主人公复杂的情感，表达疑问的同时，带有强烈的感叹，让语言更具表现力。 D．小说将真实的历史嵌入虚构的情节中。杜甫的相关描述来自真实历史，李善德、韩徊、老兵等人和事则为作者虚构。 3．在与友人的交谈中，李善德的心理几经变化。请结合文本简要分析。（4分） 4．从艺术构思的角度看，本文与蒲松龄的《促织》在处理“小”和“大”的关系上有异曲同工之妙，请结合作品简要分析。（6分） 【答案】 1． C 2．D 3．①经韩洄暗示，李善德认清任务本质后，心生疑惑，不知如何解决运送的难题。 ②韩洄给出和离建议后，李善德知道自己终究是要因无法完成任务而死去，内心十分绝望。 ③李善德忍痛决定和离后，被杜甫咄咄逼人的口气激起愤怒。 ④杜甫的连续提问和老兵的故事，唤起了李善德心中的勇气，他决定直面困难。 4．示例：①两篇小说都借“小人物的遭遇”反映“大时代的特征”。小官李善德、小吏成名的人生遭际折射了统治者劳民伤财、昏聩奢靡的社会环境，极具批判性。 ②两篇小说的情节设置都具有“人生一小步，命运大转折”的特点。李善德被迫接受转运荔枝的任务，成名被迫捉促织进贡朝廷，这些突如其来的一小步，都使他们的人生发生翻天覆地的大转折，极具戏剧性。 ③两篇小说都以生活中的“小事物”表现“大主题”。献给贵妃的荔枝、进贡朝廷的促织皆为小物，却左右着小民的命运，揭示了“天子小喜好”决定“百姓大民生”的宏大主题，极具讽刺性。 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“传神地表现出杜甫为朋友解决难题后激动的情绪”错误。此时难题并未解决，只是杜甫劝说李善德尝试着去拼一把。 2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“杜甫的相关描述来自真实历史”错误。文中杜甫的经历是否为真实历史，没有依据。 3．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 文章一开始，当韩洄暗示，让李善德明白为贵妃运送荔枝事关重大，自己在六月一日之前完全可以横行无忌时，李善德并没有解惑，而是又发问“那六月一日之后呢?”，意识到“凭这头衔再如何横行霸道，也解决不了荔枝转运的问题。这个麻烦不解决，一切都是虚的”，不知如何解决运送的难题。 而经过韩洄说明，意识到荔枝终究不可能完好如初地送到岭南，自己终究不可能完成任务，“到头来，还是要死啊”而合离“一别两宽，将来事发才不会累及家人”则是对家人对好的选择。此时，李善德内心十分绝望。 当李善德想要写放妻书，请两位好友作见证，而被杜甫“这咄咄逼人的口气”打断时，李善德反应是“那子美你说，我还有什么办法？！”李善德被他这咄咄逼人的口气激怒了。 最后，被杜甫“你去都没去过，怎么就轻言无解”“左右都是死局，何不试着听我这不懂之人一次，去岭南走过一趟再定夺”等连续提问，以及老兵“凭着这一口不退之气，他百战幸存，终于从西域安然回到这长安城里”的故事所感染，李善德最终“读着这酒汁淋漓的诗句，握着纸卷的手腕突地一抖，仿佛有什么东西在胸中漾开”，鼓起心中的勇气，决定直面困难。 4．本题鉴赏作品的艺术特色、作品主题的能力。 分析时注意从“小”“大”之间的关系入手。 本文的主人公李善德“是个忠厚循吏，只想着办事，却从没注意过这差遣背后蕴藏的偌大力量”，并且还欠着香积贷，只是个普通的九品小吏，而他人生遭际的转变只是因为贵妃爱吃荔枝，不惜一切代价要从岭南运送新鲜荔枝。而《促织》中的小吏成名被委任为里正，‌负责征收善斗的蟋蟀进贡，也是当时社会普通百姓的代表。作者借小官李善德、小吏成名的人生遭际折射了统治者劳民伤财、昏聩奢靡的社会环境，都体现了借“小人物的遭遇”反映“大时代的特征”的特点。 李善德被迫接受转运荔枝的任务是人生的“一小步”，由此面对着六月一日前后的生死抉择，却是人生的“大选择”。而《促织》中成名被迫捉促织进贡朝廷，是人生的“一小步”，没有促织时可能会遭遇灭顶之灾，有一只好促织时却又凭此飞黄腾达，却是人生的“大选择”。他们二人面对的“一小步”，都使各自的人生发生翻天覆地，甚至生死的大转折。 小说叙述了君主为讨贵妃欢喜，派人从岭南转运荔枝到京城的事件。贵妃吃荔枝，看似是简单的小事，献给贵妃的荔枝也只是一个小物件，但李善德一家却可能因此面临生离死别，涉及“大民生”。同样，《促织》中，进贡朝廷的促织也只是一只小小的昆虫，是一个小物件，但因为皇帝喜欢，包括成名一家在内的诸多百姓却因此产生了命运的巨变，涉及“大民生”，极具讽刺性。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 昨日如初（节选） 樊建军 他极不安分，满世界乱跑。如果有只记录仪把他走过的线路记录下来，得到的是一团乱麻，像蚕吐丝织茧，又像女人缠毛线。 此刻，他却像只孤鸟呆立，笨拙地转动脑袋，左瞅瞅，右望望。对岸有个男孩在放风筝，牵线、仰头、奔跑，四肢舒展，头发飞扬。风筝飞起来，越过柳树壁，往高处蹿。他说，我的风筝呢？他左顾右盼，而后一只手弯曲着擎过头顶，蹒跚地跑起来，一边欢呼，“我的风筝飞了起来，飞得像男孩的一样高”。他举着手机，像举着风筝的线辘。他的头顶只有几朵残絮般的云，可他确信风筝飞上了天。 手机响了，响声巨大。他正快乐着，什么也听不见。 女孩慢跑着经过他身边时说：“爷爷，您的手机响了。”她边跑边回头盯着，看是否需要帮助。他拿出手机，诺基亚老人机。摁了一下，铃声消失。 手机又响了起来，声音更宏大。 “你们总是这样，当我玩得高兴的时候就要把我喊回去，好像不这样干，就不能证明你们是爸妈，我就不听你们的。” 铃声歇了，又再起，反复几回。 他像个任性的孩子，自言自语。 “你们从来不考虑我的感受，不让我同这个玩，不让我同那个玩。” 他在埋怨，在控诉。一大堆事，都是令他心碎的往事，多少年过去都无法释怀的事。 “你们去闹社火，去看戏，都不带我去。” “想去船上看看，不让，去游泳，更不让。去摘果子，你们差点没用竹竿把我捅下来。” “就我一个人啊，你们都去哪儿了？” 远处的灯火次第亮了起来，公园里暮色氤氲，越加浓酽。他一个人站在湖边，像只落单的小动物。 他已经认不出那些上下翻飞的白鹭，只会抬起手指着它们，想说什么，又说不出来。那些白鹭让他依稀记得自己架着梯子去掏屋檐下的麻雀窝，却被父亲扽了下来。 能到白鹭公园纯属误走误撞。他走出小区，很快迷失了方向，高楼大厦都长着同一副面孔。他在水泥丛林间像蚯蚓似的钻来钻去，不知自己在哪里，也不知道往哪里去。人这一生，惟有偶然，偶然中的偶然，才是正确的旅程。他能够来到这里，是偶然的叠加。公园就那么几棵枫杨树，在他眼里是一片森林，他围绕着那几棵树转来转去，怎么也走不出来。 当他转晕转累，那个人及时出现。来者相貌同自己相像，但他却认不出。 他用浑浊的眼球盯着来人问：“你是谁？” 来人闪过一线惊愕，但微笑着，用温和地回答：“我是您儿子啊。” “你不是我儿子。”他的脸阴沉了。 “您好好看看？” 他狐疑地看着这张似乎熟悉的脸，沉默。而后郑重地问：“你叫什么名字？” “银河，李银河呀。” 他略显惊讶，他记得儿子的确叫银河，可是他不敢相信这个自称李银河的人就是他儿子。他还存有一些狡黠和诡计，便变换种方式来考验：“你爸爸叫什么名字？你说。” “李德厚，我爸叫李德厚。” 他用迷惘的眼神瞅着：“李德厚是谁？” “爸爸，李德厚是您，您就是李德厚呀”李银河和颜悦色地对他说。 “我叫李德厚？” “对！” “我叫李德厚，李银河是李德厚的儿子。”他自言自语，瞥了儿子一眼：“你不是我儿子，我儿子的身架没有这么高大。” 李银河摇了摇头，苦笑了一下，以让人不易察觉的缓慢速度将身体缩下去，背勾了，腰也塌了，整个人矮了半截。“你瞧瞧，我的个子其实没有那么高，刚刚够到您的肩膀呢。”这变矮的人不得不仰起脸同他说话。 他看看眼前矮矮墩墩的中年男人，又侧过脸看看枫杨树，拿不定主意。枫杨树一声不吭，不给他任何暗示。好久，才认真地问：“你小时候经历讨哪些有趣的事？” “有年冬天结冰了，我故意说想吃泥鳅，您赤着脚，挽起裤子到水田里，用锄头敲开冰面，挖回来小半桶泥鳅。” 他摇摇头。 “有一回您睡午觉，我用墨汁把您的脸涂了漆黑。您就那样跑出去上工，结果被人笑话大半年。” 他竟然笑了：“我记得的。” “有年秋天，家里收获几个大南瓜，我偷偷用刀切开口子，掏出南瓜子，照原样将切口封好，等您发现时，南瓜肚子里早已烂成了一钵粥。” 他又摇了摇头。 “有一次，我捉了条黄鳝，放到您的被子里，您去睡觉时以为进了蛇，吓得从床上跌下来。” 他呵呵笑了，说：“我就知道是你的恶作剧。” 李银河半商量半催促地说：“爸，天色不早了，咱们回吧。” 他磨磨蹭蹭。 李银河走近他两步，去挽他的胳膊。他后退了一步，“慢着，你把袖子捋起来。” 李银河依言卷起袖子，一只蝴蝶纹青趴在胳膊上。小时候被炭火烫伤后留下疤痕，前些年才纹了只蝴蝶遮掩。 老人冷笑了一声：“你不是我儿子！” …… 因为三天两头迷路，儿媳在他的外衣上缝一块写着姓名和电话的白布条。总有好心人拨打那个电话： “李银河吗？我看见一个穿藏青色夹克衫的老人，在香樟树下绕来绕去？” “喂，李银河吗？好日子超市门前有个头发花白、穿黑色羽绒服的老人，转悠好久了！” 再后来，父亲彻底忘记了他们是谁。他变得惜字如金，用沉默在他们之间竖起了高墙，他在墙那边折腾个不停，直到把自己活活累垮。最终，老人安分了，无声无息地躺在一只小盒子里，被固定在公墓区的某个角落。李银河什么时候去看他，他都老老实实待在那里，只是看不见他的身影和笑容。即便叩响那扇反射着阳光的黑色大理石门，也无人应答。 往后，李银河极少能接到陌生人的电话了。 在漫长而沉静的时光中，李银河的内心好像磨蚀了一角，咝咝漏着风。父亲的身影和相貌渐趋模糊，越来越淡，好像剧终后的屏幕，一片寡白。他快记不起父亲的模样了。他悚然一惊，像溺水的人抓住漂浮物似的抓起手机，其实手机并没有响。 （选自《星火》2024年第1期，有删改） 5．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．开篇说老人的行走路线纷乱得像“蚕丝”毛线”，形象生动地写出老人行迹的混乱无序，也暗示家属寻找老人的艰难。 B．受男孩青春活力的感染，老人也“老夫聊发小年狂”，虽步履蹒跚，却也快乐地放飞起手中的风筝，并沉醉于其中。 C．作者在叙事中夹杂关于偶然的议论，既强调老人能到白鹭公园源于多个偶然因素，也表达对人生不确定性的感悟。 D．小说对景物的描写不多，却有助于表现人物内心，如描写公园暮色可表现老人迷路时面对夜幕降临的孤单与无助。 6．下列对文中语言描写的鉴赏与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．语言描写有助于丰富小说内容，如老人的控诉和他向儿子的提问，展现他模糊甚至混乱的记忆，也引发读者思考老人行为如无知孩童的原因。 B．李银河对一件件童年趣事的回忆，既写出他少年时的顽皮可爱，更表现父亲给予儿子的深沉的爱，为这篇原本沉重的小说添上了温暖的色彩。 C．在“总有人拨打电话”的“有言”和“极少能接到陌生人的电话”的“无语”中，李银河感受到来自社会的关爱，也体会到失去父亲的落寞。 D．言为心声，作者借人物之言传人物之心，文中每处语言描写都通过人物间的对话，折射其内心或苦恼或快乐或困惑等多样的情感体验与状态。 7．试分析标题“昨日如初”的含义。（4分） 8．有人说，苦难像沉重的磨盘将人碾碎，但它也给了承受者一笔巨额的财富。请结合小说，谈谈你对此的理解。（6分） 【答案】 5． B 6．A 7．①“昨日”指过去的日子，特别是老人与儿子之间的美好回忆。 ②“如初”则表示那些时光仿佛是刚刚发生，非常新鲜和珍贵。 ③“昨日如初”表达了对过去美好时光的怀念和对失去记忆的无奈，尤其是那些美好的时光像是初次经历一样，既美好又模糊；“初”也表现了对昔日美好时光和亲情的珍重。 8．①苦难确实像沉重的磨盘，将人碾碎，如因记忆力丧失给老人的生活带来了痛苦，因为家人的限制而感到不满和痛苦。 ②苦难也确实给予承受者巨额的财富，如李银河回忆起与父亲的童年趣事，这些回忆虽然伴随着苦难，但也成为了他心中宝贵的财富。 ③另外，苦难让人们在经历困难后更加懂得珍惜和感恩，教会人们坚强地面对生活中挑战，并从中寻找到生活的意义。 【解析】5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“却也快乐地放飞起手中的风筝，并沉醉于其中”错，根据“他左顾右盼，而后一只手弯曲着擎过头顶，蹒跚地跑起来，一边欢呼，“我的风筝飞了起来，飞得像男孩的一样高”。他举着手机，像举着风筝的线辘”，可知是老人误将手机当作风筝的线辘，而不是真实地“放飞起手中的风筝”。 6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“也引发读者思考老人行为如无知孩童的原因”错，无中生有，老人的控诉和他向儿子的提问，除了展现他模糊甚至混乱的记忆，更在于引发读者思考自身，联想想象，唤起对亲情和昔日美好时光的珍惜、重视。 7．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①由“您赤着脚，挽起裤子到水田里，用锄头敲开冰面，挖回来小半桶泥鳅”“有一回您睡午觉，我用墨汁把您的脸涂了漆黑”“我偷偷用刀切开口子，掏出南瓜子……南瓜肚子里早已烂成了一钵粥”等内容，可知：“昨日”指过去的日子，特别是老人与儿子之间的美好回忆。 ②由“你小时候经历讨哪些有趣的事”“我记得的”“慢着，你把袖子捋起来”“小时候被炭火烫伤后留下疤痕，前些年才纹了只蝴蝶遮掩” 等内容，可知：“如初”指的是那些时光在记忆里重新被唤醒，仿佛是刚刚发生，非常新鲜和珍贵。 ③“昨日如初”指的是老人记忆力衰退，混淆了现实与记忆，那些过去的日子仿佛刚刚发生，表达了对过去美好时光的怀念和对失去记忆的无奈，暗示了老人对过去的怀念，同时也反映了随着老人记忆的逐渐消失，那些美好的时光对他来说就像是初次经历一样，既美好又模糊。也指儿子在失去父亲后的思念和珍惜之情。 8．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①“苦难像沉重的磨盘将人碾碎”：在小说中，“苦难”体现在老人记忆力丧失后，被家人“限制”，如“因为三天两头迷路，儿媳在他的外衣上缝一块写着姓名和电话的白布条”等，生活上有诸多不便和困扰，因此可以说“苦难像沉重的磨盘，将人碾碎”。 ②“但它也给了承受者一笔巨额的财富”：因为“苦难”，给予承受者巨额的财富，如“有一回您睡午觉，我用墨汁把您的脸涂了漆黑”“我捉了条黄鳝，放到您的被子里，您去睡觉时以为进了蛇，吓得从床上跌下来”等，李银河回忆起与父亲的童年趣事，这些回忆成为了他心中宝贵的财富。 ③另外，从主题上分析，在小说中，尽管老人和李银河面对了苦难，但他们的关系因这些经历而变得更加紧密，尤其是李银河在失去父亲后仍然珍惜和怀念那些过去的时光，因此，“苦难”让人们在经历困难后更加懂得珍惜和感恩，教会人们坚强地面对生活中挑战，并从中寻找到生活的意义。 三、阅读下面的文字，完成下面小题。 沼泽之夜 谢志强 那天，太阳即将西沉，一个齿轮坏了。本来还要趁夜垦荒——推平沙丘。陈平让推土机手趁此歇息，他则送齿轮回团部抢修。 那是20世纪70年代初。我于1974年高中毕业时，陈平已参加工作，随勘测队来人迹罕至的荒原测量渠道。随后，垦荒队进场，他留下。 那片荒原上，一个个沙丘像揭笼的大馒头，不远处还有海子，芦苇茂密，是野鸭的乐园。 过了半个世纪，我和陈平相识，说起来，竟在同一片绿洲上生活过，度过了童年、青年。我曾在沙漠中迷失，望见一堆篝火；他曾在沼泽里迷路，听见一种琴声。沙漠里的沼泽地，我们称为“海子”——一片水泊，像大海的儿子。 陈平在露天吃过晚饭，挎上帆布挎包启程。万物隐蔽在夜幕中。他先是唱，后又吼。他第一次孤身走荒原的夜路，是壮胆子，还是抒豪情？那时，他年轻气盛。 他离开渠埂，向北，打算抄近路，天亮就能赶到团部的修理连。星星，凉风。我熟悉他那夜在荒原的所遇：盐碱滩、红柳丛、骆驼刺、胖草（我称“胖姑娘”）丛。 突然，他一脚下去像踩到棉花一样软。霎时，淤泥已没到了小腿。他脑子里出现一道闪电：沼泽。 我也有类似的遭遇：在稻田的引水渠中捕鱼，陷入淤泥里，淤泥仿佛把我往下又吸又拽。那时我小，越挣扎越深陷。急中生智，我抓住了渔网杆子，横在渠上，以拉单杠做引体向上的动作摆脱了危险。 陈平把装着齿轮的挎包扔到芦苇丛中，身体不由自主地渐渐往下陷。淤泥及腰时，他不敢再动了。缓一缓，积蓄力气。茫茫沙漠，仿佛生命的夜幕正在合拢。后来，他看电影，每逢看到“剧终”二字，就想到那个沼泽之夜。 似乎就在他心想最后一次仰望沙漠星空时，他听见一丝乐音，像星星发出的声音。他以为是幻听。 我在沙漠里也有过幻觉：幻视、幻听。那堆远处的篝火，我以为是星星落地。陈平屏息细听，确确实实是琴声，那是穿过风中的芦苇传来的美妙琴声。他听出，那是弹拨热瓦甫的声音。不远处必有弹琴的人。 ①陈平生出无限希望，猛地前扑，伸手抓住一束芦苇，渐渐抽出身体，像个泥人，滚到芦苇丛，摸到了挎包。 陈平说：“好像琴声在沼泽地铺了一条蜿蜒的小径。” 一个芦苇搭的人字形的窝棚，是琴声的来处。弹琴者听到响声，已立在门口，仿佛等候着琴声召唤来的客人。 两只手相握。 弹琴者说：“你是军垦农场来开荒修渠的吧？” 陈平没说差一点留在了沼泽里，只是说：“想抄近路，反而迷了路，幸亏听见了你的琴声。” 干草地铺，棚顶悬挂着一盏马灯。地铺上躺着一柄热瓦甫，黑光油亮。弹琴者是三十多岁的维吾尔族青年，眉清目秀，汉语流畅。 陈平听见窝棚背后传来羊叫声，还有狗吠，想必狗听出来了个陌生人。灯光照着弹琴者的脸，那气质，不像牧羊人。 弹琴者端上一碗热茶，递上一个苞谷馕。 陈平的肚子有了响应，发出咕噜咕噜的叫声。 边吃边聊。 弹琴者竟然是莎车县文工团的乐手，叫艾海提。弹奏热瓦甫是他家祖传的绝活儿。一场运动，文工团解散，他被安排到这片沼泽地牧羊。不过，他仍不松懈地练琴。 肚子饱了，陈平来了兴致，恳请艾海提再弹一遍他在沼泽地里听到的那支曲子。 艾海提婉拒——他一天不重复弹同一首曲子。还问陈平想听别的什么曲子。 陈平问起曲子与情感的关系。 艾海提似乎遇上了知音。他说，维吾尔族人高兴时有欢快的曲子，痛苦时有忧伤的曲子，思念时有缠绵的曲子，幸福时有甜美的曲子。然后，他说：“因为有星星的夜晚，迎来了你这样的客人——”他拨动琴弦，弹了首欢欣的曲子。 听不懂。很舒服。陈平问曲名。艾海提答：“《莎车木卡姆》。莎车不但有甘甜的潭水，还有美妙的乐曲。” 从沼泽之夜始，陈平就迷上了维吾尔族乐曲和民歌。过了十年，他三十而立之年，有了莎车之行，搜集《十二木卡姆》的史料。艾海提已调到了乌鲁木齐。 迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇。他有沼泽之夜的琴声，我有沙漠之夜的篝火。 现在，我也替陈平遗憾——他没找到艾海提。欣慰的是，他已出版了这方面的著作。退休后，每到夜晚，他到户外散步，总是习惯地仰望星空，仿佛热瓦甫的曲子就在耳畔。②他循着琴声漫步，像走在一条乐曲铺就的小径上，如同我望见远处的一堆篝火。 他还保存着那个帆布挎包，帆布上的红色五星还没褪色。 9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．陈平深陷沙漠沼泽，面临生命的危险，但仍不忘将齿轮挎包抛向芦苇丛，这些细节表现了他对军垦事业的忠诚。 B．一场运动，文工团解散，艾海提被安排到这片沼泽地牧羊，仍坚持不懈地练琴，体现了他对艺术的热爱与执着。 C．艾海提坚持“一天不重复弹同一首曲子”，既展现其对弹奏新鲜感的追求，也隐喻维吾尔族音乐的丰富性与仪式感。 D．结尾处“帆布上的红色五星还未褪色”，它象征着难以忘却的军垦记忆，同时也是一代知青们难以消弭的伤痛。 10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．句子①中大量使用动词构成连续的动作描写，刻画了陈平艰难脱险时的紧张和激动。 B．句子②中运用对比的手法，“琴声漫步”与“望见篝火”形成对照，增强艺术感染力。 C．文中整散句、长短句的交错灵活运用，形成一种独特的韵律，增强了文章的节奏感。 D．文中多处出现时间词，通过时间转换，串联起各个情节，构成较为清晰的行文脉络。 11．本文采用第一人称和第三人称交织的方式进行叙事，请结合小说内容分析这种叙事技巧在表达效果上的作用。（4分） 12．“琴声”在小说的情节发展和主题表现中起到了关键作用。请结合文本进行分析。（6分） 【答案】 9． D 10．B 11．①小说以“我”的视角回忆我曾在沙漠中迷失的遭遇，使沼泽遇险更具代入感。 ②用第三人称客观完整地呈现陈平在沼泽遇险的细节，增强故事的客观性。 ③双重视角交织形成时空对话，强调“迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇”，进一步强化我和陈平在精神上的共鸣。 12．①琴声指引陈平脱离沼泽险境。 ②它为下文陈平迷上了维吾尔族乐曲和民歌，研究《木卡姆》，守护边疆文化埋下伏笔。 ③琴声是陈平和维吾尔族青年艾海提精神沟通的媒介；（不同民族之间相互沟通的媒介）它象征艺术的力量。 ④指引“迷失”的人不断地寻找路径，超越困境。 【解析】9．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“同时也是一代知青们难以消弭的伤痛”错误。结尾“红色五星”主要象征陈平对军垦生涯的忠诚记忆和坚守，而非“知青的伤痛”。文中未提及“伤痛”，而是强调传承和记忆的珍贵。 10．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 B.“句子②中运用对比的手法”错误。此句为类比，“他在琴声漫步”与“我望见篝火”相互映照，彰显了这些事对我们产生的深远影响。 11．本题考查学生分析文章叙事人称的作用的能力。 ①小说开篇通过“我”的视角引入故事背景，“我于1974年高中毕业时，陈平已参加工作，随勘测队来人迹罕至的荒原测量渠道”，这种第一人称的叙述方式让读者仿佛与“我”一同站在荒原之上，感受到那种荒凉与孤独。随后，“我”回忆自己在沙漠中迷失的经历，“我曾在沙漠中迷失，望见一堆篝火”，这种亲身经历的叙述方式增强了故事的真实感和代入感，使读者能够更好地理解陈平在沼泽中遇险时的心理状态。 ②在叙述陈平的经历时，小说切换到第三人称视角，“陈平在露天吃过晚饭，挎上帆布挎包启程。万物隐蔽在夜幕中” ，这种客观的叙述方式让读者能够全面了解陈平的行动和环境，而不仅仅是他的内心感受。例如，文中详细描述了陈平陷入沼泽的过程“突然，他一脚下去像踩到棉花一样软。霎时，淤泥已没到了小腿”，这种第三人称的叙述不仅增强了故事的客观性，还通过具体的细节描写，让读者仿佛亲眼目睹了陈平的困境。 ③小说通过第一人称和第三人称的交织，形成了时空对话的效果。一方面，“我”的视角展现了“我”对过去的回忆和对陈平故事的理解；另一方面，第三人称的叙述则客观地呈现了陈平的经历。这种交织不仅丰富了叙事的层次，还强化了“我”和陈平在精神上的共鸣。例如，文中最后提到“迷失、寻找，是我和他的人生美妙的遭遇。他有沼泽之夜的琴声，我有沙漠之夜的篝火”，这句话通过双重视角的交织，强调了“我”和陈平在面对困境时的相似经历和精神追求，使读者能够感受到这种跨越时空的情感共鸣。 12．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①在陈平陷入沼泽、几乎绝望之时，他听到了一丝琴声“他听见一丝乐音，像星星发出的声音”，这段琴声不仅让他意识到附近有人，还给了他希望和勇气。他凭借这琴声找到了方向，最终摆脱了危险，“陈平生出无限希望，猛地前扑，伸手抓住一束芦苇，渐渐抽出身体，像个泥人，滚到芦苇丛，摸到了挎包”，琴声在这里起到了关键的指引作用，帮助陈平脱离了险境。 ②琴声不仅在情节上起到了转折点的作用，还在主题表现上埋下了伏笔。陈平在沼泽中听到的琴声，让他对维吾尔族音乐产生了浓厚的兴趣“从沼泽之夜始，陈平就迷上了维吾尔族乐曲和民歌”，这种兴趣最终促使他进行了深入的研究，“过了十年，他三十而立之年，有了莎车之行，搜集《十二木卡姆》的史料”，琴声在这里不仅是一个情节的转折点，更是陈平人生轨迹的重要转折点，推动了他对维吾尔族文化的传承和研究。 ③琴声不仅是陈平脱离险境的指引，还是他与维吾尔族青年艾海提之间精神沟通的媒介。当陈平找到艾海提时，两人通过琴声建立了深厚的友谊，“弹琴者听到响声，已立在门口，仿佛等候着琴声召唤来的客人。两只手相握”，艾海提的琴声不仅救了陈平的命，还让他感受到了维吾尔族文化的魅力。琴声这种跨民族的沟通和理解，象征着艺术的力量，能够跨越语言和文化的障碍，连接不同语言、不同民族、不同身份的人。 ④琴声在小说中不仅是一个具体的音乐元素，更是一种象征。它象征着希望和指引，能够帮助“迷失”的人找到方向，超越困境。陈平在沼泽中听到的琴声，不仅救了他一命，还成为他后续人生的重要指引“他循着琴声漫步，像走在一条乐曲铺就的小径上，如同我望见远处的一堆篝火”，这种象征意义贯穿全文，使琴声不仅仅是一种声音，更是一种精神力量，能够引导人们在困境中找到希望，拥有继续前行的勇气和信念。 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 末日抉择 申平 狼、虎、豹、猿、鹰……所有的动物倾巢而出，一批批冲向那群不速之客——强大无比的人类，扑、咬、撕、抓，尽管这些高等动物有激光枪、离子炮等先进武器，尽管动物死伤惨重，但是它们依然拼死相搏。每一轮攻击过后，人的数量也在锐减。 山外，不断有巨大的爆炸声传来，火光映红了天际。显然人类已经没有退路继续前进，似乎也只有死路一条，这些人好像真的陷入了绝境。 这是公元3080年的一天，世界核战爆发，人类的高度文明社会被摧毁，幸存者在雷哥的带领下逃往深山，没想到却遇到了动物们的顽强抵抗。 又是一轮血腥厮杀过后，雷哥清点了下人数，惊骇地发现只剩下不到一百人了。绝望，写在每个人的脸上。雷哥叹了口气，山顶之上，那只体型巨大的虎王跳跃吼叫，调动着部队，准备新一轮攻击。最后的时刻到了！ 雷哥一抖精神，用嘶哑的声音说：“兄弟姐妹们，现在只能拼死一搏了。听我命令，接下来五人一组，各自突围，能活几人算几人吧。” 话音未落，人群里响起了男人的哀叹和女人的哭声。 这时候，一个身材消瘦、戴着眼镜的男人走到雷哥面前，雷哥奇怪他的手里竟然没拿武器。只听见他说：“雷哥，不能硬拼了。我们换一种方式，也许还有活路。” 雷哥疑惑地望着他，所有人都疑惑地望着他：“换一种方式。” “对，”这个男人说，“我叫郑大槐，是动物学家我粗通某些动物的语言，可以去试着沟通一下，或许……” “你懂老虎的话吗？”雷哥不客气地打断他。 “这个我不懂，我只能和猿类简单对话。”郑大槐说，似乎有点惭愧。 “别抱幻想了，准备战斗吧。”雷哥说着丢给他一支激光枪。 郑大槐把枪扔了，说：“到了这个地步，你怎么还相信武力呢！动物们奋起保卫家园，并没有错。我们是入侵者，就不会说声‘对不起’吗？” 郑大槐说着，三下两下脱下了衣服，又在泥水、血水里滚了一下，然后跃出掩体，四肢着地向前爬去，嘴里发出稀奇古怪的叫声。 世界一下变得死寂，不管是这边的人还是那边的动物，所有的目光都聚焦在郑大槐身上，直到雷哥狂喊一声：“准备掩护！”寂静才被打破。山上的虎王也长啸一声，立刻，成千上万只动物朝郑大槐扑来，将他团团围在中间。 郑大槐司匍匐在地，一动不动，只是嘴里仍在发出古怪的叫声。世界再次沉寂下来，山上山下的空气，似乎燃个火星就能爆炸。 转机是一只老猿的出现，它好像是受了虎王的指派，缓慢地从山上下来，走到郑大槐面前，郑大槐看见它，像看见了救星。他们两个连说带比画，很快，郑大槐被老猿带到了虎王面前，郑大槐匍匐在地，由老猿当翻译，开始和虎王进行一场生死攸关的对话。 老虎愤怒地问：“你们这些人为什么要闯进山里来？你们杀了我那么多孩子，我要把你们统统杀死，吃掉！” 郑大槐连连作揖，口称：“对不起，对不起！”他说，“我们人类已经没有家园了，到山里来是为了避难逃命，希望虎大王能给我们一个安身之地。” 虎王冷笑道：“哼哼，让你们安身，我们就无处安身了。” 郑大槐急忙说：“虎王您难道就没有感觉到吗？人类一直在大力提倡保护环境、保护动物，这样动物才得以繁衍生息啊！如今人类有难，还请虎王高抬贵手吧。” 虎王听了似有所动，良久，厉声说：“要想活命，就让所有的人都像你一样爬出来，我会考虑给几个山头让你们生活。” 郑大槐连连点头，急忙下山通知。没想到雷哥却坚决不同意。 “我们是人！是人啊！宁愿站着死，绝不跪着生！” 但是大多数人扔掉了武器，相继爬出掩体。 最后只剩下了雷哥，他全副武装、威风凛凛地跳出掩体，冲着山上的虎王放声大笑，高声喊道：“有种下山来跟老子单挑，一决雌雄吗？” 回答他的，是惊天动地的怒吼。接着，所有的动物铺天盖地般扑向雷哥，雷哥猛地拉响了身上的超级炸弹。一声巨响，他和许多动物同归于尽。 天地一片混沌，剩下的人都呆住了…… （有删改） 13．下列对《末日抉择》中相关内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说通过郑大槐与虎王的对话，展示了人类在生存困境中尝试与自然和解的可能性，表达了对和平解决矛盾的希望。 B．郑大槐脱下衣服、匍匐爬行的行为象征了人类放下傲慢，重新审视自身在自然中的地位。 C．雷哥引爆超级炸弹与动物同归于尽的行为，体现了人类捍卫尊严的决心，同时暗示了作者对雷哥选择的赞赏。 D．小说以核战争的背景展开情节，通过动物对人类的反击，反思人类对自然的破坏行为及其后果。 14．下列对《末日抉择》中艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说通过虎王的语言表达了自然界对人类行为的愤怒与不满，使主题更加鲜明。 B．小说在动物与人类的冲突中注入了强烈的紧张感，并通过郑大槐的出场缓解矛盾，推动情节发展。 C．郑大槐与雷哥的对比体现了人类在危机中的不同选择，为主题思想的表达提供了多角度的诠释。 D．小说结尾雷哥的自爆行为象征了人类对自然的最终胜利，深化了人与自然对抗的主题。 15．郑大槐这一人物在小说中有哪些作用？请结合文本简要分析。（4分） 16．小说的核心矛盾是什么？如何通过这些矛盾揭示主题？（6分） 【答案】 13． C 14．D 15．①郑大槐通过尝试与动物沟通，推动了情节的发展，展示了另一种解决人类与自然冲突的可能性。 ②作为雷哥的对比角色，他的行为体现了人类在极端情况下的不同生存哲学（和平与暴力）。 ③他的形象揭示了小说主题，强调人类应反思对自然的态度，寻求与自然和谐共存。 16．①人类与自然的矛盾：通过动物奋起反击展现人类对自然破坏的后果，呼吁人类尊重自然，追求共存。 ②人类内部的矛盾：雷哥代表的暴力对抗与郑大槐代表的和平共存形成对比，揭示了面对危机的不同选择及其后果。 ③人类与科技的矛盾：核战争作为背景，表现了人类对科技滥用的反思。通过这些矛盾，小说深刻表达了“善待自然、追求和平共存”的主题思想。 【解析】13．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 C.“同时暗示了作者对雷哥选择的赞赏”错，雷哥的行为虽然展现了对人类尊严的捍卫，但并未受到作者的赞赏，作者通过雷哥的结局更倾向于批评这种暴力反抗的方式。 14． 本题考查学生对文章艺术特色的分析和理解的能力。 D.“象征了人类对自然的最终胜利”错，雷哥的自爆行为并未象征人类对自然的胜利，而是展现了暴力对抗的代价和无意义，小说更加强调和平共存的必要性。 15．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的作用的能力。 ①在人类与动物冲突激烈，面临绝境之时，郑大槐提出“换一种方式”，即尝试与动物沟通，他“三下两下脱下了衣服，又在泥水、血水里滚了一下，然后跃出掩体，四肢着地向前爬去，嘴里发出稀奇古怪的叫声”，之后通过与老猿和虎王的对话，为人类争取到了可能的生存机会，使故事的情节得以转折和继续发展，展示了不同于武力对抗的解决冲突的可能性。 ②郑大槐是雷哥的对比角色，雷哥坚持武力对抗，认为“别抱幻想了，准备战斗吧”，而郑大槐则主张通过和平沟通解决问题，他对雷哥说“到了这个地步，你怎么还相信武力呢！动物们奋起保卫家园，并没有错。我们是入侵者，就不会说声‘对不起’吗”，这种对比体现了人类在极端情况下的两种不同生存哲学，丰富了小说的内涵。 ③郑大槐的形象揭示了小说的主题，他在与虎王对话时提到“人类一直在大力提倡保护环境、保护动物，这样动物才得以繁衍生息啊！如今人类有难，还请虎王高抬贵手吧”，强调了人类应反思对自然的态度。他的行为以及与动物沟通的情节，都在表明人类与自然应和谐共存，而不是一味地对抗和破坏。 16．本题考查学生分析作品内容，概括作品主题的能力。 ①人类与自然的矛盾：文中提到“世界核战爆发，人类的高度文明社会被摧毁，幸存者在雷哥的带领下逃往深山，没想到却遇到了动物们的顽强抵抗”，人类因核战失去家园，试图闯入动物的领地避难，而动物们为保卫家园奋起反击，如“狼、虎、豹、猿、鹰……所有的动物倾巢而出，一批批冲向那群不速之客——强大无比的人类”，这体现了人类与自然的矛盾，揭示出人类对自然的破坏最终会引发自然的反噬，呼吁人类尊重自然，与自然和谐共存。 ②人类内部的矛盾：面对动物的攻击，雷哥主张“现在只能拼死一搏了。听我命令，接下来五人一组，各自突围”，代表了以暴力对抗的态度；而郑大槐则说“我们换一种方式，也许还有活路”“我粗通某些动物的语言，可以去试着沟通一下”，他主张和平共存。两人的观点和行为形成鲜明对比，如雷哥最后“全副武装、威风凛凛地跳出掩体，冲着山上的虎王放声大笑，高声喊道：‘有种下山来跟老子单挑，一决雌雄吗’”，最终与动物同归于尽，而多数人选择跟随郑大槐与动物沟通，揭示了面对危机时不同选择会带来不同后果。 ③人类与科技的矛盾：小说开篇便设定了“公元3080年的一天，世界核战爆发”的背景，核战是人类滥用科技的结果，它摧毁了人类的高度文明社会，使人类陷入绝境，如“山外，不断有巨大的爆炸声传来，火光映红了天际。显然人类已经没有退路继续前进，似乎也只有死路一条”，体现了人类与科技的矛盾，引发人们对科技滥用的反思。通过这些矛盾，小说深刻表达了“善待自然、追求和平共存”的主题思想。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$