江西省赣州市2024-2025学年高二下学期期末语文试题

赣州市2024～2025学年度第二学期期末考试 高二语文试卷 2025年6月 本试题共150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 语言辞令是文学的媒介，文体结构是文学的骨架。因此，回归文学、回归文本最终应回归到文辞之上。 《文心雕龙》突出文学批评六观：“一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。”其中“位体”“置辞”“事义”“宫商”均与辞令文体相关。此外，《文心雕龙》还设有如《镕裁》《丽辞》《夸饰》《练字》等不少篇目专门讨论文辞。在刘勰看来，“文辞”不论对文学创作抑或文学批评都至关重要，它是文学文本构成的根本。这种认知在中国古代文学史上产生了深远的影响，从“两句三年得，一吟双泪流”“披阅十载，增删五次”等诗文表达中可见一斑。 令人遗憾的是，当下文学批评对文辞的重视程度远远不够。文学批评似乎更热衷于文学和心理学、文学和社会、文学和伦理等文学的“外部研究”，而有意或无意回避诸如文体、隐喻、叙事、节奏、结构等文学的“内部研究”。这种批评导向造成的直接后果便是文学创作、文学批评中基础“语文感”的退化。有研究者认为“语文感”就是语感和文化感的综合。或许可以更进一步概括，“语文感”是语言感、文字感、文体感与文化感的综合。其中，前三者是文学语言的形式，而文化感是文学语言的内容。翻检近些年的文学作品，尤其是一些网络文学，有部分作品连基本的“语文感”都没有，语言混乱、文字不通、文体冗杂，遑论审美性和艺术性。文学批评文章中也存在不少理论空话、虚假套话，甚至概念废话，遑论切近性和引导性。 回归文辞、重塑“语文感”，是希冀在古典文论的启发之下，呼吁批评家和创作者对叙事、节奏、韵律、结构等文学的独特表现形式重新重视。毕竟，文辞是文学存在的本体，离开了文辞，文学文本和文学批评便不复存在。 刘勰十分重视文学批评和文学鉴赏，甚至认为如能对作品理解深入、鉴赏精微，便能产生如春日登台、兰香弥服的批评愉悦。但要抵达这样的批评愉悦并非易事，除了需要规避“贵古贱今”“崇己抑人”“信伪迷真”的批评弊端，还需秉持“无私于轻重，不偏于憎爱”的批评态度，更需认认真真回归到文学、文本、文辞之中寻求“照辞如镜”“深识鉴奥”。当下文学创作者、文学批评家理应回归到这些古典认知中重温传统智慧，并结合当下文学实践的具体情境，积极寻求提升当下文学创作和批评质量的途径与方法。 （摘自李占伟《回归文学、文本和文辞》，有删改） 材料二： 所谓“辞达”，就是真切简明地传达出作者之“意”。 孔子说过：“言之无文，行而不远。”又说：“辞达而已矣。”把这两句话合在一起，孔子的意思是：“辞达”并非“言之无文”，而是“言之有文”，“辞达”方为好文章，方能传之久远。 “辞达”的前提是作者有着深刻的认知，即立意深刻。“意”是文章的灵魂，“辞”是达“意”的媒介，判断文章的价值，内涵深刻与否是最重要的尺度。如果所“达”之“意”平庸乏味，就失去了表达的必要性，文辞功夫下得越大，就越显得矫揉造作。北宋张耒在《文论》中说：“学文之端，急于明理。如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。”胸中有丘壑，笔下才有山川。“意”在文章中有着无可比拟、无可取代的重要性。 出色的写作能力是“辞达”的基本保障。立意深刻对于文章的重要性，一般人都能理解；而写作能力的重要性，许多人未必能充分意识到。正是鉴于这种情形，南朝齐梁时代的刘勰，在《文心雕龙·神思》中提醒读者“意翻空而易奇，言征实而难巧”。难的不是有奇妙的想法，难的是把奇妙想法生机勃勃地表达出来。要做到“辞达”，不仅要“了然于心”，还要“了然于手”。“春风骋巧如翦刀，先裁杨柳后杏桃”，有了出色的写作能力，才能像春风一样剪裁出满园春色。 “辞达”的理想境界可以描述为“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止”。水没有固定的形态，它总是随着地势的变化而变化：遇到平地，便滔滔汩汩，一日千里；遇到山石，则蜿蜒曲折，随物赋形。文章的表达也是如此，要随着内容而变化，千篇一律不可取，生搬硬套不可取，刻意模仿更不可取，世上不存在一成不变的完美章法。“辞达”是“意”和“辞”的有机结合。 与“辞达”相对的是立意“浅陋”而又文辞“艰深”。苏轼批评西汉的扬雄说：“扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。”“浅易”指立意不高，“艰深”则是以极尽雕凿的文辞掩饰立意的“浅易”。“意”和“辞”均不足取，这样的作品，只能视为雕虫小技。抒情也好，议论也好，叙事也好，无论什么文体，无论篇幅长短，都要言近旨远。 深刻理解外界事物并能准确生动表达其见解的人，尤为难得。一个人思想深刻，而又有出色的写作能力和充沛的写作热情，才能创造出行云流水般的“辞达”之境。 （摘自陈文新《“辞达”方为好文章》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 刘勰认为“文辞”是文学创作的核心，文学批评可以脱离文辞展开研究。 B. 当下“语文感”的退化，主要源于网络文学语言混乱、文体冗杂的影响。 C. 孔子主张“辞达”即文辞华丽，有内容而且有文采的文章才能流传久远。 D. 文章应言近旨远，但扬雄以艰深文辞掩饰浅易立意，并未做到“辞达”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《文心雕龙》设有《镕裁》《丽辞》等专篇探讨文辞的运用，可见刘勰对语言辞令的重视。 B. 重塑“语文感”需重视文体、叙事、结构等文学“内部研究”，不能局限于“外部研究” C. 张耒将“明理”确立为文学创作的本体基础，这说明他认为文章的价值首要在于内涵深刻。 D. 文中用“行云流水”比喻“辞达”的理想境界，只要遵循固定完美的章法就能实现“辞达”。 3. 结合材料内容，下列现象最能体现“语文感”缺失的是（ ） A. 小说采用方言俚语塑造人物形象，生动展现某地域的文化特色与生活气息。 B. 文学评论以社会现象历史背景分析为框架，挖掘文学作品内涵与时代意义。 C. 散文通过骈散结合的句式，精心营造出富有韵律感的语言节奏与审美意境。 D. 诗歌借助大量隐喻的象征手法，含蓄地表达创作者对传统文化的深层思考。 4. 两则材料都提及刘勰的观点，但论述目的有所不同，请结合材料简要分析。 5. 文学社在审阅社员文学作品时，发现作品存在以下三类问题： 投稿A：语言粗糙，通篇使用“绝绝子”“yyds”等网络词语； 投稿B：叙事结构混乱，废话不少，散文与小说文体特征混杂； 投稿C：为显深刻，生硬引用典籍典故，然而与主题并无关联。 请结合材料一、材料二的核心观点，从日常学习角度出发，为社员们提出三条改进建议，助力社员突破创作瓶颈。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 化作西海一道虹 熊召政 我常常告诫自己，不要让过分的理性束缚心灵。愈老我愈坚信，天人合一是东方文明中最高级的智慧。自然的天与人的心都是自由的，天心即童心。永远保持童心，这是不老的秘密。理性的生活到处都是逻辑的陷阱，唯有自然，才能让你的灵性释放。正是凭着这样一种自觉，我常常穿过城市喧嚣的人流走向自然。这不，在武汉看过樱花之后，我又来到了庐山西海。 我没有从武汉带来樱花片片，但庐山西海却赠我桃花朵朵。在码头停车，蹀躞于岸畔的丛林，只见一只鹪鹩在枝头跳跃，这只谦逊的小鸟，有着那种“弱水三千，取一瓢饮”的怡然自得。我突然觉得鹪鹩比我可爱，和它相比，我有心，而鹪鹩无心，我有心寻美而不能消融于美，鹪鹩无心却成了自然的一部分。 小小的鹪鹩胜于我，我不但没有沮丧，反而愈加兴奋了。自然万物皆为我师，我如果心中放不下一只小小的鹪鹩，又怎么放得下这一片浩瀚的西海呢？ 放舟出港，对茫茫烟水、点点湖山，立刻就感受到“一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处”的美妙。写这诗句的晏几道先是纨绔子弟，后为落魄文人。但他的小词清旷动人，游湖之作，允为上乘。 此前，我游过不少耳熟能详的大湖，如浙江的千岛湖、英国的温德米尔湖。这三座湖的相近之处，就是湖中岛屿众多。温德米尔湖的岛屿是天然造化，而千岛湖与西海，则是人造的。法国人艾黎福尔在其所著的《世界艺术史》中，评价中国人“是严格意义上的现实主义者，他们缺乏想象，内心深处没有奢望”。我不敢赞同他的这个观点。在更多的时间里，中国人是安静的，但安静不等于没有激情。就像我们敬畏的天，它并不总是万里无云，有时它也会电闪雷鸣，狂风大作。中国人的激情一旦被点燃，瞬间就能爆发摧枯拉朽、再造乾坤的力量。没有这股伟力，就不会有眼前的这片西海。 西海有着300多平方公里的水域，平均水深45米，浮漾于澄波中的，还有8000多座岛屿。最小的岛，如凫如鲵，几不能容足；而大的岛上则不同，上面有着烟村寺塔，若寨若驿，依然演绎着千古风情。我们乘坐于舟上，首先看到的是一朵只能生长一棵树的孤丘，那棵树是乌桕树。南方的乌桕犹如北方的槐，都是最为鲜明的地理标识。遥想70年前，这棵乌桕树生长在一个海拔不到80米的小山上，那时，它可能还是少年吧。如今，那座小山潜于海底，只露了一个头，留下这一棵树。最能展示乌桕树丰姿的应该是秋天，经霜的叶子片片赤红。那时节再来西海，就会看到万顷一碧中，升腾起一团蓬勃的火焰。过了这小巧的乌桕岛，西海的画卷一下子展开了。晴烟氤氲，乍暖还寒，星罗棋布的岛屿增强了西海的动感。桨声入浦，有多少晶莹伸手可掬；春风戏水，却恨四围山色渺不可狎。在岛间穿行，看不清风樯阵马；在屿中逍遥，期望着老龙跳波。“江似青罗带”，一条又一条的带，既是锦带，也是玉带，它会带着你踏上登仙之路；“山如碧玉簪”，既簪我的渴望，也簪我的乡愁，更簪着我中流击楫的觞咏之兴。及至登上西海之星那座高达百尺的玻璃塔凭栏四望，看到三百里湖山尽收眼底，我的游兴更是旺盛地勃发了。 西海的主要水源来自修河，从幕阜山中修河的发源地到西海，流程短是短了点，但在不大的流域里，有几十条支流呈羽状汇入。赣西北处在幕阜山与九岭山之间，层峦叠嶂，雨量充沛。溪流密布，蜿蜒腾揶；飞瀑鸣涛，自有洞天。在修河流域中，上游有北宋大文学家、书法家黄庭坚的故乡。下游有不肯为五斗米折腰的陶渊明故里。西海所在的柘林镇，还保留明中期一代名臣魏源的墓地。可以说，西海容纳的修水之波，都是一滴千金的文脉。 现在，我下了小舟，来到了云居岛。西海与云居山同属一个景区。一水一山，动静相宜。且那云居山中的真如禅寺，是中国禅宗曹洞宗的祖庭。多年前，我曾专程到这座千年古刹参禅，寻访历代高僧的遗迹。那一份感怀，至今难忘。现在，我徜徉在其中的云居岛，有一座七层方形塔，褐红色的塔体，在水蓝山青映衬下，倍具秀拔玲珑之态。我拾级而上到达山顶，眺望莺花月露、酒赋琴歌的湖山，突然想起我年轻时写的一首诗：陶醉于无边的春色，你才觉得，死亡是一本庸书。 因此我更加感慨：在浓淡相宜的云气中，如果我在这云居塔下，有一枕烟霞，半榻青毡，我的余生便永远生活在童话中；如果我能一壶酒、一瓯茶，于一叶扁舟中，与一棵树量子纠缠，与一瓣浪灵魂私语；对一只鸟鼓盆而歌，对一朵云深度搜索，我的那一叶扁舟，就会化成一道虹，永远荡漾在波光深处。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”认为应避免让过分的理性束缚心灵，保持童心，走向自然，让灵性释放，这表现“我”对天人合一的追求。 B. “我”看到鹪鹩在枝头跳跃得怡然自得，觉得它比自己可爱，因为它无心却能融入自然，而“我”有心却不能。 C. 文中提到晏几道未游过西海，但他描写游湖的小词清旷动人，以此来突出西海景色的美，增加文章的文化底蕴。 D. “我”对人与自然关系的思考，与茅盾《风景谈》所表达的“人是自然的主人”的认知相同，二者价值观类似。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文开篇由“我”的感悟引入对西海的描写，奠定了感情基调，也为后文展开对西海的描写埋下了伏笔。 B. 文中运用对比的手法写西海岛屿，将小岛和大岛进行对比，突出西海岛屿形态的多样，表现了西海的美。 C. 作者在描写西海景色时，调动了多种感官，如视觉、听觉、触觉等，生动形象地展现了西海的迷人风光。 D. 全文以“游踪”为明线，串联所见之景，同时以感悟为暗线，交织出对自然灵性与生命境界的深刻感悟。 8. 作者写自己多次游历不同的湖泊，这有什么作用？请简要分析。 9. 本文标题“化作西海一道虹”有何意蕴？请结合全文分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟子处齐，而有忧色。孟母见之曰：“子若有忧色，何也？”孟子曰：“不敏。”异日闲居而叹。孟母见之曰：“乡见子有忧色，曰不也，今叹之，何也？”孟子对曰：“轲闻之，君子称身而就位，不为苟得而受赏，不贪荣禄。诸侯不听，则不达其上。听而不用，则不践其朝。今道不用于齐，愿行而母老，是以忧也。”孟母曰：“夫妇人之礼精五饭酒浆养舅姑缝衣裳而已矣。今子成人也，而我老矣。子行乎子义，吾行乎吾礼。”君子谓孟母知妇道。 颂曰：孟子之母，教化列分，子遂成德，为当世冠。 节选自《列女传·母仪传·邹孟轲母》 材料二： 柳下惠处鲁，三黜而不去，忧民救乱。妻曰：“无乃渎乎！君子有二耻。国无道而贵，耻也；国有道而贱，耻也。今当乱世，三黜而不去，亦近耻也。”柳下惠曰：“油油之民，将陷于害，吾能已乎！且彼为彼，我为我，彼虽裸裎，安能污我！”油油然与之处，仕于下位。柳下既死，门人将诔之。妻曰：“将诔夫子之德耶，则二三子不如妾知之也。”乃诔曰：“夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信诚而与人无害兮……”门人从之以为诔，莫能窜一字。君子谓柳下惠妻能光其夫矣。诗曰：“人知其一，莫知其它。”此之谓也。 颂曰：下惠之妻，贤明有文，柳下既死，妻为之辞，陈列其文，莫能易之。 节选自《列女传·贤明传·柳下惠妻》 材料三： 秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归尽臧之，乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，如有不称，妾得无随乎？”王曰：“不也。”括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。 颂曰：孝成用括，代颇距秦，括母献书，知其覆军，愿止不得，请罪止身，括死长平，妻子得存。 节选自《列女传·仁智传·赵将括母》 10. 原文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫妇A人之礼B精C五饭酒浆D养舅E姑F缝衣G裳H而已矣 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “乡”通“向”，译为“先前”，与《兰亭集序》中“向之所欣”的“向”意思不相同。 B. “去”可译为“离开”之意，与《蜀道难》中“连峰去天不盈尺”的“去”意思不相同。 C. “之”，取消句子独立性，与《石钟山记》中“石之铿然有声者”的“之”用法不相同。 D. “何以”即“以何”，宾语前置，与《归去来兮辞》中“胡为乎遑遑欲何之”句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子认同君子称身而就位，但政治上并不如意，孟母以“子行子义，吾行吾礼”开导他遵循本心，孟母得到君子肯定。 B. 柳下惠身处乱世，虽多次被贬黜却以救民为己任；其妻起初质疑他的选择，后来在他死后为其撰写诔文，概括其德行。 C. 赵括母亲认为赵括与其父亲性格迥异，若赵括为将领必败；赵王否定了赵括母亲的判断，仍坚持任用赵括，最终惨败。 D. 赵括代廉颇为赵将后，赵军三十余日即遭覆灭；赵王因赵母曾上书进言不要派遣赵括，所以没有追究赵母的责任。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今道不用于齐，愿行而母老，是以忧也。 （2）王终遣之，如有不称，妾得无随乎。 14. 依据材料，孟母、柳下惠之妻、赵括之母三人分别有哪些优秀品质？请简要概括 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 南乡子 秦观 妙手写徽真①，水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。② 往事已酸辛，谁记当年翠黛颦？尽道有些堪恨处，无情，任是无情也动人。③ 【注】①徽真：唐代歌妓崔徽，与裴敬中相爱但不能在一起。她叫画师给自己画了一幅肖像画寄给裴敬中，不久之后就病重而死。真：指肖像。②“疑是”三句：用东邻窥宋玉的典故写女子之美与多情。③“任是”句：引用罗隐《牡丹》诗“若教解语应倾国，任是无情也动人。” 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “疑是昔年窥宋玉，东邻”运用典故，将崔徽比作多情的东邻女子，生动地赋予了画像人物鲜活的情感色彩与浪漫气息。 B. “谁记当年翠黛颦”以反问语气，强调崔徽往昔愁容无人铭记，既抒发词人对其命运的惋惜，也表达对世态炎凉的感慨。 C. 末句“任是无情也动人”通过看似矛盾的表达，以“无情”之像写“动情”之感，形成强烈的反差效果，深化诗歌主旨。 D. 全词围绕崔徽画像展开，上阕重在绘形写貌，下阕侧重抒怀感慨，层层递进，情感真挚，体现秦观婉约词风的独特韵味。 16. 秦观词中“水剪双眸”一句以“剪”字写出崔徽眼神，请从修辞手法和情感表达两个角度简析妙处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）校长引用屈原《离骚》中的名句鼓励同学珍惜时间，要以“______，______”只争朝夕的奋斗姿态来直面高中学习。 （2）陶渊明《归去来兮辞并序》中“______”生动描绘出作者在田园中拄杖或游或息的情景，“______”写诗人欣赏着庭院中的树木感到愉悦的画面。 （3）《燕歌行并序》中，以视听结合的手法生动再现将士们出征时金鼓齐鸣、旗帜飞扬的句子是：“______，______。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “折柳相送”是中国古代一个著名的送别习俗。常见的画面中，这边厢，折一根柳条交对方手中，道不尽千言万语；那边厢，拿了柳条后，一步三回头，不忍离去。见此情景，后人不禁要问： ___①___，而不是选其他植物？ 柳，是我国分布最广的植物，遍布大江南北。柳，随栽随活，高温不怕，盐碱不怕，旱地也不怕。正是因为柳这种不拘环境、随处生长的特性，作为古人赠别好友的信物，便再合适不过。离别时，人们希望亲朋好友离开家乡后， ___②___适应各地环境，随遇而安，落地生根。所以折柳送行，包含着对离别者的美好祝愿。 中国古人善治木，家门口最常见的木材之一，就是柳树。很多人认为柳木蔬松，不是优质木材。其实，柳树种类繁多，有些柳木结实耐用、不易变形且纹路清晰。砍伐柳树时，一般不会连根拔起，而采用“头木作业”——就是当柳树长到一定高度时，把它的上半部分截掉，用来做家俱材料。截掉以后，新枝从旁边开始抽芽，形态更加美丽，柳枝也越来越茂盛。而“留”与“柳”谐音，这个“留”，就是把根留住。这或许是“柳”与“留”相关联的真正原因吧。 自《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”起，折柳意象便镌刻进了诗词长河。有人叹“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”，诉尽盼归的焦灼；有人吟“伤见路边杨柳春，一重折尽一重新”，道破离别的怅惘；有人悲“西域杨柳弄春柔，动离忧，泪难收”，写满相思的苦涩。这一折，折过千年时光，折到近代李叔同笔下，化作《送别》中“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”的千古绝唱。 这还没完，新月派诗人徐志摩离开康桥时，仍念念不忘“那河畔的金柳”“离别的笙箫”。一根柳条，映射着千百年来文人默锲推动形成的折柳寄别这一浩荡风景，真切体现了中国文化独有的意蕴和魅力。 18. 下列句子中，没有错别字的一项是（ ） A. 很多人认为柳木蔬松，不是优质木材。其实，柳树种类繁多，有些柳木结实耐用、不易变形且纹路清晰。 B. 砍伐柳树时，一般不会连根拔起，而采用“头木作业”——就是当柳树长到一定高度时，把它的上半部分截掉，用来做家俱材料。 C. 截掉以后，新枝从旁边开始抽芽，形态更加美丽，柳枝也越来越茂盛。而“留”与“柳”谐音，这个“留”，就是把根留住。 D. 一根柳条，映射着千百年来文人默锲推动形成的折柳寄别这一浩荡风景，真切体现了中国文化独有的意蕴和魅力。 19. 下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. “折柳相送”的“折”与“折戟沉沙”的“折”读音相同，但是含义不同。 B. “头木作业”是一个偏正结构的复合词，指的是一种特定的林业生产方式。 C. 李叔同《送别》中“晚风拂柳”与徐志摩笔下“河畔金柳”均以柳喻离愁。 D. “念念不忘”与“耿耿于怀”都表达对某事物怀念之情，感情色彩相同。 20. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中画横线句的分号是怎样增强表现力的。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的句子可以改写成：“‘柳条折尽花飞尽，借问行人归不归’诉尽盼归焦灼的叹惋，从‘伤见路边杨柳春，一重折尽一重新’里能体会道破离别的怅惘低吟，写满相思苦涩的悲情的诗句是‘西域杨柳弄春柔，动离忧，泪难收’。”从语义上看二者基本相同，为什么原文表达效果更好？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 冒险能让我们突破舒适区，收获别样的成长。然而，冒险也伴随着风险，可能会让我们遭受失败与损失。 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 赣州市2024～2025学年度第二学期期末考试 高二语文试卷 2025年6月 本试题共150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①材料一以刘勰对“文辞”的重视为依据，论证“回归文辞”对当下文学创作与批评的重要性（意在强调文辞的重要性，为后文批判“语文感”退化的现象确立了理论基础）。 ②材料二借刘勰的观点，阐述“辞达”需以出色写作能力为保障（旨在说明出色的写作能力是实现“辞达”的关键，论证“辞达”不仅需要深刻立意，更需将思想转化为文字）。 5. ①进行文辞训练，重视语言表达。学习规范的语言表达，避免语言混乱、文字不通，重塑“语文感”，使语言表达更具文学性与艺术性。 ②明确文体规范，强化结构意识。重视结构、文体等文学形式，避免文体冗杂、虚假套话，使文章有章可循，逻辑脉络清晰贯通。 ③深化思想内涵，锤炼写作能力。追求立意深刻，避免内容平庸，实现“辞”与“意”的有机结合，追求“辞达”的理想境界。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. C 8. ①展现了西海独特魅力，借此探讨了自然与人文、理性与灵性的关系。 ②串联游踪与思考，推动行文，引导读者沉浸于西海之景。 ③以湖衬西海，强化赞叹之情，强烈地表达对西海的喜爱。 ④通过对比与联想，深化主题，突出人类改造自然的创造力。 9. ①希望自己能化身为一道彩虹，融入西海之中，成为西海美景的一部分。 ②对西海景色的喜爱。表达自己对自然景色向往、沉醉与眷恋之情。 ③对天人合一的追求。“化作虹”是对摆脱世俗束缚、回归自然本真状态的渴望，象征着心灵与自然的融合。 ④对精神家园的追寻。“虹”象征着超越现实，作者渴望在西海有属于自己的精神家园，获得心灵的宁静。 ⑤象征对世俗的超脱。既勾勒了西海的外在美，又揭示了作者对自然灵性、诗意生活与天人合一境界的追求。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）现在主张在齐国不被采用，我希望远行，但母亲年老，因此感到忧愁。 （2）大王最终派遣他（赵括），如果他有失职，我该不会受到牵连吧？ 14. ①孟母引导儿子遵循道义，理解儿子并鼓励他追求理想；（教子有方，懂得妇道，意思相近即可） ②柳下惠之妻理解丈夫，准确评价丈夫品德；（知书达理，明辨是非，意思相近即可） ③赵括之母了解赵括，有先见之明。（清醒理智，进谏敢言，未雨绸缪，意思相近即可） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. ①修辞角度：运用比喻，将双眸比作被水波裁剪而成，既突出其眼神的灵动，又赋予静态画像以动态美，化无形为有形，具体可感。 ②情感角度：以“剪”的锋利表达刺痛之意，表达了“惊艳”与“哀惋”的交织情感，强化了词人睹画思人的惆怅。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 汩余若将不及兮 ②. 恐年岁之不吾与 ③. 策扶老以流憩 ④. 眄庭柯以怡颜 ⑤. 金伐鼓下榆关 ⑥. 旌旆逶迤碣石间 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共5小题，20分） 【18~22题答案】 【答案】18. C 19. B 20. ①分号将句子切分为并列的两个部分，前后分别写送者、行者的行为和情感；又连接画面中双方行为情感，营造出离别氛围。 ②分号停顿略长，可调节和舒缓语言节奏。 21. ①为什么送别时选择了“柳” ②也能像柳一样 22. ①原文用排比手法，将不同诗句中“焦灼”“怅惘”“苦涩”三种情感并列呈现，句式整齐、节奏一致，强化了“折柳”意象中蕴含的离愁别绪。 ②原文采用短句结构，每一分句独立完整，节奏明快，依次展开不同诗句的情感内涵，符合古典诗词的抒情特点。 ③原文句式一致，主语贯穿全段，段落内部逻辑紧密、文脉畅通，让读者更好感知不同诗句的情感脉络。 ④原文三句动词“叹”“吟”“悲”各有侧重，“叹”含无奈，“吟”显低回，“悲”重哀伤，句式同中求异，暗含情感的细微变化。 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 在冒险与稳健之间寻找人生支点 冒险是什么？它是人类突破既有边界的一种生命姿态，是打破常规的勇气与探索未知的冲动。从远古先民走出洞穴到现代人探索太空，冒险精神始终推动着文明进步。然而冒险又像一把双刃剑，既能开辟新天地，也可能带来惨痛代价。我们需要在冒险与稳健之间寻找平衡，让生命既有向上的冲劲，又不失安身立命的根基。 冒险精神是人类进步的原动力。十五世纪葡萄牙航海家恩里克王子组建船队探索西非海岸时，没人能保证这些木质帆船可以战胜大西洋的风浪。正是这种向未知进发的勇气，最终开辟了新航路，连接起东西方文明。现代社会中，那些改变行业格局的创新产品，往往诞生于车库或大学宿舍里的疯狂构想。没有第一个尝试驯服火焰的原始人，人类可能至今仍在黑暗中摸索。 然而，冒险需要智慧的导航。南极探险家沙克尔顿在冰海求生时，既保持前进的决心，又懂得适时调整路线。他带领队员在浮冰上漂流数月后成功脱险，创造了探险史上的奇迹。这告诉我们，真正的冒险家不是鲁莽的赌徒，而是能够权衡风险与收益的智者。就像高空走钢丝表演者，他们的惊险动作背后是精确计算与反复练习。 真正的智慧在于把握冒险与稳健的辩证关系。晚清实业家郑观应在《盛世危言》中提出“商战”思想，既主张学习西方先进技术，又强调要立足国情稳步推进。当代企业家任正非带领华为从代理交换机起步，到自主研发芯片和操作系统，既有开拓国际市场的魄力，又有应对技术封锁的预案。这种既有远见又脚踏实地的态度，才是应对复杂世界的生存之道。 对我们而言，要践行这种平衡，一方面要保持开放心态，勇于尝试新事物、学习新技能；另一方面要量力而行，不盲目跟风。年轻人在职业选择上，可以追求理想但需评估风险；创业者在商海搏击中，既要抓住机遇也要控制成本。每个人都需要找到适合自己的“风险阈值”，既不被恐惧束缚，也不被冲动支配。 从万户飞天的传说到现代航天工程，人类对天空的征服史就是一部风险管理史。我们不必人人都做惊天动地的大事，但可以在自己的领域内谨慎地突破边界。记住：真正的成长不在于是否冒险，而在于是否明智地冒险。在稳健与进取之间找到平衡点，才是通向充实人生的不二法门。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$