精品解析：辽宁省沈文新高考研究联盟2024-2025学年高二下学期期末语文试题

秘密★启用前 2024-2025（下）期末质量监测 高二语文 本试卷满分150分 考试时间150分钟 【命题组织单位：辽宁沈文新高考研究联盟】 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记走进保藏古籍版本的兰台洞库，详细听取《四库全书》版本源流、保护收藏等介绍，叮嘱工作人员：“我最关心的就是中华文明历经沧桑留下的最宝贵的东西。中华民族的一些典籍在岁月侵蚀中已经失去了不少，留下来的这些瑰宝一定要千方百计呵护好、珍惜好，把我们这个世界上唯一没有中断的文明继续传承下去。” 走出兰台洞库，习近平总书记对国家版本馆的建成和管理给予充分肯定。 他强调：“建设版本馆的初心就是收藏，就是在我们这个历史阶段，把自古以来能收集到的典籍资料收集全、保护好，把世界上唯一没有中断的文明继续传承下去。盛世修文，我们现在有这样的意愿和能力，要把这件大事办好。” （摘编自《赓续历史文脉 谱写当代华章——习近平总书记考察中国国家版本馆和中国历史研究院并出席文化传承发展座谈会纪实》） 材料二： 问：汤先生，在《儒藏》的编纂过程中，你们采取了怎样的工作方式，积累了怎样的实践经验？ 答：我们主持的这部《儒藏》，基本上沿袭了中国的传统分类法，即四部分类的传统，也就是按照经、史、子、集的框架进行架构。根据目前的情况看，《儒藏》具有以下几个方面的特点：首先，北京大学图书馆的藏书相当丰富，版本质量也相当不错，可以给编纂提供60％～70％的版本。同时，我们也同国内外其他的图书、藏书机构保持着相当好的关系，为版本和目录的选定提供了相当大的便利。其次，我们的编纂坚持一种开放的姿态，在依托北京大学现有学术资源的基础上，跟国内外各大学和研究机构的学术团队合作，形成一种强强联合的模式。再者，我们有着相当严谨、审慎的工作态度，从体系的设计、版本的选定，再到校勘、审定，都要反复讨论、数次修订。 问：汤先生，我们知道您的梦想就是希望让《儒藏》成为全世界最权威的范本。这是一件功在当代、利在千秋的事业。请您谈谈《儒藏》编纂的意义。 答：编纂《儒藏》，一个方面可以很好地保存历史文献，古代曾有大型的丛书编纂，如《四库全书》《永乐大典》，虽然有一些已经散佚了，但是，三代典籍通过它们更多地保存了下来，我们今天进行整理，还要很大程度上借助于它们；另一个方面是把传统文化中的优秀思想保存下来，这是更重要的方面；再一方面是希望做成儒学经典的范本。 此外，《儒藏》还将搜集未收入上述各书的儒家著述文献，使我们拥有一部比较完备的儒家思想文化著述的总汇。这不仅可以使我们更系统、更全面地了解儒家文化对于中华民族生存发展的重要意义，也是使中华文化走向世界，使全世界人文社会科学研究得以利用中国文化资料检证人文社会科学理论的一项非常重要的基础建设。 （摘编自汤一介《传承中华文化 推进人类文明——就＜儒藏＞编纂答＜河北学刊＞主编提问》） 材料三： 《永乐大典》11095册，22937卷，约3.7亿字。永乐皇帝制定的目标是：“凡书契以来，经、史、子、集，百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书。”这部书的规模不仅是中国历史上空前的，也是世界历史上空前的，《不列颠百科全书》说它是“世界有史以来最大的百科全书”。从这个角度说，《永乐大典》是中国文化具有标志性意义的丰碑。 《永乐大典》被毁坏主要发生在明末清初和清末庚子事变的战乱。残卷散在世界各地，经过几代人的调查搜集，学术界的统计为现存422册827卷，按册数计约3.8％，按卷数计约3.6％，均不到4％。 《永乐大典》的用途有三：一是庞大的资料库，中国历史文化的巨大信息库；二是它保存了数量相当大的已经失传的书；三是校勘功能，如郦道元《水经注》，明代还有刻本和抄本流传，清代戴震发现《大典》本来自宋本，而完整的宋刻本已不见了，于是利用《大典》本校勘明代的版本，订正了许多错误，基本恢复了原貌。 但迄今为止，利用《大典》从事科学研究，发掘其中的优秀传统文化的深刻内蕴，在方法上还停留在类似于渔民“撒网式”的不够科学的阶段。没有采用科学的“拉网式”，没有竭泽而渔，不知道《大典》存卷400多册这个家底是什么样的。这显然是无法得到系统而科学的成果的，当然也就无法发挥《大典》存卷作为中国文化宝藏的全部功能。 我们的办法，将是把《永乐大典》存卷按照引用的书籍逐条切分开，让这些古书的片段各归其书，按《四库全书》的经、史、子、集分类法排序、整理，形成《永乐大典存卷分书重编》本。整理的第一步是确定《大典》引用的这部书存不存世。如果存世，就找到这部书的早期版本，最好是宋元明版本进行全面校勘，有不同之处，写成校勘记，供专家们参考。如果不存世了，就看前人有没有辑本，有辑本的，把辑本仔细对一遍，文字不同或者漏辑的，写成校勘记，供学者参考。至于没有传本的，就形成我们的新辑本。 至于史料库作用，我们拿出一册《永乐大典》做了试验（卷7889、7890）。我们逐条切分出书名、篇名、人名、地名、官名，做成专题索引，发现这一册中有索引条目1572条，那么422册的话，就有663384条，这是我们打开这个《大典》史料库的钥匙。 （摘编自杜泽逊在专题会上的发言《<永乐大典>综合整理校勘的必要性和可行性》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 收藏和保护历代《四库全书》的版本，传承中华民族优秀文化，是建设国家版本馆的目的。 B. 《儒藏》的编纂，不仅选用了传统四部分类法的架构，而且有赖于北京大学丰富的学术资源。 C. 《永乐大典》是世界历史上规模空前的百科全书，但因战乱现存不到4％，已经失去了资料库功能。 D. 要发挥《永乐大典》的全部功能，我们既要“撒网式”研究，也要“拉网式”研究，实现竭泽而渔。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华文明能够成为世界上唯一没有中断的文明，这与中华民族历来重视文化典籍的保护密切相关。 B. 《水经注》的校勘表明，只有充分利用不同版本相互印证，才能最大限度地恢复散佚典籍的原貌。 C. 今人整理《永乐大典》时，按其所引书籍逐条切分并各归其书，可见明代的分类方式较为落后。 D. 汤一介和杜泽逊在谈话中多次提及“我们”，因为他们都十分重视团队在学术研究工作中的作用。 3. 下列对三则材料文体的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一纪实报道，记录重大事件，叙述与议论交替，真实客观。 B. 材料二是访谈，受访者根据采访者的问题来直接回答，针对性强。 C. 材料三是发言稿，通过数据和事例介绍了工作进展，具体详实。 D. 材料二和材料三，专业术语使用较多，内容学术性强，逻辑严谨。 4. 《儒藏》编纂和《永乐大典》整理，这两种“修文”的路径有何不同？请简要概括。 5. 习近平总书记指出，“盛世修文，我们现在有这样的意愿和能力，要把这件大事办好”。请结合材料谈谈你对这句话的理解。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 奇死 莫言 成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的哭声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重。村东头偏僻角落上那个数一数二的大窨子，每天夜里都聚着三十二十的男人，一边编草鞋，一边说笑。日本人往这个窨子里投进去四十多颗炸弹，爆炸过后，窨子就成了一个颓平的坟墓，只有一根支撑顶盖的柳木棍子从泥土中伸出来，像枪口一样指着红彤彤的天。 他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里。他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了。……他躺着，有时自觉死去了，有时又觉得还活着……他追赶着玫瑰色天空中漂游着的一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点……他醒过来后又开始寻找儿子，八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里，身体僵硬如一段棍棒。 成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套……一个小伙子高举一把腰刀，横着把绳子斩断。 一九四○年早春，天气异常寒冷。这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体。 这天，大队长江小脚召开干部会议。一个书生气十足的中队长站起来：“我们是共产党，饿死不低头，冻死不弯腰，谁要认贼作父，丧失气节，我就和他刀枪相见！”脸色枯黄的干部也毫不示弱，说：“共产党就是要把人饿死冻死吗？共产党是最聪明的人，应该机动灵活，投降伪团长，是假投降。小忍为大谋，只有保存革命力量，才能赢得抗日战争的最后胜利！”成麻子说：“大队长，我有一条计可解决这问题。” 胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了村里断壁残墙上的一百多张狗皮，又盗走了有人藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗，补充了营养，恢复了体力，筹齐了避寒衣——每人一张狗皮。那年漫长寒冷的春天里，高密东北乡广阔的大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部队，使鬼子尤其是使伪团闻狗叫而丧胆。 第一场战斗发生在古历二月初二，传说中龙抬头的日子。日头将落时，胶高大队离的村，村里有人曾看见过当时情景：在血红的暮色里，二百多个八路哈着腰出了村。他们每人披一张狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在两腿间。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋，布袋里装着二十八颗手榴弹。 他们潜入马店镇时，已是半夜，寒星满天，严霜遍地。为了行动方便，成麻子把挂在胸前的一袋手榴弹摘下来，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员，说：“我在门口得手后，你快点送上来。”那队员点点头。 微弱的星光照耀着大地，日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如傍晚。大门口游动着两个鬼魂般的伪军，影子长长地投在地上。从大门不远处修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们撕咬着，翻滚着，趁着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴。 大队长江小脚在砖石堆后，满意地听着看着成麻子他们的精彩表演，不由想起成麻子刚参军时那副木讷懦弱的样子，那时候他动辄流泪抹鼻涕，像个老娘们。 成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地撕咬着。一个伪军弯腰寻到一块砖石，用力投过去，怒骂一声：“这群瘟狗！” 成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷叫声。确实是惟妙惟肖，江大队长憋不住想笑。 伪军耐不住了，端着上着刺刀的步枪，小心翼翼地往木料堆旁走。狗厮咬得更加欢快。伪军走到离木料堆三五步远时，成麻子他们从地上飞一样腾起，兵营里马灯射出昏黄光线照耀着他们的皮毛，好像三道闪电飞向两个伪军。两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸地倒了。 成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕。 这场战斗，是胶高大队组建以来最大的战斗，绝对辉煌的胜利。在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人。 （节选自《红高粱家族》，有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 成麻子为保命出卖乡亲，可最终他也失去了他的家人，这给他留下了不可磨灭的创伤。 B. 成麻子战斗都只用手榴弹，而且每次都冲到最前面，只因此时的他已是个勇敢的战士。 C. 从中队长和脸色枯黄的干部的发言中，能看出他们虽看法有分歧，但抗战目的是一致的。 D. 小说前后文都刻画了成麻子的心理活动，这种变化体现了极端环境下人性的复杂。 7. 下列对本文艺术特点分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说综合运用了意识流、动作暗示、幻境描写等手法，生动细腻地刻画了成麻子痛苦、复杂且矛盾的内心世界。 B. 成麻子他们伪装成狗的表现惹得伪军投石怒骂，大队长忍不住想笑，这从侧面表现了战士们的伪装表演惟妙惟肖。 C. 小说生动形象地叙述了成麻子献计偷狗皮、披狗皮骗伪军立功、披狗皮自杀等故事情节，“狗皮”即小说线索。 D. 成麻子没有体会到报仇的快感，反而有一线锐利的痛苦，这为结尾处他的自杀做了铺垫，引发读者深入思考。 8. 请结合文本分析小说结尾画横线句子意蕴。 9. 同为战争题材作品，孙犁的《荷花淀》体现出清新明快的审美特征，而《奇死》则展现出凝重悲壮的叙述特点。请结合两篇小说对上述观点作简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 （选自司马迁《史记·留侯世家》） 材料二： 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。世人不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数；虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣！千金之子不死于盗贼何者其身之可爱而盗贼之不足以死也。子房以盖世之材，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固记上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。” （选自苏轼《留侯论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 千金之子A不死B于盗贼C何者D其身之可爱E而盗贼之F不足以G死也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 直，故意，与《屈原列传》“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君”中的“直”意思不同。 B. 微，略微，与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中的“微”意思不同。 C. 夷灭，与《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举”中的“举”用法不同。 D. 特，却，竟，与《陈情表》“况臣孤苦，特为尤甚”中的“特”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张良的祖先是韩国人，且他们辅佐韩国国君，因此韩国败亡后，张良拿出所有家财寻求刺客刺杀秦王，替韩国报酬。 B. 秦始皇在东部巡游时，张良伺机袭击秦始皇，秦始皇因此在天下进行广泛搜索，想要寻找张良和同行的刺客。 C. 世人以神鬼之说解释张良受书于圯上老人之事，但苏轼并不认可，而是认为可能是当时的有识之士借此考验张良。 D. 苏轼非常赏识张良的才能，但是不认同张良派荆轲和聂政去行刺秦王的做法，认为张良是因为侥幸才得以不死。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。 （2）是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。 14. 依据材料，黄石公说张良“孺子可教”有何事实依据？苏轼领悟老人“其意不在书”的真实意图是什么？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 书怀 司空图① 病来犹强引雏行，力上东原欲试耕。 几处马嘶春麦长，一川人喜雪峰晴。 闲知有味心难肯，道贵谋安迹易平。 陶令若能兼不饮，无弦琴②亦是沽名。 【注】①司空图（837～908），晚唐诗人、诗论家，著有《二十四诗品》。②无弦琴：《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”后用以寄寓闲适归隐之意。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人虽然抱病在身，却依然强打精神，带领儿孙尽力登上东原，想要试着翻土播种，享受着远离官场的宁静生活。 B. 颔联写诗人所见所闻，表现了诗人看到生机勃物的乡野美景时的喜悦之情，写出了“味外之旨” C. “闲知有味”和“道贵谋安”是诗人的生活感受与人生感悟，表达了诗人对隐居与出仕的矛盾心情。 D. 尾联写陶渊明如果能够尽量不饮酒，他弹奏无弦琴也是沽名钓誉，表达了对陶渊明的鄙夷。 16. 同为述怀之作，本诗与陆游的《书愤》在表达思想情感时的表现手法有异有同，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王国维在《人间词话》中提到，“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，《春江花月夜》“________________________，________________________”这两句就是很好的例子，孤月是诗人内心孤独的写照。 （2）时代日新月异，尤其是AI行业的出现，各个领域都有很多学生业绩赶超老师的事例，许多人用韩愈的《师说》中的“________________________，________________________”发出了对这一现象的感慨。 （3）诗（词）人情感细腻，观察细致，往往喜欢用斑白的双鬓抒发年事已高之感，例如：“________________________，________________________。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（共5题） 在《说文解字》中，“木”是作为木本植物的专用字。 本字 增笔 减笔 重笔 木 本 末 朱 片 才 林 森 在小篆中，“木”可以直接生成不同的汉字（见图表）：“木”加上一笔，可以变成“本”“末”“朱”。加在下面是“本”，“本”的本义是树根，用一横标示出树根的位置。（甲）。在中间加一横是“朱”，标示出树木的主干，如果“朱”再加上木字旁，就成了“株”，它的本义为露出地面的树根部，即树桩、树干。如“ ① ”中的“株”指的就是树桩。我们再来看“片”字，它实际上是（乙），表示是木头的一半；把“木”右面去掉一笔，就是“才”，也就是“材”的古字，树木劈开后就成为木材。此外，汉字构形中，双木为林，三木为森。在汉语中，“林”和“森”也是有区别的：林是树林，森则是树木更多、更为密集的树林， A ，如杜甫歌颂诸葛亮的诗《蜀相》的名句“锦官城外柏森森”，“森森”即是此义。 在《说文解字·木部》中还介绍了树木的各种功用。其中，树木最高的使用价值是用于建筑材料。由于中国古代的住房以土木结构为主，无论是地基、支撑，还是打板、夯墙，因而都离不开木头。所谓“建材贵直”，建筑房屋的木材以直为贵。而在种种建筑材料中，栋梁的价值和重要性仍是最高的。在房屋结构中，栋梁指的房屋的大梁，承担了整个房屋的主结构，要选用上好的木材制成。后来，我们把能够支撑起事业、能派上大用场的人，也称“ ② ”。木材的第二种重要功用是做车轮。古代没有橡胶，车轮是以木材制成的。具体的办法就是荀子所说的“𫐓以为轮”，即把木头一边烤，一边掰弯，经过工匠漫长而细心的制作，最终将原本直的木材，加工成圆形的车轮。因此，做车轮的木头就需要有韧性，能够达到弯曲而且还不断的标准，这就是所谓“ B ”。 18. 依据图表所示，仿照文中画横线的句子对“增笔”与“减笔”的表述，在文中甲、乙两处括号内填写句子，分别解释“末”与“片”两字的构形。 19. 请在文中画横线的①、②两处填入恰当的成语。 20. 请在文中画波浪线的A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中最后一段加点的词语有两处使用错误，请找出并加以修改。 22. 文佳同学看到一副有趣的对联，“□森淼焱垚五行俱全，□羴骉猋麤万物祥和”，但上联和下联首字都模糊不清了，请你运用汉字构形中“重笔”的知识，帮她补写出这两字，并简要说说理由。 四、作文。（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人工智能时代，新赛道、新机遇来了，但新的挑战、新的忧虑也随之而来。有人却认为AI应该让我们看到未来，而不是焦虑未来。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 秘密★启用前 2024-2025（下）期末质量监测 高二语文 本试卷满分150分 考试时间150分钟 【命题组织单位：辽宁沈文新高考研究联盟】 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记走进保藏古籍版本的兰台洞库，详细听取《四库全书》版本源流、保护收藏等介绍，叮嘱工作人员：“我最关心的就是中华文明历经沧桑留下的最宝贵的东西。中华民族的一些典籍在岁月侵蚀中已经失去了不少，留下来的这些瑰宝一定要千方百计呵护好、珍惜好，把我们这个世界上唯一没有中断的文明继续传承下去。” 走出兰台洞库，习近平总书记对国家版本馆的建成和管理给予充分肯定。 他强调：“建设版本馆的初心就是收藏，就是在我们这个历史阶段，把自古以来能收集到的典籍资料收集全、保护好，把世界上唯一没有中断的文明继续传承下去。盛世修文，我们现在有这样的意愿和能力，要把这件大事办好。” （摘编自《赓续历史文脉 谱写当代华章——习近平总书记考察中国国家版本馆和中国历史研究院并出席文化传承发展座谈会纪实》） 材料二： 问：汤先生，在《儒藏》的编纂过程中，你们采取了怎样的工作方式，积累了怎样的实践经验？ 答：我们主持的这部《儒藏》，基本上沿袭了中国的传统分类法，即四部分类的传统，也就是按照经、史、子、集的框架进行架构。根据目前的情况看，《儒藏》具有以下几个方面的特点：首先，北京大学图书馆的藏书相当丰富，版本质量也相当不错，可以给编纂提供60％～70％的版本。同时，我们也同国内外其他的图书、藏书机构保持着相当好的关系，为版本和目录的选定提供了相当大的便利。其次，我们的编纂坚持一种开放的姿态，在依托北京大学现有学术资源的基础上，跟国内外各大学和研究机构的学术团队合作，形成一种强强联合的模式。再者，我们有着相当严谨、审慎的工作态度，从体系的设计、版本的选定，再到校勘、审定，都要反复讨论、数次修订。 问：汤先生，我们知道您的梦想就是希望让《儒藏》成为全世界最权威的范本。这是一件功在当代、利在千秋的事业。请您谈谈《儒藏》编纂的意义。 答：编纂《儒藏》，一个方面可以很好地保存历史文献，古代曾有大型的丛书编纂，如《四库全书》《永乐大典》，虽然有一些已经散佚了，但是，三代典籍通过它们更多地保存了下来，我们今天进行整理，还要很大程度上借助于它们；另一个方面是把传统文化中的优秀思想保存下来，这是更重要的方面；再一方面是希望做成儒学经典的范本。 此外，《儒藏》还将搜集未收入上述各书的儒家著述文献，使我们拥有一部比较完备的儒家思想文化著述的总汇。这不仅可以使我们更系统、更全面地了解儒家文化对于中华民族生存发展的重要意义，也是使中华文化走向世界，使全世界人文社会科学研究得以利用中国文化资料检证人文社会科学理论的一项非常重要的基础建设。 （摘编自汤一介《传承中华文化 推进人类文明——就＜儒藏＞编纂答＜河北学刊＞主编提问》） 材料三： 《永乐大典》11095册，22937卷，约3.7亿字。永乐皇帝制定的目标是：“凡书契以来，经、史、子、集，百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书。”这部书的规模不仅是中国历史上空前的，也是世界历史上空前的，《不列颠百科全书》说它是“世界有史以来最大的百科全书”。从这个角度说，《永乐大典》是中国文化具有标志性意义的丰碑。 《永乐大典》被毁坏主要发生在明末清初和清末庚子事变的战乱。残卷散在世界各地，经过几代人的调查搜集，学术界的统计为现存422册827卷，按册数计约3.8％，按卷数计约3.6％，均不到4％。 《永乐大典》的用途有三：一是庞大的资料库，中国历史文化的巨大信息库；二是它保存了数量相当大的已经失传的书；三是校勘功能，如郦道元《水经注》，明代还有刻本和抄本流传，清代戴震发现《大典》本来自宋本，而完整的宋刻本已不见了，于是利用《大典》本校勘明代的版本，订正了许多错误，基本恢复了原貌。 但迄今为止，利用《大典》从事科学研究，发掘其中的优秀传统文化的深刻内蕴，在方法上还停留在类似于渔民“撒网式”的不够科学的阶段。没有采用科学的“拉网式”，没有竭泽而渔，不知道《大典》存卷400多册这个家底是什么样的。这显然是无法得到系统而科学的成果的，当然也就无法发挥《大典》存卷作为中国文化宝藏的全部功能。 我们的办法，将是把《永乐大典》存卷按照引用的书籍逐条切分开，让这些古书的片段各归其书，按《四库全书》的经、史、子、集分类法排序、整理，形成《永乐大典存卷分书重编》本。整理的第一步是确定《大典》引用的这部书存不存世。如果存世，就找到这部书的早期版本，最好是宋元明版本进行全面校勘，有不同之处，写成校勘记，供专家们参考。如果不存世了，就看前人有没有辑本，有辑本的，把辑本仔细对一遍，文字不同或者漏辑的，写成校勘记，供学者参考。至于没有传本的，就形成我们的新辑本。 至于史料库作用，我们拿出一册《永乐大典》做了试验（卷7889、7890）。我们逐条切分出书名、篇名、人名、地名、官名，做成专题索引，发现这一册中有索引条目1572条，那么422册的话，就有663384条，这是我们打开这个《大典》史料库的钥匙。 （摘编自杜泽逊在专题会上的发言《<永乐大典>综合整理校勘的必要性和可行性》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 收藏和保护历代《四库全书》的版本，传承中华民族优秀文化，是建设国家版本馆的目的。 B. 《儒藏》的编纂，不仅选用了传统四部分类法的架构，而且有赖于北京大学丰富的学术资源。 C. 《永乐大典》是世界历史上规模空前的百科全书，但因战乱现存不到4％，已经失去了资料库功能。 D. 要发挥《永乐大典》的全部功能，我们既要“撒网式”研究，也要“拉网式”研究，实现竭泽而渔。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华文明能够成为世界上唯一没有中断的文明，这与中华民族历来重视文化典籍的保护密切相关。 B. 《水经注》的校勘表明，只有充分利用不同版本相互印证，才能最大限度地恢复散佚典籍的原貌。 C. 今人整理《永乐大典》时，按其所引书籍逐条切分并各归其书，可见明代的分类方式较为落后。 D. 汤一介和杜泽逊在谈话中多次提及“我们”，因为他们都十分重视团队在学术研究工作中的作用。 3. 下列对三则材料文体的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一是纪实报道，记录重大事件，叙述与议论交替，真实客观。 B. 材料二是访谈，受访者根据采访者的问题来直接回答，针对性强。 C. 材料三是发言稿，通过数据和事例介绍了工作的进展，具体详实。 D. 材料二和材料三，专业术语使用较多，内容学术性强，逻辑严谨。 4. 《儒藏》编纂和《永乐大典》整理，这两种“修文”的路径有何不同？请简要概括。 5. 习近平总书记指出，“盛世修文，我们现在有这样的意愿和能力，要把这件大事办好”。请结合材料谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①《儒藏》编纂的路径是选定一个新的主题，将相关典籍汇编成集； ②《永乐大典》整理的路径是针对现有存卷，分类整理。 5. ①我们处在有条件收集全、保护好文化资源的历史阶段，要集中力量整理编纂中华典籍；②我们希望发挥中华典籍的全部功能，为世界人文科学研究做贡献；③我们有能力建设版本馆等设施，组建优秀学术团队，协调中外学术资源。 【解析】 【导语】这篇文章通过三则材料，分别从国家版本馆的建设、《儒藏》的编纂和《永乐大典》的整理三个角度，展现了中华文化传承与保护的多层次实践。材料一突出习近平总书记对文化传承的重视，强调“盛世修文”的理念；材料二通过访谈形式，展示了《儒藏》编纂的学术严谨性和国际视野；材料三则聚焦《永乐大典》的科学整理方法，提出“拉网式”研究的必要性。三则材料相辅相成，体现了中华文化传承的系统性和科学性，彰显了当代文化建设的重大意义。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“收藏和保护历代《四库全书》的版本”错误。依据材料一“建设版本馆的初心就是收藏，就是在我们这个历史阶段，把自古以来能收集到的典籍资料收集全、保护好，把世界上唯一没有中断的文明继续传承下去”，可知建设国家版本馆的目的是收藏自古以来能收集到的典籍资料，保护好并传承中华文明，而不仅仅是收藏和保护历代《四库全书》的版本。 C .“已经失去了资料库功能”错误。依据材料三“《永乐大典》的用途有三：一是庞大的资料库，中国历史文化的巨大信息库；二是它保存了数量相当大的已经失传的书；三是校勘功能”，可知《永乐大典》现存不到 4％，但依然具有资料库功能，可以通过对其存卷的整理和研究来发挥其功能。 D.“要发挥《永乐大典》的全部功能，我们既要‘撒网式’研究”错误。依据材料三“要发挥《永乐大典》的全部功能，我们既要‘撒网式’研究，也要‘拉网式’研究，实现竭泽而渔”，可知发挥《永乐大典》的全部功能需要采用科学的“拉网式”研究，而不是“撒网式”研究。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C .“可见明代的分类方式较为落后”错误。依据材料三“我们的办法，将是把《永乐大典》存卷按照引用的书籍逐条切分开，让这些古书的片段各归其书，按《四库全书》的经、史、子、集分类法排序、整理”，可知仅提到今人整理《永乐大典》时采用了按引书分类的方式，但并未评价明代分类方式的优劣；今人整理《永乐大典》的方式是为了更好地发挥其功能，不能说明明代的分类方式较为落后。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析文体特征和语言特色的能力。 A.“叙述与议论交替”错误。根据材料一，它主要记录了习近平总书记的行动和讲话内容，属于对事件的客观叙述。其中，习近平总书记的讲话内容表达了他对文化传承的重视和对工作人员的叮嘱，这些内容虽然是观点表达，但作为新闻报道的一部分，它们是对实际发生情况的直接记录，没有加入作者的主观评论或分析，更多是对事件本身的记录和对人物言论的直接引用，无议论。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①《儒藏》编纂：从材料二 “我们主持的这部《儒藏》，基本上沿袭了中国的传统分类法，即四部分类的传统，也就是按照经、史、子、集的框架进行架构”“《儒藏》还将搜集未收入上述各书的儒家著述文献，使我们拥有一部比较完备的儒家思想文化著述的总汇” 可知，其路径是选定儒家思想文化这一新的主题，将相关典籍汇编成集。 ②《永乐大典》整理：依据材料三 “我们办法，将是把《永乐大典》存卷按照引用的书籍逐条切分开，让这些古书的片段各归其书，按《四库全书》的经、史、子、集分类法排序、整理，形成《永乐大典存卷分书重编》本”，可知其路径是针对现有存卷，进行分类整理。 【5题详解】 本题考查学生分析和运用材料内容的能力。 ①材料一提到“建设版本馆的初心就是收藏，就是在我们这个历史阶段，把自古以来能收集到的典籍资料收集全、保护好”，说明我们处在能够集中力量收集保护文化资源的阶段，要整理编纂中华典籍。 ②材料二提到《儒藏》编纂“使全世界人文社会科学研究得以利用中国文化资料检证人文社会科学理论的一项非常重要的基础建设”，材料三也提到要发挥《永乐大典》作为中国文化宝藏的全部功能，体现了我们希望通过修文，让中华典籍为世界人文科学研究服务。 ③从材料二“在依托北京大学现有学术资源的基础上，跟国内外各大学和研究机构的学术团队合作，形成一种强强联合的模式”以及材料一中国家版本馆的建成，可看出我们有能力建设版本馆等设施，组建优秀学术团队，协调中外学术资源来做好修文这件大事。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 奇死 莫言 成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的哭声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重。村东头偏僻角落上那个数一数二的大窨子，每天夜里都聚着三十二十的男人，一边编草鞋，一边说笑。日本人往这个窨子里投进去四十多颗炸弹，爆炸过后，窨子就成了一个颓平的坟墓，只有一根支撑顶盖的柳木棍子从泥土中伸出来，像枪口一样指着红彤彤的天。 他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里。他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了。……他躺着，有时自觉死去了，有时又觉得还活着……他追赶着玫瑰色天空中漂游着的一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点……他醒过来后又开始寻找儿子，八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里，身体僵硬如一段棍棒。 成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套……一个小伙子高举一把腰刀，横着把绳子斩断。 一九四○年早春，天气异常寒冷。这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体。 这天，大队长江小脚召开干部会议。一个书生气十足的中队长站起来：“我们是共产党，饿死不低头，冻死不弯腰，谁要认贼作父，丧失气节，我就和他刀枪相见！”脸色枯黄的干部也毫不示弱，说：“共产党就是要把人饿死冻死吗？共产党是最聪明的人，应该机动灵活，投降伪团长，是假投降。小忍为大谋，只有保存革命力量，才能赢得抗日战争的最后胜利！”成麻子说：“大队长，我有一条计可解决这问题。” 胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了村里断壁残墙上的一百多张狗皮，又盗走了有人藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗，补充了营养，恢复了体力，筹齐了避寒衣——每人一张狗皮。那年漫长寒冷的春天里，高密东北乡广阔的大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部队，使鬼子尤其是使伪团闻狗叫而丧胆。 第一场战斗发生在古历二月初二，传说中龙抬头的日子。日头将落时，胶高大队离的村，村里有人曾看见过当时情景：在血红的暮色里，二百多个八路哈着腰出了村。他们每人披一张狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在两腿间。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋，布袋里装着二十八颗手榴弹。 他们潜入马店镇时，已是半夜，寒星满天，严霜遍地。为了行动方便，成麻子把挂在胸前的一袋手榴弹摘下来，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员，说：“我在门口得手后，你快点送上来。”那队员点点头。 微弱的星光照耀着大地，日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如傍晚。大门口游动着两个鬼魂般的伪军，影子长长地投在地上。从大门不远处修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们撕咬着，翻滚着，趁着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴。 大队长江小脚在砖石堆后，满意地听着看着成麻子他们的精彩表演，不由想起成麻子刚参军时那副木讷懦弱的样子，那时候他动辄流泪抹鼻涕，像个老娘们。 成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地撕咬着。一个伪军弯腰寻到一块砖石，用力投过去，怒骂一声：“这群瘟狗！” 成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷叫声。确实是惟妙惟肖，江大队长憋不住想笑。 伪军耐不住了，端着上着刺刀的步枪，小心翼翼地往木料堆旁走。狗厮咬得更加欢快。伪军走到离木料堆三五步远时，成麻子他们从地上飞一样腾起，兵营里马灯射出昏黄光线照耀着他们的皮毛，好像三道闪电飞向两个伪军。两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸地倒了。 成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕。 这场战斗，是胶高大队组建以来最大的战斗，绝对辉煌的胜利。在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人。 （节选自《红高粱家族》，有删改） 6. 下列对本文相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 成麻子为保命出卖乡亲，可最终他也失去了他家人，这给他留下了不可磨灭的创伤。 B. 成麻子战斗都只用手榴弹，而且每次都冲到最前面，只因此时的他已是个勇敢的战士。 C. 从中队长和脸色枯黄的干部的发言中，能看出他们虽看法有分歧，但抗战目的是一致的。 D. 小说前后文都刻画了成麻子的心理活动，这种变化体现了极端环境下人性的复杂。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说综合运用了意识流、动作暗示、幻境描写等手法，生动细腻地刻画了成麻子痛苦、复杂且矛盾的内心世界。 B. 成麻子他们伪装成狗的表现惹得伪军投石怒骂，大队长忍不住想笑，这从侧面表现了战士们的伪装表演惟妙惟肖。 C. 小说生动形象地叙述了成麻子献计偷狗皮、披狗皮骗伪军立功、披狗皮自杀等故事情节，“狗皮”即小说线索。 D. 成麻子没有体会到报仇的快感，反而有一线锐利的痛苦，这为结尾处他的自杀做了铺垫，引发读者深入思考。 8. 请结合文本分析小说结尾画横线句子的意蕴。 9. 同为战争题材作品，孙犁的《荷花淀》体现出清新明快的审美特征，而《奇死》则展现出凝重悲壮的叙述特点。请结合两篇小说对上述观点作简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①成麻子披着狗皮死去，“狗皮”是成麻子活着时的勋章，在他的提议和努力下，披着狗皮的队伍成为使鬼子和伪团闻声丧胆的英雄部队； ②“从后边看，好像吊着一条狗”，既表明对成麻子先前为保命出卖乡亲行为的否定，也暗示他虽复了仇，却仍无法消除深重的负罪感； ③“从前边看，吊着一个人”，强调成麻子在故事中呈现出的人性的矛盾与复杂。这亦人亦狗表达了作者对历史、人生的理性反思。 9. ①景物描写上：《荷花淀》写一望无际的荷花淀、芬芳的荷香，清新明快，富有诗意；《奇死》写暮色、寒星、严霜，为马店镇战斗渲染清冷肃杀的气氛，沉郁凝重。 ②战争场景上：《荷花淀》淡化了战争的血腥，显得轻松明快；《奇死》描写了战争的残酷和惨烈，如窨子被炸后的惨状、成麻子家破人亡的情景，给人强烈的紧张感和冲击力。 ③主题上：《荷花淀》融入了更多富有生活气息的对话和自然景物的描写，让人感觉到浓郁的诗意和革命乐观主义精神；《奇死》通过成麻子的悲惨遭遇引发了读者对战争的残酷、历史的沉重及人性的善恶的深入思考。 【解析】 【导语】《奇死》通过成麻子的个人悲剧，深刻揭示了战争对人性的摧残与扭曲。莫言以细腻的笔触刻画了成麻子从出卖乡亲到成为英雄，最终选择自杀的心路历程，展现了极端环境下人性的复杂与矛盾。小说通过“狗皮”这一象征性元素，将成麻子的命运与战争紧密相连，既突出了其个人悲剧，也反映了战争的残酷与荒诞。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 B.“只因此时的他已是个勇敢的战士”错。结合“成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放……他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里……他醒过来后又开始寻找儿子，八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里，身体僵硬如一段棍棒”可知，“只因”以偏概全，更重要的原因是他内心充满愧疚以及对敌人的刻骨仇恨。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特点的能力。 C.“‘狗皮’即小说线索”错。“狗皮”只串联了文章后面部分的主要情节，并没有贯穿整个作品的情节，所以“狗皮”不是全文的线索。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解重点语句意蕴的能力。 ①在小说中，成麻子曾提出利用狗皮作为伪装，使胶高大队在寒冷的春天里得以生存，并成功地对鬼子和伪团造成了威慑。这一策略不仅体现了成麻子的机智，也使他和他的队伍成为了英雄。因此，“狗皮”在小说中象征着成麻子的智慧和勇气，是他活着时的“勋章”，所以“他穿着那张狗皮”。 ②“从后边看，好像吊着一条狗”这句话具有双重含义。首先，它直接描述了成麻子死时的装束，他穿着狗皮，从背后看确实像一条吊着的狗。但更深层次上，它暗示了成麻子过去的行为。在小说开头，成麻子曾为了保命而出卖了乡亲，带领鬼子轰炸了草鞋窨子，造成了大量无辜村民的死亡。这一行为使他背负了深重的罪孽和愧疚感。因此，这句话既是对他过去行为的否定，也暗示了他虽然最后参与了抗日战斗并复仇，但内心的负罪感仍然无法完全消除。 ③“从前边看，吊着一个人”这句话强调了成麻子的人性一面。尽管他有过出卖乡亲的行为，但他后来也表现出了极大的勇气和牺牲精神，成为了胶高大队的英雄。他的行为和人性在小说中呈现出矛盾与复杂的特点。这句话表明，无论成麻子过去做过什么，他终究是一个人，一个有着复杂情感和人性弱点的人。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①景物描写方面：《荷花淀》中运用了大量的景物描写，如“一望无际的荷花淀”“淀里也是一片银白世界，水面笼起一层薄薄透明的雾”等，这些描写营造出一种清新、明快的氛围，富有诗意；而《奇死》中的景物描写则显得更为凝重和悲壮，如“微弱的星光照耀着大地，日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如傍晚”以及“血红的暮色”等，这些描写为马店镇战斗渲染了一种清冷、肃杀的气氛。 ②战争场景描写方面：《荷花淀》对战争场景的描写较为简洁且淡化了血腥残酷的一面，呈现出一种轻松明快的感觉。如文中写战斗就是“枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀”，寥寥几笔勾勒出战斗过程，重点并没有放在战斗的惨烈厮杀，而是更侧重于展现战士们战斗时的那种干脆利落，让读者感受到一种别样的战争氛围；而《奇死》对战争场景的刻画是非常残酷和惨烈的。先是描写了日本鬼子轰炸村里草鞋窨子后的惨状，“日本人往这个窨子里投进去四十多颗炸弹，……像枪口一样指着红彤彤的天”，直观地展现出战争对百姓生活造成的毁灭性打击；还有成麻子一家的悲惨遭遇，亲人一个个横死的情景，这些都营造出了强烈的紧张感和冲击力，让读者深刻体会到战争的残酷无情以及它所带来的巨大伤痛。 ③主题表达方面：《荷花淀》中女人们之间的家常对话，如商量着去看望参军的丈夫等内容，充满了生活的烟火气，同时展现出在战争背景下人们积极的生活态度和对革命胜利的坚定信念，让读者感受到即使处于战争时期，生活依旧有着美好的一面，传递出一种乐观向上的精神风貌；而《奇死》通过成麻子从给鬼子带路导致家破人亡，到后来虽在战斗中英勇杀敌却始终无法摆脱内心负罪感，最终吊死的悲惨遭遇，深刻地引发读者对战争的残酷性、历史的沉重性以及人性中善恶挣扎等问题，它从更深层次去挖掘战争给人带来的心灵创伤以及背后复杂的人性问题，主题显得凝重而深刻。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 （选自司马迁《史记·留侯世家》） 材料二： 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。世人不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数；虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣！千金之子不死于盗贼何者其身之可爱而盗贼之不足以死也。子房以盖世之材，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固记上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。” （选自苏轼《留侯论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 千金之子A不死B于盗贼C何者D其身之可爱E而盗贼之F不足以G死也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 直，故意，与《屈原列传》“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君”中的“直”意思不同。 B. 微，略微，与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中的“微”意思不同。 C. 夷灭，与《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举”中的“举”用法不同。 D. 特，却，竟，与《陈情表》“况臣孤苦，特为尤甚”中的“特”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张良的祖先是韩国人，且他们辅佐韩国国君，因此韩国败亡后，张良拿出所有家财寻求刺客刺杀秦王，替韩国报酬。 B. 秦始皇在东部巡游时，张良伺机袭击秦始皇，秦始皇因此在天下进行广泛搜索，想要寻找张良和同行的刺客。 C. 世人以神鬼之说解释张良受书于圯上老人之事，但苏轼并不认可，而是认为可能是当时的有识之士借此考验张良。 D. 苏轼非常赏识张良的才能，但是不认同张良派荆轲和聂政去行刺秦王的做法，认为张良是因为侥幸才得以不死。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。 （2）是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。 14. 依据材料，黄石公说张良“孺子可教”有何事实依据？苏轼领悟老人“其意不在书”的真实意图是什么？请简要概括。 【答案】10. CDE 11. C 12. D 13. （1）老人说：“为（给）我穿上鞋子！”张良已经替他捡来了鞋子，也就双膝着地伸直腰股给他把鞋子穿上。 （2）因此老人故意用缺少善意的傲慢态度重重地折辱刺激他，让他能有忍耐之心，这样以后才可以去完成伟大的事业。 14. 第一问：张良能忍受老人的无礼要求，先后帮老人拾鞋、穿鞋，通过了老人的初步考试。 第二问：教张良能忍，能忍才能成就大事。 【解析】 【导语】这篇文言阅读文章节选自司马迁的《史记·留侯世家》和苏轼的《留侯论》，讲述了张良刺秦未果后，在下邳遇见黄石公并接受《太公兵法》的故事。两段材料分别表现了张良的志向和素质，以及苏轼对张良的评价和理解。整体叙述虽简短，却展现了人物的坚韧、智慧，以及对历史事件的深刻反思。通过这些资料，可以更全面地了解张良的传奇经历和他的历史地位，同时也可以看到历史名家的眼光及其对人物行为的深刻洞察。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：拥有万贯家财的富家子弟决不肯死在盗贼的手里。为什么呢？因为他的身体宝贵，死在盗贼之手不值得。 “子”作主语，“千金”作定语，有定语的主语后可断可不断，因为句子要三处断开，因此其后可以不断开；“千金之子不死于盗贼”介词短语后置，“于盗贼”修饰谓语动词“死”，故应在“于盗贼”后C处断开； “何者”固定句式，指什么原因，故应在“何者”后面D处断开； “其身”作主语，“之”助词，取消句子独立性，“可爱”作谓语，“而”表因果关系连词，前面E处断开。 故选CDE。 【11题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法及理解一词多义现象的能力。 A.正确。“直”，故意；/正直。句意：故意把自己鞋子掉落到桥下。/屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主。 B.正确。“微”，略微、含蓄；/如果没有。句意：观察老人用以含蓄地表达自己意见的。/如果没有这个人，我将与谁一道呢？ C.“用法不同”错。“夷灭”，被动用法，被夷灭。/“函谷举”的“举”，被动用法，被攻占。句意：安分守己而无罪被杀的人。/函谷关被攻占。 D.正确。“特”，却，竟；/特别。句意：却想出了荆轲、聂政那样行刺的下策。/何况我的孤苦程度更为严重呢！ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“张良派荆轲和聂政去行刺秦王”错，材料二“荆轲、聂政之计”指行刺的计谋，并非张良派荆轲与聂政去行刺秦王，属于曲解文意。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“履”，名词作动词，穿上鞋子；“业”，已经；“因”，于是，就。 （2）“倨傲”，态度傲慢；“鲜腆”，缺少善意，言语粗恶；“折”，折辱；“就”，完成，成就。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容和概括文中信息的能力。 第一问：黄石公说张良“孺子可教”的理由在于张良能够忍耐和克制自己的情绪。面对老人的无理要求，张良虽心中愤怒，但仍压制住自己的情绪，帮助老人拾鞋、穿鞋，并按约定时间与老人见面。张良的忍耐不仅是对老人的尊重，更展示了他作为一个有志向者的心理素质，这是老人对他进行考验的关键，最终符合了老人的标准。 第二问：苏轼认为老人的真正意图不在于授书，而在于通过忍受蔑视和考验，让张良懂得忍耐的重要性。忍耐是成就大事的前提，而不是凭借蛮干和侥幸。苏轼从老人对张良的试炼中看到了培养领导者具备忍耐力的深意，这才是老人真正的教导意图。 参考译文： 材料一： 留侯张良，他的祖先是韩国人。祖父张开地，辅佐过韩昭侯、韩宣惠王、韩襄哀王。父亲张平，辅佐过韩釐王、韩悼惠王。悼惠王二十三年，张平去世。张平去世后二十年，秦国灭亡了韩国。张良年纪小，没有任过韩国的官职。韩国败亡以后，张良家中有奴仆三百人，弟弟死了也不厚葬，拿出全部的家财寻求刺客要刺杀秦王，替韩国报仇，是因为祖父、父亲辅佐了五代韩国国君。张良曾经到淮阳学过礼。往东去见过仓海君。他寻到了一位力士，做了一个一百二十斤重的铁椎。秦始皇到东部巡游，张良就和这位力士在博浪沙地区伺机袭击秦始皇，误中了秦始皇的副车。秦始皇非常恼怒，在天下进行广泛搜索，寻查这位刺客十万火急，就是因为张良。张良就更改了姓名，在下邳县隐藏起来。张良曾经在闲暇时轻松舒缓地漫步在下邳的桥上游览，有一位老年男人，穿着粗布短衣，来到张良跟前，故意把自己的鞋子掉落到桥下，回过头来对张良说：“小孩子，下去把鞋子捡上来！”张良表现出惊讶的样子，想殴打他。因为他是老人，强忍着，下去捡起了鞋子。老人说：“为（给）我穿上鞋子！”张良已经替他捡来了鞋子，也就双膝着地伸直腰股给他把鞋子穿上。老年人让脚穿上了鞋子，笑着离去了。张良感到特别惊讶，眼睛一直跟随他瞧着。老年人走了一里来地，重新回来了，说：“小孩子可以教导了。五天以后天刚亮的时候，来到这里和我相会。”张良因而觉得奇怪，跪着说：“好。”第五天天刚亮，张良去了。老年人已经先到了，生气说：“和老年人订的时间，迟到了，是为什么？”离去了，说：“五天以后早一点来相会”。第五日鸡鸣时分，张良前往。老年人又是已经先到了，再次生气说：“晚到，是为什么？”离去了，说：“五天以后再次早点儿来。”第五日，张良还没有到半夜就去了。过了一会儿，老年人也来了，高兴地说：“应当像这样做。”拿出一册书，说：“读了这册书就可以做帝王的老师了。以后十年你会发迹。十三年后小孩子你在济北可以看见我，谷城山下有一块黄石那就是我。”就离去了，没有说别的话，再没有见到他。天亮后一瞧，这册书，原来是《太公兵法》。张良因而觉得这册书非同寻常，常常学习诵读它。 材料二： 张良从圯桥上老人的手里接受了《太公兵法》，此事很奇怪。然而，又怎么能断定这位老人不是秦朝隐居的有识之士出来考验张良的呢？观察老人用以含蓄地表达自己意见的，都是圣人贤士相互间劝诫的道理。世人未加细察，以为他是鬼怪，这就不对了。而且，老人的用意并不在那本兵书上。当韩国灭亡的时候，秦国正强盛，用刀锯、鼎镬迫害天下的士人，安分守己而无罪被杀的人，多得数也数不清；这时即使有孟贲、夏育再世，也无所施展。一个立法严厉、苛刻的政权，它锐利的锋芒不能触犯，而当它走到末路时就可以乘虚而入了。但张良却忍不住愤恨之气，凭借一个普通人的力量，想用大铁椎的一击来达到目的。当时，张良虽然死里逃生，实在是已经走到了死亡的边缘，真太危险了！拥有万贯家财的富家子弟决不肯死在盗贼的手里。为什么呢？因为他的身体宝贵，死在盗贼之手不值得。张良有超过世人的杰出才干，他不去规划伊尹、周公那样安邦定国的谋略，却想出了荆轲、聂政那样行刺的下策，完全因为侥幸才得以不死，这正是桥上那位老人为他深感痛惜的！因此老人故意用缺少善意的傲慢态度重重地折辱刺激他，让他能有忍耐之心，这样以后才可以去完成伟大的事业。所以说：“这小伙子值得一教的。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 书怀 司空图① 病来犹强引雏行，力上东原欲试耕。 几处马嘶春麦长，一川人喜雪峰晴。 闲知有味心难肯，道贵谋安迹易平。 陶令若能兼不饮，无弦琴②亦是沽名。 【注】①司空图（837～908），晚唐诗人、诗论家，著有《二十四诗品》。②无弦琴：《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”后用以寄寓闲适归隐之意。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人虽然抱病在身，却依然强打精神，带领儿孙尽力登上东原，想要试着翻土播种，享受着远离官场的宁静生活。 B. 颔联写诗人所见所闻，表现了诗人看到生机勃物的乡野美景时的喜悦之情，写出了“味外之旨” C. “闲知有味”和“道贵谋安”是诗人的生活感受与人生感悟，表达了诗人对隐居与出仕的矛盾心情。 D. 尾联写陶渊明如果能够尽量不饮酒，他弹奏无弦琴也是沽名钓誉，表达了对陶渊明的鄙夷。 16. 同为述怀之作，本诗与陆游的《书愤》在表达思想情感时的表现手法有异有同，请简要分析。 【答案】15. D 16. 相同之处：两首诗都运用了用典。本诗反用了陶渊明弹奏无弦琴的典故，表现了自己喜爱乡野生活又不甘心隐居无为的矛盾心情。陆游的《书愤》引用了南朝宋时名将檀道济和三国时诸葛亮的典故，抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气。 不同之处：本诗的颔联借景抒情，表达了归隐后的喜悦之情。陆游的《书愤》运用对比的手法，将“昔年之壮举与今日之衰颓”“塞上长城之理想与世事多艰之现实”“诸葛亮之积极进取与南宋统治者之苟且偷安”等对比，抒发了诗人无私报国但抑郁不得志的强烈愤慨。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“表达了对陶渊明的鄙夷”错。诗人反用陶渊明“无弦琴”之典，寄寓闲适归隐之意，含蓄表达出他在出世与入世之间的矛盾纠结。选项曲解诗意。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生把握和比较鉴赏诗歌表达技巧的能力。 相同处：两首诗都引用了典故。《书怀》引用“五弦琴”的典故，表现了自己喜爱乡野生活又不甘心隐居无为的矛盾心情。诗人认为，闲暇的乡村生活无法满足内心的渴望，真正的高贵理想在于谋划安定民生的政务。他希望自己能像陶渊明一样“不为五斗米折腰”，过上清静自在的田园生活，却又不甘心从此无所事事，徒然沽取“高士”虚名。《书愤》引用南朝宋时名将檀道济和三国时诸葛亮的典故。以檀道济自许，可见其少时磅礴大气，然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。尾联亦用典明志，通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。 不同之处：《书怀》颔联借景抒情，通过描写乡村生机勃物的美景，表达了诗人归隐后的喜悦之情；《书愤》运用对比手法，一处是理想与现实作对比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但现实却是自己被排挤不能继续抗战，恢复中原愿望无法实现；二处是自己早年形象与晚年形象作对比，早年是“中原北望气如山”，而到了晚年却“镜中衰鬓已先斑”，表明自己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤；三处是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比，以古鉴今，褒贬分明，抒发了诗人无私报国但抑郁不得志的强烈愤慨。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王国维在《人间词话》中提到，“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，《春江花月夜》“________________________，________________________”这两句就是很好的例子，孤月是诗人内心孤独的写照。 （2）时代日新月异，尤其是AI行业的出现，各个领域都有很多学生业绩赶超老师的事例，许多人用韩愈的《师说》中的“________________________，________________________”发出了对这一现象的感慨。 （3）诗（词）人情感细腻，观察细致，往往喜欢用斑白的双鬓抒发年事已高之感，例如：“________________________，________________________。” 【答案】 ①. 江天一色无纤尘 ②. 皎皎空中孤月轮 ③. 是故弟子不必不如师 ④. 师不必贤于弟子 ⑤. 尘满面 ⑥. 鬓如霜（塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑/艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：皎、衰、潦。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（共5题） 在《说文解字》中，“木”是作为木本植物的专用字。 本字 增笔 减笔 重笔 木 本 末 朱 片 才 林 森 在小篆中，“木”可以直接生成不同的汉字（见图表）：“木”加上一笔，可以变成“本”“末”“朱”。加在下面是“本”，“本”的本义是树根，用一横标示出树根的位置。（甲）。在中间加一横是“朱”，标示出树木的主干，如果“朱”再加上木字旁，就成了“株”，它的本义为露出地面的树根部，即树桩、树干。如“ ① ”中的“株”指的就是树桩。我们再来看“片”字，它实际上是（乙），表示是木头的一半；把“木”右面去掉一笔，就是“才”，也就是“材”的古字，树木劈开后就成为木材。此外，汉字构形中，双木为林，三木为森。在汉语中，“林”和“森”也是有区别的：林是树林，森则是树木更多、更为密集的树林， A ，如杜甫歌颂诸葛亮的诗《蜀相》的名句“锦官城外柏森森”，“森森”即是此义。 在《说文解字·木部》中还介绍了树木的各种功用。其中，树木最高的使用价值是用于建筑材料。由于中国古代的住房以土木结构为主，无论是地基、支撑，还是打板、夯墙，因而都离不开木头。所谓“建材贵直”，建筑房屋的木材以直为贵。而在种种建筑材料中，栋梁的价值和重要性仍是最高的。在房屋结构中，栋梁指的房屋的大梁，承担了整个房屋的主结构，要选用上好的木材制成。后来，我们把能够支撑起事业、能派上大用场的人，也称“ ② ”。木材的第二种重要功用是做车轮。古代没有橡胶，车轮是以木材制成的。具体的办法就是荀子所说的“𫐓以为轮”，即把木头一边烤，一边掰弯，经过工匠漫长而细心的制作，最终将原本直的木材，加工成圆形的车轮。因此，做车轮的木头就需要有韧性，能够达到弯曲而且还不断的标准，这就是所谓“ B ”。 18. 依据图表所示，仿照文中画横线的句子对“增笔”与“减笔”的表述，在文中甲、乙两处括号内填写句子，分别解释“末”与“片”两字的构形。 19. 请在文中画横线的①、②两处填入恰当的成语。 20. 请在文中画波浪线的A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中最后一段加点的词语有两处使用错误，请找出并加以修改。 22. 文佳同学看到一副有趣的对联，“□森淼焱垚五行俱全，□羴骉猋麤万物祥和”，但上联和下联首字都模糊不清了，请你运用汉字构形中“重笔”的知识，帮她补写出这两字，并简要说说理由。 【答案】18. 甲处：“木”加在上面一横是“末”，“末”的本义是树梢，用一横标示出树梢的位置。 乙处：把“木”从中间砍掉一半 19. ①守株待兔 ②栋梁之才 20. A处：因此森有茂密之义    B处：轮材贵韧 21. 修改：删去“因而”。 修改：“仍”改为“也”。 22. 上联补写：鑫   理由：上联前五字均应为重笔构形，且缺五行中的“金”。 下联补写：犇   理由：下联前五字均应为重笔构形，且应填入与“羊马犬鹿”相类似的驯养动物。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对汉字构形及意义的理解以及句式仿写能力。 分析示例结构：文中对“本”的解释遵循“加笔位置+本义+构形说明”的逻辑。 甲：解析“末”字构形：观察图表，“末”是“木”上加一笔，位置在“木”的上方。需点明位置、本义及构形方式，即“加在上面是‘末’，‘末’的本义是树梢，用一横标示出树梢的位置”。 乙：解析“片”字构形：“片”属于“减笔”，根据文中“减笔”表述逻辑，结合“表示是木头的一半”，应说明其由“木”减笔而来，即“‘木’去掉一半（或‘木’的一半）”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，文中明确“株”的本义为树桩，需寻找含“株”且“株”指树桩的成语。“守株待兔”是经典成语，其中“株”即指树桩，故事中农夫守着树桩等待兔子，与文中“株”的释义完全匹配，故①处填“守株待兔”。守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理，现也比喻死守狭隘经验，不知变通。 ②处，前文提到“栋梁”在房屋中承担主结构，后引申为“支撑起事业、能派上大用场的人”。“栋梁之材”（或“栋梁之才”）直接以“栋梁”为核心，比喻能担当重任的人才，与文中“把能够支撑起事业……的人”的表述精准对应，故此处填“栋梁之材”。栋梁之才：能做房屋大梁的木材，比喻能担当国家重任的人才。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处：前文强调“森”是“树木更多、更为密集的树林”，后文以“柏森森”为例。补写内容需总结“森”的特征，衔接前后。可围绕“形容树木茂密”展开，如“常用来形容树木茂密”。 B处：前文提到做车轮的木头需“弯曲而且还不断”，需用简洁短语概括这一标准。联系常见表达，且前文有“所谓‘建材贵直’”，因此“轮材贵韧”既贴合“弯曲不断”的要求，又符合语境的总结性表述。 【21题详解】 考查学生辨析并修改病句的能力。 “因而”赘余：“无论是地基、支撑，还是打板、夯墙，因而都离不开木头”，“无论……还是……”句式中，后续应直接接“都……”表条件结果；且前面的“由于”是介词，后面无需“因而”呼应。“因而”多余，破坏语法结构，需删除“因而”。 “仍”错误：查看“而在种种建筑材料中，栋梁的价值和重要性仍是最高的”，“仍”表示延续之前状态，但前文未提及栋梁此前的价值情况，无“延续”依据，逻辑不当。可改为“也”，直接强调栋梁价值和重要性的程度。 【22题详解】 考查学生对汉字构形理解和拟写对联的能力。 上联 “森淼焱垚”分别含“三木（森）、三水（淼）、三火（焱）、三土（垚yáo山高）”，对应五行中的木、水、火、土，缺 “金”。根据“重笔”（多个相同部件构字）规则，“鑫”由三个“金” 组成，补入上联首字。 下联“羴骉猋麤”分别含“三羊（羴shān羊肉味道）、三马（骉biāo许多马跑的样子。）、三犬（猋biāo即”飙“，上古时期的神兽，天生具有操控风元素的能力，追求的是极限速度，因其速度极快，因此没多少人见到过它，终生都在奔跑）、三鹿（麤cū同“粗”）”，需补“三牛”。“犇bēn同“奔跑的奔””由三个 “牛” 构成，符合“重笔”构形，补入下联首字。 四、作文。（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人工智能时代，新赛道、新机遇来了，但新的挑战、新的忧虑也随之而来。有人却认为AI应该让我们看到未来，而不是焦虑未来。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在AI时代保持清醒与热忱 人工智能如同一列疾驰的列车，正载着我们驶向未知的未来。有人为窗外的风景欢呼雀跃，有人却为前路的迷雾忧心忡忡。AI既不是洪水猛兽，也不是万能灵药，它只是人类智慧的新延伸，是我们认识世界、改造世界的又一工具。面对这个工具，我们既不必盲目崇拜，也无需过度恐惧，而应当保持清醒的头脑与热忱的心灵，在变革的浪潮中找到自己的位置。 AI带来的焦虑源于我们对未知的本能恐惧。当阿尔法狗击败人类围棋冠军时，许多人开始担忧自己的工作是否会被取代；当AI绘画作品在艺术比赛中获奖时，创作者们不禁质疑人类艺术的独特性。这种焦虑并非全无道理，但它往往遮蔽了我们的视线，让我们只看到威胁而忽视了机遇。历史告诉我们，每一次技术革命都会重塑就业结构，但从未真正减少人类的工作机会。蒸汽机没有让人类失业，电力没有让人类失业，计算机也没有让人类失业，它们只是改变了工作的内容和形式。 AI真正的价值在于它能够解放人类的创造力。在医疗领域，AI可以快速分析海量病例数据，帮助医生做出更精准的诊断；在教育领域，AI可以为每个学生提供个性化的学习方案；在科研领域，AI可以模拟复杂实验，加速科学发现。这些都不是取代人类，而是放大人类的能力。就像望远镜延伸了我们的视力，计算机延伸了我们的计算能力，AI正在延伸我们的认知边界。当机器处理重复性工作时，人类得以将更多精力投入到需要想象力、同理心和创造力的领域。 面对AI时代，我们需要培养机器难以替代的核心能力。批判性思维让我们能够辨别信息的真伪，情感智慧让我们能够理解他人的感受，创造力让我们能够提出前所未有的解决方案。这些人类特有的能力，是我们在AI时代的立身之本。同时，我们也要学会与AI协作，将其作为提升效率的工具而非竞争对手。一个懂得运用AI的作家可以创作出更丰富的故事，一个善于利用AI的科学家可以取得更快的突破，关键在于我们如何定位自己与AI的关系。 我们需要的不是盲目的乐观或消极的悲观，而是理性的认知与积极的行动。技术本身没有善恶，决定其影响的是使用技术的人。当我们以开放的心态拥抱变化，以审慎的态度评估风险，以创新的精神开拓未来，就能在这个充满可能性的时代找到属于自己的道路。未来不是用来焦虑的，而是用来创造的；AI不是用来恐惧的，而是用来驾驭的。唯有保持清醒与热忱，我们才能在变革的浪潮中把握方向，驶向更广阔的天地。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料聚焦人工智能时代的双刃剑效应。开篇用“新赛道、新机遇”与“新挑战、新忧虑”的对称结构，准确勾勒出技术变革的典型特征——机遇与风险总是如影随形。特别值得注意的是楷体字部分提出的对立观点：有人主张用前瞻性思维替代焦虑情绪，这实际上提出了面对技术革命的态度选择问题。 深入来看，材料隐含三个思考维度：首先是客观现实层面，AI确实正在重塑就业市场、社会结构和人类认知方式；其次是主观反应层面，不同群体因认知差异产生截然不同的情绪反馈；最后是价值选择层面，强调积极心态对把握技术红利的关键作用。材料没有简单否定焦虑的合理性，而是通过“却”字转折，引导我们思考如何超越本能反应，建立更具建设性的技术观。 这种二元对立的表述方式，本质上在探讨人类面对技术迭代时的永恒命题：如何在变化中保持定力，在不确定性中寻找确定性。从工业革命到信息时代，类似的讨论反复出现，而AI因其强大的自主学习能力，将这种张力推向新高度。理解这一点，就能明白材料真正要我们思考的，不是技术本身，而是人类面对技术应有的精神姿态。 写作时，开头可从具体场景切入，自然引出AI带来认知冲击。接着用材料中的双重视角建立论述框架，指出写作将探讨技术焦虑的根源与超越路径。中间部分可分三层展开：先客观分析AI革命带来的真实挑战，如就业替代、伦理困境等，承认焦虑的合理性；然后转折论述过度焦虑的弊端，包括抑制创新勇气、模糊问题焦点等；最后提出建设性态度，强调人类独有的情感智慧、价值判断能力是驾驭AI的关键，可举教师、医生等职业中人性化服务不可替代为例。结尾可回归人类文明发展史，指出每次技术飞跃都伴随短暂阵痛，但最终会开辟新可能，呼应“看见未来”的积极主张，留下希望余韵。 立意： 1.拥抱AI时代，以理性之光照亮技术迷雾。 2.焦虑不如行动，做AI时代的主动驾驭者。 3.技术向善，构建人机共生的智慧未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$