第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件--2025-2026学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

第11课 中国古代的民族关系与对外关系 目录 一、秦汉时期的民族关系 二、隋唐至两宋的民族关系 三、元明清时期的民族关系 四、中国古代的对外交往 阅读教材内容，了解秦汉时期的民族关系，并完成表格内容。 朝代 官职/管理机构 民族政策 特点 中 央 边 疆 秦朝 汉朝 南海郡、桂林郡、象郡 北逐匈奴，修筑长城 南抚夷、越 大鸿胪 “河西四郡” 西域都护府 护乌桓校尉 汉初“和亲” 汉武帝时期三击匈奴 推行屯戍政策 统一多民族国家建立和巩固；民族交融促进统一 一、秦汉时期的民族关系 民族治理体系发展；有战有和屯戍开发；文化交融认同统一 典客 典属国 典客 典属国 官名，秦、西汉初皆置，列位九卿，秩中二千石。掌归义蛮夷。 官名，秦始置。 掌管与少数民族往来的事务，西汉沿之，秩二千石。 一、秦汉时期的民族关系 一、秦汉时期的民族关系 魏晋南北朝的民族关系——大迁徙、大交融、大开发 一、秦汉时期的民族关系 1.《史记·奴列传》载，汉高祖时已与匈奴“约为昆弟以和亲”。文帝时，匈奴冒顿单于与文帝的来往书信中都说“兄弟之亲”，后二年书中更有“使两国民若一家子”的说法。这反映了（ ） A.民族交往的增强 B.中央集权的发展 C.民族差异的消退 D.华夏认同的增强 A 一、秦汉时期的民族关系 2.汉武帝时期，积极开拓疆域，经过三次对匈奴的战争，夺取阴山以南和河西走廊的大片区域，同时又派出张骞两次出使西域。汉宣帝时设置了西域都护府。这些措施( ) A.确定了中国古代的疆域 B.巩固了统一的多民族国家 C.有利于东亚文化圈形成 D.加强了江南与中原的联系 B 一、秦汉时期的民族关系 3．2009年，在新疆塔里木盆地西北边缘丝绸之路古道荒漠中发现了大片西汉时期屯田(军人以军事建制垦荒种地)及官署遗址群，遗存包括有民居、水渠和防御性建筑。这一发现蕴含的重要历史信息是( ) A.西汉政府着力保护丝路畅通 B.汉代先进生产技术传入西域 C.西域与内地的交往源远流长 D.汉政府对西域实行有效管辖 D 一、秦汉时期的民族关系 4.东汉永元三年（公元前91年），班超被任命为西域都护。他以“塞外吏士，本非孝子顺孙”，西域各族“难养易败”为由，推行“宽小过，总大纲”的政策，决定保留西域原有政权，并给予其较大自主权。这一治理方略（ ） A.削弱了汉廷对西域的有效管理 B.标志着西域归属中央管辖 C.根植于班超其人平等的民族观 D.有利于民族间交流和交融 D 一、秦汉时期的民族关系 5.两汉时期，在边郡普遍实施了属国都尉（主民政军事）、农都尉（主屯田殖谷）和部都尉（主掌兵马）制度。东汉时，“乌桓稍复亲附，拜其大人戎朱鹿为亲汉都尉”。这一做法（   ） A.消解了族群之间的差异 B.严重破坏了中央集权 C.强化了人们的家国意识 D.有利于边疆民族交融 D 一、秦汉时期的民族关系 朝代 官职/管理机构/管理 民族政策 特点 中 央 边 疆 隋朝 唐朝 周边民族先后归附。 加强对岭南地区的管理。 推行郡县制。 加强与流求的接触。 鸿胪寺： 负责宾客接待礼仪。 大都护府 都督府 羁縻州 战争册封 和亲会盟 二、隋唐至两宋的民族关系 礼部： 礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪。 主客司负责各族朝见事宜。 册封冼夫人为谯国夫人。 开明的民族政策； 治理方式多样； 形成强大的凝聚力。 统一多民族国家繁荣发展；前所未有的民族大交融局面 皇帝 中书省 门下省 尚书省 吏部 户部 礼部 兵部 刑部 工部 二、隋唐至两宋的民族关系 礼部司、鸿胪寺、主客司 13 谯（qiáo）国夫人名冼英又称冼夫人，南北朝时期高凉郡(今广东茂名)人，俚人(壮族先民)首领。著名的政治家、军事家社会活动家。她历经梁、陈、隋三朝，隋朝建立后，率兵护卫隋朝派来安抚岭南的官员裴矩巡抚各州，使俚人地区归附隋朝。被册封为谯国夫人，准许开幕府，设长史以下官属，给印章，听发部落、六州兵马，开封建社会女子统领地方军政的先河。 她一生审时度势，忠义为国，维护统一，让岭南各族人民安居乐业，深得后人敬重。先后被七朝君王敕封，《隋书》《北史》为她立传，《资治通鉴》亦有记载。被周恩来称为：“中国巾帼英雄第一人”。 二、隋唐至两宋的民族关系 根据史料并结合所学知识，分析文成公主入藏起到什么作用？ 文成公主入藏，带去了丰盛的嫁妆，据《吐蕃王朝世袭明鉴》记载，珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物，又有很多烹技食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，营造与工技著作60种，治404种病的医方100种，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还带了芜菁种子等入藏。 ——摘自《中国通史》 唐人陈陶《陇西行》诗有“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”。 政治上： 有利于统一多民族国家的巩固和发展，促进了民族交融。 经济上： 促进了经济的交流与发展，推动了边疆地区的开发。 二、隋唐至两宋的民族关系 文化上： 促进了文化的交流与发展。 左边图为1971年陕西乾县发现的唐朝章怀太子（唐高宗次子李贤）墓中东西侧的《礼宾图》壁画。 左前三人为鸿胪寺官员，后三人依次是东罗马、高丽、靺鞨使者。 中图前三人是鸿胪寺官员，后三人分别是高昌、吐蕃、大食使者。 二、隋唐至两宋的民族关系 羁縻，《史记·司马相如传·索隐》解释说：“羁，马络头也；縻，牛靷也”，“羁”就是用军事和政治的压力加以控制,“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰，引申为笼络控制。 唐朝的羁縻制度有三种情况： 第一种是在唐朝军事力量笼罩之下的地区设立的羁縻州、县，其长官由部族首领世袭，内部事务自治，行进贡，但是负有一些责任，如忠于中央政府、按照要求提供军队物资等等。朝廷将其视为领土的一部分。 第二种是内属国，如南诏、回纥等，一般封为可汗或郡王，有着自己的领土范围，但是其首领的政治合法性来自于中原政府的册封，不能自主，中原政权将其视为臣下。 第三种是所谓的“敌国”和“绝域之国”，如吐蕃、日本等，虽然可能亦有册封，然多为对现实情况的追认，其首领的统治合法性并不依赖中原政权的册封。 二、隋唐至两宋的民族关系 特点：①因俗而治 ②以夷制夷 二、隋唐至两宋的民族关系 第一种是在唐朝军事力量笼罩之下的地区设立的羁縻州、县 第二种是内属国，如南诏、回纥等 第三种是所谓的“敌国”和“绝域之国”，如吐蕃、日本等 18 二、隋唐至两宋的民族关系 1.东吴控制岭南地区后，主要征收当地土产方物，其中数量较大者是野生的珍奇动植物及其副产品，如孔雀、象牙、珊瑚等。唐初收服岭南后，先后设置羁縻府州93个，其后又新置大量州县，为全国各道之最。唐朝治理手段不同于东吴的主要原因是岭南（   ） A.土著与汉民矛盾缓和 B.位处海上丝路的起点 C.吸引了大量南迁人口 D.社会经济有长足发展 D 二、隋唐至两宋的民族关系 2.唐代前期，统治者针对北部边疆少数民族聚居区众多，在边缘诸州设置许多都督府、州来妥善安置之，“形成了拥有中华文化的中国与非汉文化的周边民族共存这一帝国的双重构造体制”。这说明，“双重构造体制”( ) A.强化中央对边疆的直接控制 B.消除了边疆地区的分裂隐患 C.增强了华夏民族的文化认同 D.利于边疆地区的稳定和发展 D 二、隋唐至两宋的民族关系 3.唐贞观年间，松赞干布在统一吐蕃后，引进了佛教，并依照唐朝的官制，从中央到地方建立起一套严密的统治机构，进一步加强和集中了王权。由此可推知，当时（   ） A.民族交往推动吐蕃统一 B.三教并行促进民族交融 C.吐蕃的封建化进程加速 D.吐蕃地区归附唐朝统治 C 二、隋唐至两宋的民族关系 4.唐武德末年到贞观九年，东突厥及其它部族的贵族，无论从最初的谈判被扣，还是主动归顺，抑或战败归国与无奈降唐，也不管曾祸乱边庭，唐政府一律予以既往不答，通常还以封官授爵的形式对这些降人进行怀柔。这说明唐朝（   ） A.实行开明的民族政策 B.边患问题得到了解决 C.官员选拔具有随意性 D.实现了各民族的平等 二、隋唐至两宋的民族关系 A 5．唐代元稹《估客乐》诗载：“求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。……经游天下遍，却到长安城。城中东西市，闻客次第迎。”据此可以判断出当时( ) A.商帮活动范围广泛 B.市场不受地点限制 C.海上丝绸之路兴盛 D.民族经济往来频繁 D 二、隋唐至两宋的民族关系 6.北宋庆历四年（1044），宋与西夏“置榷场于保安军及高平砦”，进行互市。嘉祐二年（1057），李元吴的儿子李谅祚扰边，宋朝警告说：“要以违约则罢和市。”后来因其待宋不恭敬，宋朝停止榷场互市。这表明宋朝( ) A.在处理民族关系上的软弱性 B.对外贸易政策的灵活多变 C.利用经济手段处理民族关系 D.政治统一促进了边境贸易 C 二、隋唐至两宋的民族关系 7.熙宁六年（1073年），北宋政府在熙河地区（今属甘肃）设置蕃学，让吐蕃上层子弟入学；在河州（今甘肃临夏）也设置蕃学，教育吐蕃酋长子弟。蕃学的课程设置和教授内容以儒家经典为主，同时也兼顾吐蕃的族群文化特点。此举（   ） A.旨在建立完善的地方教育体系 B.有效缓解了西北的军事危机 C.有利于加强对中原的文化认同 D.拓宽了政府的人才选拔渠道 C 二、隋唐至两宋的民族关系 朝代 官职/管理机构/管理 民族政策 特点 中 央 边 疆 元 明 清 行省制、宣慰司 澎湖巡检司 差别对待 “九边”重镇 都司、卫所、土司 战争、贸易、敕封等 西宁办事大臣 驻藏大臣 三、元明清时期的民族关系 礼部 鸿胪寺 增设理藩院 礼部 宣政院 礼部 鸿胪寺 增设提督 四夷馆 满蒙联姻 军事斗争 册封 改土归流 统一多民族国家进一步巩固；多元一体的民族格局渐趋稳定 加强对边疆的控制与管理； 因教顺俗，因俗而治，因地制宜； 边疆治理与维护国家统一相结合。 宣政院初名总制院，根据唐朝在宣政殿接待吐蕃使臣之例更名为宣政院。元朝时设立，负责掌管全国佛教事宜并统辖吐蕃(今西藏)地区的军政事务。从此，西藏地区正式成为我国中央政府直接管辖的一个地方行政区域。 三、元明清时期的民族关系 元人的“中国观”完备形成，其要点是： “中国”的疆域是元统治地区，加上南宋统治的江南； “中国”的人民是：汉人和少数民族两大部分； “中国”的文化是农耕文化和草原文化的两大系统； “中国”主权的行使者，可以是汉人政权，也可以是“行中国之道”的少数民族政权。 ——何志虎《“中国观“在元代的转换》 三、元明清时期的民族关系 葱 岭 巴尔喀什湖 巴勒喀什池 西 伯 利 亚 外 兴 安 岭 库页岛 洋 平 太 台湾岛 钓鱼岛 赤尾屿 东沙 南 海 南 海 岭 万 里 长 沙 千 里 石 塘 将军辖区 办事大臣辖区 内蒙古盟旗 省辖区 西 藏 新 疆 乌里雅苏台 唐 努 乌 梁 海 科 布 多 黑 龙 江 吉 林 盛京 古 蒙 内 直 隶 东 山 江 苏 浙 江 福 建 广 东 广 西 云 南 四 川 贵 州 湖 南 湖 北 江 西 安 徽 河 南 山 西 陕 西 青 海 甘 肃 河 黄 黑 龙 江 长 江 中俄《尼布楚条约》 待议地区 清 京师 乌里雅苏台 伊犁 喇萨 三、元明清时期的民族关系 朝代 方 式 趋势 秦汉 三国两晋南北朝 隋唐两宋 元明清 设置机构、战争、修长城、和亲、屯戍等 少数民族内迁、通婚杂居、政治改革等 设置机构、战争、和亲、册封、会盟等 设置机构、战争、册封、修长城筑九边、 开展贸易、联姻、改土归流等 概括中国古代不同时期各民族交流的方式，反映了怎样的历史发展趋势？ 统一的多民族国家不断巩固发展 三、元明清时期的民族关系 开始 巩固 繁荣 分裂 重建 加强，奠定版图 统一多民族国家民族关系发展历程 秦 汉 隋唐 两宋 元 明清 加强联系，相互交融 三国两晋南北朝 三、元明清时期的民族关系 中国古代历史上大规模的民族交融出现过哪几次高潮？ 第一次：春秋战国时期。 第二次：三国两晋南北朝时期。 第三次：辽、宋、夏、金、元时期。 1.蒙古统治者为了保障自己的统治利益，实行“四等人制”，在很多方面对不同民族采取差别对待措施。元朝这一政策使得（   ） A.汉人与南人的地位提高 B.游牧文明获得较快发展 C.社会阶级矛盾直接加剧 D.文化心理认同难以形成 D 三、元明清时期的民族关系 2.汉唐时期中央政府对东北、西南等地多实行羁縻政策，不少地区不纳赋税，不登户籍；而在元代，“（各族地区）今皆赋役之，比于内地”。这一变化说明（   ） A.边疆与内地一体化趋势加强 B.元政府重视各民族一律平等 C.边疆治理措施具有不稳定性 D.赋税政策因地制宜因俗而治 A 三、元明清时期的民族关系 3.岳飞《满江红》中词句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，视金人为“胡虏”。金世宗统治时期注重翻译中原地区的历史著作，强调“朕之所以命令翻译五经是要女真人知道仁义道德所在”。元朝宰相脱脱主持修史时，规定：“（辽金宋）三国各与正统、各系其年号”，修成《辽史》《金史》《宋史》。以上现象表明（   ） A.政权对峙使民族矛盾激化 B.少数民族封建化进程加快 C.传统儒家修史思想的变化 D.华夷一体观念的明显增强 D 三、元明清时期的民族关系 4.康熙五年（1666年），朝廷令各土司子弟愿习经书者，许在附近府县考试，文义通达，每县额取两名。康熙二十二年（1683年）题准，云南土官族属子弟及土人应试，附于云南等府，三年一次。这反映了清朝前期( ) A.西南地区与内地的文化差异大 B.政府重用文教增强边疆的国家认同 C.政府采取因地制宜的民族政策 D.儒家文化在西南地区得到空前发展 B 三、元明清时期的民族关系 5.康熙四十八年(1709年)正月，康熙皇帝谕令：“西藏事务不便令拉藏汗独理，应遣官一员前往西藏协同拉藏办理事务。”雍正五年(1727年)正月，“著令内阁学士僧格、副都统马喇差往达赖喇嘛处”。这些措施( ) A.标志着驻藏大臣制度趋于完善 B.完善了边疆地区的基层治理体系 C.旨在推动西南地区的全面发展 D.强化了清政府对西藏地区的控制 D 三、元明清时期的民族关系 朝代 表现 先秦 汉朝 隋朝 唐朝 宋朝 元朝 明朝 清朝 以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流 海陆丝绸之路、甘英出使大秦（罗马帝国）；光武帝赐倭国国王金印 裴矩驻张掖掌管通商事务；常骏出航到赤土国 造纸术外传阿拉伯地区、海路交通活跃、日本派遣唐使 陆路交通阻隔，海路发达；泉州重要的对外贸易港口 通往欧洲的海陆道路通畅；马可·波罗来华，著《马可·波罗行纪》 郑和下西洋、海禁 签订《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、闭关锁国 维护朝贡体制和朝贡贸易体系 四、中国古代的对外交往 四、中国古代的对外交往 阿倍仲麻吕于717年（开元五年）来到中国求学，改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国。753年（天宝十二年）冬，任秘书监兼卫尉卿，以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国，在琉球附近遇风暴，与其他船只失去联系。 当时误传晁衡遇难，其实他漂流到安南驩（huān）州（治所在今越南荣市）一带，遇海盗，同船死者一百七十余人，独晁衡与藤原于755年（天宝十四年）辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死，李白便写下这首诗来悼念他。 哭晁卿衡 唐 李白 日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海， 白云愁色满苍梧。 特点 ①以中国为中心，鲜明等级色彩 ②以儒家价值为基础 ③结构稳定，持续时间长 ④政治经济双重内涵（政治目的大于经济目的） ⑤崇尚睦邻友好 四、中国古代的对外交往 朝贡体系：是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。朝，就是指臣下觐见君主；贡，就是指臣下向君主献纳礼物。外国使节来华被视为“朝贡”，即承认中国为宗主、自己为藩属，外国使节觐见皇帝时需行臣属之礼。中国君主会“册封”那些国家统治者各种名号，“回赐”各种礼物。反映到经济上就是“朝贡贸易”，具有厚往薄来，倍偿其价的特点。 1793年，马戛尔尼一路受到中方热情款待，但其船队却被插上“英吉利贡使”的长幡。在他们的礼品清单上，“礼物”被改为“贡物”，……负责接待他们的大臣在给皇帝的奏折中都是说他们远在重洋，经数万里之程，历十一月之久，来向天朝输诚纳贡……这种“认知系统”决定了“天朝”从皇上到臣民只能从狄夷“向化”、主动要成为中国“藩属”的角度来理解此事。 ——雷颐：《天朝体系vs条约体系——清廷的应对与反思》 朝贡体系，与条约体系、殖民体系并称，是世界主要国际关系模式之一。是自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。1793年，英国马戛尔尼使团正式到访中国，条约体系和朝贡体系方发生了全面的碰撞 。 四、中国古代的对外交往 1.汉武帝时张骞出使西域，远至今中亚阿姆河流域，受到渴望与汉通使往来的大宛等国的欢迎。其间，汉设置河西四郡，打通了与西域的直接交通。张骞在出使过程中所获得的信息对打开丝绸之路和建立中国与西方的联系起到了关键作用。据此可知，张骞出使西域的功绩是( ) A.开辟了沟通中西的丝绸之路 B.建立了汉朝与西方的联系 C.确立了汉朝对西域的管辖权 D.开启了中国与中亚的交往 四、中国古代的对外交往 D 2.公元166年，汉朝与大秦（古罗马）进行丝绸的转手贸易，大秦派使者出访东汉；汉朝还与朝鲜、日本、越南有密切的交往，1784年，日本出土了汉光武帝赐给倭奴国（日本北九州一带）使者的金印“汉委（倭）奴国王”印。这些史实证明汉代对外交往的特征是（ ） A.对外交往以亚洲国家为主要对象 B.使者往来为对外关系的主要内容 C.对外交往的方式呈现多样化特点 D.对外交往的目的以经济利益为主 四、中国古代的对外交往 C 3.据《旧唐书·西戎传》记载：开元初，大食遣使来朝，“进马及宝钿带等方物。其使谒见，唯平立、不拜，宪司欲纠之。中书令张说奏曰：‘大食殊俗，慕义远来，不可置罪。’上特许之。”这反映出唐朝( ) A.对外交流的灵活包容 B.在朝贡贸易中主张恩威并施 C.践行平等的民族理念 D.注重与西域的经济文化联系 A 四、中国古代的对外交往 4.在唐后期150年中，对外交往虽有高潮出现，但持续时间短，缺乏前期的持久性。从交往的规模看，这一时期的规模较前期小，很少出现前期外国来使成群结队的场面。这体现了( ) A.对外关系开始缓慢转型 B.北方陆路交通完全阻隔 C.国家实力制约对外交往 D.朝贡贸易体制不复存在 C 四、中国古代的对外交往 5.据记载，南宋绍兴六年(公元1136年)，泉州知州连南夫奏请：“诸市舶纲首，能招诱舶舟，抽解物货，累价及五万贯、十万贯者，补官有差。”阿拉伯商人蒲罗辛贩卖乳香达30万，纲首蔡景芳招诱船货，收息钱达98万，都各补授从九品“承信郎”官衔，赐予“公服履笏”。以上材料主要说明了( ) A.海外贸易满足了贵族的物欲追求 B.招徕外国货船可以增加官员政绩 C.商品经济发展导致民众崇尚洋货 D.政策调整提高了政府的财政收入 D 四、中国古代的对外交往 6．明代对藏区朝贡的大小僧俗首领，除了封授一定官职外，还给予丰厚赏赐，仅仅一匹中等马，明廷就会回赐三百银两。使者返藏时会获赐携带茶叶、布匹等，贡使们往往会将赏赐品带回当地市场交换。材料中明代藏区的朝贡行为（   ） A.完善了元代的民族政策 B.具备政治经济双重意义 C.调整了明代“海禁”政策 D.降低了对边疆的管理成本 B 四、中国古代的对外交往 7.“朝贡体系，是从公元前3世纪一直延续到19世纪末期，存在于东亚、东南亚和中亚地区的，以中原帝国为主要核心的等级制度。明朝时期，朝贡制度以‘朝贡贸易’的形式出现。它与条约体系、殖民体系并称，是世界主要国际关系模式之一。”上述材料表明了明朝( ) A.朝贡贸易以经济效益为核心 B.通过朝贡贸易发展对外关系 C.朝贡制度使得对外贸易空前繁荣 D.朝贡制度体现出双方地位的平等 B 四、中国古代的对外交往 8.1793年,英国马戛尔尼使团初访中国,有些清朝地方官员将其称为“钦差”,乾隆闻此,甚为不满,下谕旨将使臣称为贡使,“以符体制”。乾隆这一做法( ) A.有利于实现外交近代化 B.维护了主权与领土完整 C.固守了传统的朝贡体制 D.表明乾隆开始关注世界 C 四、中国古代的对外交往 9.1793年英国特使马戛尔尼率团访华，因觐见礼仪是否采用跪拜之礼而产生分歧；到1873年各国公使驻京觐见同治皇帝，日本大使行三揖之礼，西方各国公使行五鞠躬之礼。这一外交礼仪的变化表明（   ） A.朝贡体系的彻底瓦解 B.中外交往的平等地位 C.近代外交的演变趋势 D.中国国际地位的衰落 C 四、中国古代的对外交往 隋 唐 宋 中国古代的对外交往 表现 特点 朝贡体系 板书设计 中国古代的民族关系与对外交往 秦汉时期的民族关系 （统一多民族国家奠基） 秦 汉 隋唐宋时期的民族关系 （统一多民族国家发展） 元明清时期的民族关系 （统一多民族国家巩固） 元 明 清 $$