安徽省县中联盟2024-2025学年高二下学期期末检测语文试卷

2024~2025学年第二学期高二期末检测·语文 参考答案、提示及评分细则 题号 2 6 10 11 12 15 19 20 答案 B C B BDG A B C D D 1.A(B项，“战国时期的思想家都主张…”错误。结合第③段“诸子或主张武力统一，或反对 武力统一，或强调‘仁道’，或强调‘修政”可知，诸子主张不同，有的反对武力统一。C项， “‘大一统’思想不断发展…是中国长期统一的文化根基”错误。 根据第⑦段“儒家经学作为 中华文化统合的思想平台…也是中国长期统一的文化根基”可知，中国长期统一的文化根 基是儒家经学，而非“‘大一统’思想”。D项，“‘大一统’…不追求政治统一、疆域统一”错 误。结合第⑧段“·大一统'并非只是政治统一、疆域统一，其深层次的要求是民族和谐、人民 安乐”可知，“大一统”并非“不追求政治统一、疆域统一”，而是包含更深层次的要求。) 2.B(B项，“只要统一，就能避免战争，实现国富民强”错误。结合第③段“他们显然都认同社会 发展的趋势必然是归于统一，认为结束战乱纷争、安定天下的唯一途径就是统一”可知，诸子 认为统一是结束战乱的“唯一途径”，但未断言统一后必然“国富民强”。) 3.①随着周王朝的建立②提出了“一天下”的主张③建立第一个中央集权（每处1分，意思 对即可) 4.①政治统一；②疆域统一：③思想文化统一。（答对一点给2分，两点3分，三点4分》 5.①通过引用杜甫、陆游、元好问的诗句，具体展现了人民对统一的强烈渴望，增强了论证的说 服力和感染力。②同时，诗句的文学性丰富了文化内涵，印证了“大一统”思想在传统文化中 的深厚根基。（每点3分，意思对即可） 6.C(A项，“是为了突出强调祁瑞全离开北平后足迹所至之广”以偏概全，还包括祁瑞全所受锻 炼之艰苦。B项，“让祁瑞全对北平由喜欢变为厌恶”曲解文意，祁瑞全对北平并非简单的喜 欢或厌恶，他痛恨的是北平的“腐烂”，而正是对北平深沉的热爱才促使他最终回到北平。 D项，“以丰富业余生活”错误，祁瑞全学摔跤、举石墩是为了变得像农民那样纯朴健壮，而积 极唱抗战歌曲、上台演戏、写抗战故事是为了融入农民，为了抗战。) 7.B(B项，“封闭自守、坚实纯朴而富有力量的农村”错误，不是“封闭自守”，而是“原始”。) 8.①中国地大物博，中国有着众多不同的天气、地势、风俗、方言和物产。②中国的山村是原始 的，却具有一种坚实纯朴的力量。③中国的农民虽然没有知识和文化，但他们诚实、谨慎、良 善、勤俭。④中国是农民的，中国的农民将他们的一切献给国家，他们负起抗战的全部责任。 ⑤中国的农民虽然散漫，但他们恪守着两三千年传下的道德，他们自傲是中国人，能够团结一 心抗击日本侵略。（每点1分，答对四点即可） 9.示例一：不赞同。理由：①从人物形象上来看，选文成功地塑造了祁瑞全这一革命者形象，作 者对祁瑞全的形象塑造深入人心，可见作者写得并不仓促。②从表现手法来看，选文主要运 用了心理描写，且这部分人物心理描写细腻而不重复，丰富而不赘余，写得十分有深度，这离 不开作者的深思熟虑，可见作者写得并不仓促。③从主题思想来看，选文所表达的主题思想 与整部小说主题思想是一致的，选文是作者在整部小说主题思想统领下的深度构思，可见作 者写得并不仓促。（每点3分，答对两点即可。言之有理可酌情给分） 【高二期末检测·语文卷参考答案第1页（共3页）】 5489B 示例二：赞同。①从人物塑造来看，主要采用了心理描写，心理描写尽管细致地刻画了人物的 内心变化过程，但刻画人物的方法单一，缺少语言描写、动作描写等其他手法，使得人物形象 相对单薄，可见作者写得仓促。②从故事情节来看，节选部分对祁瑞全在西安参加的具体革 命工作只是概述式的介绍，缺少对具体事件、具体情节的描述，因而缺少了艺术感染力，可见 作者写得仓促。（每点3分，言之有理可酌情给分）》 10.BDG(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分) 11.A(A项，“意思不同”错误，两个“故事"”都是旧事、先例的意思。) 12.B(B项，“所以他赢得了景、文两帝的尊敬”结误，由材料二“景、文二帝以孚属尊，亦不敢逼” 可知，司马孚并非是因为不参与帝王废立谋划而赢得尊敬，而是因为他在亲属中地位尊贵， 景帝、文帝不敢逼迫他。) 13.(1)皇帝下诏让司马孚乘坐轿子上殿，皇帝在东阶迎接礼拜。司马孚就座后，皇帝亲自捧杯 敬酒祝福，行家人的礼节。(“舆”“上寿“如”各1分，句意1分) (2)人们一定会相互嘲笑他，认为他太糊涂了。世上的厚葬，就和这种情况相似。(“相与” “以为”“惑”各1分，句意1分) 14.①忠诚。司马孚拜别魏帝时，执帝手流涕，表明自己至死都是大魏的纯臣。②谨慎。司马懿 执政时，司马孚常常自我退让谦抑，每逢废立之际，他都不参与谋划。③淡泊名利。虽受尊 宠，但司马孚并不以此为荣，常有忧色，临终遗嘱要求薄葬。（答对一点给2分，两点4分，三 点5分。意思对即可) 【参考译文】 材料一： 十二月，壬戌，魏元帝将皇位禅让给晋王；甲子，魏元帝搬出皇宫，住在金墉城。太傅司马孚 前来拜别，拉着魏元帝的手，泪流满面，不胜哀伤，说：“我到死的那天，始终是大魏真正的臣子。” 丙寅，晋王司马炎登上皇帝位，大赦天下，改年号。丁卯，尊奉魏元帝为陈留王，宫室安排在邺 城，优厚高贵的礼仪，都仿效魏国初期对待汉献帝的旧例。魏宗室诸王都降为侯。追尊晋宣王 司马懿为宣皇帝，封皇叔祖司马孚为安平王。乙亥，任命安平王司马孚为太宰，都督中外诸 军事。 材料二： 壬辰，安平献王司马孚去世，享年九十三岁。司马乎禀性忠诚谨慎，宣帝司马懿执政时，司 马乎时常自我退让谦抑。后来遇到废立皇帝的时候，他也未曾参与谋划。景帝司马师、文帝司 马昭因司马乎在亲属中地位尊贵，也不敢通迫他。到晋武帝即位，对司马孚礼遇格外厚重。元 旦朝见群臣时，皇帝下诏让司马乎乘坐轿子上殿，皇帝在东阶迎接礼拜。司马孚就座后，皇帝亲 自捧杯敬酒祝福，行家人的礼节。晋武帝每次向他行礼，司马孚就跪下制止他。司马孚虽然受 到尊崇恩宠，但并不以此为荣耀，脸上常常带有忧虑的神色。临终时，留下遗令说：“魏朝的忠贞 之士、河内人司马孚，字叔达，我不像伊尹，也不像周公，既不像伯夷，也不像柳下惠，只是立身行 事，始终如一。死后应当穿上平时的衣服，用朴素的棺材装殓。”晋武帝下诏赐给司马孚专供皇 室用的棺木，各项丧葬的施行，都依照汉代东平献王的旧例。司马孚的家人遵从他的遗愿，朝廷 所供给的器具物品，一概不用。 材料三： 凡是生活在天地之间的人，必然会死亡，这是不可避免的。孝子尊重他的双亲，慈爱的父母 疼爱自己的子女，这种感情深入肌骨，这是人的天性。自己所尊重、所疼爱的人，死后却把他们 抛入沟壑，这是人之常情所不忍心做的，因而产生了葬送死者的道义。葬，就是藏的意思，这是 【高二期末检测·语文卷参考答案第2页（共3页）】 5489B 慈亲孝子应该慎重对待的事。所谓慎重对待这件事，就是要从活人的心理去考虑。从活人的心 理为死者考虑，莫过于不让死者被扰动，莫过于不让死者被发掘。要想让死者不被发掘、不被扰 动，莫过于使墓葬中没有让人贪图的东西，这就叫做多重保险。 材料四： 如今有这样一个人，做了个石铭立在坟墓上，上面写道：“这里面的随葬物品，有很多珠玉、 玩物、财物、宝器，不可不挖掘，挖掘这里必然会大富，世世代代能乘车吃肉。”人们一定会相互嘲 笑他，认为他太糊涂了。世上的厚葬，就和这种情况相似。 15.C(C项，“实则暗示诗人被奸臣摧残迫害”错误，这两句诗是诗人借写菊花坚忍不拔的高洁品 质，表明自身对这种品质的坚守，没有暗示被奸臣摧残迫害之意。) 16.①根据“天涯秋晚见孤芳”分析，诗人天涯飘零，远离故园，孤独寂寞。②根据“华发萧骚易感 伤”和“因诗惟恐瘦东阳”分析，光阴易逝，诗人年老体衰，疾病缠身。③根据“对酒未尝忘北 海”分析，诗人因性格刚直而被弹劾，仕途浮沉，个人命运难以把握。④根据颈联和尾联分 析，世道艰险，世人争名逐利，而诗人坚守高洁隐逸的品格、不愿随波逐流。（每点2分，答对 三点即可。言之有理可酌情给分) 17.(1)州司临门急于星火 (2)扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩 (3)示例：花径不曾缘客扫蓬门今始为君开/园日涉以成趣门虽设而常关（每空1分，错 字、漏字、添字该空不得分) 18.(1)语句③修改为：同时也给（或“为”）中华优秀传统文化走出去拓开一条宽展的大道。 (2分) (2)语句⑥修改为：这件事应进入我们的大脑来思考。(2分) 19.D(结合前文“外国朋友想了解春节难吗？不难”来看，画线处填入表示条件关系的句子更能 突出外国朋友了解春节不难的意思，故选D项。) 20.D(括号内填入的词语用来修饰“春节”，“源远流长”“辞旧迎新”“历史悠久”都可以用来修饰 “春节”这一传统节日，而“源源不断”的意思是形容接连不断、连绵不绝，用来修饰“春节”不 合适。) 21.寓意：“福禄”双全，寄托着人们对新一年的美好期望。(1分) 解释：①这幅剪纸整体是葫芦轮廓，葫芦里装着“福”字和铜钱：②“葫芦”与“福禄”谐音。（每 点2分，共4分。意思对即可) 22.通过排比，列举多种多样的春节民俗活动，展现浓郁的春节魅力，并启发读者思考春节习俗 蕴含的文化内涵。(3分，酌情给分) 23.【写作指导】本题是引语式材料作文题。材料选自著名作家周国平先生的一段话，这段话是 讲述周国平阅读经典作品的感受。这段话首先指出了优秀作品之多，无论是中国的还是国 外的，可供我们阅读的优秀之作不可胜数。这启示我们经典作品是一座取之不尽用之不竭 的宝库，等待着我们去尽情开采。接着周国平先生表达了因有这么多优秀作品可供自己阅 读的满足、喜悦之情。最后他又表达了自己难以将这么多优秀作品尽数读完的遗憾之情。 据此，考生可联系自身经典阅读时的体验，谈谈自己阅读经典作品的真实感受、得到的人生 启示或总结阅读方法。 【参考立意】①在经典之林中徜徉。②书山有路勤为径。③在经典阅读中开阔眼界。④站在 古今中外大师们的肩膀上看世界。 【高二期末检测·语文卷参考答案第3页（共3页）】 5489B2024~2025学年第二学期高二期末检测 外舒（苹餐良时策}升华“大一能”说于后，《春秋公羊传》美于国案统一和安定天下的“大一统”思想 终于献汉或帝余钠，得到了实我，由此莫定了汉代的改治格局，进而黑！影响了两千多年的中国社 会：在维炉回家就一和壮会安定方面发辉了不可估量的作洞 圆“大一统”的“大“原来是一个动词，甲排重推棠之义，“大一统”用现氏汉语表达就是“重魏国 语文试题 案的统一严，后来群又好生出版图，统模宏大之意。《春秋公羊传的“大一统”主曼有世方面的内高： 一是中央集权。加登王权，明精上下分际，严格的来限制臣下的名分权力。回家的统一、祛会的移 定成为最高的铃值，核心的价值。二是天下一家。夷夏只是文化的区分，文化落后民被在文化先进 考生注意： 民族的影响下“渐进”，通步摆礼落后面能共同走向进步。排弃了装码的民族观命，南往一种多民 1.满分150分，考认时间150分钟. 族文装的统一。三是安天下之民，。只有实行仁及的皖一才能凝聚人公，四富民龙才能长治久安。 2.考生作答时，请背答凳答在答题李上。选择题每小题选出答凳后，用B0笔把答题卡上对应顺 日的答案称号涂黑：◆选择题请用直经45毫米黑色墨水签学笔在答题卡上各题的幕题区城内 四是浅乱反正，当国家分裂，社会混乱时，“力能放之”的人良当积板起来维护国家能一和恢复社会 作答超出答题区域书写的答案无效，在试题卷，草稿纸上作答无效。 秋序。 3本卷命题范国：人教威选择性必豫主中，下满 回量价舒应对汉或帝策问时又对”大一皖”说送行了发挥。董仲舒说，“《春秋)大一洗者，天 之常经，古今之通谊也.”董仲舒把“大一纯“定义为字喻的普遍法则，又针对“今刺并道，人异论，百 一、阅读(72分) 客珠方，指意不网“羊胡碍说一的观象，提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使进“ (一)阅读1（本题共5小题.19分） (《议书·董种督传)的建议。董朴舒认为思想不统一，玫治上的桃一是无所旅靠的，必须有一个统 阅读下面的文字.完成1一5圈 一的指手思忽，国案政治的方方面面才会趋向于统一·老丽好才会知道遵媚什名，社会才能稳定， ①“大一能”一调的明残摄出是在议初，《春秋公平传》用“大一统”来解释春秋)首句“元年春王 ①近代以表，惑想文化就一往往孩说成是文化专制而顿受诉病，但客观地看，“大一桃”回家需 正月”。然而“大一统"的思想基础早在先桑射期就已莫定。《泰秋公羊传提出的“大一统“，是公手 委一个具有导向性的主流思想。在国家政治纯一的格局下如何实现思想文化的统一，娃而以思想 学派为终站乱局，重建社会秩序而提出的设计方常，是对历史发是方向所提出的一种思想主张，同 文化的统一摊护现国国家的统一和稳定，是“大一统”国案必颜思考和解烧的网题，而统一到都里， 时电是对光秦天下一统豌念的精炼感姑。 战委找到最能为人们所接受的，最契合统一国案需委的思想资源。选择佛家经学作为中各文化统 ②随着周王朝的建立，中因人产生了明嘛的“天下”观念。“天下”的院金一开给战是和追求与 合的惑想平台，可状说“是整个中华民族的历史选择“。这是汉代想文化玫策能够成功，经学能邻 认同统一的观命相联氛的，周人的“天下”是一个垫候，是一个中心向四方逐级扩及延绅的图层姑 两千多年蝴终居于官方意识得态地位的深：原因，也是中国长期统一的文化机基。 棉，是一套以周天子为中心的统治秩序，西周尖行的分对制在很关一段时同内维护了周人对天下 ☒”大一统”见金随着中华文明的起源而萌发，在夏商同三代遂渐发展，经由春秋战国至泰汉的 厘论构建与实我，形点了系统的思想厘论。“大一统”并非只是政治纯一，藏越纯一，其第层次的要 一统的构想。然而，随着世代推移，这种建立在血操美品基确上的分时制的脆弱性愈发明显。平王 袁是民菜和着，人民安乐。秦汉以后，“大一统”思想深入人心。并设新咸为后世中国人的一种文化 东正后，周王室权减大为表落，周天于虽仍名为天下共主，实所上已无力能然各诸候回，天下日蓝是 信钾，是中华民族最重要的核心价值观之一·为中国的长期统一提供了理论支撑和信件力量。 向分氧。战国时乃是“争地以战，杀人登环：争城以战，杀人盈城“(《盖子·离墨上)，人民生活在巨 回古往今来，人民痛恨分蒙，漏望统一，反典在诗人那艺，讴歌统一，呼唤能一的诗文层出不 大的苦堆之中。同时周边民族除炉浦入中原，形点与“请夏”交错杂居的尚面。 穷。如唐代杜雷的“愿程众产载君王，配一车者卉金玉”，宋代陆游的死去元知万事空，但选不见九 圆如何提教分蒙，混礼的政治两面，如何让人民有一个专定的生活，如何解决日益复杂的民候 州同”，元代元好问的“四海于今正一家，生民何处不桑麻“，等等。在中国待统文化中，无论什么时 同题，春秋成可时脚的思想家们不约而同地提出了“一天下”的主张。诸子发主辰武力统一，成反防 候“统一”都是正面的词江，“分聚”都是负面的鸿汇，在分裂时斯，即使在各种莉益条因的私心私武 或力晚统一，成强调“仁道”，成强调“修政”，但他们星然郭认同社会发展的趋势必架是扫于统一，认为 妨球国家统一的时候，追求能一，维护统一仍然是不可违抗的最大民意，这也是国家重断走向轨一 粘来战乱翰争，安定天下的唯一逢径吨是统一。刚时众多人才奔走于各个诸侯国之间，为实现“天 的社会卷陪。中国秦议以后两千余年的历史，既是一部不断走向更大规模的洗一的历史，也是一年 下为一“的司标真故自己的才智。可以说，在秦就一中回之前的一两百年间，一种新的更高基次的 “大一统”思想不断深化与发最的历史， 统一在惑想层面已经逐斯形成，并获得了人们的认同。 (摘捕自《千年历更大芽！“统一性”为何是中华文明与生俱来的特性》 ①秦天六国，建立了第一个中央条杠的说一国常，正知《史记·系始皇本纪》所我：“海内为斯 1.下列对”大一统”的理解和分析，正确的一项是(3分) 县，法令由一统，自上古以来未会有，”秦的统一，是中国两史上一升全斯的能一，其统一的族图规模 A.虽然“大一统”一问在汉初才被明确提出，但是其思思基础早在先秦时期就已莫定。 亦远远挺出原来七国故地，显而秦至朝尚缺乏管理统一国家的经验，义以背政峻剂治国，很快被推 B为了实现大一绕”的目标，战国时期的思想家都主张“武力统一”“仁道”“修玫”。 知。桑末乱局黄定，汉初又发生河量玉七国（礼：家分景混乱的阴云仍然辉之不去。议朝立国， C.“大一统”思想不断爱展，逐渐成为中国人的文化信仰，是中国长期统一的文化根基。 维护和加强国家的空前梳一成为时我的迫切虏委。胡舜生等人样（春秋公羊传》着之竹帛于前， D.“大一统”这一思理论追求民族和谐、人民安乐，前不追求玫治统一，鼠城统一。 【高二期末检测语文卷第1页（共4页）】 5489B 2限据原文内客，下列说法不正确的一项是(3分) 血内和不讲理的人见个高箕，国为山列的肌隔与交通的不馒，使他们星着散漫，可是文心的两史与 A.周人的”天下”是一个由巾心向四方扩展延钟的围层结将，与”差序格局”形似，门内深不同 传桃的通义把他们投到一处：化们事是中国人，色自微是中国人 B虽然诸子关于如何统一的视点不尽相同，但都认为只要统一，就能避免战争，实现回富民强。 这样看明向了，瑞全才也阶狱的承认自己是中国人，而不仅是北平人，他几平有杰自忧是北平 C.董钟舒认为，只有统一了指导思思，才能使国家货油上各方面趋向于统一，才能使社会稳定。 人了。绝看出来，他缺之着乡氏的地朴、力量，与从地土中生长出来的智慧。有并多事，乡武知道， D作者不认同把恩想文化统一说成文化专制，而认为统一思想文北是“大一统”国家的重要 乡民能作，而他不楼，不能作。他的如识，文雅清洁，倒好像是些可有可无的装饰：乡民才是真的 之举 繁了生命，一天到晚，从春至冬，忙着作那与生命密切相关的事情：而且到时横，他们散去椅今 3献据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分) 尽管他们的皮耿是黑的，他们的在可是或者比他的更热更红一点。 议代以前“大一鲍”的发展两程：“大一统“缆念随着中华文明的起源而萌发，①，人 他开始不注意年己的外表。看着自己身上的攻衣限，壮于上的灰土，和帽甲健中的累泥，他不 们设新产生了与造求，认可统。一相联系的“天下“观念：春秋战国时期，为了稳定玫治局面，使人民 单不难过，而成觉得应当断做，以前，在北平的时候，他与别的骨年一样，都喜欢说民众”，可是， 生治安定，解决民张问题，恶想案们四，（春秋公羊传搅出“大一魄”的惑想主张，时先秦 那时节，绝的民众”不过是些无知的，航脏的，遂民。他觉得自己有知试，有善心，应去作返民的尊 天下一统的观命做了精恭遂结：泰期图的城一国家，“海内为那要，法令由一统”，实观了 师与教主。现在，他才加道，乡民，在诈多事情上，不但不感，而且配作他的先生。 那基、法今的“大一统” 他开龄被弃了大学生的桥做，雨决定与乡民们在一块儿工作，一块儿花敌。而且，要起他所知 4.从中国的发展历程来看.“大一统中的旋包含娜些层面？请简要氧括。(4分) 道的批修多民：同时，也从多民碎习他所不道的 5.文章末段引用杜价，悲道，元好问等人的诗句.请简要分析其论证效果。(6分) 他不大会隔歌，而硬着头皮0百社们唱抗战的歌曲。他不会演残，而拉长了胎上台，他不会写 (二)阅1读1（本题共4小题，16分） 文章，可是拧起届毛给人们写杭战的故事，同科的，他不会骑马放裕，可是下了决心背百姓们教始 司读下面的文字，完成69圈 他。他甚至于蛋迪自己承认，多下的虹醉子辕状的站嫌比招弟更好看。假弟他曼结婚，他頰委个乡 觉醒 F站嫌！ 老舍 同时，百姓们是那么天真，他们听，看，相信，他际连牛都不高兴接受的聚南，话财，与故事。他 身上常着秦岭上的養土，老三墙全平在阳两除夕进丁两安古城，只穿着一套弹得的棉学生装。 更高了兴，不是因为自撒，而是国为他巴和乡民打成一片。他棉信自己若轮和乡民老在一块儿，他 在这以府，艳的黑且子拟的眼已看见了黄浑的于浪，杨子江心的风枫，三峡的惊涛，与乱山中连 說能度成像乡民那么施补健壮，而乡民也变成绿他那么浩泼彩明：摩，打败日本蔑直可以龙泰只鸡 茶叶部没见过的三家村 还客易！ 对于他，没有一个地方能比得上北平。可是，每一个地方都使他更多明白步什么是中回。见在 他才明白，中国，有那么多不同的天气，地势，风俗，方言，物产：中国大得使他在喜，雪尚，新计。他 这天真，高共，白信，使他忘了北平。在北平，他一军某展：现在，他抓住了爱回的真对象。爱四 没法应了业平，可也高兴看那些不同的地域。那浪滚的黄流与小得可龄的山村，叙平是原始的。一 或了具依的事实—爱那些人民与土地。没想到，战争，纶都市的青年认识了真的中国 向未经人力经管过的，可是它们也就因此有一种力量，是北平所漫有的一种力量，紧繁的和天地绝 他更授了垂，可是身量又高出半寸来，免的台临得乌黑，可是移上有棱有角的量出培实成棒 在一处。这些地方也许在三代以前统是这样，而且永运这祥。它们使稳如心它们的落任。可也高开 没法子和多下青年打篮球，他学会和他们拌政，苹石摄，藻着自己的被内，他竟得他能一枪北儿打 它们的整实与纯补。他想，断的中国大辄是由这些坚实纯朴的力量里产生出来，而那些肩短了的城 醉两个位人的头隔 常，绿北平，及创也许直不起这个奇任。 热血循环得快，他的想象也来得快，他甚至于盒算到战后的计站。他感，在利以后，他应当水 他也爱那些脚量在青土上的农民·他们排植的方是守旧的，他们岭教育几乎是等于家的，他 运住在多下，是个乡下站娘，生几个像小牛一结案的姓址。为教有自已的姓址，他顺手见便众一 们的生活是板烤限苦的，可是他们减笑，提镇，良善，勤俭。式要他们听明白了，他们就（伯他们自 个摩被，使村中老动男女事得到识字的机企。他将办一个合作社，一个小工厂，一个医院，一个… 己原换筑呢！)不清拿出城食·金钱，甚亚于他们的千吊，献给国家，他们没有北平人那样文雅，聪 他不平看见了胜利，也有第了战后的新中回。在廊个新中回里，乡村都美化琴像花园一样！ 明，能说会道，可是他们，负起杭战的全部黄任：中国是他们的。是他们把奉岭与巴山的巨石铲开： 可是，不天，因当权者的不信任民众与怀规如识青年们的自由思总，瑞全被迫离开他的工作与 修成公路：是他们，用一其一城的灰沙，填平农田，施成了飞机场：是他们，当藏人来列的叶候，块了 醇友，而必须列域市更微他所不高兴的工件。打击与失望使他愉葱。可是“不要灰心“！地想起钱 房是，牵了年马，随着国机量延：是他们：把子晃送上前然，把伤兵从战转上抽教下兔，有这样的人 价份与瑞定大哥处他的格利赠言，他品任气，用上口，把乱说乱得的时得都让给静静的思索。 民，才有吃不地，穿不暖，而还能打仗的兵。有他们，原始”的中国才会参加现代的战争。 他业断看自己。他看出来，他的自信与天真只是一脱热气靠被出来的花桑，并不能站出装实。 他们不加道多少盘界大势，甚至不认识自己的处名，可是他们的中评甲着两三千年传下的道 他的青任不是只凭一霞热气去批敌·去希算便宜的胜利，去梦忽胜利后的鸟托邦，他也必類沉住了 德，遇到事兵肺别个是非。置着艳们不知道别的，他们却知道日本人不谦厘。这就够了。他们全用 气去燕花历史，放逢两史。历史使中回的人民襄卷可爱，历文电能芳一参人利有心肝。稳必類些视 【高二期末检测语文卷第2页（共4页）】 5489B 自巴，使自已在所史的天平上得到真正的分量，他看出来，日本人的侵略中国是打开了十八是地 材料二： 献，鬼魂们不但领往外冲杀，电应梦和网王与牛夹面]格平 壬辰，安平献王乎年，年九十三。乎性忠镇，宣帝软北，平常自递摘。后逢废立之除，朱尝预谋 在城市里过活了许多时後，他得到同北平的机会。他真爱北平，可是观在巴体会出来它是有毒 量、文二帝以乎属草，老不敢逼，及常片位，愿礼尤重。元会，招乎象典上数：帝于华价迎年 的地方。那晴美的天先，梳病瓦的宫，美好的放食，和诗多别的小小的方使与享受，都是奉物。它 生·亲奉醉上专：如家人孔帝春科，乎聪而止之，乎重见草宽，不以为荣，常有忧色。临终，遗令 们使人舒限，消沉，苟安，嫩惰。璃全宁可到泥塘与血积更去浪，也不形回到那丈化过热的故乡。不 日：“有魏项士河内司号字学效达，不伊不鹏，不夷不患，立身行谁，修始若一当衣以时服，敛以素 过，现在他认试到，他应该回北平，去给北平消海。 棺，”招喝东婴温明秘器，请所她行，骨依汉东平然玉放事，其家遵学通首，所给器物。一不选用。 (节选自《四世可堂，有划改) (节选出《资治通鉴·晋纪一) 【注]①祁%全是相家的老三，是一位青年学生。1937年日寇的铁帝或帝他的家多一—北平，祁州 材料三： 全怀着一腔热山，离开家人，寻找抗日力量。在深入农村的拉程中，使学到了寺多东西。几年后，他 凡生于天她之间，其必有死，所不免也。奉子之重其帝电，总帝之爱其子也，病于瓜听，性也 又鼎转来到西安，西安的所无所闻使他察携，于是决定潜回柔平，壁埃复斗 所重所爱死而年之沟是人之情不忍为电故有葬死之义：幕电者，藏也，愿亲术子之所慎也、德之 8下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) 着，以生人之心惠。以生人之心为死者B也：莫无动莫咖无发。无发无动，莫无有可利，则此 A.文中作者使用黄河的野浪”“扬子江心的风机”“三峡的惊涛”等意象是为了突出强调祁瑞全 之请重闭 离开北平后足迹所至之广。 (节选自《目氏春校·孟米纪·梦丧) 且北平人的舒服，消沉，荀发，懒惰”和北平的“腐烂”，让招瑞全对北平由喜欢变为厌恶，但他最 材料四 终还是决定回到北平。 今有人于此，为石铭置之坐上，时：“晚其中之物，具球玉，玩好，财物、宝器甚多，不可不妇， C.祁端全对百姓的称呼，从在北平时的“民众”“墨民”到进人农村之后的“乡民”“人民”中国 相之必大需，世世乘车食脚。”人必相与笑之以为大我，世之厚葬也有似于此 人“，体现了他思想的逐渐成熟 (节选自《B氏卷秋·孟冬记·安死》 因农村物质，文化资源额乏，帮瑞全学快胶，平石墩，同时也积极阳抗战爱曲，上行演戏，写抗 【注】D直王：指词马骜。②元会：正月智一会见存臣。①末团淫明秘器：古代桌家制作的表葬器具 战故事，以丰富业余生活， ①重闭，大用，指水远是。圆把(h心)：发是。 了.下列对文本艺术特色的分析鉴量，不正确的一项是(3分) 1(,材料三中面被浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将容题卡上相应位置的答案标号涂黑，每 A,选文以觉醒“为题，既概基了这部分文字的主要内容，又能够微发读者的阅读兴趣和些考。 涂对一处给1分，染黑超过三处不给分，(3分) 【选文多处运用了对比的表现手法，如将腐烂的北平和封团自守、坚实纯朴面富有力量的农村 所重A所爱E死而弃之G构座回人之情正不忍国为也G故正有葬死之义。 作比较 C,文中画械线句运用排比，生动具体地描述了中国的农民为了抗战做出的努力，表达了作者对 11,下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 使们的由麦绮美。 A“故事”与苏询（大国论中“下而从大国破亡之故事”的“故事”意思不问 D选文结尾“泥塘”“血鲸”两个词语都具有象征意义，喻指当时正温受着日本浸略而千疮百孔的 民见，表被动，与屈原列传)中“信而见疑，忠面被谤的“见用法相同. 中国 仁以，在文中的意思是用，与“武以始元六年春至京缅“的“以”童思不同 8“没想到，战争，使都市的青年认识了真的中国”，请概括“真的中同”的内谣。(4分) D.“具”与（鸿门宴中广私见张良，具告以事”的“具”意思不同. .有人说.节选章节“作者写得仓促”，你是否赞同这一说法？请谈谈你的理由。(5分) 2,下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) 《三)阅读围（本题共5小题，22分） 入魏帝把桌位择让给晋王，司马平拉着魏帝的手，流相叹息，不能自我克制 司读下面的文高文，完成1014画 B每逢帝王废立之际，司马界都不普参与谋划，所以他篇得了景，文两帝的尊敢。 树料一 C(日民春秋认为，人死后知果要想不被惊扰.坟露不被发粼，就要让慕中无利可图 十二月，壬成，魏青祥性于骨：甲子，出金于会精城，太博可马孚并绿，执膏手，流涕数款不自 D司马子的临终遗照，合平《吕氏春秋中“背丧"“安死”的思想，与墨家主张有一致之处 胜，日：“臣死之日，因大魏之她臣色，”丙常，王片皇常位，大放，效元，丁期，表纯帝为陈得王，即宫 13.把材料中面横线的句子译战现代汉语。(8分) 于环：优崇之礼皆仿魏物投事。魏氏诸王皆棒为候。追尊宣王为宣童帝，封皇叔袖孕为安平王 (1》诏早乘與上数，帝于年阶迎拜既坐，亲秦前上寿，如家人礼，(4分) 乙有，以安平王孕为大宰，都督中外诸军事 (2)人必相与笑之，以为大移。世之厚葬也，有似于此。(4分》 (节进自《资治透塞·晋纪一》 14.可马孚具有得些高贵品质？请结合材料筒要概括。《5分) 【高二期末检测语文卷第3页（共4页）】 5489B (四)阅读（本题共2小题.9分》 二，语言文学运用（本题共5小题，18分） 阅读下商这首宋诗，完成15一16题。 阅读下面的文字.完成18一22卷， 024年12月4目.泰节中道成功！如今，春节不仅是中华民就一年一度、《 )的传统 和郑翼坡球菊并见寄韵二首（其一》 节日，而且是全人类共享的节日和丈化了。 李曾份 外国朋友想了解春节难吗？不难。春节是民俗节日， 。北方就中国人为什么分外在 乎“家”，非处在此时北制圆案欢聚：为什么纹于是格夕餐来上的主角：为什么全案委一起守岁：为什 天涯款晚见孤芳，华发萧骚易感伤。 么压岁我必不可少：为什么过年要穿新衣家！为什么“场”字在此时分外耀眼夺日：为什么满口吉样 对酒未会忘北海，周诗推忍瘦未阳， 话：办什么到处是富意古祥的图紫：为什么所有梅色中，大红心突然点了年的际志色：为什名一听见 古心知得风霜白，冷艳中随草木黄 是特声，心里裁有”年的弧奇”…一进入春节，就掉迁了气息浓烈的年文化的“酒红”里。没有任何 一个节日像春节一样包合中国人那么多精神，心理、追求，社情、偏爱，因而养节最能讲好中国放事 ?质可餐的可果，蝶峰争得识家香。 ①春节习每成为世幕文化建产，②一定会格人类文明大大增添奇光并衫，③同时也让中华化秀 【注】①李曾仙，南米名臣，性格鼎直，两次管胃似道弹射。四北海：孔融曾为北海相，颜有治绩，异议 转统文化走出长拓开一套宽展的大道。④这时候，我们作为春节文化境产的主人，⑤应减颜些什 么、怎么觉？的这件事应进入我们大酷的思考。 时改，言辞激我，因触格丞相曹候被杀。卧东阳：南朝时期的文华家沈约，曾官东阳拿，因长州生相 18.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做赣边，使话言准确流畅，型辑严 身体逐渐清漫。 常。可少量增刷同语，不得改变原意。(4分) 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(！分) .下列填人文中横线处的句子，衔接最恰背的一项是(3分) A不仅有机会和中同人过几天春节，还会深切地感受到春节的魅力 A首联中“弧芳”紧扣诗圈中“味菊”二字，诗人以“孤芳”自比：并直抒胸隐，为全诗邀定了餐沉 B只有和中风人过儿天春节，才能深切地盛受到春节的鞋力 悲伤的基司。 C因为有机会和中国人过几天春节，所以能深切地感受到春节的魅力 山，只要有机会和中国人过儿天春节，就会深切地感受到春节的魅力 &额联用典，借用孔险和沈约之事，既半富了诗承的内话，又是对诗人与孔、沈二人相似人生境 20,填人文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是(3分) 遇的真实写瓢。 A源远流长 B辞甘迎新 C.历史悠久 D.源源不断 C颈联借物抒怀，表面上是写菊花在寒风严霜的据残下保持白身的洁白，实则暗示诗人被奸臣 21.剪纸是我国传號民何艺术，常用具体的形象表达纳迎祥的寓意。请说明下面这副剪纸面的喜 意，并从图面构成和谐音两方面遗行简单解释。(5分》 推残迫害。 几尾联出句化用屈原夕餐秋菊之落美”和胸渊明“采菊东篱下，悠然见南山”"的诗意，抒发了诗 人内心的追求 16.从全诗来看，诗人为何面“级伤”？请简要分析。(6分) 《五)名算名句默写（本题共1小题，6分） 17,补写出下列句子中的空缺部分。(6分) 22,文中面波浪线部分的句子连用多个“为什么”，请简发分析其表达效果。(3分) 三，写作(60分) (1)[陈情表)中.李密用比喻，夸米的手法，写州那长官到紫中饭通赴任之急迫的两句是 23.阅读下面的材料，积据要求写作，(0分) 自吉以来，中外大师们创造了无数优秀作品。想到有这么多的精种美食等着我去品尝，我此感 到无比充实，想到华其一生只驼品索其中的一小部分，我又感到无比通高， 一周国平 (2)中回古代诗人喜欢用芳美之物来比哈自己美好的品格，如以离骚》中挤述屈原肩披香草，解藏 上述文字引发了你对阅读经典怎样的认识和思考？请站合你的阅读经历写一篇文章。 秋花的两句“ 要求：远准角度，确定文意，明确文体，白拟标题：不要套作，不得抄装：不得泄露个人信息：不少 (3)“门”是古诗文中的常见意象，其“开”或”美”往往寄离着作者不同的心境，如” 于800字. 【高二期末检测语文卷第4页（共4页）】 5489B