精品解析：浙江省绍兴市2024-2025学年高二下学期期末语文试题

绍兴市2024学年第二学期高中期末调测 高二语文 注意事项： 1.本试题卷分三部分，全卷共10页。满分150分，考试时间150分钟。 2.请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 主持人：根据马克思劳动价值论，数据要素的价值依然凝结在人类劳动中。哲学作为人类智慧之学，哲学研究也意味着人类的思维劳动生产活动。那么，人工智能大热的当前，应如何把握算法价值与哲学价值之间的张力？ 魏犇群：现如今，人工智能及其算法已经成为新型生产要素，可以为社会创造价值，因此有“算法价值”之说。按照马克思的理论，价值来自人类劳动的凝结。人工智能系统虽然尚不能被算作可以劳动的主体，但其算法模型的设计、训练、调试与优化，仍然凝结了人类的劳动。因此，目前的算法价值仍然是人类思维劳动的产物。但同样是人类思维的产物，哲学的价值与算法价值有何区别？至少就目前来说，算法价值主要表现在信息处理上面，而哲学的价值则主要表现在批判性洞察与意义创造上面；算法价值往往体现为效率、规模、预测能力、提供现成方案等方面，而哲学的价值则体现为对问题背后的前提、框架的设定、基本概念的内涵及限度的反思。如果说目前的算法价值在于最终有望替代人类的“劳作”的话，哲学的价值则在于帮助人类在意识中把握自身的“劳动”，或者说“类本质”。因此，哲学价值无法被算法价值取代或者通约。 王田：当前，算法价值与哲学价值之间的张力，其理论本质是在人工智能时代对劳动价值论的再审视。人工智能作为突破性技术确实替代了一部分活劳动，产生了数字劳动新形态，改变了劳动的时空条件，并在这种显著的替代效应下进一步提高了资本有机构成、降低了单位商品价值量，使价值实现方式发生巨大转变。然而，这些并没有否定马克思劳动价值论中有关价值源泉唯一性、劳动者主体地位和资本属性等重要判断。劳动价值论的核心要义在于人的活劳动是创造价值的唯一源泉，马克思并不是基于单个具体劳动而是基于整体生产过程探寻价值的源泉。我们不能因无人化生产成为可能就忽略人工智能研发、分配、交换和消费各环节都需要劳动者参与的事实。人工智能本身就是劳动的产物，劳动者起到了不可替代的主体作用。面对人工智能非但无法消除资本的剥削性质，反而将剥削行为变得更加隐蔽的困境，唯有立足劳动解放论与人的自由全面发展，才能实现算法价值与哲学价值的辩证统一。 （摘编自《人工智能时代的哲学思考》） 材料二： 就知识形态/性质而论，DeepSeek等人工智能大数据模型可以帮助人类回答各种提问，关键在于这些输出的“答案”是不是知识？目前的答案是否定的。在人类知识的宏大体系中，不存在人工智能的位置，即人工智能生成的内容不是知识。那么，人工智能给出的“答案”是什么呢？人工智能生成内容是“继专业生成内容和用户生成内容之后，利用人工智能技术自动生成内容的新型生产方式”。而且，这些“生成内容”大多是非专业的常识性知识。就其知识形态而论，人工智能生成的内容可以极大地方便人类对海量知识与数据的查询和整理，但它本身并不是知识，也代替不了人类的创造性劳动。 就知识主体而言，“我思故我在”表明了知识的主体对知识及知识的理解负有决定性责任。人类知识的主体是人类，人类的知识生产有一套较为完备的生成机制，包括知识的正确性和重要性的判别和分类。人类知识的核心理论大都是由各个学科的顶级专家创造的，如物理学领域的牛顿、爱因斯坦，经济学领域的亚当·斯密等，还有各个国家的“地方知识”不计其数，而机器知识的主体虽然在形式上是机器，但其实质依旧是某种算法的发明者、数据库的搭建者。在这种意义上，机器知识的主体类似于百科全书的编撰者，人工智能生成内容的主体不是创造知识的主体，而是各种数据库的转换者。这就在知识责任者问题上存在法律向度的归属疑难：人工智能生成内容所提供的“内容”或“答案”属于谁？当然，人工智能生成内容的重要价值在于，对于人类而言，仅有真理性知识的创造者是不够的，还要有人工智能将这些知识进行加工整理以便在全社会普及，同时让普通劳动者利用这些知识提高劳动效率。 就知识特征而言，人类知识是一种“证明为真的信念”，它是科学家或思想家通过特定的认识程序及复杂的社会检验机制获得的真理性认识。相比之下，尽管生成式人工智能具有强大的语言、数据处理功能，如编写程序、文本处理、信息检索和媒体编辑等，但人类所创造的知识不是几段对话，甚至不是某个学科体系，而是一个与人类共同生长的、认识并改造世界的命题系统，甚至包括技术系统、产业系统和社会系统。在这个意义上，机器智能可能永远也不能通过图灵测试（测试是否为人类的知识语言）。此外，人类知识往往是普遍知识与地方知识、名言知识与意会知识或个人知识的统一，任何人类知识都包含特定的认知程序，它是在何时、何地、由谁、凭借何种方法或程序获得的知识。但生成式人工智能目前只能提供某些“通用的”或普遍性的“知识”，它可能永远也代替不了一个普通劳动者设身处地的“意会知识”和“临场经验”，因为任何问题或矛盾都不是普遍的，而是特殊的、情景性的。 (摘编自《人的目的：对生成式人工智能的哲学思考》) 1. 对材料一画波浪线句子中“张力”的理解正确的一项是（ ） A. 人工智能成为新生产要素，“算法”与“哲学”共生，为社会创造价值。 B. 重新审视新时代劳动价值论，哲学可以帮助人类把握自身的“劳动”。 C. 重新审视新时代劳动价值论，人工智能作为突破性技术能替代部分劳动。 D. 人工智能成为新生产要素，价值实现方式转变，带来新的矛盾与冲突。 2. 对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 目前的算法价值仍是人类思维劳动的产物，就本质作用而言，与哲学价值无异。 B. 无人化生产环节中没有劳动者参与，但算法价值中起主体作用的仍是劳动者。 C. 就知识形态而言，目前人工智能生成“内容”并不专业，代替不了创造性劳动。 D. 机器智能无法通过图灵测试，因为它不具备专家创造的真理性认识及地方知识。 3. 下列事例无法证明材料一划句观点的一项是（ ） A. 某国制造业引入AI机器人后，资本方以“技术升级”为由削减一线工人岗位，导致了大量底层的超龄员工失业。 B. 某企业使用人工智能工具分析求职者数据（如行为轨迹），通过算法设定“个性化薪资”，对低学历者等弱势群体薪资歧视。 C. 某公司宣称，基于算法自动化写作，独立创造了文案内容，“无人劳动参与”，据此拒绝向提供训练数据的幕后部门付费。 D. 某外卖平台利用AI算法优化派单、定价和考核系统，通过数据“公平”分配订单，实则给外卖小哥设定了严苛时效标准。 4. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过16个字。 “人工智能”给生产劳动带来了新疑问。魏犇群和王田均承认算法的工具性意义和对活劳动的部分替代，但强调哲学对技术异化的制衡。在价值判断上他们认为：人工智能热潮下，①________。材料二从知识形态、知识主体、知识特征这3个角度展开比较，强调人类知识是独特的②________，说明人工智能生成内容的本质是工具性信息整理加工，无法替代人类创造性劳动。主张严格区分“知识生产”与“信息处理”的边界，明确人类知识主体的法律责任，警惕技术对知识生产机制的冲击。 5. 鲁迅先生主张实行“拿来主义”，这给我们当前如何对待“人工智能”的迅猛发展带来启发。请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. D 2. B 3. A 4. ①. “算法价值”无法替代“哲学价值”。 ②. 创造性劳动和真理性认识。 5. ①主动“占有”。以开放姿态掌握AI工具本质。鲁迅主张“占有”文化遗产，我们也应跨出认识与利用人工智能的脚步，理解其“算法价值”上的优势与“哲学价值”上的局限，明确其适用场景，避免将其全盘否定或盲目神化为“万能工具”。 ②理性“挑选”。以主体意识主导工具应用。鲁迅强调的“挑选”须基于批判性思维，取其精华、去其糟粕。利用AI时，须坚持人的主体地位，应立足自身需求审视、筛选其输出内容；对AI生成的内容，需结合真理、情境验证其正确性、合理性；对AI辅助生成的成果，须融入个人思考进行二次加工，避免沦为“AI的搬运工”。 【解析】 【导语】材料一从马克思劳动价值论出发，指出算法价值虽源于人类劳动，却与哲学价值存在本质差异：前者追求效率与替代，后者注重批判与意义创造。材料二则从知识论角度，强调AI生成内容仅是信息整理工具，无法替代人类知识的创造性与情境性。两则材料共同揭示：技术革新需以人的主体性为根基，警惕算法异化，维护劳动价值论的核心地位。 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 “张力”原为物理学名词，这里比喻事物内部的对立矛盾紧张状态。此设问统领全篇，根据两位讨论的主题来确定“张力”内涵，指的是算法价值与哲学价值之间的对立统一关系。 A.只提到“算法”与“哲学”共生创造价值，没有体现出“张力”所包含的矛盾冲突。 B.重点强调哲学帮助人类把握自身“劳动”，没有涉及“张力”的核心矛盾。 C.只提及人工智能替代部分劳动，没有全面体现出价值实现方式转变带来的矛盾。 D.指出人工智能成为新生产要素，价值实现方式转变，带来新的矛盾与冲突，最符合“张力”的内涵。 故选D 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A“就本质作用而言，与哲学价值无异”错误。根据材料一中魏犇群提到“算法价值主要表现在信息处理上面，而哲学的价值则主要表现在批判性洞察与意义创造上面；算法价值往往体现为效率、规模、预测能力、提供现成方案等方面，而哲学的价值则体现为对问题背后的前提、框架的设定、基本概念的内涵及限度的反思”可知，这里明确区分了算法价值与哲学价值，指出算法价值侧重信息处理与效率，而哲学价值强调批判性反思与意义创造，二者本质不同。 C.“人工智能生成‘内容’是不专业的”错误。根据材料二第一段“这些‘生成内容’大多是非专业的常识性知识”可知，这里强调的是“大多”，并非绝对地说目前人工智能生成“内容”都不专业，表述过于绝对。 D.“因为它不具备专家创造的真理性认识及地方知识”错误。根据材料二最后一段人类知识“是一个与人类共同生长的、认识并改造世界的命题系统，甚至包括技术系统、产业系统和社会系统。在这个意义上，机器智能可能永远也不能通过图灵测试”“人类知识往往是普遍知识与地方知识、名言知识与意会知识或个人知识的统一”“生成式人工智能目前只能提供某些‘通用的’或普遍性的‘知识’，它可能永远也代替不了一个普通劳动者设身处地的‘意会知识’和‘临场经验’”可知， 机器智能无法通过图灵测试是因为人类知识的复杂性和系统性，并非仅仅是不具备专家创造的真理性认识及地方知识。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一划句观点强调人工智能背景下资本剥削未消除且更隐蔽这一核心。 A.这体现的是人工智能对就业岗位的影响，没有体现出资本剥削行为变得更加隐蔽这一特点，无法证明划句观点。 B.这是资本利用人工智能算法对劳动者进行隐蔽剥削的体现，能证明划线句观点。 C.这是资本借助算法将本应支付给劳动者的报酬隐藏起来，体现了隐蔽的剥削，能证明划线句观点。 D.表面上是通过数据“公平”分配订单，实则是资本利用人工智能对劳动者进行更隐蔽的剥削，能证明划线句观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 ①从在材料一中，魏犇群指出“算法价值主要表现在信息处理上面”“体现为效率、规模、预测能力、提供现成方案等方面”，而“哲学的价值则主要表现在批判性洞察与意义创造上面”“哲学的价值则体现为对问题背后的前提、框架的设定、基本概念的内涵及限度的反思”，并且强调“哲学价值无法被算法价值取代或者通约”。王田虽从劳动价值论角度探讨，但也认可哲学对技术异化的制衡，说明哲学价值有其不可替代性。同时结合文段中“把握算法价值与哲学价值”的讨论可知，在人工智能热潮下，“算法价值”是无法替代“哲学价值”的。 ②材料二从知识形态看，指出人工智能生成内容“代替不了人类的创造性劳动”；从知识主体方面，强调“人类的知识生产有一套较为完备的生成机制”，是由人类创造的；从知识特征来讲，人类知识是“证明为真的信念”，是通过特定认识程序和社会检验机制获得的真理性认识。综合这三个角度的阐述，强调了人类知识是独特的创造性劳动和真理性认识，这也与后文“无法替代人类创造性劳动”相呼应。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①鲁迅先生主张“占有”文化遗产，这意味着我们要积极主动地去接触和了解。在面对人工智能迅猛发展时，就如同材料中提到魏犇群指出“算法价值主要表现在信息处理上面”“算法价值往往体现为效率、规模、预测能力、提供现成方案等方面”，王田也提及“人工智能本身就是劳动的产物，劳动者起到了不可替代的主体作用”等内容。我们应该像鲁迅主张“占有”文化遗产一样，以开放的姿态去了解人工智能，明白它在“算法价值”上有着如信息处理、提高效率等优势，但也存在如无法替代哲学价值等局限，清楚它的适用场景，而不是盲目地否定它或者把它神化为无所不能的工具。 ②鲁迅强调“挑选”文化遗产要基于批判性思维，取精华去糟粕。在利用人工智能时，从材料二可知人工智能生成内容有其局限性，如“只能提供某些‘通用的’或普遍性的‘知识’”“永远也代替不了一个普通劳动者设身处地的‘意会知识’和‘临场经验’”。所以我们要以主体意识主导工具应用，立足自身需求去审视和筛选人工智能输出的内容。对于它生成的内容，要结合真理和具体情境去验证其正确性和合理性。对于它辅助生成的成果，不能直接拿来用，而要融入个人思考进行二次加工，防止自己成为单纯搬运人工智能成果的人，从而避免被人工智能过度影响，保证人类在知识生产等方面的主体地位。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 心里流淌一条大河（节选） 秦湄毳 七岁之前，我的灵魂都在华北平原上晃荡，年幼的蒙昧自由如一望无际的大平原。世界如水，一望无际也一览无余，我是一尾鱼，一尾小野鱼。 我被爸爸带到煤矿小城读书，住在他上班的小矿院里。姥姥惦记我，赶来看我，问道：“小脸咋就干巴巴的了？”姥姥不知道，跟在乡村撒欢自在抓蝴蝶捏蜻蜓比，这里让我皱着眉头也缩着手脚。 某一天，又在矿院里溜达，跟往常一样路过一排灰蒙蒙的小房子。我探身进去，忽然世界明亮起来，那个黄昏也闪起金光：我看到墙上那一溜溜五颜六色的东西，一册册杂志摆在那儿，一格格的木架塞满书，那个小屋喷出麦浪的金香，田野一般冲我笑意盈盈。在父母工作的矿区里，我发现了图书馆。 我凑近它，心情有些忐忑，让爸爸去跟人家说一说不要把我撵出来。 立在门口，影子映入室内，晴朗的光洒在门楣间，清澈如水。图书馆辽阔，瘦小的我往来于大人们的身影间。坐在小板凳上翻页，瞄一瞄，瞧一瞧，潦草一下，仔细一会。各样的杂志挂在墙壁上，我轻轻拿下来，又细心挂上去，看得懂看不懂都挨个儿看。有人拿了书去登记就可以拿走，我也去选，最终选了一本书凑到管理员跟前。 “毛丫，这本书太深奥了，我给你找一本适合你的。”姜阿姨很热心，她把我选的厚书放回书柜，又从书柜里取出一本薄薄的蓝色封皮小册子，登记好我爸爸的名字后递给我。书的确适合我读，是一本少儿读物，有的字还标注了汉语拼音。我很快就看完了，姜阿姨继续给我选书。我看了这些书就有了念想，有了念想，就会想念。 我的念想，开始执着，我还是想看那本被收回放在书架上的书。再去还书就瞅准姜阿姨不在的时候，因还有一位管理员孙阿姨，她不爱管我的“闲事”。我终于如愿抱回来那一套《约翰·克利斯朵夫》的第一册。翻一遍，却并不能很快就翻看完，一个暑假还没有看完。 天很热，要吹风就得到父母的房间吹那个摇头大风扇。我懒得去，就窝在小屋里一页页地拨拉，书边会有手臂的汗渍印子。一页一页地读下来，在家人都在繁星下纳凉的时候，在院里的伙伴们都在吆喝着嬉闹的时候，我完整地读了一遍，但并没有读懂，只是糊里糊涂地翻完了。但确实有一种说不出来的过瘾，那感觉像爸爸买回来的矿上食堂的夹满牛肉塞满炒鸡蛋的长火烧，被我一个人吞噬下去了；那感觉还像我吃过的青香蕉或青苹果，汁液饱满滋味醇厚又历久弥香；那感觉让我长久地发愣长久地回味，书里的人物不见了，书里写的那条河也不见了，但是很奇怪的感觉涌上心头，仿佛有什么东西停不下来，那东西不停地越过我的大平原，越过我的小煤矿，一直往前去……那些我看不懂的东西一直在我心上盘旋，留在我的心房里。 半生过去了，我没有再重读那一套书，虽然那一套书很久以来就一直端放在我的书架上。长大后我购买世界经典系列作品，其中当然有它。它立在我的书架上，似一条河，一条站立着的长河，它在那自顾自地流淌，长河在我心上流淌。那四册书翻完就还回去了，还回去的只是纸页，那些铅字留下来了。 我乐此不疲地待在图书馆里，东想西想，南来北往的大雁从窗外的蓝天白云间飞过，黑衣白纹路的小燕子在门廊上筑巢，蜀葵花在春天发芽生长，在炎炎夏日里绽开花朵，在白露成霜里收拢枝干，它们的种子在白雪里面积蓄力量等待春风、期望来年。我在图书馆里打量着世界，世界向我涌来。 图书馆之外的二矿也不大，但图书馆里的书我有读得明白的和不明白的，有模样的和无形态的，在小小的二矿都有。人群里有我读过的那些故事，有一样的或不一样的人，他们一个一个也都如河流，或深或浅、或缓或急、或近或远地流淌。我想讲述他们，把他们讲述成一条条河。 我坐在图书馆里埋头读书，抬头想二矿的人们，那些矿工，那些跟我一样的矿工的孩子。我行走在二矿院里，低头想着书上的那些人那些事，抬起头眯起眼望一望从我身边匆匆掠过的高大工人们，和我一样晃来晃去溜达的孩子们。书里有大河，身边也有大河，其实都成为我心里的河。我自己也是一条河，没人告诉我方向，我也不知道方向，我只是在时间里往前走，在空间里流淌，顺着生活的旨意，沿着生命的数理。二矿是我的河床也是我的壁垒，身边的人和事是我的河床也是我的壁垒。我自己也是自己的河床和壁垒，沿着二矿图书馆的方向走着，我又愚昧又开心，学着约翰·克利斯朵夫，体会着曹雪芹的睿言慧语，感悟着萨尔瓦多·达利会变形的时间，懵懂着思忖空间以及UFO的轨迹，迷恋着画报上的五颜六色，向往着地理杂志上的旖旎风光。 二矿图书馆早就没有了，如今我也老了。妈妈骂道：“我还在你咋能说老？”是啊，妈妈越来越年轻呢，据说现在更年轻了，相约都是十八岁，彼此都有了新称呼，妈妈被姜阿姨叫作“小美”，姜阿姨被妈妈叫作“小英”。我的天啊，两条那么老的河又回到少小，恰似初春小河水，哗啦哗啦流淌。年近九旬的姜阿姨、已过八旬的老妈妈，她们本身就是带劲够味的湍湍河流，蜿蜒、汹涌、曲折，终归平静。她们是二矿人，二矿的人有着自己的人生之河。 (选自《红豆》2025年第3期，有删改) 6. 下列对文中划线句子内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 我初到图书馆“潦草一下”“仔细一会”“轻轻拿下”“细心挂上”，以浅白稚拙的语言写出对阅读的敬畏与新奇之感。 B. 我阅读《约翰·克利斯朵夫》后有“奇怪的感觉”“仿佛有什么东西停不下来”，那是阅读带来的知识丰盈和精神成长。 C. 文章最后一段“二矿图书馆早就没有了，如今我也老了”，既是人生老去的感伤，又交织着对记忆中精神发源地的缅怀。 D. 文中“妈妈被姜阿姨叫作‘小美’”的细节凸显长辈返老还童的心理，语言幽默夸张，展示出面对衰老时的无奈和抗拒。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文中“小矿院”和“图书馆辽阔”形成现实空间上的对比，也暗示了阅读对于突破心灵空间的局限性有着重要作用。 B. 文中大雁、燕子、蜀葵的四季变化等自然意象的描写，象征了一个与自然相通的知识天地，暗示阅读世界的活力生机。 C. 文中以“夹满牛肉塞满炒鸡蛋的长火烧”“青香蕉或青苹果”来比喻阅读带来的满足感，也揭示童年时代的物质匮乏。 D. 文中童年视角和成年回望交织，以河流奔涌呼应时空更迭，以成年的“我”解读童年的“我”，保留了童趣又注入了人生体悟。 8. 《心里流淌一条大河》文中多次写到“河流”，简析“河流”意象的多重意蕴。 9. 有人认为这篇散文体现了“诗性非虚构”的创作倾向，结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. D 8. ①知识之河：是阅读积累形成的知识长河，展现精神世界的丰盈性； ②文化之河：图书馆作为工业文明中精神堡垒，承载着知识传承的文化使命。 ③人生之河：母亲与姜阿姨的“衰老”与“年轻”，充满时间的辩证法，体现生命的流动性。 ④生命之河：既指“我”在矿区环境中的个体成长，也隐喻矿工群体的共同命运。 9. （1）诗性： ①诗意的审美表达。多用哲理化的语言，如以具象的“空”隐喻知识内化后的无形积淀，实现了从私人记忆到普遍经验的升华； ②富有多重涵义的意象。如“河流”“麦田”“图书馆”等，形成由具体到抽象的审美层次。 ③诗意的意境营造。如图书馆内光影交错、窗外四季景致更替等画面，充满诗情画意。 （2）非虚构： ①描写细腻真实，如对矿区环境和“二矿图书馆”的精细描写，与“姜阿姨”的富有生活感的对话等。 ②用第一人称叙述自己的经历，显得真实可感。 ③以人物成长为蓝本，真实再现精神丰盈成长的过程，体现情感的真实。 【解析】 【导语】这篇散文以童年图书馆记忆为线索，巧妙运用河流意象串联人生感悟。通过“小野鱼”到“长河”的意象转换，展现阅读如何突破矿区生活的物理局限，在精神层面构建起辽阔天地。文本将具象的矿工生活与抽象的文学体验交织，以诗性语言实现记忆重构，在时空流转中完成对知识启蒙与生命成长的深情礼赞。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 D.“凸显长辈返老还童的心理”及“展示出面对衰老时的无奈和抗拒”错误，原文“妈妈被姜阿姨叫作‘小美’，姜阿姨被妈妈叫作‘小英’”，这一细节描写是通过幽默的语言展现长辈们乐观豁达的心态。选项于文无据。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“文中‘小矿院’和‘图书馆辽阔’形成现实空间上的对比”错误，二者并不是“现实空间”的对比，图书馆的辽阔并非物理空间，而是通过孩童感官升级的精神空间。 B.“象征了一个与自然相通的知识天地，暗示阅读世界的活力生机”错误，大雁、燕子、蜀葵等自然意象，是图书馆外的自然景象，这些意象的作用是烘托图书馆内阅读时光的宁静与生命力，与“阅读世界的活力”无直接象征关联。 C.“也揭示童年时代的物质匮乏”错误，文中用“长火烧”“青香蕉或青苹果”比喻阅读的满足感和回甘，突出的是精神层面的愉悦，而非“揭示童年物质匮乏”。文中未体现物质匮乏的背景，此解读属于过度联想。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①知识之河：文中“河流”首先象征着通过阅读构建的知识与精神世界。作者在矿区图书馆接触到各类书籍，从少儿读物到《约翰・克利斯朵夫》，这些书籍如涓涓细流汇入心田，最终形成“知识长河”。长大后书架上的《约翰・克利斯朵夫》“似一条河，一条站立着的长河，它在那自顾自地流淌”，直接点明阅读积累如河流般持续滋养心灵，体现精神世界的丰盈与成长。 ②文化之河：矿区作为工业文明的象征，充满“灰蒙蒙”的实用主义色彩，而图书馆是其中独特的“精神堡垒”。这里的“河流”隐喻文化的传承与流动。图书馆中五颜六色的杂志、塞满书的木架，如田野般“喷出麦浪的金香”，将知识与文化带到封闭的矿区，打破了物理空间的局限；图书馆作为文化载体的包容性，让知识如河流般跨越年龄、阶层，实现代际与人际间的传递，承载着文化传承的使命。 ③人生之河：文中年近九旬的姜阿姨与八旬的母亲，被称为“小美”“小英”，“恰似初春小河水，哗啦哗啦流淌”，打破了“衰老即停滞”的刻板印象，展现生命在时间中始终保持活力；她们的人生“蜿蜒、汹涌、曲折，终归平静”，如河流从湍急到平缓，既包含岁月的磨砺，也暗含对生活的热爱，体现时间流逝中生命状态的动态变化，即“时间的辩证法”。 ④生命之河：对“我”而言，从华北平原的“小野鱼”到矿区图书馆中“往来于大人们身影间”的读者，再到“顺着生活的旨意，沿着生命的数理”成长的个体，“我自己也是一条河”，体现个体在环境中的流动与蜕变；对矿区群体而言，矿工、矿工的孩子、管理员等“人群里有我读过的那些故事”，他们“或深或浅、或缓或急、或近或远地流淌”，如河流般各自奔涌却共享“二矿”这一“河床”，隐喻群体命运的交织与共性。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 （1）诗性： ①以文学性表达营造审美意境与哲思。诗性主要体现在语言、意象、意境的诗意化处理，突破了单纯的叙事，赋予文本审美价值与深层内涵。文本并非直白记录经历，而是用富有哲理的语言将个人感受转化为可共鸣的普遍经验。例如将“知识内化”的过程隐喻为“那些铅字留下来了”，看似写文字的留存，实则暗指书籍对心灵的无形塑造——就像“空”的状态并非虚无，而是知识沉淀后融入生命的状态。又如“我自己也是一条河，没人告诉我方向…… 顺着生活的旨意，沿着生命的数理”，将个人成长与河流的自然规律结合，既写私人体验，又指向生命随时间自然流淌的普遍哲思，让私人记忆升华为对成长、生命的共性感悟。 ②富有多重涵义的意象：文中核心意象具有多义性，从具体事物延伸至抽象情感与精神象征：“河流”既是《约翰・克利斯朵夫》中写到的“河”，也是“二矿人”的人生轨迹，更是“我”的精神成长之河，最终升华为生命本身的流动，从具体物象到抽象精神，形成多层审美内涵。图书馆“喷出麦浪的金香”，将书籍比作“麦田”，既呼应了“我”对乡村的记忆，又象征书籍如麦田般能孕育“精神食粮”，让“我”在封闭的矿区找到心灵的滋养。“图书馆”既是具体的物理空间，更是“我”的精神栖息地，是连接“矿区小城”与“广阔世界”的桥梁，从具体场所升华为“精神启蒙”的象征。 ③诗意的意境营造：“晴朗的光洒在门楣间，清澈如水”“那个黄昏也闪起金光”，用“光”的明亮对比矿区的“灰蒙蒙”，赋予图书馆神圣感，仿佛是精神世界的“光源”。窗外的四季景致大雁飞过、小燕子筑巢、蜀葵花发芽开花、种子在白雪里积蓄力量，将图书馆内的阅读生活与自然四季交织，形成室内静读与室外生机的呼应，营造出时光流转中，阅读与生命共同成长的诗意画面，让场景超越了单纯的环境描写，充满诗情画意。 （2）非虚构： ①非虚构强调文本的真实性，文本对环境、人物、事件的描写充满生活质感，真实可触。“一排灰蒙蒙的小房子”“矿院里溜达”，用“灰蒙蒙”“溜达”等词还原矿区小城的朴素与封闭，与乡村的“撒欢自在”形成对比，凸显环境的真实差异。“一册册杂志摆在那儿”“一格格的木架塞满书”“坐在小板凳上翻页，瞄一瞄，瞧一瞧”，具体到书架的形态、阅读的动作，让图书馆的场景如在眼前。姜阿姨说“毛丫，这本书太深奥了，我给你找一本适合你的”，用口语化的称呼“毛丫”和关切的语气，还原真实的人物互动，充满生活气息。 ②全文以“我”的视角展开，用第一人称叙述自己的经历，从七岁之前在华北平原到被带到煤矿小城，再到发现图书馆、与姜阿姨打交道、读《约翰・克利斯朵夫》，所有事件都通过“我”的眼睛和感受呈现，让读者感受到这是真实发生的个人经历，而非虚构的故事。 ③文本紧扣“我”的精神成长轨迹，从在矿区缩手缩脚到因图书馆找到心灵寄托，再到从书中感悟世界、理解人生，情感与认知的变化真实可溯，这一过程没有刻意拔高，而是真实呈现了书籍如何让一个孩子的精神从“蒙昧”走向“丰盈”，情感的递进符合成长逻辑，具有强烈的真实性。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 统说备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求于外，今可权借以定大事。”备曰：“今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每与操反事乃可成耳今以小故而失信义于天下者吾所不取也。”统曰：“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事①。逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负于信？今日不取，终为人利耳。”备遂行。 （节选自《九州春秋·庞统》） 材料二： 统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。 (节选自庞统·法正传》) 材料三： 颍川司马徽清雅有知人鉴②。统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之。后南州郡命为功曹，亦领南郡太守。先主见与善谈，大器之，以为治中从事。遂与亮并为军师中郎将。 益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都，先主当为璋北征汉中。进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。 (节选自《三国志·蜀书·庞统传》) 材料四： 徽以孔明、庞统并称，吾窃有疑焉。论者惜统早死，故功业不及孔明；余谓使统不死，终非孔明比也。孔明之学，庶乎王道；而统之言，皆矫诈功利之习。谋袭刘璋，违义成功，本由诡道。然备之素志欲扶汉室，统惟劝其逆取，未尝以忠孝讽之，岂仁者之谋乎？ (方孝孺《逊志斋集》) [注]①五伯之事：春秋五霸（齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王）通过强大的实力和智慧，确立自己的霸权地位。②知人鉴：即“知人之鉴”，指的是能从众人中看出人的品行和才能的眼光和能力。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每与操A反B事乃可C成耳D今以小故E而失信义F于天下者G吾所H不取也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “货”，名词，货物，资源，与《鸿门宴》“沛公居山东时，贪财货，好美姬”的“货”意义与用法相同。 B. “卒”，读“cù”，通“猝”，突然，与《廉颇蔺相如列传》“卒相与欢”的“卒”读音与意义均不相同。 C. “因”，介词，凭借，趁机，与《庖丁解牛》“批大郤，导大窾，因其固然”的“因”意义与用法相同。 D. “讽”，用委婉含蓄的话暗示或规劝，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”意思与用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 庞统军事才能卓越，在攻取益州的战略规划上早就成竹在胸，一口气给了刘备三条计策，供他选择。 B. 杨怀、高沛是刘璋的著名将领，倚仗自己兵马壮，又占据着重要关隘，曾多次劝谏刘璋攻打荆州。 C. 从“备遂行”“然其中计”“先主痛惜”可知，刘备对庞统的计谋较为信赖，也有较深的君臣感情。 D. 方孝孺质疑庞统的人品与谋略。在他看来，庞统即使没有英年早逝，也终究无法与诸葛亮相提并论。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。 （2）先主见与善谈，大器之，以为治中从事。 14. 方孝孺批评庞统谋袭刘璋违背道义，认为其策略是“诡道”。上述材料中有哪些事实可以支持方孝孺的观点？请简要概括。 【答案】10. BDG 11. C 12. B 13. （1）刘备认为他的中策不错，就斩杀了杨怀、高沛，然后回头朝成都进军，经过之地都攻打了下来。 （2）刘备会见他并和他长谈（详谈），非常器重他，任命他为治中从事。 14. ①庞统劝刘备逆取益州，兼并弱小占得先机，主张实利而轻道义；②庞统献计刘备袭取益州的上中两策，都是以谋诈取而非“师出有名”；③涪城之会，庞统建议刘备趁机擒拿刘璋，以最小代价取得益州，重实利而轻恩信。 【解析】 【导语】这四则材料围绕庞统的谋略与评价展开，呈现多重视角：材料一、二展现其军事韬略与权变之才，材料三通过他人评价凸显其才能，材料四方孝孺则从儒家道德立场批判其“诡道”。文本间形成张力——历史叙事中的智谋与后世道德评判的冲突，折射出传统政治伦理中“王道”与“霸道”的永恒辩题。刘备的采纳与痛惜，更添人物命运的悲剧色彩。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：凡事常常与他相反，才有今天的成就。如今我不会因为小的利益而失去民心和信任，这是我不想得到的。 “每与操反”是动宾结构，表述完整，其后B处需断开； “事乃可成耳”中“事”为主语，“乃可成”为谓语，“耳”是句末语气词，句子独立完整，其后D 处需断开； “吾所不取也”是判断句，“吾”为主语，故从其前G 处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：不需要依赖外部的财富和资源/沛公在崤山以东的时候，贪恋钱财货物，喜爱美女。 B.正确。“卒”，读“cù”，通“猝”，突然/读“zú ”，终于，最终。句意：大军突然到达/二人终于相互交欢和好。 C.错误。“因”，介词，凭借，趁机/动词，顺着，遵循。句意：您趁机捉拿他们/击入大的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，遵循牛体本来的结构。 D.正确。句意：未曾用忠孝的道理来规劝他/邹忌委婉地规劝齐王接受规劝。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“曾多次劝谏刘璋攻打荆州”有误，根据材料二“杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州”可知，是杨怀、高沛曾多次写信劝刘璋打发刘备回荆州。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“然”，认为……正确，同意、采纳；“中计”，中等计策；“克”，攻克、战胜。 （2）“善谈”，长谈，详谈；“器”，器重、赏识；“以为”，“以（之）为” 的省略，任命（他）担任。 【14题详解】 本题考查学生概括内容要点的能力。 ①根据材料一“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负于信？今日不取，终为人利耳”可知，庞统劝刘备逆取益州，兼并弱小占得先机，主张实利而轻道义； ②根据材料二“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也”可知，庞统献计刘备袭取益州的上中两策，都是以谋诈取而非“师出有名”； ③根据材料三“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也”可知，涪城之会，庞统建议刘备趁机擒拿刘璋，以最小代价取得益州，重实利而轻恩信。 参考译文： 材料一： 庞统向刘备进言说：“荆州荒芜残败，人物流失殆尽，而且东有孙权，北有曾操。魏、蜀、吴各据一方，形成鼎足之势，荆州难以有大的发展。益州国富民强，户口百万，拥有四支强大的军队，能够随时提供所需的兵马，益州内部资源丰富，自给自足的能力很强，不需要依赖外部的财富和资源，现在可以暂时借用（这种资源力量）未决定重大的事情。”刘备说：“如今与我水火不同的是曹操，曹操严厉急切我便宽厚温和；曹操暴虐我便仁慈；曾操狡诈我便忠诚。凡事常常与他相反，才有今天的成就。如今我不会因为小的利益而失去民心和信任，这是我不想得到的。”庞统说：“如今正当乱离之际，要随机权变，不是一种固定的策略或墨守成规的方法所能应对决定的。春秋五霸所从事的事业是在变化多端的局势中，通过兼并弱小国家、攻击不明真相的敌人来确立自己的霸权地位。（这种行为）虽然看似逆取，但实际上是通过正当手段顺势守成，最终以道义回报，在事业成功后，封赏有功之人，封给对方一个较大的国土，这样做还有谁能说您有负信义呢？如果不趁现在攻取益州，就会被他人利用占了先视，刘备于是自己带领庞统，率领数万士兵进入益州。 材料二： 庞统又向刘备献上密计：“秘密选拔精锐的士兵，日夜兼程，直接袭击成都，刘璋既缺乏军事才能，又素来没有防备准备，大军突然到达，‌一举就能平定，这是上策。杨怀、高沛，是蜀中刘璋的名将，各自凭借精锐部队，镇守关隘，听说多次写信劝刘璋，让刘璋打发您回荆州。您还没到成都前，派人告诉他们，就说荆州有紧急情况，打算回兵救援，并假扮打点行装，表面上做出要回去的样子；杨怀、高沛二人既佩服您的英名，又高兴（见到）您离开，估计定会带少量骑兵来见您，您趁机捉拿他们，进而收降他们的军队，然后进军成都，这是中策。撤退到白帝城，和荆州连成一线，慢慢地谋划攻打益州，这是下策。如果犹豫不决，将陷入严重的困境，不可以长久拖延下去。”刘备认为他的中策不错，就斩杀了杨怀、高沛，然后回头朝成都进军，经过之地都攻打了下来。 材料三： 颍川人司马徽以其清雅的品性和卓越的识人能力而闻名。庞统20岁时去拜见司马徽，司马徽正在树上采桑，让庞统坐在树下，两人谈论从白天一直谈到夜间，司马徽感到他有非常奇异的才华。后来南州郡任命庞统为功曹，又让庞统担任南郡太守。刘备会见他并和他长谈，非常器重他，任命他为治中从事。他就和诸葛亮共同担任军师中郎将。 益州牧刘璋和刘备在涪陵会面，庞统献策说：“现在趁会面的机会，就把刘璋擒住，那么您不用打仗就能得到益州。”刘备说：“刚来到别人的境内，还没有恩情信义，不能这样做。”刘璋回到成都后，刘备要替刘璋往北征讨汉中。刘备进军围攻雒县，庞统率领部队攻城，被飞箭射中死了，得年三十六岁。刘备为此感到惋惜，每每谈到庞统就会流泪。 材料四： 庞统与诸葛亮齐名并称，我私下对此有疑问。议论者惋惜庞统早死，所以功业赶不上诸葛亮；我认为假使庞统不死，最终也还是无法和诸葛亮相比。诸葛亮的学问，接近于王道；而庞统的言论，都是些诡诈功利的习气。谋划偷袭刘璋，违背道义取得成功，这原本就是靠诡诈之道。然而刘备一向的志向是要匡扶汉室，庞统却只劝他用不正当手段夺取（益州），未曾用忠孝的道理来规劝他，这难道是仁义之人的谋略吗？ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 听筝① [唐]柳中庸 抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。 似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？ 更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。 [注]诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，被贬窜南陲海涯。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从演奏技法切入，“抽弦促柱”以动作细节暗示音乐的节奏变化，自然引出了听者“悲怨”的联想。 B. “独夜愁灯影”“空楼思月明”通过描绘思妇容颜憔悴的视觉画面，直接叙写人世离情，倍增离恨分量。 C. 结尾处由音乐升华至人生感慨，“江南歧路”句以地理意象的叠加与阻隔，强化了离愁别恨的普遍性。 D. 本诗以意象群的精心组合渲染音乐意境与情感，与《琵琶行》以叙事链推动情感的方式有体裁差异。 16. 本诗的颔联与白居易《琵琶行》“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”均以通感手法描写音乐。请结合诗句，简析两者意象运用与表达的情感有何不同。 【答案】15. B 16. ①意象运用不同：柳诗颔联选择的意象（春风、柳态、啼鸟、花情）明媚流动，以乐衬哀，更凸显筝声所传达的哀怨之深。白诗两句则选取了对比性意象“间关莺语花底滑”与“幽咽泉流冰下难”，对比转换既表现出由流畅到滞涩的乐声变化，也暗示着人物内心渐入悲凉的情感。 ②情感指向不同：柳诗意象反衬的是亲人离散的感伤。而白诗则通过意象的对比和转换，更聚焦于个体漂泊流离和人生无常的悲伤。 【解析】 【导语】柳中庸《听筝》以筝声为媒介，通过意象，将听觉转化为视觉与情感体验，细腻传达秦筝的悲怨。后联以孤寂画面，深化人世离别的普遍哀愁。末句更将个人感伤升华为时代飘零之痛，含蓄隽永。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“通过描绘思妇容颜憔悴的视觉画面”“直接叙写”错误。颈联并非直接描绘思妇，而是通过“独夜愁灯影”“空楼思月明”孤寂的画面摹写筝声的凄清哀怨，是联想和通感。通过 环境描写（孤灯、空楼、月明）和 设问句式 烘托离人孤寂，属于 间接抒情，并未直接描绘思妇容貌，更无“容颜憔悴”的视觉画面。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①柳诗：颔联“似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情”选用明媚意象群春风、柳态、啼鸟、花情，通过以乐景写哀情的反衬手法，使筝声传递的离愁更显深刻。白诗：用对比性意象“间关莺语花底滑”的流畅欢快与“幽咽泉流冰下难”的凝滞艰涩，形成声乐质感与情感温度的强烈反差，既模拟琵琶声的起伏变化，又暗喻演奏者“天涯沦落”的心境转折。 ②柳诗：尾联“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城”点明情感内核，注释中“柳宗元被贬南陲”的背景提示这是家族离散之痛，春风啼鸟的明媚意象反而强化了“悲怨声”的亲人睽隔之伤。白诗：“幽咽泉流”的冰冷滞涩意象，与“同是天涯沦落人”的感慨呼应，更侧重个体生命体验，抒发诗人与琵琶女共通的宦海浮沉、人生无常之悲。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《阿房宫赋》中，作者批评秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财如泥沙般浪费的语句是：“________，________。” （2）屈原在《离骚》中通过“________，________”两句表明自己具有美好的内在品质与才能，这也是诗人对自我价值的发现。 （3）古诗文中，作者常赋予“眼泪”这意象以丰富的情感。如“________，________”。 【答案】 ①. 奈何取之尽锱铢 ②. 用之如泥沙 ③. 纷吾既有此内美兮 ④. 又重之以修能 ⑤. 相顾无言 ⑥. 惟有泪千行（夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干/出师未捷身先死，长使英雄泪满襟/感时花溅泪，恨别鸟惊心） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：锱铢、阑、捷、襟、溅。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 紧张反应源于人类在漫长进化中保留下来的“战或逃”的应对机制——我们的祖先在遇到豺狼虎豹等危险对象时会马上戒备起来，进入应激状态，以应对非常情境。时至今日，我们仍保留着这样的本能，这种本能可帮我们逃离风险。而拥有易紧张体质的人，身体里的情绪“小卫士”往往过于警惕。一旦“小卫士”察觉到有危险靠近，会立刻拉响警报，让人压力倍增，进而心跳加速、手心出汗、肌肉紧绷。 处于青春期的我们生理和心理上更容易产生过度紧张的倾向，这是为什么呢？杏仁核是大脑中的“情绪警报器”，它在青春期已经发育得接近成年人的水平，使我们具备了完整的情绪感知能力，对周围环境的变化变得十分敏锐。但前额叶作为大脑理性的调控中枢，却通常到我们25岁时才发育成熟。这造成了在情绪汹涌而来时， 。 我们在进入青春期后会很在意他人的评价，对评价反馈极为敏感。我们常会因自我意识过强而产生“聚光灯效应”，高估他人对自己的关注程度。例如，很多人走进教室时会感觉别人都在打量自己，他人的微笑或低语都是在对自己评头论足……并且，由于大脑中的杏仁核对负面刺激的激活强度升高，我们还容易将模糊反馈视为负面评价。如在课堂发言时，有些人会将同学的交头接耳误判为对自己的嘲笑，加剧紧张程度。 ①只要调整得当，②易紧张体质也可以被有效缓解。③最新脑科学研究表明，④青春期是重塑大脑的最好阶段，⑤每次成功应对紧张的经历都是我们积累的宝贵经验，⑥最终会帮助我们度过大脑发育的关键阶段。⑦紧张不是彻底需要消灭的敌人，⑧而是提醒我们重视当下的信号。当学会用科学的方法训练心理韧性，那些曾让我们（ ）的时刻，终将成为突破自我的契机。 18. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子衔接最恰当的一项是（ ） A. 让我们不能理性思考及控制情绪，对嘲笑或失利等潜在威胁做出反应。 B. 让我们不能理性思考及稳定情绪，容易对嘲笑或失利等潜在威胁过度反应。 C. 我们还不能理性思考并稳定情绪，对嘲笑或失利等潜在威胁做出反应。 D. 我们还不能理性思考并控制情绪，容易对嘲笑或失利等潜威胁过度反应。 20. 填入文中最后段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 战战兢兢 B. 手足无措 C. 噤若寒蝉 D. 如坐针毡 21. 行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出四个问句作为本文提纲。 22. 张红同学参加演讲比赛前寝食难安，他怕在公共场合出错丢脸。结合上文提到的大脑发育特点和“聚光灯效应”，以朋友的身份给他写一段安慰的话。要求：理由陈述贴切，语言连贯通顺。120字左右。 【答案】18. ②修改为：易紧张体质也可以被有效改善； ⑦修改为：紧张不是需要被彻底消灭的敌人。 19. D 20. C 21. ①人为什么会有紧张反应？ ②为什么青春期更易产生过度紧张的倾向？ ③为什么青春期更易感“负面评价”？ ④紧张体质能得到改善吗？ 22. 别担心，你现在紧张很正常。青春期大脑的理性控制中心还没完全成熟，容易放大焦虑。你感觉“出错就失败”，其实是“聚光灯效应”在作怪——其实大家并没有你想得那么关注细节啦！就算真失误，也只是成长路上的一个小关卡哦。放松去讲台上展现你的风采吧！ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句搭配不当；“体质”与“缓解”搭配不当，应将“缓解”改为“改善”。 ⑦句不合逻辑，语序不当；“紧张不是彻底需要消灭的敌人”语序不当，“彻底”修饰“消灭”，应将“需要”放在“不是”的后面；“紧张”和“彻底消灭”是被动关系，应在“彻底消灭”前加“被”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接连贯的能力。 前文“这造成了在情绪汹涌而来时”的主语是“这”（即杏仁核与前额叶的发育差异），“造成了”是谓语，横线处需接宾语从句，“让我们”开头，与前文“这造成了”结构混乱，衔接不当，故排除AB； 根据前文“前额叶作为大脑理性的调控中枢”，可知其功能是“控制情绪”而非“稳定情绪”（“稳定”侧重状态维持，“控制”侧重主动调控），同时，青春期易“过度紧张”，故对潜在威胁的反应应是“过度反应”而非普通“做出反应”，故排除C。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 结合语境可知，括号处需填入形容人因紧张而焦虑、慌乱的词语。 A.形容因害怕而谨慎小心，符合紧张时的心理状态。 B.指手脚不知如何安放，形容慌张无主意，适用于紧张场景。 C.指因恐惧而不敢作声，侧重“不敢说话”，与文中紧张导致生理反应语境不符。 D.像坐在针毡上一样不安，形容焦虑难耐，符合紧张情境下的反应。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点能力。 第一个问句：根据原文第一段“紧张反应源于人类在漫长进化中保留下来的‘战或逃’的应对机制”，可知此段主要解释紧张反应的来源，可概括出问题“人为什么会有紧张反应？” 第二个问句：依据原文第二段“处于青春期的我们生理和心理上更容易产生过度紧张的倾向，这是为什么呢？”以及后文对青春期大脑发育特点的阐述，可知该段围绕青春期更易过度紧张的原因展开，可得出问题“为什么青春期更易产生过度紧张的倾向？” 第三个问句：从原文第三段“我们在进入青春期后会很在意他人的评价，对评价反馈极为敏感……并且，由于大脑中的杏仁核对负面刺激的激活强度升高，我们还容易将模糊反馈视为负面评价”可知，此段重点说明青春期容易感知“负面评价”的原因，可概括为“为什么青春期更易感‘负面评价’？” 第四个问句：根据原文第四段“只要调整得当，易紧张体质也可以被有效缓解”以及“紧张不是需要被彻底消灭的敌人，而是提醒我们重视当下的信号”等内容，可知该段强调紧张体质可以改善，可得出问题“紧张体质能得到改善吗？” 【22题详解】 本题考查学生语言表达之拟写劝说词的能力。 题目要求结合上文提到的大脑发育特点和“聚光灯效应”，所以先定位原文依据：原文第二段提到“杏仁核是大脑中的‘情绪警报器’……却通常到我们25岁时才发育成熟”，这导致青春期容易情绪失控。原文第三段指出“高估他人对自己的关注程度……有些人会将同学的交头接耳误判为对自己的嘲笑，加剧紧张程度”，“聚光灯效应”会让人误以为他人的微笑是嘲笑。 陈述要贴切学生特点，将学术知识转化为通俗语言：避免使用“杏仁核”“前额叶”等术语，改用“大脑的理性控制中心还没完全成熟”“容易放大紧张情绪”等表述。用“大家并没有你想的那么关注细节”“别人的反应可能只是巧合”等例子解释聚光灯效应。 再结合要求以朋友的身份给他写一段安慰的话，最后设计总体场景：开头用“别担心”“很正常”等语言避免说教感。先点明“青春期大脑发育未成熟”的生理基础，再说明“聚光灯效应”的心理误区，用“就算真失误，也只是成长路上的一个小关卡”等消解焦虑，用“放松去讲台上展现你的风采”等积极引导，将紧张转化为动力。符合“安慰+鼓励”的劝说思路。用朋友间的口语化表达，使用“啦”“哦”等语气词，体现关怀。表述要连贯，注意字数要求。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 诗人王家新在《在山的那边》中写道：“小时候，我常伏在窗口痴想——山那边是什么呢？”很多人总是习惯性地以为，山的那边有更美的风景，然而当他们真的来到山的那边，也许会失望。 那么，我们还需要努力翻山越岭去追寻吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 追寻的意义在于追寻本身 小时候，我们总爱踮起脚尖望向远方，以为山的那边藏着世间最美的风景。长大后才发现，山的那边可能还是山，甚至不如脚下的土地丰饶。于是有人困惑：既然终点可能令人失望，我们为何还要翻山越岭？其实，追寻的意义不在终点，而在路上。每一次出发都是对生命可能性的探索，每一次攀登都是对自我边界的突破。 山的那边是什么？这个问题本身就充满魅力。人类天生具有探索未知的本能，正是这种本能推动着文明进步。十五世纪葡萄牙航海家恩里克王子资助的探险队，并非每次都能发现新大陆，但正是无数次的失败积累，最终开辟了通往东方的航线。中国古代的徐霞客，用三十余年时间行走大半个中国，留下六十余万字的游记，那些文字成为后世了解明代地理的珍贵资料。可见，未知之所以值得追寻，因为它代表着无限可能。 追寻的过程塑造着追寻者本身。山的那边或许平淡无奇，但翻山越岭的经历已让我们脱胎换骨。美国作家梭罗在瓦尔登湖畔独居两年，原本是为寻找简朴生活的真谛。当他离开时，不仅带回了《瓦尔登湖》这部传世之作，更重塑了自己的精神世界。现代登山者在征服高峰时，往往发现最珍贵的不是登顶时刻，而是在缺氧环境中与自我对话的体验。追寻的过程恰如一位登山家所说：“我们征服的不是高山，而是自己。” 当代社会更需要这种不问结果的探索精神。中国天眼FAST的总工程师南仁东，用二十二年时间在贵州山区寻找适合建造望远镜的洼地，足迹踏遍三百多个候选地。这种坚持不是盲目，而是对科学探索本质的理解——真理往往藏在无数次失望之后。普通人的生活中同样如此，创业者、艺术家、教师，每个认真生活的人都在用行动诠释：重要的不是终点，而是保持出发的勇气。 当然，不是所有远方都值得奔赴。明智的追寻者懂得在执着与理性间保持平衡。他们既不会因可能的失望而却步，也不会为虚幻的目标耗尽生命。就像古代采药人，既要深入险峰寻找珍稀草药，也要学会辨认方向及时折返。追求需要热情，也需要智慧。 我们终将明白：山的那边是什么并不重要，重要的是我们始终保持眺望的姿态。在不确定中确定前行，在无意义中创造意义。那些看似徒劳的追寻，终将在某个时刻照亮生命。一个永远期待远方的人，眼中自有星辰大海。当年轻的心不再为“山那边是什么”而悸动，才是真正的衰老。所以，请继续向前走吧，哪怕山的那边还是山，至少我们已看过不一样的风景。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这则作文材料以王家新诗歌中的经典意象切入，“山”具象化地代表人生道路上的重重阻碍与未知领域，而“山那边的风景”则隐喻人们内心深处的理想目标、美好愿景。材料先点明人们普遍对“山那边”怀有憧憬，这种向往源于人类与生俱来的好奇心与对未知探索的本能，是推动个人成长与社会进步的重要动力；随后笔锋一转，指出追寻的结果可能与预期存在落差，暗示理想与现实之间的矛盾与张力。这一设置实际在引导考生深入思考追寻的价值与意义。追寻是否仅仅以结果的好坏来评判？命题意图在于培养学生的辩证思维能力，启发其认识到追寻过程本身蕴含的价值。即使最终未能抵达理想中的“风景”，但在翻山越岭的过程中收获的勇气、毅力、阅历，同样是人生宝贵的财富。在当下快节奏、重结果的社会环境中，这一命题极具现实意义，提醒年轻人避免陷入功利化的思维误区。审题时需注意全面把握材料的双重指向，既要看到追寻可能面临的失望，更要重视追寻行为本身的价值，不可片面否定追寻的意义，也不能盲目肯定，需以辩证视角探讨追寻与结果的关系，结合个人成长与社会发展展开论述。 写作时开篇可结合当代年轻人面临的迷茫与困惑，以生活中常见的追寻目标的现象引出话题，引发读者共鸣。主体部分从辩证角度展开，先阐述追寻“山那边”的必要性，通过古今中外的事例说明追寻能激发潜能、实现突破，带来认知的拓展与精神的升华；接着分析追寻可能导致失望的原因，如目标设定脱离实际、过于注重结果等，进而指出即使面对失望，追寻过程中积累的经验与品格同样珍贵。结尾部分总结全文，强调追寻的真谛在于超越自我，鼓励读者以积极的心态踏上追寻之路，在探索未知的过程中书写属于自己的精彩人生，呼应开篇。 立意： 1.追寻的价值在于过程中的自我蜕变，而非结果的完美与否。 2.翻越心中的“山”，在追寻中遇见更好的自己。 3.以理性态度追寻理想，在探索中实现生命的丰盈。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绍兴市2024学年第二学期高中期末调测 高二语文 注意事项： 1.本试题卷分三部分，全卷共10页。满分150分，考试时间150分钟。 2.请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 主持人：根据马克思劳动价值论，数据要素的价值依然凝结在人类劳动中。哲学作为人类智慧之学，哲学研究也意味着人类的思维劳动生产活动。那么，人工智能大热的当前，应如何把握算法价值与哲学价值之间的张力？ 魏犇群：现如今，人工智能及其算法已经成为新型生产要素，可以为社会创造价值，因此有“算法价值”之说。按照马克思的理论，价值来自人类劳动的凝结。人工智能系统虽然尚不能被算作可以劳动的主体，但其算法模型的设计、训练、调试与优化，仍然凝结了人类的劳动。因此，目前的算法价值仍然是人类思维劳动的产物。但同样是人类思维的产物，哲学的价值与算法价值有何区别？至少就目前来说，算法价值主要表现在信息处理上面，而哲学的价值则主要表现在批判性洞察与意义创造上面；算法价值往往体现为效率、规模、预测能力、提供现成方案等方面，而哲学的价值则体现为对问题背后的前提、框架的设定、基本概念的内涵及限度的反思。如果说目前的算法价值在于最终有望替代人类的“劳作”的话，哲学的价值则在于帮助人类在意识中把握自身的“劳动”，或者说“类本质”。因此，哲学价值无法被算法价值取代或者通约。 王田：当前，算法价值与哲学价值之间的张力，其理论本质是在人工智能时代对劳动价值论的再审视。人工智能作为突破性技术确实替代了一部分活劳动，产生了数字劳动新形态，改变了劳动的时空条件，并在这种显著的替代效应下进一步提高了资本有机构成、降低了单位商品价值量，使价值实现方式发生巨大转变。然而，这些并没有否定马克思劳动价值论中有关价值源泉唯一性、劳动者主体地位和资本属性等重要判断。劳动价值论的核心要义在于人的活劳动是创造价值的唯一源泉，马克思并不是基于单个具体劳动而是基于整体生产过程探寻价值的源泉。我们不能因无人化生产成为可能就忽略人工智能研发、分配、交换和消费各环节都需要劳动者参与的事实。人工智能本身就是劳动的产物，劳动者起到了不可替代的主体作用。面对人工智能非但无法消除资本的剥削性质，反而将剥削行为变得更加隐蔽的困境，唯有立足劳动解放论与人的自由全面发展，才能实现算法价值与哲学价值的辩证统一。 （摘编自《人工智能时代的哲学思考》） 材料二： 就知识形态/性质而论，DeepSeek等人工智能大数据模型可以帮助人类回答各种提问，关键在于这些输出的“答案”是不是知识？目前的答案是否定的。在人类知识的宏大体系中，不存在人工智能的位置，即人工智能生成的内容不是知识。那么，人工智能给出的“答案”是什么呢？人工智能生成内容是“继专业生成内容和用户生成内容之后，利用人工智能技术自动生成内容的新型生产方式”。而且，这些“生成内容”大多是非专业的常识性知识。就其知识形态而论，人工智能生成的内容可以极大地方便人类对海量知识与数据的查询和整理，但它本身并不是知识，也代替不了人类的创造性劳动。 就知识主体而言，“我思故我在”表明了知识的主体对知识及知识的理解负有决定性责任。人类知识的主体是人类，人类的知识生产有一套较为完备的生成机制，包括知识的正确性和重要性的判别和分类。人类知识的核心理论大都是由各个学科的顶级专家创造的，如物理学领域的牛顿、爱因斯坦，经济学领域的亚当·斯密等，还有各个国家的“地方知识”不计其数，而机器知识的主体虽然在形式上是机器，但其实质依旧是某种算法的发明者、数据库的搭建者。在这种意义上，机器知识的主体类似于百科全书的编撰者，人工智能生成内容的主体不是创造知识的主体，而是各种数据库的转换者。这就在知识责任者问题上存在法律向度的归属疑难：人工智能生成内容所提供的“内容”或“答案”属于谁？当然，人工智能生成内容的重要价值在于，对于人类而言，仅有真理性知识的创造者是不够的，还要有人工智能将这些知识进行加工整理以便在全社会普及，同时让普通劳动者利用这些知识提高劳动效率。 就知识特征而言，人类知识是一种“证明为真的信念”，它是科学家或思想家通过特定的认识程序及复杂的社会检验机制获得的真理性认识。相比之下，尽管生成式人工智能具有强大的语言、数据处理功能，如编写程序、文本处理、信息检索和媒体编辑等，但人类所创造的知识不是几段对话，甚至不是某个学科体系，而是一个与人类共同生长的、认识并改造世界的命题系统，甚至包括技术系统、产业系统和社会系统。在这个意义上，机器智能可能永远也不能通过图灵测试（测试是否为人类的知识语言）。此外，人类知识往往是普遍知识与地方知识、名言知识与意会知识或个人知识的统一，任何人类知识都包含特定的认知程序，它是在何时、何地、由谁、凭借何种方法或程序获得的知识。但生成式人工智能目前只能提供某些“通用的”或普遍性的“知识”，它可能永远也代替不了一个普通劳动者设身处地的“意会知识”和“临场经验”，因为任何问题或矛盾都不是普遍的，而是特殊的、情景性的。 (摘编自《人的目的：对生成式人工智能的哲学思考》) 1. 对材料一画波浪线句子中“张力”的理解正确的一项是（ ） A. 人工智能成为新生产要素，“算法”与“哲学”共生，为社会创造价值。 B. 重新审视新时代劳动价值论，哲学可以帮助人类把握自身的“劳动”。 C. 重新审视新时代劳动价值论，人工智能作为突破性技术能替代部分劳动。 D. 人工智能成为新生产要素，价值实现方式转变，带来新的矛盾与冲突。 2. 对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 目前的算法价值仍是人类思维劳动的产物，就本质作用而言，与哲学价值无异。 B. 无人化生产环节中没有劳动者参与，但算法价值中起主体作用的仍是劳动者。 C. 就知识形态而言，目前人工智能生成“内容”并不专业，代替不了创造性劳动。 D. 机器智能无法通过图灵测试，因为它不具备专家创造的真理性认识及地方知识。 3. 下列事例无法证明材料一划句观点的一项是（ ） A. 某国制造业引入AI机器人后，资本方以“技术升级”为由削减一线工人岗位，导致了大量底层的超龄员工失业。 B. 某企业使用人工智能工具分析求职者数据（如行为轨迹），通过算法设定“个性化薪资”，对低学历者等弱势群体薪资歧视。 C. 某公司宣称，基于算法自动化写作，独立创造了文案内容，“无人劳动参与”，据此拒绝向提供训练数据的幕后部门付费。 D. 某外卖平台利用AI算法优化派单、定价和考核系统，通过数据“公平”分配订单，实则给外卖小哥设定了严苛时效标准。 4. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过16个字。 “人工智能”给生产劳动带来了新疑问。魏犇群和王田均承认算法工具性意义和对活劳动的部分替代，但强调哲学对技术异化的制衡。在价值判断上他们认为：人工智能热潮下，①________。材料二从知识形态、知识主体、知识特征这3个角度展开比较，强调人类知识是独特的②________，说明人工智能生成内容的本质是工具性信息整理加工，无法替代人类创造性劳动。主张严格区分“知识生产”与“信息处理”的边界，明确人类知识主体的法律责任，警惕技术对知识生产机制的冲击。 5. 鲁迅先生主张实行“拿来主义”，这给我们当前如何对待“人工智能”迅猛发展带来启发。请结合材料谈谈你的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 心里流淌一条大河（节选） 秦湄毳 七岁之前，我的灵魂都在华北平原上晃荡，年幼的蒙昧自由如一望无际的大平原。世界如水，一望无际也一览无余，我是一尾鱼，一尾小野鱼。 我被爸爸带到煤矿小城读书，住在他上班的小矿院里。姥姥惦记我，赶来看我，问道：“小脸咋就干巴巴的了？”姥姥不知道，跟在乡村撒欢自在抓蝴蝶捏蜻蜓比，这里让我皱着眉头也缩着手脚。 某一天，又在矿院里溜达，跟往常一样路过一排灰蒙蒙的小房子。我探身进去，忽然世界明亮起来，那个黄昏也闪起金光：我看到墙上那一溜溜五颜六色的东西，一册册杂志摆在那儿，一格格的木架塞满书，那个小屋喷出麦浪的金香，田野一般冲我笑意盈盈。在父母工作的矿区里，我发现了图书馆。 我凑近它，心情有些忐忑，让爸爸去跟人家说一说不要把我撵出来。 立在门口，影子映入室内，晴朗的光洒在门楣间，清澈如水。图书馆辽阔，瘦小的我往来于大人们的身影间。坐在小板凳上翻页，瞄一瞄，瞧一瞧，潦草一下，仔细一会。各样的杂志挂在墙壁上，我轻轻拿下来，又细心挂上去，看得懂看不懂都挨个儿看。有人拿了书去登记就可以拿走，我也去选，最终选了一本书凑到管理员跟前。 “毛丫，这本书太深奥了，我给你找一本适合你的。”姜阿姨很热心，她把我选的厚书放回书柜，又从书柜里取出一本薄薄的蓝色封皮小册子，登记好我爸爸的名字后递给我。书的确适合我读，是一本少儿读物，有的字还标注了汉语拼音。我很快就看完了，姜阿姨继续给我选书。我看了这些书就有了念想，有了念想，就会想念。 我的念想，开始执着，我还是想看那本被收回放在书架上的书。再去还书就瞅准姜阿姨不在的时候，因还有一位管理员孙阿姨，她不爱管我的“闲事”。我终于如愿抱回来那一套《约翰·克利斯朵夫》的第一册。翻一遍，却并不能很快就翻看完，一个暑假还没有看完。 天很热，要吹风就得到父母的房间吹那个摇头大风扇。我懒得去，就窝在小屋里一页页地拨拉，书边会有手臂的汗渍印子。一页一页地读下来，在家人都在繁星下纳凉的时候，在院里的伙伴们都在吆喝着嬉闹的时候，我完整地读了一遍，但并没有读懂，只是糊里糊涂地翻完了。但确实有一种说不出来的过瘾，那感觉像爸爸买回来的矿上食堂的夹满牛肉塞满炒鸡蛋的长火烧，被我一个人吞噬下去了；那感觉还像我吃过的青香蕉或青苹果，汁液饱满滋味醇厚又历久弥香；那感觉让我长久地发愣长久地回味，书里的人物不见了，书里写的那条河也不见了，但是很奇怪的感觉涌上心头，仿佛有什么东西停不下来，那东西不停地越过我的大平原，越过我的小煤矿，一直往前去……那些我看不懂的东西一直在我心上盘旋，留在我的心房里。 半生过去了，我没有再重读那一套书，虽然那一套书很久以来就一直端放在我的书架上。长大后我购买世界经典系列作品，其中当然有它。它立在我的书架上，似一条河，一条站立着的长河，它在那自顾自地流淌，长河在我心上流淌。那四册书翻完就还回去了，还回去的只是纸页，那些铅字留下来了。 我乐此不疲地待在图书馆里，东想西想，南来北往的大雁从窗外的蓝天白云间飞过，黑衣白纹路的小燕子在门廊上筑巢，蜀葵花在春天发芽生长，在炎炎夏日里绽开花朵，在白露成霜里收拢枝干，它们的种子在白雪里面积蓄力量等待春风、期望来年。我在图书馆里打量着世界，世界向我涌来。 图书馆之外的二矿也不大，但图书馆里的书我有读得明白的和不明白的，有模样的和无形态的，在小小的二矿都有。人群里有我读过的那些故事，有一样的或不一样的人，他们一个一个也都如河流，或深或浅、或缓或急、或近或远地流淌。我想讲述他们，把他们讲述成一条条河。 我坐在图书馆里埋头读书，抬头想二矿的人们，那些矿工，那些跟我一样的矿工的孩子。我行走在二矿院里，低头想着书上的那些人那些事，抬起头眯起眼望一望从我身边匆匆掠过的高大工人们，和我一样晃来晃去溜达的孩子们。书里有大河，身边也有大河，其实都成为我心里的河。我自己也是一条河，没人告诉我方向，我也不知道方向，我只是在时间里往前走，在空间里流淌，顺着生活的旨意，沿着生命的数理。二矿是我的河床也是我的壁垒，身边的人和事是我的河床也是我的壁垒。我自己也是自己的河床和壁垒，沿着二矿图书馆的方向走着，我又愚昧又开心，学着约翰·克利斯朵夫，体会着曹雪芹的睿言慧语，感悟着萨尔瓦多·达利会变形的时间，懵懂着思忖空间以及UFO的轨迹，迷恋着画报上的五颜六色，向往着地理杂志上的旖旎风光。 二矿图书馆早就没有了，如今我也老了。妈妈骂道：“我还在你咋能说老？”是啊，妈妈越来越年轻呢，据说现在更年轻了，相约都是十八岁，彼此都有了新称呼，妈妈被姜阿姨叫作“小美”，姜阿姨被妈妈叫作“小英”。我的天啊，两条那么老的河又回到少小，恰似初春小河水，哗啦哗啦流淌。年近九旬的姜阿姨、已过八旬的老妈妈，她们本身就是带劲够味的湍湍河流，蜿蜒、汹涌、曲折，终归平静。她们是二矿人，二矿的人有着自己的人生之河。 (选自《红豆》2025年第3期，有删改) 6. 下列对文中划线句子内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 我初到图书馆“潦草一下”“仔细一会”“轻轻拿下”“细心挂上”，以浅白稚拙的语言写出对阅读的敬畏与新奇之感。 B. 我阅读《约翰·克利斯朵夫》后有“奇怪的感觉”“仿佛有什么东西停不下来”，那是阅读带来的知识丰盈和精神成长。 C. 文章最后一段“二矿图书馆早就没有了，如今我也老了”，既是人生老去的感伤，又交织着对记忆中精神发源地的缅怀。 D. 文中“妈妈被姜阿姨叫作‘小美’”的细节凸显长辈返老还童的心理，语言幽默夸张，展示出面对衰老时的无奈和抗拒。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文中“小矿院”和“图书馆辽阔”形成现实空间上的对比，也暗示了阅读对于突破心灵空间的局限性有着重要作用。 B. 文中大雁、燕子、蜀葵的四季变化等自然意象的描写，象征了一个与自然相通的知识天地，暗示阅读世界的活力生机。 C. 文中以“夹满牛肉塞满炒鸡蛋的长火烧”“青香蕉或青苹果”来比喻阅读带来的满足感，也揭示童年时代的物质匮乏。 D. 文中童年视角和成年回望交织，以河流奔涌呼应时空更迭，以成年的“我”解读童年的“我”，保留了童趣又注入了人生体悟。 8. 《心里流淌一条大河》文中多次写到“河流”，简析“河流”意象的多重意蕴。 9. 有人认为这篇散文体现了“诗性非虚构”的创作倾向，结合文本谈谈你的理解。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 统说备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求于外，今可权借以定大事。”备曰：“今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每与操反事乃可成耳今以小故而失信义于天下者吾所不取也。”统曰：“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事①。逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负于信？今日不取，终为人利耳。”备遂行。 （节选自《九州春秋·庞统》） 材料二： 统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。 (节选自庞统·法正传》) 材料三： 颍川司马徽清雅有知人鉴②。统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之。后南州郡命为功曹，亦领南郡太守。先主见与善谈，大器之，以为治中从事。遂与亮并为军师中郎将。 益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都，先主当为璋北征汉中。进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。 (节选自《三国志·蜀书·庞统传》) 材料四： 徽以孔明、庞统并称，吾窃有疑焉。论者惜统早死，故功业不及孔明；余谓使统不死，终非孔明比也。孔明之学，庶乎王道；而统之言，皆矫诈功利之习。谋袭刘璋，违义成功，本由诡道。然备之素志欲扶汉室，统惟劝其逆取，未尝以忠孝讽之，岂仁者之谋乎？ (方孝孺《逊志斋集》) [注]①五伯之事：春秋五霸（齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王）通过强大的实力和智慧，确立自己的霸权地位。②知人鉴：即“知人之鉴”，指的是能从众人中看出人的品行和才能的眼光和能力。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每与操A反B事乃可C成耳D今以小故E而失信义F于天下者G吾所H不取也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “货”，名词，货物，资源，与《鸿门宴》“沛公居山东时，贪财货，好美姬”的“货”意义与用法相同。 B. “卒”，读“cù”，通“猝”，突然，与《廉颇蔺相如列传》“卒相与欢”的“卒”读音与意义均不相同。 C. “因”，介词，凭借，趁机，与《庖丁解牛》“批大郤，导大窾，因其固然”的“因”意义与用法相同。 D. “讽”，用委婉含蓄的话暗示或规劝，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”意思与用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 庞统军事才能卓越，在攻取益州的战略规划上早就成竹在胸，一口气给了刘备三条计策，供他选择。 B. 杨怀、高沛是刘璋的著名将领，倚仗自己兵马壮，又占据着重要关隘，曾多次劝谏刘璋攻打荆州。 C. 从“备遂行”“然其中计”“先主痛惜”可知，刘备对庞统的计谋较为信赖，也有较深的君臣感情。 D. 方孝孺质疑庞统的人品与谋略。在他看来，庞统即使没有英年早逝，也终究无法与诸葛亮相提并论。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。 （2）先主见与善谈，大器之，以为治中从事。 14. 方孝孺批评庞统谋袭刘璋违背道义，认为其策略是“诡道”。上述材料中有哪些事实可以支持方孝孺观点？请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 听筝① [唐]柳中庸 抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。 似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？ 更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。 [注]诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，被贬窜南陲海涯。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从演奏技法切入，“抽弦促柱”以动作细节暗示音乐的节奏变化，自然引出了听者“悲怨”的联想。 B. “独夜愁灯影”“空楼思月明”通过描绘思妇容颜憔悴的视觉画面，直接叙写人世离情，倍增离恨分量。 C. 结尾处由音乐升华至人生感慨，“江南歧路”句以地理意象叠加与阻隔，强化了离愁别恨的普遍性。 D. 本诗以意象群精心组合渲染音乐意境与情感，与《琵琶行》以叙事链推动情感的方式有体裁差异。 16. 本诗的颔联与白居易《琵琶行》“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”均以通感手法描写音乐。请结合诗句，简析两者意象运用与表达的情感有何不同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《阿房宫赋》中，作者批评秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财如泥沙般浪费的语句是：“________，________。” （2）屈原在《离骚》中通过“________，________”两句表明自己具有美好的内在品质与才能，这也是诗人对自我价值的发现。 （3）古诗文中，作者常赋予“眼泪”这意象以丰富的情感。如“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 紧张反应源于人类在漫长进化中保留下来的“战或逃”的应对机制——我们的祖先在遇到豺狼虎豹等危险对象时会马上戒备起来，进入应激状态，以应对非常情境。时至今日，我们仍保留着这样的本能，这种本能可帮我们逃离风险。而拥有易紧张体质的人，身体里的情绪“小卫士”往往过于警惕。一旦“小卫士”察觉到有危险靠近，会立刻拉响警报，让人压力倍增，进而心跳加速、手心出汗、肌肉紧绷。 处于青春期的我们生理和心理上更容易产生过度紧张的倾向，这是为什么呢？杏仁核是大脑中的“情绪警报器”，它在青春期已经发育得接近成年人的水平，使我们具备了完整的情绪感知能力，对周围环境的变化变得十分敏锐。但前额叶作为大脑理性的调控中枢，却通常到我们25岁时才发育成熟。这造成了在情绪汹涌而来时， 。 我们在进入青春期后会很在意他人的评价，对评价反馈极为敏感。我们常会因自我意识过强而产生“聚光灯效应”，高估他人对自己的关注程度。例如，很多人走进教室时会感觉别人都在打量自己，他人的微笑或低语都是在对自己评头论足……并且，由于大脑中的杏仁核对负面刺激的激活强度升高，我们还容易将模糊反馈视为负面评价。如在课堂发言时，有些人会将同学的交头接耳误判为对自己的嘲笑，加剧紧张程度。 ①只要调整得当，②易紧张体质也可以被有效缓解。③最新脑科学研究表明，④青春期是重塑大脑的最好阶段，⑤每次成功应对紧张的经历都是我们积累的宝贵经验，⑥最终会帮助我们度过大脑发育的关键阶段。⑦紧张不是彻底需要消灭的敌人，⑧而是提醒我们重视当下的信号。当学会用科学的方法训练心理韧性，那些曾让我们（ ）的时刻，终将成为突破自我的契机。 18. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子衔接最恰当的一项是（ ） A. 让我们不能理性思考及控制情绪，对嘲笑或失利等潜在威胁做出反应。 B. 让我们不能理性思考及稳定情绪，容易对嘲笑或失利等潜在威胁过度反应。 C. 我们还不能理性思考并稳定情绪，对嘲笑或失利等潜在威胁做出反应。 D. 我们还不能理性思考并控制情绪，容易对嘲笑或失利等潜在威胁过度反应。 20. 填入文中最后段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 战战兢兢 B. 手足无措 C. 噤若寒蝉 D. 如坐针毡 21. 行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出四个问句作为本文提纲。 22. 张红同学参加演讲比赛前寝食难安，他怕在公共场合出错丢脸。结合上文提到的大脑发育特点和“聚光灯效应”，以朋友的身份给他写一段安慰的话。要求：理由陈述贴切，语言连贯通顺。120字左右。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 诗人王家新在《在山的那边》中写道：“小时候，我常伏在窗口痴想——山那边是什么呢？”很多人总是习惯性地以为，山的那边有更美的风景，然而当他们真的来到山的那边，也许会失望。 那么，我们还需要努力翻山越岭去追寻吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 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