2026届高考语文复习：补写句子 课件

补写句子五部曲 让语句环环相扣 在高铁上有儿童哭闹,似乎是病了,家长尽力在哄但无济于事。同车厢的一位年轻姑娘表示无法忍受,大声要求儿童家长管好孩子,家长对孩子的情况进行了解释,并表示已经尽力在哄,但一句“等你有了孩子也会哭闹的”无意中升级了冲突,年轻姑娘当场表示“我不会有孩子,我不生孩子”,使冲突陷入了僵局。 “幼吾幼以及人之幼”并不是一种简单的利益交换,而是一种社会责任。“生不生孩子,留不留后代”当然是生育选择的自由。但人是一切社会关系的总和。一个人即使无幼, ① 。因为她虽无幼,但她也曾是幼。在她的幼年时代,也必然受到父母的关爱和其他社会成员的恩惠和宽恕,才能长大成人。而且人人都会变老,她虽无幼,晚年生存却不可能不依靠他人之幼。“无幼”是自由选择的权利, ② 。 再者,车厢是一个“公共场所”。在这个场所里,个体与个体之间可能随时发生冲突而又必然出现利益紧密相连的状态,而能够化解利益和冲突的,就是将心比心,以己推人,“己所不欲、勿施于人”的“恕”。 ③ ,但没有任何法律、道德和习俗规定在公共场合必须无条件保持静默,面对任何打扰自己的“异常响动”都应当先了解具体情况,再作出判断和应对,而不是成为一个“绝对不可冒犯之人”。 一、回溯考点 二、精讲方法 三、回顾考题 四、实战演练 一、回溯考点 【考点解读】 补写句子题是高考试卷中的一类经典题。 与考试大纲对应的考查点是语言的简明、连贯、得体、准确; 从阅读理论来看,它考查的是语境的限制与提示作用; 从思维规律来看,它考查的是逻辑思维和逻辑推理能力。 【考查内容】 所选文段贴近现实生活和学生实际,要求“根据上下文补出空缺部分的句子”。 【命题特点】 1.预先选好一个结构严谨、行文清楚的语段,人为留出两到三处空。 2.要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密,另有字数限制。 3.分值:4-6分。综合性和技巧性强,拉分明显。 二、精讲方法 睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来,长此以往,疲劳会像负债一样逐渐累积并且利上滚利,掏空你的“家底”,进而引发多种疾病。( 甲 )也很简单:在节假日睡到自然醒,记下你的睡眠时长,然后减去工作日的睡眠时长,如果多出2个小时以上,即说明你正处于“睡眠负债”的状态,需要及时补充调整。但另一方面,一次性补充过多的睡眠,又会扰乱人体生物钟,使你的睡眠质量大打折扣,同时引发新的疲劳。所以对于“睡眠负债”,要采取“分期偿还”的方式求得解决。其实,( 乙 )。如果质量不佳,睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种,如在固定时间起床,以调整身体节律;在睡眠前洗热水澡,以尽量放松身心。只有睡得够,睡得好,坚持不懈,才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 研究发现,人们所受压力会增加血液中糖皮质激素的含量,而糖皮质激素可将前体细胞变为脂肪细胞,所以①_。但人们过去不清楚,为什么白天压力大不一定会变胖,而上夜班之类的压力则常与肥胖相联系。最近一项研究揭开了谜底:健康人的糖皮质激素水平在24小时内呈节律性涨落,早8点最高,凌晨3点最低。如果打破节律,在糖皮质激素水平②_,糖皮质激素的增加就会导致更多前体细胞变为脂肪细胞。如果顺应节律,在糖皮质激素水平本来就是峰值时,即使增加很多糖皮质激素,也不易引起脂肪细胞增加。可见,③_非常重要,夜间长期经历持续性压力体重会明显增加。 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 “千门万户曈曈日,总把新桃换日符。”春联的来源是桃符。最初人们挂在门旁以避邪,后来画门神像木刻人形挂在门旁于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。贴春联是中国人过年时的一项传统民俗活动。人们通常在除夕这天,将写好的春联贴于门上。①_,如四言联“春安夏泰,秋稔冬祥”,六言联“冬尽梅花点点,春回爆竹声声”。②_。所谓横批,是指挂贴于一副对联上头的横幅。③_,例如“一帆风顺年年好,万事如意步步高”“喜居宝地千年旺,福照家门万事兴”。春联大都用红纸书写,红色有吉祥,避邪的意思。 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 【总起句】 竹笋,在我国自古被当作“菜中珍品”,过去有不少人认为,竹笋味道虽然鲜美,但是没什么营养,① 。其实,竹笋含有丰富的蛋白质、氨基酸、脂肪、糖类、钙,磷、铁、胡萝卜素及多种维生素,为优良的保健蔬菜。除食用价值以外,② 。中医认为竹笋味甘、微寒,无毒,为有效之利尿药竹笋含脂防、淀粉很少,是肥胖者减肥的佳品。养生学家认为,竹林丛生之地的人们多长寿,且极少患高血压,③ 。 【过渡句】 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 中国传统社会的内地城市,基本上是出于两种目的而建立的, ① 。主要出于政治目的而建立的叫“城”,主要出于军事目的而建立的则叫“镇”。镇,有重压、安定、抑制、镇服和武力据守等意;所以,险要的地方叫镇。就两者对政治军事的不同的重视程度来看,“城”以政治而兼军事, ② ,故北京市“城”,武汉市“镇”。“城”讲“文治”,而 ③ ,它们都不会把商业和商品生产放在首位。 【照应句】 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 第二位教师是另一种讲法,他说:“‘釜’就是锅,‘舟’就是船。‘破’和‘沉’都是动词。‘破釜’是‘使釜破’的意思,也就是把锅砸碎;‘沉舟’是‘使舟沉’的意思,也就是把船凿沉。这样用法的动词叫作‘使动词’。同是做饭的工具,古代叫‘釜’,现代叫‘锅’;同是水上运输工具,古代叫‘舟’,现代叫‘船’;这是古今词汇的演变。像古代叫‘冠’,现代叫‘帽子’,古代叫‘履’,现代叫‘鞋’,都是这种情形。曹植《七步诗》里有‘豆在釜中泣’的句子,_,这里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同。” 【照应句】 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 随着环境的变化,自然界的许多动物要冬眠,而海参却要夏眠。这是怎么回事呢?原来,海参是以浮游生物为食的,而浮游生物习性特别, ① :冬季海面水冷,它们主要生活在海底;夏季海面水温升高,它们都浮上来觅食和繁殖。生活在海底的海参, ② ,只好用休眠的方式来维持生命。因此,海参的夏眠与其他生物的冬眠一样, ③ 。 【总结句】 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 复句类型 定义 常用关联词 并列复句 各分句平等地排列在一起,说明或描写几件事情、几种情况或同一事物的几个方面 既……又……,有时……有时……, 不是……而是……,同时,也 顺承复句 按时间、空间或逻辑顺序描述动作或事件 首先(起先、先)……然后(后来、再、又)……,便,于是,然后,接着 解说复句 分句间有解释或说明的关系 即,就是说 选择复句 两个或两个以上的分句说出两种或几种可能的情况,要选择其一 是……还是……,不是……就是……, 或者……或者……,与其……不如……,要么……要么…… 递进复句 后一分句比前一分句意思更进一层 不但(不仅、不只)……而且(还、又)……,尚且……何况…… 复句类型 定义 常用关联词 转折复句 不是顺着前一分句的意思说下去,而是转到另一个意思上去 虽然……但是……,然而,却,不过 假设复句 前一分句提出假设,后一分句说出结果 如果……就……,即使……也…… 条件复句 前一分句提出条件,后一分句说出结果 只要……就……,只有……才……,无论……都……,除非……才…… 因果复句 前一分句提出原因,后一分句说明结果 因为……所以……,因此,因而 目的复句 一个分句叙述事实或措施,另一分句说明目的 为了,为的是,以免,省得,用以,以便 一提到根的作用,可能首先想到 ① 。这两项是绝大多数植物根系的本职工作。然而,进化史上最早出现的根,作用却并非吸收水分和吸取养料,而是 ② ,这种早期类型的根被称为假根。 ③ ,是因为在这些根内部没有运输水分和养料的通道,它仅有的作用就是固定植株。假根将植物固定在合适的生活环境中,会降低风吹和水流的影响,提高其生存几率。 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 【词语】 句号 前为“句号”后为“逗号”是对后句的领起, 后为“句号”前为“逗号”是对前句的总结。 分号 表前后并列,可能句式一致,内容紧密相关,类似仿写。 并列式,含义、句式要一致,选词相关。 对比式,含义、选词相对,句式相似。 问号 用于疑问句、设问句和反问句结尾。若问后有答则为设问,所填写问句的呼应词多在后文。 冒号 表示提示下文或总括上文。前后句常为总分关系。 破折号 解释说明或分析总结。 命运总是与你一同存在。 ① ,虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常,虽然有时它来去无踪。在你彻底绝望的时候, ② ;在你得意忘形的时候,别忘了上帝手里掌握一半的命运。你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大,你获得的就越丰硕。因此,你一生的意义就在于: ③ 。 【抓标志——标点】 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。( 6 分) 新疆是我国较早大量种植和使用棉花的地区之一。新疆光照充足,热量丰富,空气干燥,昼夜温差大,拥有①_,适宜棉花的种植和生长,新疆棉尤其是长绒棉品质优良,深受消费者喜爱。除了上述自然条件,现代科技的应用也是新疆棉②_。近年来,新疆棉品质不断提升,同时③_,但仍然供不应求。 新疆属于绿洲农业区,干旱少雨,为了让棉花吃好喝好长得好,就要进行科学的水肥管理。膜下滴灌、水肥一体化灌溉等栽培技术的应用,为新疆棉生产的提质增效奠定了坚实的基础。 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 句一: (1)广阔的土地,优质的土壤 (2)得天独厚的自然条件 (3)肥沃的自然条件 句二: (1)受消费者喜爱的原因 (2)品质优良 (3)品质优良的原因 句三: (1)产量也不断增加 (2)产量增加 (3)种植面积不断扩大 三、回顾考题 在高铁上有儿童哭闹,似乎是病了,家长尽力在哄但无济于事。同车厢的一位年轻姑娘表示无法忍受,大声要求儿童家长管好孩子,家长对孩子的情况进行了解释,并表示已经尽力在哄,但一句“等你有了孩子也会哭闹的”无意中升级了冲突,年轻姑娘当场表示“我不会有孩子,我不生孩子”,使冲突陷入了僵局。 “幼吾幼以及人之幼”并不是一种简单的利益交换,而是一种社会责任。“生不生孩子,留不留后代”当然是生育选择的自由。但人是一切社会关系的总和。一个人即使无幼, ① 。因为她虽无幼,但她也曾是幼。在她的幼年时代,也必然受到父母的关爱和其他社会成员的恩惠和宽恕,才能长大成人。而且人人都会变老,她虽无幼,晚年生存却不可能不依靠他人之幼。“无幼”是自由选择的权利, ② 。 再者,车厢是一个“公共场所”。在这个场所里,个体与个体之间可能随时发生冲突而又必然出现利益紧密相连的状态,而能够化解利益和冲突的,就是将心比心,以己推人,“己所不欲、勿施于人”的“恕”。 ③ ,但没有任何法律、道德和习俗规定在公共场合必须无条件保持静默,面对任何打扰自己的“异常响动”都应当先了解具体情况,再作出判断和应对,而不是成为一个“绝对不可冒犯之人”。 “幼吾幼以及人之幼”并不是一种简单的利益交换,而是一种社会责任。“生不生孩子,留不留后代”当然是生育选择的自由。但人是一切社会关系的总和。一个人即使无幼, ① 。因为她虽无幼,但她也曾是幼。在她的幼年时代,也必然受到父母的关爱和其他社会成员的恩惠和宽恕,才能长大成人。而且人人都会变老,她虽无幼,晚年生存却不可能不依靠他人之幼。“无幼”是自由选择的权利, ② 。 再者,车厢是一个“公共场所”。在这个场所里,个体与个体之间可能随时发生冲突而又必然出现利益紧密相连的状态,而能够化解利益和冲突的,就是将心比心,以己推人,“己所不欲、勿施于人”的“恕”。 ③ ,但没有任何法律、道德和习俗规定在公共场合必须无条件保持静默,面对任何打扰自己的“异常响动”都应当先了解具体情况,再作出判断和应对,而不是成为一个“绝对不可冒犯之人”。 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 “幼吾幼以及人之幼”并不是一种简单的利益交换,而是一种社会责任。“生不生孩子,留不留后代”当然是生育选择的自由。但人是一切社会关系的总和。一个人即使无幼, ① 。因为她虽无幼,但她也曾是幼。在她的幼年时代,也必然受到父母的关爱和其他社会成员的恩惠和宽恕,才能长大成人。而且人人都会变老,她虽无幼,晚年生存却不可能不依靠他人之幼。“无幼”是自由选择的权利, ② 。 再者,车厢是一个“公共场所”。在这个场所里,个体与个体之间可能随时发生冲突而又必然出现利益紧密相连的状态,而能够化解利益和冲突的,就是将心比心,以己推人,“己所不欲、勿施于人”的“恕”。 ③ ,但没有任何法律、道德和习俗规定在公共场合必须无条件保持静默,面对任何打扰自己的“异常响动”都应当先了解具体情况,再作出判断和应对,而不是成为一个“绝对不可冒犯之人”。 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 “幼吾幼以及人之幼”并不是一种简单的利益交换,而是一种社会责任。“生不生孩子,留不留后代”当然是生育选择的自由。但人是一切社会关系的总和。一个人即使无幼, ① 。因为她虽无幼,但她也曾是幼。在她的幼年时代,也必然受到父母的关爱和其他社会成员的恩惠和宽恕,才能长大成人。而且人人都会变老,她虽无幼,晚年生存却不可能不依靠他人之幼。“无幼”是自由选择的权利, ② 。 再者,车厢是一个“公共场所”。在这个场所里,个体与个体之间可能随时发生冲突而又必然出现利益紧密相连的状态,而能够化解利益和冲突的,就是将心比心,以己推人,“己所不欲、勿施于人”的“恕”。 ③ ,但没有任何法律、道德和习俗规定在公共场合必须无条件保持静默,面对任何打扰自己的“异常响动”都应当先了解具体情况,再作出判断和应对,而不是成为一个“绝对不可冒犯之人”。 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 “幼吾幼以及人之幼”并不是一种简单的利益交换,而是一种社会责任。“生不生孩子,留不留后代”当然是生育选择的自由。但人是一切社会关系的总和。一个人即使无幼, ① 。因为她虽无幼,但她也曾是幼。在她的幼年时代,也必然受到父母的关爱和其他社会成员的恩惠和宽恕,才能长大成人。而且人人都会变老,她虽无幼,晚年生存却不可能不依靠他人之幼。“无幼”是自由选择的权利, ② 。 再者,车厢是一个“公共场所”。在这个场所里,个体与个体之间可能随时发生冲突而又必然出现利益紧密相连的状态,而能够化解利益和冲突的,就是将心比心,以己推人,“己所不欲、勿施于人”的“恕”。 ③ ,但没有任何法律、道德和习俗规定在公共场合必须无条件保持静默,面对任何打扰自己的“异常响动”都应当先了解具体情况,再作出判断和应对,而不是成为一个“绝对不可冒犯之人”。 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 “幼吾幼以及人之幼”并不是一种简单的利益交换,而是一种社会责任。“生不生孩子,留不留后代”当然是生育选择的自由。但人是一切社会关系的总和。一个人即使无幼, ① 。因为她虽无幼,但她也曾是幼。在她的幼年时代,也必然受到父母的关爱和其他社会成员的恩惠和宽恕,才能长大成人。而且人人都会变老,她虽无幼,晚年生存却不可能不依靠他人之幼。“无幼”是自由选择的权利, ② 。 再者,车厢是一个“公共场所”。在这个场所里,个体与个体之间可能随时发生冲突而又必然出现利益紧密相连的状态,而能够化解利益和冲突的,就是将心比心,以己推人,“己所不欲、勿施于人”的“恕”。 ③ ,但没有任何法律、道德和习俗规定在公共场合必须无条件保持静默,面对任何打扰自己的“异常响动”都应当先了解具体情况,再作出判断和应对,而不是成为一个“绝对不可冒犯之人”。 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 “幼吾幼以及人之幼”并不是一种简单的利益交换,而是一种社会责任。“生不生孩子,留不留后代”当然是生育选择的自由。但人是一切社会关系的总和。一个人即使无幼, ① 。因为她虽无幼,但她也曾是幼。在她的幼年时代,也必然受到父母的关爱和其他社会成员的恩惠和宽恕,才能长大成人。而且人人都会变老,她虽无幼,晚年生存却不可能不依靠他人之幼。“无幼”是自由选择的权利, ② 。 再者,车厢是一个“公共场所”。在这个场所里,个体与个体之间可能随时发生冲突而又必然出现利益紧密相连的状态,而能够化解利益和冲突的,就是将心比心,以己推人,“己所不欲、勿施于人”的“恕”。 ③ ,但没有任何法律、道德和习俗规定在公共场合必须无条件保持静默,面对任何打扰自己的“异常响动”都应当先了解具体情况,再作出判断和应对,而不是成为一个“绝对不可冒犯之人”。 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 “幼吾幼以及人之幼”并不是一种简单的利益交换,而是一种社会责任。“生不生孩子,留不留后代”当然是生育选择的自由。但人是一切社会关系的总和。一个人即使无幼, ① 。因为她虽无幼,但她也曾是幼。在她的幼年时代,也必然受到父母的关爱和其他社会成员的恩惠和宽恕,才能长大成人。而且人人都会变老,她虽无幼,晚年生存却不可能不依靠他人之幼。“无幼”是自由选择的权利, ② 。 再者,车厢是一个“公共场所”。在这个场所里,个体与个体之间可能随时发生冲突而又必然出现利益紧密相连的状态,而能够化解利益和冲突的,就是将心比心,以己推人,“己所不欲、勿施于人”的“恕”。 ③ ,但没有任何法律、道德和习俗规定在公共场合必须无条件保持静默,面对任何打扰自己的“异常响动”都应当先了解具体情况,再作出判断和应对,而不是成为一个“绝对不可冒犯之人”。 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 “幼吾幼以及人之幼”并不是一种简单的利益交换,而是一种社会责任。“生不生孩子,留不留后代”当然是生育选择的自由。但人是一切社会关系的总和。一个人即使无幼, ① 。因为她虽无幼,但她也曾是幼。在她的幼年时代,也必然受到父母的关爱和其他社会成员的恩惠和宽恕,才能长大成人。而且人人都会变老,她虽无幼,晚年生存却不可能不依靠他人之幼。“无幼”是自由选择的权利, ② 。 再者,车厢是一个“公共场所”。在这个场所里,个体与个体之间可能随时发生冲突而又必然出现利益紧密相连的状态,而能够化解利益和冲突的,就是将心比心,以己推人,“己所不欲、勿施于人”的“恕”。 ③ ,但没有任何法律、道德和习俗规定在公共场合必须无条件保持静默,面对任何打扰自己的“异常响动”都应当先了解具体情况,再作出判断和应对,而不是成为一个“绝对不可冒犯之人”。 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 四、实战演练 明中心 看位置 理关系 抓标志 代原文 【2024年深圳市高三一模】21.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分) 很多人都有过这样的体验:熬夜抢购的东西,心心念念盼发货,结果东西到手,反而觉得没那么香了。其实,这是大脑中的“奖励回路”机制在作怪。 举个简单的例子。你感到饥饿,就会去寻找食物。①在你吃掉巧克力、收获饱腹的同时,②大脑会分泌大量多巴胺,③带来愉悦感。④虽然多巴胺能使人愉悦,⑤但是这一效应持续的时间很短,⑥而且很快随着多巴胺水平的降低而消除。⑦这就解释了:⑧为什么在你得到想要的东西后,⑨很快失去新鲜感和满足感。 越到后面,那东西越难重燃你的热情,即使它天天出现在你面前。因为对于 A ,多巴胺水平也会呈现逐渐降低的趋势。这时大脑会再次激活“奖励回路”,刺激你渴望拥有新事物,以便不断通过新鲜的刺激来 B 。所以,你才会一方面觉得到手的东西“不香”了,另一方面又不停地“买买买”。 只有在一定程度上克制对“奖励”的渴望,冷静审视自己的真实需求,才能真正做到理性消费。 $$