清单01 中国通史表格—先秦-2026年高考历史一轮复习备考知识清单

国家制度与社会治理 经济发展与社会生活 文明交流碰撞与文化发展 先秦 (远古时期～公元前221年) 古代中华文明的起源与奠基 多元一体、中原核心的文明模式的形成与发展 （一）原始社会时期（距今170万年——公元前2070年） 1、历史阶段： 先后经历了 、母系氏族公社和父系氏族公社（以血缘关系为纽带）三个阶段 2、文明产生的过程： 原始农业、畜牧业发展——社会分工的发展——剩余产品增加、私有制产生——贫富分化、 出现——国家形成 3、民主遗风： 原始社会晚期盛行 制 （二）夏、商、西周时期（公元前2070年——公元前771年） 1、社会形态： （1）社会组织形式演变：由氏族部落（ 天下）演变为早期奴隶制国家（ 天下） （2）国家产生：（大禹建立第一个奴隶制国家—— ） 【小结】国家初始形态的特征： （1） 都邑（城）和宫殿等公共设施 （2） 公共权力等成体系的国家机器 （3） 礼制的初步形成 （4） 金属器具的使用 （5） 较成熟的文字 （6） 明显的阶级分化 注：并非所有国家文明都具备一切特征，如南美印第斯山脉的文明是在没有文字的情况下发展起来的，中国夏朝的文字至今存疑，埃及和玛雅文明则没有通常的城市。 2、早期政治特征： （1）最高统治权力传承秩序确立并为后世所沿用（ 制代替禅让制） （2）具备了职官、军队、刑法等国家机器（商：商王是最高统治者,下设有尹及各类事务官） （3）确立了中央与地方关系的基本框架，多族共主的国家形态（商： 制度，也称方国联盟；西周：分封制） （4）弥漫着 色彩（商：商王通过垄断神权来强化王权） （5）家国同构：政治权力和血缘关系相结合（西周：宗法制，以 制为核心） （6）以礼治国倾向明显（西周： 制，将各级贵族的等级制具体化、生活化） （7）开始形成统一的心理文化认同 【小结】早期政治特征中的不完善方面： 早期政治特征中的不完善方面 中央集权 血缘关系没有彻底被地缘关系取代，国家内部结构往往只能采用部族、方国联盟或分封制管理形式，比较松散，中央集权程度不高 职官系统 采取世卿世禄制固化的等级结构方式 君主权力 贵族政治占重要地位；最高统治者尚未实现权力高度集中；原始民主遗存对君主权力有制约作用 治国手段 国家管理使用礼治而非法治 （三）由奴隶社会向封建社会转型——春秋战国时期（公元前770年——公元前221年） 1、社会变革趋势： （1）社会性质：奴隶社会→封建社会 （2）国家状态：分崩离析→趋向统一 （3）生产工具：刀耕火种→ （4）土地制度：土地国有( 制)→土地私有 （5）经济形态：集体耕作的奴隶制经济→个体 经济 （6）政治格局：天下 →诸侯争霸与兼并（王室衰微） （7）政治形态：贵族政治→ 政治 （8）地方区划：封邦建国（地方分权）→推行县制（中央集权） （9）官吏选拔：宗法世袭（世卿世禄制）→荐举人才和 制 （10）治国理念：以礼治国→以法治国(礼崩乐坏) （11）阶层流动：世袭与固化→流动加强(“ ”阶层的崛起) （12）阶级力量：贵族衰落→地主崛起 （13）文化教育：学在官府（贵族）→民间私学(学术下移与百家争鸣) （14）民族关系：夷夏之辨→ 【小结】商鞅变法的主要内容及作用： 主要内容 作用 军事 奖励军功 剥夺和限制了旧贵族特权，也极大提高了军队战斗力 政治 普遍推行县制，县主要官员由君主任免 加强了中央集权,有利于官僚政治建立 强化法治, 轻罪重罚 强化人民法律意识，保证变法的彻底执行 经济 重农抑商，奖励耕织；统一度量衡 激发了劳动者积极性，促进了农业生产的发展 “废井田，开阡陌”，授田与百姓 从根本上改变了旧的生产关系，确立了土地私有制 社会 强制大家庭拆散为个体小家庭 加强户籍管理、发展小农经济、增加税收、冲击宗法关系 在民间实行什伍连坐，互相纠察告发 强化了对基层民众的管理与统治 文化 焚烧诗书 加强了思想控制 2、法制建设： ①春秋时期郑国的子产“ ”：制定了中国历史上最早的成文法；打击和限制了旧贵族特权和等级秩序；顺应了社会变革的发展趋势 ②战国时期李悝变法，颁布《法经》；商鞅变法“以法为教、以吏为师” 3、户籍制度： （1）西周时期，对国人（周族平民）和野人（被征服的部族）实行分治，国人地位较高 （2）春秋战国时期，一些诸侯开始全面整顿郡国土地并着手编制 ，史称“版籍”、“版图” 4、赋役制度： （1）西周时期： 实行 制度，诸侯缴纳贡赋是分封制下的义务 （2）春秋时期： ①齐国 改革“相地而衰征”，即根据土地多少和好坏征收赋税 ②鲁国（前594年）实行“ ”，是指无论公私田，按亩数实数收税。实质是在客观上承认土地私有制；调动了生产者的积极性；加速了井田制的瓦解和地主土地私有制的形成；促进了奴隶制生产关系向封建生产关系转变；是中国古代土地税的开端 5、民族关系与边疆管理： （1）通过争霸兼并战争，以 族为核心，各民族融合进程加快，奠定了建立统一多民族国家的基础 （2）“华夏认同”观念逐渐发展 （3）商朝的“ ”、周朝的“ ”，都有管理民族事务及对外交往的职能 6、社会演变图示： 1、原始社会时期（距今170万年——公元前2070年）的生产与生活： （1）原始农耕和畜牧产生以前： ①生产方式： 渔猎 ②生产工具：木、骨、蚌和石等材料制作的工具 ③生活方式：在一定地域范围内过着 的生活，用火取暖、烧烤食物 ④妇女地位：生育抚养后代、采集植物果实，为群居的人们提供了大部分食物 （2）原始农业（大约 万年前）和畜牧业出现： ①农耕生产：种植 、粟（中国是世界上最早种植水稻和粟的国家） ②畜牧养殖：驯化猪、狗 ③生产工具：新石器晚期出现青铜器农具，但数量有限 ④耕作方式：刀耕（火种）、锄耕（耒耜）、犁耕 ⑤原始手工业：骨针（缝制兽皮）、陶纺轮（纺线）、泥条盘筑（制造陶器）、坯车（制坯） ⑥粮食储存：用陶器和地窖储存粮食 ⑦居住方式：从迁徙到定居，出现穴居、巢居，逐渐形成 （中华始祖聚落——兴隆洼遗址） ⑧男子地位：在生产中占主导 ⑨原始商业：原始社会后期，由物物交换逐步发展起商业贸易的雏形 2、夏、商、西周时期（公元前2070年——公元前771年）的生产与生活： ①耕作方式：锄耕、犁耕；集体劳作、简单协作（“千耦其耘”） ②土地制度： 制（名为国有） ③早期手工业：“ 食官”，以青铜冶炼为主的官营手工业产生 ④早期商业：出现职业商人和货币（最初的货币为 ，商朝后期出现铜铸币）；商品交换推动集镇雏形的出现 ⑤作物种类：更加丰富（“五谷”之说） ⑥食物储存：技术进步（腌制或风干；利用自然界中的冰来延长食品保藏期） ⑦早期城市：至周朝，营建城市形成制度，礼制观念影响城市建设 3、春秋战国时期（公元前770年——公元前221年）的经济与生活： ①生产工具与耕作方式：铁犁牛耕， 细作方式形成 ②土地制度：井田制逐步瓦解，多种形式的土地 产生 ③作物生产：形成北方粟麦农业区和南方稻作农业区 ④经济形态：战国以后， 经济出现，封建生产关系的确立 ⑤劳作方式：由集体劳作向 式劳作和农业庄园式劳作发展 ⑥农业政策：统治者采取 政策，兴修水利工程（都江堰、龙首渠、郑国渠等） ⑦手工业形式：官营、私营、家庭三种手工业并存 ⑧商业发展：“工商食官”被打破，私商产生；出现多种样式的 币（布币、刀币、圜钱） ⑨商业政策：春秋时期，求富重利成为各诸侯国共识，政府没有采取抑商政策；战国时期出现了许多商业都会；战国时期，重农抑商政策出现（ 变法） 【小结】“小农经济的产生”图示： 【小结】中国古代传统农业经济的特点： 起源时间 历史悠久 作物分布 南稻北粟 产业结构 种植业为主、家畜饲养业为辅 生产模式 精耕细作 经营方式 “男耕女织”式的个体小农 1 积极性：独立生产 2 分散性：以家庭为单位 3 封闭性（自给自足性）：“男耕女织” 4 保守性：容易满足 5 落后性：工具、技术落后 6 脆弱性：极易破产 耕作方式 铁犁牛耕 土地制度 多种所有制形式 区域经济 不平衡性 1、原始社会时期（距今170万年——公元前2070年）的文化： ①原始宗教和图腾崇拜出现 ②祖先崇拜的宗法观念出现 ③原始艺术产生：原始音乐、文学 2、夏、商、西周时期（公元前2070年——公元前771年）的思想、文化： ①商朝神权色彩浓厚 ②周朝“雅言”传播，开始形成统一的心理文化认同 ③周朝形成“ ”的天命观，出现早期 思想 ④文字的产生与发展： 已是一种较为成熟的文字（商）；金文（周） ⑤早期绘画和大傩之舞表明古人对美的追求 ⑥夏、商、周时期青铜文化发展 3、春秋战国时期（公元前770年——公元前221年）的思想、文化： （1）思想：流派纷呈， ①诸子百家共同构造了中华民族传统文化的基本精神 ②“风骚”等文学推动中国 精神的发展 【小结】（春秋时期）孔子和老子的思想： 角度 孔子 老子 生活 时代 春秋后期 春秋后期 诸侯 国别 鲁国 楚国 主要思想和成就 哲 学 思 想 伦理观上，孔子主张“性相近” ⑴老子将天地万物本原归结为抽象的“道”⑵其思想包含着朴素的辩证法，揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾⑶认为物极必反，柔能克刚 政 治 思 想 (1)提出“仁”与“礼”的学说： ①孔子思想的核心观念是“仁”，意为关爱他人，进而主张统治者顺应民心，爱惜民力，推行德政，通过以身作则的道德感化来治理国家 ②孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度 ⑵孔子承认制度随着时代变化应当有所改良 老子也对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代 教 育 孔子以“有教无类”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展 — 著 述 ⑴晚年整理“六经” ⑵他的主要思想和言论载于《论语》一书 老子的思想和观点见于《老子》一书 评价（地 位及影响） ⑴孔子是我国古代思想家、教育家，儒家学派的创始人 ⑵他开创的儒家文化成为中国传统文化的最主要部分，他的思想在我国历史上产生了深远影响 老子是我国道家学派的创始人。他的思想在我国历史上产生了深远影响 【小结】（战国时期）诸子学派的思想： 学派 代表 人物 核心观点 评价（影响） 道家 庄周 （庄子） ⑴宣传天道和自然无为； ⑵把世间万物都看作是相对的； ⑶认为放弃差别观念，就能获得精神上的自由 他的思想比老子更加消极、保守 儒家 孟柯 （孟子） ⑴继承孔子的“仁”，发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说 ⑵在“仁政”学说基础上，进一步提出“民贵君轻”的学说 他们的学说从不同角度发挥并补充了孔子的思想，为新兴的封建地主阶级提供了理论基础 荀况 （荀子） ⑴主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人 ⑵提出“君舟民水”的著名论断 ⑶强调用礼乐来规范人的行为 法家 韩非 （韩非子） ⑴主张变法革新 ⑵主张君主要以法治国，提出了系统的法治理论 ⑶主张建立君主专制中央集权的封建国家 法家思想适应了专制集权的社会趋势，反映了中央集权君主专制的政治思想 墨家 墨翟 （墨子） ⑴主张“兼爱”“非攻” ⑵提倡节俭，反对奢侈浪费 ⑶治国主张是“尚贤”，反对任人唯亲 墨家代表下层平民利益 阴阳家 邹衍 提倡的主要学说是五行说与五德终始说，他把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则 试图说明事物运动变化规律 兵家 孙武 撰有《孙子兵法》一书，探讨军事理论 在中国乃至世界军事史和哲学思想史上都占有极为重要的地位 （2）文艺：百花竞艳 ①《 》：现存第一部诗歌总集，分为风、雅、颂三部分 ②《离骚》与《天问》：新诗歌体裁，称为“ ” ③出现以乐舞戏谑为业的艺人 ④战国的帛画浪漫而古拙 （3）科技：世界领先 ①数学：九九乘法口诀、筹算计算法 ②天文：《甘石星经》 ③地理：辨别方位的“ ” ④医学：殷商时期中国就有了对疾疫的文字记载，人们对于疫病的传染性有了一定认知；战国时期的 已经用“望闻问切”四诊法进行诊断 （4）教育： ①私学兴起，“学在官府”被打破 ②孔子编订五经，典籍传承 【阶段总结】 这一时期是中华文明的勃兴阶段。经历了从原始社会到奴隶社会，再到封建社会的形成过程；生产力不断进步，精耕细作的农耕经济模式确立；中华文化萌生，奠定了中华民族传统文化的基本精神。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 国家制度与社会治理 经济发展与社会生活 文明交流碰撞与文化发展 先秦 (远古时期～公元前221年) 古代中华文明的起源与奠基 多元一体、中原核心的文明模式的形成与发展 （一）原始社会时期（距今170万年——公元前2070年） 1、历史阶段： 先后经历了原始人群、母系氏族公社和父系氏族公社（以血缘关系为纽带）三个阶段 2、文明产生的过程： 原始农业、畜牧业发展——社会分工的发展——剩余产品增加、私有制产生——贫富分化、阶级出现——国家形成 3、民主遗风： 原始社会晚期盛行禅让制 （二）夏、商、西周时期（公元前2070年——公元前771年） 1、社会形态： （1）社会组织形式演变：由氏族部落（公天下）演变为早期奴隶制国家（家天下） （2）国家产生：（大禹建立第一个奴隶制国家——夏） 【小结】国家初始形态的特征： （1） 都邑（城）和宫殿等公共设施 （2） 公共权力等成体系的国家机器 （3） 礼制的初步形成 （4） 金属器具的使用 （5） 较成熟的文字 （6） 明显的阶级分化 注：并非所有国家文明都具备一切特征，如南美印第斯山脉的文明是在没有文字的情况下发展起来的，中国夏朝的文字至今存疑，埃及和玛雅文明则没有通常的城市。 2、早期政治特征： （1）最高统治权力传承秩序确立并为后世所沿用（王位世袭制代替禅让制） （2）具备了职官、军队、刑法等国家机器（商：商王是最高统治者,下设有尹及各类事务官） （3）确立了中央与地方关系的基本框架，多族共主的国家形态（商：内外服制度，也称方国联盟；西周：分封制） （4）弥漫着神权色彩（商：商王通过垄断神权来强化王权） （5）家国同构：政治权力和血缘关系相结合（西周：宗法制，以嫡长子继承制为核心） （6）以礼治国倾向明显（西周：礼乐制，将各级贵族的等级制具体化、生活化） （7）开始形成统一的心理文化认同 【小结】早期政治特征中的不完善方面： 早期政治特征中的不完善方面 中央集权 血缘关系没有彻底被地缘关系取代，国家内部结构往往只能采用部族、方国联盟或分封制管理形式，比较松散，中央集权程度不高 职官系统 采取世卿世禄制固化的等级结构方式 君主权力 贵族政治占重要地位；最高统治者尚未实现权力高度集中；原始民主遗存对君主权力有制约作用 治国手段 国家管理使用礼治而非法治 （三）由奴隶社会向封建社会转型——春秋战国时期（公元前770年——公元前221年） 1、社会变革趋势： （1）社会性质：奴隶社会→封建社会 （2）国家状态：分崩离析→趋向统一 （3）生产工具：刀耕火种→铁犁牛耕 （4）土地制度：土地国有(井田制)→土地私有 （5）经济形态：集体耕作的奴隶制经济→个体小农经济 （6）政治格局：天下共主→诸侯争霸与兼并（王室衰微） （7）政治形态：贵族政治→官僚政治 （8）地方区划：封邦建国（地方分权）→推行县制（中央集权） （9）官吏选拔：宗法世袭（世卿世禄制）→荐举人才和军功授爵制 （10）治国理念：以礼治国→以法治国(礼崩乐坏) （11）阶层流动：世袭与固化→流动加强(“士”阶层的崛起) （12）阶级力量：贵族衰落→地主崛起 （13）文化教育：学在官府（贵族）→民间私学(学术下移与百家争鸣) （14）民族关系：夷夏之辨→华夏认同 【小结】商鞅变法的主要内容及作用： 主要内容 作用 军事 奖励军功 剥夺和限制了旧贵族特权，也极大提高了军队战斗力 政治 普遍推行县制，县主要官员由君主任免 加强了中央集权,有利于官僚政治建立 强化法治, 轻罪重罚 强化人民法律意识，保证变法的彻底执行 经济 重农抑商，奖励耕织；统一度量衡 激发了劳动者积极性，促进了农业生产的发展 “废井田，开阡陌”，授田与百姓 从根本上改变了旧的生产关系，确立了土地私有制 社会 强制大家庭拆散为个体小家庭 加强户籍管理、发展小农经济、增加税收、冲击宗法关系 在民间实行什伍连坐，互相纠察告发 强化了对基层民众的管理与统治 文化 焚烧诗书 加强了思想控制 2、法制建设： ①春秋时期郑国的子产“铸刑书”：制定了中国历史上最早的成文法；打击和限制了旧贵族特权和等级秩序；顺应了社会变革的发展趋势 ②战国时期李悝变法，颁布《法经》；商鞅变法“以法为教、以吏为师” 3、户籍制度： （1）西周时期，对国人（周族平民）和野人（被征服的部族）实行分治，国人地位较高 （2）春秋战国时期，一些诸侯开始全面整顿郡国土地并着手编制户籍，史称“版籍”、“版图” 4、赋役制度： （1）西周时期： 实行贡赋制度，诸侯缴纳贡赋是分封制下的义务 （2）春秋时期： ①齐国管仲改革“相地而衰征”，即根据土地多少和好坏征收赋税 ②鲁国（前594年）实行“初税亩”，是指无论公私田，按亩数实数收税。实质是在客观上承认土地私有制；调动了生产者的积极性；加速了井田制的瓦解和地主土地私有制的形成；促进了奴隶制生产关系向封建生产关系转变；是中国古代土地税的开端 5、民族关系与边疆管理： （1）通过争霸兼并战争，以华夏族为核心，各民族融合进程加快，奠定了建立统一多民族国家的基础 （2）“华夏认同”观念逐渐发展 （3）商朝的“宾”、周朝的“小行人”，都有管理民族事务及对外交往的职能 6、社会演变图示： 1、原始社会时期（距今170万年——公元前2070年）的生产与生活： （1）原始农耕和畜牧产生以前： ①生产方式：采集渔猎 ②生产工具：木、骨、蚌和石等材料制作的工具 ③生活方式：在一定的地域范围内过着迁徙的生活，用火取暖、烧烤食物 ④妇女地位：生育抚养后代、采集植物果实，为群居的人们提供了大部分食物 （2）原始农业（大约1万年前）和畜牧业出现： ①农耕生产：种植水稻、粟（中国是世界上最早种植水稻和粟的国家） ②畜牧养殖：驯化猪、狗 ③生产工具：新石器晚期出现青铜器农具，但数量有限 ④耕作方式：刀耕（火种）、锄耕（耒耜）、犁耕 ⑤原始手工业：骨针（缝制兽皮）、陶纺轮（纺线）、泥条盘筑（制造陶器）、坯车（制坯） ⑥粮食储存：用陶器和地窖储存粮食 ⑦居住方式：从迁徙到定居，出现穴居、巢居，逐渐形成聚落（中华始祖聚落——兴隆洼遗址） ⑧男子地位：在生产中占主导 ⑨原始商业：原始社会后期，由物物交换逐步发展起商业贸易的雏形 2、夏、商、西周时期（公元前2070年——公元前771年）的生产与生活： ①耕作方式：锄耕、犁耕；集体劳作、简单协作（“千耦其耘”） ②土地制度：井田制（名为国有） ③早期手工业：“工商食官”，以青铜冶炼为主的官营手工业产生 ④早期商业：出现职业商人和货币（最初的货币为海贝，商朝后期出现铜铸币）；商品交换推动集镇雏形的出现 ⑤作物种类：更加丰富（“五谷”之说） ⑥食物储存：技术进步（腌制或风干；利用自然界中的冰来延长食品保藏期） ⑦早期城市：至周朝，营建城市形成制度，礼制观念影响城市建设 3、春秋战国时期（公元前770年——公元前221年）的经济与生活： ①生产工具与耕作方式：铁犁牛耕，精耕细作方式形成 ②土地制度：井田制逐步瓦解，多种形式的土地私有制产生 ③作物生产：形成北方粟麦农业区和南方稻作农业区 ④经济形态：战国以后，小农经济出现，封建生产关系的确立 ⑤劳作方式：由集体劳作向家庭式劳作和农业庄园式劳作发展 ⑥农业政策：统治者采取重农政策，兴修水利工程（都江堰、龙首渠、郑国渠等） ⑦手工业形式：官营、私营、家庭三种手工业并存 ⑧商业发展：“工商食官”被打破，私商产生；出现多种样式的铜铸币（布币、刀币、圜钱） ⑨商业政策：春秋时期，求富重利成为各诸侯国共识，政府没有采取抑商政策；战国时期出现了许多商业都会；战国时期，重农抑商政策出现（商鞅变法） 【小结】“小农经济的产生”图示： 【小结】中国古代传统农业经济的特点： 起源时间 历史悠久 作物分布 南稻北粟 产业结构 种植业为主、家畜饲养业为辅 生产模式 精耕细作 经营方式 “男耕女织”式的个体小农 1 积极性：独立生产 2 分散性：以家庭为单位 3 封闭性（自给自足性）：“男耕女织” 4 保守性：容易满足 5 落后性：工具、技术落后 6 脆弱性：极易破产 耕作方式 铁犁牛耕 土地制度 多种所有制形式 区域经济 不平衡性 1、原始社会时期（距今170万年——公元前2070年）的文化： ①原始宗教和图腾崇拜出现 ②祖先崇拜的宗法观念出现 ③原始艺术产生：原始音乐、文学 2、夏、商、西周时期（公元前2070年——公元前771年）的思想、文化： ①商朝神权色彩浓厚 ②周朝“雅言”传播，开始形成统一的心理文化认同 ③周朝形成“敬天保民”的天命观，出现早期民本思想 ④文字的产生与发展：甲骨文已是一种较为成熟的文字（商）；金文（周） ⑤早期绘画和大傩之舞表明古人对美的追求 ⑥夏、商、周时期青铜文化发展 3、春秋战国时期（公元前770年——公元前221年）的思想、文化： （1）思想：流派纷呈，百家争鸣 ①诸子百家共同构造了中华民族传统文化的基本精神 ②“风骚”等文学推动中国人文精神的发展 【小结】（春秋时期）孔子和老子的思想： 角度 孔子 老子 生活 时代 春秋后期 春秋后期 诸侯 国别 鲁国 楚国 主要思想和成就 哲 学 思 想 伦理观上，孔子主张“性相近” ⑴老子将天地万物本原归结为抽象的“道”⑵其思想包含着朴素的辩证法，揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾⑶认为物极必反，柔能克刚 政 治 思 想 ⑴提出“仁”与“礼”的学说： ①孔子思想的核心观念是“仁”，意为关爱他人，进而主张统治者顺应民心，爱惜民力，推行“仁政”，通过以身作则的道德感化来治理国家 ②孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度 ⑵孔子承认制度随着时代变化应当有所改良 老子也对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代 教 育 孔子以“有教无类”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展 — 著 述 ⑴晚年整理“六经” ⑵他的主要思想和言论载于《论语》一书 老子的思想和观点见于《老子》一书 评价（地 位及影响） ⑴孔子是我国古代思想家、教育家，儒家学派的创始人 ⑵他开创的儒家文化成为中国传统文化的最主要部分，他的思想在我国历史上产生了深远影响 老子是我国道家学派的创始人。他的思想在我国历史上产生了深远影响 【小结】（战国时期）诸子学派的思想： 学派 代表 人物 核心观点 评价（影响） 道家 庄周 （庄子） ⑴宣传天道和自然无为； ⑵把世间万物都看作是相对的； ⑶认为放弃差别观念，就能获得精神上的自由 他的思想比老子更加消极、保守 儒家 孟柯 （孟子） ⑴继承孔子的“仁”，发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说 ⑵在“仁政”学说基础上，进一步提出“民贵君轻”的学说 他们的学说从不同角度发挥并补充了孔子的思想，为新兴的封建地主阶级提供了理论基础 荀况 （荀子） ⑴主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人 ⑵提出“君舟民水”的著名论断 ⑶强调用礼乐来规范人的行为 法家 韩非 （韩非子） ⑴主张变法革新 ⑵主张君主要以法治国，提出了系统的法治理论 ⑶主张建立君主专制中央集权的封建国家 法家思想适应了专制集权的社会趋势，反映了中央集权君主专制的政治思想 墨家 墨翟 （墨子） ⑴主张“兼爱”“非攻” ⑵提倡节俭，反对奢侈浪费 ⑶治国主张是“尚贤”，反对任人唯亲 墨家代表下层平民利益 阴阳家 邹衍 提倡的主要学说是五行说与五德终始说，他把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则 试图说明事物运动变化规律 兵家 孙武 撰有《孙子兵法》一书，探讨军事理论 在中国乃至世界军事史和哲学思想史上都占有极为重要的地位 （2）文艺：百花竞艳 ①《诗经》：现存第一部诗歌总集，分为风、雅、颂三部分 ②《离骚》与《天问》：新诗歌体裁，称为“楚辞” ③出现以乐舞戏谑为业的艺人 ④战国的帛画浪漫而古拙 （3）科技：世界领先 ①数学：九九乘法口诀、筹算计算法 ②天文：《甘石星经》 ③地理：辨别方位的“司南” ④医学：殷商时期中国就有了对疾疫的文字记载，人们对于疫病的传染性有了一定认知；战国时期的扁鹊已经用“望闻问切”四诊法进行诊断 （4）教育： ①私学兴起，“学在官府”被打破 ②孔子编订五经，典籍传承 【阶段总结】 这一时期是中华文明的勃兴阶段。经历了从原始社会到奴隶社会，再到封建社会的形成过程；生产力不断进步，精耕细作的农耕经济模式确立；中华文化萌生，奠定了中华民族传统文化的基本精神。 学科网（北京）股份有限公司 $$