内容正文:
第十五讲
辽宋夏金元的思想与文化传承
专题五 辽宋夏金元时期
统一多民族封建国家的拓展与成熟
八岁未入学之前,读《性理字训》。日读《字训纲》三五段,此乃朱子以孙芝老能言,作《性理绝句》百首,教之之意,以此代世俗《蒙求》《千字文》最佳。又以朱子《童子须知》贴壁,于饭后,使之说记一段。
八岁入学之后,读《小学》正……师授说平日已读书不必多。先说小学》书。毕,次《大学》。毕,次《论语》……
——程端礼:《程氏家塾读书分年日程》
程端礼为朱熹二传弟子,他根据《朱子读书法》教育理念并结合自身教学实践编著本书。受到元代国子监的大力表彰,被刊刻并推广至全国各类官私学校,甚至在明清亦颇具影响力。
原因?
课标要求 对应考点 复习安排 融通选必
认识这一时期在政治、经济、文化和社会等方面的新变化
①宋朝专制主义中央集权制的强化②北宋后期的统治危机③王安石变法 第十二讲 选必1:
3.8 中国古代的法治与教化
选必3:1.1中华优秀传统文化的内涵与特点
1.2 中华文化的世界意义
3.6 古代人类的迁徙和区域文化的形成
①辽、夏、金、元的制度建设②宋辽夏金元的民族关系 第十三讲
①宋元时期的经济发展②宋元时期社会生活的变化 第十四讲
①宋元时期的思想文化成就 第十五讲
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时间 全国卷 地方卷
2023 全国乙卷·宋金元社会的变化 海南·宋初专制集权的加强;
重庆·崇文抑武方针
湖北·北宋统治危机
2024 新课标·经济重心南移的综合影响 北京·程朱理学的主张与社会影响
广东·宋元科技成就与中外交流
云南·宋代社会成员身份平等化
福建·宋元文学艺术的世俗化特征
2025
(不全) ——
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一、辽宋夏金元的思想
(一)儒学的复兴——程朱理学
1.背景:
春秋
战国
蔚然大宗
秦朝
重创破坏
焚书坑儒
两汉
尊崇儒术
魏晋南北朝
三教各有发展
儒学面临挑战
隋唐
三教并行
儒学复兴
宋
创立
理学形成
官方哲学
北宋的士大夫批评唐代政治,指出其根本弊病是不重儒家的纲常伦理,致使女后专权,权臣跋扈,最终导致唐末藩镇割据的局面。要实现长治久安,必须以唐为鉴,复兴儒学。
——柳诒徵《中国文化史》
①思想:从三国到五代儒家学说日益僵化,社会影响不及佛教和道教。
②政治:统治者要求重建伦理纲常以维护封建统治
③从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动。
④儒、佛、道学说相互渗透,儒学吸收佛、道思想形成理学。
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宋明理学
指宋明的儒学哲学思想体系,以阐释义理、兼谈性命为主,故称“理学”。宋明理学以儒学思想为主,又吸收了佛、道的某些思想观点,探讨“性命义理”及“尧舜禹汤文武周孔之道”,所以“理学”又称“道学”。理学起于北宋,南宋时期繁荣发展,经金元至明末清初衰落。理学注重伦理道德和社会责任感,对后世政治文化产生了深远影响。
概念辨析
清代正统思想依然是程朱理学
一、辽宋夏金元的思想
(一)儒学的复兴——程朱理学
理学是以“理”为核心,融合佛道思想来解释儒家义理,既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。
儒(根本)
(目的)
道、佛
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一、辽宋夏金元的思想
(一)儒学的复兴——程朱理学
2.代表:
3.目的:
①挖掘儒学经书的思想内涵,强调学术为现实服务;
②充分发挥儒学在强化社会道德秩序、树立基本价值观方面的作用。
北宋的程颢、程颐,南宋的朱熹是理学的集大成者。
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一、辽宋夏金元的思想
(一)儒学的复兴——程朱理学
4.内容:
世界的本原是什么?人类社会如何运行?我们如何认识世界?
①宇宙观
理
三纲五常
仁义礼智
③方法论
格物致知
“存天理灭人欲”
借助万物,“人心”感知
达到人性最高境界
理在万物
客观唯心主义
②人生观
过度的欲望
根本原则
5.特点:
①融合佛道;②思辨化、哲学化;
③封建伦理道德为核心;④世俗化、社会化
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一、辽宋夏金元的思想
(一)儒学的复兴——程朱理学
6.传播:
①朱熹编订“四书”并加以注释,编著成《四书章句集注》,作为儒学基础读物;
②朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范。
③儒学士人投身基层教化,通过乡约向百姓宣讲,通过授徒、书院讲学等方式传播理学,深入社会基层。
◎宋朝的主要书院与理学的代表人物
世俗化、社会化
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一、辽宋夏金元的思想
(一)儒学的复兴——程朱理学
7.评价:
①程朱理学适应了统治阶级的政治需要,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治。
②朱熹编著的《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书。
③理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
④理学中的和谐意识、忧患意识、道德意识、身体力行意识对个人品质的形成和社会的发展都有着重要的促进作用。
⑤程朱理学主张“存天理,灭人欲”,用“三纲五常”维系封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求。
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二、辽宋夏金元的科技与文艺
(一)文学艺术
领域 表现与成就
宋词 ①发展原因:两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所的需要。
②代表:以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照成就最突出
元曲 包括散曲和杂剧,散曲更加适合市井演唱的需要,元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟,代表作家有关汉卿、王实甫等
话本 说书演出非常盛行,底本称为话本,实际上就是早期的白话小说
书法 宋元两朝,书法名家辈出,与唐朝相比更加追求个性,不拘法度
绘画 绘画成就以山水画最为突出,其特点是不强调写实,注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高
通俗化和世俗化,娱乐化和休闲化
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二、辽宋夏金元的科技与文艺
(三)科技成就
(1)四大发明:
①成就:
②西传:
毕昇发明了活字印刷术,火药在宋朝被大量制造并用于军事,指南针在宋朝广泛应用于航海。
领域 对欧洲的影响
造纸术
火药
指南针
印刷术
促进欧洲教育、政治及商业等活动的发展
推动了欧洲火药武器的发展,骑士阶层日渐衰落
促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来
推动了文艺复兴和宗教改革,促进了思想解放和社会进步
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二、辽宋夏金元的科技与文艺
(三)科技成就
2.海洋探索:
3.代表:
(四)少数民族文字
1.辽代:
2.金代:
3.元代:
宋元时,造船工艺和航海技术有重大进步,海船载重量、抗沉性能提高,磁罗盘、实用航海图和天文定位技术广泛应用。
沈括《梦溪笔谈》,郭守敬《授时历》,王祯《农书》。
先后创制契丹大字、小字。
创制了女真文字。
蒙古形成畏兀体蒙古文。忽必烈委派八思巴改制藏文字母,创造出一套拼音符号,这是汉语拼音化的最早尝试。
都是在借鉴汉字基础上创制,同时保留本民族个性。
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元朝后期,燕山支脉居庸南口过街塔楼的壁面上镌刻了很多题记,包括用梵文、八思巴字蒙古文、回鹘文、藏文、西夏文和汉字书写的陀罗尼经经文,以及用后五种书面语记载的建塔功德记。这一现象可以用来佐证元朝( )
A.多种文字的创建与并存
B.存在跨地域的文化交流
C.各民族间和谐共同发展
D.大一统国家意识的形成
D
元朝出现了多种文字同时使用的现象,体现出不同民族,多种文化间的交流,可以佐证跨地域的文化交流
元朝时,政府除设学校教授汉语、蒙古语外,又设回回国子学教授“亦思替非文字”即波斯文,设立“回回药物院”“回回司天台”,学习使用阿拉伯、波斯的知识技术。元朝的做法( )
A.有利于中外文化的交流 B.体现了大众教育的色彩
C.有助于民族矛盾的缓和 D.适应了科举取士的需要
A
元朝政府设学校教授波斯文和学习使用阿拉伯、波斯的知识技术,有利于加强中国与波斯、阿拉伯等国家文化的交流,所以等于方便了中外文化的交流
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二、辽宋夏金元的科技与文艺
重点解析 宋元时期文化繁荣的原因
经济基础
政局稳定
民族交融
思想文化
中外交流
国家政策
阶级
市民阶层的扩大,要求丰富的文化娱乐生活。
宋元经济和城市商业的发展为其奠定物质基础
国家由分裂割据逐步走向统一,政治局面相对安定;
民族交融的进一步加强;
隋唐文化繁荣的奠定;理学思想的影响;印刷术的推动
中外经济文化交流频繁;
宋朝重文轻武的政策;
元朝科举制度被极度破坏,民族高压政策,大多数汉族文人在官场失;
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辽宋夏金元时期(907年—1368年)阶段特征
总特征:
一、政治
①政治格局:
②宋代政治:
③民族政权:
④元代政治:
由多民族政权并立到元朝统一;
宋初强化君主专制中央集权,内部统治较稳定,但军力不振,官员互相制约降低了行政效率,造成人浮于事;
各民族间呈现互相交融的趋势,民族政权的制度建设因俗而治,既吸收学习汉族统治方式,又保留本民族特色;
元代中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王朝,行省制影响深远。
封建经济继续发展、 民族融合进一步加强,中华传统文化高度繁荣
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辽宋夏金元时期(907年—1368年)阶段特征
二、经济与社会
①社会经济:
②经济格局:
③商业进步:
④社会变化:
小农经济进一步发展,土地兼并盛行,租佃经营发达在农业、手工业进一步发展,商品经济活跃;
宋元时期经济重心南移完成;封建生产方式向边疆扩展,推动边疆开发;
商业突破坊市制度,北宋时开始使用纸币,海外贸易重大发展;
社会出现新变化,门第观念淡化、社会成员身份趋于平等、国家对社会的控制相对松弛等。
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辽宋夏金元时期(907年—1368年)阶段特征
三、文化上
①程朱理学:
②科技发展:
③文学艺术:
④民族交融:
⑤对外交往:
宋朝儒学复兴,理学形成日益世俗化、思辨化;
科技成就突出,世界领先,印刷术、指南针和火药基本成熟;
市民阶层壮大,文学艺术的世俗性增强,高度繁荣;
民族文化交融密切,辽、夏、金、蒙古各政权统治者都创制了本民族文字;
海陆丝绸之路和蒙古西征促进东西方交流。
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(2021·全国高考甲卷·26)宋代盛行婚姻论财,遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为,“婚姻结好,岂为财物?”甚至表示“治其尤甚者,以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”,上能事先祖,下可继后世。这反映了当时理学家( )
A.淡化婚姻中的宗族观念 B.意图维护礼教纲常
C.背离政府对民俗的引导 D.促成婚姻习俗变革
(2023.6·浙江高考·4)我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器,“皆臻于精妙,卓见绝识,盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测,编制历法,“历成,(世祖)赐名曰《授时》,颁行天下”。这位科学家是( )
A.郭守敬 B.裴秀 C.徐光启 D.沈括
B
A
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(2021·河北高考·4)元代成书的《丸经》中有“宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”的记载。宋代捶丸活动的图像资料也有发现(图甲、图乙)元杂剧中有民间青年男女聚会游戏首选捶丸的情景,元曲中则有官员休闲时进行捶丸的描述。这表明,宋元时期捶丸活动( )
A.拥有广泛社会基础
B.促进了民族交融
C.影响元曲创作风格
D.冲击了等级观念
A
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