内容正文:
八年级上学期期末语文考试试卷
(时间:120分钟分值:120分)
一、积累与运用(15分)
假如生命是树,就要 qiè ( )而不舍地将根须扎向大地深处,汲取生的源泉□假如生命是树,就要努力实现树的理想,即使无缘在森林沃野里长成昂然挺立的参天大树,也要在戈壁沙漠中倔强地做一棵孤独的小树,给(极度疲乏到一点力气都没有了)的迷路的跋涉者以希望□假如生命是树,就要毫不吝惜地向世界奉献出自己的一份,这才是生命的真谛。
1. 根据拼音写出相应汉字并给加点的字注音。
(1)qiè( )而不舍(2)倔强 ( )
2. 下列成语中与文段括号内的文字意思一致的一项是( )
A. 进退维谷 B. 筋疲力竭 C. 浑身解数 D. 养精蓄锐
3. 文中□处所填的标点,正确的一项是( )
A. ; 。 B. , 。 C. ; ; D. ,;
4. 文段中划线句子有语病,请将修改后的句子抄写在下面。
修改后的语句:
5. 古诗文默写
(1)___________________,__________________。山气日夕佳,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》(其五) )
(2)____________________________,长河落日圆。 (王维《使至塞上》 )
(3)忠君报国是我国古代知识分子的最高理想,《雁门太守行》中表达这一崇高理想的句子是 :____________ ,__________ 。
(4)《春望》中刻画诗人因国家衰亡, 自己流离失所而痛苦衰老的形象的句子是:______________, _____________________。
二、阅读(45分)
(一)(15分)
阅读下面两段文字,完成各题。
【甲】
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心,衡于虑,而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自孟子《生于忧患,死于安乐》)
【乙】
上谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,尤宜将护。倘遽(jù)自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安臣不以为喜唯喜陛下居安思危耳。”
(选自《资治通鉴》)
6. 解释下列句中加点词语。
(1)行 拂乱其所( ) (2)困于心,衡于虑( )
(3)唯惧不终 ( ) (4)诚自古所希 ( )
7. 请用“/”给文中划横线的句子划分停顿。(限断两处)
内外治安臣不以为喜唯喜陛下居安思危耳
8. 请翻译下列句子。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
(2)治国如治病,病虽愈,尤宜将护。
9. 根据文章内容回答问题。
(1)出自乙文的一个成语是: 。
(2)两个语段分别怎样论证治理国家的注意事项?请结合文段内容进行分析。
(二)(7分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
古人有妙招 长遣四时寒
①隆冬时节,天寒地冻,今人御寒方式多样,暖气、空调等成了过冬的主流。那么,在没有暖气的古代,古人靠什么方式御寒取暖呢?
②古时,取暖方式也因人分类,相差悬殊。穷人家里只能用泥制的盆盛装烧火做饭的灶灰取暖,后来演变成火塘,也叫火炕。北方居民家一般都垒有火炕,内有孔道,在冬季将燃烧的热量引入炕内通道来加温,有的还配备火盆等取暖设施。至今,这种取暖方式在多数北方农村依然延用着。
③古代的富贵人家,取暖常用铜制手炉或足炉。手炉用来暖手,精巧玲珑、形状多样,里边放火炭或尚有余热的灶灰,炉外加罩,还可放在袖子里暖手,又被称为“暖手炉”“火笼”。而今,在浙西农村一带,有些人家还习惯烧个火笼,里面是柴灰覆盖着烧红的碳。冬天,孩子们带着它去学校焐手或焐脚。
④足炉比手炉大一些,是用锡或铜制成的一种扁瓶子,里面灌热水用来焐脚,可随身携带,也能放入被窝中,故此又称为“脚婆”“汤媪”。苏东坡曾将“足炉”作为礼品送给好友杨君素:“送暖脚铜缶一枚,每夜热汤注满,塞其口,仍以布单衾裹之,可以达旦不冷。”明代翟佑专门为“足炉”写了一首诗:“困倚蒲团罢煮汤,一团和气有商量。生来不作闲云雨,老去偏多热肺肠。”
⑤熏炉是用陶土或钢铁制成的贮火器具,铜质器具做工精致,多为宫里使用;民间多用陶土或铁制作。熏炉又被称为“暖炉”“红炉”,专门用作室内取暖。白居易称熏炉为“别春炉”,有诗为证:“暖阁春初入,温炉兴渐阑。晚风犹冷在,夜火且留看。独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣