专题07 文言文阅读-【好题汇编】5年（2021-2025）中考1年模拟语文真题分类汇编（新疆专用）

专题07 文言文阅读（原卷版） 【1-2025年新疆维吾尔自治区生产建设兵团中考语文真题】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 天祥至潮阳见弘范①左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （选自《宋史·文天祥传》，有删改） 【注】①弘范：即张弘范，字仲畴，元代将领。 【任务一】释读 14．根据提示填空。 （1）“制”在《古汉语常用字字典》中常见义项有：①规章，制度；②规定，制定；③规模；④制作。“增其旧制”中的“制”解释为： 。（填序号） （2）“集”是会意字，，由“隹”（zhuī）和“木”两部分组成，“隹”表示鸟。“沙鸥翔集”中的“集”解释为： 。 （3）“天祥泫然出涕”与“独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）中的“涕”意思相同，解释为： 。 15．用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处） 天祥至潮阳见弘范左右命之拜 16．用现代汉语翻译下列句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ 【任务二】解读 17．下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（    ） A．本文是作者应好友滕子京之约，为重修的岳阳楼所作的记文，以描写洞庭湖景象为主，最后一段转为议论和抒情。 B．“衔““吞”二字写出洞庭湖衔接远山，吞吐长江，气势磅礴。“朝晖夕阴，气象万千”从时间角度写出景物多变的特点。 C．第三、四段依次描绘了“洞庭风雨图”和“洞庭春晴图”，作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀。 D．本文大量使用双声叠韵词，例如“潇湘”“隐曜”“静影”“锦鳞”，音韵和谐，朗朗上口，形成了回环往复的共鸣效果。 【任务三】比读 18．【甲】文的“忧”“乐”和【乙】文的“丹心”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。 【2-2024年新疆中考语文真题】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如：窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市：数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《战国策·齐策一》） 14. 下列选项中加点词解释正确的一项是（ ） A. 朝服衣冠 服：衣服 B. 明日徐公来，孰视之 孰：同“熟”，熟练。 C. 吾妻之美我者，私我也 私：私心。 D. 数月之后，时时而间进 间：间或、偶然。 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）客之美我者，欲有求于我也。 （2）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 16. 对选文内容理解和分析不正确的一项是（ ） A. 邹忌以妻、妾、客的“私我”“畏我”“有求于我”来对比齐王的处境，语气尖锐而有力。 B. 邹忌成功劝谏不仅在于他高超的讽谏艺术，还在于齐威王是一位善于纳谏的开明君主。 C. 文章采用“三问”“三比”“三赏”“三变”的“三叠”式结构，层次清晰，有整齐对称之美 D. 文章运用精练的语言、细微的笔法和朴实的记叙刻画出邹忌善于说理的谋臣策士形象。 【乙】 吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死。”舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹①，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳娜，而不知弹丸在其下也；此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。 （选自《说苑·正谏》） 【注】①怀丸操弹：怀揣弹丸，手持弹弓。 17. 对文中画线句的停顿划分正确的一项是（ ） A. 此三者皆务/欲得其前利/而不顾其后之有患也 B. 此三者/皆务欲得其前利而不顾/其后之有患也 C. 此三者皆务/欲得其前利而不顾/其后之有患也 D. 此三者/皆务欲得其前利/而不顾其后之有患也 18. 有人说少孺子说理的方法和邹忌讽谏的方法相同，你认为呢？说说理由。 【3-2023年新疆维吾尔自治区、新疆生产建设兵团中考语文真题】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成14-18题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子》） 4下列选项中加点词解释不正确的一项是（3分）（ ） A．傅说举于版筑之间 举：选拔、任用。 B．行拂乱其所为 乱：扰乱。 C．困于心，衡于虑 衡：同“横”，梗塞、不顺。 D．征于色，发于声 征：征服。 15．用现代汉语翻译下列句子。（6分。每小题3分） （1）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者。国恒亡。 16．对选文内容理解不正确的一项是（3分）（ ） A．文章开始一连列举了六位历史上著名人物的事例，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但在经历艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。 B．孟子认为，“必先苦其心志……行拂乱其所为”是造就人才的客观因素，接着提出“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素的观点。 C．本文由磨难对个人成长的作用，说到“法家拂士”“敌国外患”对国家兴亡的重要性，从正反两方面论证受磨炼的好处，最终提出中心论点。 D．孟子的散文以雄辩著称，本文大量采用排比句，运用比喻论证、对比论证，举例论证等论证方法，体现孟子的散文气势浩瀚、议论纵横的特点。 【4-2022年新疆维吾尔自治区、新疆生产建设兵团中考语文真题】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （选自《出师表》） 14. 下列选项中加点词解释正确的一项是（ ） A. 躬耕于南阳 躬：鞠躬 B. 当奖率三军 奖：鼓励 C. 至于斟酌损益 益：增加 D. 则责攸之、祎、允等之慢 慢：缓慢 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （2）今当远离，临表涕零，不知所言。 16. 对选文内容理解不正确的一项是（ ） A. 选文寓情于事，追述三段回忆：先帝当初三顾茅庐，对自己有知遇之恩；自己临危受命，与先帝患难与共；先帝临终托孤，寄以兴复汉室的大业。 B. 诸葛亮上表的用语极为得体，语言率真质朴，情感恳切忠贞，令人感动，时时不忘先帝，处处为后主着想，既不失臣子的身份，也符合长辈的口吻。 C. “表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。本文是诸葛亮呈给后主刘禅的表，抒发对先帝的感激，对刘备父子的忠心，以及收复汉室的决心。 D. 这篇表文被视为表的代表作，受到高度赞扬。其高明之处在于用先帝的权威形象支持自己的观点，在轻描淡写的文字中流露出自矜自持、自我否定。 【5-2021年新疆维吾尔自治区、新疆生产建设兵团中考语文真题】 阅读下面【甲文】段文言文，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 11. 下列加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 池非不深也 护城河 B. 委而去之 委托 C. 固国不以山溪之险 险阻 D. 亲戚畔之 背叛 12. 用现代汉语翻译下列语句。 （1）威天下不以兵革之利。 （2）以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 13. 对此理解不正确的一项是（ ） A. 文章主旨明确，高度强调“人和”的核心思想。通过讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。 B. 文章层次分明，开篇明确提出论点，然后展开论证，最后得出“君子有不战，战必胜矣”的精辟论断。 C. 文章篇幅短小，但内容丰富，使用了对比论证、事实论证和道理论证等方法，论证严密，逻辑性强。 D. 文章语言晓畅明白，精炼准确。论证时擅长蓄势。使用了对举、排比、比喻的修辞手法，气势磅礴。 【2025·新疆乌鲁木齐·三模】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （《大道之行也》） 1．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．选贤与能       与：同“举” B．故人不独亲其亲   亲：亲戚 C．男有分         分：职分、职守 D．盗窃乱贼而不作    作：兴起 2．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）使老有所终，壮有所用，幼有所长。 （2）力恶其不出于身也，不必为己。 3．下列对文章的概括与分析，不正确的一项是（   ） A．本文是《礼记》中的一段，是孔子对学生说的一番话，用现实社会与理想的“大同”社会对比，指出现实社会的黑暗现象。 B．“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”，这是对“大同”社会的纲领性说明，“大道”则是治理社会的最高标准。 C．“……不必藏于己”否定财产私有观念，强调财物公有，展现人人为社会尽力的理想愿景，呼应“天下为公”的核心思想。 D．文章从三个方面阐述“大同”社会的基本特征，最后为之定名为“大同”。全文阐述道理，精辟透彻，结构严谨，条理清晰。 【乙】 “老吾老，以及人之老；幼①吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻至于兄弟以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？ “权②，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？” （《孟子·梁惠王上》） 【注】①幼：爱护。②权：秤锤，这里名词动用，就是用权称量的意思。 4．下列对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．刑于寡妻/至于兄弟/以御于家邦 B．刑于寡/妻至于兄弟/以御于家邦 C．刑于寡妻/至于兄弟以御/于家邦 D．刑于寡/妻至于兄弟以御/于家邦 5．甲、乙两文在关爱弱势群体方面有何共同主张？请结合两文简要概括。 【2025·新疆乌鲁木齐·二模】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成各题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自《前出师表》） 6．下列句中加点词的解释，错误的一项是（   ） A．先帝不以臣卑鄙                           卑鄙：社会地位低微，见识短浅 B．遂许先帝以驱驰                           驱驰：奔走效劳 C．庶竭驽钝                                 驽钝：比喻才能平庸 D．至于斟酌损益                             损益：有损和增加 7．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 8．下列选文内容理解不正确的一项是（   ） A．诸葛亮自叙身世，表明自己原本只想在乱世中保全性命，无意于功名。 B．“三顾臣于草庐之中”体现了先帝对诸葛亮的敬重与信任。 C．诸葛亮认为当前南方已定，兵甲已足，时机成熟，可以北伐中原。 D．诸葛亮觉得北伐成功是必然的，自己一定能完成兴复汉室的大业。 【乙】 夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴越西取巴蜀举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 （节选自《后出师表》） 9．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．然后/先帝东连吴越/西取巴蜀举兵北征 B．然后先帝东连吴越/西取巴蜀/举兵北征 C．然后/先帝东连吴越西取/巴蜀举兵北征 D．然后先帝东连吴越/西取巴蜀举兵/北征 10．请结合《前出师表》和《后出师表》，综合分析你眼中的诸葛亮。 【2025·新疆·三模】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《左传·庄公十年》） 【乙】 时操①军众已有疾疫，初一交战，援军不利，引次江北。瑜②等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲③斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸④，系于其尾。先以书遗⑤操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次⑥俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之烟炎派天人马烧溺死者甚众。 （选自《资治通鉴·汉纪五十七》） 【注】①操：指曹操。②瑜：指周瑜。③蒙冲：古代具有良好防护的进攻性快艇。④走舸：轻快的小船。⑤遗：wèi，送给。⑥次：顺序。 11．根据表格提示的方法，解释加点的词语。 词语 方法 释义 肉食者鄙 课内迁移法：先帝不以臣卑鄙 目光短浅 小信未孚 文字释义法：“孚，卵孚也。从爪从子。”徐锴曰：“鸟之孚卵皆如其期，不失信也。” ① 公将鼓之 语境推断法：用在谓语的位置，名词活用为动词 ② 彼竭我盈 成语联想法：盈满则亏 ③ 12．对【甲】文内容理解不正确的一项是（   ） A．曹刿提出“肉食者鄙，未能远谋”，他认为统治者目光短浅，体现出他对国家命运的担当精神。 B．曹刿两次否定鲁庄公，最终肯定“小大之狱，虽不能察，必以情”，强调了民心是取胜关键。 C．长勺之战，鲁庄公采纳曹刿“后发制人”战术，文中多用比喻、夸张来展现人物的战争智慧。 D．本文作为历史散文，既于叙事中撮取历史经验，又于行文中刻画了曹刿这一平民谋士的形象。 13．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）初一交战，操军不利，引次江北。 14．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子划分停顿。（限两处） 顷之烟炎张天人马烧溺死者甚众 15．请结合文章内容，分析【甲】文长勺之战胜利和【乙】文赤壁之战失败的原因。（要求：观点明确，表达充分，条理清晰） 【2025·新疆乌鲁木齐·一模】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 16．下列选项中加点词解释正确的一项是（   ） A．水尤清冽    尤：格外 B．潭中鱼可百许头    可：可以 C．斗折蛇行    斗：北斗星 D．凄神寒骨    寒：寒冷 17．用现代汉语翻译下列句子。 （1）蒙络摇缀，参差披拂。 （2）日光下激，影布石上。 18．对选文内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．这篇短小精美的写景记游佳作，是作者被贬谪到永州后，为排解心中郁闷，寄情山水时所作的“永州八记”之一。 B．作者写游鱼，由点到面，动静结合，“佁然不动，俶尔远逝”形容小鱼灵巧轻捷，“往来翕忽”刻画小鱼憨态可掬。 C．文章的句式十分灵活，以四字句为主，杂用三五七字句，造成参差错落的变化美，读起来和谐流畅，富有音韵美。 D．本文的语言极其精炼优美，写景状物生动传神。作者在写景中巧妙含蓄地暗寓心情的内在变化，言有尽而意无穷。 【乙】 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰①，可放笔砚，可瀹茗②置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩。当时建此亭者其仙乎！ 僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰，于是水声，棋声，松声，鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯！亭之功大矣。 （节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》） 【注】①偃（yǎn）仰：仰面朝天躺着。②瀹（yuè）茗：煮茶。瀹，煮。 19．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．又有曳杖声从云中/来者则老僧怀远/抱诗集尺许 B．又有曳杖/声从云中来者则老僧/怀远抱诗集尺许 C．又有曳杖声从云中来者/则老僧怀远抱/诗集尺许 D．又有曳杖声从云中来者则老僧怀远抱诗集尺许 20．【甲】【乙】两文中的水有什么不同特点？ 【2025·新疆昌吉·模拟预测】 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 ①在陈绝粮，从者病，莫能兴①。子路愠见曰：“君子亦有穷②乎？”子曰：“君子固③穷，小人穷斯滥④矣。” ②子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” （节选自《论语》） 【注】①兴：起来，起身。②穷：穷困，困窘。③固：固守，安守。④滥：泛滥，指胡作非为。 21．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）万钟于我何加焉 （2）所识穷乏者得我与 （3）乡为身死而不受 （4）子路愠见曰 22．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （2）有杀身以成仁。 23．【甲】文中“行道之人弗受”“乞人不屑”的原因可以用【乙】文中“ ”来回答；【乙】文中“小人穷斯滥矣”与【甲】文中“ ”的做法在性质上是一样的。（用原文语句填空） 24．两段文字在当下都具有现实意义。请结合【甲】【乙】两文具体谈谈你的收获。 25．下列对【甲】文的分析理解，不正确的一项是（   ） A．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重。必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。 B．“乡为”和“今为”的排比句运用了对比论证的方法。强调了人不能失其本心，论证了“舍生取义”的观点。 C．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不为也”。 D．《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：在生与义不可兼得的情况下，要“舍生取义”。 【2025·新疆·二模】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 ①藏精于晦则明，养神于静则安。晦所以蓄①用，静所以应动。善蓄者不竭，善应者无穷。此君子修身治人之术，然性近者得之易也。 ②勉诸子：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常，虽不琢以为器，犹不害②为玉也。人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉！ （选自欧阳修《诫子书》） 【注】①蓄：储备积蓄。②不害：仍然是。 26．下列选项中加点词解释正确的一项是（   ） A．非淡泊无以明志    明：明亮 B．非宁静无以致远    致：达到 C．非学无以广才    广：广大 D．年与时驰    驰：奔跑 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 28．对选文内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．本文是作者写给儿子的家书，“诫”是劝诫的意思。诸葛亮在殷殷教诲中蕴含对儿子深切的期望。 B．“俭以养德”强调俭朴的生活对个人品德修炼有着关键的作用，这是诸葛亮严以自律的人生写照。 C．作者认为宁静、立志和学习是成才所具备的三个条件。志是成才的前提，学习是实现志向的保障。 D．作者首先明确中心，再从正反两方面进行论证，逻辑顺序严谨，前后相承，言语虽短却意蕴深长。 29．对文中画线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．人之性因物/则迁不学则舍君子/而为小人可不念哉 B．人之性因物则迁/不学则舍君子/而为小人可不念哉 C．人之性因物/则迁不学则舍君子而为小人/可不念哉 D．人之性因物则迁/不学则舍君子而为小人/可不念哉 30．诸葛亮和欧阳修都强调学习的重要性，请结合【乙】文内容分析欧阳修认为个人要学习的原因。 【2025·新疆·二模】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】文公伐原①，令②以三日之粮。三日而原不降，公令疏军③而去之。谍④出曰：“原不过一二日矣！”军吏以告，公曰：“得原而失信⑤何以使人夫信民之所庇⑥也不可失也。”乃去之，及孟门⑦，而原请降。 （选自《国语·文公伐原》） [注]①原：原国，姬姓小国。②令：限令。③疏军：撤兵。疏，散、撤。④谍：刺探军情的人。⑤信：信用。⑥庇：庇护，即赖以生存。⑦孟门：原国地名。 31．解释下面句中加点的字词。 ①又何间焉( ) ②牺牲玉帛( ) ③弗敢加也( ) ④肉食者鄙( ) 32．翻译句子。 ①衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ②小大之狱，虽不能察，必以情。 33．请用“/”符号给划波浪线的句子断句。 得原而失信何以使人夫信民之所庇也不可失也。 34．【甲】【乙】两文都强调取得战争胜利的政治条件是什么？请将两文中反映这一重要思想的典型句子分别找出来。 【2025·新疆阿克苏·一模】 【甲】 崇祯五年十二月、余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 35．下列加点词解释正确的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝      绝：断绝 B．湖中焉得更有此人    更：更加 C．余强饮三大白而别    强：尽力，竭力 D．是金陵人，客此      客：客人 36．用现代汉语翻译下列句子。 （1）天与云与山与水，上下一白。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者。 37．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“天与云与山与水”中三个“与”字的使用，写出了雪后西湖天、云、山、水浑然一体的感觉。 B．“痕”“点”“芥”“粒”把西湖雪景由远及近，由小到大勾勒出来、具有很强的视觉效果。 C．作者采用侧面描写的手法，借“舟子”的喃喃自语来表现自己“痴”迷山水的闲情逸致。 D．文末“痴”与开头的“独”呼应，突出了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的品格。 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。庭外植异松百余株，朝夕觞②咏。月夜着素袍③步松影如鹤。喜吹笛，笛已或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去，因自号松痴老人。郡守额其居曰：“怀葛遗风。”童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （节选自史震林《松痴》） 【注释】①糇粮：干粮。②觞：古代盛酒的器物。③素袍：白袍。 38．下列对文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．月夜/着素袍步/松影如鹤 B．月夜着素袍/步松/影如鹤 C．月夜/着素袍步松/影如鹤 D．月夜着素袍/步松影/如鹤 39．【甲】【乙】两文都表现了主人公的“痴”，他们的相同点是：都痴迷于 。但张岱的“痴”表现在独往湖心亭时的痴行， 时的痴景，故国之思的痴情；而“松痴老人”的“痴”则体现在对 的痴迷上。 【2025·新疆乌鲁木齐·一模】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍途约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色念恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥发，久而乃和。富逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此…… 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 40．关于词语的理解，下列说法不正确的一项是（   ） A．“走送之”的“走”是古今异义词，与《石壕吏》中“老翁逾墙走”的“走”都解释为“跑”。 B．“游”有以下释义：①人或动物在水中行动；②不固定；③交往，往来等。据此推断甲文中“又患无硕师名人与游”中的“游”可采用第③个义项解释。 C．甲文“礼愈至”中“至”意为“周到”，“至舍”中“至”意为“到达”，而《得道多助，失道寡助》“寡助之至”中“至”意为“极点”，三者词义不同。 D．甲文中“负箧曳屣”与成语“负荆请罪”的“负”均为“背着”，这与成语“如释重负”的“负”意思相同。 41．用现代汉语翻译下列句子。 （1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 42．对选文的内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．作者以“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的描写突出了求学艰辛，情真意切，语重心长。 B．作者现身说法，以议论为主，兼有叙述、描写和抒情，勉励马生努力精进，有所成就。 C．文章巧用对比，“同舍生”豪华装束与作者“缊袍敝衣”形成反差，彰显矛盾，揭示道理。 D．作者以“岂他人之过哉？”这一反问句，鲜明地表达了观点，显示出不容置疑的力量。 【乙】 书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然…… 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记①。通籍②后，俸去书来落落大满素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时望之岁月为可惜也！ （节选自袁枚《黄生借书说》） 【注】①省记：记忆、记住。②通籍：做官。③素蟫（yín）：蛀蚀书籍的银白色蠹（dù）虫。 43．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．俸去/书来落落/大满素蟫灰丝/时蒙卷轴 B．俸去/书来落落大满/素蟫灰丝时/蒙卷轴 C．俸去书来/落落大满/素蟫灰丝/时蒙卷轴 D．俸去书来/落落大满/素蟫灰丝时/蒙卷轴 44．甲、乙两文都讲述了作者借书的经历，乙文就“借书”提出了怎样的观点？两位作者的读书经历带给你怎样的思考？ 6 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 文言文阅读（解析版） 【1-2025年新疆维吾尔自治区生产建设兵团中考语文真题】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 天祥至潮阳见弘范①左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （选自《宋史·文天祥传》，有删改） 【注】①弘范：即张弘范，字仲畴，元代将领。 【任务一】释读 14．根据提示填空。 （1）“制”在《古汉语常用字字典》中常见义项有：①规章，制度；②规定，制定；③规模；④制作。“增其旧制”中的“制”解释为： 。（填序号） （2）“集”是会意字，，由“隹”（zhuī）和“木”两部分组成，“隹”表示鸟。“沙鸥翔集”中的“集”解释为： 。 （3）“天祥泫然出涕”与“独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）中的“涕”意思相同，解释为： 。 15．用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处） 天祥至潮阳见弘范左右命之拜 16．用现代汉语翻译下列句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ 【任务二】解读 17．下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（    ） A．本文是作者应好友滕子京之约，为重修的岳阳楼所作的记文，以描写洞庭湖景象为主，最后一段转为议论和抒情。 B．“衔““吞”二字写出洞庭湖衔接远山，吞吐长江，气势磅礴。“朝晖夕阴，气象万千”从时间角度写出景物多变的特点。 C．第三、四段依次描绘了“洞庭风雨图”和“洞庭春晴图”，作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀。 D．本文大量使用双声叠韵词，例如“潇湘”“隐曜”“静影”“锦鳞”，音韵和谐，朗朗上口，形成了回环往复的共鸣效果。 【任务三】比读 18．【甲】文的“忧”“乐”和【乙】文的“丹心”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。 【答案】 14．③ 停息/栖息 眼泪/泪水/泪 15．天样至潮阳/贝弘范/左右命之拜 16．（1）我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表观，为什么呢？ （2）我不能保护（自己的）父母，竟然教人背叛（自己的）父母，可以吗？ 17．C 18．示例： 相同点：都体现了人物的家国情怀。（意思相近即可） 不同点；甲文中范仲淹的“忧”“乐”表现他忧国忧民、心系百姓的情怀利以天下为己任的担当精神；乙文中文天祥的“丹心”是他在被俘后面对高位的诱感，拒绝招降张世杰，拒绝叛逃，宁死不改其心志，表现他舍生取义的气节。（能结合人物品质作答，言之有理即可） 【导语】两篇选文均展现了中国传统士大夫的精神品格。甲文《岳阳楼记》以景寓情，通过洞庭气象的壮阔与变幻，引出范仲淹“先忧后乐”的政治抱负，体现儒家济世情怀；乙文截取文天祥拒降场景，以“丹心汗青”彰显忠贞气节，突出个体在亡国之际的凛然选择。 14．本题考查文言实词。 ①空：根据《古汉语常用字字典》中常见义项确定选③。“增其旧制”意思是扩大它原有的规模。“制”在这里是“规模”之意，对应义项③。故应选③。 ②空：结合“集”的会意字结构（鸟+木），可理解为鸟停歇在树上，所以“集”解释为“停息、栖息”。“沙鸥翔集”的意思是：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇聚集。 ③空：“独怆然而涕下”的意思是：诗人独自站在幽州台上，面对苍茫天地，因悲怆之情难以自抑而潸然泪下。这里的“涕”的意思是“眼泪、泪水、泪”。因为“天祥泫然出涕”和“独怆然而涕下”里的“涕”意思相同，所以“天祥泫然出涕”中“涕”的意思也是“眼泪、泪水、泪”。“天祥泫然出涕”的意思是：文天祥泪水潸然流下。 15．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：文天祥被押到潮阳，见到张弘范（元将），（张弘范）身边的人命令文天祥下拜。 “天祥至潮阳”是主谓宾结构，句意完整，其后应断开。“见弘范”是动宾结构，其后需断开。“左右命之拜”中“左右”是主语，“命之拜”是谓语 + 宾语 + 补语，整体为独立语法单元，因此“左”的前面应断开。 故断句：天样至潮阳/贝弘范/左右命之拜。 16．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）予：我。尝：曾经。求：探求。心：思想感情。或：或许。异：不同于。二者：指“感极而悲者”“其喜洋洋者”。何哉：为什么呢。 （2）吾：我。捍：保卫。乃：竟然。叛：背叛。可乎：可以吗。 17．本题考查理解文章内容。 C.甲文第③段“登斯楼也，则有去国怀乡……感极而悲者矣”，这里的“悲”是迁客骚人因景物触发的悲苦郁闷情感；第④段“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”，这里的“宠辱偕忘”也是迁客骚人因景物触发的内心愉悦的情感。而非作者本人抒发的情怀。选项“作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀”表述不正确； 故选C。 18．本题考查理解文章内容。 相同点： 根据甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的“忧乐”超越个人得失，以天下百姓、国家兴衰为念，是士大夫对家国责任的主动担当。乙文中文天祥“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”，面对元军劝降，以“丹心”明志，坚守对宋王朝的忠诚，宁死不降，同样是为国家倾尽忠诚的大义体现。二者都将个人情志与国家命运紧密相连，彰显家国情怀。 不同点： 甲文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，范仲淹通过议论抒情，借“古仁人”与“迁客骚人”对比，阐述“忧乐”思想，倡导无论身处朝堂还是民间，都要为天下谋福利，“先忧后乐”是对士大夫精神境界的指引，强调主动为家国奉献、不计较个人境遇，忧国忧民、心系百姓的情怀。乙文中文天祥在国家覆灭之际，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”表明，“丹心”是面临生死抉择时舍生取义，对国家忠贞不二、以死明志的气节，更强调个人在极端困境中坚守忠诚的决绝。 【参考译文】： 【甲】： 庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】： 文天祥被押到潮阳，见到张弘范（元将），（张弘范）身边的人命令文天祥下拜，（文天祥）不拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，同他一起进入厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己的父母，这可能吗？”（张弘范）于是文天祥写下自己所作的《过零丁洋》诗给他。诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着把它放在一边。厓山被攻破后，元军中大摆酒宴犒军，张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，将不会失去宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？” 【2-2024年新疆中考语文真题】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如：窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市：数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《战国策·齐策一》） 14. 下列选项中加点词解释正确的一项是（ ） A. 朝服衣冠 服：衣服 B. 明日徐公来，孰视之 孰：同“熟”，熟练。 C. 吾妻之美我者，私我也 私：私心。 D. 数月之后，时时而间进 间：间或、偶然。 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）客之美我者，欲有求于我也。 （2）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 16. 对选文内容理解和分析不正确的一项是（ ） A. 邹忌以妻、妾、客的“私我”“畏我”“有求于我”来对比齐王的处境，语气尖锐而有力。 B. 邹忌成功劝谏不仅在于他高超的讽谏艺术，还在于齐威王是一位善于纳谏的开明君主。 C. 文章采用“三问”“三比”“三赏”“三变”的“三叠”式结构，层次清晰，有整齐对称之美 D. 文章运用精练的语言、细微的笔法和朴实的记叙刻画出邹忌善于说理的谋臣策士形象。 【乙】 吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死。”舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹①，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳娜，而不知弹丸在其下也；此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。 （选自《说苑·正谏》） 【注】①怀丸操弹：怀揣弹丸，手持弹弓。 17. 对文中画线句的停顿划分正确的一项是（ ） A. 此三者皆务/欲得其前利/而不顾其后之有患也 B. 此三者/皆务欲得其前利而不顾/其后之有患也 C. 此三者皆务/欲得其前利而不顾/其后之有患也 D. 此三者/皆务欲得其前利/而不顾其后之有患也 18. 有人说少孺子说理的方法和邹忌讽谏的方法相同，你认为呢？说说理由。 【答案】 14. D 15. （1）客人认为我美，是想有求于我。（2）所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 16. A 17. D 18. 示例一：两人的说理方法相同。邹忌以自身经历与齐王“之蔽”进行类比，委婉含蓄，使齐王乐于接受；少孺子采用迂回战术，以园中“螂捕蝉，黄雀在后”的故事来类比伐楚“后之有患”，让吴王接受自己的建议。（言之有理即可）示例二：两人的说理方法不相同。邹忌是以自身经历进速，少子通过讲故事来进谏。（言之有理即可） 【解析】 【14题详解】 本题考查文言词语理解。 A.句意：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴； B.句意： 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他。孰，同“熟”，仔细； C.句意：我的妻子认为我美，是偏爱我。私：偏爱； 故选D。 【15题详解】 本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）美我者：以我为美。欲：想要。 （2）面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论。受：给予，付予。 【16题详解】 本题考查内容理解。 A.有误，邹忌以妻、妾、客的“私我”“畏我”“有求于我”来类比齐王的处境，语气委婉含蓄，而非“尖锐有力”； 故选A。 【17题详解】 本题考查文言句子断句。 句意：（知了、螳螂、黄雀）它们三个都一心想要得到眼前的利益，却不顾它们身后的祸患。 “此三者”是主语；“务欲得其前利”与“而不顾其后之有患也”为转折关系； 故断句为：此三者/皆务欲得其前利/而不顾其后之有患也。 故选D。 【18题详解】 本题考查内容理解及对比阅读。 角度一：两人的说理方法相同。他们都采用了设喻说理的方式。邹忌以自己与徐公比美这件生活小事设喻，由己及君，以小见大，由家事到国事，道理由浅入深，让齐威王明白广开言路的重要性。少孺子则以“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事，暗示吴王伐荆的危险性，使其明白不能只顾眼前利益而不顾身后隐患。 角度二：两人的说理方法不相同。邹忌以自身经历为喻，通过与妻妾客的对话，以及自己的思考，层层推进，最后得出“王之蔽甚矣”的结论，进而提出建议，是一种较为委婉、含蓄的劝说方式。而少孺子则是直接讲述一个生动的故事来引起吴王的注意和思考，相对来说更为直接、简洁。 【参考译文】： 【甲】邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 【乙】吴王阖闾准备进攻楚国，告诫他身边的大臣说：“胆敢向我进谏的人就处死。”他的侍从官中有个年轻人，想向吴王阖闾进谏（，劝阻他不要进攻楚国，但是）又不敢，就藏着子弹拿着弹弓来到吴王阖闾的后园走来走去，露水浸湿了他的衣服，像这样经过了三个早晨。吴王阖闾说：“你来，为什么要自找苦吃，把衣服沾湿到这个地步？”那年轻的侍从官回答说：“园子里有棵树，树上有只知了，知了在高处鸣叫，它吸着露水，却不知道螳螂在它后面；螳螂弯着身子，屈着前肢，想要逮住蝉，却不知道有一只黄雀在他的旁边；黄雀伸长了头颈，想要啄螳螂，却不知道拿着弹弓和子弹的人在他的下面。知了、螳螂、黄雀都一心想要得到眼前的利益，却不顾它们身后的祸患。”吴王阖闾听了说：“对啊！”于是停止了用兵。 【3-2023年新疆维吾尔自治区、新疆生产建设兵团中考语文真题】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成14-18题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子》） 4下列选项中加点词解释不正确的一项是（3分）（ ） A．傅说举于版筑之间 举：选拔、任用。 B．行拂乱其所为 乱：扰乱。 C．困于心，衡于虑 衡：同“横”，梗塞、不顺。 D．征于色，发于声 征：征服。 15．用现代汉语翻译下列句子。（6分。每小题3分） （1）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者。国恒亡。 16．对选文内容理解不正确的一项是（3分）（ ） A．文章开始一连列举了六位历史上著名人物的事例，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但在经历艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。 B．孟子认为，“必先苦其心志……行拂乱其所为”是造就人才的客观因素，接着提出“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素的观点。 C．本文由磨难对个人成长的作用，说到“法家拂士”“敌国外患”对国家兴亡的重要性，从正反两方面论证受磨炼的好处，最终提出中心论点。 D．孟子的散文以雄辩著称，本文大量采用排比句，运用比喻论证、对比论证，举例论证等论证方法，体现孟子的散文气势浩瀚、议论纵横的特点。 【答案】 14. D 15. （1）使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦。 （2） （一个国家）内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家常常会灭亡。 16.D 【解析】 【14题详解】 考查对文言词语的理解。 D.“征于色，发于声”的意思是：表现在脸色上，流露在言谈中。征：征验、表现。不是“征服”。 故选D。 【15题详解】 本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“苦（使……受苦）、劳（使……受到劳累）、饿（使……受到饥饿）其体肤”几个词是重点词语。 （2）句中的“入（指在国内）、则（如果）、法家（守法度的大臣）、拂士（辅佐君王的贤士）、出（在国外）、敌国（势力、地位相当的国家）、恒（常常）”几个词是重点词语。拂，同“弼”，辅佐。 【16题详解】 考查对文章内容的理解分析。 D.主要采用了举例论证、对比论证和道理论证相结合的论证方法。并没有使用“比喻论证”的方法。 故选D。 【参考译文】： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 【4-2022年新疆维吾尔自治区、新疆生产建设兵团中考语文真题】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （选自《出师表》） 14. 下列选项中加点词解释正确的一项是（ ） A. 躬耕于南阳 躬：鞠躬 B. 当奖率三军 奖：鼓励 C. 至于斟酌损益 益：增加 D. 则责攸之、祎、允等之慢 慢：缓慢 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （2）今当远离，临表涕零，不知所言。 16. 对选文内容理解不正确的一项是（ ） A. 选文寓情于事，追述三段回忆：先帝当初三顾茅庐，对自己有知遇之恩；自己临危受命，与先帝患难与共；先帝临终托孤，寄以兴复汉室的大业。 B. 诸葛亮上表的用语极为得体，语言率真质朴，情感恳切忠贞，令人感动，时时不忘先帝，处处为后主着想，既不失臣子的身份，也符合长辈的口吻。 C. “表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。本文是诸葛亮呈给后主刘禅的表，抒发对先帝的感激，对刘备父子的忠心，以及收复汉室的决心。 D. 这篇表文被视为表的代表作，受到高度赞扬。其高明之处在于用先帝的权威形象支持自己的观点，在轻描淡写的文字中流露出自矜自持、自我否定。 【答案】 14. B 15. （1）在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从那以来二十一年了。 （2）今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。 16. D 【解析】 【14题详解】 本题考查文言词语辨析。 A.句意：在南阳务农亲耕。躬：亲自； C.句意：至于处理事务，斟酌情理。益：好处； D.句意：就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。慢：怠慢； 故选B。 【15题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）受任，接受任命；于，在；际，时；奉命，奉行使命；尔来，从那时以来；有，又。 （2）临，面对；涕零，流泪；言，说。 【16题详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 D.由文中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”“受任于败军之际，奉命于危难之间”等句子可知，诸葛亮是在轻描淡写的文字中流露出自我肯定，并非选项所说“自我否定”。 故选D。 【参考译文】： 【甲】我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士，向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。 【5-2021年新疆维吾尔自治区、新疆生产建设兵团中考语文真题】 阅读下面【甲文】段文言文，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 11. 下列加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 池非不深也 护城河 B. 委而去之 委托 C. 固国不以山溪之险 险阻 D. 亲戚畔之 背叛 12. 用现代汉语翻译下列语句。 （1）威天下不以兵革之利。 （2）以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 13. 对此理解不正确的一项是（ ） A. 文章主旨明确，高度强调“人和”的核心思想。通过讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。 B. 文章层次分明，开篇明确提出论点，然后展开论证，最后得出“君子有不战，战必胜矣”的精辟论断。 C. 文章篇幅短小，但内容丰富，使用了对比论证、事实论证和道理论证等方法，论证严密，逻辑性强。 D. 文章语言晓畅明白，精炼准确。论证时擅长蓄势。使用了对举、排比、比喻的修辞手法，气势磅礴。 【答案】 11. B 12. （1）扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人。 13. B 【解析】 【11题详解】 本题考查理解文言实词的能力。 B．委：弃。故选B。 【12题详解】 本题考查翻译文言文句子的能力。 第一句得分点：威：震慑，树立威望；以：凭借；利：锐利；兵革之利：定语后置句，锐利的兵器。 第二句得分点：以：凭借；顺：归顺，服从；亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属；畔：通“叛”，背叛。 【13题详解】 本题考查理解文章内容的能力。 B．“最后得出‘君子有不战，战必胜矣’的精辟论断”分析错误。应该是得出“得道者多助，失道者寡助”的论断。 故选B。 【参考译文】： 孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围攻都不能够攻破。既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。另一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和甲胄不是极利和坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说明有利的地势不如人的齐心协力。所以说：老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全人下的人都会顺从。以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，必然是不战则已，战无不胜的了。” 【2025·新疆乌鲁木齐·三模】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （《大道之行也》） 1．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．选贤与能       与：同“举” B．故人不独亲其亲   亲：亲戚 C．男有分         分：职分、职守 D．盗窃乱贼而不作    作：兴起 2．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）使老有所终，壮有所用，幼有所长。 （2）力恶其不出于身也，不必为己。 3．下列对文章的概括与分析，不正确的一项是（   ） A．本文是《礼记》中的一段，是孔子对学生说的一番话，用现实社会与理想的“大同”社会对比，指出现实社会的黑暗现象。 B．“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”，这是对“大同”社会的纲领性说明，“大道”则是治理社会的最高标准。 C．“……不必藏于己”否定财产私有观念，强调财物公有，展现人人为社会尽力的理想愿景，呼应“天下为公”的核心思想。 D．文章从三个方面阐述“大同”社会的基本特征，最后为之定名为“大同”。全文阐述道理，精辟透彻，结构严谨，条理清晰。 【乙】 “老吾老，以及人之老；幼①吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻至于兄弟以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？ “权②，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？” （《孟子·梁惠王上》） 【注】①幼：爱护。②权：秤锤，这里名词动用，就是用权称量的意思。 4．下列对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．刑于寡妻/至于兄弟/以御于家邦 B．刑于寡/妻至于兄弟/以御于家邦 C．刑于寡妻/至于兄弟以御/于家邦 D．刑于寡/妻至于兄弟以御/于家邦 5．甲、乙两文在关爱弱势群体方面有何共同主张？请结合两文简要概括。 【答案】 1．B 2．（1）使老年人能有终老的保障，中年人能发挥自己的才能为社会效力，使孩子健康成长。 （2）力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力气）不一定是为了自己的私利。 3．A 4．C 5．推恩思想：【甲】文“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”体现从爱自己亲人推广到爱他人；【乙】文中孟子劝齐宣王“推恩”以保四海，【甲】【乙】两文一致。关爱弱势群体：【甲】文通过“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”引出仁心应普及百姓；【乙】文“推恩足以保四海”强调仁政需惠及百姓，而非仅顾及自身或亲眷。 【导语】这两篇选文分别出自《礼记》和《孟子》，展现了先秦儒家对理想社会的构想。【甲】文以“大同”为核心，构建了一个财产公有、物尽其用、人尽其才、老幼皆有所养的社会蓝图；【乙】文则通过“推恩”思想，强调将仁爱由己及人扩展的重要性。两文都体现了儒家“仁政”思想，但【甲】文侧重社会制度设计，【乙】文更注重道德实践方法。语言上，【甲】文多用排比，气势恢宏；【乙】文善用类比，说理生动。 1．本题考查实词含义。 B.句意：因此人们不只是敬爱自己的父母。第二个“亲”，父母； 故选B。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）有所终，有终老的保障；有所用，发挥自己的才能为社会效力；长，成长。 （2）恶，厌恶；身，自己、自身。 3．本题考查文言文内容的理解。 C.“货恶其弃于地也，不必藏于己”意思是：财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。强调的是“物尽其用”，不能浪费财物；而非“展现人人为社会尽力的理想愿景”。体现“展现人人为社会尽力的理想愿景”的语句是“力恶其不出于身也，不必为己”； 故选C。 4．本题考查文言文断句。 A.句意：先给自己的妻子做榜样，进而推广到兄弟，再进而治理好一家一国。 “刑于寡妻”“至于兄弟”“以御于家邦”三部分呈“个人→亲属→家国”的递进关系，且结构上为并列短语。 故断为：刑于寡妻/至于兄弟/以御于家邦。 故选A。 5．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“故人不独亲其亲，不独子其子”可知，文中倡导人们不应只关爱自己的亲人，而应将这种情感推及他人；根据乙文“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可知，孟子主张把对自己家人的关爱之心推广到所有的老人和孩子身上，由此可见，两文都蕴含“推恩”思想，即倡导将对亲人的关爱推广到更广泛的人群。 根据甲文“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知，文中构建了一个让所有弱势群体都能得到供养和保障的理想社会；根据乙文“推恩足以保四海”可知，孟子强调君主应施行仁政，将恩泽惠及天下百姓，保障所有人的生存与发展，因此，两文都体现出关爱弱势群体，保障其生活的共同主张。 【参考译文】： 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。 【乙】“敬爱自己的老人，进而推广到敬爱别人的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人的孩子。（照这样去做，）治理天下就像在手掌心里转动东西一样容易了。《诗经》说：‘先给妻子做榜样，再推广到兄弟，进而治理好一家一国。’这说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安定天下，不推广恩德连妻子儿女都保护不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，只是善于推广他们的善举罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，却不能惠及百姓，这是为什么呢？ “用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。事物都是如此，人心更是这样。大王请认真考虑一下吧。难道您发动战争，使将士冒生命危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快吗？” 【2025·新疆乌鲁木齐·二模】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成各题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自《前出师表》） 6．下列句中加点词的解释，错误的一项是（   ） A．先帝不以臣卑鄙                           卑鄙：社会地位低微，见识短浅 B．遂许先帝以驱驰                           驱驰：奔走效劳 C．庶竭驽钝                                 驽钝：比喻才能平庸 D．至于斟酌损益                             损益：有损和增加 7．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 8．下列选文内容理解不正确的一项是（   ） A．诸葛亮自叙身世，表明自己原本只想在乱世中保全性命，无意于功名。 B．“三顾臣于草庐之中”体现了先帝对诸葛亮的敬重与信任。 C．诸葛亮认为当前南方已定，兵甲已足，时机成熟，可以北伐中原。 D．诸葛亮觉得北伐成功是必然的，自己一定能完成兴复汉室的大业。 【乙】 夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴越西取巴蜀举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 （节选自《后出师表》） 9．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．然后/先帝东连吴越/西取巴蜀举兵北征 B．然后先帝东连吴越/西取巴蜀/举兵北征 C．然后/先帝东连吴越西取/巴蜀举兵北征 D．然后先帝东连吴越/西取巴蜀举兵/北征 10．请结合《前出师表》和《后出师表》，综合分析你眼中的诸葛亮。 【答案】 6．D 7．（1）在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。 （2）这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。 8．D 9．B 10．示例：①诸葛亮是一位忠君爱国、鞠躬尽瘁的贤臣。从《前出师表》中 “先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”，能看出他因刘备的知遇之恩，对蜀汉政权忠心耿耿，一心想要完成先帝兴复汉室的遗愿。《后出师表》里 “臣鞠躬尽瘁，死而后已” 更是他一生的真实写照，即便北伐困难重重，他依然坚定出兵，不畏艰难，体现出强烈的责任感和使命感。②他极具政治远见和军事谋略，《前出师表》中对国内政事的安排，如推荐郭攸之、费祎、董允等人管理宫中之事，向宠管理营中之事，能看出他为稳定后方思虑周全；《后出师表》列举的军事行动及对局势的分析，也展现出他卓越的军事才能 。 【导语】这两篇选文展现了诸葛亮作为政治家的双重形象：【甲】篇体现其“谨慎”与“忠贞”，通过自述身世、北伐决心，塑造了知恩图报的臣子形象；【乙】篇则凸显其“悲壮”色彩，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的决绝，道出历史无常的深刻认知。两文形成互补：前者强调主观能动，后者正视客观局限，共同构成完整的诸葛亮精神图谱——既有儒家济世理想，又有道家对世事难料的清醒。文字质朴而情感深沉，体现蜀汉公文特有的恳切文风。 6．本题考查文言词语。 D.至于斟酌损益：至于处理事务斟酌情理。损益：损害和益处，两个都是名词。 故选D。 7．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）苟全：苟且保全；于：在；闻达：有名望，显贵；诸侯：古代帝王分封的各国君主。 （2）所以：用来……的；报：报答；忠：效忠；职分：职责本分。 8．本题考查内容分析。 D.甲文“当奖率三军，北定中原”表明诸葛亮虽表达北伐决心，但乙文明确提到“凡事如是，难可逆见”“成败利钝，非臣之明所能逆睹”，即认为北伐结果难以预料，成功与否并非自己能完全预见； 故选D。 9．本题考查文言断句。 句意：但后来先帝东边联合东吴，西边攻取巴蜀，举兵北伐。 “东连吴越”“西取巴蜀”“举兵北征”是三个并列的动宾结构，分别对应刘备的三项军事行动（联合东吴、攻取巴蜀、出兵北伐），动作之间有先后顺序，需用停顿分隔。 故断句：然后先帝东连吴越/西取巴蜀/举兵北征。 故选B。 10．本题考查人物形象。 ①从《前出师表》“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”可见，诸葛亮因刘备知遇之恩，以“遂许先帝以驱驰”践行忠诚，即便“受任于败军之际”仍坚守二十一年。《后出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”直言以死相报，明知北伐“成败利钝非臣之明所能逆睹”，仍以“死而后已”的决心扛起兴复汉室之责，忠诚与责任感贯穿一生。由此看出他是一位忠君爱国、鞠躬尽瘁的贤臣。 ②政治上，《前出师表》精准识人：推荐“志虑忠纯”的郭攸之、费祎等处理宫中事务，任命“性行淑均，晓畅军事”的向宠掌管营中之事，以“亲贤臣，远小人”的布局稳定后方，为北伐筑牢根基。军事上，《后出师表》以刘备“东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首”的战例，证明局势可逆转；趁“南方已定，兵甲已足”（《前出师表》）时果断北伐，既基于“今当远离，临表涕零”的现实判断，又展现以攻为守的战略眼光，以及出色的政治远见和军事谋略。 【参考译文】： 【甲】 我本是平民百姓，在南阳亲自耕种，只求在乱世中保全性命，不希求在诸侯间扬名显贵。先帝不因为我社会地位低微、见识短浅，委屈自身降低身份，三次到草庐中来拜访我，向我询问当时天下大事，我因此十分感激，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失利的时候我接受了任命，在危机患难之间我奉行使命，至今已经二十一年了。 先帝深知我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，担心先帝的托付不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以在五月率兵渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励统率全军将士，向北平定中原，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝的基业，回到旧日的都城。这就是我用来报答先帝、效忠陛下的职责本分。至于处理事务斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 【乙】天下的事情，难以预料的太多了。从前先帝在楚地战败（指长坂坡之败），这时曹操拍手称快，以为天下已经平定了。但后来先帝东边联合东吴，西边攻取巴蜀，举兵北伐，杀了夏侯渊，这是曹操的失算，而复兴汉室的大业眼看就要成功了。但后来东吴违背盟约，关羽战败被杀，先帝在秭归（猇亭之战）惨遭挫败，曹丕又乘机称帝。所有的事情都是这样，难以预料。我只能竭尽心力，到死为止；至于（事业）是成功还是失败，是顺利还是受挫，那就不是我的智慧所能预见的了。 【2025·新疆·三模】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《左传·庄公十年》） 【乙】 时操①军众已有疾疫，初一交战，援军不利，引次江北。瑜②等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲③斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸④，系于其尾。先以书遗⑤操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次⑥俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之烟炎派天人马烧溺死者甚众。 （选自《资治通鉴·汉纪五十七》） 【注】①操：指曹操。②瑜：指周瑜。③蒙冲：古代具有良好防护的进攻性快艇。④走舸：轻快的小船。⑤遗：wèi，送给。⑥次：顺序。 11．根据表格提示的方法，解释加点的词语。 词语 方法 释义 肉食者鄙 课内迁移法：先帝不以臣卑鄙 目光短浅 小信未孚 文字释义法：“孚，卵孚也。从爪从子。”徐锴曰：“鸟之孚卵皆如其期，不失信也。” ① 公将鼓之 语境推断法：用在谓语的位置，名词活用为动词 ② 彼竭我盈 成语联想法：盈满则亏 ③ 12．对【甲】文内容理解不正确的一项是（   ） A．曹刿提出“肉食者鄙，未能远谋”，他认为统治者目光短浅，体现出他对国家命运的担当精神。 B．曹刿两次否定鲁庄公，最终肯定“小大之狱，虽不能察，必以情”，强调了民心是取胜关键。 C．长勺之战，鲁庄公采纳曹刿“后发制人”战术，文中多用比喻、夸张来展现人物的战争智慧。 D．本文作为历史散文，既于叙事中撮取历史经验，又于行文中刻画了曹刿这一平民谋士的形象。 13．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）初一交战，操军不利，引次江北。 14．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子划分停顿。（限两处） 顷之烟炎张天人马烧溺死者甚众 15．请结合文章内容，分析【甲】文长勺之战胜利和【乙】文赤壁之战失败的原因。（要求：观点明确，表达充分，条理清晰） 【答案】 11．使信服 击鼓（进军） 充满，这里指士气正旺盛 12．C 13．（1）大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定要根据实情处理。（2）刚开始交战，曹军失利，退却驻扎在长江北岸。 14．顷之/烟炎张天/人马烧溺死者甚众 15．[示例]长勺之战胜利的原因：①取信于民②准确把握战机③君臣合作，庄公的开明与信任。赤壁之战失败的原因：①疾病流行：军队战斗力下降。②战术失误：连环船的缺陷。③轻敌冒进：对敌情判断失误。④地理环境：东南风的助力。 【导语】甲文讲述齐鲁长勺之战，曹刿因“肉食者鄙”请见鲁庄公，论战中认可庄公“以情断狱”，战时精准把握“彼竭我盈”等战机，助鲁获胜；乙文讲曹军染疫初战不利，黄盖献火攻计，借东南风烧曹军连环船，曹军惨败。两文展现不同战役中指挥者的谋略与战机把握。 11．本题考查文言实词的含义。 ①根据文字释义法：结合“孚，卵孚也。从爪从子。鸟之孚卵皆如其期，不失信也”，“孚”本义关联鸟孵卵守时守信，这里“小信未孚”的“孚”是“使信服”。“小信未孚”句意：（这只是）小信用，不能让神灵信服。 ②根据语境推断法：整句“公将鼓之”，结合上下文，是说鲁庄公将要做出某个动作（“鼓”相关行为），然后发起对作战有推动的行为（击鼓进军来指挥战斗）。“鼓”本是名词（如战鼓），但这里在句子中是谓语（庄公要做的行为），从语境里“作战指挥靠击鼓传递进军等信号”的常识，以及句子语法结构（名词在谓语位置）判断。所以“鼓”是名词活用为动词，意思是“击鼓（进军）”，即鲁庄公将要击鼓（发出进军命令）。 ③根据成语联想法：由“盈满则亏”中“盈”是“充满”，我们推断“彼竭我盈”的“盈”同样为“充满”（这里指士气旺盛）。“彼竭我盈”句意：对方士气枯竭，我方士气正旺盛。 12．本题考查文言文内容理解。 C.文中长勺之战展现曹刿战争智慧，主要是通过对话、行动描写，如曹刿对战争时机的把握等，没有多用比喻、夸张修辞； 故选C。 13．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）狱：案件。虽：即使。察：明察。情：诚心。 （2）初：刚开始。引：退却。次：驻扎。 14．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：一会儿，浓烟和火焰布满天空，曹军被烧死和淹死的人马很多。 “顷之”是时间状语，单独断开；“烟炎张天”是主谓结构，“人马烧溺死者甚众”是“者……也”式的判断句，“人马烧溺死者”是主语，“甚众”是谓语，故断句为“顷之/烟炎张天/人马烧溺死者甚众”。 15．本题考查文言文内容理解。 长勺之战胜利的原因： ①取信于民：根据甲文第1段“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从’”可知，鲁庄公能公正处理大大小小的诉讼案件，尽力做到合情合理，这种行为属于“忠”（尽力做好本分事），能让百姓信服、拥护，获得民众支持，为战争胜利奠定政治基础。 ②准确把握战机：根据甲文第2段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣’”，以及第3段“对曰：‘夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之’”可知，曹刿精准把握士气变化，在齐军三次击鼓后，士气衰竭时，下令击鼓进军，利用“彼竭我盈”的战机，取得战斗优势；又根据第2段“公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”，第3段“夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，曹刿不盲目追击，观察到齐军车辙混乱、军旗倒下，确认无埋伏后才追击，把握了追击战机，确保胜利。 ③君臣合作，庄公的开明与信任：根据甲文第1段“曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见”，以及作战过程中“公将鼓之。刿曰：‘未可’”“公将驰之。刿曰：‘未可’”等内容可知，鲁庄公作为君主，虽起初见识有限，但能接纳平民曹刿的建议，在作战时，对曹刿的指挥给予信任，不擅自行动，君臣配合默契，保障了战术执行。 赤壁之战失败的原因： ①疾病流行：军队战斗力下降：根据乙文“时操军众已有疾疫，初一交战，援军不利，引次江北”可知，曹操的军队中已经出现疾病流行的情况，这使得军队还未充分作战，战斗力就先受影响，刚交战就陷入不利局面。 ②战术失误：连环船的缺陷：根据乙文“操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也”可知，曹操军队把舰船用铁链首尾连接起来，这种战术布置，虽有一定意图（比如稳定舰船），但却给周瑜一方实施火攻创造了绝佳条件，一旦起火，舰船无法分散躲避，火势迅速蔓延，成为战败的重要因素。 ③轻敌冒进：对敌情判断失误：根据乙文“先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降”可知，曹操军队看到黄盖的诈降书信，又见黄盖舰船驶来，轻易相信黄盖是真投降，将士们都出营围观，毫无作战防备，体现出曹操一方对敌情判断失误，轻敌冒进，没察觉这是火攻的计谋。 ④地理环境：东南风的助力：根据乙文“时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进……去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船”可知，作战时刮起强劲东南风，这股风助力了火攻，让装满易燃物的舰船快速冲向曹军，火势借助风力迅速蔓延，放大了火攻的效果，加剧了曹操军队的失败。这样结合具体段落内容，用“根据第几段的什么内容可知”的方式，能更清晰对应文本，分析出两场战役胜败的原因。 【参考译文】： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去拜见鲁庄公。（曹刿）问（鲁庄公）：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。”（曹刿）回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”（曹刿）回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”（曹刿）回答说：“这是尽职分之类的事情。可以凭借（这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐国军队三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”（说完就）下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问（他）取胜的原因。（曹刿）回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设有埋伏。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以才下令追击他们。” 【乙】这时曹操的军队中已发生疾疫，刚一交战，曹操的军队（就）不利，（曹操）率军退到长江北岸驻扎。周瑜等驻军在长江南岸，周瑜的部将黄盖说：“如今敌众我寡，难以长期相持。曹操的军队正把战船用铁链首尾连接起来，（这样）可以用火攻来使他们败逃。”于是选取十艘蒙冲斗舰，装上干燥的荻草和枯柴，在里边浇上油，外面用帷幕包裹，上边插上旌旗，预先准备好轻快的小船，系在战船的尾部。先送信给曹操，假称要投降。这时东南风刮得很急，黄盖把十艘战船排在最前面，到了江心升起船帆，其余的船按照顺序一同前进。曹操军队的官兵都走出营房站着观看，指着（来船）说黄盖来投降了。离曹操军队二里多远时，（各船）同时点火，火势很猛，风势很凶，船只像箭一样往前冲，把曹操的北面战船全部烧光，火势还蔓延到岸上的军营。一会儿，浓烟和火焰布满天空，曹操的人马被烧死和淹死的很多。 【2025·新疆乌鲁木齐·一模】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 16．下列选项中加点词解释正确的一项是（   ） A．水尤清冽    尤：格外 B．潭中鱼可百许头    可：可以 C．斗折蛇行    斗：北斗星 D．凄神寒骨    寒：寒冷 17．用现代汉语翻译下列句子。 （1）蒙络摇缀，参差披拂。 （2）日光下激，影布石上。 18．对选文内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．这篇短小精美的写景记游佳作，是作者被贬谪到永州后，为排解心中郁闷，寄情山水时所作的“永州八记”之一。 B．作者写游鱼，由点到面，动静结合，“佁然不动，俶尔远逝”形容小鱼灵巧轻捷，“往来翕忽”刻画小鱼憨态可掬。 C．文章的句式十分灵活，以四字句为主，杂用三五七字句，造成参差错落的变化美，读起来和谐流畅，富有音韵美。 D．本文的语言极其精炼优美，写景状物生动传神。作者在写景中巧妙含蓄地暗寓心情的内在变化，言有尽而意无穷。 【乙】 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰①，可放笔砚，可瀹茗②置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩。当时建此亭者其仙乎！ 僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰，于是水声，棋声，松声，鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯！亭之功大矣。 （节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》） 【注】①偃（yǎn）仰：仰面朝天躺着。②瀹（yuè）茗：煮茶。瀹，煮。 19．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．又有曳杖声从云中/来者则老僧怀远/抱诗集尺许 B．又有曳杖/声从云中来者则老僧/怀远抱诗集尺许 C．又有曳杖声从云中来者/则老僧怀远抱/诗集尺许 D．又有曳杖声从云中来者则老僧怀远抱诗集尺许 20．【甲】【乙】两文中的水有什么不同特点？ 【答案】 16．A 17．（1）蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 （2）阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 18．B 19．D 20．甲文中的潭水：水声清脆悦耳，水质清澈、寒凉，流势回环曲折；乙文中的飞瀑：声如雷震，飞泻而下，流势迅猛。 【导语】这两篇山水游记展现了唐宋文人截然不同的审美取向。柳宗元《小石潭记》以冷峻笔触勾勒出“凄神寒骨”的幽邃之境，水尤清冽却过清难居，折射其贬谪孤寂；袁枚《飞泉亭记》则用明快节奏描绘“天籁人籁”的欢愉场景，飞瀑作玩尽显闲适。一者四字短句凝练如刀，暗含抑郁；一者长短错落如泉泻玉盘，洋溢生趣。两文对照，恰似水墨与设色之别，共同诠释了中国文人“山水以形媚道”的永恒命题。 16．本题考查实词含义。 B.句意：潭中的鱼大约有一百来条。可，大约； C.句意：像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗，像北斗星一样； D.句意：使人心神凄凉，寒透骨节。寒，使……寒冷； 故选A。 17．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①蒙络，蒙盖缠绕；摇缀，摇曳牵连；参差，参差不齐；披拂，随风飘拂。 ②澈，穿透；布，映照。 18．本题考查文言文内容的理解。 B.根据【甲】文“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”可知，“佁然不动”描绘的是小鱼静止不动时憨态可掬的样子，“俶尔远逝，往来翕忽”形容的是小鱼动作敏捷迅速。本项“‘佁然不动，俶尔远逝’形容小鱼灵巧轻捷，‘往来翕忽’刻画小鱼憨态可掬”有误； 故选B。 19．本题考查文言文断句。 句意：又听到有拖着拐杖的声音从云雾中传来，原来是老和尚怀远抱着大约一尺厚的诗集。 “又有曳杖声从云中来者”表明有从云中传来拖曳拐杖声音的人；“则老僧怀远”引出具体的人物——老僧怀远；“抱诗集尺许”是对老僧怀远的动作及所抱物品状态的描述。故断为：又有曳杖声从云中来者 / 则老僧怀远 / 抱诗集尺许。 故选D。 20．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环”可知，隔着竹林听到的水声清脆悦耳，宛如玉佩玉环碰撞发出的声响，这体现出甲文潭水在声音方面的特点。根据甲文“水尤清冽”可知，“尤”是格外的意思，“清冽”表示清凉、清澈，突出了甲文中潭水清澈、寒凉的特质。 根据甲文“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见”可知，从潭西南方向望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，描绘出甲文中潭水的流势是回环曲折的。 根据乙文“登山大半，飞瀑雷震，从空而下”可知，“雷震”形容瀑布声音大如雷鸣，“从空而下”描绘出瀑布从高空飞泻的样子，说明乙文中的飞瀑声如雷震，流势迅猛。 【参考译文】： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为不平的岩石，成为高耸的大石。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 【乙】 登上山走了一大半，瀑布像雷鸣一样震撼，从高空飞泻而下。瀑布旁边有一间屋子，就是飞泉亭。亭子长宽一丈多，八扇窗户明亮洁净。关上窗户能听到瀑布的声音，打开窗户瀑布就扑面而来。人在亭中，可以坐，可以躺，可以伸开两腿像簸箕一样坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮茶摆酒。以人的安闲舒适，去感受水的奔腾飞泻，把瀑布当成是天上的银河放在书桌卧榻前赏玩。当时建造这个亭子的人，大概是仙人吧！ 僧人澄波擅长下棋，我让霞裳和他对弈，这时瀑布声、棋子声、松涛声、鸟鸣声，交错着一起响起。过了一会儿，又听到有拖着拐杖的声音从云雾中传来，原来是老和尚怀远抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音又喧闹起来。自然界的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布能获得的乐趣，竟达到了这样的境地！飞泉亭的功劳可真不小啊。 【2025·新疆昌吉·模拟预测】 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 ①在陈绝粮，从者病，莫能兴①。子路愠见曰：“君子亦有穷②乎？”子曰：“君子固③穷，小人穷斯滥④矣。” ②子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” （节选自《论语》） 【注】①兴：起来，起身。②穷：穷困，困窘。③固：固守，安守。④滥：泛滥，指胡作非为。 21．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）万钟于我何加焉 （2）所识穷乏者得我与 （3）乡为身死而不受 （4）子路愠见曰 22．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （2）有杀身以成仁。 23．【甲】文中“行道之人弗受”“乞人不屑”的原因可以用【乙】文中“ ”来回答；【乙】文中“小人穷斯滥矣”与【甲】文中“ ”的做法在性质上是一样的。（用原文语句填空） 24．两段文字在当下都具有现实意义。请结合【甲】【乙】两文具体谈谈你的收获。 25．下列对【甲】文的分析理解，不正确的一项是（   ） A．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重。必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。 B．“乡为”和“今为”的排比句运用了对比论证的方法。强调了人不能失其本心，论证了“舍生取义”的观点。 C．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不为也”。 D．《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：在生与义不可兼得的情况下，要“舍生取义”。 【答案】 21．益处 同“德”，感恩、感激 同“向”，先前，从前 生气，恼怒 22．（1）这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 （2）只有牺牲生命去成全仁义的。 23．志士仁人，无求生以害仁（或：君子固穷） 万钟则不辩礼义而受之 24．示例：不管在任何情况下，获得任何东西，都要合乎道德和礼义；道德和礼义是人类精神层面的道德规范，是人们共同生活的行为准则，对人与人之间和谐相处、人类社会的发展等都具有重要意义。 示例：学习课文后，我懂得做人处事在任何时候都不能丢掉道义。坚持道义会让一个人做任何事情都能问心无愧的，活得自然坦荡，世界也因此变得高尚美好；一旦丧失道义的话，人没有羞恶廉耻之心，那么做事没有底线，世界会因此变得很肮脏混乱。（意思对即可） 25．C 【导语】这篇阅读材料选取了《鱼我所欲也》和《论语》的经典片段，通过对比论证展现了儒家“舍生取义”的核心价值观。【甲】文以“一箪食”的比喻，犀利批判了为外物丧失本心的行为；【乙】文则通过孔子与弟子的对话，阐释了君子固穷、杀身成仁的道德境界。两文在论证手法上都善用对比（“乡为”与“今为”、“君子”与“小人”），语言凝练而富有张力。这些思想至今仍具有深刻的现实意义，启示我们在物质诱惑面前坚守道德底线。 21．本题考查实词。 （1）句意：优厚的俸禄对我有什么益处呢？加：益处。    （2）句意：所认识的穷困的人感激我吗？得：同“德”，感恩、感激。       （3）句意：从前为了（道义）宁愿死也不接受。乡：同“向”，先前、从前。       （4）句意：子路生气地来见孔子说。愠：生气，恼怒。    22．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）已：停止；本心：本性，人的羞恶之心； （2）杀身：牺牲生命；成：成全；仁：仁义。 23．本题考查内容理解。 第一空：根据【甲】文中“行道之人弗受”“乞人不屑”可知，是因为他们不愿接受没有礼义的施舍，这体现了一种坚守道义、不贪图私利的精神。根据【乙】文中“志士仁人，无求生以害仁”（或“君子固穷”）可知，表达了君子即使处于穷困境地，也会坚守仁义道德，不会为了生存或利益而违背原则，与“行道之人”“乞人”的行为所体现的精神相符。故填写：志士仁人，无求生以害仁”（或“君子固穷”）。 第二空：【乙】文中“小人穷斯滥矣”是说小人在穷困时就会胡作非为，不顾礼义道德。根据【甲】文中“万钟则不辩礼义而受之”可知，有些人面对优厚的俸禄，不辨别是否合乎礼义就接受了，这也是为了利益而放弃了道德原则，与“小人穷斯滥矣”在性质上是一样的，都是违背礼义的行为。故填写：万钟则不辩礼义而受之。 24．本题考查内容理解。 根据【甲】文中“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，即使是处于困境的行人、乞丐，面对无礼的施舍也坚决拒绝，这体现了他们对尊严和礼义的坚守。根据“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”可知，批判了那些为了优厚的俸禄，抛弃礼义的行为。     在现实生活中，我们常常面临各种诱惑，比如金钱、名利等。就像一些人可能会为了追求物质利益，放弃职业操守，做出违背道德和法律的事情。但我们应该学习“行道之人”和“乞人”，坚守自己的原则，不能为了利益而丧失本心，要明白不合乎礼义的所得，最终对自己并无益处。 根据【乙】文中“君子固穷，小人穷斯滥矣”，强调君子在穷困时依然能安守本分，而小人则会胡作非为；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”可知，表明有志之士和有仁德的人，不会为了求生而损害仁义，宁愿牺牲生命也要成全仁义。    在现代社会的困境和挑战中，比如面对激烈的竞争压力、生活的艰难时，我们要做“君子”，保持内心的坚守。例如，一些科研工作者在艰苦的条件下，依然坚持诚信科研，不为了快速出成果而弄虚作假，这就是“君子固穷”的体现；而那些为了一己私利制假售假、损害他人利益的人，就如同“小人穷斯滥矣”。我们应时刻牢记“杀身以成仁”的精神，当面对大是大非时，要勇于维护正义和道德。 【甲】【乙】两文都在强调道德和礼义的重要性。无论是面对利益诱惑，还是处于艰难困境，我们都要坚守内心的道德准则，不做违背礼义之事。只有人人都坚守道德和礼义，社会才能更加和谐、美好，个人也能在坚守中获得内心的安宁与真正的价值。据此回答即可。 25．本题考查内容理解。 C.根据“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不为也”可知，这两句话描述的是那些为了求生而不择手段的人的行为，是“失其本心”的表现，而不是“舍生取义”者的表现。“舍生取义”者会坚守道义，不会为了生而做违背义的事； 故选C。 【参考译文】： 【甲】一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 【乙】（孔子周游列国时，）在陈国断绝了粮食，跟随的弟子们都饿病了，没有谁能起身。子路生气地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子能固守穷困，小人穷困时就会胡作非为。” 孔子说：“志士仁人，没有为了求生而去伤害仁义的，只有牺牲生命去成全仁义的。” 【2025·新疆·二模】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 ①藏精于晦则明，养神于静则安。晦所以蓄①用，静所以应动。善蓄者不竭，善应者无穷。此君子修身治人之术，然性近者得之易也。 ②勉诸子：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常，虽不琢以为器，犹不害②为玉也。人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉！ （选自欧阳修《诫子书》） 【注】①蓄：储备积蓄。②不害：仍然是。 26．下列选项中加点词解释正确的一项是（   ） A．非淡泊无以明志    明：明亮 B．非宁静无以致远    致：达到 C．非学无以广才    广：广大 D．年与时驰    驰：奔跑 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 28．对选文内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．本文是作者写给儿子的家书，“诫”是劝诫的意思。诸葛亮在殷殷教诲中蕴含对儿子深切的期望。 B．“俭以养德”强调俭朴的生活对个人品德修炼有着关键的作用，这是诸葛亮严以自律的人生写照。 C．作者认为宁静、立志和学习是成才所具备的三个条件。志是成才的前提，学习是实现志向的保障。 D．作者首先明确中心，再从正反两方面进行论证，逻辑顺序严谨，前后相承，言语虽短却意蕴深长。 29．对文中画线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．人之性因物/则迁不学则舍君子/而为小人可不念哉 B．人之性因物则迁/不学则舍君子/而为小人可不念哉 C．人之性因物/则迁不学则舍君子而为小人/可不念哉 D．人之性因物则迁/不学则舍君子而为小人/可不念哉 30．诸葛亮和欧阳修都强调学习的重要性，请结合【乙】文内容分析欧阳修认为个人要学习的原因。 【答案】 26．B 27．（1）君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 （2）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 28．C 29．D 30．①通过学习可以掌握道德、学识、义理；②通过学习、修身，就能保持君子的品行，不会成为小人。 【导语】这篇阅读材料选取了诸葛亮《诫子书》和欧阳修诫子书两篇古代家训，展现了传统文人的教子智慧。两文均以“修身治学”为核心，但各有侧重：诸葛亮强调“静以修身”的內省功夫，通过“淡泊明志”的哲学阐述治学之道；欧阳修则从“藏精于晦”的辩证思维出发，以“玉不琢不成器”为喻，突出后天学习对人性塑造的决定作用。两文语言凝练，说理透彻，体现了中国古代家训将道德教化与人生智慧融为一体的鲜明特色。 26．本题考查文言实词的含义。 A.句意：不做到内心恬淡就无法明确志向。明：明确，坚定； B.句意：不做到摒除杂念、宁静专一就无法达到远大目标。致：达到； C.句意：不学习就无法增长才干。广：增长； D.句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去； 故选B。 27．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）静：摒除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心； （2）淫慢：放纵懈怠。励精：振奋精神。险躁：轻薄浮躁。治性：修养性情。 28．本题考查对文章内容的理解。 C.根据“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，从学习的角度看，作者告诫儿子要树立明确志向；根据“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可见，作者劝勉儿子要潜心学习，勤学励志；根据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”等语句可知，作者希望儿子珍惜时光，志存高远；可见作者认为成才需要三个条件，分别为：立志、学习、惜时；结合“静以修身，俭以养德”可知，“静”能够实现修身养心，侧重性情方面的培养； 故选C。 29．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 “人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉”的意思是：人的本性，会因为外界事物的影响而改变，如果不学习，就会舍弃君子的行为而做一个品质恶劣的人，能不思考这个问题吗？“人之性因物则迁”总体提出“人性会因万物的影响发生变化”这一结论，主谓宾俱全，表达完整意思，后断开；“不学则舍君子而为小人”具体阐述其变化，为表意完整的假设复句，后断开；“可不念哉”是以反问的语气进行强调和总结。因此正确的断句为：人之性因物则迁/不学则舍君子而为小人/可不念哉； 故选D。 30．本题考查对内容的理解和概括。 结合【乙】文第②段“玉不琢，不成器；人不学，不知道”可知，就像玉石不经过琢磨就不能成为器材一样，人不通过学习无法了解掌握道德、学识、义理，因此可知，欧阳修认为只有通过学习，人才可以掌握道德、学识、义理；结合【乙】文第②段“人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉”可知，欧阳修认为，人的本性会因为外界事物的影响而改变，如果不学习，就会舍弃君子的行为而做一个品质恶劣的人，因此只有通过学习、修身，人才能保持君子的品行，不会成为小人。可据此作答。 【参考译文】： 【甲】 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不做到摒除杂念、宁静专一就无法达到远大目。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】 隐藏自己的才华不显露这是聪明的做法，在静默中涵养自己的精神就会平安无事。韬晦的目的是储备积蓄以备来日之用，平日的静默才能应时而动。善于储备积蓄者来日才能用之不竭，善于平日的静默者应时而动才能用之无穷。这是君子用来修养身心、治理他人的方法，然而那些天性与之相近的人更容易获得它。 诫勉几个儿子，玉不经过琢磨不能成为器材，人不通过学习无法了解掌握道德、学识、义理。然而玉作为一种物品，有它不变的特性，即使不把它雕琢成器物，但它依旧不失为一块玉。人的本性，会因为外界事物的影响而改变，如果不学习，就会舍弃君子的行为而做一个品质恶劣的人，能不思考这个问题吗？ 【2025·新疆·二模】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】文公伐原①，令②以三日之粮。三日而原不降，公令疏军③而去之。谍④出曰：“原不过一二日矣！”军吏以告，公曰：“得原而失信⑤何以使人夫信民之所庇⑥也不可失也。”乃去之，及孟门⑦，而原请降。 （选自《国语·文公伐原》） [注]①原：原国，姬姓小国。②令：限令。③疏军：撤兵。疏，散、撤。④谍：刺探军情的人。⑤信：信用。⑥庇：庇护，即赖以生存。⑦孟门：原国地名。 31．解释下面句中加点的字词。 ①又何间焉( ) ②牺牲玉帛( ) ③弗敢加也( ) ④肉食者鄙( ) 32．翻译句子。 ①衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ②小大之狱，虽不能察，必以情。 33．请用“/”符号给划波浪线的句子断句。 得原而失信何以使人夫信民之所庇也不可失也。 34．【甲】【乙】两文都强调取得战争胜利的政治条件是什么？请将两文中反映这一重要思想的典型句子分别找出来。 【答案】 31．参与 指祭祀时用的牲畜 虚夸，夸大 浅陋，指目光短浅 32．①衣食这类用来安身的东西，（我）不敢独自享受，一定拿来分给别人。 ②大大小小的诉讼事件，即使不能（件件都）明察，（但）一定以诚心（去判断）。 33．得原而失信/何以使人/夫信/民之所庇也/不可失也。 34．取信于民。小大之狱，虽不能察，必以情；夫信，民之所庇也，不可失也（或：得原而失信，何以使人） 【导语】这篇文言文对比阅读通过《曹刿论战》与《文公伐原》两个经典战例，展现了春秋时期“民本思想”与“诚信政治”的治国理念。甲文以曹刿三问三答层层推进，凸显“取信于民”的战争哲学；乙文通过晋文公“守信撤兵”的抉择，诠释了“信为政本”的统治智慧。两文在叙事上都采用对话体展开矛盾，以简洁笔法刻画人物形象，最终殊途同归地论证了“得民心者得天下”的永恒命题，体现了先秦散文“微言大义”的典型特征。 31．本题考查对文言实词的理解，注意结合语境确定词义。 ①句意：（你）又何必参与呢？间：参与。 ②句意：祭祀时用的牲畜，玉和丝织品等。牺牲：指祭祀时用的牲畜。 ③句意：（我）不敢虚报夸大。加：虚夸，夸大。 ④句意：当权者谋划目光短浅。鄙：浅陋，指目光短浅。 32．本题考查翻译文言语句的能力。解答时要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。 ①安，安身；弗，不；专，独自享用；必，一定。 ②狱，指诉讼事件；虽，即使；以，按照；察，明察；情；诚心。 33．本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。 本句的意思是：得到原国而失去信义，那又依靠什么来使唤人民呢？信义是人民赖以生存的保障，因此不可失信。 “得原而失信”与“何以使人”为承接关系，中间应断开；“夫信”为主语，“民之所庇也”表判断，中间要断开；“不可失也”进行补充解释。 故可断句为：得原而失信/何以使人/夫信/民之所庇也/不可失也。 34．本题考查对文章内容的理解和分析能力。 解答此题的关键是在理解原文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句即可。 甲文记叙了曹刿向鲁庄公献策，并在长勺（齐鲁）之战中帮助鲁庄公采取正确的战略战策，使鲁国战胜齐国，阐明了统治者要取信于民善于把握战机才能取得战争的胜利的道理。 乙文阐述的是晋文公下令准备三天的粮食讨伐原国，三天后原国没投降，若再坚持一两天原国有可能投降，但是晋文公不肯丢弃信义来取胜原国，最终原国投降。 第一问，结合两篇文章的内容，两文都强调了取信于民的重要性，可得出战争胜利的政治条件就是要统治者取信于民。 第二问，两文中最能反映出“取信于民”的思想的典型句子可结合原文内容分析，如甲文 “小大之狱，虽不能察，必以情”写出了统治者的公平、公正，赏罚分明，凭借这一点就可以和齐国打一仗，说明这一点已经能够得民心，即这一句就是典型的句子。乙文“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失也”，是通过晋文公之口直接说出失信就如同失去民心，信义是人民赖以生存的保障，直接体现出取信于民的重要性，通过最后原国宣布投降，再一次印证了晋文公的选择是对的，同时也印证了得民心者得天下。故这两句都是典型的句子。 【参考译文】： 【甲】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借（这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】 晋文公出兵攻打原国，命令士兵携带三天的口粮。三天过去了，原国仍未投降，晋文公便下令撤军离开。 这时，侦察兵从原国返回报告说：“原国最多再过一两天就会投降了！”军中官吏将此消息禀告晋文公，文公说：“即使攻占了原国却失去了信用，又如何能驾驭百姓呢？信用，是百姓生存的依靠，万万不可丢失。”于是（晋文公）坚持率军撤离。军队行至孟门时，原国便请求投降了。 【2025·新疆阿克苏·一模】 【甲】 崇祯五年十二月、余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 35．下列加点词解释正确的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝      绝：断绝 B．湖中焉得更有此人    更：更加 C．余强饮三大白而别    强：尽力，竭力 D．是金陵人，客此      客：客人 36．用现代汉语翻译下列句子。 （1）天与云与山与水，上下一白。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者。 37．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“天与云与山与水”中三个“与”字的使用，写出了雪后西湖天、云、山、水浑然一体的感觉。 B．“痕”“点”“芥”“粒”把西湖雪景由远及近，由小到大勾勒出来、具有很强的视觉效果。 C．作者采用侧面描写的手法，借“舟子”的喃喃自语来表现自己“痴”迷山水的闲情逸致。 D．文末“痴”与开头的“独”呼应，突出了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的品格。 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。庭外植异松百余株，朝夕觞②咏。月夜着素袍③步松影如鹤。喜吹笛，笛已或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去，因自号松痴老人。郡守额其居曰：“怀葛遗风。”童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （节选自史震林《松痴》） 【注释】①糇粮：干粮。②觞：古代盛酒的器物。③素袍：白袍。 38．下列对文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．月夜/着素袍步/松影如鹤 B．月夜着素袍/步松/影如鹤 C．月夜/着素袍步松/影如鹤 D．月夜着素袍/步松影/如鹤 39．【甲】【乙】两文都表现了主人公的“痴”，他们的相同点是：都痴迷于 。但张岱的“痴”表现在独往湖心亭时的痴行， 时的痴景，故国之思的痴情；而“松痴老人”的“痴”则体现在对 的痴迷上。 【答案】 35．C 36．（1）天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。（2）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。 37．B 38．D 39．自然美景； 山水之乐； 松树（对松的热爱、对松的痴迷等类似表述均可） 【导语】这篇选文通过两则小品文展现了古代文人的“痴”趣。甲文《湖心亭看雪》以白描手法勾勒雪夜西湖的空灵意境，张岱的“痴”在于对自然之美的极致追求；乙文《松痴》则塑造了一位醉心松树的隐士形象。两文都运用了以小见大的手法：甲文通过“一痕”“一点”等微观视角展现宏大境界，乙文则以“松影如鹤”的意象传递超脱情怀。这种“痴”实质上是文人对精神自由的向往，在世俗中坚守的高洁品格。文字简练而意境深远，体现了晚明小品文的典型风格。 35．本题考查文言词语。 A.句意：湖中行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失。 B.句意：在湖中怎么还能碰到这样的人呢。更：还。 D.句意：（他）是金陵人，客居在此地。客：客居。 故选C。 36．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点词语：与：和，同。一：全、都。 （2）重点词语：莫：不要。痴：痴迷，痴傻。更：还。似：像。 37．本题考查对选文内容的理解和分析。 B.“痕”“点”“芥”“粒”是把西湖雪景由远及近，由大到小勾勒出来的，而不是由小到大，B选项说法错误。 故选B。 38．本题考查文言句子节奏的划分。 这句话的意思是：在有月亮的夜晚，（他）身穿白色的长袍，在松树的影子中踱步，就好像一只仙鹤。 “月夜”是时间状语，表示动作发生的时间。“着”是谓语动词，“素袍”是宾语，“着素袍”构成动宾结构。应在其后断开；“步”是另一个谓语动词，“松影”是它的宾语，“步松影”也是动宾结构，故应在其后断开。“如鹤”是一个补充说明的成分，用来形容“步松影”的状态，属于状语后置。按照句子的语法结构，将其划分为“月夜着素袍/步松影/如鹤”。 故选D。 39．本题考查比较阅读的能力。 ①根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”以及乙文“黄山产异松，常命童负糇粮，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之”可知，张岱在大雪后的更定之时独自去湖心亭赏雪，痴迷于西湖雪景的幽静与美丽；松痴老人常常带着干粮去探寻黄山的异松，对异松极为喜爱。他们都对大自然有着深深的迷恋，且都有着自己独特的闲情雅致，享受着这种与自然相关的行为所带来的乐趣。 ②根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火”以及“问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者’”可知，张岱在大雪天独自前往湖心亭看雪，这是他的痴行；看到“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”等雪景，沉浸其中，这是痴景；文中“崇祯五年”仍用明朝纪年，体现出他对故国的思念之情，此为痴情。 ③根据乙文“黄山产异松，常命童负糇粮，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。庭外植异松百余株，朝夕觞咏”“问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去”可知，松痴老人的“痴”主要体现在对异松的痴迷上，他不辞辛劳去探寻异松，在庭外种植大量异松，为了异松百里寻访，若得不到就吹笛离去，这些行为都突出了他对异松的极度热爱。 【参考译文】： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】松痴老人，家住黄山。黄山生长着奇特的松树，（松痴老人）常常让书童背着干粮，拄着拐杖随意漫步前去探寻松树。遇到稍微好些的松树，就会在它周围来回走动、流连不舍。（他）在庭院外栽种了一百多株奇特的松树，从早到晚饮酒赋诗。在有月亮的夜晚，（他）身穿白色的长袍，在松树的影子中踱步，就好像一只仙鹤。（他）喜欢吹笛子，吹完笛子后有时也会抚弄琴弦。笛声和琴音与松树发出的声音相互交织，若有若无。（只要）听说哪里有奇特的松树，即使距离有百里之远（他也会）前往寻访。如果没能买到那棵奇特的松树，就在那棵松树下面吹完笛子后才离开，因此给自己取号叫松痴老人。郡守为他的居所题写匾额为“怀葛遗风”。无论是儿童妇女，还是商贩和佣工仆人，没有不称赞老人的。 【2025·新疆乌鲁木齐·一模】 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍途约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色念恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥发，久而乃和。富逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此…… 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 40．关于词语的理解，下列说法不正确的一项是（   ） A．“走送之”的“走”是古今异义词，与《石壕吏》中“老翁逾墙走”的“走”都解释为“跑”。 B．“游”有以下释义：①人或动物在水中行动；②不固定；③交往，往来等。据此推断甲文中“又患无硕师名人与游”中的“游”可采用第③个义项解释。 C．甲文“礼愈至”中“至”意为“周到”，“至舍”中“至”意为“到达”，而《得道多助，失道寡助》“寡助之至”中“至”意为“极点”，三者词义不同。 D．甲文中“负箧曳屣”与成语“负荆请罪”的“负”均为“背着”，这与成语“如释重负”的“负”意思相同。 41．用现代汉语翻译下列句子。 （1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 42．对选文的内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．作者以“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的描写突出了求学艰辛，情真意切，语重心长。 B．作者现身说法，以议论为主，兼有叙述、描写和抒情，勉励马生努力精进，有所成就。 C．文章巧用对比，“同舍生”豪华装束与作者“缊袍敝衣”形成反差，彰显矛盾，揭示道理。 D．作者以“岂他人之过哉？”这一反问句，鲜明地表达了观点，显示出不容置疑的力量。 【乙】 书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然…… 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记①。通籍②后，俸去书来落落大满素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时望之岁月为可惜也！ （节选自袁枚《黄生借书说》） 【注】①省记：记忆、记住。②通籍：做官。③素蟫（yín）：蛀蚀书籍的银白色蠹（dù）虫。 43．对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．俸去/书来落落/大满素蟫灰丝/时蒙卷轴 B．俸去/书来落落大满/素蟫灰丝时/蒙卷轴 C．俸去书来/落落大满/素蟫灰丝/时蒙卷轴 D．俸去书来/落落大满/素蟫灰丝时/蒙卷轴 44．甲、乙两文都讲述了作者借书的经历，乙文就“借书”提出了怎样的观点？两位作者的读书经历带给你怎样的思考？ 【答案】 40．D 41．（1）我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。（2）住在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。 42．B 43．C 44．乙文观点：书非借不能读也。思考：要珍惜学习机会，勤奋刻苦学习；懂得借书不易，应专心读书。 【导语】这两篇选文均围绕“读书”主题展开，展现了古代文人刻苦求学的精神风貌。甲文以宋濂自述求学经历，通过“手自笔录”“负箧曳屣”等细节描写，突出其勤学苦读之志；乙文则以袁枚“书非借不能读”的独特见解，道出借书而读的专注可贵。两文都运用对比手法（同舍生之奢华/藏书者之荒废），在叙事中蕴含深刻哲理。语言风格上，甲文质朴恳切，乙文犀利警策，共同诠释了“读书贵在专精”的永恒主题。 40．本题考查实词含义。 D.“负箧曳屣”句意：背着书箱，拖着鞋子。负，背着。负荆请罪：背着荆条向对方请罪。负，背着。如释重负：像放下重担那样轻松。负，重担，与“背着”意思不同； 故选D。 41．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①余，我；援，引、提出；质，询问。 ②寓，寄居；逆旅，旅店；日，每天；食，供养，给……吃。 42．本题考查文言文内容的理解。 B.根据“余幼时即嗜学……故余虽愚，卒获有所闻”“当余之从师也……盖余之勤且艰若此”等内容可知，文章主要是以作者自身求学经历的叙述为主，如叙述自己幼时借书抄书、成年后求师问学的艰难过程，其间穿插着描写，如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”等，也有抒情，如“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，还有议论，如“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”。本项“以议论为主”有误，应是以叙述为主； 故选B。 43．本题考查文言文断句。 句意：薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹，时常覆盖书册。 “俸去书来”说明买书的行为及结果；“落落大满”是描述书籍买回来后的状态；“素蟫灰丝”描述书籍上出现的东西；“时蒙卷轴”是对蠹虫丝迹情况的进一步说明。 故断为：俸去书来/落落大满/素蟫灰丝/时蒙卷轴。 44．本题考查文言文内容的理解。 乙文观点：根据“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？”可知，作者开篇提出“书非借不能读也”这一观点，然后通过列举天子、富贵人家藏书多却读书少的例子来论证，强调书只有借来才会用心去读 。所以乙文就“借书”提出的观点是“书非借不能读也”。 思考：根据甲文“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，宋濂在艰苦的环境下依然坚持抄书学习，不放松对知识的追求。根据乙文“往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记”可知，袁枚因为借书不易，对借到的书格外珍惜，用心去读去记。他们的经历都表明，学习机会难得，无论环境如何，都应勤奋刻苦学习，珍惜当下的学习条件。 根据乙文“往借，不与，归而形诸梦”可知，袁枚借书时遭遇拒绝，求书心切，这种借书的艰难使得他对借来的书更加珍视，从而专心读书。联系甲文宋濂借书抄书按时归还，也体现出他对借来的书十分重视。这都启示我们，当借书的机会来之不易时，一定要专心致志地读书，才能有所收获。 【参考译文】： 【甲】我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，（借来后）亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和有名的学者交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人学生挤满了他的屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终能够有所收获。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水浇洗，用被子给我裹起来，很久才暖和过来。住在旅店里，店主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩照人，如同神仙一般；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学的勤奋和艰苦大概就是这样…… 他们学业如果有不精通的地方，品德有没有养成的地方，不是天资低下，而是用心不像我这样专一罢了，哪里是别人的过错呢？ 【乙】书不是借来的就不能好好地去读。你没有听说过那些藏书的人（怎样读书）吗？《七略》《四库》是天子的藏书，然而天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，堆满屋的书是富贵人家的藏书，然而富贵人家中读书的又有几个？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不仅书籍是这样，天下的事物都是这样…… 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹，时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！ 44 / 45 学科网（北京）股份有限公司 $$