专题02 基础知识（文学文化常识）【知识梳理＋作业练习】2025年暑假八升九语文“温故知新”专题练

专题02 基础知识（文学文化常识） 1．下列选项表述有误的一项是（   ） A．《最后一次讲演》是在庄重场合的正式演讲，有着极强的现实性。整篇演讲词激情澎湃，喷薄而出。 B．《关雎》《蒹葭》以四言为主，风格质朴，节奏铿锵，在写法上采取重章叠句的形式。 C．《北冥有鱼》中，作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏的宏大形象。前三句话以顶真的形式联结成一个整体，结构严密，读来语气连绵，韵律流畅。 D．《在长江源头各拉丹冬》作者按时空顺序结构文章。文中对景物的“形”描写并不多，也不集中，往往只是简笔勾勒，重在表现景物的“神”。 2．下列相关信息有误的一项是（   ） A．长篇小说《钢铁是怎样炼成的》塑造了保尔·柯察金这一英雄形象。 B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，列为“四书”之一。 C．“唐宋八大家”有韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 D．庄子，道家学派的代表人物。 3．下列对相关名著的解说，不正确的一项是（   ） A．《西游记》：“三打白骨精”“大闹蜈蚣岭”“四圣试禅心”等故事都与孙悟空有关。 B．《朝花夕拾》：虽为个人回忆，但有丰富深刻的社会内容，是鲁迅的一本散文集。 C．《昆虫记》：以人性观照虫性，并用虫性反观人类生活，是法国昆虫学家法布尔的代表作。 D．《经典常谈》：不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来。 4．给空缺处选填语句，最恰当的一项是（   ） 你去参加班级组织的读书交流会，班主任要求你在开始前致辞作为开场白。你说：“________________” A．各位同学，大家好！“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，出于对书籍的热爱，我们相聚在此，欢迎大家的到来！ B．朋友们，你们好！“书不可不读，尤贤于善读”，多读书能让我们忝列门墙，让我们珍惜时间，多多读书！ C．在座的各位朋友，大家好！高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”，欢迎大家莅临本次读书交流会！ D．各位同学，我们的读书交流会即将开始，欢迎大家多多发言，多多抛砖引玉！ 5．下列选项中表述不正确的一项是（ ） A．《经典常谈》以普及古代经典为核心目标，行文兼具学术严谨性与通俗可读性。 B．《说文解字》章节中提出“六书”理论，其中“转注”指字义引申的规律。 C．环境描写映射人物成长。如《钢铁是怎样炼成的》中，暴风雪象征革命环境的严酷性。 D．在《钢铁是怎样炼成的》中，《牛虻》的阅读影响了保尔的革命信念，并间接关联其情感选择。 6．下列关于文学及文化常识表述正确的一项是（   ） A．北京故宫的三大殿被命名为“太和殿”“中和殿”“保和殿”，其中的“和”字均源自中国传统文化中“和谐”的核心思想。 B．社戏和民歌“信天游”都带有陕北地方风情。 C．韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，宋代文学家、思想家、教育家。 D．《庄子》一书是战国时期庄子的著作，《大道之行也》就是选自其中。 7．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．《庄子》是我国道家学派的代表著作，善于运用寓言故事说理，想象瑰丽。《北冥有鱼》以雄奇的想象，塑造了“鲲鹏”的宏大形象，对后世影响深远。 B．“记”是古代的一种散文体裁，用来记事、记游、状物，表达情感或阐述某些观点。《桃花源记》《小石潭记》《礼记》《核舟记》都属于这种体裁。 C．杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”。代表作品有：《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》等等。 D．“石”是容量单位，十斗为一石。“骈”本义为两马并驾，引申为并列。“独”指老而无子。 8．小雨的学习从朗读开始，请你选出朗读处理不合适的一项（   ） A．小雨注意到多音字的读音，他这样读：归省（xǐng）  孕（yùn）育  亢（kàng）奋。 B．小雨这样处理诗词的朗读节奏，五言一般是三顿，音节为二一二或二二一，如：城阙/辅/三秦，风烟/望/五津，曲径/通幽/处，禅房/花木/深。 C．小雨认为杜甫的简介没有错误，他打算这样读：杜甫，字子美，唐代现实主义诗人，被后世誉为“诗仙”，他的诗被誉为“诗史”。 D．小雨想强调紧张的氛围，他这样处理重音：老翁逾墙走，老妇出门看。 9．下列相关信息对应不正确的一项是（   ） A．《礼记》——戴圣——儒家经典 B．柳宗元——唐宋八大家——《柳河东集》 C．庄子——道家学派——《逍遥游》《尚书》 D．《社戏》——《呐喊》——小说 10．下列表述有误的一项是（    ） A．阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家。代表作有《基地》《新疆域》等。 B．《小石潭记》作者柳宗元，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。 C．庄子名周，战国时期哲学家，法家学派的代表人物。《庄子》一书是他的著作。 D．唐德宗贞元末的“宫市”，实为掠夺。白居易的《卖炭翁》深刻地揭露了“宫市”的腐败本质。 11．下面对《经典常谈》中相关内容解说正确的一项是（   ） A．《经典常谈》全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《山海经》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，呈现了中国古代思想文化的发展与历史脉络。 B．“顺应自然，无为而为，不治而治”这是诸子中道家的思想；“非攻”“兼爱”是墨家的主张；法家有重势、重术、重法三派，而韩非子集其大成，主张“法”“术”“势”并用。 C．“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立，具有教化作用。“乐”包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。 D．唐宋八大家包括唐代柳宗元、韩愈、欧阳修和宋代的王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 12．下面内容表述不正确的一项是（   ） A．第四单元所学的四篇演讲词语言风格各异：《最后一次讲演》慷慨激昂，《应有格物致知精神》准确严谨，《我一生中的重要抉择》风趣幽默，《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》庄重典雅。 B．游记的三要素包括“所至”“所见”“所感”。其中“所至”是游记的线索，也是写景抒情的基础；“所见”是游记的主体，是游记的生命力所在；“所感”是游记的灵魂，是作者着力描写的对象。 C．《逍遥游》是《庄子》中的代表作，主要是阐述作者追求绝对精神自由的思想。《庄子》一书是庄子及其后学的著作。 D．“身患重病的张桂梅老师，在大山里创办了全免费的女子高中，改变了她们的人生命运，把不少家境贫困的女生送进了大学”，这句话的修改意见是把“改变了她们的人生命运”和“把不少家境贫困的女生送进了大学”互换位置。 13．学完《庄子》二则以后，小明对庄子产生了浓厚的兴趣，想进一步了解庄子的思想，可以选择阅读《经典常谈》的哪一章节？（ ） A．《说文解字》第一 B．诸子第十 C．辞赋第十一 D．诗第十二 14．下列说法不正确的一项是（   ） A．《安塞腰鼓》通过表演前、表演中、表演后三个场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。 B．“文化底蕴深厚的古城商丘，正发挥最完美的姿态，迎接五湖四海的客人。”这句话成分搭配不当，应将句中的“发挥”改成“展现”或“以”。 C．《壶口瀑布》是篇借景抒情的游记散文，作者采用时空交错的顺序，用形象生动的语言叙写了两次观看瀑布的所见所感，赞美了长江无往不胜、坚韧勇敢的民族精神。 D．《北冥有鱼》通过丰富的想象和夸张，塑造了“鲲鹏”这一超现实形象，从而说明了“任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借”的人生哲理。 15．下列关于《钢铁是怎样炼成的》的表述，不正确的一项是（   ） A．保尔出生于乌克兰贫困的铁路工人家庭，早年丧父，全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。 B．书中的保尔在骑兵团是一个很好的侦察兵，他最喜欢看的书是《牛虻》。 C．小说写人物以叙事和议论为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。 D．丽达爱憎分明，热爱自己所信仰的共产主义，与保尔志同道合，配合默契。 16．下列对相关名著的解说，不正确的一项是（    ） A．《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，涉及范围广，需要运用理性的、目的性强的选择性阅读法进行阅读。 B．《经典常谈》对知识的介绍简洁精辟，通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。 C．《钢铁是怎样炼成的》是一部自传体小说，是双目失明、全身瘫痪的保尔·柯察金在病床上历时三年才完成的作品。 D．《钢铁是怎样炼成的》这部小说散发着那个带传奇色彩的时代急风暴雨的气息，传达了那个时代的气氛，再现了当时的战斗、痛苦和希望。 17．下列关于文学和文化知识表述不正确的一项是（   ） A．“漏断人初静”中的漏，指漏壶，是古代计时的器具。“漏断”一词的意思是漏壶坏了，无法计时。 B．中国文化崇尚“和”。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”“和而不同”的思想不仅是一种人际交往方式，也是一种对待世界的哲学态度。 C．《卖炭翁》选自白居易创作的组诗《新乐府》；《茅屋为秋风所破歌》是杜甫在四川草堂时所创作的，当时安史之乱还未平定。 D．鲁迅，原名周树人，《社戏》选自小说集《呐喊》；王选，被称为“当代毕昇”，《我一生中的重要抉择》是作者在北大的演讲稿。 18．下列各项表述不完全正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分；《诗经》中诗的标题取自该诗的第一句，如《关雎》。 B．《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 C．《最后一次讲演》是典型的即兴演讲——作者面对特务在李公朴追悼大会上的破坏举动拍案而起，语言慷慨激昂，情感爱憎分明，极富号召力和感染力。 D．《北冥有鱼》节选自《庄子·逍遥游》，作者以雄奇的想象，浓墨重彩描绘出一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景，塑造了鲲鹏的宏大形象。 19．下列文学、文化常识表述有误的一项是（   ） A．演讲要有针对性，“心中有听众”，充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等，以此确定演讲主题、内容和语言风格。 B．古体诗又称“古诗”“古风”，格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，如《石壕吏》。 C．《礼记》是战国至秦汉年间道家论著的汇编，相传是由西汉经学家戴圣编纂的。 D．汉字中蕴含着丰富的文化知识。“归”有“女子出嫁”的意思，如《大道之行也》中的“男有分，女有归”；“省”指探望、问候尊长，《社戏》中的鲁镇有出嫁的女儿夏天回母家省亲的习俗。 20．某班围绕“和”的思想展开讨论，下面是四位同学的发言记录，其中偏离议题的一项是（   ） A．甲：我认为与朋友交往要提倡“和而不同”的思想，孔子说过“君子和而不同，小人同而不和”。 B．乙：我认为“和”体现世界大同的理想观，孔子曾说“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”。 C．丙：我认为“和”体现修身正已的道德观，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”。 D．丁：我认为“和”体现孝顺和美的家庭观。“事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让”。 21．下列对相关名著的解说，不准确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》展现了一幅幅浓郁的江南乡镇风俗画，比如出嫁女儿的归省、过年时的规矩、迎神会的盛况、目连戏的热闹、治病的陋习等。 B．反对殖民压迫是科幻小说《海底两万里》的重要主题之一，在尼摩船长身上体现出作者对科学、正义和人类平等的不懈追求。 C．根据《经典常谈》中的《〈说文解字〉第一》的内容可知：“日”“月”为“明”，“明”是会意文字，“日”“月”是象形文字。 D．保尔一生中遇到三位重要女性，分别是初恋情人达雅，在铁路总厂任共青团书记时认识的冬妮娅，最终与之结为终身伴侣的丽达。 22．下列对有关文化和文学常识的表述错误的一项是（   ） A．《小石潭记》是柳宗元被贬谪到湖南永州后的作品。此时作者常常探山访水，流连于自然胜境，体现了作者寄情山水的喜悦、豁达之情。 B．古文中对人物的称呼有很多，例如“黄发垂髫”指老人和小孩，“甫”是对男子的美称，“小生”指的是年轻男子。 C．儒家经典著作在中国传统文化中影响深远，我们学过的《<论语>十二章》《大道之行也》《虽有嘉肴》都属于儒家思想的代表作品。 D．演讲词具有较强感染力和说服力，例如闻一多的《最后一次讲演》慷慨激昂，极具现场感染力；丁肇中的《应有格物致知精神》则现身说法，具有强烈说服力。 23．下面各项的表述，有误的一项是（   ） A．《卖炭翁》是白居易创作的组诗《新乐府》中的一首。所谓“新乐府”，是相对古乐府而言的，就是以自创的新的乐府题目咏写时事。 B．《小石潭记》是唐代柳宗元被贬谪到湖南永州时所作，“永州八记”中的一个名篇。柳宗元探访山川河流，流连于自然胜境，以此来排解心中郁积的苦闷。 C．不同的演讲者有属于自己不同的风格。顾拜旦的《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》，用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵；丁肇中的《应有格物致知精神》，语言幽默风趣，深受听众欢迎，并频频获得观众笑声。 D．游记是一种内容丰富、形式自由的文体。《一滴水经过丽江》采用第一人称和拟人的手法，从一滴水这个独特的视角，在读者面前展开了一幅集历史、人文、地理等于一体的美丽画卷；《壶口瀑布》作者采用移步换景的写法，先写水，后写石，视角反复转换。 24．下面诗句抒发了诗人李白在宣城见花思乡的情感：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见__________。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”楚楚认为诗人在宣城所见的应该是（   ） A．杜鹃花 B．海棠花 C．芙蓉花 D．玉兰花 25．下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《诗经》内容包括“风”“雅”“颂”三部分，“风”是正统的宫廷乐歌，“雅”是民歌民谣，“颂”是祭祀乐歌。 B．杜甫的《石壕吏》是一首叙事性的古体诗，但又带有较强的抒情色彩。比如结尾以“天明登前途，独与老翁别”表达了诗人对灾难深重的一家人的同情。 C．“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”，后代指国家。这样的代称还有很多，如“桑梓”代指家乡，“婵娟”代指月亮。 D．楹联讲究字数相同，意义相关，平仄工整，结构相应，词性相同或相对。 26．下列表述正确的一项是（   ） A．《社戏》选自《呐喊》，作者鲁迅回忆了一段自己小时候和小伙伴们到赵庄看社戏的难忘经历。 B．“盖大苏泛赤壁云”中的“大苏”，即苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。 C．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”，即黄毛丫头，通常用来指称七、八岁的小女孩。 D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三个部分，其中“雅”分为“小雅”和“大雅”，其艺术成就是最高的。 27．下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国第一部现实主义的诗歌总集，主要表现手法是赋、比、兴。《关雎》第一章以河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为男子的佳偶，借助鸟的行为来引出抒情主人公的对淑女的殷切盼望。 B．社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的“年规戏”，鲁迅曾以此创作短篇小说，收录在小说集《呐喊》里。 C．“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立，具有教化作用。“乐”包括歌和舞，他教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。 D．罗切斯特为了试探简·爱对自己的感情，在一次庄园聚会中假扮“女巫”为在场的客人算命。 28．下列有关书法知识的解说，不正确的一项是（   ） A．楷书书写要一笔一画、工工整整，行书则不然，是将点画连起来书写。 B．王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所推崇，被誉为“天下第一行书”。 C．篆书笔画灵动，字体端正，象形性强，但因其工整，书写费时，而被隶书取代。 D．隶书在篆书的基础上发展而来，在字形结构上，变扁为长，给人以古朴厚重之感。 29．小语在读完课内经典篇章后，做了如下读书笔记，其中正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，按照所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。 B．《社戏》选自《呐喊》，作者鲁迅以饱含深情的笔墨，真实再现了少年时代在绍兴乡村与小伙伴们看戏的经历。 C．《回延安》是贺敬之采用陕北民歌“信天游”的形式写成的，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情，其代表作还有《羊想云彩》等。 D．《小石潭记》的作者柳宗元和韩愈、欧阳修、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩并称为“唐宋八大家”。 30．下列说法有误的一项是（   ） A．《社戏》的作者是鲁迅，字豫才，浙江绍兴人，他是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。本文选自他的小说集《呐喊》。 B．《大雁归来》是一篇富有文学色彩的科学观察笔记，体裁属于科学幻想小说。 C．《诗经》收录的“风”部分，对我们品读民歌民谣有很大帮助。 D．《回延安》是用陕北民歌“信天游”的形式写成的一首诗歌，抒发了诗人对延安的深情。 31．下列表述正确的一项是（    ） A．散文《社戏》是鲁迅的作品，选自《呐喊》。 B．《诗经》多采用重章叠句的形式，其诗多是四字一句，两字一顿，各章常常重复咏唱，有节奏和韵律感。 C．中国传统节日有着悠久的历史和特殊的文化内涵。端午吃粽子、踏青赏花、赛龙舟相传是为纪念屈原，清明扫墓是为了祭奠祖先，元旦新桃换旧符寄寓了对新一年的期盼。 D．古代用地名称人，如柳宗元又称柳河东；以官职称人，如杜甫又称杜少府；也用字称人，如《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“乐天”就是刘禹锡阔别多年的诗友白居易。 32．下列关于文学文化常识表述不正确的一项是 （   ） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三个部分，其中，风，又叫“民风”，是各地的民歌。 B．陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名的山水田园诗人。 C．杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人。他的作品《石壕吏》写于“安史之乱”时期。 D．利奥波德，美国生态学家。科学观察笔记《大雁归来》选自他的著作《沙乡年鉴》。 33．下列关于文学作品的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．回忆性散文《社戏》以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表达了作者对少年时代生活的怀念，对农家朋友的深切眷念，文中运用了大量的环境描写来烘托气氛。 B．《小石潭记》是唐代文学家柳宗元被贬谪到湖南永州时所作。全文以游览的先后顺序，描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。 C．《大自然的语言》通俗地介绍了物候学研究的对象，物候学现象来临的有关因素以及研究物候学的意义与知识，运用多种说明方法，生动形象，条理清晰。 D．《关雎》是《诗经》的首篇，诗中“关关雎鸠，在河之洲”以雎鸠鸟相向合鸣起兴，引出男子对女子的爱慕之情，重章叠句的运用，增强了诗歌的节奏感和音乐美。 34．下列对《经典常谈》的解说不正确的一项是（   ） A．朱自清撰写《经典常谈》的原则：以现代的、科学的学术观念研究传统典籍。 B．《经典常谈》是朱自清先生为大学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 C．《经典常谈》重视书的普及性和通俗性。不夸奇炫博，读起来明快利落。 D．《经典常谈》以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人入胜之处。 35．下列读书方法中最符合“选择性阅读”的一项是（   ） A．通读《诗经》篇，背诵所有名句，让自己“腹有诗书气自华”。 B．对历史感兴趣的同学精读《战国策》，研究纵横家谋略，再扩展到书的其他部分。 C．每天按顺序读一章，确保不遗漏细节，以此来应对语文老师的课堂默写。 D．浏览目录，对全书的内容和结构有所了解，知其大略即可。 36．《周总理，你在哪里》是一首（   ） A．古体诗 B．说理诗 C．叙事诗 D．抒情诗 37．下列关于文学文化常识的说法，不正确的一项是（   ） A．艾青重回诗坛之后，诗风发生了很大的变化，作品总是充满“土地的忧郁”，《我爱这土地》就是这一时期的代表作品。 B．《乡愁》巧妙地将“乡愁”物化，诗中最后一节借“海峡”将个人的故园之思上升到家国情怀，使情感更隽永深沉。 C．《乡愁》的作者是余光中，他是诗人、散文家，他的诗歌表达了对亲人、故乡、祖国的思念情怀。 D．意象，就是用来寄托主观情思的客观物象。诗人在诗歌《乡愁》中借助了“邮票、船票、坟墓、海峡”等意象来表达乡愁。 38．下列各句表达得体的一项是 A．他年近古稀，但高堂与家母依然健在。 B．你的事情，我当然会海涵，不会计较的。 C．你不必这么客气，我做的这点小事只是举手之劳，不足挂齿。 D．你的设计方案我看过了，其中的不妥之处，我已经斧正了。 39．下列诗句与作者对应正确的一项是（   ） A．露从今夜白，月是故乡明——刘长卿 B．汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知——杜甫 C．知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边——韩愈 D．因思杜陵梦，凫雁满回塘——刘禹锡 40．李白《行路难》引用的两位历史人物是（   ） A．姜尚、伊尹 B．屈原、贾谊 C．孔子、孟子 D．嵇康、吕安 41．根据你对《唐诗三百首》中王维诗歌的了解，下列诗句最不可能出自王维之手的一项是（   ） A．花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 B．白云回望合，青霭入看无。 C．漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 D．渡头余落日，墟里上孤烟。 42．下列对课文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．课文告诉我们每个人的精神上都应该有三间小屋，盛放着名利、事业、他人。 B．课文使用了比喻论证、对比论证、类比论证等论证方法，语言生动形象，浅显易懂。 C．精神的三间小屋，其内涵分别侧重情感、精神和思想，从情感到理性构建，逐步提高。 D．这篇文章重在说理，却善于用文学性的笔法进行描绘、阐述，感性、理性和抒情性交融。 43．下列关于泰戈尔诗歌风格的表述不正确的一项是（   ） A．母爱和童真是泰戈尔诗歌的重要主题，如《飞鸟集》用孩童的视角，描绘儿童的种种天真情态和奇思妙想，语言朴素，格调明快。 B．泰戈尔善于学习和运用人民生活中的口头语言，使诗歌的语言清新活泼。 C．创作方法上，泰戈尔善于把现实主义和浪漫主义有机地结合起来。 D．泰戈尔在诗歌体裁、语言及表现手法上大胆创新，别具一格。 44．下列说法不正确的一项是（   ） A．《大堰河——我的保姆》是艾青的成名作。 B．20世纪50年代是艾青诗歌创作的最高峰。 C．艾青的诗歌富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。 D．《艾青诗选》中的“镜子”是直言刚烈之士的典型，“平面”表现了镜子出身普通，“真实”“决不隐瞒缺点”表现了镜子的率直。 45．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．梁启超，字卓如，别号饮冰室主人，他曾与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。 B．《敬业与乐业》是一篇演讲词，演讲词要求以鲜明的观点影响听众，给听众以鼓舞和教育。 C．标题《敬业与乐业》是把《礼记》和《老子》中的两句话结合造出来的，这两部典籍都是儒家经典。 D．《敬业与乐业》一文中引用的“主一无适便是敬”是朱子说的话，“朱子”即朱熹，“子”是对老师或有道德、有学问的人的尊称，如孔子、孟子等。 46．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．古代文化中常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称很多，比如“白丁”代指平民，“庙堂”代指朝廷。 B．“冠”是帽子的总称。古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。 C．风骚，本指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文人。《离骚》是战国时所作。 D．“莫说相公痴，更有痴似相公者”“佝偻丈人承蜩”中的“相公”“丈人”均为敬辞。 47．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．清代科举的正式考试分三种：乡试、会试、殿试。乡试考中后称举人，会试考中后称贡士，殿试考中后就是钦定的进士，进士一般可以直接做官。 B．“世先生同在桑梓”中的“桑梓”意为家乡。古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指代家乡。“世先生”是对有世交的长辈的敬称。 C．科举考试中的“乡试”是每三年举行一次的全省考试，秀才才有资格参加。《范进中举》中的范进就是参加乡试而中了举人。 D．榜眼、探花是科举时代的称号，明清两代称殿试考取一甲第二名的人为榜眼，第三名的人为探花。 48．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《桃花源记》中有“黄发垂髫”，其中“黄发”指“孩子”，“垂髫”指“老人”。《醉翁亭记》中有“伛偻提携”，其中“伛偻”指“孩子”，“提携”指“老人”。 B．“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。如周敦颐的《爱莲说》和韩愈的《马说》。 C．古代常用的敬辞和谦辞如今仍在广泛使用，例如请教他人时常说“赐教”，询问别人的年龄时常说“贵庚”，发表自己的见解时常说“拙见”。 D．古诗词中经常可以见到节气的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。 49．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。“更定”指晚上八时左右，“三更”指晚上十时至晚上十二时。 B．“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。 C．“千里共婵娟”中的“婵娟”本指妇女姿态美好，这里指月亮。 D．我国古代用干支和皇帝的年号纪年，“庆历四年春”和“崇祯五年十二月”都是用皇帝的年号纪年，“丙辰中秋”用的是干支纪年法。 50．下列说法不正确的一项是（   ） A．《范文正公集》中的“文正”是谥号。“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”纪念的就是范仲淹。 B．“智取生辰纲”的关键在于下蒙汗药的时间和方式，吴用等好汉引诱对方上钩全然不露痕迹，杨志虽极谨慎，但仍中了计。 C．词，又称长短句，苏轼的《江城子·密州出猎》是一首豪放词，“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。 D．二十四节气是我国古代劳动人民智慧的结晶，表明了一年中气候变化和农事季节。“清明”“端午”都属于二十四节气。 51．在“城·印象”探究活动中，同学们的发言内容不正确的一项是（   ） A．有些古人的称呼与城市有关，柳宗元曾任柳州刺史，被世人称作“柳柳州”。 B．相较于流连都市，有些文人更喜欢寄情山水，如苏轼与百姓同游滁州醉翁亭。 C．古代城市也有学校，如太学、庠、序、书院、书堂、国子监等。 D．许多作品都以作家生活过的城市为写作背景，如曹雪芹的《红楼梦》。 52．下列关于文学及文化常识的表述，错误的一项是（   ） A．《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是西汉戴圣编纂的。 B．序是一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即离别赠言，这类文体在赠人以言的同时，往往抒发作者的情志或心怀。 C．古人尚礼。席地而坐，离席站立，“避席”表敬意；“长跪”则是把腰挺直，以示敬意。 D．律诗要求诗句字数整齐划一，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”。如《无题》就是七言律诗。 53．下列作家、作品、出处搭配有误的一项是（    ） A．苏轼——《水调歌头》——《东坡乐府笺》 B．范仲淹——《岳阳楼记》——《范仲淹全集》 C．李白——《行路难》（其一）——《李太白全集》 D．罗贯中——《刘姥姥进大观园》——《红楼梦》 54．下列说法有误的一项是（ ） A．“乡愁是一湾浅浅的海峡”中的加点词语依次是名词、形容词、名词。 B．“余光中的乡愁是一张窄窄的船票。”这个句子的主干是“余光中的乡愁是船票”。 C．“一张船票”“小小的邮票”都是偏正短语。 D．余光中，诗人、散文家，主要作品有《乡愁》《白玉苦瓜》等。 55．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，北宋文学家、书法家。父为苏洵，弟为苏辙，父子三人并称“三苏”。 B．成语“豁然开朗”“温故知新”分别出自《桃花源记》《论语》。 C．范仲淹，南宋政治家、文学家，其代表作有《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》。 D．端午又称端阳、重五，有挂香袋、吃粽子、斗百草、驱“五毒”等习俗。 56．下列表述有误的一项是（   ） A．《资治通鉴》由北宋司马光主持编纂，记载了从战国到五代共1362年间的史事，是我国古代纪传体通史的鸿篇巨制。 B．在我国古代文学作品中，“布衣”“汗青”“婵娟”“青鸟”“簪缨”常用来代指平民、历史、月亮、信使、达官显贵。 C．古诗文集常用作者字、号、籍贯、官职等命名，如《稼轩长短句》是用辛弃疾的号“稼轩”命名的。 D．温庭筠，唐代诗人、词人，每入试，押官韵，八次叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称，被尊为“花间词派”之鼻祖。 57． 《周总理，你在哪里》中诗人向以下哪个对象呼唤时，提到“他刚离去，他刚离去”？（   ） A．森林 B．大海 C．大地 D．高山 58．下列表达最得体的一项是（   ） A．小文：王老师，作为您曾经的学生，我想向您垂询下缓解学习压力的方法。 B．小语：分班在即，作为曾经的同桌，我把这张自制的书签惠赠于你，以作纪念。 C．家长：令爱今年金榜题名，多亏老师们多年悉心教导，我们全家非常感谢。 D．小支：张老师，今奉上拙作一篇，望您阅后不吝赐教，请您斧正。 59．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．古代对于不同年龄有不同称呼，如：豆蔻年华是指女子十三四岁，而立指人三十岁。 B．孟子，名轲，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。他宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。 C．韩愈、柳宗元、李白、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被称为“唐宋八大家”。 D．“指通豫南，达于汉阴”中“汉阴”是指汉水南岸，由此可知，“益阳”原指益水北岸。 60．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编辑整理的一部诗歌总集，《木兰诗》选自这部诗集，内容与战争有关，主题是控诉战争带给人们的灾难。 B．中国文化崇尚“和”，“和”体现于中国文化的方方面面，如故宫的“太和殿”就与“和”有关。 C．《水浒传》善于在讲述故事中塑造人物，如武松景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、除恶蜈蚣岭，这些事件让人物形象变得丰满。 D．“射者中，弈者胜，觥筹交错”中的“觥”，“余强饮三大白而别”中的“白”，都指酒杯。 61．下列文学常识对应有误的一项是（   ） A．穆旦——九叶诗派——诗人、翻译家——《我看》 B．林徽因——新月诗派——建筑学家、文学家——《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》 C．余光中——蓝星诗派——诗人、散文家——《乡愁》 D．泰戈尔——朦胧诗派——诗人、文学家——《繁星》 62．谈吐文雅、待人礼貌往往是一个人有修养的表现，下列用语不得体的一项是（   ） A．王同学初次见到德高望重的李教授，他说：“久仰您的大名，幸会幸会！” B．小明对帮助过他的周老师说：“感谢您的愚见，才让我有今天的成绩！” C．好朋友考上了理想的高中，王同学祝贺他说：“恭喜你金榜题名！” D．小红想知道邻居孙大爷的年龄，她说：“请问您今年高寿啊？” 63．就春联的相关知识，你向正在写春联的王爷爷请教。下列表达不得体的一项是（   ） A．王爷爷，春联是用来表达人们的美好愿景的，能解释一下您这副春联所表达的美好寓意吗？ B．王爷爷，您书写的这副春联真是喜庆吉祥！能暂且搁笔喝点茶，说说传统春联的起源吗？ C．王爷爷，我来帮您磨墨，您一边写，一边给我讲讲春联的横批具体有什么作用，好吗？ D．王爷爷，您书写的春联竟然和印刷的春联质量一样好，我想惠存一幅您的墨宝，可以吗？ 64．下列关于文学文化常识的说法，不正确的一项是（   ） A．《敬业与乐业》是一篇演讲稿，演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强。 B．议论文的三要素：论点、论据、论证。论点是作者在文章中表达的对某事物的观点或看法，论点有中心论点和分论点之分。 C．议论文，又称说理文，是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。 D．梁启超，字卓如，号任公，戊戌变法领袖之一，曾与他的学生康有为等人联合发动“公车上书”运动。 65．下列有关《唐诗三百首》中常见意象的表述，不正确的一项是（   ） A．月亮——思亲、思乡、离愁别绪 B．松柏——表示恶劣的环境 C．柳树——依依惜别之情 D．蝉——表示品行的高洁 66．下列对于艾青所创作的诗中的意象的分析，不正确的一项是（   ） A．聂华苓评价艾青的诗歌“好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象”。 B．艾青诗中“土地”的意象凝聚着他对祖国最深沉的爱。 C．艾青诗中“太阳”的意象表现了他对光明、理想、美好生活热烈不息的追求。 D．《光的赞歌》是艾青创作的一首短诗，诗中借助“太阳”和“镜子”这两个意象，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。 67．下列说法正确的一项是（   ） A．泰戈尔的大部分作品是用英语写就的。 B．泰戈尔写了很多富有哲理的长诗，《飞鸟集》就是一部富有哲理的长诗集。 C．泰戈尔的诗风对中国现代文学产生过重大影响，启迪了郭沫若、梁启超等一代文豪。 D．泰戈尔的《飞鸟集》影响了冰心，使她写出了《繁星·春水》，让她在文学界迈出了一大步。 68．下列文学文化常识表述有误的一项是（   ） A．词，又称长短句，按字数一般分为小令（58字以内）、中调（59到90字）和长调（91字以上）三种。 B．词有许多种不同的词调，每种词调各有特定的名称，这些名称就是词牌名，如“西江月”“如梦令”等。 C．“风骚”本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指诗人。 D．“秦皇汉武”中“秦皇”指秦始皇嬴政，“汉武”指汉武帝刘彻；“唐宗宋祖”中“唐宗”指唐太宗李世民，“宋祖”指宋太祖赵匡胤。 69．下列文学文化常识表述有误的一项是（   ） A．中国现代诗歌是五四运动以来的诗歌。其特点是用白话写作，表现科学、民主的新的时代内容。 B．《我爱这土地》中鸟儿歌唱的四个对象是“土地”“河流”“风”“阳光”。 C．《沁园春·雪》中，“沁园春”是词牌名，“雪”是题目。 D．一般认为词兴起于隋唐，盛行于宋，句式长短不齐，也称长短句。 70．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．毛泽东的《沁园春·雪》一词中，“沁园春”是词牌名，“稍逊风骚”一句中的“风骚”本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。 B．《醉翁亭记》是欧阳修被贬为滁州知州时所写，他描绘了一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣政治上失意的复杂感情。 C．苏轼的《水调歌头》一词，全诗情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。 D．元宵节吃元宵、赏花灯，端午节喝菊花酒、吃粽子、挂香袋，腊八节吃赤豆粥、拜祭祖先，这些都是传统节日里约定俗成的活动。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 基础知识（文学文化常识） 1. 《社戏》的作者是鲁迅，字豫才，浙江绍兴人，他是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。本文选自他的小说集《呐喊》。鲁迅的小说《社戏》运用了人物和景物描写，详略得当地写了“我”和小伙伴们夜航看戏的经历，表达对劳动人民的深厚感情和对美好自由生活的向往. 2. 《回延安》选自《贺敬之诗选》，作者贺敬之。现代著名革命诗人、剧作家。1945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。贺敬之的现代诗歌《回延安》用陕北“信天游”的格式，通过对回延安的所见、所闻、所想和对延安巨变的描写，歌颂了延安人民在战争年代的巨大贡献和如今的建设成就； 3.《安塞腰鼓》作者是刘成章，陕西延安人。他的散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。刘成章的抒情散文《安塞腰鼓》，以“好一个安塞腰鼓“为线索，表达高原生命的歌颂，也是对民族魂的礼赞； 4.《灯笼》选自《吴伯箫散文选》，作者吴伯箫 ，原名熙成，山东莱芜人。散文家，教育家。吴伯箫的《灯笼》，笔法自由，抒写了作者关于灯笼的情感和回忆，从不同角度表达了灯笼对他乃至中华民族的意义，表达了对时局的担忧和对未来的期望； 5.《大自然的语言》根据《科学大众》1963年第1期竺可桢的《一门丰产的科学--物候学》改写。作者竺可桢，浙江上虞人。气象学 家、地理学 家。竺可桢的事理性说明文《大自然的语言》按照逻辑顺序，综合运用多种说明方法，介绍了物候现象的特点及掌握这些现象的意义等，体现了作者热爱大自然、热爱科学的思想感情； 6.《阿西莫夫短文两篇》选自《 新疆域 》，作者 阿西莫夫 ，美国科普作家、科幻小说家。代表作有《基地》《 新疆域 》。事理性说明文《阿西莫夫短文两篇》，借揭示恐龙灭绝的原因，阐述了不同科学领域的科学发现可以相互启发的道理； 7.《大雁归来》选自《沙乡年鉴》。作者 利奥波德，美国生态学家。本文以优美的笔触和生动形象的语言向我们介绍了大雁的生活习性，字里行间流露出作者对大雁的喜爱之情，可以说，本文是一篇文质兼美的抒情散文。 8.《时间的脚印》作者陶世龙。科普作家。陶世龙的说明文《时间的脚印》运用比喻、拟人等修辞手法，生动形象地说明了岩石可以记录时间及怎样记录时间，并阐明了读懂岩石记录对人类的重要意义。 9.《桃花源记》选自《陶渊明集》。作者陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末期伟大的诗人、辞赋家。陶渊明的记叙文《桃花源记》，层层设疑，虚构了一个没有剥削、没有压迫、人人安居乐业的世外桃源，表达了作者对黑暗现实的不满和对自由快乐的和平生活的向往； 10.《小石潭记》选自《柳河东集》。作者柳宗元，字子厚，河东人。唐代文学家，“唐宋八大家”之一。柳宗元的游记散文《小石潭记》，运用“移步换景”、“情景交融”的写法，清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，读之使人如身临其境； 11.《核舟记》选自《虞初新志》，清代张潮编。作者魏学洢，字子敬，明末（朝代）嘉善人。魏学洢的说明文《核舟记》采用“总—分—总”的写法，描写了“核舟”上栩栩如生的人物和逼真的景物，赞美了核舟雕刻着的精湛技艺； 12.《<诗经>二首》包括《关雎》和《蒹葭》。《<诗经>二首》选了《关雎》《蒹葭》这两篇，都运用了比兴手法和重章叠句的表达方式。《关雎》表达了古代劳动人民对美好爱情的向往和追求，《蒹葭》表达了主人公对远方的意中人强烈的思念之情。《诗经》先秦时叫做《诗》或《诗三百》，《诗经》是我国最早的诗歌总集。也是我国诗歌现实主义传统的源头，它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305首。《诗经》按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。 《式微》《子衿》都选自《诗经注析》。这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，表现了这位热恋中的女子焦急不安、情深意切的真挚感情。 《送杜少府之任蜀州》选自《王子安集注》，作者王勃，唐代诗人。这首诗通过写与好友分别的情景，慰勉友人勿在离别时悲伤，表现了诗人高远的志向、豁达的胸怀。 《望洞庭湖赠张丞相》选自《孟浩然集校注》，作者孟浩然，唐代诗人。 此诗是一首投赠之作，诗人通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹，以及临渊而羡鱼的情怀，曲折地表达了希望张九龄给予援引之意，表现了诗人积极进取的人生态度。 13.《最后一次讲演》选自《 闻一多全集 》。作者闻一多，本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，新月派代表诗人和学者。闻一多先生的演讲词《最后一次讲演》高度赞扬了李公朴先生为民主与和平而献身的爱国主义精神，严厉声讨了国名党反动派的无耻罪行和卑劣行径； 14.《应有格物致知精神》作者丁肇中，美籍华裔物理学家，获1976年诺贝尔物理学奖。《应有格物致知精神》是一篇“立论文”，丁肇中用举例论证与道理论证有机结合的方法，真诚地告诉人们：在环境激变的今天，真正需要格物致知精神； 15.《我一生中的重要抉择》原题为《我一生中的八个重要抉择》，作者王选，江苏无锡人，计算机文字信息处理专家，被誉为“当代毕昇”。2002年获国家最高科学技术奖。由他领导研制成功的“汉字激光照排系统”为我国新闻出版业普及推广中文计算机排版做出了重大贡献。被誉为“当代毕昇”的王选的演讲词《我一生中的重要抉择》讲述了自己一生中的一次重要抉择，表现了他爱国奉献、甘为人梯的精神； 16.《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》选自《奥林匹克主义——顾拜旦文选》，作者顾拜旦，法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人。本文是他在1919年4月瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲。《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》是“奥林匹克之父”—顾拜旦先生的演讲词，文中以诗歌般的语言讲述了奥林匹克精神的价值和内涵，热情地歌颂了奥林匹克精神。 17.《壶口瀑布》选自《梁衡文集 》，作者梁衡 ，著名学者、新闻理论家、作家。山西霍州人。梁衡的散文《壶口瀑布》以生动的语言描绘了壶口瀑布雄伟的气势，并抒发了赞美黄河、赞美中华民族自强不息精神的情感； 18.《在长江源头各拉丹冬》选自《藏北游历》，作者马丽华， 女作家。代表作有《走进西藏》等，被誉为“西藏的歌者和行者”。《在长江源头各拉丹东》是马丽华的一篇游记。文章以“游踪”为线索，记录了长江源头神奇、壮丽的景色，表达了热爱大自然的感情；　 19.《登勃朗峰》选自《远处的青山》。作者马克·吐翁，美国作家，代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》。马克•吐温的游记《登勃朗峰》，通过细致的景物描写，展现了勃朗峰迷人的景色，表达对大自然无限的热爱； 20.《一滴水经过丽江》作者是阿来，藏族，当代著名作家，2000年，年仅41岁的阿来凭借长篇小说《尘埃落定》荣获第五届茅盾文学奖，成为茅盾文学奖史上最年轻的获奖者。阿来的《一滴水经过丽江》，运用拟人的手法，以“小水滴的旅行”为线索，展现了丽江的美丽景致，流露出对丽江的喜爱之情。 21.《<庄子>二则》选择《庄子集释》，庄子，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。《<庄子>二则》中《北冥有鱼》运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。《庄子与惠子游于濠梁之上》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系；此文中用鱼儿的快乐折射出庄子内心的愉快，高兴，正因庄子心胸豁达，对于一切事物都抱以欣赏的态度，才会有超然物外的乐趣。 这则故事应该是要告诉我们，要用欣赏的眼光去看待事物，不要过分拘泥于现实，才会有物外之趣。 22.《<礼记>二则》选自《礼记正义》，《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《<礼记>二则》中《虽有嘉肴》运用“类比”的方法，论述了“教学相长”的道理，《大道之行也》则运用了“对偶”的手法，阐明了儒家思想中“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的愿望； 23. 《马说》选自《韩昌黎文集校注》，这是作者《杂说》四篇中的第四篇，作者韩愈，字退之，河阳人，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。韩愈的议论文《马说》，运用了“托物言志”的写法，以良马喻人才，认为英雄只有遇到伯乐，才可以发挥才干； 24.《唐诗二首》中《茅屋为秋风所破歌》选自《杜诗详注》，作者杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。 被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫的古诗《茅屋为秋风所破歌》这首诗通过描写个人生活的不幸遭遇和思想上的痛苦，并推己及人，表现了诗人关心民生疾苦的宽广胸襟和济世情怀。抒发了诗人对人民苦难的深切同情和对美好幸福生活的向往之情。《卖炭翁》选自《白居易集》，作者白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的叙事诗《卖炭翁》揭示了唐代卖炭翁的悲惨生活现实，表达了作者对下层劳动人民深切同情的思想感情。 1． 《沁园春·雪》是一首 词 ，“沁园春”是 词牌名 ，“雪”是 题目 。 2． 《我爱这土地》作者 艾青 ，原名 蒋正涵 ，号海澄，浙江金华人，诗人。 3． 《乡愁》作者 余光中 ， 台湾 诗人、散文家。 4. 《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》作者 林徽因 ，福建闽侯人， 建筑学家、文学家 。 5. 《我看》作者 穆旦 ，原名查良铮， 诗人、翻译家 。 6． 《敬业与乐业》选自 《饮冰室合集》 ，作者 梁启超 。 7． 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》作者 雨果 （1802—1885）， 法国 作家。代表作品有小说 《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》 等。 8.《论教养》 9.《精神的三间小屋》 10． 《岳阳楼记》选自 《范仲淹全集》 ，作者 范仲淹 ，字希文，谥号文正，苏州吴县（今江苏苏州）人， 北宋 政治家、文学家。有《范文正公集》传世。 11． 《醉翁亭记》选自 《欧阳修全集》 ，作者 欧阳修 ，字永叔，自号 醉翁 ，晚年又号 六一居士 ，吉州永丰（今属江西）人， 北宋 文学家，“ 唐宋八大家 ”之一。 12． 《湖心亭看雪》选自 《陶庵梦忆》 ，作者 张岱 ，字宗子，又字石公，号陶庵，别号 蝶庵居士 ，山阴（今浙江绍兴）人， 明末清初 文学家。著有 《陶庵梦忆》《西湖梦寻》 等。 12. （1）《行路难》（其一）是李白所写的三首《行路难》的第一首。作于天宝三年李白离开长安的时候。 李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。 （2） 《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代文学家刘禹锡创作的一首诗。此诗首先紧承白居易诗《醉赠刘二十八使君》末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。刘禹锡，唐代文学家、哲学家。字梦得，和柳宗元交谊甚深，人称“刘柳”；又与白居易多所唱和，并称“刘白”。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。 （3）《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼所作。苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋著名文学家、书法家、画家，是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” [4] ；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 14.《故乡》作者 鲁迅 原名 周树人 ，字 豫才 ， 浙江绍兴 人，我国伟大的无产阶级 文学家、思想家、革命家 。著有散文集 《朝花夕拾》 ，我们学过的作品有 《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》 和《藤野先生》；散文诗集 《野草》 ，我们学过的其中的作品有 《雪》 ；小说集 《呐喊》《彷徨》《故事新编》 ，我们学过的作品 《故乡》《社戏》《孔乙己》 ，均出自 《呐喊》 ；杂文集 《华盖集》《且介亭杂文》 。 15． 《我的叔叔于勒》选自短篇小说集 《羊脂球》 ，作者 莫泊桑 ， 法 国作家，被誉为“ 短篇小说巨匠 ”，代表作有 《项链》《羊脂球》 等。 16． 《孤独之旅》选自 《草房子》 ，作者 曹文轩 ，著有长篇小说 《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》 等。 17.《中国人失掉自信力了吗》作者 鲁迅 ，出自 杂文集 《且介亭杂文》 。 18． 《怀疑与学问》选自 《宝树园文存》 ，作者 顾颉刚 ，字铭坚，江苏苏州人，历史学家。 19． 《谈创造性思维》是罗迦·费·因格写作的一篇议论文。本文论述了培养创造性思维和创新精神问题，突破过去人们早已根深蒂固的思维模式。罗迦‧费·因格是当代美国实业家、学者、创造学家，是《创意思考顾问公司》的创立人与总裁。 20. 《创造宣言》选自 《陶行知全集》 ，作者 陶行知 ，安徽歙县人，教育家。主要教育思想是 “生活教育” ，主要著作有 《中国教育改造》《中国大众教育问题》 等。 21. 《智取生辰纲》节选自 《水浒传》 ，它是一部以 北宋末年宋江起义 为题材的 长篇白话 小说。节选的这一部分的背景是： 杨志 受大名府留守梁中书的派遣，押送 生辰纲 前往汴梁，为梁的岳丈、当朝太师蔡京祝寿。作者 施耐庵 ， 元末明初 小说家。 22． 《范进中举》节选自 《儒林外史》 ，它是我国 清代 的一部 长篇讽刺 小说，主要描写明清时期科举制度下 读书人 及 官绅 的活动和精神面貌。作者 吴敬梓 ，字敏轩，号粒民，全椒（今属安徽）人， 清代 小说家。 23． 《三顾茅庐》节选自 《三国演义》 ，它是我国 第一部章回体长篇历史演义 小说。该书以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景，着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程，反映了东汉末年及三国时期政治腐败、生灵涂炭、农民起义、诸侯割据的社会现实。 24. 《刘姥姥进大观园》节选自 《红楼梦》 ，它是我国古代小说的巅峰之作，小说以 贾宝玉、林黛玉 的爱情悲剧为线索，讲述了以 贾家 为代表的 四大家族 的兴衰史，反映了 封建社会晚期 广阔的社会现实。作者 曹雪芹 ，名 霑 ，字 梦阮 ，号 雪芹 ， 清代 小说家。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 基础知识（文学文化常识） 1．下列选项表述有误的一项是（   ） A．《最后一次讲演》是在庄重场合的正式演讲，有着极强的现实性。整篇演讲词激情澎湃，喷薄而出。 B．《关雎》《蒹葭》以四言为主，风格质朴，节奏铿锵，在写法上采取重章叠句的形式。 C．《北冥有鱼》中，作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏的宏大形象。前三句话以顶真的形式联结成一个整体，结构严密，读来语气连绵，韵律流畅。 D．《在长江源头各拉丹冬》作者按时空顺序结构文章。文中对景物的“形”描写并不多，也不集中，往往只是简笔勾勒，重在表现景物的“神”。 【答案】A 【详解】本题考查文学常识。 A.该演讲是闻一多在李公朴追悼会上的即兴演讲，并非在庄重场合的正式演讲； 故选A。 2．下列相关信息有误的一项是（   ） A．长篇小说《钢铁是怎样炼成的》塑造了保尔·柯察金这一英雄形象。 B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，列为“四书”之一。 C．“唐宋八大家”有韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 D．庄子，道家学派的代表人物。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.有误，“四书”是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》；“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》； 故选B。 3．下列对相关名著的解说，不正确的一项是（   ） A．《西游记》：“三打白骨精”“大闹蜈蚣岭”“四圣试禅心”等故事都与孙悟空有关。 B．《朝花夕拾》：虽为个人回忆，但有丰富深刻的社会内容，是鲁迅的一本散文集。 C．《昆虫记》：以人性观照虫性，并用虫性反观人类生活，是法国昆虫学家法布尔的代表作。 D．《经典常谈》：不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来。 【答案】A 【详解】本题考查名著内容和常识。 A.“大闹蜈蚣岭”并非《西游记》中的故事，它出自《水浒传》，讲述的是武松在蜈蚣岭遇到恶道飞天蜈蚣王道人，与其展开搏斗并最终将其杀死的故事，与孙悟空毫无关系。所以A项不正确。 故选A。 4．给空缺处选填语句，最恰当的一项是（   ） 你去参加班级组织的读书交流会，班主任要求你在开始前致辞作为开场白。你说：“________________” A．各位同学，大家好！“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，出于对书籍的热爱，我们相聚在此，欢迎大家的到来！ B．朋友们，你们好！“书不可不读，尤贤于善读”，多读书能让我们忝列门墙，让我们珍惜时间，多多读书！ C．在座的各位朋友，大家好！高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”，欢迎大家莅临本次读书交流会！ D．各位同学，我们的读书交流会即将开始，欢迎大家多多发言，多多抛砖引玉！ 【答案】A 【详解】本题考查语言表达。 B.“忝列门墙”指因自身不足而感到愧对师门，常用于以下场景：表达受师长垂爱时的自谦，承认自身能力不足但被纳入师门，强调不敢当师门弟子。此处形容同学读书语境不当，表述生硬； C.“莅临”多用于正式场合或上级到来，用于班级内部交流会稍显疏离，不够亲切； D.“抛砖引玉”指用自己不成熟的意见引出别人更好的意见，多为自谦用语，此处用于邀请同学发言，表述对象错误，使用不当； 故选A。 5．下列选项中表述不正确的一项是（ ） A．《经典常谈》以普及古代经典为核心目标，行文兼具学术严谨性与通俗可读性。 B．《说文解字》章节中提出“六书”理论，其中“转注”指字义引申的规律。 C．环境描写映射人物成长。如《钢铁是怎样炼成的》中，暴风雪象征革命环境的严酷性。 D．在《钢铁是怎样炼成的》中，《牛虻》的阅读影响了保尔的革命信念，并间接关联其情感选择。 【答案】B 【详解】本题考查名著内容理解辨析。 B.有误，“六书”中“转注”指的是同一部首内意义相近、可互相解释的字，如“考”和“老”，而非“字义引申的规律”。 故选B。 6．下列关于文学及文化常识表述正确的一项是（   ） A．北京故宫的三大殿被命名为“太和殿”“中和殿”“保和殿”，其中的“和”字均源自中国传统文化中“和谐”的核心思想。 B．社戏和民歌“信天游”都带有陕北地方风情。 C．韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，宋代文学家、思想家、教育家。 D．《庄子》一书是战国时期庄子的著作，《大道之行也》就是选自其中。 【答案】A 【详解】本题考查文学及文化常识。 B.社戏是浙江绍兴一带的地方民俗，而“信天游”是陕北民歌，二者地域不同； C.韩愈，是唐代文学家，而非宋代； D.《庄子》是战国时期庄子及其门人所著，《大道之行也》出自《礼记》，而非《庄子》； 故选A。 7．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（   ） A．《庄子》是我国道家学派的代表著作，善于运用寓言故事说理，想象瑰丽。《北冥有鱼》以雄奇的想象，塑造了“鲲鹏”的宏大形象，对后世影响深远。 B．“记”是古代的一种散文体裁，用来记事、记游、状物，表达情感或阐述某些观点。《桃花源记》《小石潭记》《礼记》《核舟记》都属于这种体裁。 C．杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”。代表作品有：《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》等等。 D．“石”是容量单位，十斗为一石。“骈”本义为两马并驾，引申为并列。“独”指老而无子。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.有误，《礼记》是儒家经典著作，主要记载先秦的礼制，并非“记”这种散文体裁； 故选B。 8．小雨的学习从朗读开始，请你选出朗读处理不合适的一项（   ） A．小雨注意到多音字的读音，他这样读：归省（xǐng）  孕（yùn）育  亢（kàng）奋。 B．小雨这样处理诗词的朗读节奏，五言一般是三顿，音节为二一二或二二一，如：城阙/辅/三秦，风烟/望/五津，曲径/通幽/处，禅房/花木/深。 C．小雨认为杜甫的简介没有错误，他打算这样读：杜甫，字子美，唐代现实主义诗人，被后世誉为“诗仙”，他的诗被誉为“诗史”。 D．小雨想强调紧张的氛围，他这样处理重音：老翁逾墙走，老妇出门看。 【答案】C 【详解】本题考查朗读节奏和文学常识。 C．有误，杜甫被后世誉为“诗圣”，“诗仙”是李白； 故选C。 9．下列相关信息对应不正确的一项是（   ） A．《礼记》——戴圣——儒家经典 B．柳宗元——唐宋八大家——《柳河东集》 C．庄子——道家学派——《逍遥游》《尚书》 D．《社戏》——《呐喊》——小说 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 C.有误，《尚书》是儒家经典之一，并非道家学派庄子的著作； 故选C。 10．下列表述有误的一项是（    ） A．阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家。代表作有《基地》《新疆域》等。 B．《小石潭记》作者柳宗元，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。 C．庄子名周，战国时期哲学家，法家学派的代表人物。《庄子》一书是他的著作。 D．唐德宗贞元末的“宫市”，实为掠夺。白居易的《卖炭翁》深刻地揭露了“宫市”的腐败本质。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 C.有误，庄子是战国时期哲学家，是道家学派代表人物，且《庄子》一书由庄子及其后学共同编撰，并非“他的著作”； 故选C。 11．下面对《经典常谈》中相关内容解说正确的一项是（   ） A．《经典常谈》全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《山海经》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，呈现了中国古代思想文化的发展与历史脉络。 B．“顺应自然，无为而为，不治而治”这是诸子中道家的思想；“非攻”“兼爱”是墨家的主张；法家有重势、重术、重法三派，而韩非子集其大成，主张“法”“术”“势”并用。 C．“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立，具有教化作用。“乐”包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。 D．唐宋八大家包括唐代柳宗元、韩愈、欧阳修和宋代的王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 A．《经典常谈》中未介绍《山海经》。该书共 13 篇，涉及《说文解字》《周易》《诗经》《论语》等经典，以及诸子百家、辞赋、诗文等，并未包含《山海经》； C．“乐”与“礼”并非“各自独立”。古代“礼”“乐”并称，二者相辅相成：“礼”规范等级秩序，“乐”调和情感，共同服务于教化，而非独立存在； D．欧阳修是宋代文学家，并非唐代。唐宋八大家中唐代为韩愈、柳宗元，宋代为欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩； 故选B。 12．下面内容表述不正确的一项是（   ） A．第四单元所学的四篇演讲词语言风格各异：《最后一次讲演》慷慨激昂，《应有格物致知精神》准确严谨，《我一生中的重要抉择》风趣幽默，《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》庄重典雅。 B．游记的三要素包括“所至”“所见”“所感”。其中“所至”是游记的线索，也是写景抒情的基础；“所见”是游记的主体，是游记的生命力所在；“所感”是游记的灵魂，是作者着力描写的对象。 C．《逍遥游》是《庄子》中的代表作，主要是阐述作者追求绝对精神自由的思想。《庄子》一书是庄子及其后学的著作。 D．“身患重病的张桂梅老师，在大山里创办了全免费的女子高中，改变了她们的人生命运，把不少家境贫困的女生送进了大学”，这句话的修改意见是把“改变了她们的人生命运”和“把不少家境贫困的女生送进了大学”互换位置。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识及内容理解辨析。 B.有误，游记中“所至”是游历的踪迹（线索），“所见”是游历中的景物描写（主体），“所感”是基于景物的情感与思考（灵魂）。但“作者着力描写的对象”应为“所见”（景物），而非“所感”，“所感”是在“所见”基础上的升华，并非直接描写对象； 故选B。 13．学完《庄子》二则以后，小明对庄子产生了浓厚的兴趣，想进一步了解庄子的思想，可以选择阅读《经典常谈》的哪一章节？（ ） A．《说文解字》第一 B．诸子第十 C．辞赋第十一 D．诗第十二 【答案】B 【详解】本题考查名著常识。 A.该章节主要介绍东汉许慎的《说文解字》，聚焦汉字的起源、构造及文字学发展，与庄子的思想无关； B.《经典常谈》中“诸子”一章系统梳理春秋战国时期诸子百家的思想流派，包括儒家、道家、墨家、法家等。庄子作为道家代表人物（与老子并称“老庄”），其哲学思想（如“顺应自然”“齐物论”“逍遥游”等）会在此章节中被提及和阐释，是了解庄子思想的直接来源； C.此章节以汉代辞赋为核心，介绍司马相如、班固等作家的赋作特点及辞赋的文体演变，与诸子思想无直接关联； D.主要探讨《诗经》《楚辞》的源流、艺术特色及对后世诗歌的影响，属于文学范畴，不涉及庄子的哲学思想； 故选B。 14．下列说法不正确的一项是（   ） A．《安塞腰鼓》通过表演前、表演中、表演后三个场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。 B．“文化底蕴深厚的古城商丘，正发挥最完美的姿态，迎接五湖四海的客人。”这句话成分搭配不当，应将句中的“发挥”改成“展现”或“以”。 C．《壶口瀑布》是篇借景抒情的游记散文，作者采用时空交错的顺序，用形象生动的语言叙写了两次观看瀑布的所见所感，赞美了长江无往不胜、坚韧勇敢的民族精神。 D．《北冥有鱼》通过丰富的想象和夸张，塑造了“鲲鹏”这一超现实形象，从而说明了“任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借”的人生哲理。 【答案】C 【详解】本题考查内容分析。 C.《壶口瀑布》描写的是黄河景观，而非“长江”。作者通过两次观看壶口瀑布的经历，展现黄河的磅礴气势，进而赞美黄河所象征的中华民族坚韧勇敢、无往不胜的精神； 故选C。 15．下列关于《钢铁是怎样炼成的》的表述，不正确的一项是（   ） A．保尔出生于乌克兰贫困的铁路工人家庭，早年丧父，全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。 B．书中的保尔在骑兵团是一个很好的侦察兵，他最喜欢看的书是《牛虻》。 C．小说写人物以叙事和议论为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。 D．丽达爱憎分明，热爱自己所信仰的共产主义，与保尔志同道合，配合默契。 【答案】C 【详解】本题考查名著识记。 C.小说写人物以叙事和描写为主，并非“以叙事和议论为主”。书中通过大量叙事（如保尔参加革命斗争、建设铁路等情节）、描写（外貌、动作、心理描写，像保尔在筑路时的外貌、心理刻画），穿插内心独白（如保尔的自我反思）、书信和日记、格言警句等塑造人物。 故选C。 16．下列对相关名著的解说，不正确的一项是（    ） A．《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，涉及范围广，需要运用理性的、目的性强的选择性阅读法进行阅读。 B．《经典常谈》对知识的介绍简洁精辟，通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。 C．《钢铁是怎样炼成的》是一部自传体小说，是双目失明、全身瘫痪的保尔·柯察金在病床上历时三年才完成的作品。 D．《钢铁是怎样炼成的》这部小说散发着那个带传奇色彩的时代急风暴雨的气息，传达了那个时代的气氛，再现了当时的战斗、痛苦和希望。 【答案】C 【详解】本题考查名著识记。 C.《钢铁是怎样炼成的》的作者是奥斯特洛夫斯基。 故选C。 17．下列关于文学和文化知识表述不正确的一项是（   ） A．“漏断人初静”中的漏，指漏壶，是古代计时的器具。“漏断”一词的意思是漏壶坏了，无法计时。 B．中国文化崇尚“和”。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”“和而不同”的思想不仅是一种人际交往方式，也是一种对待世界的哲学态度。 C．《卖炭翁》选自白居易创作的组诗《新乐府》；《茅屋为秋风所破歌》是杜甫在四川草堂时所创作的，当时安史之乱还未平定。 D．鲁迅，原名周树人，《社戏》选自小说集《呐喊》；王选，被称为“当代毕昇”，《我一生中的重要抉择》是作者在北大的演讲稿。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 A.“漏断”指的是深夜，漏壶的水滴尽，即夜已很深，并非“漏壶坏了，无法计时”； 故选A。 18．下列各项表述不完全正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分；《诗经》中诗的标题取自该诗的第一句，如《关雎》。 B．《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 C．《最后一次讲演》是典型的即兴演讲——作者面对特务在李公朴追悼大会上的破坏举动拍案而起，语言慷慨激昂，情感爱憎分明，极富号召力和感染力。 D．《北冥有鱼》节选自《庄子·逍遥游》，作者以雄奇的想象，浓墨重彩描绘出一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景，塑造了鲲鹏的宏大形象。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录西周到春秋诗歌305篇，分风、雅、颂。但“《诗经》中诗的标题取自该诗的第一句”表述不完全正确，《诗经》的标题有多种来源，多数诗歌的标题取自首句（如《关雎》《蒹葭》《桃夭》），但并非“所有”诗歌均如此，存在极少数例外。如《雨无正》，首句“浩浩昊天，不骏其德”，因首句无合适两字组合，取后文“雨无正”。“正”指公正，句意“雨水不按时节，比喻政令混乱”。 故选A。 19．下列文学、文化常识表述有误的一项是（   ） A．演讲要有针对性，“心中有听众”，充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等，以此确定演讲主题、内容和语言风格。 B．古体诗又称“古诗”“古风”，格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，如《石壕吏》。 C．《礼记》是战国至秦汉年间道家论著的汇编，相传是由西汉经学家戴圣编纂的。 D．汉字中蕴含着丰富的文化知识。“归”有“女子出嫁”的意思，如《大道之行也》中的“男有分，女有归”；“省”指探望、问候尊长，《社戏》中的鲁镇有出嫁的女儿夏天回母家省亲的习俗。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 C.“《礼记》是战国至秦汉年间道家论著的汇编”有误。《礼记》是战国至秦汉年间儒家论著的汇编，相传由西汉经学家戴圣编纂，它体现了儒家的思想观念、礼仪制度等内容，并非道家论著汇编； 故选C。 20．某班围绕“和”的思想展开讨论，下面是四位同学的发言记录，其中偏离议题的一项是（   ） A．甲：我认为与朋友交往要提倡“和而不同”的思想，孔子说过“君子和而不同，小人同而不和”。 B．乙：我认为“和”体现世界大同的理想观，孔子曾说“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”。 C．丙：我认为“和”体现修身正已的道德观，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”。 D．丁：我认为“和”体现孝顺和美的家庭观。“事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让”。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 A.“与朋友交往”展开，引用孔子“君子和而不同，小人同而不和”，强调在人际交往中保持和谐又不盲目苟同的“和”思想，紧扣“和”的议题； B.将“和”与“世界大同的理想观”联系，引用“大道之行也，天下为公……讲信修睦”，体现了社会层面追求和谐、和睦的“和”思想，符合议题； C.引用“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”，该句强调的是志向、决心和拼搏精神，与“和”所代表的和谐、和睦、和顺等核心内涵无关，偏离了“和”的议题； D.聚焦“家庭观”，引用“事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让”，体现了家庭中孝顺、谦让的和谐关系，属于“和”的思想范畴，符合议题； 故选C。 21．下列对相关名著的解说，不准确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》展现了一幅幅浓郁的江南乡镇风俗画，比如出嫁女儿的归省、过年时的规矩、迎神会的盛况、目连戏的热闹、治病的陋习等。 B．反对殖民压迫是科幻小说《海底两万里》的重要主题之一，在尼摩船长身上体现出作者对科学、正义和人类平等的不懈追求。 C．根据《经典常谈》中的《〈说文解字〉第一》的内容可知：“日”“月”为“明”，“明”是会意文字，“日”“月”是象形文字。 D．保尔一生中遇到三位重要女性，分别是初恋情人达雅，在铁路总厂任共青团书记时认识的冬妮娅，最终与之结为终身伴侣的丽达。 【答案】D 【详解】本题考查名著内容理解和辨析。 D.有误，保尔初恋情人是冬妮娅，在铁路总厂任共青团书记时认识的是丽达，最终与之结为终身伴侣的是达雅； 故选D。 22．下列对有关文化和文学常识的表述错误的一项是（   ） A．《小石潭记》是柳宗元被贬谪到湖南永州后的作品。此时作者常常探山访水，流连于自然胜境，体现了作者寄情山水的喜悦、豁达之情。 B．古文中对人物的称呼有很多，例如“黄发垂髫”指老人和小孩，“甫”是对男子的美称，“小生”指的是年轻男子。 C．儒家经典著作在中国传统文化中影响深远，我们学过的《<论语>十二章》《大道之行也》《虽有嘉肴》都属于儒家思想的代表作品。 D．演讲词具有较强感染力和说服力，例如闻一多的《最后一次讲演》慷慨激昂，极具现场感染力；丁肇中的《应有格物致知精神》则现身说法，具有强烈说服力。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 A.有误，文中“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”等语句，实则借凄清环境抒发被贬后的孤寂悲凉，并非“寄情山水的喜悦、豁达之情”； 故选A。 23．下面各项的表述，有误的一项是（   ） A．《卖炭翁》是白居易创作的组诗《新乐府》中的一首。所谓“新乐府”，是相对古乐府而言的，就是以自创的新的乐府题目咏写时事。 B．《小石潭记》是唐代柳宗元被贬谪到湖南永州时所作，“永州八记”中的一个名篇。柳宗元探访山川河流，流连于自然胜境，以此来排解心中郁积的苦闷。 C．不同的演讲者有属于自己不同的风格。顾拜旦的《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》，用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵；丁肇中的《应有格物致知精神》，语言幽默风趣，深受听众欢迎，并频频获得观众笑声。 D．游记是一种内容丰富、形式自由的文体。《一滴水经过丽江》采用第一人称和拟人的手法，从一滴水这个独特的视角，在读者面前展开了一幅集历史、人文、地理等于一体的美丽画卷；《壶口瀑布》作者采用移步换景的写法，先写水，后写石，视角反复转换。 【答案】C 【详解】本题考查内容分析。 C.丁肇中的《应有格物致知精神》是一篇学术演讲，语言特点为严谨、客观、逻辑清晰，旨在阐述“格物致知”的科学精神，而非“幽默风趣”。文中多为理性论述，较少使用幽默表达，与“频频获得观众笑声”的描述不符； 故选C。 24．下面诗句抒发了诗人李白在宣城见花思乡的情感：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见__________。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”楚楚认为诗人在宣城所见的应该是（   ） A．杜鹃花 B．海棠花 C．芙蓉花 D．玉兰花 【答案】A 【详解】本题考查诗中意象。 在古代诗词中，子规鸟和杜鹃花有着紧密的联系。子规鸟即杜鹃鸟，相传它是古蜀帝杜宇的魂魄所化，而杜鹃花据说是杜鹃鸟啼血染红的，二者常常同时出现在诗词意象中。李白的这首诗中，前句提到“子规鸟”，后句自然对应的是“杜鹃花”，形成意象上的呼应。诗人在宣城看到某种花引发了对故乡蜀国的思念。杜鹃花在蜀地极为常见，是蜀地的一种代表性植物，看到杜鹃花很容易让诗人联想到故乡，从而引发思乡情感。 故选A。 25．下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《诗经》内容包括“风”“雅”“颂”三部分，“风”是正统的宫廷乐歌，“雅”是民歌民谣，“颂”是祭祀乐歌。 B．杜甫的《石壕吏》是一首叙事性的古体诗，但又带有较强的抒情色彩。比如结尾以“天明登前途，独与老翁别”表达了诗人对灾难深重的一家人的同情。 C．“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”，后代指国家。这样的代称还有很多，如“桑梓”代指家乡，“婵娟”代指月亮。 D．楹联讲究字数相同，意义相关，平仄工整，结构相应，词性相同或相对。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识积累能力。 A.“风”是各地民歌民谣；“雅”是正统宫廷乐歌，用于宴会典礼；故选项表述错误。 故选A。 26．下列表述正确的一项是（   ） A．《社戏》选自《呐喊》，作者鲁迅回忆了一段自己小时候和小伙伴们到赵庄看社戏的难忘经历。 B．“盖大苏泛赤壁云”中的“大苏”，即苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。 C．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”，即黄毛丫头，通常用来指称七、八岁的小女孩。 D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三个部分，其中“雅”分为“小雅”和“大雅”，其艺术成就是最高的。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《社戏》确实选自鲁迅的小说集《呐喊》，但《社戏》是小说，文中的“我”并不是鲁迅本人，小说中的人物和情节是虚构的，不能说是鲁迅回忆自己小时候的经历； C.“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”是指老人，因为老年人头发由白转黄。而不是指黄毛丫头，不是指七、八岁的小女孩； D.《诗经》分为风、雅、颂三个部分，其中“风”是各地的民歌，艺术成就最高，并非“雅”； 故选B。 27．下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国第一部现实主义的诗歌总集，主要表现手法是赋、比、兴。《关雎》第一章以河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为男子的佳偶，借助鸟的行为来引出抒情主人公的对淑女的殷切盼望。 B．社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的“年规戏”，鲁迅曾以此创作短篇小说，收录在小说集《呐喊》里。 C．“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立，具有教化作用。“乐”包括歌和舞，他教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。 D．罗切斯特为了试探简·爱对自己的感情，在一次庄园聚会中假扮“女巫”为在场的客人算命。 【答案】C 【详解】本题考查文学、文化常识与名著阅读。 C.在古代，“乐”和“礼”并非各自独立，而是相互配合，共同发挥教化作用。“礼”可以区分贵贱、尊卑、长幼等秩序，“乐”则可以和同人心，使人们在情感上相互沟通、和谐共处，二者相辅相成，共同维护社会的稳定与和谐。所以该项中“二者各自独立”的说法不正确. 故选C。 28．下列有关书法知识的解说，不正确的一项是（   ） A．楷书书写要一笔一画、工工整整，行书则不然，是将点画连起来书写。 B．王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所推崇，被誉为“天下第一行书”。 C．篆书笔画灵动，字体端正，象形性强，但因其工整，书写费时，而被隶书取代。 D．隶书在篆书的基础上发展而来，在字形结构上，变扁为长，给人以古朴厚重之感。 【答案】D 【详解】本题考查书法知识识记。 D.隶书在篆书的基础上发展而来，其字形结构的特点是变篆书的长为扁，而不是“变扁为长”，隶书给人古朴厚重之感。 故选D。 29．小语在读完课内经典篇章后，做了如下读书笔记，其中正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，按照所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。 B．《社戏》选自《呐喊》，作者鲁迅以饱含深情的笔墨，真实再现了少年时代在绍兴乡村与小伙伴们看戏的经历。 C．《回延安》是贺敬之采用陕北民歌“信天游”的形式写成的，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情，其代表作还有《羊想云彩》等。 D．《小石潭记》的作者柳宗元和韩愈、欧阳修、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩并称为“唐宋八大家”。 【答案】A 【详解】本题考查文学常识。 B.《社戏》虽选自《呐喊》，但文中的“我”是作者虚构的人物，这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据创作，并非“真实再现”少年时代在绍兴乡村与小伙伴们看戏的经历； C.《回延安》是贺敬之采用陕北民歌“信天游”形式写成，展现浓郁陕北风情。不过《羊想云彩》是刘成章的作品，并非贺敬之代表作； D.“唐宋八大家”是对唐朝的韩愈、柳宗元和宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称，范仲淹不在“唐宋八大家”之列； 故选A。 30．下列说法有误的一项是（   ） A．《社戏》的作者是鲁迅，字豫才，浙江绍兴人，他是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。本文选自他的小说集《呐喊》。 B．《大雁归来》是一篇富有文学色彩的科学观察笔记，体裁属于科学幻想小说。 C．《诗经》收录的“风”部分，对我们品读民歌民谣有很大帮助。 D．《回延安》是用陕北民歌“信天游”的形式写成的一首诗歌，抒发了诗人对延安的深情。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B．《大雁归来》是一篇富有文学色彩的科学观察笔记，体裁属于科普散文，而不是科学幻想小说。文章生动形象地介绍了大雁的生活习性等科学知识，同时蕴含着作者对大雁的喜爱之情以及对自然的热爱和保护意识。 故选B。 31．下列表述正确的一项是（    ） A．散文《社戏》是鲁迅的作品，选自《呐喊》。 B．《诗经》多采用重章叠句的形式，其诗多是四字一句，两字一顿，各章常常重复咏唱，有节奏和韵律感。 C．中国传统节日有着悠久的历史和特殊的文化内涵。端午吃粽子、踏青赏花、赛龙舟相传是为纪念屈原，清明扫墓是为了祭奠祖先，元旦新桃换旧符寄寓了对新一年的期盼。 D．古代用地名称人，如柳宗元又称柳河东；以官职称人，如杜甫又称杜少府；也用字称人，如《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“乐天”就是刘禹锡阔别多年的诗友白居易。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 A.《社戏》是小说，不是散文； C.“踏青赏花”多见于花朝节和清明节，端午节没有此习俗。“新桃换旧符”指贴春联，描述的是春节的习俗； D.杜甫称“杜工部”，“杜少府”指王勃《送杜少府之任蜀州》中的友人，非杜甫。 故选B。 32．下列关于文学文化常识表述不正确的一项是 （   ） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三个部分，其中，风，又叫“民风”，是各地的民歌。 B．陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名的山水田园诗人。 C．杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人。他的作品《石壕吏》写于“安史之乱”时期。 D．利奥波德，美国生态学家。科学观察笔记《大雁归来》选自他的著作《沙乡年鉴》。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识识记。 A.《诗经》分为风、雅、颂三个部分，其中，风，又叫“国风”，而非“民风”； 故选A。 33．下列关于文学作品的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．回忆性散文《社戏》以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表达了作者对少年时代生活的怀念，对农家朋友的深切眷念，文中运用了大量的环境描写来烘托气氛。 B．《小石潭记》是唐代文学家柳宗元被贬谪到湖南永州时所作。全文以游览的先后顺序，描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。 C．《大自然的语言》通俗地介绍了物候学研究的对象，物候学现象来临的有关因素以及研究物候学的意义与知识，运用多种说明方法，生动形象，条理清晰。 D．《关雎》是《诗经》的首篇，诗中“关关雎鸠，在河之洲”以雎鸠鸟相向合鸣起兴，引出男子对女子的爱慕之情，重章叠句的运用，增强了诗歌的节奏感和音乐美。 【答案】A 【详解】本题考查文学常识。 A．《社戏》是小说，不是回忆性散文 。它以虚构的人物和情节展现了乡村生活场景，通过对少年时代看社戏等生活片段的描写，刻画了农家少年群像，表达作者相关情感，虽有作者经历影子，但本质是小说体裁，所以该项解说不正确。 故选A。 34．下列对《经典常谈》的解说不正确的一项是（   ） A．朱自清撰写《经典常谈》的原则：以现代的、科学的学术观念研究传统典籍。 B．《经典常谈》是朱自清先生为大学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 C．《经典常谈》重视书的普及性和通俗性。不夸奇炫博，读起来明快利落。 D．《经典常谈》以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人入胜之处。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B.“大学生”有误，应为“中学生”； 故选B。 35．下列读书方法中最符合“选择性阅读”的一项是（   ） A．通读《诗经》篇，背诵所有名句，让自己“腹有诗书气自华”。 B．对历史感兴趣的同学精读《战国策》，研究纵横家谋略，再扩展到书的其他部分。 C．每天按顺序读一章，确保不遗漏细节，以此来应对语文老师的课堂默写。 D．浏览目录，对全书的内容和结构有所了解，知其大略即可。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 “选择性阅读”是根据自己的兴趣、需求或目的，有选择地阅读文本的某些部分，而不是对全书进行全面、系统的阅读。 A.是全面阅读和背诵，不属于选择性阅读； B.对历史感兴趣的同学精读《战国策》中与纵横家谋略相关的部分，再扩展到书的其他部分，是根据自己的兴趣有选择地进行阅读，符合“选择性阅读”的特点； C.“每天按顺序读一章，确保不遗漏细节”是按部就班的全面阅读，也不属于选择性阅读； D.只是对书籍的初步了解，没有涉及到对具体内容的选择性阅读； 故选B。 36．《周总理，你在哪里》是一首（   ） A．古体诗 B．说理诗 C．叙事诗 D．抒情诗 【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 这首诗主要是歌颂周总理为革命日夜操劳、为人民鞠躬尽瘁的崇高品质，表达亿万人民无限怀念周总理的深厚感情，属于抒情诗；它自由成章，语言接近大众口语，是不受格律限制的自由诗体。故选D。 37．下列关于文学文化常识的说法，不正确的一项是（   ） A．艾青重回诗坛之后，诗风发生了很大的变化，作品总是充满“土地的忧郁”，《我爱这土地》就是这一时期的代表作品。 B．《乡愁》巧妙地将“乡愁”物化，诗中最后一节借“海峡”将个人的故园之思上升到家国情怀，使情感更隽永深沉。 C．《乡愁》的作者是余光中，他是诗人、散文家，他的诗歌表达了对亲人、故乡、祖国的思念情怀。 D．意象，就是用来寄托主观情思的客观物象。诗人在诗歌《乡愁》中借助了“邮票、船票、坟墓、海峡”等意象来表达乡愁。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识的识记。 A.“土地的忧郁”是艾青早期诗歌的风格，这一时期他常以“土地”“太阳”为意象，表达对民族苦难的忧思；艾青“重回诗坛”是在 20 世纪 70 年代末，此时诗风转向深沉、睿智，代表作如《光的赞歌》《鱼化石》，不再以“土地的忧郁”为主要特征； 故选A。 38．下列各句表达得体的一项是 A．他年近古稀，但高堂与家母依然健在。 B．你的事情，我当然会海涵，不会计较的。 C．你不必这么客气，我做的这点小事只是举手之劳，不足挂齿。 D．你的设计方案我看过了，其中的不妥之处，我已经斧正了。 【答案】C 【详解】本题考查谦辞敬辞运用。 A.不得体，“高堂”是对父母的敬称；“家母”是对自己母亲的谦称。句中说的是“他”的父母，使用“家母”不恰当，且“高堂”已经包含了“母亲”。 B.不得体，“海涵”是敬辞，指大度包容，用于请人原谅时，不能用于自己原谅别人。句中说“我”海涵，使用不当。 D.不得体，“斧正”是敬辞，用于请人修改自己的文章。句中形容自己修改别人的设计方案，使用不当。 故选C。 39．下列诗句与作者对应正确的一项是（   ） A．露从今夜白，月是故乡明——刘长卿 B．汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知——杜甫 C．知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边——韩愈 D．因思杜陵梦，凫雁满回塘——刘禹锡 【答案】C 【详解】本题考查诗句作者。 A.诗句出自杜甫《月夜忆舍弟》； B.诗句出自刘长卿《长沙过贾谊宅》； D.诗句出自温庭筠《商山早行》。 故选C。 40．李白《行路难》引用的两位历史人物是（   ） A．姜尚、伊尹 B．屈原、贾谊 C．孔子、孟子 D．嵇康、吕安 【答案】A 【详解】本题考查内容的理解和手法的分析。 在《行路难》（其一）中，李白以“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句，分别化用了姜尚与伊尹的典故： “垂钓碧溪”——姜尚（姜子牙）：传说姜尚未遇周文王时，曾在渭水的磻溪垂钓，后被文王赏识，辅佐其成就霸业。李白借此自比，暗示自己虽暂处困顿，仍期待得遇明主； “乘舟梦日”——伊尹：据《史记・殷本纪》记载，伊尹在辅佐商汤前，曾梦见自己乘舟经过日月旁边。此处李白以伊尹的遭遇，隐喻自己对政治理想的执着追求； 故选A。 41．根据你对《唐诗三百首》中王维诗歌的了解，下列诗句最不可能出自王维之手的一项是（   ） A．花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 B．白云回望合，青霭入看无。 C．漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 D．渡头余落日，墟里上孤烟。 【答案】A 【详解】本题考查文学常识。王维是唐代著名诗人，以山水田园诗著称，诗风清新自然，意境深远，充满禅意。他的诗歌多描绘自然景色，表达闲适、宁静的情感。 A.“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这句诗意思是：花开时就应该折取，不要等到花谢了才折空枝。这表达了一种及时行乐的思想。这不是王维的风格。王维的诗更注重自然和禅意，而不是劝人及时享乐。 B.“白云回望合，青霭入看无。”这句诗出自王维的《终南山》。意思是：回头看白云合拢，青色的雾气近看却消失了。这描绘了山间的云雾变幻，典型的王维风格，意境空灵、自然。 C.“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”这句诗也出自王维的《积雨辋川庄作》。意思是：广阔的水田上白鹭飞翔，茂密的夏树中黄鹂鸣叫。这展现了田园风光，宁静和谐，符合王维的山水田园诗风。 D.“渡头余落日，墟里上孤烟。”这句诗出自王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》。意思是：渡口只剩下落日，村落里升起一缕孤烟。这描绘了黄昏时分的宁静景象，富有诗意，是王维的代表作之一。 故选A。 42．下列对课文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．课文告诉我们每个人的精神上都应该有三间小屋，盛放着名利、事业、他人。 B．课文使用了比喻论证、对比论证、类比论证等论证方法，语言生动形象，浅显易懂。 C．精神的三间小屋，其内涵分别侧重情感、精神和思想，从情感到理性构建，逐步提高。 D．这篇文章重在说理，却善于用文学性的笔法进行描绘、阐述，感性、理性和抒情性交融。 【答案】A 【详解】本题考查理解和分析文章内容的能力。 A.“盛放着名利、事业、他人”说法有误，应是“盛放着爱恨、事业、自身”。故选A。 43．下列关于泰戈尔诗歌风格的表述不正确的一项是（   ） A．母爱和童真是泰戈尔诗歌的重要主题，如《飞鸟集》用孩童的视角，描绘儿童的种种天真情态和奇思妙想，语言朴素，格调明快。 B．泰戈尔善于学习和运用人民生活中的口头语言，使诗歌的语言清新活泼。 C．创作方法上，泰戈尔善于把现实主义和浪漫主义有机地结合起来。 D．泰戈尔在诗歌体裁、语言及表现手法上大胆创新，别具一格。 【答案】A 【详解】本题考查文学常识。 A.《飞鸟集》主要是哲理短诗，更多地是对自然、人生、真理等的思考，而描绘儿童天真情态和奇思妙想的主要是《新月集》，该选项关于作品的对应有误，所以该选项表述不正确； 故选A。 44．下列说法不正确的一项是（   ） A．《大堰河——我的保姆》是艾青的成名作。 B．20世纪50年代是艾青诗歌创作的最高峰。 C．艾青的诗歌富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。 D．《艾青诗选》中的“镜子”是直言刚烈之士的典型，“平面”表现了镜子出身普通，“真实”“决不隐瞒缺点”表现了镜子的率直。 【答案】B 【详解】本题考查名著识记。 B.有误。艾青诗歌创作的第一个高峰是20世纪30年代。这一时期他的诗作如《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》等，紧密结合时代苦难，以深沉的家国情怀、独特的意象与抒情方式，展现出强大艺术感染力。另一个高峰是1978年以后。诗风发生了很大的变化。诗句变得更整齐，诗情变得更深沉，诗意变得更警策，如《鱼化石》《镜子》等。故选B。 45．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．梁启超，字卓如，别号饮冰室主人，他曾与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。 B．《敬业与乐业》是一篇演讲词，演讲词要求以鲜明的观点影响听众，给听众以鼓舞和教育。 C．标题《敬业与乐业》是把《礼记》和《老子》中的两句话结合造出来的，这两部典籍都是儒家经典。 D．《敬业与乐业》一文中引用的“主一无适便是敬”是朱子说的话，“朱子”即朱熹，“子”是对老师或有道德、有学问的人的尊称，如孔子、孟子等。 【答案】C 【详解】本题考查文化常识。 C.“敬业”出自《礼记・学记》,《礼记》是儒家经典之一；“乐业”出自《老子》，但《老子》是道家经典，而非儒家经典；因此，“两部典籍都是儒家经典”的表述错误； 故选C。 46．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．古代文化中常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称很多，比如“白丁”代指平民，“庙堂”代指朝廷。 B．“冠”是帽子的总称。古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。 C．风骚，本指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文人。《离骚》是战国时所作。 D．“莫说相公痴，更有痴似相公者”“佝偻丈人承蜩”中的“相公”“丈人”均为敬辞。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 C.风骚后来泛指文章辞藻，而不是泛指文人； 故选C。 47．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．清代科举的正式考试分三种：乡试、会试、殿试。乡试考中后称举人，会试考中后称贡士，殿试考中后就是钦定的进士，进士一般可以直接做官。 B．“世先生同在桑梓”中的“桑梓”意为家乡。古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指代家乡。“世先生”是对有世交的长辈的敬称。 C．科举考试中的“乡试”是每三年举行一次的全省考试，秀才才有资格参加。《范进中举》中的范进就是参加乡试而中了举人。 D．榜眼、探花是科举时代的称号，明清两代称殿试考取一甲第二名的人为榜眼，第三名的人为探花。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.“世先生”是对有世交的平辈的敬称，而不是对有世交的长辈的敬称； 故选B。 48．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《桃花源记》中有“黄发垂髫”，其中“黄发”指“孩子”，“垂髫”指“老人”。《醉翁亭记》中有“伛偻提携”，其中“伛偻”指“孩子”，“提携”指“老人”。 B．“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。如周敦颐的《爱莲说》和韩愈的《马说》。 C．古代常用的敬辞和谦辞如今仍在广泛使用，例如请教他人时常说“赐教”，询问别人的年龄时常说“贵庚”，发表自己的见解时常说“拙见”。 D．古诗词中经常可以见到节气的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 A.“黄发垂髫”中“黄发”指“老人”，“垂髫”指“孩子”；“伛偻提携”中“伛偻”指“老人”，“提携”指“孩子”； 故选A。 49．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。“更定”指晚上八时左右，“三更”指晚上十时至晚上十二时。 B．“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。 C．“千里共婵娟”中的“婵娟”本指妇女姿态美好，这里指月亮。 D．我国古代用干支和皇帝的年号纪年，“庆历四年春”和“崇祯五年十二月”都是用皇帝的年号纪年，“丙辰中秋”用的是干支纪年法。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 A.“三更”指晚上十一时至凌晨一时，而不是指晚上十时至晚上十二时； 故选A。 50．下列说法不正确的一项是（   ） A．《范文正公集》中的“文正”是谥号。“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”纪念的就是范仲淹。 B．“智取生辰纲”的关键在于下蒙汗药的时间和方式，吴用等好汉引诱对方上钩全然不露痕迹，杨志虽极谨慎，但仍中了计。 C．词，又称长短句，苏轼的《江城子·密州出猎》是一首豪放词，“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。 D．二十四节气是我国古代劳动人民智慧的结晶，表明了一年中气候变化和农事季节。“清明”“端午”都属于二十四节气。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 D.“端午”不属于二十四节气； 故选D。 51．在“城·印象”探究活动中，同学们的发言内容不正确的一项是（   ） A．有些古人的称呼与城市有关，柳宗元曾任柳州刺史，被世人称作“柳柳州”。 B．相较于流连都市，有些文人更喜欢寄情山水，如苏轼与百姓同游滁州醉翁亭。 C．古代城市也有学校，如太学、庠、序、书院、书堂、国子监等。 D．许多作品都以作家生活过的城市为写作背景，如曹雪芹的《红楼梦》。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.与百姓同游滁州醉翁亭的是欧阳修，而不是苏轼； 故选B。 52．下列关于文学及文化常识的表述，错误的一项是（   ） A．《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是西汉戴圣编纂的。 B．序是一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即离别赠言，这类文体在赠人以言的同时，往往抒发作者的情志或心怀。 C．古人尚礼。席地而坐，离席站立，“避席”表敬意；“长跪”则是把腰挺直，以示敬意。 D．律诗要求诗句字数整齐划一，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”。如《无题》就是七言律诗。 【答案】A 【详解】本题考查文化文学常识。 A.《礼记》是中国古代重要的儒家经典之一。选项“道家论著的汇编”表述不正确； 故选A。 53．下列作家、作品、出处搭配有误的一项是（    ） A．苏轼——《水调歌头》——《东坡乐府笺》 B．范仲淹——《岳阳楼记》——《范仲淹全集》 C．李白——《行路难》（其一）——《李太白全集》 D．罗贯中——《刘姥姥进大观园》——《红楼梦》 【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 D.《红楼梦》的作者是曹雪芹，这里的“罗贯中”应改为“曹雪芹”； 故选D。 54．下列说法有误的一项是（ ） A．“乡愁是一湾浅浅的海峡”中的加点词语依次是名词、形容词、名词。 B．“余光中的乡愁是一张窄窄的船票。”这个句子的主干是“余光中的乡愁是船票”。 C．“一张船票”“小小的邮票”都是偏正短语。 D．余光中，诗人、散文家，主要作品有《乡愁》《白玉苦瓜》等。 【答案】B 【详解】本题考查基础知识。 B.有误，在句子中，“余光中的”是定语，用来修饰“乡愁”，所以主干应该是“乡愁是船票”，而不是“余光中的乡愁是船票”； 故选B。 55．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，北宋文学家、书法家。父为苏洵，弟为苏辙，父子三人并称“三苏”。 B．成语“豁然开朗”“温故知新”分别出自《桃花源记》《论语》。 C．范仲淹，南宋政治家、文学家，其代表作有《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》。 D．端午又称端阳、重五，有挂香袋、吃粽子、斗百草、驱“五毒”等习俗。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 C.范仲淹是北宋政治家、文学家，而不是南宋政治家、文学家； 故选C。 56．下列表述有误的一项是（   ） A．《资治通鉴》由北宋司马光主持编纂，记载了从战国到五代共1362年间的史事，是我国古代纪传体通史的鸿篇巨制。 B．在我国古代文学作品中，“布衣”“汗青”“婵娟”“青鸟”“簪缨”常用来代指平民、历史、月亮、信使、达官显贵。 C．古诗文集常用作者字、号、籍贯、官职等命名，如《稼轩长短句》是用辛弃疾的号“稼轩”命名的。 D．温庭筠，唐代诗人、词人，每入试，押官韵，八次叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称，被尊为“花间词派”之鼻祖。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《资治通鉴》是中国古代编年体通史的鸿篇巨制，而不是纪传体； 故选A。 57． 《周总理，你在哪里》中诗人向以下哪个对象呼唤时，提到“他刚离去，他刚离去”？（   ） A．森林 B．大海 C．大地 D．高山 【答案】C 【详解】本题考查诗歌内容的识记能力。 根据柯岩的诗歌《周总理，你在哪里》原文内容，诗人呼唤的对象依次为高山、大地、森林、广场。第3节中“大地”是诗人第二个呼唤的对象。原文中“我们对着大地喊：周总理——大地轰鸣：‘他刚离去，他刚离去，你不见那沉甸甸的谷穗上，还闪着他辛勤的汗滴……’”，明确回应“他刚离去，他刚离去”。 故选C。 58．下列表达最得体的一项是（   ） A．小文：王老师，作为您曾经的学生，我想向您垂询下缓解学习压力的方法。 B．小语：分班在即，作为曾经的同桌，我把这张自制的书签惠赠于你，以作纪念。 C．家长：令爱今年金榜题名，多亏老师们多年悉心教导，我们全家非常感谢。 D．小支：张老师，今奉上拙作一篇，望您阅后不吝赐教，请您斧正。 【答案】D 【详解】本题考查语言表达。 A.“垂询”是敬辞，称别人对自己的询问，不能用于自己向别人询问，应改为“咨询”； B.“惠赠”是敬辞，指对方赠予（财物），不能用于自己送给别人，应将“惠赠于”改为“送给”； C.“令媛”是敬辞，称对方的女儿，此处是说自己的女儿，应改为“小女”； D.拙作，谦辞，用于形容自己的作品。斧正，是指请别人修改文章的敬辞。表达得体； 故选D。 59．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．古代对于不同年龄有不同称呼，如：豆蔻年华是指女子十三四岁，而立指人三十岁。 B．孟子，名轲，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。他宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。 C．韩愈、柳宗元、李白、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被称为“唐宋八大家”。 D．“指通豫南，达于汉阴”中“汉阴”是指汉水南岸，由此可知，“益阳”原指益水北岸。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 C.李白不属于“唐宋八大家”。“唐宋八大家”是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩； 故选C。 60．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编辑整理的一部诗歌总集，《木兰诗》选自这部诗集，内容与战争有关，主题是控诉战争带给人们的灾难。 B．中国文化崇尚“和”，“和”体现于中国文化的方方面面，如故宫的“太和殿”就与“和”有关。 C．《水浒传》善于在讲述故事中塑造人物，如武松景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、除恶蜈蚣岭，这些事件让人物形象变得丰满。 D．“射者中，弈者胜，觥筹交错”中的“觥”，“余强饮三大白而别”中的“白”，都指酒杯。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 A.有误。“主题都控诉了战争带给人们的灾难”表述有误。《十五从军征》主题控诉了战争带给人们的灾难。《木兰诗》的主题是赞扬了木兰替父从军勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。故选A。 61．下列文学常识对应有误的一项是（   ） A．穆旦——九叶诗派——诗人、翻译家——《我看》 B．林徽因——新月诗派——建筑学家、文学家——《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》 C．余光中——蓝星诗派——诗人、散文家——《乡愁》 D．泰戈尔——朦胧诗派——诗人、文学家——《繁星》 【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 D.有误，泰戈尔不是朦胧诗派的诗人，且《繁星》的作者是冰心，不是泰戈尔。 故选D。 62．谈吐文雅、待人礼貌往往是一个人有修养的表现，下列用语不得体的一项是（   ） A．王同学初次见到德高望重的李教授，他说：“久仰您的大名，幸会幸会！” B．小明对帮助过他的周老师说：“感谢您的愚见，才让我有今天的成绩！” C．好朋友考上了理想的高中，王同学祝贺他说：“恭喜你金榜题名！” D．小红想知道邻居孙大爷的年龄，她说：“请问您今年高寿啊？” 【答案】B 【详解】本题考查情境对话。 B.用语不当，“愚见”是谦辞，称自己的意见或见解，用于他人不礼貌。 故选B。 63．就春联的相关知识，你向正在写春联的王爷爷请教。下列表达不得体的一项是（   ） A．王爷爷，春联是用来表达人们的美好愿景的，能解释一下您这副春联所表达的美好寓意吗？ B．王爷爷，您书写的这副春联真是喜庆吉祥！能暂且搁笔喝点茶，说说传统春联的起源吗？ C．王爷爷，我来帮您磨墨，您一边写，一边给我讲讲春联的横批具体有什么作用，好吗？ D．王爷爷，您书写的春联竟然和印刷的春联质量一样好，我想惠存一幅您的墨宝，可以吗？ 【答案】D 【详解】本题考查情境对话。 D.“惠存”是敬辞，用于请对方保存，此处用于自己保存他人作品，不得体。 故选D。 64．下列关于文学文化常识的说法，不正确的一项是（   ） A．《敬业与乐业》是一篇演讲稿，演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强。 B．议论文的三要素：论点、论据、论证。论点是作者在文章中表达的对某事物的观点或看法，论点有中心论点和分论点之分。 C．议论文，又称说理文，是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。 D．梁启超，字卓如，号任公，戊戌变法领袖之一，曾与他的学生康有为等人联合发动“公车上书”运动。 【答案】D 【详解】本题考查文学常识的识记。 D.康有为是梁启超的老师，而不是学生。在戊戌变法（百日维新）和之前的“公车上书”运动中，康有为是主要的倡导者和领袖人物，梁启超是其重要的学生和追随者、得力助手。选项理解有误； 故选D。 65．下列有关《唐诗三百首》中常见意象的表述，不正确的一项是（   ） A．月亮——思亲、思乡、离愁别绪 B．松柏——表示恶劣的环境 C．柳树——依依惜别之情 D．蝉——表示品行的高洁 【答案】B 【详解】本题考查文学常识中的诗歌意象。 B.唐诗中常常以傲霜斗雪的松柏表示心志的忠贞、品格的高尚。选项理解有误； 故选B。 66．下列对于艾青所创作的诗中的意象的分析，不正确的一项是（   ） A．聂华苓评价艾青的诗歌“好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象”。 B．艾青诗中“土地”的意象凝聚着他对祖国最深沉的爱。 C．艾青诗中“太阳”的意象表现了他对光明、理想、美好生活热烈不息的追求。 D．《光的赞歌》是艾青创作的一首短诗，诗中借助“太阳”和“镜子”这两个意象，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。 【答案】D 【详解】本题考查艾青诗歌意象及作品常识，需判断对意象和作品的分析是否正确。 D.《光的赞歌》是长篇抒情诗，并非短诗；且诗中“光”是核心意象，“镜子”并不是这首诗里的意象； 故选D。 67．下列说法正确的一项是（   ） A．泰戈尔的大部分作品是用英语写就的。 B．泰戈尔写了很多富有哲理的长诗，《飞鸟集》就是一部富有哲理的长诗集。 C．泰戈尔的诗风对中国现代文学产生过重大影响，启迪了郭沫若、梁启超等一代文豪。 D．泰戈尔的《飞鸟集》影响了冰心，使她写出了《繁星·春水》，让她在文学界迈出了一大步。 【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 A.泰戈尔大部分作品用孟加拉语创作，并非英语； B.《飞鸟集》是哲理短诗集，不是长诗集； C.泰戈尔诗风影响郭沫若、冰心等，未启迪梁启超，梁启超是近代思想家，梁启超没有受过泰戈尔的影响； 故选D。 68．下列文学文化常识表述有误的一项是（   ） A．词，又称长短句，按字数一般分为小令（58字以内）、中调（59到90字）和长调（91字以上）三种。 B．词有许多种不同的词调，每种词调各有特定的名称，这些名称就是词牌名，如“西江月”“如梦令”等。 C．“风骚”本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指诗人。 D．“秦皇汉武”中“秦皇”指秦始皇嬴政，“汉武”指汉武帝刘彻；“唐宗宋祖”中“唐宗”指唐太宗李世民，“宋祖”指宋太祖赵匡胤。 【答案】C 【详解】C项表述有误，“风骚”后来泛指文章辞藻而不是泛指诗人。 69．下列文学文化常识表述有误的一项是（   ） A．中国现代诗歌是五四运动以来的诗歌。其特点是用白话写作，表现科学、民主的新的时代内容。 B．《我爱这土地》中鸟儿歌唱的四个对象是“土地”“河流”“风”“阳光”。 C．《沁园春·雪》中，“沁园春”是词牌名，“雪”是题目。 D．一般认为词兴起于隋唐，盛行于宋，句式长短不齐，也称长短句。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.《我爱这土地》中，鸟儿歌唱的对象是“土地”“河流”“风”和“黎明”，而非“阳光”。“黎明”象征着光明与希望，是鸟儿渴望并为之歌唱的未来，而“阳光”虽也是光明象征，但在此诗中并未直接作为歌唱对象出现。因此，这一句的表述存在错误。 故选B。 70．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．毛泽东的《沁园春·雪》一词中，“沁园春”是词牌名，“稍逊风骚”一句中的“风骚”本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。 B．《醉翁亭记》是欧阳修被贬为滁州知州时所写，他描绘了一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣政治上失意的复杂感情。 C．苏轼的《水调歌头》一词，全诗情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。 D．元宵节吃元宵、赏花灯，端午节喝菊花酒、吃粽子、挂香袋，腊八节吃赤豆粥、拜祭祖先，这些都是传统节日里约定俗成的活动。 【答案】D 【详解】本题考查识记文学、文化常识。 D.端午节喝雄黄酒、吃粽子、挂香袋，并非是“喝菊花酒”；喝菊花酒一般是重阳节的习俗。 故选D。 学科网（北京）股份有限公司 $$