内容正文:
南通市2025届高三第一次调研测试
语文试题课件
目录
CONTENTS
壹
现代文阅读
贰
古诗文阅读
叁
语言文字运用
肆
作文
现代文阅读Ⅰ
壹
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年度工作概述
整体分析
苏派高中语文
【总体分析】
两则材料分别摘编自董振华《深刻理解“明体达用、体用贯通”的鲜明特征》(2024年11月29日刊载于《光明网》)、张天彤《坚持体用贯通传承好民歌的文化价值》(024年07月26日 刊载于《学习时报》)。两篇文章的作者均系著名的专家学者,董振华是中央党校(国家行政学院)哲学教研部主任、教授,张天彤是中国音乐学院声乐歌剧系(中国声乐艺术研究院)党总支书记,教授,博士生导师。
两则选文均是专家学者的最新的研究成果,均涉及传统文化的传承及发展,强调了“明体达用、体用贯通”这一理念的重要意义,但材料一侧重于整体上的宏观指导,而材料二更侧重于微观、具体地阐释“明体达用、体用贯通”这一理念在“民歌”的传承与发展中的指导意义,两则材料引导学生关注传统的传承与发展,引导学生提升思维品质,适用于考查考生语文核心素养“思维发展与提升”。
五道试题考查的内容与针对性各有不同,考点之间没有交叉重复,重点考查考生筛选并整合文中信息、综合文中信息进行推断、分析观点与论据之间的关系以及利用文本中提供的事实、观点、策略和方法解决学习和生活实际中遇到的具体问题的能力,要求考生具备一定的批判性思维能力。
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年度工作概述
整体分析
苏派高中语文
【试题分析】
试题呈现:
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
3.下列说法中,最能体现“明体达用”核心思想的一项是(3分)
4.有西方哲学家认为,中国思想在理论上只有零散的想法,缺乏思辨性,也没有完整的体系。请结合材料一对这一观点加以反驳。(4分)(4分)
5.学习小组开展关于“非物质文化遗产”的讨论。有同学认为,在非物质文化遗产的传承发展中,“体用贯通”的思想有着积极意义。请结合材料谈谈你的看法。(6分)
考查方向:
主要考查学生理解和分析材料相关内容的能力,考查学生分析文外论据与文内论点是否相符的能力,考查学生筛选整合信息、分析概括文本内容、并在具体情境中解决问题的能力。
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年度工作概述
现代文阅读Ⅰ
材料一:
“明体达用、体用贯通”这一思想体现了中国传统的哲学智慧。其中,“体”指的是本体、本源,代表理论基础;“用”指的是实践、方法,代表实际应用。它强调理论与实践的紧密结合4①,要求我们在理论指导下进行实践,并通过实践来丰富和发展理论。
中华民族传统文化的一个根本特点就是经世致用。这里的“经世”指的是那些始终管用、具有普遍适用性的真理,“致用”则是将这些真理应用于实际生活。4①文化的意义在于传承和弘扬一个民族的核心价值观与精神传统。文化中蕴含的传统精神构成了超越时空局限的精神基石,它既具有稳定性,又不断衍生出具有时代特点和地域特色的具体内容。这种文化的传承与发展,正是“明体达用、体用贯通”思想的生动体现。
我们中华民族之所以能够有五千年的文明史而没有中断过,一个根本原因就是我们从来没有背离或者抛弃过中华民族的核心价值观与精神传统。作为优秀文化的传承者,在坚守中华民族的核心价值观与精神传统的同时,我们要不断赋予其新的内容和形态,确保理论与实践的紧密结合,需要“明体达用、体用贯通”,让“体”与“用”在文化事业中得以发挥作用。(2A)
4①“经世致用”“明体达用、体用贯通”等思想都强调理论与实践的紧密结合,有着严密的思辨性;
第2题A.中华文明没有中断的根本原因,在于不断赋予“明体达用、体用贯通”以新的内容和形态。错误
(张冠李戴。根本原因是没有背离或者抛弃过中华民族的核心价值观和精神传统。)
文 本
解读
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年度工作概述
现代文阅读Ⅰ
实际上,“明体达用、体用贯通”这一思想既传承了中华民族的优秀文化传统,又蕴含着马克思主义真理的精髓;既有历史的纵深,还充分彰显了当今的时代精神。(1A、4②)要赓续中华文脉,担负新时代新的文化使命,就必须深入理解和践行“明体达用、体用贯通”的理念。马克思强调,理论的价值在于改变世界,而非仅仅解释世界。(1B)这意味着我们要将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,同中国具体实际相结合,实现马克思主义真理和中华优秀传统文化的有机融合。在这一过程中,我们必须遵循马克思主义的实践品格,(2B)坚持理论来源于实践、指导实践的原则。(1B)因此,在“明体”基础上“达用”,在深刻理解和把握马克思主义基本理论的同时,将其转化为推动社会发展的强大动力显得尤为重要。我们要从中华优秀传统文化中汲取智慧,让经世致用的思想在新时代焕发新的光彩,实现“体用贯通”,使理论与实践在当代中国文化建设中发挥更大的作用。4②
综上所述,“明体达用、体用贯通”是中华文化建设应遵循的根本原则(1A),要求我们始终保持理论与实践的紧密结合。只有这样,我们才能在新时代背景下推动文化的传承与发展,为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。5③
(摘编自董振华《深刻理解“明体达用、体用贯通”的鲜明特征》)
第1题B.“理论的价值在于改变世界,而非仅仅解释世界”,马克思这句话强调理论要能指导实践,而并不只是诠释客观世界。正确
第1题A.“明体达用、体用贯通”的思想兼具历史深度与时代精神,蕴含马克思主义真理,是中华文化建设应该遵循的根本原则。正确
第2题B.将中华优秀传统文化中的智慧应用于当代中国文化建设,必须遵循马克思主义的实践品格。正确
文 本
解读
5③,它能在新时代背景下推动非遗文化的传承与发展,为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。
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年度工作概述
现代文阅读Ⅰ
材料二:
民歌始终和人民的生产生活保持密切联系。与现代专业作曲家或历代文人创作的作品相比,民歌在口头性和集体性、地域性和民族性、即兴性和流变性等方面有明显特征。其中,“流变性”是民歌最突出的特点(1C),即民歌的“变”是永恒的,“不变”则是相对的。民歌的流变性主要体现在时代的流变、区域的流变以及人们审美的流变等方面。流变的过程极有可能对其文化价值产生冲击。今天,我们要加大力度保护作为非物质文化遗产的民歌,要对传统有敬畏之心,尤其在有赖于传统生产生活方式的民歌濒危抑或面临断绝的现阶段,我们更要有危机意识,要将保护放在首位。(2C)
民歌的作者和传唱者是劳动人民,他们通过编唱民歌来传授知识、诉说思愁、表达爱情、祈求幸福、记录生活和历史。《东方红》最初是陕北民间流传的一首情歌信天游。抗战时期,有了来自八路军口中的唱词版本,后经民间艺人李有源、李增正叔侄以及专业词作家公木、作曲家刘炽、演员王大化等改编加工,《东方红》的音乐旋律变得更加规整,节拍由原来的2/4拍改为4/4拍,速度较前放慢,与原曲相比较有了一定的变化。《东方红》的歌词歌颂了毛泽东、歌唱了中国共产党,完全改变了信天游曲调中的情歌风格,生发出庄严、博大、宽广等新的情感,在主动求变中,实现了一首情歌向一首颂歌的转型。(1C)
文 本
解读
第2题C.由于时代、区域、人们审美等方面的流变,有些民歌面临危机,需要我们加以保护并传承发展。正确
第1题C.由于时代、区域、人们审美等方面的流变,有些民歌面临危机,需要我们加以保护并传承发展。错误
(以偏概全,材料中只是以《东方红》为例,讲民歌的“流变性”,“情歌向颂歌转型,生发出庄严、博大、宽广等新的情感”,只是《东方红》的流变特点,并不是所有民歌的流变特点。)
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年度工作概述
现代文阅读Ⅰ
随着时间的推移,民歌的原生样貌早已在历史长河中、在世世代代的口传心授中发生变化,但民歌的基因血脉却以不同程度的遗传、衍生抑或再生等方式不断地被保存、延续。据不完全统计,截至目前,在我国传统音乐类国家级非物质文化遗产代表性项目中,单民歌这个体裁就有百余种。作为非物质文化遗产,民歌的价值就在于它所蕴含的文化内涵和文化指向。民歌标示着文化的内在结构和模式,蕴含着文化发展的选择和路向。(1D)试想,像《茉莉花》这样的中国民间小调,如果没能处理好继承与发展、变与不变的关系,又怎会发展成“中国第二国歌”并走向全世界?
对音乐而言,“明体达用、体用贯通”的理念就是要求我们处理好传统音乐文化的传承与发展、变与不变的关系。5①我们需要在保持民歌原有文化核心价值的基础上,深入挖掘民歌这座宝藏并加以融会贯通,根据时代的发展和人民的需求,尝试将民歌与现代创作技法、科技手段相结合,不断推出既蕴含传统精髓和传统要义,又具有时代感和新意象的作品。(2D)这些作品应以守正创新的面貌展现在当代人民群众面前,融入人们的日常生活,满足人们的精神需求,让作为非物质文化遗产的民歌焕发蓬勃生机。5②
(摘编自张天彤《坚持体用贯通传承好民歌的文化价值》)
5①,它能更好地处理非遗文化中变与不变的关系,让非遗文化在发展中顺应时代潮流;
文 本
解读
第1题D.民歌是中国传统音乐文化的表现形式之一,蕴含着文化发展的选择和路向,其基因血脉在留传过程中不断地被保存、延续。正确
第2题D.挖掘民歌的文化内涵,结合现代化手段,可以创作出既蕴含传统精髓又具有时代新意的作品。正确
5②,它能守正创新,使非遗文化满足人们的精神需求,焕发蓬勃生机;
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年度工作概述
现代文阅读Ⅰ
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.“明体达用、体用贯通”的思想兼具历史深度与时代精神,蕴含马克思主义真理,是中华文化建设应该遵循的根本原则。
B.“理论的价值在于改变世界,而非仅仅解释世界”,马克思这句话强调理论要能指导实践,而并不只是诠释客观世界。
C.民歌具有流变性,这一特点使民歌的风格逐渐发生改变,不断由情歌向颂歌转型,生发出庄严、博大、宽广等新的情感。
D.民歌是中国传统音乐文化的表现形式之一,蕴含着文化发展的选择和路向,其基因血脉在留传过程中不断地被保存、延续。
选择题
试题分析
【考查目标】本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
【参考答案】C
【解析】
C项,以偏概全,材料中只是以《东方红》为例,讲民歌的“流变性”,“情歌向颂歌转型,生发出庄严、博大、宽广等新的情感”,是《东方红》的流变特点,并不是所有民歌的流变特点。
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年度工作概述
现代文阅读Ⅰ
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.中华文明没有中断的根本原因,在于不断赋予“明体达用、体用贯通”以新的内容和形态。
B.将中华优秀传统文化中的智慧应用于当代中国文化建设,必须遵循马克思主义的实践品格。
C.由于时代、区域、人们审美等方面的流变,有些民歌面临危机,需要我们加以保护并传承发展。
D.挖掘民歌的文化内涵,结合现代化手段,可以创作出既蕴含传统精髓又具有时代新意的作品。
选择题
试题分析
【考查目标】本题考查学生对材料内容的信息推断能力。
【参考答案】A
【解析】
A项,张冠李戴。根本原因是没有背离或者抛弃过中华民族的核心价值观和精神传统。
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年度工作概述
现代文阅读Ⅰ
3.下列说法中,最能体现“明体达用”核心思想的一项是(3分)
A.师夷长技以制夷。
B.学而不思则罔,思而不学则殆。
C.穷理以致其知,反躬以践其实。
D.读书破万卷,下笔如有神。
选择题
试题分析
【考查目标】本题考查学生分析论点与论据关系的能力。
【参考答案】C
【解析】
结合材料一“明体达用”强调理论与实践的紧密结合,要求我们在理论指导下进行实践,并通过实践来丰富和发展理论。
A项“师夷长技以制夷”,通过学习西方的先进技术来增强自身的实力,从而有效抵御外来侵略。(取长补短)
B项“学而不思则罔,思而不学则殆”,强调的是“学习”与“思考”的逻辑关系。
C项“穷理以致其知,反躬以践其实”,源自宋代学者黄干对朱熹为学特点的概括。它要求人们在日常生活中不断学习新知识,提升自我认知,同时积极将所学知识应用于实践,通过实际行动来检验和提升自己的修养。
D项“强调了读书对于写作的重要性,也体现了古人对于学问的执着追求”。
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年度工作概述
现代文阅读Ⅰ
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年度工作概述
现代文阅读Ⅰ
4.有西方哲学家认为,中国思想在理论上只有零散的想法,缺乏思辨性,也没有完整的体系。请结合材料一对这一观点加以反驳。(4分)
主观题
【考查目标】考查学生对文中重要内容的提炼与运用,能利用文本信息解决实际问题的能力。
【解题思路】反驳西方哲学家的观点,即要证明中国思想具有思辨性,且有完整的体系。材料一指出“明体达用、体用贯通”强调理论与实践结合,这体现了严密的思辨性。“明体达用、体用贯通这一思想既传承了中华民族的优秀文化传统,又蕴含着马克思主义真理的精髓;既有历史的纵深,还充分彰显了当今的时代精神”,体现了中国思想理论的一惯性,形成了完整体系,有力反驳了西学哲学的观点。
【参考答案】
①“经世致用”“明体达用、体用贯通”等思想都强调理论与实践的紧密结合,有着严密的思辨性;
②“经世致用”“明体达用、体用贯通”等思想在发展中不断完善、创新,有着完整的思想体系。(4分)
评分建议:一点2分,意思对即可。如有其他答案,言之成理可酌情赋分。
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年度工作概述
现代文阅读Ⅰ
5.学习小组开展关于“非物质文化遗产”的讨论。有同学认为,在非物质文化遗产的传承发展中,“体用贯通”的思想有着积极意义。请结合材料谈谈你的看法。(6分)
主观题
【考查目标】考查学生对相关内容的整合概括及迁移运用能力。
【解题思路】材料二,阐释了“体用贯通”在民歌传承发展中的积极意义,“更好地处理非遗文化中变与不变的关系”“守正创新,使非遗文化满足人们的精神需求,焕发蓬勃生机”而民歌属于“非物质文化遗产”,所以可以将文本中信息迁移到“非物质文化遗产”的传承与发展中;另外材料一中整体上阐释了“明体达用、体用贯通”在文化传承与发展中的重要意义,“在新时代背景下推动文化的传承与发展,为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量”,同样可以迁移运用文本信息,在此基础上整合信息,分点作答即可。
【参考答案】
①它能更好地处理非遗文化中变与不变的关系,让非遗文化在发展中顺应时代潮流;②它能守正创新,使非遗文化满足人们的精神需求,焕发蓬勃生机;
③它能在新时代背景下推动非遗文化的传承与发展,为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。(6分)
评分建议:一点2分,意思对即可。如有其他答案,言之成理可酌情赋分。
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年度工作概述
现代文阅读Ⅰ
必备知识
立足文本,借“题”发挥
用法 分析
阅读文本,明确文本内的思想或观点 运用文本内的思想或观点去评析文本外的现象或事物,首先要弄懂文本内的思想或观点的实质是什么。在非连续性文本中,一些题目明确要求运用“部分文本”的思想或观点去评析,阅读时要特别注意。
建立文本内观点与文本外事物间的联系 建立文本内思想或观点与文本外事物之间的内在联系,是解题的关键。只有内外结合,评析时才不会脱离文本内的思想。
审准题于,明确文本外的现象或事物 文本外的现象或事物在文本内找不到,需要学生对其进行仔细审查。审查时,要尽量沿着文本内的引导方向进行思考。
现代文阅读Ⅱ
壹
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年度工作概述
苏派高中语文
年份 卷别 试题简析
题材 考点
2024 新高考Ⅰ卷 当代散文回忆性 客观+艺术特征鉴赏+主观语句理解+鉴赏评论
新高考Ⅱ卷 革命小说敌后工作 客观+内容理解+主观内涵体会+分析鉴赏
2023 新高考Ⅰ卷 散文化小说/乡土小说 理解内容+分析鉴赏重要句子+概括人物形象(心理)+撰写文学短评
新高考Ⅱ卷 散文化小说/乡土小说 理解内容+分析鉴赏艺术特色+鉴赏艺术技巧+分析词语意蕴
2022 新高考Ⅰ卷 历史小说/散文化小说 分析鉴赏内容和艺术特色+理解重点情节+概括人物形象+理解人物改写艺术
新高考Ⅱ卷 写人叙事散文 理解内容+分析鉴赏艺术+标题作用+细节分析
2021 新高考Ⅰ卷 红色小说/抗战小说 理解内容+分析鉴赏艺术特色+赏析叙事手法+分析物象含义
新高考Ⅱ卷 叙事散文 分析鉴赏内容和艺术特色+理解分析内容+语言赏析+内容概括
2020 新高考Ⅰ卷 文化游记 理解内容+分析鉴赏艺术特色+语言赏析+内容概括
新高考Ⅱ卷 散文化小说 理解内容+分析鉴赏艺术特色+分析细节含义+分析句子意蕴
命题趋势 散文与小说并重,重点放在理解、分析综合和鉴赏评价三个层级上
五年考情 ·探规律
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年度工作概述
整体分析
苏派高中语文
【试题分析】
材料出处
牵风记(节选) 徐怀中 选自《牵风记》
材料命题分析:
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)
7.关于曹水儿牵马徒涉息县淮河渡口这个情节,下列说法不正确的一项是(3分)
8.文本从多个角度侧面表现战马滩枣的特性,请简要说明。(4分)(4分)
9.在行军过程中,战马滩枣被赋予重要地位,作者这样设计是否合理?请谈谈你的认识。(6分)
考查方向:
重点考查了学生对文学类文本中的内容主旨、表现形式、表达技巧、情节作用等各方面的理解能力,并落实了从多个角度、多个方面表达自己的理解和感受,对文学作品的构思、设计提出自己的看法或质疑”的要求。
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年度工作概述
作家作品
苏派高中语文
徐怀中(1929年9月29日-2023年1月13日),原名许怀忠,男,汉族,出生于河北省邯郸市山底村,1941年考入太行边区政府太行联合中学,1945年2月毕业,参加第十八集团军总部前线剧团,从事美术宣传工作。同年参加八路军,次年加入中国共产党。
历任第十八集团军前方政治部前线剧团团员,解放军晋冀鲁豫野战军及第二野战军政治部文工团团员、美术组长,西南军区政治部文工团研究员、创作员,云南军区政治部文化部干事、秘书,《解放军报》副刊编辑、记者,解放军总政治部文化部创作员,昆明军区政治部创作员、宣传部副部长、文化部副部长,八一电影制片厂编剧,解放军艺术学院文学系主任,解放军总政治部文化部副部长、部长。少将军衔。
2023年1月13日,徐怀中同志因病在北京逝世,享年93岁。
【主要作品】《底色》(报告文学)、《牵风记》(长篇小说)、《我们播种爱情》(长篇小说)、《西线轶事》(中篇小说)。《地上的长虹》(中篇小说)、《没有翅膀的天使》(中、短篇小说集)。
《牵风记》是当代作家徐怀中创作的长篇小说,2018年发表于《人民文学》,2019年8月获得第十届茅盾文学奖。 该小说以1947年晋冀鲁豫野战军挺进大别山为历史背景,讲述女主角汪可逾入伍投奔光明却在19岁不幸牺牲的壮烈故事。小说围绕着三个人和一匹马的故事,以现实主义与浪漫主义相结合的方式描写战争,以特别的胆略探寻战火中的爱恋与人性,为大众展示了牺牲者的平凡和格局的伟大,描绘出了普通人丰富的精神世界。
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年度工作概述
现代文阅读Ⅱ
牵风记(节选)
徐怀中
大部队南下所遇到的第一个关口,不是敌军据守,而是一道天然障碍——横在面前的黄泛区。抗日战争时期,国民政府强行让黄河从花园口决堤改道,以阻止日军,造成了宽二十余公里的黄水滥泥区。那里浅则没膝,深则及脐。(6A、8①)
部队过黄泛区时,都找了向导带路。结果证明,由于受旱涝无常的影响,黄泛区地貌一年四季变化很大,向导们画出的路线图,无一不是“去年的皇历”(6A8②)。骑兵通讯员曹水儿和参谋汪可逾两人掉队了,他俩不能去找向导,行动时一旦对外暴露,连个帮手都没有。不过曹水儿不在乎:我们有战马滩枣!
滩枣凭着它超乎寻常的灵敏与直感,追踪着野战军大部队的行迹。在漫无边际的黄泛区(8①),它随时可以确定什么地方泥泞太深,不可踏入;什么地方无须过于谨慎,仰着脖颈蹚过去就是。
汪可逾一路上都是骑马的,过黄泛区时就不行了,马背上驮一个人,重量太大,很容易下陷。滩枣在前面曲曲弯弯地探索前进,曹水儿和汪可逾跟随在后。他俩两眼紧盯着马蹄印迹走,从不敢随意迈一脚出去。
文 本
解读
第6题A.对黄泛区的介绍,除了交代其形成原因,更强调了“浅则没膝,深则及脐”的行军艰难,只有向导带领才能走出黄水滥泥区。错误
(结合文本即使有向导也未必能顺利走出黄水滥泥区,此处介绍黄泛区,强调环境恶劣,行军艰难,更能突出战马滩枣的灵敏与直感。)
第8题②,即使有向导也未必能顺利走出黄水滥泥区,侧面展现战马滩枣的灵敏与直感。)
第8题①,通过恶劣的自然环境侧面写出马能准确识途的灵性)
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年度工作概述
现代文阅读Ⅱ
滩枣为什么朝着回返方向走出去老远,迂回了好大好大一个圈子,又兜了回来?曹水儿猛然醒悟,原来它是为了避开大面积的滥泥区!老军马仿佛在绕行一个隐形的迷宫,七绕八绕,走了多少“冤枉路”,终于准确无误地抵达迷宫的出口。(6B)
大部队艰难徒涉,不敢放慢脚步,也不敢稍事休息,否则会身不由己地向下陷,越陷越深,只有一鼓作气不停地向前冲。终于如蚯蚓一般,部队从数十公里的污泥中钻了出来。
过了黄泛区,就顺利多了,一路越过豫东地区涡河、沙河、颍河、洪河,八月二十三日进抵河南正阳县境内的汝河一线。
曹水儿、汪可逾两人,也尾随大部队赶到了汝河北岸。
听枪声炮声便知道,前面激战正酣。(8③)
汝河是汉江的一个较大的支流,河面宽六七十米,但水深近三米,无法徒涉。忽然,曹水儿兴奋地叫起来,一道浮桥出现在眼前。自不待言,这是大部队在密集的炮火下,用十多条木船连接搭建的。浮桥宽约四米,桥面填满了树枝,铺了厚厚一层土。
“汪参谋坐稳了!”
骑兵通讯员大吼,在战马后臀猛力拍了一掌。滩枣四蹄腾空而起,载着汪可逾飞速驰过浮桥,曹水儿紧随其后。敌人迫击炮集群射击,炮弹打过来,上下游连连激起高高的水柱。(6C、8③)
文 本
解读
第6题B.曹水儿对滩枣领着他们兜圈子,开始不解,后来“猛然醒悟”,说明他对战马意图的领悟与战马本身的行为并不同步。正确
第8题③,通过紧张激烈的战斗场景侧面写出马的野性。)
第6题C.汪可逾骑马过浮桥,“敌人迫击炮集群射击”,是以炮火随时会致人死亡的环境来映衬她的英勇无畏,表现她驾驭战马的高超本领。错误(“敌人迫击炮集群射击”是为了渲染紧张危险的氛围,突出过浮桥的艰难,以及战马滩枣的实战能力而非表现汪可逾的驾驭战马的高超本领;)
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年度工作概述
现代文阅读Ⅰ
上岸后便是一片开阔地,不时受到炮击。(8③)这下让曹水儿犯难了,他们再没有任何地形地物可以利用,人员马匹全都暴露无遗。他担心汪参谋,一旦有事,连一个急救包也没有,两手空空的怎么救援她?
但绝不可犹豫不决,后面追兵说到就到了,不当俘虏的话,就只能硬着头皮快速通过。只有让汪参谋乘马先行一步,飞速通过开阔地,他从后面跑步跟上来。汪可逾一听要哭了,说什么也不同意她一个人先走。
曹水儿急了:“汪参谋!你是首长,不过眼下你得绝对服从我!”
汪可逾忽然来主意了,她试探着说:“可不可以两个人同乘一匹马?”
骑兵通讯员无可奈何地说:“那就看滩枣的实战发挥了,我们试试看!”
他扳住鞍桥,纵身上马,弯下腰去拉汪参谋。她被拎了起来,顺势一个骗腿①,坐在骑兵通讯员身后,两臂环抱,手紧紧抓住了他腰间的军用皮带。
文 本
解读
第8题③,通过紧张激烈的战斗场景侧面写出马的野性。)
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年度工作概述
现代文阅读Ⅱ
一马双跨腾空而去,身后荡起一团团尘土,如一缕黄色烟雾迅速延伸开来。滩枣野性勃发,背上的两人似有若无,它身体的倾斜度愈来愈大,展现出其超强的腿部力量与卓越的平衡感。不断有迫击炮弹轰来,或在前或在后,或较远或更近,弹片噗噗地不断从耳边飞过,弹着点掀起的泥土唰唰地从空中溅落下来。然而,尘土飞扬中,滩枣见首不见尾,硬是驮着两人飞过了那标示死亡的开阔地。(6D)
曹水儿他们尾随大军,从汝河南岸一口气赶到了息县淮河渡口。见沿岸一支部队正在待命渡河,随即上前打听,你们是哪个部队的?那些大兵一个个疲惫不堪,不耐烦搭理他。曹水儿又问,我们独九旅在什么位置?对方没好气,暴躁地对他说:“你们九旅早过河了!”
不知道水情可否徒涉,也不了解对岸有无敌情,既然自己部队已经上了南岸,还等什么?过河!阴沉的夜晚,滩枣刚刚入水,水便淹到了它的腹部。马背上的汪参谋连忙脱下布鞋,两条小腿浸在水里。虽然是曹水儿牵着缰绳,其实他是在信马由缰,深深浅浅迈出的每一步,完全由老军马拿定主意。不知用了多长时间,两人慢慢吞吞地终于上了南岸。(7)
文 本
解读
第6题D.滩枣驮着两人飞过标示死亡的开阔地,速度快,画面感强,惊心动魄,闪烁着英雄主义的光辉,直接表现了解放军战士无往而不胜。错误
(滩枣驮着网大飞过开阔地,是从侧面表现解放军战士无往而不胜并非直接表现。)
第7题C.补叙曹水儿牵马徒涉时的情形,主要是为了表现部队首长在困难面前积极寻找出路。错误
(“补叙”以及“主要是为了表现部队首长在困难面前积极寻找出路。”错误。“曹水儿牵马徒涉的情形”,叙述方式是不是补叙,此处主要是为了解释大部队改变渡河方式的原因,而非主要表现部队首长在困难面前积极寻找出路。)
第7题A.曹水儿牵马徒涉的行为是冒险的,这样写更突出了他们追赶自己部队的急切心理。正确
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年度工作概述
现代文阅读Ⅱ
已经继续向南边进发的两人并不知道,在渡口北岸待命渡河的是野战军总部及六纵部队。连续几天大雨,淮河早已满漕,水流湍急,不可徒涉。(7B)敌人将沿河上下的船只全部烧毁,只剩下几只破损的小划子,即便修复起来,一次也渡不了几个人,对于上万人的大部队来说更是无济于事。
两天后曹水儿碰到了从北边赶过来的大部队的一个老乡。老乡告诉他,他牵马徒涉的那个夜晚,野战军“一号”首长正亲自用一根竹竿在测量水情,布置架设浮桥事宜。首长看到了一个场景,派卫士长送去一张字条,是写给野战军参谋长的:“我亲眼得见,一个饲养员牵马从上游不远处过河,并已到达南岸。架桥任务取消,全部徒涉过河。”(7D)
受命围追堵截的国军共计二十三个旅,先后抵达淮河一线,其中整编第八十五师走在最前面。这个季节淮河本无大水,偏是国军刚抵达河边,洪峰应时赶到。他们既不可能徒涉,也无法架桥,只能眼睁睁看着解放军登上南岸扬长而去。
(有删改)
【注】①骗腿:指侧身抬起一条腿,跨过马背骑到马身上的动作。
文 本
解读
第7题B.涉水过河“慢慢吞吞”,暗示前几天淮河发大水无法徒涉,这次渡河需要摸索前行。正确
(此段补充交代了大部队无法无法徒涉,与前文涉水过河“慢慢吞吞”相呼应。)
第7题D.曹水儿徒涉成功,大部队也因此改变方法,顺利过河,这个情节充满了戏剧性。正确
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年度工作概述
现代文阅读Ⅱ
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)
A.对黄泛区的介绍,除了交代其形成原因,更强调了“浅则没膝,深则及脐”的行军艰难,只有向导带领才能走出黄水滥泥区。
B.曹水儿对滩枣领着他们兜圈子,开始不解,后来“猛然醒悟”,说明他对战马意图的领悟与战马本身的行为并不同步。
C.汪可逾骑马过浮桥,“敌人迫击炮集群射击”,是以炮火随时会致人死亡的环境来映衬她的英勇无畏,表现她驾驭战马的高超本领。
D.滩枣驮着两人飞过标示死亡的开阔地,速度快,画面感强,惊心动魄,闪烁着英雄主义的光辉,直接表现了解放军战士无往而不胜。
选择题
试题分析
【考查目标】本题考查考生对文学作品内容理解和艺术特色的鉴赏能力。
【参考答案】B
【解析】
A项“只有向导带领才能走出黄水滥泥区”错误,即使有向导也无法识途,此处介绍黄泛区,强调环境恶劣,行军艰难,更能突出战马滩枣的灵性。
C项“表现她驾驭战马的高超本领”错误,是为了渲染紧张危险的氛围,突出过浮桥的艰难,以及战马滩枣的实战能力而非表现汪可逾的驾驭战马的高超本领;。
D项“直接表现了解放军战士无往而不胜”错误,侧面展现解放军战士的神勇。
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现代文阅读Ⅱ
7.关于曹水儿牵马徒涉息县淮河渡口这个情节,下列说法不正确的一项是(3分)
A.曹水儿牵马徒涉的行为是冒险的,这样写更突出了他们追赶自己部队的急切心理。
B.涉水过河“慢慢吞吞”,暗示前几天淮河发大水无法徒涉,这次渡河需要摸索前行。
C.补叙曹水儿牵马徒涉时的情形,主要是为了表现部队首长在困难面前积极寻找出路。
D.曹水儿徒涉成功,大部队也因此改变方法,顺利过河,这个情节充满了戏剧性。
选择题
试题分析
【考查目标】考查对小说情节作用的理解,要求考生分析特定情节在推动故事发展、塑造人物、表达主题等方面的作用。
【参考答案】C
【解析】
“补叙”以及“主要是为了表现部队首长在困难面前积极寻找出路。”错误。“曹水儿牵马徒涉的情形”,叙述方式是不是补叙,此处主要是为了解释大部队改变渡河方式的原因,而非主要表现部队首长在困难面前积极寻找出路。
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现代文阅读Ⅱ
必备知识
叙述顺序
类别 释义 作用
顺叙 按照事件发生、发展的先后顺序来写。 情节发展脉络分明,层次清晰。
倒叙
不按事件发生、发展的先后顺序来写,而是把发生在后面的情节或结局先行提出,然后在按顺序叙述下去。 制造悬念,引人入胜。
插叙 在叙述主要事件的过程中,根据表达的需要,暂时中断主线而插入另外一些与中心事件有关的内容的叙述叙述完插人的事件后再接上原来的事件写。插叙内容不影响主要事件的表达。 (1)对主要情节或中心事件做必要的铺垫、照应、补充、说明,使情节更完整,结构更严密,内容更充实,人物形象更鲜明,主题更突出。(2)叙述的过程中宕开一笔,避免了平铺直叙,使小说曲折有致、摇曳生姿,能增加阅读趣味。
补叙 也叫追叙,在行文中用两三句话或一小段话对前边说的人或事做一些补充的交代,使事件的整个过程更加清晰完整。 (1)对上文的内容做补充交代,有助于更好地表达主题。(2)使文章结构完整,行文跌宕起伏,收到出人意料的效果。
平叙 就是平行叙述,即叙述同一时间内不同地点所发生的两件或两件以上的事。通常是先叙一件,再叙一件,常称为“花开两朵,各表一枝”,因此又叫作分叙。 (1)条理清楚,便于了解事情的来龙去脉。
(2)拓展作品容量。
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8.文本从多个角度侧面表现战马滩枣的特性,请简要说明。(4分)
主观题
【考查目标】本题考查小说中侧面描写手法的运用及效果分析,要求考生理解侧面描写的概念,并能在文本中准确筛选相关内容,能够分析其对塑造形象方面的作用。
【解题思路】侧面描写是指在文学创作中,作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象,以使其鲜明突出,即间接地对描写对象进行刻画描绘。
首先在文本中准确筛选出侧面描写的内容:第2节,向导们画出的路线图,无一不是“去年的皇历”,而滩枣凭着它超乎寻常的灵敏与直感,追踪着野战军大部队的行迹;第3-5节在黄泛区,滩枣能避开滥泥区,带领曹水儿和汪可逾前行;第9-19节在过浮桥和穿越开阔地时,面对敌人的炮火,滩枣野性勃发展现出超强能力。然后结合题干中的“多个角度”进行提炼、概括,分点作答即可。
【参考答案】
(4分)①通过恶劣的自然环境侧面写出马能准确识途的灵性;②通过向导无法识途、曹水儿随马而行侧面写出马的灵性;③通过紧张激烈的战斗场景侧面写出马的野性。
评分建议:一点2分,答对两点得4分;意思对即可。
如有其他答案,言之成理可酌情赋分。
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年度工作概述
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9.在行军过程中,战马滩枣被赋予重要地位,作者这样设计是否合理?请谈谈你的认识。(6分)
主观题
【考查目标】本题考查文学作品中的物象的作用,以及对小说情节设计合理性的探究。本题是一道开放性的题型,要求学生明确自己的观点、态度,培养学生的批判性思维。
【解题思路】认为合理,从情节上,滩枣找路体现了行军途中的艰难险阻;从人物塑造上,人与马相互配合,以马的出色表现衬托战士的神勇;从艺术效果上,强化马的作用使故事吏具传奇色彩。
认为不合理,从人物与马的关系看,过分强调马可能削弱战士的地位;从对战争氛围的营造看,可能淡化战争的惨烈;从生活真实角度,马的超强灵性可能脱离实际。
【参考答案】
(6分)示例一:合理。①用马找路,突出行军艰难;②以马写人,突出战士的神勇;③强化马的作用,增强故事的传奇色彩。
示例二:不合理。①过于夸大马作用,削弱了战士在战争中的重要地位;②过分渲染对马的描写,淡化了战争的惨烈;③过度凸显马的灵性,缺少生活的真实感。
评分建议:一点2分,意思对即可。如有其他答案,言之成理可酌情赋分。
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年度工作概述
现代文阅读Ⅱ
必备知识
对作品进行个性化阅读和有创意的解读
特点 选择性 通常提供两种或两种以上不同的看法,要求同学们选择其中的一种作答,并说明理由。
开放性 大多是建立在假设的基础之上的,思维的空间比较广阔。
联系性 一个题目有时包括几个有关联的点,将答题者的思维引向深入。
技法 1.要用“我对这个问题是这样看的”,或“我认为怎样”“我觉得如何”等句式来表述。
2.准确理解和把握原文的立场、观点、态度和情感。
3.有时需要联系实际举例。例子与要表达的内容相吻合,能印证作者(或你的)立场、态度和情感。
4.写出你自己的评价分析。评价要紧扣作者的观点立场、态度情感,要结合举例,要有自己的看法。
古诗文阅读
贰
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年度工作概述
整体分析
材料一:节选自《贞观政要·卷六·礼乐》
材料二:《荀子·乐论》
苏派高中语文
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
今《玉树》《伴侣》A之曲B其声C具存D联E能为公奏F之G知公H必不悲耳。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)然雅乐止得陈其梗概,若委曲写之,则其状易识。(4分)
(2)乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。(4分)
14.荀子认为古代圣王“故修其行,正其乐,而天下顺焉”,材料一中唐太宗是如何“正其乐”的?请简要概括。(3分)
材料出处
命题设计
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年度工作概述
吴兢(670-749年),唐朝汴州浚仪(今河南开封)人。出生于唐高宗总章三年 (670年),病逝于唐玄宗天宝八年(749 年)。吴为人正直不阿,勤奋好学,对古代经书都有一定的研究,特别是对历史有较深的造诣。青年时期,他结识了当代著名人物魏元忠、朱敬则等,并从他们那里得到了不少的教益。约在武周圣历三年(700 年)前后,当时武三思领导修撰国史,武三思等人以朋党为界限.记事不实,吴兢具有忠于历史的赤诚,愤而私撰《唐书》《唐春秋》,意欲为后人留下信史。唐中宗时,他任右补阙,与刘知几等人共修《则天实录》。书成后,转任起居郎,又迁水部郎中。开元初,自请继续修史,得准与刘知几撰《睿宗实录》,并重修《则天实录》。刘知几去世后,张说为相,见到书中记载张易之诱他诬陷魏元忠之事,感到不安。颇有政治见识的吴兢,对澄清了七八年混乱局面的唐玄宗很敬仰,他热切地希望颇有作为的新皇帝能够吸取老皇帝教训,重整旗鼓,治国安邦,使唐王朝得以长期统治下去。因此,他大胆而直率地向皇帝上了一道奏书要求皇帝纳谏。吴兢得到唐玄宗的重视和信任,约在开元三年(715 年)前后,升任谏议大夫、太子左庶子等官,并兼文馆学士。不久,又任卫尉少卿兼修国史。开元十七年(729 年),吴被贬官,出任荆州司马,后又历任地方郡守,辗转迁任不得重用,寂寞地度过了自己的晚年。
作者介绍
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年度工作概述
《贞观政要》分类编录了唐太宗与魏征、房玄龄、杜如晦等君臣之间有关国家大事的问答“贞观”是唐太宗李以及大臣争议和所上谏疏,并旁及政治设施、刑法等等,“用备观戒”。“贞观政要”即“贞世民的年号。“政”指“令”、“政策”,“要”指“要领”、“要点”观年间的施政要领”。《贞观政要》虽记载史实,但不按时间顺序组织全书,而是从总结唐太宗治国施政经验,告诫当今皇上的意图出发,将君臣问答、奏疏、方略等材料,按照为君之道.任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一系列专题内容归类排列,使这部著作既有史实,又有很强的政论色彩,既是唐太宗贞观之治的历史记录,又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。
作品介绍
年度工作概述
荀子(约前313~前238),名况,战国后期赵国人,时人尊称为荀卿,汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十,始游学于齐国,曾在齐国首都临淄(今山东淄博市)的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国,任兰陵(今山东省兰陵县)令。以后失官家居,著书立说,死后葬于兰陵(兰陵县有荀子墓)。著名学者韩非、李斯均是他的学生。《荀子》全书一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。
作者及作品介绍
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文本解读
文本
解读
材料一:
1.太常少卿祖孝孙奏所定新乐。太宗曰:“礼乐之作,是圣人缘物设教,以为撙节。治政善恶,岂此之由?”御史大夫杜淹对曰:“前代兴亡,实由于乐。陈将亡也为《玉树后庭花》,齐将亡也而为《伴侣曲》,行路闻之,莫不悲泣,所谓亡国之音。以是观之,实由于乐。”太宗曰:“不然,夫音声岂能感人?欢者闻之则悦,哀者听之则悲。悲悦在于人心,非由乐也。将亡之政,其人心苦,然苦心相感,故闻之则悲耳。何乐声哀怨,能使悦者悲乎?今《玉树》《伴侣》之曲其声具存朕能为公奏之知公必不悲耳。”尚书右丞魏徵进曰:“古人称:礼云,礼云,玉帛云乎哉!乐云,乐云,钟鼓云乎哉!乐在人和,不由音调。”太宗然之。
本段主要探讨的是“音乐”“政治”“人心”的关系。
从祖孝孙呈献所奏新乐说起,唐太宗认为礼乐仅仅是圣人用来调节性情、施行教化的。音乐不是政治败坏的原因。
御史大夫杜淹用《玉树后庭花》《伴侣曲》为例,论证国家的衰败,由音乐导致。
太宗反驳认为音乐不能决定人心的悲欢,而在于“悲悦在于人心”即人心当时的感情悲喜。音乐更不是政治败坏的原因,而是政治败坏的反映。
最后魏徵强调礼乐的本质在于敬意和谐,不在于物质形式。
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年度工作概述
文本解读
文本
解读
2.贞观七年,太常卿萧瑀奏言:“今《破阵乐舞》①天下之所共传,然美盛德之形容,尚有所未尽。前后之所破刘武周、薛举、窦建德、王世充等,臣愿图其形状,以写战胜攻取之容。”太宗曰:“朕当四方未定,因为天下救焚拯溺,故不获已,乃行战伐之事,所以人间遂有此舞,国家因兹亦制其曲。然雅乐止得陈其梗概,若委曲写之,则其状易识。朕以见在将相,多有曾经受彼驱使者,既经为一日君臣,今若重见其被擒获之势,必当有所不忍。我为此等,所以不为也。”萧瑀谢曰:“此事非臣思虑所及。”
(节选自《贞观政要·卷六·礼乐》)
第二段的论证焦点在于要不要把《破阵乐舞》通过绘画的形式呈现出来。
萧瑀主张画《破阵乐舞》图来弥补《破阵乐舞》展现太宗曾为秦王时讨伐、俘虏刘武周等人的丰功伟绩的不足。
可是唐太宗反对,因为他认为朝臣中有很多人来自这些敌对阵营,尚存君臣之情,他们看到旧主被俘虏的画面,必定伤心不忍。唐太宗从体恤这些臣子的情感上拒绝乐萧瑀的请求。
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解读
材料二的焦点是“性情”“音乐”“政治”之间的关系,荀子认为,音乐起源于人情,也是人心人情释放的必要途径。因此,君王要用音乐感化人心,移风易俗,从而使百姓之间和睦。做到这些的前提条件是君王要有高尚的道德修养,端正礼乐,这样百姓才会归顺他。
材料二:
夫乐者,乐也,人情之所必不免也。故人不能无乐,乐则必发于声音,形于动静;而人之道,声音动静,性术之变尽是矣。乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》《颂》之声以道之,使其声足以乐而不流,使其文足以辨而不諰②。乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王道之以礼乐而民和睦。夫民有好恶之情而无喜怒之应则乱。先王恶其乱也,故修其行,正其乐,而天下顺焉。
(节选自《荀子·乐论》)
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译 文
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注释
材料一:
太常少卿祖孝孙奏所定新乐。太宗曰:“礼乐之作,是圣人缘物设教,以为撙(zǔn)节。治政善恶,岂此之由?”御史大夫杜淹对曰:“前代兴亡,实由于乐。陈将亡也为《玉树后庭花》,齐将亡也而为《伴侣曲》,行路闻之,莫不悲泣,所谓亡国之音。以是观之,实由于乐。”
太常少卿祖孝孙上奏新近制定的音乐。唐太宗说:“礼仪、音乐的创作,是圣人根据事物的实情,实施教化,用来节制调节人的性情。政治的好坏,难道不也因此而生吗?御史大夫杜淹说:“前代的兴衰存亡,也跟音乐有关。陈朝将要灭亡的时候,创作了《玉树后庭花》。北齐要灭亡的时候,制作了《伴侣曲》,过路的人听到,无不悲伤而泣,这就是所说的亡国之音啊。所以从这个角度上看,国家的存亡,全在于音乐。”
太常少卿:古代官名。北魏始置太常少卿,北齐称太常寺少卿,为太常寺副长官,历代沿置。唐制,太常寺少卿二人,正四品上,祭祀宗庙时由其率太祝、斋郎安排香烛,整理揩拂神座与幕帐,迎送神主。举行祭礼时,与良酝署令共同斟酒。
作:创作。
缘物:根据事物的实情。设教:实施教化。
撙(zǔn)节:①抑制;节制。孙希旦集解:“有所抑而不敢肆谓之撙,有所制而不敢过谓之节。”②节省;节约。③调节;料理。此之由:宾语前置,由此。
兴亡:兴衰存亡。
行路:指过路人。【衔接】《谏太宗十思疏》:“傲物则骨肉为行路。”
以是观之:因此,从这个角度来看。
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文本
注释
太宗曰:“不然,夫音声岂能感人?欢者闻之则悦,哀者听之则悲。悲悦在于人心,非由乐也。将亡之政,其人心苦,然苦心相感,故闻之则悲耳。何乐声哀怨,能使悦者悲乎?今《玉树》《伴侣》之曲其声具存朕能为公奏之知公必不悲耳。”尚书右丞魏徵进曰:“古人称:礼云,礼云,玉帛云乎哉!乐云,乐云,钟鼓云乎哉!乐在人和,不由音调。”太宗然之。
唐太宗不同意,说:“不是这样的,声音怎么能影响人呢?快乐的人听到声音就会喜悦,哀伤的人听了就会悲伤。悲喜之情在于人心,并非是音乐造成的。即将灭亡的国家,百姓内心凄苦。听到哀怨的音乐,凄苦的内心就会被感动,因此听了之后就悲伤。怎么一首悲哀的音乐,会使快乐的人悲伤呢?现在,《玉树后庭花》、《伴侣曲》这些靡靡之音都存在,我能够为爱卿们演奏这些曲子。但是,我知道你们是不会悲伤的。”尚书右丞魏徵接着说:“古人说,礼呀,礼呀,难道就是玉帛之类的礼器吗?乐呀,乐呀,难道就是钟鼓之类的乐器吗?音乐的关键在于人的心境,不在于音调。”唐太宗很赞同他的看法。
然:这样。岂:怎么,难道。
悲悦:悲伤喜悦。政:政权,朝廷。相感:动作偏指一方,人心被音乐感动。
何:怎么。具:都,全部。
尚书右丞:为中国古代官名。汉成帝建始四年置尚书,员五人,丞四人,光武帝减二人,始分左右丞。尚书左丞佐尚书令,总领纲纪;右丞佐仆射,掌钱谷等事,秩均四百石。历代沿置,为尚书令及仆射的属官,品级逐渐提高,隋、唐时至正四品。
玉帛:①玉器和丝织品,古时用于祭祀;②国与国间交际时用做礼物,与“干戈”相对,是和平共处的象征。③泛指财物。
人和:指人心一致,人与人之间团结融洽。
然: 以为…对;同意。《史记·陈涉世家》:“广以为然。”
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《伴侣曲》:是北齐晚期的曲子,北齐阳之休有文名,其弟阳俊之,官尚书郎,早年多作六言歌辞,称为《伴侣》曲,词文淫荡而鄙拙,世俗流传,名为《阳五伴侣》。他曾自我吹嘘说:“家兄亦不知吾是才士也。”《北史·杨休之传》记载它是“淫荡而拙,世俗流传,名为阳五伴侣,写而卖之,在世不绝”。后因以“阳五伴侣”比喻鄙拙作品反受人珍视。
《玉树后庭花》:《后庭花》以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。陈后主陈叔宝填上了新词,词为:丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。
陈叔宝即位期间,北方的隋朝崛起,隋文帝杨坚任贤纳谏,整饬军备,减轻赋税,随时准备南下鲸吞江南富庶之地。而陈后主却自恃长江天险,身居高阁,整日花天酒地,荒淫无度。“起临春、结绮、望仙三阁。陈后主就在高阁之上游龙戏凤,大宴群臣。一班大臣阿谀奉承,饮酒赋诗,征歌逐色,自夕达旦。陈后主亲自作了这首《玉树后庭花》。
当时他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满,琼树朝朝新。”更有一首《玉树后庭花》歌词中云:“玉树后庭花,花开不复久。”
这种亡国之音说法或许只是因为隋灭陈加之陈叔宝荒淫无度而让人有所感触,只是后人对兴衰变化的暗叹罢了。
亡国之音
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“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”这句话出自《论语·阳货篇》,是孔子对礼乐本质的深刻反思。
原文:子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”
译文:孔子说:“礼呀礼呀,仅仅说的是玉器和丝帛吗?乐呀乐呀,仅仅说的是钟鼓等乐器吗?”
孔子在这里通过反问的方式,指出礼乐不仅仅是指具体的物品或乐器,而是有其更深层次的内涵。礼不仅仅是玉器和丝织品这些礼物,乐也不仅仅是指钟鼓等乐器。孔子强调,礼乐的核心在于其传递的文化和精神内涵,而非仅仅是外在的形式。
礼的文化内涵:礼不仅仅是形式上的恭敬和礼貌,更是内心深处对神明、对长辈、对亲友的敬仰和尊重。如果心中没有这份敬意,那只是虚礼而已。
乐的文化内涵:乐不仅仅是敲敲打打、听听看看,更是修身养性、和谐社会的工具。如果心中没有那份平和与喜悦,那只是形式上的热闹。
玉帛 钟鼓
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贞观七年,太常卿萧瑀奏言:“今《破阵乐舞》①天下之所共传,然美盛德之形容,尚有所未尽。前后之所破刘武周、薛举、窦建德、王世充等,臣愿图其形状,以写战胜攻取之容。”
贞观七年,太常卿萧瑀上书说:“现在《破阵乐舞》在天下广为传颂,但此乐仍不足以描述陛下超世的武功和宏伟的业绩。陛下先后打败了刘武周、薛举、窦建德、王世充等乱世枭雄,我愿意画出当时(作战的)情况,并且来描绘陛下战胜敌人,攻城略地(无人可比的神勇)之态。”
太常卿:官名。中国古代朝廷掌宗庙礼仪之官,掌管礼乐社稷、宗庙礼仪,属官有太史、太祝、太宰、太药、太医、太卜六令及博士祭酒。
美盛德之形容:是指赞美盛德的表现,这是古代“颂”这种文体的写作目的。该短语出自《文选·卜商〈诗序〉》,其中提到:“颂者,美盛德之形容。”这句话的意思是颂这种文体是用来赞美盛德的,通过文字表现和体现盛德。这种文体通常在宗庙祭祀时演唱,目的是告慰神明,赞美君王的盛德和治世的功绩
形容:①描述。林觉民《与妻书》:“盖不能以寸管形容之。”②形体容貌。《屈原列传》:形容枯槁。
图:画。形状:表示特定事物或物质的一种存在或表现形式。
容:相貌,仪表,状态。
刘武周:马邑人,隋时为鹰扬校尉,曾起兵附于突厥,突厥立其为定杨可汗,后被太宗击败于并州,奔突厥,为突厥所杀。
薛举:兰州人。隋末起兵自号西秦霸王,后被太宗所降。
窦建德:隋末农民起义军领袖,秦王李世民攻打洛阳时,窦建德率军救援王世充。虎牢关之战,窦建德兵败被俘,遇害于长安。
王世充:隋朝末年起兵群雄之一。隋皇泰二年,王世充自称“大郑皇帝”,后败于李世民,贬谪遇仇而死。
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太宗曰:“朕当四方未定,因为天下救焚拯溺,故不获已,乃行战伐之事,所以人间遂有此舞,国家因兹亦制其曲。然雅乐止得陈其梗概,若委曲写之,则其状易识。朕以见在将相,多有曾经受彼驱使者,既经为一日君臣,今若重见其被擒获之势,必当有所不忍。我为此等,所以不为也。”萧瑀谢曰:“此事非臣思虑所及。”
唐太宗说:“我在天下纷争的乱世,为了拯救天下苍生,因此迫不得已,才征讨四方,所以才有了这个舞蹈,国家因此也创作了这个音乐。然而高雅音乐只能陈述那些梗概,如果曲意迁就描写历史,那么它的情形就容易辨识。我看当今朝廷的将相,很多都曾受敌人的驱使,毕竟曾经有过君臣关系,如果现在又看到他们被俘虏的情景,肯定会于心不忍。考虑到这些,所以我认为不可。”萧瑀道歉说:“这件事臣根本没有想到。”
救焚拯溺:救助陷于困境的人,拯救水深火热中的百姓。
不获已:不得已。
行:实行,从事。战伐:征战;战争。
兹:这,这个,此。
雅乐:高雅音乐。
梗概:粗略、大概、大略的内容、要点。
止:仅;只。《狼》:“止增笑耳。”
委曲:曲意迁就。
识:辨识。
受彼驱使者:指有些朝臣曾经是刘武周等人的属下,与故主曾是君臣关系。既经:曾经。为此等:因为这些缘故。
谢:道歉。
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材料二:
夫乐(yuè)者,乐(lè)也,人情之所必不免也。故人不能无乐,乐则必发于声音,形于动静;而人之道,声音动静,性术之变尽是矣。乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。先王恶其乱也,故制《雅》《颂》之声以道之,使其声足以乐而不流,使其文足以辨而不諰xǐ②。
乐:欢乐。人情:人的感情,人之常情。
发于声音:于声音发。在歌唱吟咏的声音中表现出来。状语后置。
形:表现。例:形诸笔墨。喜形于色。
动静:偏指行动;动作;举止。
人之道:人类社会世俗的作法。
性术:性情的表现形式。
道:引导。屈原《离骚》:“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。”
无乱:没有祸乱恶:憎恶。
《雅》:中国周代朝廷上的乐歌。“雅”分为“大雅”“小雅”。《颂》:中国周代祭祀时用的舞曲,配曲的歌词有些收在《诗经》里面,分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。
道:引导。足以:足够用来。流:流荡,放纵。
音乐,就是欢乐的意思,它是人的情感一定不能避免缺少的东西。因此人不能没有欢乐;欢乐了就一定会在声音中表现出来,在举止中体现出来;可见人的所作所为——包括声音、举止、性情及其表现方式的变化,全都体现在这音乐之中了。快乐不能不表现出来,表现出来如果不进行引导,就一定有祸乱。
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注释
善:改善。
移风易俗:转移风气, 改变习俗。
道之以礼乐:状语后置,道:通“导”,引导。
和睦:使……和睦。
修其行:修养自己的德行。
正其乐:端正国内的音乐。
顺焉:顺从他,焉:代词,他。
乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王道之以礼乐而民和睦。夫民有好恶之情而无喜怒之应则乱。先王恶其乱也,故修其行,正其乐,而天下顺焉。
(节选自《荀子·乐论》)
【注】①《破阵乐舞》:唐太宗为秦王时破刘武周,军中作此曲庆贺。②諰:边说话边思考,这里是花言巧语的意思。
古代的圣王憎恶那祸乱,所以创作了《雅》、《颂》的音乐来引导他们,使那歌声足够用来表达快乐而不淫荡,使那歌词足够用来阐明正确的道理而不流于花巧,音乐是圣人所喜欢的,而且可以用来改善民众的思想,它感人至深,它改变风俗也容易,所以古代的圣王用礼制音乐来引导人民而使百姓和睦。民众有了爱憎的感情而没有表达喜悦愤怒的方式来和它相应,就会混乱。古代的圣王憎恶这种混乱,所以修养自己的德行,端正国内的音乐,因而天下人就顺从他了。
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选择题
试题分析
【解题思路】
句意:现在,《玉树后庭花》、《伴侣曲》这些靡靡之音都存在,我能够为爱卿们演奏这些曲子。但是,我知道你们是不会悲伤的。
分析:“《玉树后庭花》《伴侣曲》”“朕”为句子主语。
“朕”为“能为公奏之”“知公必不悲耳”两个分句的主语。
第一个“之”为结构助词“的”意思,不可分割。第二个“之”为代词做宾语,可断开。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
今《玉树》《伴侣》A之曲B其声C具存D朕E能为公奏F之G知公H必不悲耳。
【考查目标】
本题重点考查文言文断句的关键能力。
【参考答案】 BDG
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【文言断句】答题技巧
总体原则是将初步断句的结果带进原文翻译,通则对,不通则错。
具体方法如下:
①虚词标志法:句首常有“盖、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虚词;句尾标志词有“也、乎、焉、矣、耳、哉、与(欤)”等虚词。
②实词标志法:对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志,一般情况下碰到它们都要停顿;文言文谓语,可利用此特点在它之前找主遇,之后找宾语。
③修辞标志法:为使文章达到句式整齐,语气连贯的效果,古人写文章经常运用对偶、排偶、顶真、层递、反复等修辞技巧,如果以此特点为依据,其准确性更高。
④名物标志法:名词和代词常作主语(句首)和宾语(句尾)来断句。还要懂得古代文化常识,诸如年龄、称谓、纪年纪日、职官等方面的知识。
⑤结构标志法:利用固定结构的成对搭配性(见后面常见固定结构)及位置的相对固定性,如有些关联词常常能承前启后,它们前面一般可断句,如“是故、于是、是以、向使”等。
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选择题
试题分析
【解题思路】
A选项中“悲悦”是“悲伤喜悦”的意思,不是偏义复词,“作息”是偏义副词,意思为“劳作”。选项错误。
B选项“形容”均为“描述”意思,选项正确。
C选项《琵琶行》中“因为长句,歌以赠之”的“因为”是“因此写了”与“于是替”词义不同,选项正确。
D“乐”是意动用法,表示“以……为乐”,选项正确。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.悲悦,偏义复词,与《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”用法相同。×
B.形容,描述,与《与妻书》中“盖不能以寸管形容之”的“形容”词义相同。
C.因为,于是替,与《琵琶行》中“因为长句,歌以赠之”的“因为”词义不同。
D.和睦,使动用法,与《归去来兮辞》中“乐琴书以消忧”的“乐”用法不同。
【考查目标】
本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
【参考答案】 A
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偏义复词是由两个意义相关或相反的语素构成的复音词,整个词的意思只取其中一个语素的意义;而另一个语素只起陪衬作用,也叫衬字。如《孔雀东南飞》中“便可白公姥,及时相遣归”一句中,“公姥”就是一个偏义复词,“公”指公公,“姥”指婆婆;根据文意,“公姥”在这里专指婆婆,即词义偏在“姥”这个词,“公”只是衬字。下面是教材中出现过的常见的偏义副词:
1.沛公则置车骑,脱身独骑。(《鸿门宴》)“车骑”偏用“车”义,“骑”是衬字,车子
2.备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》)“出入”偏用“入”义,“出”是衬字,进入,侵入
3.孰与君少长(《鸿门宴》)“少长”偏用“长”义,“少”是衬字,岁数大4.寻常巷陌,人道寄奴曾住。“巷陌”偏用“巷”义,“陌”是衬字,街巷
5.便可白公姥,及时相遣归。(《孔雀东南飞》)“公姥”偏用“姥”义,“公”是衬字,婆婆
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6.昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。(《孔雀东南飞》)“作息”偏用“作”义,“息”是衬字,劳作
7.我有亲父母,逼迫兼弟兄。(《孔雀东南飞》)“父母”偏用“母”义,“父”是衬字,母亲/“弟兄”偏用“兄”义,“弟”是衬字,哥哥
8.我有亲父兄,性行暴如雷。(《孔雀东南飞》)“父兄”偏用“兄”义,“父”是衬字,哥哥
9.其日牛马嘶,新妇入青庐。(《孔雀东南飞》)“牛马”偏用“马”义,“牛”是衬字,马
10.女子先有誓,老姥岂敢言。(《孔雀东南飞》)“女子”偏用“女”义,“子”是衬字
11.契阔谈䜩,心念旧恩。(《短歌行》)“契阔”偏用“契(投合)”义,“阔(疏远)”是衬字
12.去来江口守空船(《琵琶行》)“去来”偏用“去”义,“来”是衬字,离去
13.以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》)“国家”偏用“国”义,“家”是衬字
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选择题
试题分析
【解题思路】
材料一第2段:“若委曲写之,则其状易识。朕以见在将相,多有曾经受彼驱使者,既经为一日君臣,今若重见其被擒获之势,必当有所不忍。我为此等,所以不为也。”萧瑀重新创作《破阵乐舞》歌颂自己,除了因为雅乐如果曲意迁就描写历史,会损害高雅因为的作用外,更多的是出于政治考量,当今朝廷的将相,很多都曾窦建德、王世充等人部下,如果看到昔日的主子被俘虏的情景,肯定会于心不忍。唐太宗主要从创作音乐不能伤害臣子的感情的角度考虑,并未体现荀子乐能“移风易俗”的观点。
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.杜淹举《玉树后庭花》《伴侣曲》两曲,认为音乐关乎国家的存亡,这与荀子“夫乐者,乐也”的主张不一样。
B.唐太宗认为同样的音乐,因为人的心情不同而获得的感受也不同;情感的表现关键在于人心,而不在于音乐。
C.唐太宗不赞同萧瑀重新创作《破阵乐舞》歌颂自己,显示他谦逊的品德,这契合荀子乐能“移风易俗”的观点。×
D.荀子认为音乐就是快乐的意思,人需要音乐,音乐有改变民众思想等作用,所以古代圣王重视音乐对民众的教化。
【考查目标】
本题考查对文本的分析概括能力。
【参考答案】 C
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年度工作概述
文言内容概述题答题技巧:
找出文段中与选项解释相对应的语句,一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点,主要是顺序的颠倒、无中生有等。
归纳内容要点,概括中心意思,包括文章主要写了哪些方面的内容和文中的人物、故事等揭示了什么表现了什么等。由于现在高考中的选文大都是人物传记题材,所以高考在此考点的设题常常体现在对重要语句信息的转述、对人物形象的简要概括、对事件意义或后果的评述等。这是对全文信息的综合考查,在命题的形式上为客观选择题,题干一般表述为“下列对原文有关内容的分析和概括,不正确(或正确)的一项是”。对正确信息的提取就需要大家对文章中重要信息的把握和分析。
综合近些年来的高考在此考点的设题来看,我们不难发现,设错类型常常有以下几种:
1.错位信息。这是高考设错常用的形式,常常是非此人的行为当作了此人的行为,非此时间的事情当作此时间的事情等。
2.错解词语。有些信息选项是直接对文中某些存在重点词语的句子的间接翻译,表述时将重点词语的意思故意弄错。
3.强加因果或因果倒置。二者不存在因果关系强加了这种关系或将这种关系倒置。
4.无中生有。原文中没有透露这种信息而无端地增加了这种信息。
5.颠倒是非。将文中未然的信息说成必然。
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主观题
【解题思路】
止:只是。
委曲:曲意迁就。
译出大意给2分。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)然雅乐止得陈其梗概,若委曲写之,则其状易识。(4分)
(2)乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。(4分)
试题分析
【考查目标】 本题考查考生对文言文的理解和翻译的能力。
【参考答案】(1)(4分)然而高雅音乐只能陈述那些梗概,如果曲意迁就描写历史,那么它的情形就容易辨识。
(译出大意给2分;“止”“委曲”两处,每译对一处给1分。)
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主观题
【解题思路】
形:表现。
道:引导
译出大意给2分。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)然雅乐止得陈其梗概,若委曲写之,则其状易识。(4分)
(2)乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。(4分)
试题分析
【考查目标】 本题考查考生对文言文的理解和翻译的能力。
【参考答案】(2)(4分)快乐不能不表现出来,表现出来如果不进行引导,就一定有祸乱。(译出大意给2分;“形”“道”两处,每译对一处给1分。)
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年度工作概述
文言句子翻译的方法:留、补、删、换、调、选、固、意。
⒈单“变”双法:古汉语单音节词,变为现代汉语双音节词。
⒉替换法:古今异义词,变古语为今语。
⒊保留法:如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡等。
⒋删削法:文言中有些虚词的用法,在现代汉语里没有相应的词替代,翻译时可删削。这些词包括:发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。
⒌增补法:原句中有省略或古今用词不同的地方,可根据现代汉语语法增加或补充一些成分,使译文显豁通顺。包括:①数词后面增加量词;②省略句中应补充的主语、谓语、宾语和介词等;③补充行文省略的内容,如关联词语等。
⒍调位法:包括:主谓倒装、宾语前置、定语后置和介词短语后置等。
⒎意译,既是一种翻译的方式,也是一种翻译的方法。意译的情况:
①使用比喻、借代、婉曲、互文、用典等修辞手法。
②紧缩复句或言简意丰的句子,需分开翻译或补充。
③为了增强语势而用繁笔、渲染、铺陈手法的句子,译时要凝缩。
⒏词不离句,句不离篇——重视语境。
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文言文阅读
主观题
试题分析
【解题思路】
材料一第1段:礼乐之作,是圣人缘物设教,以为撙(zǔn)节。(①音乐有教化百姓、节制人欲的作用)
悲悦在于人心,非由乐也。将亡之政,其人心苦,然苦心相感,故闻之则悲耳。何乐声哀怨,能使悦者悲乎?(②国家的兴亡不在于音乐,而在于人心;)
材料一第2段:朕当四方未定,因为天下救焚拯溺,故不获已,乃行战伐之事,所以人间遂有此舞,国家因兹亦制其曲(③音乐不能只用来歌功颂德。)……朕以见在将相,多有曾经受彼驱使者,既经为一日君臣,今若重见其被擒获之势,必当有所不忍。我为此等,所以不为也。”(音乐不能只用来歌功颂德,更应该考虑臣下的感情。)
14.荀子认为古代圣王“故修其行,正其乐,而天下顺焉”,材料一中唐太宗是如何“正其乐”的?请简要概括。(3分)
【考查目标】
本题考查考生对文言文文意的理解能力,重点在于筛选文本信息,归纳及分析内容要点。
答案
14.(3分)①音乐有教化百姓、节制人欲的作用;②国家的兴亡不在于音乐,而在于人心;③音乐不能只用来歌功颂德。
评分建议:一点1分,意思对即可。
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年度工作概述
文言文文意概括简答题
1.解题思路
(1)通读全文,整体把握文意
(2)仔细审题,寻找答题区间
(3)筛选信息,组织语言作答
2.常见的作答方法
(1)看所赋分值作答。学会从这些分值来确定答题的层次性,要点的数量等。
(2)按一定思路作答。 做内容概括题时,一定要分点概括文中会出现并列的部 分,既要学会用原文也要学会从抽象中概括大意。
(3)按题意要求,组织不同句式作答。
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年度工作概述
文言文文意概括简答题
3.组织语言的技巧
(1)摘录法:就是选摘原文词句来作答的一种方法。
【要点】解题时应抓住与答案有关的关键语句,文中有的关键句如观点句或抒情议论句如果吻合题意,可直接摘录;如只出现关键词,那还需要读者去改写。如题目要求用自己的话概括的,文中的重要句子就必须翻译。
(2)句意(层意)提取法
就是需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句,读者要通过阅读文章,自己去感受、体会、把握和提炼大意,然后用自己的语言表达出来的一种方法。
【要点】这类题要根据句意或层意提炼出这一层或这一句的内涵与本质的东西,答题才会有准确性。
02 诗歌鉴赏
贰
【人物介绍】
古代诗歌阅读
王禹偁(chēng)(954年-1001年),字元之,济州巨野(今属山东省菏泽市)人。北宋诗人、散文家、大臣。
太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。
王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》《五代史阙文》。
63
古代诗歌阅读
【试题整体分析】
次韵许推官行县道中纪事
材料出处
命题设计
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.题目不仅说明了这首诗用韵的依据,还交代了本诗写作内容的由来。
B.“昂”字运用拟人的手法,形象地描写了农作物充满生机的生长状态。
C.“鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野。
D.诗歌以朴实的语言描写了农村的景物和风俗,具有浓郁的生活气息。
16.有评论认为,本诗最后一句“待君模写奏明光”与柳永《望海潮》中的“归去凤池夸”一句有异曲同工之妙。请结合相关内容简要分析。(6分)
①属于酬和诗,体现诗歌的交际功能。②选材积极向上,描绘了国泰民安的盛世图景。③强化教考衔接,陶渊明与柳永都是学生熟悉的诗人。
命题特点
64
文 本
注 释
古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
次韵许推官行县①道中纪事
王禹偁
禾头低映黍头昂,处处沟塍水面凉。
村路扶携无冻馁,里门嬉戏有丁黄②。
鸡豚入市溪鱼美,梨枣登盘社酒香。
岁乐田家风景好,待君模写奏明光。
【注】①行县:官员巡行县中之事。
②丁黄:古代男女始生为黄,男二十一为丁。
次韵:依次用所和诗中的韵作诗。
推官:是古代官名。唐朝始置,宋朝时三司下各部每部设一员,主管各案公事。
沟塍:gōu chéng,沟渠和田埂。
扶携:搀扶。
冻馁:过分的寒冷与饥饿。
里门:闾里的门或称乡里。
社酒:旧时于春秋社日祭祀土神,饮酒庆贺,称所备之酒为社酒。
模写:指依样描写;泛指描写。
明光:汉代宫殿名。后亦泛指朝廷宫殿。
65
文 本
古诗今译
古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
次韵许推官行县①道中纪事
王禹偁
禾头低映黍头昂,处处沟塍水面凉。
村路扶携无冻馁,里门嬉戏有丁黄②。
鸡豚入市溪鱼美,梨枣登盘社酒香。
岁乐田家风景好,待君模写奏明光。
【注】①行县:官员巡行县中之事。
②丁黄:古代男女始生为黄,男二十一为丁。
禾苗低垂,与高高昂起的黍穗相互映衬,
田野处处沟渠田埂,水面泛起阵阵凉意。
乡间小路人们相互搀扶,没有受冻挨饿的景象,村落的里门处,孩子和年轻人在快乐嬉戏玩耍。
鸡和猪被农户们带入集市,溪里捕捞的鱼儿鲜美,
梨子和枣子摆放在盘中,社祭时的美酒香气四溢。
今年年景好,农家欢乐,田园风光无限美好,
期待许推官把这一切描绘下来,上奏给朝廷。
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文 本
诗歌赏析
古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
次韵许推官行县①道中纪事
王禹偁
禾头低映黍头昂,处处沟塍水面凉。
村路扶携无冻馁,里门嬉戏有丁黄②。
鸡豚入市溪鱼美,梨枣登盘社酒香。
岁乐田家风景好,待君模写奏明光。
【注】①行县:官员巡行县中之事。
②丁黄:古代男女始生为黄,男二十一为丁。
题目:按照许推官在巡视州县途中所写纪事诗的韵脚和诗体,写下这首诗来记录相关事情。
内容概括
《次韵许推官行县道中纪事》描绘了乡村的丰收景象、百姓安乐的生活以及集市的热闹场景,表达了诗人对乡村美好生活的赞美,以及期望许推官将此景上奏朝廷的心愿。
67
文 本
诗歌赏析
古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
次韵许推官行县①道中纪事
王禹偁
禾头低映黍头昂,处处沟塍水面凉。
村路扶携无冻馁,里门嬉戏有丁黄②。
鸡豚入市溪鱼美,梨枣登盘社酒香。
岁乐田家风景好,待君模写奏明光。
【注】①行县:官员巡行县中之事。
②丁黄:古代男女始生为黄,男二十一为丁。
首联:描写田野所见农作物生长的景象。
分析:沉甸甸的禾穗低垂着,而黍穗却高高昂起,形成鲜明对比。田野里沟渠纵横,田埂交错,水面波光粼粼,散发着阵阵凉意。运用了视觉描写和对比手法,“禾头低” 与 “黍头昂” 对比,突出了不同农作物的生长姿态,画面感极强。“昂”字运用拟人的手法,形象地描写了农作物充满生机的生长状态。“处处沟塍水面凉” 通过对水面的描写,不仅展现了田野的生机,也给人带来一种清凉的感觉。
表达了诗人对乡村田野自然风光的喜爱和赞美之情。
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文 本
诗歌赏析
古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
次韵许推官行县①道中纪事
王禹偁
禾头低映黍头昂,处处沟塍水面凉。
村路扶携无冻馁,里门嬉戏有丁黄②。
鸡豚入市溪鱼美,梨枣登盘社酒香。
岁乐田家风景好,待君模写奏明光。
【注】①行县:官员巡行县中之事。
②丁黄:古代男女始生为黄,男二十一为丁。
颔联:描写乡村百姓安居乐业的生活图景。
分析:“村路扶携无冻馁,里门嬉戏有丁黄”,呈现出乡村百姓相互扶持、没有冻馁之苦,人们在里门嬉戏的和谐场景。
运用白描手法,简洁而生动地勾勒出乡村百姓安居乐业、其乐融融的生活画面。体现了诗人对乡村和谐、安乐生活的赞赏和欣慰之情。“扶携”“嬉戏” 等词语,使人物形象跃然纸上,富有生活气息。
69
文 本
诗歌赏析
古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
次韵许推官行县①道中纪事
王禹偁
禾头低映黍头昂,处处沟塍水面凉。
村路扶携无冻馁,里门嬉戏有丁黄②。
鸡豚入市溪鱼美,梨枣登盘社酒香。
岁乐田家风景好,待君模写奏明光。
【注】①行县:官员巡行县中之事。
②丁黄:古代男女始生为黄,男二十一为丁。
颈联:描写乡村集市的热闹景象和丰收后的欢乐场景。
分析:农户们带着自家饲养的鸡和猪到集市上出售,溪里的鱼肉质鲜美,备受欢迎。梨子和红枣成熟了,被摆上盘子,祭祀土地神的社酒香气四溢。
这两句从多个角度进行描写,“鸡豚入市” 是视觉描写,“溪鱼美” 是味觉描写,“梨枣登盘” 是视觉描写,“社酒香” 是嗅觉描写,全方位地展现了乡村的富足和欢乐。
70
文 本
诗歌赏析
古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
次韵许推官行县①道中纪事
王禹偁
禾头低映黍头昂,处处沟塍水面凉。
村路扶携无冻馁,里门嬉戏有丁黄②。
鸡豚入市溪鱼美,梨枣登盘社酒香。
岁乐田家风景好,待君模写奏明光。
【注】①行县:官员巡行县中之事。
②丁黄:古代男女始生为黄,男二十一为丁。
尾联:照应题目,点明主题,表达期望许推官将此景上奏朝廷的心愿。
分析:诗人感慨今年年景好,农家生活欢乐,田园风光十分美好,希望许推官能把这一切描绘下来,上奏给朝廷。
运用了直抒胸臆的手法,直接表达了诗人对乡村生活的赞美和对朝廷关注民生的期盼。
71
选择题
试题分析
古代诗歌阅读
【考查目标】
考查考生对诗歌内容、表现手法、情感表达、诗歌风格的理解。
答案:C
【解题思路】C“表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野”错。
诗歌中选用“鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象,意在表明乡村集市的热闹和丰收后的欢乐场景。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.题目不仅说明了这首诗用韵的依据,还交代了本诗写作内容的由来。
B.“昂”字运用拟人的手法,形象地描写了农作物充满生机的生长状态。
C.“鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野。
D.诗歌以朴实的语言描写了农村的景物和风俗,具有浓郁的生活气息。
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文 本
主观题
古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
次韵许推官行县①道中纪事
王禹偁
禾头低映黍头昂,处处沟塍水面凉。
村路扶携无冻馁,里门嬉戏有丁黄②。
鸡豚入市溪鱼美,梨枣登盘社酒香。
岁乐田家风景好,待君模写奏明光。
【注】①行县:官员巡行县中之事。
②丁黄:古代男女始生为黄,男二十一为丁。
16.有评论认为,本诗最后一句“待君模写奏明光”与柳永《望海潮》中的“归去凤池夸”一句有异曲同工之妙。请结合相关内容简要分析。(6分)
【考查目标】 考查学生理解诗歌内容的能力。
【答案】
同:两者都表达了对地方官员政绩的赞美,并期待他们得到朝廷的重用(2分);
异:王诗描绘乡村田园美景,表达对乡村生活的赞美及对百姓的关切(2分);柳词描绘杭州城市繁华的景象,期盼自己得到当地官员的赏识(2分)。
73
文 本
主观题
古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
次韵许推官行县①道中纪事
王禹偁
禾头低映黍头昂,处处沟塍水面凉。
村路扶携无冻馁,里门嬉戏有丁黄②。
鸡豚入市溪鱼美,梨枣登盘社酒香。
岁乐田家风景好,待君模写奏明光。
【注】①行县:官员巡行县中之事。
②丁黄:古代男女始生为黄,男二十一为丁。
16.有评论认为,本诗最后一句“待君模写奏明光”与柳永《望海潮》中的“归去凤池夸”一句有异曲同工之妙。请结合相关内容简要分析。(6分)
【解题思路】
第一步:联系全诗,理解本诗最后一句的含义;
第二步:回顾柳永《望海潮》,联系原词内容,理解“归去凤池夸”夸赞的内容及夸赞的目的;
第三步:二者相比,先同后异,得出答案。
74
文 本
创作背景
古代诗歌阅读
望海潮
柳永
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。
《望海潮》是柳永为了与早年的好友孙何相见而作。当时旧友孙何正任两浙转运使,驻守杭州。因身份悬殊,门禁森严,两人无由相见。柳永就写下了《望海潮》这首词,先在歌伎中传唱,结果很快就让孙何听到了。问及词作者原来是故人,孙何便请柳永前去赴宴。
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文 本
古诗今译
古代诗歌阅读
望海潮
柳永
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。
望海潮
柳永
杭州地处东南,形势优越(美好),湖山优美,三吴的都市,钱塘(杭州)自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,翠绿的幕帐,房屋参差高低,约有十万人家。如云的大树环绕着沙堤,怒涛卷起霜雪一样白的浪花,天然的江河绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝,家里充满着绫罗绸缎,争讲奢华。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽,有秋天的桂子,十里的荷花。晴天欢快地奏乐,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官,乘醉听吹箫击鼓,观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致,回京升官时向朝中的人们夸耀。
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文 本
诗歌赏析
古代诗歌阅读
望海潮
柳永
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。
上片主要写杭州的自然风光和都市的繁华;
位置重要、历史悠久、长期繁盛
城市风光美丽、雅致、繁华
钱塘江水汹涌壮观
市场繁荣、人民富有
下片主要写杭州人民和平宁静的生活景象。
西湖湖山优美
百姓生活愉悦
地方官与民同乐
表达投赠之意:预祝地方官孙何早日高升
77
文 本
重点句赏析
古代诗歌阅读
望海潮
柳永
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。
“异日图将好景,归去凤池夸”点明了词人写作目的是拜谒孙何,借以赞颂他政绩卓著。“好景”,表层意思是指杭州的美好景观,实际代指其政绩成就。直接称美孙何的执政能力和与民同乐的作风,并预祝他能早日被召回京城。
78
类题链接
原题重现
古代诗歌阅读
【2024年 全国甲卷】
阅读下面这首宋诗,完成14~15题。
次韵钱逊叔泛舟虹桥①
吕本中
半篙春涨绿平溪,二月江城草色齐。舟比蜉蝣千顷外,□同斥鷃一枝栖②。
野桥柳线斜风软,曲槛花光夕照低。却讶探骊人不至③,清樽画舫倩分题④。
[注] ①次韵:依次用所和诗中的韵作诗。②本句首字原缺。③探骊:这里指精通写诗作文。④分题:诗人聚会,分题目而赋诗。
14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.诗歌开篇写春水、草色,围绕色彩落笔,营造出一种愉悦的情感氛围。
B.春水新涨,水面辽阔宽广,在波间漂浮的船只显得如同蜉蝣一样细小。
C.斥鷃见于《庄子·逍遥游》,用来与鹏做对比,因此诗中缺字应是“鹏”。
D.诗歌的尾联写到了“分题”,以此收束,与题目中的“次韵”形成照应。
试题分析:同属于酬和诗。都与教材内容紧密衔接。
79
类题链接
原题重现
古代诗歌阅读
【2022年 全国乙卷】
阅读下面这首唐诗,完成14~15题。
白下驿饯唐少府
王勃
下驿穷交日,昌亭旅食年。
相知何用早,怀抱即依然。
浦楼低晚照,乡路隔风烟。
去去如何道,长安在日边。
15.本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作,但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。(6分)
命题特点:
2022年全国乙卷的古代诗歌阅读选用王勃的《白下驿饯唐少府》,试题要求学生将其与教材所选王勃名作《送杜少府之任蜀州》进行比较,体味两首送别诗与普通抒写伤感愁绪的离别之作的不同。诗中的“去去如何道?长安在日边”和“海内存知己,天涯若比邻”一样,充满豪情。
80
类题链接
原题重现
古代诗歌阅读
【2022年 全国乙卷】
阅读下面这首唐诗,完成14~15题。
白下驿饯唐少府
王勃
下驿穷交日,昌亭旅食年。
相知何用早,怀抱即依然。
浦楼低晚照,乡路隔风烟。
去去如何道,长安在日边。
15.本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作,但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。(6分)
参考答案:
①《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己,天涯若比邻”以彼此间的深情厚谊排遣离愁;②本诗中的“去去如何道?长安在日边”则是用对友人前程的美好祝愿来排遣离愁。
评分参考:每答出一点给3分。意思答对即可。
81
类题链接
原题重现
古代诗歌阅读
【2019年 全国卷Ⅲ】
阅读下面这首唐诗,完成后面的题目。
插田歌(节选)
刘禹锡
冈头花草齐,燕子东西飞。
田塍望如线,白水光参差。
农妇白纻裙,农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌,嘤咛如《竹枝》。
与《酬乐天扬州初逢席上见赠》相比,这几句诗的语言风格有什么不同?(6分)
参考答案:
①《酬乐天扬州初逢席上见赠》对仗工稳,用典精当,语言雅丽平整;②这几句诗则采用了民歌俚曲的表现手法描写田野风光和劳动场景,语言通俗浅显,清新流畅。
评分参考:每答出一点给3分。意思答对即可。
82
类题链接
原题重现
古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
雪
杜荀鹤
风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。
江湖不见飞禽影,岩谷时闻折竹声。
巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。
诗歌尾联体现了儒家怎样的思想?请结合所学的三篇课文《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。(6分))
参考答案:①推己及人。《论语》中说“己所不欲,勿施于人”,就是要设身处地替别人着想,本诗中劝说穿着棉袍的公子不要说冷,因为路上还有光着脚丫的樵夫就是这种思想的体现。②怜悯之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中说人人都有恻隐之心,看到樵夫在寒冷的冬天光着脚丫心生怜悯,表达了诗人对底层人民的同情。③亲民思想。《大学之道》中说“大学之道,在明明德,在亲民”,同情劳动人民,关心民众疾苦,是亲民的体现。
83
03 名句名篇默写
贰
名句名篇默写选材特点
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
选自“必背篇目”:
(1)贾谊《过秦论》(选必中);
(2)魏征《谏太宗十思疏》(必修下);
(3)开放型默写
考查点:理解默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
原题重现
试题分析
名句名篇默写
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)课上王老师和学生一起总结《过秦论》时说,秦朝灭亡看似是陈涉“ ”,而根本原因在于“ ”。
(2)学校举行“德义”主题团日活动,李老师举《谏太宗十思疏》中 ,
”两句,告诫同学们“德义”不仅关乎个人成长,还关乎国家安危。
(3)“流水”,流动的水,是古代诗词中的常见意象,多用来形容流逝的岁月,如“ , ”。
评分建议:每空1分;有错字、别字、该句不得分。
【考查目标】
本题考查语文学科核心素养“文化传承与理解”,引导考生丰富语言积累,自觉继承中华优秀传统文化,并且在生活中学以致用。
【解题思路】
锁定指向篇目,结合前后语境,寻找符合问题要求的诗句,关注句意,不写错别字。
【参考答案】
(1)一夫作难而七庙隳 仁义不施而攻守之势异也
(2)思国之安者 必积其德义
(3)六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿(不知江月待何人 但见长江送流水……)
86
【错因分析】
名句默写
1.第一空,把“隳”字写错。
原因分析:此字笔画较多,在平时不常见,或者平时练习不够。
2.第(2)题,有些同学不能准确背诵。唤醒记忆,可以根据题干中“德义”二字,锁定背诵的答案。
3.第(3)题,“但寒烟衰草凝绿”中“衰”字容易写错。写成“蓑”或者“哀”。这几个字字形相近,但字音字义均不同,平时应加强近义词辨析。从字形上看,“衰”字从衣,本义为古代用草或麻制成的丧服,象征失去、减少、退化等含义,引申为悲伤、衰落等意思。“哀”字从口,本义为悲痛呼天,引申为悲伤、悲哀等意思。“蓑” 主要指用草或棕毛等编成的雨衣,是一种具体的物品。如 “蓑衣”,是人们在下雨时用来遮雨的工具,
87
语言文字运用
叁
【试题整体分析】
语言文字运用
试题选段出自史铁生《我与地坛》,在内容上做到了教考衔接。
试题采用“一拖五”形式,考点的综合性比较强,考查的都是近几年高考中常见的题型,与高考同频共振,但也有创新,随文命题,考查三个词语指代同一人的原因。主要考查了成语、表达效果、词语指代、语句复位、文意理解。
89
您的内容打在这里,或者通过复制您的文本后,在此框中选择粘贴,并选择只保留文字,建议使用微软雅黑字体。您的内容打在这里,或者通过复制您的文本后,在此框中选择粘贴,并选择只保留文字,建议使用微软雅黑字体。
年度工作概述
文本
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成18~20题。
那时您可以想象一个孩子,他玩累了可他还没玩够呢,心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想象是一个老人,无可置疑地走向他的安息地,走得 A 。还可以想象一对热恋中的情人,互相一次次说“我一刻也不想离开你”,又互相一次次说“时间已经不早了”,时间不早了可我一刻也不想离开你,一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。
我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想,还是无所谓。我说不好我是像那个孩子,还是像那个老人,还是像一个热恋中的情人。很可能是这样:我同时是他们三个。我来的时候是个孩子,他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来,他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人,而对一个情人来说,不管多么漫长的时光也是 B ,那时他便明白,每一步每一步,其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。
①当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。②那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。③有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。④
当然,那不是我。
但是,那不是我吗?
苏派高中语文
原题重现
试题分析
语言文字运用
也可以想象是一个老人,无可置疑地走向他的安息地,走得 A 。
……
我来的时候是个孩子,他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来,他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人,而对一个情人来说,不管多么漫长的时光也是 B ,那时他便明白,每一步每一步,其实一步步都是走在回去的路上。
18.在文中A、B两处填入恰当的成语。(2分)
评分建议:一处1分,符合语境即可。
【考查目标】
本题考查学生准确理解文意、正确使用词语的能力。
【解题思路】
结合前后语境,填写适合的成语,第一空与原文
“无可置疑”照应,可以填写表达从容生活态度的成语。第二空可以填写表示时光流逝的成语。注意不要写错别字。
【参考答案】
A:任劳任怨(无怨无悔、心平气和、淡然自若……)
B:稍纵即逝(转瞬即逝)
91
原题重现
试题分析
语言文字运用
也可以想象是一个老人,无可置疑地走向他的安息地,走得 A 。
……
我来的时候是个孩子,他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来,他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人,而对一个情人来说,不管多么漫长的时光也是 B ,那时他便明白,每一步每一步,其实一步步都是走在回去的路上。
18.在文中A、B两处填入恰当的成语。(2分)
根据语境,第一空可以填写与平和心态、坦然态度相关的成语,如任劳任怨、无怨无悔、心平气和、淡然自若……
第二空应填写与时光流逝相关的成语,如稍纵即逝、转瞬即逝等。
成语解释
任劳任怨:做事不怕辛苦,不怕招人埋怨。
无怨无悔:没有懊恼和怨恨。
心平气和:指思想或精神平静,没有不安或压抑的感情;也指抑制或重新克制住了自己的感情,平静下来。心里平和,不急躁,不生气。
淡然自若:态度安详,一如常态。
稍纵即逝:稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
转瞬即逝:形容转眼之间就很快消失。
92
原题重现
试题分析
语言文字运用
我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想,还是无所谓。我说不好我是像那个孩子,还是像那个老人,还是像一个热恋中的情人。
19.文中第二段开头连续运用三个“说不好”,请赏析其表达效果。(4分)
【考查目标】
本题考查学生赏析重点句子、重点词语及常用修辞方法的能力。
【解题思路】
第一步:审清题干,读懂暗示。“连续运用三个‘说不好’,这三个词语在修辞上构成了反复。
第二步:结合原句,从修辞效果、语意表达、人物心情方面明确其效果。
【参考答案】
连续写三个“说不好”,运用反复的修辞手法,从不同角度强化自己此时矛盾、纠结的复杂心理。
【评分建议】
修辞2分,效果2分;意思对即可。
93
年份 卷别 考查类型 题干 分值
2024 新课标
Ⅱ卷 原句
效果分析 文章结尾处的“不是吗?”是个问句,却并不表疑问,它起到了什么作用? 5分
2023 新课标
Ⅱ卷 原改句
效果比较 文中画波浪线的部分,如果写成“正优雅地跳舞,踱步,鸣叫,顾盼,寻觅”,表达效果有什么不同? 5分
全国
乙卷 原改句
效果比较 文中画波浪线的句子如改成:“年下办年货、四月十八奶奶庙庙会、开会、送人情出份子,都一起去。”语义基本相同,但原文表达效果更好,为什么? 5分
2022 新高考
Ⅱ卷 原句
效果分析 文中画横线的部分突出了“祖父”的衰老死亡和“我”的成长是一个同时发生的逐渐变化的过程,这一表达效果是怎么取得的? 4分
全国
乙卷 原改句
效果比较 文中画横线的两处,都由三句话并列而成,但第一处主语“我”只出现一次,第二处主语“你”再三出现,二者的表达效果有什么差别?请简要说明。 4分
2022——2024年高考语句表达效果题考情统计
语句表达效果题
原题重现
试题分析
语言文字运用
我说不好我是像那个孩子,还是像那个老人,还是像一个热恋中的情人。很可能是这样:我同时是他们三个。我来的时候是个孩子,他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来,他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人,而对一个情人来说,不管多么漫长的时光也是 稍纵即逝 ,那时他便明白,每一步每一步,其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。
20.文中为什么要用“孩子”“老人”“情人”比作自己?请简要说明。(3分)
【考查目标】
本题考查学生赏析词语指代作用及具体含义的能力。
【解题思路】
第一步:审清题干,读懂提示。“为什么”提示本题应回答运用这三个词语的原因。
第二步:结合原文,解释三个词语的含义,明确各自指代内容。
【参考答案】
①“孩子”充满活力和希望;②“老人”暗示生命即将消逝;③“情人”代表生命的热烈和激情。
【评分建议】
一点1分,意思对即可。
96
原题重现
试题分析
语言文字运用
①当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。②那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。③有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。④
21.“但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日”,你认为这句话应该放在第三段中标有序号的哪一处?请简述理由。(6分)
【考查目标】
本题考查学生语句连贯的能力。
【解题思路】
第一步:审清题干,找到答题区间。应该将语句放置到“第三段中标有序号”中的某一处。
第二步:回归语境,瞻前顾后,合理放置。
第三步:从前后衔接、段落作用、主语一致等方面阐释原因。
【参考答案】
应该放在①处。理由:①“但是”与上文“当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响”构成转折关系;②总领全段,下文所写的“残照”“我”与“夕阳”相关,“朝晖”“孩子”与“旭日”相关;③此句中的“他”表明指代对象为太阳,使下文中“他”的出现不显得突兀。
【评分建议】
理由一点2分,意思对即可。
97
句子复位题·方法指津
句子复位题要求将从语段中抽出的句子放到合适的位置。它要求一个语段的各个句子之间,在内容上和形式上都能接得上,脉络清晰,文气顺畅,准确而又完整。
一、话题一致
陈述对象:保持前后句子围绕同一中心话题阐述。
叙述角度:如时间、空间、人称等角度与前文一致。
二、句式一致
包括结构一致,字数尽量与前后句协调。
三、语境一致
包括情感氛围(欢快、悲伤等整体氛围)一致;语体色彩一致。
四、逻辑一致
包括时间、空间顺序一致或因果、递进、转折等逻辑关系一致。
五、前后照应
关键词:与文段关键词相呼应。
内容:和前后文具体内容相互关联 。
语句复位题练习
(2024·甘肃模拟)夏天温度高,水分足,各种花草树木生长旺盛,田野里的牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放,争奇斗艳。南宋名画《夏卉骈芳图》就集中描绘了几种夏天常见的花卉:粉红鲜艳的蜀葵,洁白无瑕的栀子,嫩黄清雅的萱花,在夏日的暖风里,或拔蕊怒放,或花蕾初绽,或 含苞待放,让人悦目清心,为炎炎夏日增添了烂漫色彩,也给人们送来幽香清爽。
①夏天最常见的还是荷花。荷花在酷暑中绽放,是历代文人墨客歌咏描绘的对象。明代画家陈洪绶的《荷花鸳鸯图轴》就描绘了“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的荷花品格。②画中四枝荷花亭亭玉立,荷叶也形态各异;③一对鸳鸯四目相对,嬉戏荷间,打破了一池碧水的宁静;一只青蛙埋伏于石后的荷叶上,好像正伺机捕食蚊虫,给画面平添了几许生机与意趣;两只彩蝶飞来,一只在空中翩翩起舞 ,一只落于花上。④从中可见画家善于观察的细心与状物精微的匠心。
20. “接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句古诗出现的位置,最恰当的是(3分)
A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处
【答案】A
原题重现
试题分析
语言文字运用
当然,那不是我。
但是,那不是我吗?
22.文末说“当然,那不是我”,又说“但是,那不是我吗”,你认为是否矛盾?请简要分析。(5分)
【考查目标】
本题考查学生语句理解的能力。
【解题思路】
第一步:审清题干,明确要求。题干包含“你认为是否矛盾?”“请简要分析”两个要求。
第二步:回读原文,表明观点。
第三步:从句子语气及表达的内容方面阐释原因。
【参考答案】
不矛盾。①第一处用陈述语气,表明那个孩子并不是“我”,强调“我”已失去了孩子的活力;②第二处用反问语气,暗示“我”仍希望像孩子一样快乐生活,积极面对人生。
【评分建议】
评分建议:观点1分,解说一点2分;意思对即可。
100
作文
肆
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年度工作概述
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
《咬文嚼字》发布“2024年十大流行语”,如“智能向善”“硬控”“班味”“松弛感”……其实,流行语还有很多很多。当下,不少人喜欢使用流行语。
你对此有怎样的联想和感悟?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
原题再现
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年度工作概述
这是一道现象类思辨性的作文题。
材料首先以《咬文嚼字》发布的“2024年十大流行语”为引子,并列举了其中几个,如“智能向善”“硬控”“班味”“松弛感”,随后通过省略号表示流行语远不止这些,引导学生关注流行语,为考生提供了写作的切入点。第二句“其实,流行语还有很多很多。”承接上句,突出了流行语的多样性和广泛性,同时暗示无需将写作限定在流行语具体词句上。第三句“当下,不少人喜欢使用流行语。”进一步强调了流行语的影响力和在现实生活中应用的普遍性。
本道作文题彰显时代性,贴近学生生活实际,引导学生围绕“流行语”这一话题,思考流行语背后的社会文化现象,以及流行语对个人和社会的影响。话题内容明确,选题立意简易,便于学生联想与感悟,写出具有时代感和个人见解的文章。
本题写作范围广泛,考生可以自由选择角度和立意,既可以探讨流行语的来源、流行的原因、流行语对语言的影响、流行语与社会变迁的关系
命题分析
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年度工作概述
等;也可以从个人角度出发,谈自己对流行语的态度和使用体验;还可以从文化和语言的角度,分析流行语的价值和局限。例如,既可以写自己对流行语的理性分析,也可以写自己对流行语的感性体验;既可以写流行语的正面作用,也可以写其可能带来的负面影响;既可以关注流行语的兴起与衰落,也可以探讨流行语整体的发展趋势和规律;既可以分析流行语反映的社会现象、文化心理、价值观念,还可以思考流行语与个人身份、群体认同、社会变迁等方面的关系,等等。
无论选择哪个角度,都应注重挖掘流行语背后的深层含义和价值,体现自己的独特思考和感悟;无论选择哪个角度,都应具有一定的思辨性,突出流行语的多面性,赋予正面的价值导向,激发更多的人正确理解和使用流行语。
“你对此有怎样的联想和感悟”表示写作应是和材料有关的联想生发,并对材料的要点进行思考。写作任务中的“你”提醒考生在行文时要凸显自己的身份意识,写出自己独特的“联想和感悟”。
审题立意
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年度工作概述
要求部分强调了角度、立意、文体等注意点。其中,“选准角度,确定立意”是一个明确的指引,提醒考生立意要清楚,确定角度,最好有所侧重,围绕核心话题选好角度谋篇布局,完成写作;“明确文体”是指文体不限,意味着考生可以发挥自己的写作特长,选择最擅长的写作形式,但无论选择何种文体均应符合相应的文体特征,不可模糊不清。若选择应用性文体,应充分体现具体交际情境,并能达成交际目的。
命题分析
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年度工作概述
1.从肯定流行语的价值的角度立意,挖掘流行“语”,助力“时代”长青。因为流行语有着积极的影响:如拉近人与人之间的距离,增强交流的趣味性,丰富语言表达等。
2.从分析流行语局限的角度立意,理性对待“流行语”,坚守语言文化 。因为流行语除了有积极影响外,还有着消极的影响:过度依赖流行语可能导致语言表达的单一化,思考深度的欠缺,甚至文化内涵的缺失, 所以要理性地看待、辩证地对待流行语。
3.可以从分析探究流行语背后的含义、本质,产生的根源的角度立意。流行语反映时代特征:不同时期的流行语记录着特定时代的印记,如科技发展催生“智能向善”等,可探讨流行语如何映射当下社会的发展与变革。可以探讨流行语如何反映的人生态度、价值追求,社会心理问题。
审题立意
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年度工作概述
(一)判分原则
作文阅卷要公正公平,坚持内容与形式统一的原则,注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力,要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行综合衡量,精准量分。
需注意的是:若出现具有个性化文体样式的作文,如杂文、剧本、故事新编等,只要形式、内容均恰当,要敢打高分。
(二)评分等级
本次评分为七等。一等55-60,二等51-54,三等46-50,四等41-45,五等36-40,六等26-35,七等0-25。
(三)评分提示
1. 考生若只写一个或只是列举一些流行语,简单提及流行语在日常交际中的存在,而不能延伸到对流行语现象层面进行深入的分析,在四等酌情赋分。
2. 考生能表达对流行语的态度和使用体验,或较为全面地分析流行语的
评分细则
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年度工作概述
社会现象、文化心理、价值观念等,或探讨流行语对语言发展的影响,层次分明,逻辑清晰,可在三等酌情赋分。
3. 考生能深入剖析流行语背后的深层含义和价值,提出独到的见解和深刻的思考,展现出较强的逻辑思维和批判性思维能力,则在二等以上赋分。
4. 考生无视材料要求,完全脱离话题,则赋分不高于30分。
5.对角度精当、见解独特、思想深刻、结构精巧、有文采、有意蕴的作文,应敢打高分。
(四)个案处理
1.经“查重”,确认抄袭的,其中二分之一篇幅与原作相同的,原则上不超过23分;三分之二篇幅与原作相同的,原则上不超过10分;内容基本相同的,最高不超过5分。
2.写成诗歌的,一律提交专家组处理。
3.完篇而字数不足,正常评分之后,再扣字数不足分,每少50字扣1分,扣满3分为止;明显未完篇的文章,视篇幅和内容的实际情况而定,但最
评分细则
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年度工作概述
高不能超过40分(不满100字,0~4分;200字左右,5~8分;300字左右,9~15分;400字左右,16~25分;500字左右,26~35分;600字左右,36~40分);未完篇的文章不再扣字数不足分。
4.游戏考试、游戏人生、格调低下的“问题卷”,评分最高不得超过35分;凡思想情感庸俗低下,即使是切题完篇,评分最高不得超过17分;如果内容恶俗不堪,评分最高不超过8分;政治倾向有问题的,一律提交专家组处理。
5.卷面、错别字扣分,每错(别)字扣1 分,扣满5分为止。
6.不写作文题目的,扣2分。
评分细则
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年度工作概述
“热”流行语,需“冷”思考
(范文原文来自于三山语文公众号)
在信息飞速传播的当下,流行语如潮水般不断涌现。从“智能向善”到“班味”,从“硬控”到“松弛感”,它们频繁地出现在我们的社交媒体、日常交流之中,成为一种独特的文化现象。然而,面对这股流行语的热潮,我们需要保持一份冷静,进行深入的思考。
文章第一段先概述材料,然后评论分析,最后提出中心论点,文章开头简明扼要。
流行语的广泛传播,无疑反映了时代的特征与人们的心态。它们像是一面镜子,映照出社会的发展与变迁。“智能向善”体现了在科技飞速发展的今天,人们对人工智能应用方向的关注与期望,彰显出追求科技造福人类的美好愿景;“松弛感”则反映出在快节奏生活下,人们对从容、自在生活状态的向往。这些流行语以简洁且富有感染力的方式,表达了大众内心的某种诉求或情感,成为人们交流时的热门词汇。
第二段从挖掘流行语产生原因的角度提出分论点,运用了比喻论证,生动形象。
范文分析
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年度工作概述
但是,流行语在带来表达便利与情感共鸣的同时,也存在一些不容忽视的问题。部分流行语的传播存在盲目跟风的现象。很多人在不了解其确切含义和使用语境的情况下,就随意使用,导致语言表达的空洞与肤浅。比如一些网络热梗,仅仅因为在网络上广泛传播,就被大量滥用,失去了原本的意义。而且,过度依赖流行语可能会限制我们的语言表达能力。当我们习惯用千篇一律的流行语来表达自己时,会逐渐丧失用丰富、细腻的语言去描述事物和表达情感的能力。长此以往,我们的语言宝库将变得单调乏味。
本段从流行语的局限性、负面影响的角度提出分论点进行论证。
因此,对于流行语,我们要秉持理性的态度,进行“冷”思考。一方面,我们要善于从流行语中洞察时代的脉搏和大众的心理,利用其生动形象的特点丰富我们的表达。另一方面,我们不能被流行语牵着鼻子走,要保持自己独立的语言思考能力。在使用流行语时,要确保准确理解其内涵,根据具体的语境恰当运用,避免盲目跟风和滥用。同时,我们也要不断提升自己的语言素养,丰富词汇量,学会用多样化的语言来表达自己的想法和感受。本段辩证地分析对待流行语我们应该怎么去做,逻辑严密。
范文分析
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年度工作概述
流行语的热潮是时代发展的必然产物,它既带来了机遇,也带来了挑战。我们要在这股热潮中保持清醒的头脑,通过“冷”思考,让流行语真正成为我们表达思想、传递情感的有力工具,而不是阻碍我们语言发展和思维深化的绊脚石。
本段继续辩证地分析流行语,回扣中心论点,结构严谨。
范文分析
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年度工作概述
1.据《咬文嚼字》编辑部称,今年流行语折射出的时代特征十分明显,主要表现在以下几个方面:“智能时代已经来临”“以00后为代表的年轻一代正成为社会关注焦点”“老年群体成为社会发展更为重要的推动力量”。
2.在这份调查中,00后最推崇的流行语是“抽象”,90后最推崇的是“偷感”。值得一提的是,小红书发布的2024年度关键词正是“抽象”。但以社会学和语言学的标准来看,“抽象”的词义还比较模糊,所以没有入选《咬文嚼字》的年度流行语。——青春上海
3.“小孩哥/小孩姐”的称呼变化,是年轻人对年龄界限的模糊与跨越。或认真,或戏谑地对年龄与成熟度进行重新定义,是人们以更加包容、开放的心态去面对生活中不同阶段与角色的折射,也是社会对年轻一代的理解与接纳。——光明网
4.流行语的兴起,离不开时代的助推与社会活动的活跃。比如“数智化”“未来产业”无疑折射出科技变革对经济和生活的深刻影响;“city不city”“松弛感”等则体现了城市生活的多样化和现代人对精神状态的关注。
素材积累
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年度工作概述
5.“啥时候回来的”“前两天”,“啥时候走啊”“过两天”,“考研考的咋样”“就那样”,“能考多少分”“不到500”……当2024年亲戚询问考研成绩时,年轻人主打一个“已读乱回”,看似回复了实际却又没有回复。“这个世界终究还是颠成了我喜欢的样子”,一众网友在评论区纷纷晒出了自己的“发疯文学”,一瞬间,“发疯文学”似乎成了大家面对纷繁世界的一种抗争武器,礼貌性回复的同时又暗戳戳维护了自己的权益,美妙而风靡的“发疯文学”,在网络上成为了年轻人最爽快的发泄口。 “放下个人素质,享受缺德人生。拒绝精神内耗,有事直接发疯。与其委屈自己,不如为难别人。”所谓“发疯文学”,指的是一种极度夸张、无序、情绪饱满的文字句式,其效果令人发疯抓狂。
“发疯文学”作为一种互联网发展时代下的产物,能够释放人们的真情实感,也是乏味生活的一剂良药,而“发疯文学”的背后,潜藏着年轻人对现实的无奈,面对现实不公,他人越界,生活焦虑,“发疯”能让对方据而远之,变相妥协,即使没有实际用途,自己也能疏通心理,发泄情绪。
素材积累
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年度工作概述
海淀区2022届高三年级期末作文
近年来,一些流行语令人印象深刻。如,2019年,“阿中” “垃圾分类”“硬核”等;2020年,“逆行者”“云监工”“飒”等;2021年,“强国有我” “碳中和”“格局”等。
纵观近几年的流行语,它们引发了你哪些联想与思考?请根据以上材料,写一篇文章,文体不限。
要求:自选角度,自拟标题,思想健康,内容充实。
【审题】 材料从流行语入题,不只让考生泛泛思考“流行”,而是思考流行的价值和意义。
如标题可定为:
1.流行语,不止于“流行”
2.流行,文化共鸣
3.流行语,时代的印记
关联试题
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年度工作概述
(2024年名校模拟)
《咬文嚼字》编辑部12月4日公布了“2023年十大流行语”:1.新质生产力 ;2.双向奔赴;3.人工智能大模型;4.村超;5.特种兵式旅游;6.显眼包;7.搭子;8.多巴胺××;9.情绪价值;10.质疑××,理解××,成为××。
读了上述内容,你有怎样的想法?请选择其中的两到三个流行语,写一篇文章来表达你的观点和思考。
要求:(1)文体自选、立意自定、标题自拟;(2)正确使用标点符合,不得抄袭或套作。
【审题】
这是任务驱动型作文。先对“十大流行语”进行梳理,“双向奔赴”“搭子”适合学生身份;“特种兵式旅游”“显眼包”适合当代青年;“新质生产力”“人工智能大模型”适合国家发展;“多巴胺XX”“情绪价值”适合工作和生活状态。然后选择自己好驾驭的进行组合,确定立意。
关联试题
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