云南省丽江市第一高级中学2024-2025学年高一初高中衔接摸底测试语文试卷

丽江市第一高级中学2024-2025学年高一初高中衔接摸底测试 语文试卷 一、语用综合题（本大题共1小题） 阅读下面的文字,完成1~5题。 当你觉得劳累而懒得说话,情绪、胃口不佳且脑子不转时,往往是身体在提醒你:“电量已经触底,需要立即充电。”常用的充电方式,包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多种,其中睡眠最为重要。①如果睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感,②引发多种疾病,③所以,④通过睡眠如何快速让自己精力充沛,⑤才是问题的关键。 睡眠时长是保证身体正常运转的必要条件。至于每天要睡多久才能保证身体健康,相信喜爱健康科普节目的人,都已经耳熟能详了。实际上,我们所需的睡眠时长是A的,有人不睡够9个小时难以清醒,有人睡上4个小时就能活力满满;有人睡了很长时间仍然精神萎靡,有人只要打个盹儿就能B。因此,能够保证自己心情舒畅、精神饱满的睡眠时长,就是最适合自己的睡眠时长。 睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来,长此以往,疲劳会像负债一样逐渐累积并且利上滚利,掏空你的“家底”,进而引发多种疾病。( 甲 )也很简单:在节假日睡到自然醒,记下你的睡眠时长,然后减去工作日的睡眠时长,如果多出2个小时以上,即说明你正处于“睡眠负债”的状态,需要及时补充调整。但另一方面,一次性补充过多的睡眠,又会扰乱人体生物钟,使你的睡眠质量大打折扣,同时引发新的疲劳。所以对于“睡眠负债”,要采取“分期偿还”的方式求得解决。 其实,( 乙 )。如果质量不佳,睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种,如在固定时间起床,以调整身体节律;在睡眠前洗热水澡,以尽量放松身心。只有睡得够,睡得好,坚持不懈,才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。 1． 文中第一段用“电”比喻人的精力体力,使用了借喻的修辞手法。请以“云”为本体写一个句子。要求:语意完整,使用借喻;借喻贴切,表达流畅。(5分) 2． 请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 3． 文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分) 4． 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分) 5． 文中画波浪线的“恢复疲劳”,有人说不合逻辑,有人说可以使用。你的看法是什么?请简要说明理由。(3分) 二、现代文阅读（本大题共2小题） 阅读下面的材料，完成各题 整个说来，《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人（ ），也有点中国式的聪明灵活的辩证法。 写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、（ ）的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色，这就比一味写实、除了实还是实的作品更文学了。 一般地说，写实的作品易于轻灵，梦幻的作品另于厚重，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执著中显出（ ），命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。 荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性完全不能满足人的主体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美，荒诞化、幻化是把小说与人生（ ）的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”，“假语村言”，“经历过一番梦幻”，“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，虽然强调不失其真，未敢失其真，可是又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻，退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。 6．单选题 文中加点词语读音完全正确的一项是（ ） A．按迹寻踪 àn jì xún zōng 穿凿chuān záo B．失之于拙shī zhī yú zhuó 执著zhí zhù C．应运而生yīng yùn ér shēng 硬壳yìng ké D．纵横驰骋zòng héng chí chéng 芜杂wū zá 7．单选题 填在原文（ ）里的词语恰当的一项是（ ） A．哭笑不得 匪夷所思 超脱 间离 B．匪夷所思 哭笑不得 超越 间离 C．哭笑不得 匪夷所思 超脱 分隔 D．匪夷所思 哭笑不得 超越 分隔 8．单选题 关于《红楼梦》中的“石头”，下列说法不正确的是一项（ ） A．“石头”是大荒山无稽崖下的一块女娲补天时未被采用的石头，因此便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》来。 B．“石头”幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一颗绛珠仙草，后来仙草修成女身，愿把一生所有的眼泪还他的情。这就是小说中的“宝黛”爱情故事。 C．“石头”跟着贾宝玉一起来到人间，既象征贾宝玉的富贵尊荣，又显示了人生命运的不平衡，给他带来无限的苦恼。 D．《红楼梦》中的“石头”“无才可去补苍天”其实表明着贾宝玉就是一个没有任何才能的“富贵闲人”。 9．单选题 关于《红楼梦》的解说不正确的一项是（ ） A．《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。 B．《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运，同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。 C．《红楼梦》以贾、史、林、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧为主线，展现了真正的人性美和悲剧美。所以王国维说：“《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。” D．《红楼梦》的作者曹雪芹是满族人，名霑，雪芹是他的号。康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人共做过58年的江宁织造。后曹家因亏空获罪被抄家，从此一蹶不振，日渐衰微。 阅读下面的文字，完成下面小题。 盲人国 [英]H·G·威尔斯 努涅斯是个山民，聪敏而有胆识。他善登山，航过海，见识过世界，爱阅读古籍，是一个深刻而有进取心的人。他在一次登山时失足跌下悬崖，因摔进厚厚的积雪而没有死。悬崖下面有一道狭窄岩缝，陷于绝境的他冒险从那里往下爬。到达一个树木葱郁的山坡，地面有大块的葱嫩草地，星星点点的缀着美丽的花朵。在山坡后面，峡谷豁然开朗，有连绵的草地，一道墙把山谷环绕。 三个人沿着一条小路走来，努涅斯大喊一声，那三个人停下脚步，把耳朵转向这边。他看见他们的眼脸凹陷，里面的器官已完全萎缩。 努涅斯迈着很自信的脚步走上前，他想起了关于盲人谷的古老传说：盲人国里，独眼称王。 努涅斯说：“我来自波哥大，那里有十万居民、市区很广大，在视力之内看不见尽头。” “视力？”那三个人很利落地抓住他，在他身上摸了一阵后，认为他那两只眼睛是很奇怪的东西。 “他的感官有缺点，且说没有意义的话。”盲人说，“领他去长辈那里。” 他看见所有的石舍都只有门没有窗，呈直线地列在异常干净的中心街道两边，每所屋子表面都是色彩斑驳。他们的色彩极无条理，上面涂的泥灰时而是灰色，时而是土褐，时而是灰蓝或深棕。 几位老人开始诘问他，努涅斯向他们描述外面的世界—一群山，天空，云朵，日出。但他们既不信，也听不懂。 最年长的盲人向他说明他们如何把时间分为温暖和寒冷两部分，温暖的时间宜于睡觉，寒冷的时间宜于工作。他们让他睡觉，直到寒冷把他们唤醒，又开始另一天。但是努涅斯根本没有睡。 “喂，波哥大！”一个声音喊，“到这里来，跟着我脚步声走。” 努涅斯跟在后面，有些儿气恼。 “我的机会会来的，”他说，“难道没有人告诉过你们，盲人国里，独眼称王？” “什么是盲？别说这种傻话！” 四天过去了，这位“盲人之王”仍被他的子民认为是一个又笨又无用的外人。 盲人们过着简单而辛劳的生活，注重音乐和歌唱，有爱情和小孩。在那个有秩序的世界里，他们的感官非常敏锐，可以在十二步之外听到人的心跳，能像狗那样凭气息分辨人。 一天早晨，两个盲人和努涅斯在一起坐着，他想向他们表明视力的实际价值。他打算把他们之中的一个打倒在地，借着公平的格斗来表明眼睛的功用。 他大声说：“我在这山谷里想做什么就做什么。” 他抄起锄头，他们耳朵朝着他听，他感觉到无可奈何的恐怖，跑开了。许多人拿着锄头和棍子，朝他走来，他们时而停下，用鼻子嗅闻，用耳朵倾听。 他们摸索着前进，可是走得很快。那情形很像玩捉迷藏，除了一个人之外，所有的人都蒙住眼。忽然间，他发觉自己置身在追逐者所构成的一个大弧形阵线内。 “我要伤害你们了，”他说，由于情绪激动而抽搐着喘气，“老天在上，我真要伤害你们了。” 一个大个子冲来，对他发声处挥击。他胆怯了，急忙转身，在惊慌中朝围墙的一个小门逃去。到了墙外，他绊倒在岩石上，抽喳地喘气。 这场政变就此结束。他在外面待了两天两夜，没东西吃，也没遮蔽物。最后，他爬到墙边大声喊叫，两个盲人从门里出来。 “我疯了，”他说，“我的感官有缺点。” 他们说这样就比较像话了。他们问他能不能“看见”。 “不能，”他哭了——现在他身体很虚弱，而且病了。 努涅斯变成了盲人国的公民，他和那些人慢慢熟了，其中有他的主人叶考布和小女儿麦迪娜。麦迪娜不受人尊重，因为她的眼睑不像山谷中一般人凹得那样深，被认为是严重破相。 在一个休息日的集会里，他们两人并肩坐在朦胧的星光之下，他的手落在她手上，她也紧握回报。 他向叶考布和长辈们要求娶她为妻。 这件事遭到激烈反对，青年男子都认为这会败坏他们的种族。一位长辈提出建议：“波哥大眼睛的毛病影响了他的头脑，他眼睛鼓胀，眼睑能眨动，因此他的头脑常烦躁激动。手术可以除去那些有刺激作用的器官。” “你总不会要我丧失视力吧？”在失去视力前的最后一天，他问她，“我的整个世界都是视觉赐与，美丽的花、夕阳……和你。单是为了看见你可爱的脸，就应有视力。” 她伸开双臂搂着他，呜咽着说“噢，只要你答应就好了！” 他说：“那样我就看不见你了。 她紧握着他的手：“你是为了我而受这痛苦的。” 次日早晨，他看见朝阳像身披金甲的天使，青草地上开着白花。于是他往外走，出了墙垣，爬到岩石上面，不停地往上爬，衣服撕破，血迹斑斑。日落时，他已经爬到很远很高的地方，恬然躺在那里。 落日余晖映照天空一片金黄，夕阳的红光逐渐消逝。 （有删改） 10．单选题 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A．本文与陶渊明《桃花源记》不同，描述的并不是作者期望的理想世界，而是在揶揄的语调中充满了深切的忧虑。 B．努涅斯婚事遭反对时，接受长辈为他提出除去刺激头脑的器官的建议，不失为调和矛盾、解决问题的好办法。 C．盲人国建立了独特的秩序，盲人们感官残缺而敏锐，生活辛劳而简单，思想保守，他们留下努涅斯并尽力想同化他。 D．这篇小说荒诞玄幻，显示了作者惊人的幻想才能，情节和细节的设置，强化了故事的讽刺效果，引发读者思考。 11．简答题 请简要概括文中努涅斯在盲人国的行动和心理变化过程。 12．简答题 结合全文，简要分析文中三处划线句子的作用。 三、文言文阅读（本大题共1小题） 阅读下面的文言文，完成下面小题。（20分） 材料一： 周霄问曰：“古之君子仕乎？” 孟子曰：“仕。《传》曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君则吊。’” “三月无君则吊，不以急乎？” 曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也。《礼》曰：‘诸侯耕助以供粢盛，夫人蚕缫以为衣服。牺牲不成，粢盛不絜，衣服不备，不敢以祭。惟士无田，则亦不祭。’牲杀、器皿、衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎？” 曰：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急。仕如此其急也，君子之难仕，何也？” 曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家，父母之心人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。不由其道而往者，与钻穴隙之类也。” （节选自《孟子·滕文公下》） 材料二： 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围；其高临山，十仞而后有枝；其可以为舟者，旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠①，以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。” 匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤②梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣几死乃今得之为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！” 山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 （节选自《庄子·人间世》） 【注】①樠（mán）：汁液渗出的样子。②柤：山楂。 【文本助读】 13．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。（3分） 且A予求B无所C可用D久矣E几死F乃今G得之H为予I大用。 14．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．吊，有悲伤之意，文中“三月无君则吊”意思是三个月没有侍奉的君主就要悲伤。 B．牺牲，文中指为祭祀而宰杀的牲畜，现在一般多指为正义事业献出自己的生命。 C．已，指罢了，算了，与《〈论语〉十二章》“死而后已”中的“已”词义相同。 D．实，指果实，与《五石之瓠》“我树之成而实五石”中的“实”词义不同。 15．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A．孟子“古之君子仕”的观点是对孔子“学而优则仕”的继承和发展。孟子认为士人的职位就像诸侯的国家一样重要，不能失去。 B．孟子以男婚女嫁应等待父母的许可、媒人的介绍，不能自行相会的例子，说明君子不会为了从政做官不择手段，做出钻空隙之类的事情。 C．观看栎社树的人像赶集一样多，匠石弟子慨叹从未见过这么好的树，是对栎社树充分实现其自然性的赞赏；匠人不顾不视，是对其无用的不屑一顾。 D．栎社树的“无用”是他人眼中的无用，以易沉于水拒绝成为舟船，以速朽拒绝成为棺椁，以易遭虫蛀拒绝作为梁柱，这都体现了它的“无用”。 16．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1） 古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。 （2） 山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。 17．请依据材料简要概括孟、庄二人的处世之道。（3分） 四、古代诗歌阅读（本大题共1小题） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送杨少府贬郴州① 王维 明到衡山与洞庭，若为②秋月听猿声。 愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻③。 青草瘴④时过夏口，白头浪里出湓城⑤。 长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。 【注】①郴州：位于湖南与广东、江西交界处。②若为：怎堪。③五两轻：“五两”是古时测定风力的器具，用鸡毛五两系桅杆顶上而成。“五两轻”指风大。④青草瘴：春夏之交时所生的瘴气。⑤夏口、湓城：两地均在郴州以北。 18．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．作为送别诗，本诗有哀婉伤感的情绪，但基调并不凄怆，尤其是尾联，表现了作者的乐观豁达。 B．首联实写与杨少府共看洞庭山水，秋色萧索，冷月猿啼，渲染凄清氛围，蕴含惜别的伤感之情。 C．颔联运用心理描写，通过忧愁三湘水远，厌恶南风大，将杨少府不愿前行的情感写得细致动人。 D．颈联设想在明年春天瘴气起、江水涨之时，杨少府可经夏口、湓城而北归，为尾联点旨做铺垫。 19．赵殿成评点此诗的最后两句：“右丞此篇结句，得忠厚和平之旨。”请结合点评，简要分析尾联传达出的作者的情感。 五、名句名篇默写（本大题共1小题） 20．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中，贾谊分析了陈涉与山东之国力量的悬殊，其中“ ， ”两句突出农民武器装备的落后。 （2）陆游《书愤》中，“ ， ”两句用古代名将典故，抒发自己岁月蹉跎、有志难伸的悲愤之情。 （3）“崇义轻利”是中华优秀传统文化的精髓，也是古人眼中的君子品格。请写出两句能体现这一义利观的诗句：“ ， 。” 六、作文（本大题共1小题） 21．又是一年毕业季，中国留学生在加拿大穿汉服参加毕业典礼，惊艳全场；武汉工程大学学生用文言文致谢：“戊戌之秋，幸而获隽；只身他乡，揣虑逡巡。岁月不居，四载往矣……”火遍全网。年轻人用他们的方式传承并创新着中国优秀的传统文化。 以上材料对我们颇具启示意义，请综合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 【答案】 1． 示例一：那是一个晴朗的夏日，蔚蓝的天空中飘着一朵朵洁白的莲花。 示例二：一阵大风吹过，天空中拥挤的羊群被吹得摇摇摆摆，逐渐向远处散去。 2． 示例：A．因人而异　B．神采奕奕（或精神抖擞） 3． 示例：(1)语句①；修改为：睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感。(2)语句④；修改为：如何通过睡眠快速让自己精力充沛。 4． 示例：甲:而要判断自己是否“睡眠负债”　乙:睡眠质量比睡眠时长更为重要 5． 示例一：不合逻辑。要恢复的是精力体力，对疲劳要消除。 示例二：可以使用。“恢复疲劳”并不是说重新回到疲劳状态，而是由疲劳状态恢复正常。 【详解】 1． 试题情境：本题以“电”代替人的精力体力的借喻为微情景,考查正确使用修辞手法及仿用句式的能力。试题兼具基础性与应用性考查。 思路分析：解答此题,首先,明确仿写要点:以“云”为本体,运用借喻的修辞手法。其次,明确借喻的特点:分析原句“电量已经触底,需要立即充电”可知,借喻的喻体与本体具有相似性,以喻体来打比方,本体和比喻词都不出现,直接把甲(本体)说成乙(喻体)。最后,分析“云”的特点,根据本体特点找到合适的喻体:“云”飘浮在空中,晴天的云朵洁白、蓬松、飘逸,千姿百态、变化多端,可由此联想到棉花、绵羊、棉花糖等事物,然后运用借喻进行仿写。注意题干要求,语意要完整,借喻要贴切,表达要流畅。 2． 试题情境：本题以日常生活中人们所需的睡眠时长存在差异为微情境,考查对成语的积累和运用能力。试题兼具基础性与应用性考查。 思路分析：A处,后文以“有人……有人……有人……有人……”的句式连续列举人们的睡眠时长具有很大的差异,故此处应填表示人们的睡眠时长不固定的成语,如“因人而异”等。B处,根据前文“有人睡了很长时间仍然精神萎靡”可知,此处与前文形成对比,体现有人只要打个盹儿就能精神饱满,故此处可填“精神抖擞”“神采奕奕”等成语。 3． 试题情境：本题以分析睡眠的影响为微情境,考查对病句的辨析与修改的能力。试题属于基础性考查。 思路分析：语句①不合逻辑,此处并不是表示假设,应删去“如果”;语句④语序不当,应将“如何”提至“通过”前。 4． 试题情境：本题以什么是“睡眠负债”,如何解除“睡眠负债”为微情境,考查梳理文脉、语言表达连贯的能力。试题兼具基础性与应用性考查。 思路分析：甲处,由后文的冒号及“即说明你正处于‘睡眠负债’的状态”可知,此处应补写如何判断自己是否“睡眠负债”的叙述以引出后文判断依据,因此可填“判断自己是否已经‘睡眠负债’”之类的语句。乙处,后文提及“质量”“睡眠质量”,由此可知,此处作为段首句,应引出“睡眠质量”;由后文“如果质量不佳,睡眠时间再长也难以恢复疲劳”可知,此处强调睡眠质量比睡眠时长更为重要。因此可填“睡眠质量比睡眠时长更重要”之类的语句。 5． 试题情境：本题以探究“恢复疲劳”是否符合逻辑为微情境,考查词语运用与语言表达综合分析的能力。试题兼具基础性与应用性考查。 思路分析：本题为开放性试题,要求分析“恢复疲劳”的说法是否符合逻辑。解题时可以从题干的两种不同观点中选择一个进行说明。若认为不合逻辑,可从词义出发,分析“恢复疲劳”这一说法有违常理之处。若认为可以使用,可从约定俗成的语言表达现象入手,挖掘其背后隐藏的逻辑,如“救火”即在失火现场进行灭火和救护工作,“打扫卫生”即打扫(以做到)卫生,据此分析“恢复疲劳”就是恢复(体力以消除)疲劳。也可以有其他观点,言之有理即可。 【答案】 6．A； 7．A； 8．D； 9．C 【详解】 6． 本题考查学生正确识记现代汉语常见字音的能力。 B.“失之于拙”的“拙”应读作“zhuō”； C.“应运而生”的“应”应读作“yìng ”； D.“纵横驰骋”的“骋”应读作“ chěng”，“芜杂”的“芜”应读作“wú”。 故选A。 7． 本题考查学生正确理解并运用词语的能力。 “哭笑不得”，哭也不好，笑也不好，形容很尴尬；“匪夷所思”，指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。 “超脱”，超群脱俗，不局限于传统、常规，超出以外，不被其困扰。“超越”，高远、高超，超过、胜过，跨过、越出，跳越、跳跃，轻疾貌，越级提升。“间离”，意思就是把人们所熟悉的事物陌生化，然后再重新熟悉；“分隔”，在中间隔断。 第一空，语境中强调写实主义的声明由“石头”所做，感觉尴尬，填“哭笑不得”。 第二空，说的是写实的作品中，穿插故事，故事的特点照应“神话”“魔幻”应该填“匪夷所思”。 第三空，语境为“厚重中显出轻灵”，执著中显出“超脱”，与“轻灵”照应。 第四空，强调小说和人生之间既陌生又熟悉的关系，应该用“间离”，符合艺术源于生活又高于生活的艺术特点。 故选A。 8． 本题考查学生理解分析文中物象含义和作用的能力。 D.“其实表明着贾宝玉就是一个没有任何才能的‘富贵闲人’”错误，贾宝玉并非没有任何才能，也读了诗书金榜题名。 故选D。 9． 本题考查学生对经典名著人物、思想内容、观点态度、文化文学常识的把握能力。 C.“《红楼梦》以贾、史、林、薛四大家族的兴衰为背景”错误，应该是“贾、史、王、薛”。 故选C。 【答案】 10．B； 11．①初入盲人国，挑战山谷盲人，幻想成为盲人国的王；②挑战失败，谎称自己“看不见”，满心屈辱和无奈；③放弃爱情，逃离盲人国，为保住了眼睛而感到满足； 12．划线句子在小说中都是环境描写，对小说的情节发展都有推动作用。第一处，写努涅斯意外发现的美丽风景，表明此时他对这个地方充满了好奇和美好的幻想；第二处，表现了盲人国独特的风景与封闭的特点，为后来努涅斯逐渐了解盲人国做铺垫；第三处，努涅斯逃出盲人谷之后所看到的落日，表现了他心情的喜悦。 【详解】 10．此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。题中B项，“不失为调和矛盾、解决问题的好办法”错误，这不是好办法，而是残忍、非人道的，体现扼杀、同化异己的霸道作风。故选B。 11．此题考核概括文章内容的能力，情节概括往往概括物象的特征，事情的经过、原因，作者的观点态度、情感等，注意锁定文章的区位，提取文中的关键词语，尤其注意文章各段的段首和段尾的句子以及表达方式变换的句子。此题要求概括努涅斯在盲人国的行动和心理变化过程，答题时注意文中的事件的过程和心理，根据文中的“盲人国里，独眼称王”“四天过去了，这位‘盲人之王’仍被他的子民认为是一个又笨又无用的外人”“一天早晨，两个盲人和努涅斯在一起坐着，他想向他们表明视力的实际价值”“这场政变就此结束”“他们说这样就比较像话了。他们问他能不能‘看见’”“他向叶考布和长辈们要求娶她为妻”“次日早晨，……不停地往上爬……日落时，他已经爬到很远很高的地方，恬然躺在那里”，重点抓住文中表事件推移和内心情感变化的词语概括作答即可。 12．此题考核分析文中的环境描写的作用的能力，答题时注意分析环境描写的特征，然后分析其和情节推进、人物塑造、主旨表达关系，文中第一处描写“地面有大块的葱嫩草地，星星点点的缀着美丽的花朵。在山坡后面，峡谷豁然开朗，有连绵的草地，一道墙把山谷环绕”，环境的特征是“美丽”，表明这个地方充满了好奇和美好的幻想；第二处“所有的石舍都只有门没有窗，呈直线地列在异常干净的中心街道两边，每所屋子表面都是色彩斑驳。他们的色彩极无条理，上面涂的泥灰时而是灰色，时而是土褐，时而是灰蓝或深棕”，写出其“封闭”的特征，后文写努涅斯在盲人国行为，此处描写，为后文作铺垫；第三处“落日余晖映照天空一片金黄，夕阳的红光逐渐消逝”，是“努涅斯逃出盲人谷之后所见之景”和和上文“日落时，他已经爬到很远很高的地方，恬然躺在那里”吻合，表达内心的喜悦。 【点睛】 分析自然环境的作用的切入点：交代故事发生的时间、地点等背景；渲染气氛；烘托人物性格或某种心理；推动情节发展；深化主旨；象征或者暗示。 【答案】13．EFH 14．C 15．D 16．（1）古代的人没有不想做官的，却又厌恶不合乎正道来做官。（译出大意给1分，“仕”“恶”“由”三处，每译对一处给1分） 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。 （2）山上的树木自招砍伐，油脂燃的火熬干了自己。桂树可供调味食用，所以砍伐它；漆树可以使用，所以割开它。（译出大意给1分；“寇”“煎”“伐”三处，每译对一处给1分） 17．①孟子：积极入仕，由正道而仕，以天下为己任。②庄子：藏身于无用，甘居不材之地，韬晦自全，在人间世长久生存。（每点1分，答出两点给满分） 【解析】13．本题考查文言文断句的能力。“且予求无所可用久矣”是主谓句，“久矣”作主语“予求无所可用”的谓语，结构完整，应在“矣”后断开，故将E处涂黑。“几死”译为“接近死去”，语意完整，应在“死”后断开，故将F处涂黑。“乃今得之”是动宾结构，“乃今”是状语，修饰“得”，“之”为宾语，应在“之”后断开，故将H处涂黑。 14．本题考查理解常见文言实词在文中的含义，了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“词义相同”错误。“死而后已”的“已”指停止，与文中的“已”词义不同。 15．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项，“是他人眼中的无用”错误。栎社树的“无所可用”是其自身努力探寻的结果。“以易沉于水拒绝成为舟船，以速朽拒绝成为棺椁，以易遭虫蛀拒绝作为梁柱”，这些都是栎社树长久探寻所得的结果。 16．（1）仕：做官。恶：厌恶。由：合乎，符合。 （2）寇：砍伐。煎：用油将食物烹熟。伐：砍伐。 17．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答本题，需先找出材料中表明孟、庄二人处世之道的句子。孟子的处世之道根据材料一中“古之人三月无君则吊”“士之失位也，犹诸侯之失国家也”和最后一段中孟子对“不由其道而往者”暗含的态度可得出。庄子的处世之道根据材料二中“是不材之木也。无所可用，故能若是之寿”“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”可得出。然后再翻译概括即可得出答案。 【参考译文】 材料一： 周霄问道：“古代的君子做官吗？” 孟子说：“做官的。《传》说：‘孔子三个月没有君主（任用），就会心神不安，离开一个国家必定要带着拜见别国君主的礼物。’公明仪说：‘古代的人三个月没有君主（任用）就要悲伤。’” （周霄说：）“三个月没有君主（任用）就要悲伤，不是太急切了吗？” （孟子）说：“士人失去职位，好比诸侯失去国家。《礼》说：‘诸侯为了供给祭品亲自耕种，夫人为了供给祭服亲自养蚕抽丝。祭祀的牲畜不丰盛，祭祀的谷物不洁净，衣服不完备，不敢举行祭祀。士人若没有土地，就也不能祭祀。’牲畜、礼器和衣服不完备，不敢来祭祀，也就不敢设宴，这还不足以使人悲伤吗？” （周霄）说：“晋国也是（士人可以）做官的国家，不曾听说做官如此急切的。做官是如此急切的事，君子却不轻易做官，为什么呢？” （孟子）说：“男孩生下来，父母希望给他娶妻，女孩生下来，父母希望给她找到婆家，做父母的这种心思人人都有。（但是，）不等父母的许可、媒人的介绍，就钻墙扒缝互相偷看，爬越墙头私会，那么父母和其他人都会看不起他们。古代的人没有不想做官的，却又厌恶不合乎正道来做官。不合乎正道而做官的，跟钻墙扒缝是一样的。” 材料二： 匠石前往齐国，到了曲辕，看见一棵长在社中的栎树。那棵树大到可以遮蔽数千头牛，测量它的树干，足有百围；树高出山头，高出十仞后才长树枝；可以用来造船的旁枝有几十枝。参观它的人如同赶集一样多，这位匠人不去看它，竟不住脚地往前走。他的徒弟把这树饱看一番，跑着赶上匠石，说：“自从我拿着斧子跟随您做木工，还没有见过这么好的木材。先生不肯看一眼，向前走个不停，为什么呢？”（木匠）回答说：“算了，不要说它了！那木头是无用之物，用它造船就会沉没，用它做成棺椁就会很快地腐烂，用它做器具就很快会毁坏，做门户它会汁液外渗，用它做成柱子就会被虫子蛀蚀，这是一棵不能成材的树木。没有一点用处，所以才能像这样长寿。” 匠石回家之后，那棵社中的栎树托梦说：“你要用什么东西与我相比呢？你要拿那些有用的木材来跟我比吗？那些山楂、梨、橘、柚以及瓜果树之类，果实成熟之后就会遭受敲打，敲打就会被扭折；大的枝条被折断了，小的枝条则被牵扭。这就是因为它们有用才使其生命受苦，所以不能终享天年，半路夭折了，这是自己招来的世俗的打击。世上的事物没有不是这样的。而我追求这种毫无用处的状况已经很久了，（很多次都）接近死去，现在终于实现，（这）对我来说就是最大的用处。假若我有些用处，那还能生长得如此高大吗？况且，你跟我一样都是物，为什么要这样来看待物呢？你不过是快要死了的无用之人，又怎么会懂得无用之木呢？” 山上的树木自招砍伐，油脂燃的火熬干了自己。桂树可供调味食用，所以砍伐它；漆树可以使用，所以割开它。人们都知道有用的用处，而不知道无用的用处。 【答案】 18．B 19．本诗的忠厚平和就体现在反用贾谊典故上，表现出一种乐观豁达之气： ①以贾谊拟杨少府，表达作者对友人才华的肯定、夸赞。 ②以长沙不久留，表达对友人不久就可返回的美好祝愿。 ③劝慰友人不须学贾谊吊怀屈原，表达作者对友人被贬谪的宽慰之情。 【详解】 18．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“实写与杨少府共看洞庭山水，秋色萧索，冷月猿啼”错，首联是作者想象之景，写友人走后来到洞庭湖所见之景，不是实写眼前所见。 故选B。 19．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 回答时要注意诗题中的“贬”字，作者为被贬的朋友送行，安慰、鼓励朋友乃人之常情。作答时也可先进行联想，然后从具体的诗句中找出依据。 尾联意思是：你此去好比贾谊贬长沙，不会久留，你也不必过于自伤，而去效仿贾谊哀悼屈原的举动。 尾联借用典故抒情，上句运用贾谊做长沙王太傅的典故，将友人与贾谊类比，忠贞爱国、品行高洁却受冤被贬，肯定了友人的才华，表达了诗人对友人遭遇的愤愤不平。 下句写贾谊作《吊屈原赋》之事，“何须”二字为昂扬语，劝慰友人不须学贾谊吊怀屈原，以此安慰朋友，认为朋友不会始终处在被贬的境遇中。同时肯定友人的才德，表示友人将不会久居郴州，不必效仿贾谊去凭吊屈原，表达作者对友人不久就可返回的祝愿。 尾联借用典故，将杨少府比作贾谊，又反用贾谊典故，用贾谊的典故宽慰朋友，作为受到赏识的才子，远谪郴州的日子并不会太久。表现出一种乐观豁达之气，这正是本诗的忠厚平和所在。 20．【答案】     斩木为兵     揭竿为旗     塞上长城空自许     镜中衰鬓已先斑     君子喻于义     小人喻于利（不义而富且贵，于我如浮云） 【详解】 本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 易错字词：斩、竿、鬓、斑。 21．【答案】评分标准参照高考作文评分标准。 【解析】这是一则材料作文题。材料主要列举了中国留学生在加拿大穿汉服参加毕业典礼及武汉工程大学学生用文言文致谢的例子，说明年轻人正用自己的方式传承并创新中国优秀的传统文化。由此可知，材料立意指向就是如何传承并创新中国优秀的传统文化。如何传承并创新中国优秀的传统文化优秀是一个重要的话题，近年来，我们都意识到对于中华民族传统文化的传承与创新的重要性，我们不能把中华民族优秀的传统文化抛弃，因此涉及传承，尤其是物质文化遗产和非物质文化遗产的传承等。时代在发展，传承传统文化，则需要与时俱进，创新传统文化，比如材料中的年轻人就对传统文化进行了传承和创新，再比如舞蹈“只此青绿”及冬奥会开幕式等一系列节目，都是对传统文化的传承和创新。这也告诉我们，想要传承传统文化，创新非常重要，并且需要有文化自信，因此，可以由此拓展出文化自信这一话题。 第 page number 页，共 number of pages 页 第 page number 页，共 number of pages 页 学科网（北京）股份有限公司 $$