精品解析：2025年河南省南阳市内乡县中考三模语文试题

内乡县2025年九年级三模考试 语 文 试 题 一、积累与运用（共23分） 河南作为中华文明的重要发祥地之一，拥有丰富的历史文化遗产和美丽的自然风物。学 校开展“豫见中原，出彩河南”主题活动，请你参与，完成相关任务。 【序言 ·河南之美】 1. 阅读下面活动序言，完成题目。 河南地处中原腹地，是中华民族和华夏文明的重要发源地。远古时期，这里就有人类繁 衍生息，仰韶文化、裴李岗文化、龙山文化等古老文化遗址勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。 从夏朝到宋朝的3000多年里，河南一直是中国的政治、经济和文化中心，安阳、洛阳、开 封等古都见证了河南的辉煌历史。 黄河流经河南，奔téng 不息， 了中原大地生机和活力， 了独特的河南文化，更 了中原儿女坚韧不拔的精神品格。如今，河南在新时代继续dǐ砺前行，展现 出蓬勃的发展活力。 （1）给加点字注音并根据拼音写汉字。 ①繁衍（ ） ②勾勒（ ） ③奔téng（ ） ④di砺 （ ） （2）依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 赋予 铸就 孕育 B. 孕育 铸就 赋予 C. 赋予 孕育 铸就 D. 铸就 孕育 赋予 2. 外地友好学校的同学们来河南参观交流，请你帮忙完成下面的导游词。 各位朋友，欢迎来到出彩河南！河南这片土地，既有壮丽山河，又有深厚人文。登临郑州嵩山，你能领略“①_______________，②_______________”（杜甫《望岳》）的神奇秀丽；漫游焦作青天河，你能欣赏“③_______________，④_______________”（郦道元《三峡》）的碧水美景；来到商丘应天书院，你能感受到“⑤_______________，⑥_______________”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的济世情怀；来到开封万岁山，你能体会到“⑦_______________⑧_______________”（陆游《游山西村》）的民俗魅力。让我们一起开启这场难忘的河南旅吧！ 【行走 ·千年殷墟】 3. 殷墟博物馆新馆自2024年开馆以来，一跃成为文博界“顶流”。下面是有关它的一段文字介绍，请在横线处补写一个总领句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密。 ___________。整个建筑以《诗经·商颂》为源，以绿野草台、鼎立大地、层叠深邃、青铜装裹为形。展陈设计聚焦“伟大的商文明”这一主题，设有3个基本陈列、4个专题展览和1个特色沉浸式数字展，生动呈现商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位和作用。同时，博物馆广泛运用人工智能、多媒体、裸眼3D等数字技术，让人们多维度、立体化、沉浸式感受甲骨文魅力和商文明传承。 【游赏 ·奇美牡丹】 4. 洛阳牡丹甲天下，同学们准备利用清明假期（4月4日至6日）前往洛阳中国国花园观赏牡丹。请根据下面信息，为同学们选择最合适的一天并说明理由。 日期 2025-04-01周二 2025-04-02周三 2025-04-03周四 2025-04-04周五 2025-04-05周六 2025-04-06周日 2025-04-07周一 最高温 23℃ 16℃ 17℃ 25℃ 24℃ 30℃ 32℃ 洛阳 最低温 9℃ 9℃ 10℃ 7℃ 10℃ 14℃ 17℃ 市天气 天气 明～多云 多云 多云～阴 阴～多云 晴 多云 阴 风力风向 西风3级 西风2级 东南风2级 西北风3级 西北风2级 西风2级 西南风2级 空气质量指数 64良 64良 66良 90良 71良 81良 82良 牡丹资料卡 生长温度在10℃～25℃之间，其中15℃～25℃为最佳温度范围。每天至少需要6个小时的直射阳光，以更好地进行光合作用，促进花蕾的形成。但不耐烈日暴晒，温度在25℃以上植株会呈休眠状态。喜欢疏松、深厚、肥沃、排水性良好的壤土或沙壤土。 【体验 · 北宋文化】 5. 开封作为八朝古都，其北宋文化遗存丰富。同学们计划开展“趣游开封探宋情”主题研学活动。以下是两条研学路线，请选出你认为最合适的一条，并说明理由。 路线一：清明上河园→开封府→龙亭公园→北宋东京城遗址 路线二：大相国寺→包公祠→东坝头黄河湾→焦裕禄纪念园 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 6. 阅读下文，完成各题。 老董 ①老董是从什么时候开始修鞋的，我一直不知道，但我清晰地记得，在父亲带我去见老董回来后，他对母亲讲了老董的故事。母亲深深叹了一口气，对父亲说：“你该帮帮他。” ②因为这句话，父亲找了老董当年带过的徒弟小龙：“您如今是古藏部的主任了，馆里也是用人的时候，还是将老董请回去吧。”小龙便说：“我也不是没动过念头。可是，老董这人你知道，倔得很。”父亲说：“或许可以让他家属配合做做工作。我上次见到了他女儿，还小得很。”小龙四下望望，说：“他没成家，哪有什么家属？那孩子是他捡的。” ③因为小龙出面，当时的金陵大学图书馆给了老董一个临时工的差事，又聘他培训馆里新来的年轻人。他答应了下来，但还是坚持要每天出摊儿，到晚上再开夜班，给图书馆的青年员工做培训。 ④这时候，我已经跟着老董学书法，与老董走得近了。我家的藏书，品相不是很好了，父亲就送到老董那里。我呢，喜欢的小人书《铁臂阿童木》《森林大帝》，翻看久了，也送到董老伯那儿去。老董一视同仁，都给修得好好的。 ⑤有一次，他看着我练书法，我听见他在身后深深叹了一口气，说：“毛毛，读书的人，要爱惜书啊。”我回过头，看见他拿着我那本散了架的《森林大帝》，正一页一页地将书页的折角捋平，然后小心地放在那只里面灌满铅的木头书压底下。那郑重的神色，如同对待一本珍贵的古籍。 ⑥这年秋天，父亲接到了小龙的电话：“毛羽，这个老董，差点把我气死。昨天馆里开了一个古籍修复的研讨会，请了业界许多有声望的学者。我好心让老董列席，介绍业务经验，结果他竟然和那些权威叫起了板。省里来了本清雍正国子监刊本的《论语》，很珍贵，可是书皮被烧毁了一多半。那书皮用的是清宫内府蓝绢，给修复带来很大难度。本来想染上一块颜色相近的，用镶拼织补的法子。也不知怎的，那蓝色怎么都调不出来，把我们急得团团转。外省的专家都主张将书皮整页换掉，没承想老董跟人家轴上了，说什么‘不遇良工，宁存故物’，还是修旧如旧那套陈词滥调，弄得几个专家都下不了台。其中一个，当时就站起身要走，说'我倒要看看，到哪里找这么个良工’。老董也站起来，说‘好，给我一个月，我把这书皮补上。不然，我就从馆里走人，永远离开修书行’……” ⑦父亲找到老董，说：“董哥，你能回来不容易，为了一本书，值得吗？”老董将手中那把修书用了多年的乌黑发亮的竹起子，用一块绒布擦了擦，说：“值得。” ⑧后来，父亲托丝绸研究所的朋友，找到了一块绢。这块绢的质地和经纬，都很接近内府绢。但可惜的是，绢是米色的。老董摸一摸，说：“毛羽，你帮了我大忙了。剩下的交给我，我把这蓝绢染出来。”父亲说：“可这染蓝的工艺已经失传了。”老董笑笑：“凡蓝五种，皆可为靛。《本草纲目》里写着呢，无非：‘菘、蓼、马、木、苋’。这造靛的老法子，是师父教的。我总能将它试出来。” ⑨之后很久没见着老董，听说这蓝染得并不顺利。白天他照旧出摊儿修鞋。馆里的人都觉着奇怪，毕竟一个月也快到了，他就是不愿意停摊儿。 ⑩老董到底把那块蓝绢染出来了。据说送去做光谱检测，色温、光泽度与成分配比，和古书的原书皮相似度接近百分之九十。老董成了人们口中修书界的英雄，图书馆要给他转正。老董摇摇头，说：“不了，还是原来那样吧，挺好。”他白天还是要出摊儿修鞋，晚上去馆里教课，周末教我写书法。 ⑪可是，一个周末，我和父亲去老董家，只见门开着，老董坐在黑黢黢的屋子里，也不开灯。父亲说：“董哥，没做饭啊？怎么没见孩子？”老董很勉强地笑了一下，说：“送走了，给她亲妈带走了。当年把她放在我的车上，我就寻思着，总有一天她妈会找回来的。她妈要是找来了，我恰巧那天没出摊儿，可怎么办！十二年了，她妈总算找回来了。”老董起身，从碗橱里拿出一瓶酒，倒上一杯，一口抿个干净，说：“我该歇歇了。” ⑫后来，老董没有再出摊儿修鞋。图书馆里的工作，也辞了。后来，他搬家了。没有人知道他去了哪里。 ⑬次年春节前，我收到一只包裹，从北京寄来的。打开来，里头是我的小人书——《森林大帝》，开裂的书脊被补得妥妥当当，书页的折角也平整了。包裹里，还有一把竹起子。竹起子黑得发亮，像包了一层浆。 （节选自葛亮《书匠》，有删改） 读了这篇小说后，小豫制作了下面的阅读探究任务单，请你帮忙完成。 方法策略 探究任务 策略一：梳理情节 可以帮助读者更好地把握故事的脉络，明确作者的写作意图。 （1）请通读全文，简要概括老董和“书”之间的故事。 策略二：分析人物 小说中鲜明而深刻的人物形象不仅能让故事生动起来，还能触动读者的心弦。 （2）小说是如何塑造老董的“匠人”形象的？请结合小说内容具体分析。 策略三：关注反复 小说中反复出现的情节或细节往往有重要作用。 （3）文中多次写到老董坚持每天出摊儿，这些内容有什么作用？ 第③段：他答应了下来，但还是坚持要每天出摊儿。 第⑨段；白天他照旧出摊儿修鞋……他就是不愿意停摊儿。 第⑩段：他白天还是要出摊儿修鞋。 策略四：聚焦物象 小说中的物象不仅仅是背景的装饰，往往还承载着深厚的意蕴。 （4）小说结尾，老董给“我”寄回修复好《森林大帝》和竹起子，请结合全文分析这两件物品蕴含了哪些深意。 （二）（共11分） 阅读下面两个文本，完成各题。 【文本一】 “霜叶红于二月花”的美景成因 ①“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”这两句诗广为传诵，红叶也成了不少人心目中秋日最美的风景。在古人眼里，树叶因霜而变红，二者常常一起出现。比如，唐代牟融的“半林残叶戴霜红”，唐代李益的“柿叶翻红霜景秋”，明代戴缙的“黄栌千里月，红叶万山霜”，清代颜光敏的“秋色何时来，万里霜林丹”……这些诗句似乎都表明，霜与红叶之间存在着某种必然联系。 ②霜是水的一种固态表现形式，要形成霜，必须有足够的水汽。固相的水比液相和气相的水温度低，所以，形成霜需要较低的温度。另外，霜需要有附着物，植物叶片、栏杆乃至土壤都可以充当这样的物体。夜间，因为没有太阳辐射，气温逐渐降低，寒冷厚重的空气由于密度较大，会在地势低洼处聚集，使得近地层空气中的水汽直接在地面或近地面的物体上逐渐积聚，凝华成霜。 ③霜与红叶有什么关系呢？这要从植物叶片中的生物色素说起。植物的叶子里含有许多天然的生物色素，如叶绿素、叶黄素、花青素和胡萝卜素等。树叶颜色不同，是因为这些色素的含量和比例不同。含叶绿素较多的树叶是绿色的，含胡萝卜素较多的树叶则为橙色、红色或黄色，含叶黄素较多的树叶则为黄色，花青素含量较多的树叶则会呈现红色、紫色或蓝色……几乎所有植物的叶子中都含有叶绿素，它们在植物光合作用中起着至关重要的作用， 主要参与光合作用中的光吸收过程。在这一过程中，叶绿素分子对蓝色光和红色光的吸收能力更强，对绿色光则有很强的反射作用，从而使叶子表面呈现绿色。 ④叶绿素的合成过程需要较强的光照和较高的温度。春夏时节，气温高，光照强，水分足，非常有利于叶绿素的大量合成，即便有少量叶绿素分解，损失的叶绿素也能得到及时补充，于是，叶绿素在叶片中始终处于绝对优势；叶黄素、胡萝卜素等其他色素的数量远远低于叶绿素，因而叶片始终显现绿色。进入深秋季节，随着气温下降与光照变弱，伴随叶片老化，叶绿素合成受阻，加之叶绿素很不稳定，易见光分解，且分解后无法得到及时补充，所以叶片中的叶绿素逐渐减少，树叶因此褪去绿色。而叶黄素、胡萝卜素等则相对比较稳定，不易受外界条件变化的影响，在叶片中所占比例上升，因而，叶片就显现出这些色素的颜色。另外，秋季低温还有利于花青素的积累，使细胞的酸性增加，导致花青素呈红色。于是，我们看到了黄色、橙色乃至红色的秋叶。 ⑤由此可见，霜和红叶只是一种季节上的巧合，二者之间并没有必然的因果关系。在无霜的地方，枫叶等变色树种的树叶在秋季也会变红。 （作者：王元红。有删改） 【文本二】 ①我国的红叶观赏地分布广泛，比较著名的有北京香山公园、八达岭国家森林公园，吉林蛟河红叶谷，河南三门峡甘山国家森林公园，四川巴中光雾山，湖南长沙岳麓山，江苏南京栖霞山、苏州天平山……各地树叶变红的时间和程度差异很大。为更好地服务公众，我国气象部门结合气候背景和天气趋势，推出红叶预报服务。目前，气象部门提供的红叶预报产品主要分为红叶观赏期预报和红叶观赏指数预报。 ②红叶观赏期预报主要提供的是哪个时间段、哪个地方的红叶比较好，是基于树叶变红与气温的关系开展的预报。气象部门根据当地近期气温、降水以及人工查看红叶变色情况进行分析，得出各地变色树种的树叶变红的时间段。 ③红叶观赏指数预报主要提供的是当天是否适宜外出观赏红叶的信息。该预报综合分析光照、平均气温、最低气温和气温日变化幅度等对叶色变化起到直接作用的气象因子，以及能见度、空气质量等气象条件适宜度，预判某地的红叶变色程度，告知民众观赏红叶的最佳时间。 （摘编自《百科知识》） 7. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一说明了霜是因为气温逐渐降低，空气中的水汽通过地面或近地面物体逐渐积聚凝华而成的。 B. 文本二第①段中的加点词语“目前”是副词，指示现在的时间段或当前的状况，使说明更加严谨。 C. 两个文本的第①段都运用了举例子的说明方法，都起到了自然引出说明内容、引起下文的作用。 D. 文本一第④段和文本二第②③段都运用了分类别的说明方法，将复杂的事物讲解得清楚明了。 8. 文本一条理清晰地讲解了“霜叶红于二月花”美景成因，请用简洁的语言概括其说明思路。 9. 文本二是否可以用来佐证文本一“红叶与霜之间没有必然的因果关系”这一结论？请结合文本内容简要分析。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面文段，完成各题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。米粟非不多也。委而去之。是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【乙】鲁欲使乐正子①为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。” 公孙丑曰：“乐正子强乎？”曰：“否。” “有知虑乎？”曰：“否。” “多闻识乎？”曰：“否。” “然则奚为喜而不寐？”曰：“其为人也好善。” “好善足乎？”曰：“好善优于天下②，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内，皆将轻③千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘𫍙𫍙④，予既⑤已知之矣。’𫍙𫍙之声音颜色，距⑥人于千里之外。士止于千里之外，则谗⑦谄⑧面谀⑨之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？” （节选自《孟子·告子下》） 【注释】①乐正子：复姓乐正，名克。孟子的弟子。②优于天下：足够治理天下。优，充足。③轻：易，容易。④𫍙𫍙（yí yí）：一种自以为是、不愿听取他人善言的声音。⑤既：尽，都。⑥距：同“拒”。⑦谗：说陷害人的坏话。⑧谄（chǎn）：巴结，奉承。⑨谀：讨好逢迎。 10. 下面是小南对文段中加点词语的理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 通假字法——“攻亲戚之所畔”中的“畔”同“叛”，是“背叛”的意思。 B. 借助字典法——“使”有“派遣”“任用”“放任”“假若”等义项，“鲁欲使乐正子为政”中的“使”应译为“派遣”。 C. 古诗联想法——联系王安石《登飞来峰》中“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”可知，“吾闻之”中的“闻”是“听说”的意思。 D. 语境推断法——根据语境推测，“与谗谄面谀之人居”中的“居”是“相处”的意思。 11. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 12. 结合甲文内容，分析孟子是如何逐层深入论证“天时不如地利，地利不如人和”的？ 13. 甲、乙两文段在治国理念上有何相同点与不同点？ （二）（共4分） 14. 阅读下面一首诗，回答问题。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 本诗蕴含着诗人浓浓的家国情怀，请简要分析它是怎样达到这种表达效果的。 四、名著阅读（5分） 15. 《哪吒之魔童闹海》的热映让“人心中的成见是一座大山”这句台词再次引发人们的共鸣。在阅读文学作品时，我们也总是不可避免地带着“成见”去认识其中的一些人物。请从下面的“成见之山”中任选一座，试着结合名著内容“推翻”这座大山。 五、作文（50分） 16. 阅读下面的材料，任选一题作文。 一朵小花的绽放，就能把春天从冰雪的封锁中唤醒。我们的生活何尝不是如此呢？阴郁的天空乌云密布，总有一缕阳光穿透厚厚的障壁，播撒光明、温暖与希望……它能引起你怎样的思考和感悟？ （1）请以“ 的歌声还是传来”为题目，写一篇记叙文。 要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。 ②表达意图明确，内容具体充实。 ③600字左右。 ④文中请回避与你有关人名、校名、地名。 （2）请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据。 ②600字左右。 ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 内乡县2025年九年级三模考试 语 文 试 题 一、积累与运用（共23分） 河南作为中华文明的重要发祥地之一，拥有丰富的历史文化遗产和美丽的自然风物。学 校开展“豫见中原，出彩河南”主题活动，请你参与，完成相关任务。 【序言 ·河南之美】 1. 阅读下面的活动序言，完成题目。 河南地处中原腹地，是中华民族和华夏文明的重要发源地。远古时期，这里就有人类繁 衍生息，仰韶文化、裴李岗文化、龙山文化等古老文化遗址勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。 从夏朝到宋朝的3000多年里，河南一直是中国的政治、经济和文化中心，安阳、洛阳、开 封等古都见证了河南的辉煌历史。 黄河流经河南，奔téng 不息， 了中原大地生机和活力， 了独特的河南文化，更 了中原儿女坚韧不拔的精神品格。如今，河南在新时代继续dǐ砺前行，展现 出蓬勃的发展活力。 （1）给加点字注音并根据拼音写汉字。 ①繁衍（ ） ②勾勒（ ） ③奔téng（ ） ④di砺 （ ） （2）依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 赋予 铸就 孕育 B. 孕育 铸就 赋予 C 赋予 孕育 铸就 D. 铸就 孕育 赋予 【答案】（1） ①. yǎn ②. lè ③. 腾 ④. 砥 （2）C 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 ①繁衍（fán yǎn）：繁殖衍生，使其逐渐增多、增广；使生物数量逐渐增加或增多； ②勾勒（gōu lè）：描画轮廓；用笔作一些记号,或简单的描写事物的大致情况； ③奔腾（bēn téng）：跳跃着奔跑； ④砥砺（dǐ lì）：指磨刀石，也指磨炼锻炼，用来表示革命意志，也可以表示相互之间勉励。 【小问2详解】 本题考查词语的选用。 赋予：给予，交给，寄托（重大任务、使命等）。强调给予某种属性或特质； 孕育：怀胎生育，比喻在既存的事物中酝酿着新事物。强调滋养、培养； 铸就：指把熔化的金属倒入特制的模子里，也指塑造人的性格或脾气，多指有益的性格或脾气。强调通过努力形成； 结合“黄河流经河南，奔téng 不息，______了中原大地生机和活力， 了独特的河南文化，更 了中原儿女坚韧不拔的精神品格”分析，第一空：主语是“黄河”，宾语是“生机和活力”，需填入一个表示“给予”或“带来”意义的动词，“赋予”更贴合“生机和活力”的搭配，故应选填“赋予”； 第二空：主语是“黄河”，宾语是“文化”，需填入一个表示“形成”或“滋养”意义的动词，故应选填“孕育”； 第三空：主语是“黄河”，宾语是“精神品格”，需填入一个表示“塑造”或“锤炼”意义的动词，故应选填“铸就”； 故选C。 2. 外地友好学校的同学们来河南参观交流，请你帮忙完成下面的导游词。 各位朋友，欢迎来到出彩河南！河南这片土地，既有壮丽山河，又有深厚人文。登临郑州嵩山，你能领略“①_______________，②_______________”（杜甫《望岳》）的神奇秀丽；漫游焦作青天河，你能欣赏“③_______________，④_______________”（郦道元《三峡》）的碧水美景；来到商丘应天书院，你能感受到“⑤_______________，⑥_______________”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的济世情怀；来到开封万岁山，你能体会到“⑦_______________⑧_______________”（陆游《游山西村》）的民俗魅力。让我们一起开启这场难忘的河南旅吧！ 【答案】 ①. 造化钟神秀 ②. 阴阳割昏晓 ③. 素湍绿潭 ④. 回清倒影 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑦. 箫鼓追随春社近 ⑧. 衣冠简朴古风存 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“神、割、湍、潭、倒、厦、庇、俱、箫、鼓、简”等字词容易写错。 【行走 ·千年殷墟】 3. 殷墟博物馆新馆自2024年开馆以来，一跃成为文博界“顶流”。下面是有关它的一段文字介绍，请在横线处补写一个总领句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密。 ___________。整个建筑以《诗经·商颂》为源，以绿野草台、鼎立大地、层叠深邃、青铜装裹为形。展陈设计聚焦“伟大的商文明”这一主题，设有3个基本陈列、4个专题展览和1个特色沉浸式数字展，生动呈现商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位和作用。同时，博物馆广泛运用人工智能、多媒体、裸眼3D等数字技术，让人们多维度、立体化、沉浸式感受甲骨文魅力和商文明传承。 【答案】殷墟博物馆新馆的建筑与展陈设计极具文化特色。 【解析】 【详解】本题考查补写句子。 要补写的总领句，需概括后文关于殷墟博物馆新馆的核心内容，后文从建筑设计（以《诗经·商颂》为源等形态）、展陈设计（聚焦“伟大的商文明”主题及各类展览）、数字技术运用（人工智能等让人们感受甲骨文与商文明传承）三个方面介绍，总领句要涵盖这些维度，起到统摄全段的作用。 示例：殷墟博物馆新馆在建筑设计、展陈理念与数字技术运用上，全方位展现商文明魅力。 【游赏 ·奇美牡丹】 4. 洛阳牡丹甲天下，同学们准备利用清明假期（4月4日至6日）前往洛阳中国国花园观赏牡丹。请根据下面信息，为同学们选择最合适的一天并说明理由。 日期 2025-04-01周二 2025-04-02周三 2025-04-03周四 2025-04-04周五 2025-04-05周六 2025-04-06周日 2025-04-07周一 最高温 23℃ 16℃ 17℃ 25℃ 24℃ 30℃ 32℃ 洛阳 最低温 9℃ 9℃ 10℃ 7℃ 10℃ 14℃ 17℃ 市天气 天气 明～多云 多云 多云～阴 阴～多云 晴 多云 阴 风力风向 西风3级 西风2级 东南风2级 西北风3级 西北风2级 西风2级 西南风2级 空气质量指数 64良 64良 66良 90良 71良 81良 82良 牡丹资料卡 生长温度在10℃～25℃之间，其中15℃～25℃为最佳温度范围。每天至少需要6个小时的直射阳光，以更好地进行光合作用，促进花蕾的形成。但不耐烈日暴晒，温度在25℃以上植株会呈休眠状态。喜欢疏松、深厚、肥沃、排水性良好的壤土或沙壤土。 【答案】4月5日（周六）最合适。当日最高温24℃、最低温10℃，符合牡丹15-25℃的最佳生长温度；天气晴，光照充足且无烈日暴晒，利于牡丹光合作用；空气质量良，适合观赏。 【解析】 【详解】本题考查图文转换。 要给同学们选去洛阳中国国花园赏牡丹最合适的一天，得结合牡丹生长需求（生长温度、光照、空气质量等），对照假期（4月4日—6日）内各天的天气信息分析： 4月4日（周五）：最高温25℃、最低温7℃，虽在10—25℃生长区间，但天气是阴—多云，光照可能不足6小时，不利于牡丹光合作用，且空气质量71良，不是最优，不太合适。 4月5日（周六）：最高温24℃、最低温10℃，处于15—25℃，是牡丹最佳生长温度范围；天气晴，能保证至少6小时直射光，满足光合作用需求，利于花朵生长；空气质量81良，适宜赏玩，各项条件契合牡丹生长与观赏要求。 4月6日（周日）：最高温32℃，超出25℃，温度过高会使植株生长受影响，虽天气、空气质量还行，但温度条件不满足牡丹最佳生长需求，不合适。 综上所述，4月5日（周六）的温度、光照、空气质量等条件，既契合牡丹生长需求，也能让同学们有好的观赏体验，所以选这一天。 【体验 · 北宋文化】 5. 开封作为八朝古都，其北宋文化遗存丰富。同学们计划开展“趣游开封探宋情”主题研学活动。以下是两条研学路线，请选出你认为最合适的一条，并说明理由。 路线一：清明上河园→开封府→龙亭公园→北宋东京城遗址 路线二：大相国寺→包公祠→东坝头黄河湾→焦裕禄纪念园 【答案】选路线一。路线一涵盖清明上河园（北宋民俗）、开封府（北宋官署）、龙亭公园（北宋皇宫遗址）、北宋东京城遗址，均与北宋文化直接相关，能系统体验北宋历史遗存；路线二的焦裕禄纪念园属于现代题材，与北宋文化主题关联度低。 【解析】 【详解】本题考查活动设计。 路线一的景点均与北宋文化紧密相关，能集中体现“趣游开封探宋情”的主题。清明上河园以北宋画家张择端的《清明上河图》为蓝本建造，生动还原了北宋都城东京的市井生活、民俗风情，让同学们可直观感受北宋的繁华景象；开封府是北宋时期的官署，与包拯等历史人物紧密相连，能展现北宋的官场制度与司法文化；龙亭公园曾是北宋皇宫的遗址所在，承载着北宋的皇家历史与建筑风貌；北宋东京城遗址则是北宋都城的核心遗存，为了解北宋都城的布局、规模等提供了实物依据。这些景点串联起来，从市井到官场，从民俗到建筑，多维度呈现北宋文化，能让同学们深入探寻宋情。 而路线二中，大相国寺虽在北宋时声名远播，包公祠与北宋名臣包拯相关，但东坝头黄河湾主要体现黄河文化，焦裕禄纪念园聚焦的是现代革命文化与焦裕禄精神，与“探宋情”的主题关联较弱，无法集中展现北宋文化遗存，因此路线一更符合研学活动的主题需求。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 6. 阅读下文，完成各题。 老董 ①老董是从什么时候开始修鞋的，我一直不知道，但我清晰地记得，在父亲带我去见老董回来后，他对母亲讲了老董的故事。母亲深深叹了一口气，对父亲说：“你该帮帮他。” ②因为这句话，父亲找了老董当年带过的徒弟小龙：“您如今是古藏部的主任了，馆里也是用人的时候，还是将老董请回去吧。”小龙便说：“我也不是没动过念头。可是，老董这人你知道，倔得很。”父亲说：“或许可以让他家属配合做做工作。我上次见到了他女儿，还小得很。”小龙四下望望，说：“他没成家，哪有什么家属？那孩子是他捡的。” ③因为小龙出面，当时的金陵大学图书馆给了老董一个临时工的差事，又聘他培训馆里新来的年轻人。他答应了下来，但还是坚持要每天出摊儿，到晚上再开夜班，给图书馆的青年员工做培训。 ④这时候，我已经跟着老董学书法，与老董走得近了。我家的藏书，品相不是很好了，父亲就送到老董那里。我呢，喜欢的小人书《铁臂阿童木》《森林大帝》，翻看久了，也送到董老伯那儿去。老董一视同仁，都给修得好好的。 ⑤有一次，他看着我练书法，我听见他在身后深深叹了一口气，说：“毛毛，读书的人，要爱惜书啊。”我回过头，看见他拿着我那本散了架的《森林大帝》，正一页一页地将书页的折角捋平，然后小心地放在那只里面灌满铅的木头书压底下。那郑重的神色，如同对待一本珍贵的古籍。 ⑥这年秋天，父亲接到了小龙的电话：“毛羽，这个老董，差点把我气死。昨天馆里开了一个古籍修复的研讨会，请了业界许多有声望的学者。我好心让老董列席，介绍业务经验，结果他竟然和那些权威叫起了板。省里来了本清雍正国子监刊本的《论语》，很珍贵，可是书皮被烧毁了一多半。那书皮用的是清宫内府蓝绢，给修复带来很大难度。本来想染上一块颜色相近的，用镶拼织补的法子。也不知怎的，那蓝色怎么都调不出来，把我们急得团团转。外省的专家都主张将书皮整页换掉，没承想老董跟人家轴上了，说什么‘不遇良工，宁存故物’，还是修旧如旧那套陈词滥调，弄得几个专家都下不了台。其中一个，当时就站起身要走，说'我倒要看看，到哪里找这么个良工’。老董也站起来，说‘好，给我一个月，我把这书皮补上。不然，我就从馆里走人，永远离开修书行’……” ⑦父亲找到老董，说：“董哥，你能回来不容易，为了一本书，值得吗？”老董将手中那把修书用了多年的乌黑发亮的竹起子，用一块绒布擦了擦，说：“值得。” ⑧后来，父亲托丝绸研究所的朋友，找到了一块绢。这块绢的质地和经纬，都很接近内府绢。但可惜的是，绢是米色的。老董摸一摸，说：“毛羽，你帮了我大忙了。剩下的交给我，我把这蓝绢染出来。”父亲说：“可这染蓝的工艺已经失传了。”老董笑笑：“凡蓝五种，皆可为靛。《本草纲目》里写着呢，无非：‘菘、蓼、马、木、苋’。这造靛的老法子，是师父教的。我总能将它试出来。” ⑨之后很久没见着老董，听说这蓝染得并不顺利。白天他照旧出摊儿修鞋。馆里的人都觉着奇怪，毕竟一个月也快到了，他就是不愿意停摊儿。 ⑩老董到底把那块蓝绢染出来了。据说送去做光谱检测，色温、光泽度与成分配比，和古书的原书皮相似度接近百分之九十。老董成了人们口中修书界的英雄，图书馆要给他转正。老董摇摇头，说：“不了，还是原来那样吧，挺好。”他白天还是要出摊儿修鞋，晚上去馆里教课，周末教我写书法。 ⑪可是，一个周末，我和父亲去老董家，只见门开着，老董坐在黑黢黢的屋子里，也不开灯。父亲说：“董哥，没做饭啊？怎么没见孩子？”老董很勉强地笑了一下，说：“送走了，给她亲妈带走了。当年把她放在我的车上，我就寻思着，总有一天她妈会找回来的。她妈要是找来了，我恰巧那天没出摊儿，可怎么办！十二年了，她妈总算找回来了。”老董起身，从碗橱里拿出一瓶酒，倒上一杯，一口抿个干净，说：“我该歇歇了。” ⑫后来，老董没有再出摊儿修鞋。图书馆里的工作，也辞了。后来，他搬家了。没有人知道他去了哪里。 ⑬次年春节前，我收到一只包裹，从北京寄来的。打开来，里头是我的小人书——《森林大帝》，开裂的书脊被补得妥妥当当，书页的折角也平整了。包裹里，还有一把竹起子。竹起子黑得发亮，像包了一层浆。 （节选自葛亮《书匠》，有删改） 读了这篇小说后，小豫制作了下面的阅读探究任务单，请你帮忙完成。 方法策略 探究任务 策略一：梳理情节 可以帮助读者更好地把握故事的脉络，明确作者的写作意图。 （1）请通读全文，简要概括老董和“书”之间的故事。 策略二：分析人物 小说中鲜明而深刻的人物形象不仅能让故事生动起来，还能触动读者的心弦。 （2）小说是如何塑造老董的“匠人”形象的？请结合小说内容具体分析。 策略三：关注反复 小说中反复出现的情节或细节往往有重要作用。 （3）文中多次写到老董坚持每天出摊儿，这些内容有什么作用？ 第③段：他答应了下来，但还是坚持要每天出摊儿。 第⑨段；白天他照旧出摊儿修鞋……他就是不愿意停摊儿。 第⑩段：他白天还是要出摊儿修鞋。 策略四：聚焦物象 小说中的物象不仅仅是背景的装饰，往往还承载着深厚的意蕴。 （4）小说结尾，老董给“我”寄回修复好的《森林大帝》和竹起子，请结合全文分析这两件物品蕴含了哪些深意。 【答案】（1）①老董修复“我”的《森林大帝》等书籍，视若古籍般郑重； ②老董古籍修复研讨会坚持“修旧如旧”，染蓝绢修复清雍正《论语》书皮； ③老董离职后仍修复并寄回“我”的《森林大帝》。 （2）①动作描写：如修复书页时“捋平”“压底”，体现对书籍的珍视； ②语言描写：坚持“不遇良工，宁存故物”，展现专业坚守； ③事件衬托：染蓝绢修复古籍，突出技艺精湛与匠人担当； ④对比手法：与专家主张换书皮对比，凸显其对传统工艺的执着。 （3）①情节上：贯穿全文，体现老董对修鞋摊的坚守，与图书馆工作形成对比； ②人物上：展现老董自力更生的性格，即使获认可仍坚持本心； ③主题上：暗示老董通过修鞋维持生计，也象征他对传统手艺的守护。 （4）①《森林大帝》：承载老董对“我”的关爱，延续修书匠心，传递对书籍的敬畏； ②竹起子：老董修书工具，象征其匠人精神的传承，暗含对“我”的期许。 【解析】 【导语】这篇小说通过老董修书匠的形象，生动展现了传统匠人的精神内核。作者以细腻笔触刻画了老董对书籍近乎虔诚的珍视（如修复《森林大帝》时的郑重），以及他在专业领域“宁存故物”的执着。修鞋摊的反复出现暗示着人物对生活本真的坚守，而养女的离去则揭示了其孤独底色。竹起子与修复的童书作为物象，既承载着技艺传承的隐喻，也寄托着人物未言的情感。 【详解】（1）本题考查对小说故事情节的梳理。 根据第④段“我呢，喜欢的小人书《铁臂阿童木》《森林大帝》，翻看久了，也送到董老伯那儿去。老董一视同仁，都给修得好好的”及第⑤段“看见他拿着我那本散了架的《森林大帝》，正一页一页地将书页的折角捋平，然后小心地放在那只里面灌满铅的木头书压底下。那郑重的神色，如同对待一本珍贵的古籍”可知，老董认真修复“我”的小人书，视普通书籍如古籍般郑重，体现其对书籍的珍视。 根据第⑥“省里来了本清雍正国子监刊本的《论语》，很珍贵，可是书皮被烧毁了一多半……老董跟人家轴上了，说什么‘不遇良工，宁存故物’，还是修旧如旧那套陈词滥调”及第⑧段“老董笑笑：‘凡蓝五种，皆可为靛。《本草纲目》里写着呢……这造靛的老法子，是师父教的。我总能将它试出来’”可知，老董在研讨会坚持“修旧如旧”，并成功染蓝绢修复古籍书皮，展现其专业坚守与技艺精湛。 根据第⑬段“次年春节前，我收到一只包裹……里头是我的小人书——《森林大帝》，开裂的书脊被补得妥妥当当，书页的折角也平整了。包裹里，还有一把竹起子”可知，老董离职后仍修复并寄回“我”的《森林大帝》，体现其对修书事业的执着与对“我”的关怀。 （2）本题考查对人物形象的分析概括。 根据第⑤段“正一页一页地将书页的折角捋平，然后小心地放在那只里面灌满铅的木头书压底下”可知，动作描写“捋平”“压底”细腻展现老董修复书籍时的专注与谨慎，体现他对书籍的珍视，塑造出严谨的匠人态度。 根据第⑥段“老董跟人家轴上了，说什么‘不遇良工，宁存故物’，还是修旧如旧那套陈词滥调”可知，语言描写直接呈现老董对修复原则的坚持，“修旧如旧”的理念凸显其对传统工艺的坚守，展现匠人对专业的执着。 根据第⑧段“老董笑笑：‘凡蓝五种，皆可为靛。《本草纲目》里写着呢……我总能将它试出来’”及第⑩段“据说送去做光谱检测，色温、光泽度与成分配比，和古书的原书皮相似度接近百分之九十”可知，老董凭借对古籍修复的专业认知和实践经验，成功复原失传的染蓝工艺，事件衬托出其技艺的精湛与匠人担当。 根据第⑥段“外省的专家都主张将书皮整页换掉，没承想老董跟人家轴上了”可知，老董与专家主张“换书皮”的做法形成对比，凸显他对“修旧如旧”原则的坚持，反衬出其对传统技艺的执着与匠心。 （3）本题考查句段的作用。 根据第③段“他答应了下来，但还是坚持要每天出摊儿”、第⑨段“白天他照旧出摊儿修鞋……他就是不愿意停摊儿”及第⑩段“他白天还是要出摊儿修鞋”可知，“坚持出摊”的情节从接受图书馆工作到修复古籍期间贯穿全文，既体现他对修鞋摊的坚守，又与图书馆的工作形成对比，推动情节发展，为后文他因送走养女而离职埋下伏笔。 从人物塑造看，老董即便在图书馆获得认可、成为“修书界的英雄”后，仍坚持出摊修鞋，展现他不图名利、自力更生的性格，体现其对本心的坚守，突出匠人淡泊名利的品质。 从主题看，修鞋摊是老董维持生计的方式，也象征他对传统手艺的守护——即便从事更“体面”的图书馆工作，仍不放弃底层的修鞋营生，暗示匠人对传统技艺的执着与对生活的担当，深化“坚守匠心”的主题。 （4）本题考查对内容的理解和分析。 根据第⑤段“看见他拿着我那本散了架的《森林大帝》，正一页一页地将书页的折角捋平……那郑重的神色，如同对待一本珍贵的古籍”及第⑬段“开裂的书脊被补得妥妥当当，书页的折角也平整了”可知，《森林大帝》是老董曾为“我”修复过的书籍，如今他再次修复并寄回，既延续了他对“我”的关爱，也象征他对修书匠心的传承，传递出对书籍的敬畏之心，暗含将匠人精神托付给“我”的期许。 根据第⑦段“老董将手中那把修书用了多年的乌黑发亮的竹起子，用一块绒布擦了擦”及第⑬段“包裹里，还有一把竹起子。竹起子黑得发亮，像包了一层浆”可知，竹起子是老董修书的标志性工具，“乌黑发亮”的细节体现其长期使用的痕迹，象征他一生对修书事业的投入。老董将其寄给“我”，既代表匠人精神的物质载体，也暗含对“我”继承其修书理念与技艺的期许，是匠心传承的象征。 （二）（共11分） 阅读下面两个文本，完成各题。 【文本一】 “霜叶红于二月花”的美景成因 ①“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”这两句诗广为传诵，红叶也成了不少人心目中秋日最美的风景。在古人眼里，树叶因霜而变红，二者常常一起出现。比如，唐代牟融的“半林残叶戴霜红”，唐代李益的“柿叶翻红霜景秋”，明代戴缙的“黄栌千里月，红叶万山霜”，清代颜光敏的“秋色何时来，万里霜林丹”……这些诗句似乎都表明，霜与红叶之间存在着某种必然联系。 ②霜是水的一种固态表现形式，要形成霜，必须有足够的水汽。固相的水比液相和气相的水温度低，所以，形成霜需要较低的温度。另外，霜需要有附着物，植物叶片、栏杆乃至土壤都可以充当这样的物体。夜间，因为没有太阳辐射，气温逐渐降低，寒冷厚重的空气由于密度较大，会在地势低洼处聚集，使得近地层空气中的水汽直接在地面或近地面的物体上逐渐积聚，凝华成霜。 ③霜与红叶有什么关系呢？这要从植物叶片中的生物色素说起。植物的叶子里含有许多天然的生物色素，如叶绿素、叶黄素、花青素和胡萝卜素等。树叶颜色不同，是因为这些色素的含量和比例不同。含叶绿素较多的树叶是绿色的，含胡萝卜素较多的树叶则为橙色、红色或黄色，含叶黄素较多的树叶则为黄色，花青素含量较多的树叶则会呈现红色、紫色或蓝色……几乎所有植物的叶子中都含有叶绿素，它们在植物光合作用中起着至关重要的作用， 主要参与光合作用中的光吸收过程。在这一过程中，叶绿素分子对蓝色光和红色光的吸收能力更强，对绿色光则有很强的反射作用，从而使叶子表面呈现绿色。 ④叶绿素的合成过程需要较强的光照和较高的温度。春夏时节，气温高，光照强，水分足，非常有利于叶绿素的大量合成，即便有少量叶绿素分解，损失的叶绿素也能得到及时补充，于是，叶绿素在叶片中始终处于绝对优势；叶黄素、胡萝卜素等其他色素的数量远远低于叶绿素，因而叶片始终显现绿色。进入深秋季节，随着气温下降与光照变弱，伴随叶片老化，叶绿素合成受阻，加之叶绿素很不稳定，易见光分解，且分解后无法得到及时补充，所以叶片中的叶绿素逐渐减少，树叶因此褪去绿色。而叶黄素、胡萝卜素等则相对比较稳定，不易受外界条件变化的影响，在叶片中所占比例上升，因而，叶片就显现出这些色素的颜色。另外，秋季低温还有利于花青素的积累，使细胞的酸性增加，导致花青素呈红色。于是，我们看到了黄色、橙色乃至红色的秋叶。 ⑤由此可见，霜和红叶只是一种季节上的巧合，二者之间并没有必然的因果关系。在无霜的地方，枫叶等变色树种的树叶在秋季也会变红。 （作者：王元红。有删改） 【文本二】 ①我国的红叶观赏地分布广泛，比较著名的有北京香山公园、八达岭国家森林公园，吉林蛟河红叶谷，河南三门峡甘山国家森林公园，四川巴中光雾山，湖南长沙岳麓山，江苏南京栖霞山、苏州天平山……各地树叶变红的时间和程度差异很大。为更好地服务公众，我国气象部门结合气候背景和天气趋势，推出红叶预报服务。目前，气象部门提供的红叶预报产品主要分为红叶观赏期预报和红叶观赏指数预报。 ②红叶观赏期预报主要提供的是哪个时间段、哪个地方的红叶比较好，是基于树叶变红与气温的关系开展的预报。气象部门根据当地近期气温、降水以及人工查看红叶变色情况进行分析，得出各地变色树种的树叶变红的时间段。 ③红叶观赏指数预报主要提供的是当天是否适宜外出观赏红叶的信息。该预报综合分析光照、平均气温、最低气温和气温日变化幅度等对叶色变化起到直接作用的气象因子，以及能见度、空气质量等气象条件适宜度，预判某地的红叶变色程度，告知民众观赏红叶的最佳时间。 （摘编自《百科知识》） 7. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一说明了霜是因为气温逐渐降低，空气中的水汽通过地面或近地面物体逐渐积聚凝华而成的。 B. 文本二第①段中的加点词语“目前”是副词，指示现在的时间段或当前的状况，使说明更加严谨。 C. 两个文本的第①段都运用了举例子的说明方法，都起到了自然引出说明内容、引起下文的作用。 D. 文本一第④段和文本二第②③段都运用了分类别的说明方法，将复杂的事物讲解得清楚明了。 8. 文本一条理清晰地讲解了“霜叶红于二月花”的美景成因，请用简洁的语言概括其说明思路。 9. 文本二是否可以用来佐证文本一“红叶与霜之间没有必然的因果关系”这一结论？请结合文本内容简要分析。 【答案】7. D 8. ①引出霜与红叶关联的古诗，引发思考； ②说明霜的形成条件（水汽、低温、附着物）； ③分析叶片色素（叶绿素、叶黄素、花青素）的作用； ④阐述秋季低温导致叶绿素减少、花青素积累，叶片变红，得出霜与红叶无必然因果。 9. 能佐证。文本二提到红叶预报基于气温等气象因子，未提及霜；且红叶观赏地分布广泛，无霜地区秋季树叶也会变红，说明红叶变色主因是气温、光照等，而非霜。 【解析】 【导语】这篇阅读材料由两个科学小品文组成，文本一从文学意象切入，通过古诗引题，层层递进地解构“霜叶红于二月花”的科学原理，巧妙破除传统认知误区；文本二则转向实用角度，介绍现代气象服务如何科学预测红叶景观。两文形成互补：前者侧重自然机理的阐释，后者关注科技应用，共同构成对红叶现象由表及里的认知体系。 【7题详解】 本题考查对材料内容、语言、说明方法的理解分析。 D.文本一第④段并没有运用分类别的说明方法。该段主要是按照春夏时节和深秋季节的时间顺序，说明树叶在不同季节颜色变化的原因，即春夏时叶绿素占优势使叶片显绿色，深秋时叶绿素减少、其他色素比例上升使叶片呈现黄色、橙色乃至红色，并非将事物分类进行说明；文本二第②③段运用了分类别的说明方法。它把红叶预报分为“红叶观赏期预报”和“红叶观赏指数预报”两类，分别阐述了这两种预报的内容和依据，将复杂的红叶预报相关内容讲解得清楚明了； 故选D。 【8题详解】 本题考查对材料内容的概括及行文思路。 ①根据文本一第①段“‘停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花’这两句诗广为传诵……唐代牟融‘半林残叶戴霜红’……清代颜光敏的‘秋色何时来，万里霜林丹’……这些诗句似乎都表明，霜与红叶之间存在着某种必然联系”可知，作者先引用古诗，借古人对“霜”与“红叶”的关联描述，引出读者对二者关系的思考，为后文分析做铺垫。 ②根据文本一第②段“霜是水的一种固态表现形式，要形成霜，必须有足够的水汽……形成霜需要较低的温度。另外，霜需要有附着物……夜间，因为没有太阳辐射，气温逐渐降低……近地层空气中的水汽直接在地面或近地面的物体上逐渐积聚，凝华成霜”可知，霜的形成依赖三个条件：足够的水汽、较低的温度、地面或近地面的附着物，该段通过解释霜的物理成因，破除“霜直接导致红叶”的直观认知。 ③根据文本一第③段“植物的叶子里含有许多天然的生物色素，如叶绿素、叶黄素、花青素和胡萝卜素等……含叶绿素较多的树叶是绿色的……花青素含量较多的树叶则会呈现红色……叶绿素分子对蓝色光和红色光的吸收能力更强，对绿色光则有很强的反射作用，从而使叶子表面呈现绿色”可知，叶片颜色由各类色素的含量与比例决定，其中叶绿素因对绿光的反射作用使叶片显绿色，这为后文解释秋季叶色变化奠定理论基础。 ④根据文本一第④段“春夏时节，气温高，光照强，水分足，非常有利于叶绿素的大量合成……进入深秋季节，随着气温下降与光照变弱……叶绿素合成受阻……分解后无法得到及时补充，所以叶片中的叶绿素逐渐减少……秋季低温还有利于花青素的积累，使细胞的酸性增加，导致花青素呈红色”和第⑤段“由此可见，霜和红叶只是一种季节上的巧合，二者之间并没有必然的因果关系。在无霜的地方，枫叶等变色树种的树叶在秋季也会变红”可知，秋季低温和弱光导致叶绿素分解且无法补充，而叶黄素、花青素等色素相对稳定或积累，使叶片呈现红色；同时，无霜地区的红叶现象进一步佐证霜与红叶无必然联系，最终得出科学结论。 【9题详解】 本题考查对材料内容的分析和概括。 根据文本二第②段“红叶观赏期预报主要提供的是哪个时间段、哪个地方的红叶比较好，是基于树叶变红与气温的关系开展的预报。气象部门根据当地近期气温、降水以及人工查看红叶变色情况进行分析”可知，预报的核心依据是气温、降水等因素，并未将“霜”作为影响红叶变色的条件。这说明从科学预报的角度，红叶变色的关键因素是气温而非霜，佐证了文本一“霜与红叶无必然因果”的结论。 根据文本二第①段“我国的红叶观赏地分布广泛，比较著名的有北京香山公园、八达岭国家森林公园，吉林蛟河红叶谷……江苏南京栖霞山、苏州天平山”可知，所列观赏地中如江苏南京、苏州等地，秋季气候温和，并非所有区域都会出现霜，但这些地区的树叶在秋季依然会变红。结合文本一第⑤段“在无霜的地方，枫叶等变色树种的树叶在秋季也会变红”，可见红叶的形成与地域是否有霜无关，其主因是秋季普遍存在的低温、光照等自然条件，进一步证明霜并非红叶变色的必要因素。 根据文本二第③段“红叶观赏指数预报……综合分析光照、平均气温、最低气温和气温日变化幅度等对叶色变化起到直接作用的气象因子，以及能见度、空气质量等气象条件适宜度”可知，决定红叶变色程度的直接因素是光照强度、气温高低及温差等，而非霜的出现。这一信息从实践应用层面说明，霜在红叶形成过程中无决定性作用，与文本一的结论形成科学呼应。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面文段，完成各题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。米粟非不多也。委而去之。是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【乙】鲁欲使乐正子①为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。” 公孙丑曰：“乐正子强乎？”曰：“否。” “有知虑乎？”曰：“否。” “多闻识乎？”曰：“否。” “然则奚为喜而不寐？”曰：“其为人也好善。” “好善足乎？”曰：“好善优于天下②，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内，皆将轻③千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘𫍙𫍙④，予既⑤已知之矣。’𫍙𫍙之声音颜色，距⑥人于千里之外。士止于千里之外，则谗⑦谄⑧面谀⑨之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？” （节选自《孟子·告子下》） 【注释】①乐正子：复姓乐正，名克。孟子的弟子。②优于天下：足够治理天下。优，充足。③轻：易，容易。④𫍙𫍙（yí yí）：一种自以为是、不愿听取他人善言的声音。⑤既：尽，都。⑥距：同“拒”。⑦谗：说陷害人的坏话。⑧谄（chǎn）：巴结，奉承。⑨谀：讨好逢迎。 10. 下面是小南对文段中加点词语的理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 通假字法——“攻亲戚之所畔”中的“畔”同“叛”，是“背叛”的意思。 B. 借助字典法——“使”有“派遣”“任用”“放任”“假若”等义项，“鲁欲使乐正子为政”中的“使”应译为“派遣”。 C. 古诗联想法——联系王安石《登飞来峰》中的“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”可知，“吾闻之”中的“闻”是“听说”的意思。 D. 语境推断法——根据语境推测，“与谗谄面谀之人居”中的“居”是“相处”的意思。 11. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 12. 结合甲文内容，分析孟子是如何逐层深入论证“天时不如地利，地利不如人和”的？ 13. 甲、乙两文段在治国理念上有何相同点与不同点？ 【答案】10. B 11. 管辖百姓不依靠疆界的限制，巩固国防不依靠山河的险要，威慑天下不依靠武器的锐利。 12. ①先以“三里之城，七里之郭”环攻不胜，论证“天时不如地利”； ②再以“城高、池深、兵革利、米粟多”却弃城而逃，论证“地利不如人和”； ③最后引申到治国需“得道多助”，层层递进。 13. 相同点：都强调“人和”（甲文“得道多助”，乙文“好善”得天下支持）。 不同点：甲文侧重治国靠施行仁政，乙文侧重执政者需善纳良言，远离谗佞。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《孟子》中两则经典文段，通过对比论证展现了儒家治国理念。甲文以“天时——地利——人和”的递进关系，强调“得道多助”的仁政思想；乙文则通过对话形式，以“好善”为核心，阐述统治者品德对国家治理的重要性。两文都体现了孟子“民本”“仁政”的思想内核，但论证方式各异：甲文采用层层推进的理性论证，乙文则通过问答形式进行形象说理。全文展现了孟子散文逻辑严密又生动形象的特点。 【10题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.“鲁欲使乐正子为政”，结合语境，鲁国是打算让乐正子治理政事，“使”应是“任用”之意，并非“派遣”，该选项借助字典法理解字词有误。 故选B。 【11题详解】 本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： 域：这里用作动词，管辖。以：凭借。封疆：疆界。固：巩固。国：国防。山溪：山河。威：震慑。兵革：兵器。利：锐利。 【12题详解】 本题考查内容理解分析。 从“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也”能看到，孟子先以这样一座小城被围攻却无法取胜为例，即便围攻一方有“天时”（环而攻之，必有得天时者矣），但结果是不胜，由此论证了“天时不如地利”； 接着，“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。米粟非不多也。委而去之。是地利不如人和也”，描述了城墙高、护城河深、武器装备精良、粮食充足的城邑，防守方却“委而去之”，说明即便有“地利”优势，可没有“人和”（内部团结、人心所向），依然无法坚守，从而论证“地利不如人和”； 之后，“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”，从前面的战争事例引申开去，阐述治理国家不能依靠疆域界限、山河险要、武力强大，关键在于“得道”（施行仁政），“得道”能实现“多助”，“多助之至”可让天下归顺，反之“失道”则“寡助”，“寡助之至”会众叛亲离，以“天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果，进一步深化，得出“君子有不战，战必胜矣”，将“人和”与治国、战争胜负关联，完成从战争到治国层面的逐层深入论证，凸显“人和”（得道）的重要性。 【13题详解】 本题考查对比阅读。 相同点：在治国理念上：从甲文“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”，以及乙文“其为人也好善”“夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善”能看出，二者相同点在于都重视“人和”。甲文通过对战争中“天时”“地利”“人和”的比较，得出“人和”是关键，进而推出治国要“得道”（施行仁政），因为“得道”能实现“多助”，获得天下人的归顺，以“人和”为基础构建治国理念；乙文则强调执政者“好善”，若执政者喜好善言，天下人会主动来进献善言，这样就能汇聚贤能、远离谗谄面谀之人，营造良好的治国环境，核心也是围绕“人和”（汇聚善言、贤能，获得支持）展开。 不同点：甲文“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助”，清晰表明治国依靠的是“得道”（施行仁政），通过施行仁政来获得“人和”，使百姓归附、国家稳固、威慑天下，侧重于从宏观的治国策略角度，阐述仁政对实现“人和”及国家治理的重要性；乙文“夫苟不好善，则人将曰：‘𫍙𫍙，予既已知之矣。’𫍙𫍙之声音颜色，距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎”，重点聚焦执政者自身“好善”的品质，以及“好善”能吸引善言、“不好善”会招致谗佞的情况，强调执政者个人应具备接纳善言、远离谗佞的素养，通过执政者的正确行为来保障国家治理，侧重于执政者个人品德与纳言对治国的影响。 点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到了有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊，武器装备也并不是不精良啊，粮食供给也并不是不充足啊，（可是守城一方还是）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结啊。所以说，管辖百姓不依靠疆界的限制，巩固国防不依靠山河的险要，威慑天下不依靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多；不施行“仁政”的君王，帮助支持他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】鲁国打算让乐正子治理国政。孟子说：“我听说这件事，高兴得睡不着觉。” 公孙丑问：“乐正子很有能力吗？”孟子说：“不是。” 公孙丑又问：“他有智慧和谋略吗？”孟子说：“不是。” 公孙丑再问：“他见多识广吗？”孟子说：“不是。” 公孙丑说：“既然这样，那么您为什么高兴得睡不着觉呢？”孟子说：“他为人喜欢听取善言。” 公孙丑问：“喜欢听取善言就够了吗？”孟子说：“喜欢听取善言，（凭这一点）治理天下都足够了，何况是治理鲁国呢？如果喜欢听取善言，那么天下的人都会不远千里地赶来，把善言告诉他；如果不喜欢听取善言，那么人们就会说：‘嗯嗯，我全都知道了。’那种自以为是的声音和脸色，会把人拒绝在千里之外。有识之士被拒绝在千里之外，那么爱说坏话、巴结奉承的人就会来了。和爱说坏话、巴结奉承的人在一起，国家想要治理好，能做到吗？” （二）（共4分） 14. 阅读下面一首诗，回答问题。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 本诗蕴含着诗人浓浓的家国情怀，请简要分析它是怎样达到这种表达效果的。 【答案】诗人通过描写“国破山河在，城春草木深”的破败景象，触景生情，借景抒情，表达了对国家命运的担忧；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”运用移情于景的手法，以花鸟拟人，感时伤别，表现出诗人的忧国忧民之情；“烽火连三月，家书抵万金”通过写战争时间之长和家书的珍贵，突出对亲人的思念，进一步体现家国情怀；“白头搔更短，浑欲不胜簪”通过描写自己的形象变化，表现出内心的愁苦，深刻地反映了诗人的家国之痛。 【解析】 【导语】杜甫《春望》以“国破”开篇，通过草木深、花溅泪、鸟惊心等意象，将个人悲情与家国命运紧密交织。“烽火”“家书”的强烈对比，凸显战乱中亲情之珍贵。尾联“白头搔更短”的细节描写，将忧国思家之情推向极致。全诗以沉郁顿挫的笔法，构建起个人命运与国家兴亡的情感共振。 【详解】本题考查分析诗歌情感和表现手法。 《春望》是杜甫在安史之乱期间写的，当时国家动荡，长安被叛军占领，杜甫被困在城中。诗中通过描绘破败的国都和自然景象的对比，表达了他对国家命运的担忧和对家人的思念。 首联“国破山河在，城春草木深”运用对比，国家虽然破碎，但山河依旧存在，春天来了，草木茂盛，但城市却荒芜。这种对比突出了战乱带来破坏，自然永恒与人世无常的对比，强化了家国沦丧的悲痛和对国家命运的担忧。 颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。“感时”“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。以乐景表现哀情，并赋予更深厚的情感。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物，表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。运用了拟人手法，花和鸟这些本应带来愉悦的事物，却让诗人流泪惊心，反衬出他内心的伤痛，这种移情于景的手法，让情感更加深刻。 颈联“烽火连三月，家书抵万金”意思是：战火持续了好几个月仍不停息，一封家书抵得上万两黄金。“连三月”，写战乱时间之长；“抵万金”，写一封家书价值万两黄金，极言家书之珍贵，运用了夸张的修辞手法，写出了诗人因战事使消息隔断，久盼家人音信不至的焦急心情，表达了诗人对家乡，对亲人的思念之情。 尾联“白头搔更短，浑欲不胜簪”意思是：愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。这是诗人个人形象的细节描写，“白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象。通过细节描写，展示诗人因忧虑痛苦而衰老，头发变白变稀，连簪子都插不住了，这种形象化的描写让读者感受到他的忧国忧民之情。 结合以上分析，简要概括各联表现出的家国情怀，合理即可。 四、名著阅读（5分） 15. 《哪吒之魔童闹海》的热映让“人心中的成见是一座大山”这句台词再次引发人们的共鸣。在阅读文学作品时，我们也总是不可避免地带着“成见”去认识其中的一些人物。请从下面的“成见之山”中任选一座，试着结合名著内容“推翻”这座大山。 【答案】示例：选“祥子堕落懦弱”。祥子初到北平拉车时，勤劳正直，省吃俭用买新车；被大兵抢车后仍努力攒钱，甚至为尊严拒绝刘四爷施舍。他的堕落是黑暗社会（如孙侦探敲诈）与命运打击（小福子自杀）的结果，而非本性懦弱，其挣扎正体现底层人民的悲剧。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。 以“成见”为突破口，回归名著文本找反例，重构对人物的认知。 祥子：成见是“堕落懦弱”。要找前期积极、抗争的情节，如第一章祥子初到北平，“像一棵树，坚壮、沉默而又有生气”，靠力气拉车，目标明确买新车，体现勤劳上进；第二章被大兵抢车后，没一蹶不振，仍攒钱，第六章面对刘四爷刁难，“硬气”拒绝施舍，展现尊严。这些情节说明他的堕落是社会（如第十一章孙侦探敲诈）、命运（第二十三章小福子自杀）挤压的结果，非本性懦弱。 鲁智深：成见是“鲁莽急躁”。看“拳打镇关西”（第三回），他先听金氏父女哭诉，给银子安排逃离，再去“消遣”郑屠，三拳打死镇关西后，还说“你诈死，洒家和你慢慢理会”脱身，是有勇有谋、把控节奏；“大闹野猪林”（第八回），暗中跟护送林冲的公人，关键时刻救林冲，考虑到林冲前途，不杀公人，体现细腻、顾全大局，打破“鲁莽”标签。 猪八戒：成见是“懒惰愚蠢”。比如“高老庄除妖”（第十八、十九回），他卖力干活，“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”，展现勤劳；“智激美猴王”（第三十一回），他用计哄孙悟空回花果山救唐僧，体现机智；过八百里荆棘岭（第六十四回），他开路“拱开荆棘，踏出路来”，肯吃苦，说明不只是懒惰愚蠢，有实干、聪慧一面。 作答时先点明所选“成见之山”，再援引名著具体回目情节，分析人物行为动机、过程，突出与成见相反的特质，说明成见不成立，展现人物立体性。 示例一：选“祥子堕落懦弱”。祥子并非本性堕落懦弱。起初他勤劳坚韧，《骆驼祥子》第一章里，初到北平的祥子一心拉车，省吃俭用就为买属于自己的车，靠力气踏实谋生。后期的堕落是被黑暗社会逼迫，比如第十一章孙侦探敲诈，抢走他辛苦攒的钱；小福子自杀后，他失去生活希望。他的挣扎是底层人在残酷环境里的无奈，不能简单归为懦弱。 示例二：选“鲁智深鲁莽急躁”。说鲁智深鲁莽急躁不全面。《水浒传》第三回“拳打镇关西”，他先了解金氏父女遭遇，给银子让其脱身，教训郑屠时也有章法，三拳打死对方后还能假意说“你诈死”脱身，是有勇有谋、重情义；第八回“大闹野猪林”，他暗中保护林冲，关键时刻出手，又不杀公差坏林冲前程，粗中有细，并非一味鲁莽。 示例三：选“猪八戒懒惰愚蠢”。猪八戒不只是懒惰愚蠢。《西游记》第十八、十九回高老庄时，他卖力耕田耙地、收割田禾，帮高家干活勤快；第三十一回“智激美猴王”，他用计哄孙悟空回去救唐僧，颇有智谋；第六十四回过荆棘岭，他主动开路，拱开荆棘，肯吃苦受累，有勤劳、机智的一面。 五、作文（50分） 16. 阅读下面的材料，任选一题作文。 一朵小花的绽放，就能把春天从冰雪的封锁中唤醒。我们的生活何尝不是如此呢？阴郁的天空乌云密布，总有一缕阳光穿透厚厚的障壁，播撒光明、温暖与希望……它能引起你怎样的思考和感悟？ （1）请以“ 的歌声还是传来”为题目，写一篇记叙文。 要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。 ②表达意图明确，内容具体充实。 ③600字左右。 ④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据。 ②600字左右。 ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】 例文1： 温暖的歌声还是传来 听说，一首歌，一段旋律，能够唤起我们内心深处的感动，能够让我们感受到温暖。我曾亲身经历过这样一段故事，让我深刻领悟到了温暖的力量。 故事发生在一个清晨，我走在校园里，阳光温暖舒适，微风拂面，心情也随之愉悦。突然，一阵悦耳动听的歌声传来，我不禁停下脚步，聆听起来。歌声清澈悠扬，仿佛在诉说着一段美好的故事。我循声望去，只见一位老人正坐在树下，手持一把吉他，眼神中充满了深沉与柔情。他弹着琴弦，歌声如泉水般流淌，将校园渲染得更加生动美丽。 那位老人，据说是一位音乐老师，退休后依然对音乐充满热爱。他每天早晨都会来到这里，用歌声唤醒沉睡的校园，让那些疲惫的灵魂得以安慰。他的歌声如同春风拂过，如同溪水流淌，如同温暖的阳光一般，让人感到无比舒适与宁静。 渐渐地，更多的同学们被这位老人的歌声吸引，纷纷走到他身边，聆听着他的演奏。有的闭上眼睛，陶醉在音乐的海洋中；有的微笑着，心情被治愈；有的默默流泪，感动于音乐所带来的力量。我看着这一幕，心中涌起一股暖意，仿佛感受到了音乐的魔力。 这位老人的故事，很快传遍了整个校园。大家纷纷称他为“校园音乐使者”，尊敬他的坚持和热爱。在他的影响下，更多的同学开始对音乐产生兴趣，开始尝试演奏、唱歌，希望能够传递更多的温暖与感动。校园因为这位老人的到来而变得更加生动多彩，每一个早晨，都被温暖的歌声所包围。 正如那句古语所说：“乐此不疲，何惧风霜。”这位老人用自己的热爱和坚持，让音乐在校园里绽放出无限的生机与活力。他的歌声，就像一缕温暖的阳光，照亮了我们的心灵，让我们感受到了生活中最美好的一面。 温暖的歌声，不仅传来了，更是扎根在我们心中。愿这份温暖与感动，伴随着我们一生。愿我们每一次遇到困难时，都能听到那位老人的歌声，感受到那份温暖与力量。愿音乐永远在我们心中奏响，让我们的生活充满美好和希望。 温暖的歌声还是传来，永远传来。 例文2： 取微光之希望，还微光之力量 破晓的微光耀眼，让我们看到希望，萤火虫的光汇聚，展现强大生命活力。我们也曾被光照亮，一路上获取光，放出光，成为光，获取微光之希望，还赠微光之力量。 微光在历史的破晓中，逐渐撕开裂缝，放射希望。古有凿壁偷光之故事，小小微光照射出寒门子弟的理想信念，映照出贫苦学子对知识的渴望，对他来说，凿壁偷的正是希望。近代中国长征翻越高峻雪山，嶙峋陡峭之路，高举手中的火炬，点点微光，连缀成一片火海，照亮了整个雪山。星星之火燎原在万里的长征之路，微微之光，燃烧在红军战士们的内心。他为战士指明了方向，带来了无限希望，迸发强大力量。古往今来，微光为人们带来希望，微光不只是微光，是希冀的明天，是未来的向往。 微光在人们手中放射出来，人民也成为了微光， 成为了希望。汶川大地震中，受难的人民蜷缩在巨石罅隙之下，苟延残喘，当那一束微光从上头射入狭小黑暗的裂缝，人们看见了生机，望见了那墨绿军装手持微光，那是希望的光芒，带来活下去的希望。凌晨或是黑夜路灯下微光映照出劳动者俯身的影子，桌面台灯的微光看清伏案教师的脸庞，劳动的身影是美丽的微光，为他们提供了环境，而我想他们本就是微光，在自己平凡的岗位中散发属于自己的微光，那微小的但又极其耀眼，青年人获取了微光，如今又成为微光奔跑在时代的道路上，不知疲倦地散发着微小的力量，微光不只是微光，是奋斗的姿态，是不断的传承。 微光需接续，青年获取微光，当成以微光，奉献力量。新时代培育无数青年。如今，我们正被微光所照亮。青年一代有理想，有担当，国家就有前途，民族就有希望。微光才能得以延续，运动场上，新一代青春俨然屹立于浪尖之上，为国争光，我国跳水冠军全红婵艰苦训练，以高超的跳水技术赢得亚运金牌，引全国瞩目，让世界刮目相看。小小微光也迸溅出强大力量，当无数微光汇聚，齐心协力，微光就不只是微光，是千万人的决心，是新时代的进行曲。 微光是希望，是力量，是奋斗，是传承，是未来……微光哺育青年，青年一当以破晓之势乘风破浪，取微光之希望，还赠微光之力量。 【解析】 【详解】题目一：本题考查半命题作文。 第一，审题立意。题干要求以“   的歌声还是传来”为题目，写一篇记叙文。首先，需要理解清楚“歌声”，歌声既可以指现实意义的歌声，也可以指某种能激荡人心、启迪心灵的力量。“歌声”的修饰语可以是悦耳、动听、悠扬、温暖、优美、嘹亮、欢快等等。“还是”是关键词，限定了范围，意味着歌声的传来是有时间性的。可以立意为歌声促进成长、歌声伴随着成长。 第二，构思选材。本篇文章要求写记叙文，可以从现实意义的歌声入手，接着自己经历着失意、人生低谷等，在这个过程中穿插歌声，歌声多次出现，歌声如一块清甜的糖果，增补了我心灵的空缺，抹去了心里的阴影，让我重拾自信，茅塞顿开。然后，刻画自己听到歌声后的所见所闻所感、心理上的变化。最后，总结全文，歌声还是传来，并鼓励着我继续走下去。 题目二：本题考查材料作文。 第一，审题立意。根据“一朵小花的绽放，就能把春天从冰雪的封锁中唤醒。我们的生活何尝不是如此呢？阴郁的天空乌云密布，总有一缕阳光穿透厚厚的障壁，播撒光明、温暖与希望……”分析，小花的绽放、阳光可以指生活中一些微小的事物、生活中的微光。我们不能忽视这些微光，它们可能会产生重要的作用。主旨可以提炼为：微光虽小，却能穿透黑暗，照亮前行的路，它象征着希望、勇气与坚韧，在逆境中给予人们力量和方向。 第二，构思选材。要求写议论文。可以写个人成长中微小事物的影响，核心观点——每个人的生命中都有一束独特的“微光”，这束光可能是亲情、友情的支持，是梦想的指引，或是自我发现的过程。从以下三个角度来展开：面对学业压力或生活困境时，父母的理解和支持如同一盏明灯；在追求艺术道路上遇到挫折时，“不忘初心”的信念成为坚持下去的动力；自我反思与探索过程中找到的兴趣爱好或人生目标为未来指明了道路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$