天津市南开中学2024-2025学年高二下学期7月期末考试语文试题

南开中学2024-2025学年度第二学期质量监测 (二) 高二语文试卷 考试时间:120分钟 本试卷共100分。考试结束后,请将答题纸与作文纸一并交回。 一、阅读下面的文字,完成1-2题。(4分) 柳永是开一代词风的宋词名家,如果说苏轼通过“以诗为词”的途径,建立了豪迈词风,从而使作为“艳科”的词提高了文学地位,并与传统文学 ,那么,柳永则通过“以赋为词”的方式,使慢词得到了长足的发展。整个唐五代时期,词的体式以小令为主,慢词总共不过十多首。在柳永生活的那个年代,慢词只在市井艺人口中传唱,柳永勇于摒弃传统的偏见,创作、填写大量慢词,从根本上改变了唐五代以来小令一统天下的格局,使慢词与小令两种体式 ,齐头并进,如果没有柳永对慢词的探索创造,后来的苏轼、辛弃疾等人或许只能在小令世界里左冲右突,而难以创造出像《念奴娇 赤壁怀古》《水龙吟 登建康赏心亭》那样辉煌的慢词篇章。柳永于词的贡献,可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样,是里程碑式的。 凡有井水处,皆能颂柳词,柳永在市井中的声望连帝王将相都 。在柳永之前以及同时代的同类题材词作中,爱情缺失的深闺女性一般只是自怨自艾,逆来顺受,内心的愿望含而不露。而柳永词作中的世俗女子,则是大胆而主动地追求爱情。任词史上,柳永也许是将笔端第一次伸向平民妇女的内心世界,她们诉说心中的苦闷幽怨。柳永还把词的题材朝着自我化的方向进行了拓展。 1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()(2分) A.并驾齐驱 各有千秋 望其项背 B.双管齐下 各有千秋 望尘莫及 C.并驾齐驱 平分秋色 望尘莫及 D.双管齐下 平分秋色 望其项背 2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(2分) A.柳永也许是第一次将笔端伸向平民妇女的内心世界,她们诉说心中的苦闷幽怨 B.柳永也许是将笔端伸向平民妇女的内心世界,第一次为她们诉说心中的苦闷幽怨 C.柳永也许是将笔端第一次伸向平民妇女的内心世界,为她们诉说心中的苦闷幽怨 D:柳永也许是第一次将笔端伸向平民妇女的内心世界,为她们诉说心中的苦闷幽怨 二、根据题目要求,选出正确答案。(共6分) 3.下列各组句子中,加点词的解释完全正确的一项是 ()(2分) A.生生所资 (维持) 或棹孤舟(船桨) B.橐业种树 (以……为业) 字而幼孩(养育) C.官命促尔耕,勖尔植(勉励) 传其事以为官诫也(流传) D.微风鼓浪(激荡) 殆与余同,而言之不详(言论) 4.下列各句中,加点虚词的意义和用法相同的一项是 ()(2分) A.凡长安豪富人为观游及卖果者 又有若老人咳且笑于山谷中者 B.碎碎焉 微波入焉 C.门虽设而常关 事不目见耳闻,而臆断其有无 D.舟遥遥以轻飏 吾小人辍飧饔以劳吏者 5.下列各句中句式不同的一项是 ()(2分) A.遂见用于小邑 甚善。名我固当。 B.农人告余以春及 将有事于西畴 C.复驾言兮焉求 余是以记之 D.以子之道,移之官理 寓形宇内复几时 三、阅读下面的文字,完成下面小题。(共6分) 材料一: 亲戚关系,过去被认为是重要的社会联结,如今正在青年之中式微,他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低,或者没有交往,不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。 传统社会中,不管是农村还是城市,因为生产力、收入和生活水平低下,人们总是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会,更多以市场经济为主,我们现在越来越处在逐渐富足的状态,导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系,使得我们不需要依赖传统的亲缘关系,来获取我们的生存机会。 另外,新世纪以来,中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷,使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了,他们从小到大都在“内卷化”的教育体系内生长生活,基本独立于扩大化的家庭,这种内卷化的社会生长环境,对于青少年而言,休闲生活被极大地压缩,社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此同时,青少年从小就以学习为主,从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加,使得他们有了情感替代,用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且,围绕着孩子的教育,家长们形成了一个圈子,造成“朋友圈”的替代,也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。 作为中国典型的互联网“元世代”,00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式,而不是现实中的“人与人”的生活方式,互联网抢占了青年的时间、空间和心理,造成了青年世代的交往惰性,“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。 最近几十年,中国产生了大规模的城市化和社会流动,这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业,这种居住地的远距离分化,导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。 尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力,“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构,在短期内不会发生显著变化,但随着00后世代的年龄增长,他们将成家生子,之后形成自己的核心家庭,而结婚又将带来新的亲戚关系,他们要不断适应成年人的亲戚网络,也将唤起新的亲缘,我把这个称为“亲缘唤醒”效应。只有亲自体验才能唤醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面,即有的年轻人只有自己做了父母,才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要,或许更重要。 还有一个变化是,由于国家推行二孩三孩政策,未来很多年轻人会有二孩、三孩,独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹,下一代就会有二代的表兄弟姐妹,这种回归,当然不一定是完全复原,但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的。 (摘编自何国盛《“断亲”青年:谁还在走亲戚?》) 材料二: 微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台,它使得人群在网络社交空间中相互联系,这种联系以不同的微信圈层为代表,形成一个个相互独立又互有交集的‘网络社交圈子”。所谓微信圈层,是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等为熟人关系,以“己”为中心,以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求,其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景,也由此开启了新型社交互动方式。 在费孝通先生的“差序格局”理论中,社会圈子具有很强的伸缩能力,在乡下,家庭的社交圈子可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,社交圈子可以大到像个小国,中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的大小而变化,这种伸缩能力简单概括就是“推”。同样的,在差序格局影响下,微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信社交圈子”。微信圈层大致可以分为两种类型:一是原生圈层,是对固有传统社会关系进行巩固的圈层,称之“血缘、地缘”圈层;二是拓展圈层,是通过广泛的社交而新组建的圈层,称之为“学缘、业缘、趣缘”圈层。 作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子,以赢得更多的社会资源,费孝通先生在论述具有很强伸缩能力的“社会圈子”时,特意突出伸缩能力的大小是依据圈子中心,也就是“己”的实力而定,可以说个人圈子的范围取决于个人实力的大小,在微信圈层中,人际交往的圈子不再受地域、空间的阻隔,打破了传统社会人口不流动的禁锢,辐射范围大大扩大,“推”的范围随着个人外地求学、异地工作、兴趣相投等机遇而不断向外延伸。……这些微信圈层相互交友,不断重叠,但都是以“己”为中心,不断拓展出去,具有很强的伸缩性。 (摘编自方楠《互联网时代的“新差序格局”》,有删改) 材料三: 微信提供了多种朋友圈权限设置,如下图中“星标朋友”“不让他看我的朋友圈”“不看他的朋友圈”“允许朋友查看朋友圈的范围”“朋友圈黑名单”等等。 6.根据材料内容,下列说法正确的一项是 ()(2分) A.材料一所谈及的“断亲”现象产生的原因就是教育内卷,孩子们的休闲生活被极大地压缩,无暇走亲戚。 B.“家庭独立”的程度往往与社会的发展程度、人们生活的质量水平成正比,与对传统亲缘关系的依赖成反比。 C.现实中血缘、亲缘关系远远要比学缘、地缘关系重要得多,故年轻人必须重视“亲缘唤醒”。 D.作为新型社交方式,微信圈层虽然以线上取代了线下,但它仍然与传统社会圈层一样具有很强的伸缩性。 7.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 ()(2分) A.微信因为迎合了人们多样化的社交需求,所以呈现出一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景。 B.微信朋友圈的权限设置依据不同信息决定隐私暴露的程度,灵活划定内圈人与外圈人的界限,暗合中国人心理上的差序格局。 C.朋友圈的可见信息反映了个人在好友差序格局中的圈子定位,常常在评论中互动的小群体也有着线下社会网络中的小群体特征。 D.“不让他看我的朋友圈”“不看他的朋友圈”“允许朋友查看朋友圈的范围”“朋友圈黑名单”等等,反映了个人在好友差序格局中的圈子定位,朋友圈的可见信息,这些设置体现了朋友之间的远近亲疏。 8.根据材料相关内容,下列选项中现象与推论的表述正确的一项是()(2分) A.因老宅拆迁,本来关系亲密的张家两兄弟,因拆迁费用分割问题而导致关系恶化,亲情隔断,这也是一种“断亲”现象。 B.张老师把众多微信群中的“工作群”置顶,然后才是“家人群”“同学群”;这种排序体现了费孝通先生《乡土中国》中的“差序格局”。 C.浙闽有的地方在富裕起来之后新建了大量的祠堂,加强了大家族之间亲缘的交往。可见经济发达、人们生活富足会增强人们对传统亲缘关系的依赖性。 D.王同学和李同学的家长为教育孩子等问题而成为微信好友,关系密切,这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种“朋友圈”所替代。 四、阅读下面的文言文,完成下列小题。(共15分) 材料一: 天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。 古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道。其服习必于仁义,而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选,则其材行皆已素定。而士之备选者,其施设亦皆素所见闻而已,不待阅习而后能者也。 后世无井田之法,而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。而学之士,群居、族处,为师弟子之位者,讲章句、课文字而已。至其陵夷之久,则四方之学者,废而为庙,以祀孔子于天下。盖庙之作,出于学废,而近世之法然也。 今天子即位若干年,颇修法度,而革近世之不然者。当此之时,学稍稍立于天下矣,犹曰县之士满二百人,乃得立学。于是慈溪之士,不得有学,而为孔子庙如故,庙又坏不治。令刘君在中言于州,使民出钱,将修而作之,未及为而去。 后林君肇至,则曰:“古之所以为学者,吾不得而见,而法者吾不可以毋循也。虽然,吾之人民于此,不可以无教。”即因民钱,作孔子庙,而治其四旁为学舍,讲堂其中,帅县之子弟,起先生杜君醇为之师,而兴于学。杜君者,越之隐君子,其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令,又得宜为人师者为之师,而以修醇一易治之俗,而进美茂易成之材,虽拘于法,限于势,不得尽如古之所为,吾固信其教化之将行,而风俗之成也。夫教化可以美风俗,虽然,必久而后至于善。而今之吏,其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行,而又忧夫来者之不吾继也,于是本其意以告来者。 (节选自王安石《慈溪县学记》) 材料二: 郑人游于乡校,以论执政。然明①谓子产②曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也。”然明曰:“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才,若果行此,其郑国实赖之,岂唯二三臣?” 仲尼闻是语也,曰:“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。” (节选自《左传 襄公三十一年》) 注:①然明:郑国大夫,名蔑,字然明。②子产:名侨,字子产,又字子美,道成。 9.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是 ()(2分) A.讲章句、课文字而已 课:学习 B.盖庙之作,出于学废 作:兴建 C.我闻忠善以损怨 损:损害 D.蔑也今而后知吾子之信可事也 信:确实 10.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是 ()(2分) A.其服习必于仁义 尔其无忘乃父之志 B.乃得立学 见犯乃死 C.起先生杜君醇为之师 长子迈将赴饶之德兴尉 D.虽拘于法 不拘于时,学于余 11.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是 ()(2分) A.岂不遽止然/犹防川大决/所犯伤人/必多吾/不克救也/不如小决/使道不如吾/闻而药之也 B.岂不遽止然/犹防川/大决所犯/伤人必多/吾不克救也/不如小决/使道不如吾/闻而药之也 C.岂不遽止/然犹防川大决/所犯伤人/必多吾/不克救也/不如小决使道/不如吾闻而药之也 D.岂不遽止/然犹防川/大决所犯/伤人必多/吾不克救也/不如小决使道/不如吾闻而药之也 12.下列对文中文化常识的解说,不正确的一项是 ()(2分) A.“庠”“序”,文中指古代的学校,与《齐桓晋文之事》中“谨庠序之教”的“庠序”意思相同。 B.执事,文中泛指各部门官员,与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“执事”用法不同。 C.“吾子”为敬称,“小人”是谦称,另外,古人以“名”为卑称,以“字”为尊称,如文中然明自称“蔑”,孔子称公孙侨“子产”。 D.《左传》是我国第一部叙事详备的纪传体史书,儒家经籍之一,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 13.下列对选文的理解与分析,不正确的一项是()(2分) A.作者认为近代学校被废弃的主要原因是各地百姓为了祭祀孔子而修建庙宇。 B.为了当地人民的教化,慈溪县令在维修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。 C.建议毁掉乡校的然明,在听完子产的话后,认为自己没有才能,而子产可成大事。 D.材料一以史为鉴论证兴学之效,材料二借治水类比体现疏导之智,皆富于说服力。 14.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(共5分) (1)大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。(2分) (2)吾虽喜且幸其将行,而又忧夫来者之不吾继也,于是本其意以告来者。(3分) 五、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。(共6分) 礼部贡院阅进士就试 欧阳修 紫案焚香暖吹轻,广庭清晓席群英。 无哗战士衔枚勇,下笔春蚕食叶声。 乡里献贤先德行 朝廷列爵待公卿。 自惭衰病心神耗,赖有群公鉴裁精。 15.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是 ()(2分) A.诗的第一句写出了考场肃穆而又怡人的环境,衬托出作者的喜悦心情。 B.第三句重点在表现考生们奋勇争先、一往无前,所以把他们比作战士。 C.参加礼部考试的考生都由各地选送而来,道德品行是选送的首要依据。 D.朝廷对考生寄予了殷切的期望,希望他们能够成长为国家的栋梁之才。 16.本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道,请赏析这一句的精妙之处。(4分) 17.理解性默写(共7分) (1) 屈原《离骚》中“ , 。”抨击世俗本来是善于取巧的,违背规矩而任意改变正常措施。 (2)杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉的感伤或思念之情,如白居易《琵琶行》中的“杜鹃啼血猿哀鸣”一句表达凄凉之意。李白的《蜀道难》中“ , 。”两句表达旅愁和蜀道的空寂。 (3)《蜀相》中“ , 。”两句, 视听结合,静动相衬,表现出武侯祠虽春意盎然却寂寥冷清的特点。 (4)《蜀相》中“ ”一句写诗人是有目的地专程来访,不是漫不经心地信步而来。 六、阅读下面的文字,完成下面小题。(共12分) 牡丹的拒绝 张抗抗 它被世人所期待、所仰慕、所赞誉,是由于它的美。 它美得秀韵多姿,美得雍容华贵,美得绚丽娇艳,美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。 有多少人没有欣赏过牡丹呢? 却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船,千里万里跋山涉水,天南海北不约而同,揣着焦渴与翘盼的心,滔滔黄河般地涌进洛阳城。 欧阳修曾有诗云:洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇。 传说中的牡丹,是被武则天一怒之下逐出京城,贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风,渐盛于唐,极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子,街巷园林千株万株牡丹竞放,花团锦簇香云缭绕————好一座五彩缤纷的牡丹城。 所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历,它因被贬而增值而名声大噪,是否因此勾起人的好奇也未可知。 这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。 连日浓云阴雨,四月的洛阳城冷风飕飕。 街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。 明明是梧桐发叶,柳枝滴翠,桃花梨花姹紫嫣红,海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来;看花人说,牡丹城好安静。 一个又冷又静的洛阳,让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸,姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹,你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞,你甚至怀着自私的企图,愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。 然而,枝繁叶茂的满园绿色,却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植株之上,昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞,个个形同仙桃,却是朱唇紧闭,皓齿轻咬,薄薄的花瓣层层相裹,透出一副傲慢的冷色,绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国,竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿…… 一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它,它却木然呆立,无动于衷。 惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝,拒绝本该属于它的荣誉和赞颂? 于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名;于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约,这个春实在太冷,寒流接着寒流怎么能怪牡丹?当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑,百花慑于皇威纷纷开放,惟独牡丹不从,宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子? 于是你面对绿色的牡丹园只能竭尽你想象的空间。想象它在阳光与温暖中火热的激情;想象它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江,一夜间千朵万朵纵情怒放,排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟,那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气,都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已,一开则倾其所有挥洒净尽,终要开得一个倾国倾城、国色天香。 你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣,而此刻你须在想象中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云;想象微风夜露中颤动的牡丹花香;想象被花气濡染的树和房屋;想象洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日,满城人人皆若狂”之盛况。想象给予你失望的纪念,给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里,你探访了窥视了牡丹的个性。 其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花,你相信所有的人都会为之感动:一阵清风徐来,娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落,铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时,要么烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青春而死亡,由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命,即使告别也要留给人最后一一次惊心动魄的体味。 所以在这阴冷的四月里,奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒,牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗,它遵循自己的花期自己的规律,它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷?! 天南海北的看花人,依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次,也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。 于是你在无言的遗憾中感悟到,富贵与高贵只是一字之差。同人一样,花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵,只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿,方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。 (有改动) 18.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的两项是()()(4分) A.本文托物言志,通过牡丹因天气阴冷而未开花的现象,赋予了牡丹超越植物属性的文化品格,构建起对生命尊严的哲学思考。 B.本文通过牡丹面对低温时的“无动于衷”,强调牡丹为保存生命力而与自然对抗的生存智慧,告诫世人等待时机方能实现自我。 C.本文虚实结合,既呈现出牡丹当下的真实状态,又融入武则天怒贬牡丹的传说,现实与传说的交织,凸显了牡丹精神的永恒。 D.文题为“牡丹的拒绝”,其“拒绝”的表层原因是它遵循自己的花期和规律,深层原因则在于其不苟且不妥协不媚俗的个性。 E.本文仅使用了第三人称“它”和第一人称“我”两种人称代词,各有其独特的表达效果。文中多次使用“它”来描述牡丹的美丽和独特之处,使得读者能够更加客观地理解和感受牡丹的魅力。使用第一人称“我”则有助于表达作者的情感,更好地激发读者共鸣。 19.文章全篇未实写牡丹的盛开,却在“其实你在很久以前并不喜欢牡丹”这个段落,铺写了牡丹的一次坠落的场景,请简要分析这个场景描写的作用。(4分) 20.从语言特色的角度,赏析文中画横线的句子。(4分) 七、语言文字运用。(4分) 21.阅读下面的文字,完成下面小题。 通常,大家都会看云识天气。比如城堡云,有一句民谚:“天有城堡云,地上雷雨临。”当像城堡一样的低云出现时,预示着雷阵雨即将来临。再如钩卷云,这是一种高云,通常出现在暖空气跟冷空气交汇的暖锋,暖空气爬升在高空,会形成一些不稳定的状况,意味着接下来两三天可能会下雨。而像层积云,这种云出现则意味着大气非常稳定, A ,所以民间也有“天上鱼鳞斑,晒谷不用翻”的谚语。 看云识天气,是我们的生活常识。如果你愿意,B ,①这些民谚不少都有一定的准确率,②毕竟是古人积累的经验,③凝结了他们认识自然的智慧。④但是天气太复杂且多变,⑤光靠看云和熟悉一些民谚,⑥并不能准确完全预测,⑦像诸葛亮那样靠夜观天象就能做出精确的天气预报,⑧说实话并不靠谱。⑨想要更准确地预测天气,⑩还是现代科技。 (1) .请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(2分) (2).文中第二段标序号的部分有两处表述下当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(2分) 八、作文(共40分) 22.阅读下面材料,根据要求写作。 《论语》中有载:“季文子三思而后行。子闻之,曰:‘再,斯可矣。’”季文子行事,必反复思虑多次方付诸行动;而孔子认为,思考两次便足够了。 此语虽简,却暗含深意,文中的“三思”是审慎周全,“再思”是当机立断,二者看似矛盾,却折射出深思与多虑之间的区别。 如何把握其中的尺度呢,对此你有怎样的经历、体验和思考?请写一篇文章,谈谈你的看法。 要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。 1 学科网(北京)股份有限公司 $$