专题复习六 文学文化常识-【全效学习】2024-2025学年八年级上册语文同步练测（统编版）

专题复习1 专题复习六文学文化常识 1.下列有关文学常识的表述，有误的一项是 () A.新闻包括消息、特写、通讯、新闻评论等多种体裁，课文《“飞天”凌空一一跳水姑娘吕伟夺魁 记》属于新闻特写，而《国行公祭，为佑世界和平》则属于新闻评论。 B.传记分为自传和他传，自传记述自己的生平，他传记述他人的生平。茨威格的传记作品《三 作家》中对列夫·托尔斯泰的外貌描写非常有特色。 C.骈文是一种文体，以四字、六字句式为主，讲究对仗、声律。《答谢中书书》和《与朱元思书》被 称为南朝“骈文双璧”」 D.律诗通常每首八句，每两句一联，依次是首联、颈联、领联和尾联。《野望》一诗的颈联和额联 描绘了田园牧歌式的山野秋景，十分出彩。 2.下列有关文学常识的表述，有误的一项是 A.陶渊明，号五柳先生，东晋诗人、文学家，我们学过他的《饮酒（其五）》《游山西村》等。其中 《饮酒》组诗共20首。 B.《藤野先生》是鲁迅写的一篇回忆性散文，文中的藤野先生是一个平等待人、治学严谨的好老师。 C.《回忆我的母亲》一文是革命英雄朱德先生为悼念自己的母亲而写的，文中洋溢着作者对其 母亲深深的感激和怀念之情。 D.《记承天寺夜游》是唐宋八大家之一的苏轼被贬黄州时写的，文章随物赋形，描绘了承天寺庭 院中的月下美景。 3.下列有关文学常识的表述，有误的一项是 ( A.《渡荆门送别《钱塘湖春行这两首诗的作者分别是李白、白居易，他们都是唐代著名的诗人。 B.《我为什么而活着是英国哲学家、数学家、作家罗素的作品，他曾于1950年获诺贝尔文学奖。 C.《三峡》的作者是郦道元，他是南朝梁地理学家，撰写的《水经注》既是一部内容丰富的地理著 作，也是一部优美的山水散文汇集。 D.《周亚夫军细柳》选自司马迁的《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家 之绝唱，无韵之《离骚》”。 4.下列有关文学常识的表述，有误的一项是 () A.叶圣陶，原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家，课文《苏州园林》N济南的冬天》都是他的作品。 B.《孟子》一书由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子及其弟子的言论、政治观，点和政治行 动，属儒家经典著作」 C.有“诗鬼”之称的李贺，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维齐名的唐代著名诗人，有 《雁门太守行》等名篇传世 D.《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所写的一篇著名的骈体文，抒发了作者对世俗官场和追 求名利之徒的藐视之情 5.中国古典诗词像是一个文化宝库，蕴藏着无尽魅力。小语透过诗词之窗，看到了一个丰富的文 化世界。以下诗词的文学文化常识表述正确的一项是 () A“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”写的是清明节，它是我国传统祭祖节日，也是二十四节 气之一，是春季的最后一个节气。 B.“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”中的“佳节”指中秋节，它是我国传统节日，主要习俗有 赏月、吃月饼、登高、饮菊花酒。 1377 上语文八年级上册[人教版则 C,我国的传统习惯将春天分为初春、仲春和暮春。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”是初春 景象：“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺”是暮春景象。 D.“城春草木深”和“孟夏草木长”分别出自杜甫的《春望》和陶渊明的《读（山海经》》，句中的“孟 夏”指夏季的第二个月。 6.下列有关传统文化的表述，有误的一项是 A对联又称楹联或对子，贴对联的时候一般要将上联贴在右边，因为古时候人们都是右边开始 书写、阅读的，通常上联最后一个字的读音是第三声、第四声。 B.我国古代常用干支纪年和皇帝的年号纪年，如“元丰六年”是用皇帝的年号纪年，而“戊戌变 法”则是用干支纪年。 C.霜降是二十四节气中的第十八个节气，进入该节气后，昼夜温差大。与“霜降”有关的古诗词 有“霜降水痕收，浅碧粼粼露远洲”。 D.古代对年龄有特定的称呼。例如“豆蔻”指女子十三四岁：“弱冠”指男子十八岁，因为古时男 子十八岁行冠礼，表示成年。 7.下列有关传统文化的表述，有误的一项是 A.在古代，山的北面、江河的南面叫阴：山的南面、江河的北面叫阳。如“汉阴”即汉水南面。 B.古代常用的敬辞和谦辞如今仍被广泛使用，例如发表自己的见解时常说“拙见”，初次见面时 常说“久仰”，请别人修改文章时常说“斧正” C.除夕是农历引旧年的最后一夜，又叫“团圆夜”，有吃团圆饭、吃饺子、守岁等习俗：春节是农历 新年的第一天，俗称“过年”，有贴春联、拜年、吃元宵等习俗。 D.我国古代的史书有不同的体例，如《史记》是纪传体，《资治通鉴》《左传》是编年体，《战国策》 是国别体。 8.下列有关传统文化的表述，有误的一项是 A唐宋八大家是指唐代的韩愈、白居易，宋代的苏询、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩这八位 著名文学家。 B.在古诗文中，“采薇”一般比喻隐居不仕，“征蓬”常常比喻远行之人，“烽火”用来借指战事。 C.古文中的“公”有着较多的意义。如《愚公移山》中的“公”指的是旧时对男性长者或老人的尊称。 D.在古代，有很多表时间的特殊词语，如“亭午”表“正午”，“夜分”指“半夜”，“且”“朝”指“早 晨”等。 9。下列有关传统文化的表述，有误的一项是 () A.“豆蔻”“幼学”是古代特定年龄的别称，“婵娟”“玉盘”是月亮的美称。 B.女子十五岁称为“束发”，就是到了这个年龄要把原先的总角解散，扎成一束。 C.古人常用籍贯、官名等来称呼人，如《答谢中书书》中的“中书”是以官名称呼人。 D.古代常用的文体有记、表、书、铭、志等，如《与朱元思书》就属于“书”，而《记承天寺夜游》则属 于“记” 10.下列有关传统文化的表述，有误的一项是 () A.“五岳”分别指的是东岳华山、西岳泰山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 B.对品格高尚、成就超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为“圣人”，称孟子为“亚圣”。 C古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 D.在二十四节气中，惊蛰、清明反映的是自然物候现象，小满、芒种反映的是有关作物的成熟 和收成情况。 138维合性学习：身边的文化通产 L历史修久取泛不销陆条形： (2)示制)程根由初一寿”两字相一头将花直构成，幽度是料头的虑截着 (示例量老辉，好，门库姓道您是优秀的青年界压乙末家：所以幕名 您看可以吗： 交1)量上填一夫别美 (余例一)正者，随着时代，进多，或请这安座士我代人的脚壶，要时到 避。“套用一换装”是嘎清生杯化的表汽，本富了成消的数现力，使或译易于被夏 多的人受 (示树二》反方：成语一套用”淡要“是对成西的生纲硬童，长共以鞋，留易要 响人语有表站的提范性，导字解皮语风用等间题，志在 必形门可成“建在必得”，就自解了成话的巢寒，违理了战销使刑的观用， 5承啊精写封：草本新橙，计有进时培的千有的林型军。西职，程2图 雨中。小草精神并象地件凝看柔谢的身显，刻黄色的际枝更加氏蝇.率青刻色的相 程的老所皮，在雨的迪料下，：手包有了几分青者的候色，调后天睛，清新的空气 中多了能上的味迪，暖春阳中，赛子们太快的笑声在秋上很高高 4《1)①将能市日是里钙爱国精神的管体：心转族节日又母传承中毕买值的 吴机 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