1.3古代印度课件--2025-2026学年统编版九年级历史上册

九年义务教育教材九年级上册《世界历史》 第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度 学习目标 1.通过对古代印度自然环境、种姓制度、佛教产生等内容的学习，理解物质生产是文明发展的基础。 2.通过历史地图和制作大事年表，准确说出古代印度的地理位置、范围，清晰梳理古代印度文明从产生到发展的时间脉络，明确不同历史时期的重大事件和发展特征。 3.学会辨别和运用各类史料，获取关于古代印度的有效信息，形成重证据的意识，培养基于史料进行历史论证的能力。 4.依据所学知识和丰富的史料，对古代印度的种姓制度、佛教教义及其传播等历史现象进行客观、合理的解释，培养批判性思维和独立思考能力。 5.了解古代印度文明的辉煌成就，认识到人类文明的多元性和丰富性，培养对不同文化的尊重和包容态度，增强对人类共同文化遗产的保护意识，树立全球视野和人类命运共同体意识。 情境导入 根据图片，结合所学知识，玄奘为什么被联合国教科文组织列为“世界历史文化名人”。 ‌玄奘为什么要西行？ 该邮票是中国邮政继《孔子》《关公》等历史名人系列邮票后于‌2016年9月4日‌发行的又一套重要作品，旨在纪念玄奘法师对中印文化交流的贡献。2004年，玄奘被联合国教科文组织列为首批“世界历史文化名人”。 ‌ 二、印度河文明的发展历程 任务一：通读教材，完成古代印度文明发展历程大事年表制作。 时间 事件 约公元前23世纪 约公元前18世纪 公元前1500年 公元前324年 公元前187年 公元前6世纪 公元前3世纪 哈拉帕和摩亨•佐达罗早期文明出现 哈拉帕和摩亨•佐达罗早期文明衰亡 雅利安人入侵印度 孔雀王朝建立 孔雀王朝灭亡 佛教创立 佛教开始向外传播 材料：古代印度是一个历史上的地理概念，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。它包括了现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹等国的领土。在古代印度，并不曾有任何一个国家以印度作为自己的国名。印度作为地域的名称是从印度河的名称引申而来的。古印度北有喜马拉雅山，西北有苏来曼山和兴都库什山，东临孟加拉湾，西临阿拉伯海，南为印度洋，在古代只有西北部的一些山口是比较方便的对外通道。 —摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》（古代史编 上卷） 一、古代印度的地理范围 任务二：阅读材料，结合《古代印度示意图》，回答问题。 1.古代印度的地理范围？其周边有哪些地理环境特征？ 范围：位于南亚次大陆，古代印度并非现代意义上的 “印度共和国”，其范围包括今印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹等南亚国家，以及阿富汗东南部。 特征：北有喜马拉雅山脉阻隔，东、西为高原，南部濒临印度洋，形成相对独立的地理单元，但西北部开伯尔山口成为外族入侵的通道，促使文明多元融合。 任务二：阅读材料，结合《古代印度示意图》，回答问题。 2.印度河对当地的农业生产什么影响？农业的对古代印度早期城市的兴起和发展有什么作用？ 作用：农业的发展促进了人口的增长和聚集，为城市的兴起提供了条件。城市成为了政治、经济、文化的中心，进一步推动了文明的发展。 二、印度河文明的发展历程 材料：印度河定期泛滥为两岸土地提供了肥沃的淤泥，使当地居民很早就从事灌溉农业，种植小麦、棉花等作物。考古发现的哈拉帕文化遗址中，大型粮仓和规划整齐的城市布局，印证了印度河流域农业经济对文明形成的支撑作用。” ——吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编（上卷）》 影响：两河流域定期泛滥，带来肥沃的冲积土，适宜农业生产，为古代印度文明的起源提供了物质基础。 二、印度河文明的发展历程 3.看古代印度河流域文明文物、遗址，感受古代印度文明。 在哈拉帕文化中发现的石制印章，迄今已有2500多枚。它们由天青石、陶土、象牙、铜等各种材质制成。这些印章文字是目前世界上已知最早的文字体系之一，阅读方法也颇为有趣：上一行由左往右读，下一行由右往左读，但是印章文字的内容至今也得不到解读。 ——宛华《世界通史》 活动1.假设你是一名导游，请你向游客介绍哈拉帕和摩亨佐·达罗都是城市遗址的情况。 简介 哈拉帕和摩亨佐·达罗是在印度河流域发现的城市遗址，是古代印度的早期文明遗址。年代大约是公元前23世纪—前18世纪。这一文明一度繁荣，后来因不明原因衰亡。从遗址看，这两座城市的建设都经过精心规划。城市分为上城和下城两部分：上城是政治中心，有高大的公共建筑；下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，垂直交叉，街区整齐划一，有完整的下水道系统。 二、印度河文明的发展历程 活动2. 假设你是一名导游，请你向游客介绍公元前1500年至公元前187年古代印度河流域文明的发展情况。（三选一） 二、印度河文明的发展历程 孔雀王朝首都华氏城 雅利安人入侵印度线路图 任务三：阅读教材11—12页，结合相关史料，回答问题： 三、破解印度种姓制度密码 1.种姓制度是怎样形成的？ 形成原因：雅利安人入侵印度后，为了维护自身的统治地位，逐渐形成了严格的等级制度，即种姓制度。随着社会的发展，种姓制度不断强化和完善。 2.种姓制度将古代印度社会分为哪几个等级？每个等级的地位、权利和义务分别是什么？ 分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。婆罗门掌管宗教祭祀，享有最高权力；刹帝利负责军事和行政，统治国家；吠舍从事农业、商业和手工业，需要纳税供养前两个等级；首陀罗从事最低贱的劳动，没有任何政治权利。 【合作探究】 阅读材史料，回答问题： 三、破解印度种姓制度密码 第10卷第80条 婆罗门须教授吠陀，刹帝利须保护众生，吠舍须牧牛经商，首陀罗须服务前三者——此乃梵天为四姓设定的永恒职责。 第10卷第96条 婆罗门若弃圣职行商，则降为吠舍；若执首陀罗之业，立即沦为贱民。 第4卷第79-80条 婆罗门若误触首陀罗身体，当以清水沐浴净身；若食首陀罗所授食物，则丧失诵经权七日。 第3卷第12-15条 娶同种姓女子为妻者，子孙昌盛；娶低种姓女子者，三代后裔丧失祭祀权。首陀罗之女永不可为婆罗门正妻。 ——摘自古代印度《摩奴法典》 1.种姓制度有哪些特点？ 各等级世代相袭，贵贱分明，职业固定，不同等级之间严禁通婚。 【合作探究】 阅读材史料，回答问题： 三、破解印度种姓制度密码 2.根据材料，概括种姓制度对印度社会的发展产生了的影响。 材料：种姓制度在早期维护了雅利安征服者的统治秩序，但其僵化性导致社会阶层固化，阻碍了经济发展与技术革新。低种姓群体被剥夺受教育权和政治参与权，长期处于贫困状态，而高种姓通过宗教教义强化特权，形成‘洁净 — 不洁’的文化隔离。尽管印度独立后从法律上废除种姓制，但其影响至今仍存，成为印度现代化进程中的深层障碍。 ——摘编自王斯德主编的《世界通史》（上册） 积极影响：在一定时期内维护了社会秩序，促进了社会分工的发展。 消极影响：严重阻碍了社会的进步，加剧了社会矛盾，限制了个人的发展空间，对印度社会的发展产生了深远的负面影响，这种影响至今仍在一定程度上存在。 四、追寻佛光 释迦牟尼佛像 任务四：阅读教材13页的内容，结合下面的史料，回答问题： 1.佛教创立的背景是什么？ 史料：公元前6世纪，北印度社会动荡。种姓制度使下层民众深受压迫，刹帝利不满婆罗门特权。同时，恒河流域城市兴起，新兴富商（如吠舍阶级）支持反对婆罗门教的新思想。 ——摘编自齐世荣主编《世界史·古代卷》 种姓制度下社会矛盾尖锐，下层民众生活困苦，对婆罗门的特权地位日益不满。同时，随着经济的发展，一些新兴的工商业者阶层也要求打破种姓制度的束缚。在这样的背景下，佛教应运而生。 2.佛教的创始人是谁？他的生平经历是怎样的？ 创始人是乔达摩・悉达多，他原本是释迦族的一位王子，目睹了人间的生老病死等苦难后，毅然放弃了优越的生活，出家修行，最终在菩提树下悟道成佛。 四、追寻佛光 任务四：阅读教材13页的内容，结合下面的史料，回答问题： 3.佛教的教义有哪些？这些教义反映了当时人们怎样的愿望？ 教义包括 “众生平等”“忍耐顺从” 等。“众生平等” 的教义反对种姓制度的不平等，反映了下层民众对平等的渴望；“忍耐顺从” 则教导人们忍受现世的苦难，以期在来世获得解脱，迎合了人们逃避现实痛苦的心理。 四、追寻佛光 任务三：阅读教材13页的内容，结合下面的史料，回答问题： 4.佛教是如何传播的？它的传播对世界文化产生了哪些影响？ 佛教在印度本土逐渐传播开来，后来通过丝绸之路等途径向亚洲其他地区传播，如中国、日本、朝鲜半岛等。佛教的传播推动了不同地区的文化交流，成为连接不同地区民众纽带，对亚洲诸多国家的宗教、文化与社会生活产生深远影响。 史料：佛教沿丝绸之路，一路向东，在西汉末传入中国，历经魏晋南北朝，至隋唐逐渐本土化，之后，从中国东传至日本、朝鲜半岛，南传至东南亚地区。佛教的传播带动了不同地区间的文化交流。其“众生平等”观念冲击了部分地区原有的等级观念。为不同地区的民众提供了精神寄托，成为连接不同地区民众的文化纽带，深刻影响了亚洲诸多国家的宗教、文化与社会生活等方面，逐步发展为具有广泛影响力的世界三大宗教之一 。 ——马克垚主编的《世界文明史》 材料：魏晋南北朝时期，长期战乱，社会动荡不安，百姓生活困苦，精神上急需慰藉。佛教所宣扬的 “因果轮回”“涅槃解脱” 教义，给在乱世中挣扎的民众带来了心灵寄托，成为他们的精神支柱。众多政权为稳固统治大力扶持佛教。…佛教积极融合本土思想，与儒家倡导的孝道等伦理观念相结合，同时，佛教借助变文、壁画等通俗易懂的形式深入民间，让普通民众更容易接受。 ——王斯主编的《世界通史》 【合作探究】 阅读材料，回答问题： 1.佛教为什么在中国广泛传播的原因？ 原因：与本土文化的融合、统治者的大力支持、佛教教义对民众的吸引力、通过通俗易懂的宣传方式让民众易于接受。 三、追寻佛光 云冈石窟 龙门石窟 敦煌莫高窟的佛教壁画 2.根据材料概括佛教对中国的影响， 你从中得到什么启示？ 在文学上，佛教的经典如《金刚经》、《心经》等被广泛传播和引用，影响了中国文学的发展。在艺术上，佛教的雕塑、壁画等艺术形式丰富了中国艺术的表现手法。在哲学上，佛教的思想与中国传统哲学相结合，形成了独特的中国佛教哲学体系，对中国哲学的发展产生了重要影响。 《金刚经》 四、追寻佛光 推动了中国文学的发展；丰富了中国艺术的表现手法；拓展了艺术创作的视野；促进了中国哲学思想的丰富与创新。 云冈石窟 龙门石窟 敦煌莫高窟的佛教壁画 《金刚经》 四、追寻佛光 启示​： ①积极开展对外文化交流，相互学习借鉴，有助于推动文化的繁荣进步。​ ②在保持自身文化特色的基础上，通过融合创新，能够创造出更具魅力和影响力的新文化形态。​ ③应秉持开放包容的心态，尊重文化的差异，共同构建丰富多彩的世界文化。 课堂小结 古代印度 发源地 文明成就 佛教的创立 南亚的印度河流域 阿拉伯数字的发明、种姓制度、佛教 时间 创始人 公元前6世纪 释迦牟尼 随堂检测 一、单项选择题 1.古代印度文明最早发源于（  ） A. 印度河流域  B. 恒河流域  C. 两河流域  D. 尼罗河流域 2.雅利安人侵入印度后，逐渐形成的严格的社会等级制度是（  ） A. 分封制  B. 种姓制度  C. 三省六部制  D. 行省制 3.在古代印度种姓制度中，掌管军事和行政权力的是（  ） A. 婆罗门  B. 刹帝利  C. 吠舍  D. 首陀罗 课堂小结 4.佛教能够得到广泛传播的主要原因是（  ） A. 佛教宣扬 “众生平等” B. 佛教教义通俗易懂 C. 佛教得到了统治者的支持  D. 佛教反对种姓制度 5.某同学计划用暑假出国参观举世闻名的金字塔，他的目的地应在（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 二、非选择题 阅读下列材料，回答问题。 材料一 公元前 1500 年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称 “种姓制度”。在这一制度下，第一等级是婆罗门，第二等级是刹帝利，第三等级是吠舍，第四等级是首陀罗。 （1）根据材料一，指出种姓制度中各等级的名称，并说明种姓制度的特点。 随堂检测 等级名称：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。 特点：各等级之间高低贵贱有别，等级森严；下一等级的人没资格从事高一等级的职业；不同等级的人不得通婚等。 二、非选择题 阅读下列材料，回答问题。 材料二 公元前 6 世纪，古代印度社会矛盾尖锐，佛教在这种背景下诞生了。佛教宣扬 “众生平等”，反对婆罗门的特权，它认为世间万物都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。 （2）根据材料二，概括佛教诞生的背景及主要教义。 （3）结合所学知识，分析佛教对古代印度社会产生了什么影响？ 随堂检测 背景：古代印度社会矛盾尖锐。主要教义：“众生平等”，反对婆罗门的特权；世间万物都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。 佛教的传播有利于缓和社会矛盾，对古代印度社会秩序的稳定起到了一定作用；其 “众生平等” 等观念冲击了种姓制度，在一定程度上反映了下层民众的愿望；佛教逐渐发展成为古代印度的重要宗教，对古代印度的文化、艺术等方面产生了深远影响，如留下了许多精美的佛教建筑和艺术作品等。 课后作业 完成本课(P14)，课后活动第2题。 $$