精品解析：山东省邹城市2024-2025学年高二下学期期中教学质量检测历史试题

2024～2025学年度第二学期期中教学质量检测 高二历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分。考试用时90分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目填涂在试卷、答题卡和答题纸规定的位置。第Ⅱ卷所有题目的答案，考生须用0.5毫米黑色签字笔答在答题纸（卡）规定的区域内，在试卷上答题不得分。 第Ⅰ卷（选择题，共45分） 注意事项： 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不涂在答题卡上，只答在试卷上无效。 一、选择题（共15题，每小题3分，共45分。每题只有一个选项符合题目要求。） 1. 下表内容是先秦部分文献中对“名分”概念的解读，这些解读意在（ ） “守慎正名，伪诈自止。” 管子《管子·正第》 “举善援能，官方定物，正名育类。” 左丘明《国语·晋语四》 “君君，臣臣，父父，子子。” 《论语·颜渊》 “一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。” 商鞅《商君书·定分》 A. 规范礼仪法度 B. 完善治国方略 C. 推动文化重构 D. 稳定社会秩序 2. 在宁夏固原出土的北魏墓葬漆棺画上既有儒家的孝行、汉族士人形象，又有东王公、西王母等道教元素，同时还有游牧民族的鲜卑族图像。这反映了当时（ ） A. 国家统一增进中外文化交流 B. 民族迁徙推动多元文化交融 C. 社会动荡促进儒学思想复兴 D. 政治改革导致北魏审美剧变 3. 如图是某一时期人口南迁示意图。据图示信息，这次迁徙（ ） A. 夯实了南方政治经济重心的地位 B. 初步实现了对南方地区的开发 C. 奠定了南方经济文化中心的基础 D. 推动了中国大一统局面的形成 4. “千年运河、沟通南北”是京杭大运河的重要特点。当下，大运河既是国家文化符号，又以世界文化遗产的身份成为一种文化标签。这反映了京杭运河的文化意义主要是（ ） A. 促进文化交流标识中国文化特质 B. 助推文化繁荣丰富精神生活 C. 沟通中国南北推动运河两岸发展 D. 展示水利技术领先世界潮流 5. 如表为中国部分士大夫在治学中一些观点。 人物 观点 出处 徐光启（1562年-1633年） 《几何原本》者，度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之道也。 《徐光启集》 方以智（1611年-1671年） “考古者学究，不在目证，料敌美恶不信。……愚不避言，请勿以无证。” 钱澄之《方以智传》 李之藻（1565年-1630年） 利玛窦《山海舆地全图》“其南北迁徙之极星，其东西刻限之日月交食种种，皆千古未发之秘”。 《李之藻集》 上述观点（ ） A 突破了经世致用范畴 B. 论证了西学中源学说 C. 开启了中外文化融合 D. 映射了时代文化氛围 6. 如图是晚清著名画报——《点石斋画报》刊载的“上海社会之现象妇女乘脚踏车之捷捷”。该作品体现了（ ） 图中正文内容： 自脚踏车风行沪地，初唯一二矫健男子取其便捷，互相乘坐，近则闺阁中人，亦有酷喜乘此者。每当那个马路人迹略稀之地，时有女郎三五，试车飞行，燕掠莺梢，钗飞鬓颤，颇堪入画。 A. 妇女政治地位明显提升 B. 西方文化影响国人生活 C. 新旧杂陈的社会风貌凸显 D. 新式交通工具普遍接受 7. 近代前期，“求进步的中国人”坚信“要救国，只有学外国”，知识精英们“以科学的名义”对中医进行批判。但是20世纪20年代中后期以来，他们反而更加关注中医与中国民族、身体、思想、文化系统的紧密关联。推动中医这一变化的原因是（ ） A. 西方医学技术水平的局限 B. 中医学自身突破性的发展 C. 一战后对西方文明的质疑 D. 知识精英封闭自大的心态 8. 据统计，全国初级学校的在校生由1913年的279万人增加到1919年的484万余人，增加了73.5%；中等教育由1915年69770万人增加到了132432人，增加了将近90%；公私立大学也有所增加。这一现象（ ）） A. 是民族主义运动的结果 B. 为思想解放运动提供基础 C. 扩大了东西方文化交流 D. 推动了马克思主义的传播 9. 歌谣总是联结历史事实与文化记忆的双重旨趣。延安时期，中国共产党对陕北民歌做了一些演唱主题词汇的改变，如：把歌曲中的“我”换成了“我们”“咱们”，并不断突出“我们”“咱们”之类的词汇。上述改变旨在（ ） A. 突出党领导 B. 落实群众路线 C. 服务民族革命 D. 唤醒抗战精神 10. 20世纪80年代，外国和港台的影视作品在广东流行。如表是当时关于广东青年最赞赏的影视作品人物形象特点的调查统计结果。这一结果说明（ ） 选择 项目 创新 勇气 拼搏 奋斗 独立 意识 冒险 精神 自信心 金钱 观念 追求 享乐 效率感 次数 1540 989 869 568 554 419 182 170 A. 国家政策调整影响青年的价值取向 B. 青年受外来文化影响程度最高 C. 广东是外来文化流行的前沿阵地 D. 全面开放助力文化交流的深入 11. 罗马诗人贺拉斯说：“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。”下列选项中对这一观点理解全面的是（ ） A. 先进文化改造了征服者 B. 帝国扩张推动罗马社会转型 C. 战争存在文化互动功能 D. 罗马人全盘吸收了希腊文化 12. 葡萄牙贩卖华工的数量在 19世纪五十到七十年代中期达到高峰，之后走向衰落，这一变化的主要原因是（ ） A. 工业文明的扩展 B. 殖民扩张形势变化 C. 清政府政策调整 D. 华工贸易利润下降 13. 一战期间，大量印度士兵加入英国军队入欧参战。巴黎和会期间，印度人接触到威尔逊包含民族自决的十四点原则，听到了列宁“无产阶级和殖民地人民联合起来、共同斗争”的呼吁。这之后，尽管面对英国的严厉镇压，印度人民却掀起了更多的暴力反抗活动。据此可知，这一时期的印度（ ） A. 完全放弃非暴力不合作运动 B. 民族运动深受国际环境影响 C. 助推世界殖民体系彻底瓦解 D. 无产阶级开始登上政治舞台 14. 同样是移民国家，美国形成了以欧洲文化为主流的美国移民文化，民族和文化的多样性是美国社会的显著特征，多元文化也使美国始终存在着不同民族的文化认同问题；新加坡则形成了多元文化和谐共处的独特文化景观。这种差异的产生主要是因为（ ） A. 文化包容的差异 B. 民族融合的差异 C. 移民来源的差异 D. 社会性质的差异 15. 如表为1941年到2015年诺贝尔文学奖获奖人数分布情况统计表。据此可知，二战后（ ） 时间 诺贝尔文学奖获奖者（人） 欧洲 北美洲 南美洲 非洲 亚洲 澳洲 1941-1960年 14 2 1 1961-1980年 14 4 1 2 1 1981-2000年 11 4 1 3 1 2001-2015年 10 1 1 1 2 A. 欧美文化竞争力的持续衰退 B. 发展中国家文化影响力增强 C. 世界多元文化格局初步形成 D. 多元文化认可程度有所提升 二、非选择题（第16题13分，第17题12分，第18题14分，第19题16分，共55分。） 16. 阅读材料，回答问题。 唐代的丝绸之路 材料： 唐朝丝绸之路路线示意图 提取地图信息，指出其反映的历史现象并加以评析。（要求：简要写出所提取的信息及历史现象，对历史现象的评析要符合历史阶段、准确全面。） 17. 阅读材料，回答问题。 近代在华英国建筑师 材料一：近代在华英国建筑师的数量在500人以上，超过其他西方国家总和。他们的活动范围遍布中国主要城市。 如表为英国建筑师群体在中国主要城市的分布状况 年份 在粤 上海 天津 汉口 北京 广州 1841 1 0 0 0 0 0 1845 6 1 0 0 0 1 1850 4 1 0 0 0 0 1855 2 1 0 1 0 0 1860 4 0 1 0 0 0 1865 9 9 0 2 0 1 1870 11 8 0 0 0 0 1875 6 7 0 1 0 0 1880 9 14 0 0 0 0 1885 12 18 1 0 0 0 1890 14 16 2 2 0 0 1895 9 14 3 2 0 0 1900 19 25 5 1 1 0 1910 40 49 7 6 1 3 1915 46 48 5 5 1 4 1920 56 70 8 8 1 2 1925 86 52 9 7 0 3 1930 70 47 10 1 2 3 1935 69 50 7 2 2 0 1940 40 51 4 1 2 0 ——摘编自邱红《近代在华英国建筑师群体考论（1840-1949）》 材料二：作为掌握西方现代建筑专业知识的专业群体，英国建筑师成逐鹿而来，或受利而来，或承担殖民地开发之重任，或为建造“上帝的居所”以建“中华归主”。近代在华英国建筑师，按其工作单位的性质，大致可以划分为在军事机构工作的军队建筑师、在政府机关建筑部门中任职的政府建筑师、自办私人建筑师事务所或在其中任职的职业建筑师、在其他企业建筑部门任职的商业建筑师和在教会中任职的教会建筑师，他们在为各自主顾进行专业实践的同时，在中国建筑的近代化进程中也扮演了“自觉或不自觉的工具”的角色。 ——摘编自汪坦《近代来华建筑师群体考论（1840-1949）》 根据材料二并结合所学知识，对材料一中“英国在华建筑师群体在中国主要城市分布状况”作出合理的解释。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪80年代，中国思想文化领域掀起一股译介和学习西学，研究、反思以及批判传统文化的浪潮，形成蔚为壮观的“文化热”。“文化热”大体经历了以思想启蒙和西方思想文化理论译介、传统文化阐释研究和全盘西化论两个阶段。在“文化热”中，各种西方思潮走马灯般在中国亮相。西方自启蒙运动以来从崇尚理性到非理性泛滥时代的哲学、科学、文化思潮，潮涌般展现在中国知识界面前。实际上，由于中国社会的现代化尚处于起步阶段，许多现代性问题尚未显现，后现代性问题更是无从谈起，学界对理性主义，特别是非理性主义尚缺少清晰、明确的把握和深刻的理解，主要是介绍、传播，以及照搬套用。在西学热度日益增长的同时，传统文化也得到前所未有的关注。在20世纪80年代的文化建设中，思想文化界对传统文化的态度分为两极：一端是新儒家高举起捍卫和发展传统文化的大旗；另一端是以西方文化为参照物，将传统文化视为“衰落的文明”、中国迈向现代化的严重障碍，对其进行毫不留情的批判。 ——摘编自武力《中华人民共和国文化史（1949～2019）》 （1）根据材料并结合所学知识，概括指出这一时期“文化热”出现的主要表现。 （2）结合所学知识，谈谈你对材料中的“西学热”及“对中国传统文化的态度”的理解。 19. 阅读材料，回答问题。 拉丁美洲的文化 材料：近现代拉美文化的形成、发展在很大程度上得益于外来因素尤其是外来文化，但殖民时期以前的古印第安文化的传承也无法割裂。 拉美文化的历史发展进程表 时期 概况 “发现新大陆”前的多样古印第安文化 在“发现新大陆”前，“新大陆”的原住民印第安人就长期繁衍生息在这片土地，创造了种类繁多的印第安文化，构成了从形式到内容都差别较大的多样化群体。这些文化群体的发展水平参差不齐，既有原始文化，也有高一级的奴隶制帝国文化。 殖民地时期多样混血文化的形成与发展 殖民征服终止了拉丁美洲印第安文明单质演进的历史，开启了多样混血文化的历程。殖民地时期的拉美文化是以欧洲文化为主体的混血文化，在许多方面表现出多样性。 独立革命后多样混血文化的变更 殖民地时期形成的混血文化并未因革命而发生质变，文化的更新蕴含着对立统一的两个方面：既为配合夺取、实现、维护政治与经济独立的努力，力图使文化富有自身的独特性，或革新文化独立；又对文化形式与内容的更新仍不由自主地从欧洲文化汲取养料，无法摆脱与欧洲文化千丝万缕的联系。 现代拉美多样文化的发展 20世纪后，美国文化尤其是流行文化迅速传入拉美地区，对拉美文化产生了广泛而有力的影响。基于美国文化对拉美文化及其现代化的重大影响，有学者甚至将拉美文化现代化称为美国式的文化现代化。在拉美文化现代化过程中，一方面，大量吸收欧美尤其是美国的现代文化成果，即国际化倾向；另一方面，结合本地社会条件和自然环境，对外来文化成分进行调整、修改或加工，赋予其以本土色彩，即本土化倾向。 ——摘编自靳呈伟《拉美文化多样性的表现、成因及维护》 根据材料并结合所学知识，以“拉美文化的多样性”为题，写一篇历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024～2025学年度第二学期期中教学质量检测 高二历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分。考试用时90分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目填涂在试卷、答题卡和答题纸规定的位置。第Ⅱ卷所有题目的答案，考生须用0.5毫米黑色签字笔答在答题纸（卡）规定的区域内，在试卷上答题不得分。 第Ⅰ卷（选择题，共45分） 注意事项： 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不涂在答题卡上，只答在试卷上无效。 一、选择题（共15题，每小题3分，共45分。每题只有一个选项符合题目要求。） 1. 下表内容是先秦部分文献中对“名分”概念的解读，这些解读意在（ ） “守慎正名，伪诈自止。” 管子《管子·正第》 “举善援能，官方定物，正名育类。” 左丘明《国语·晋语四》 “君君，臣臣，父父，子子。” 《论语·颜渊》 “一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。” 商鞅《商君书·定分》 A. 规范礼仪法度 B. 完善治国方略 C. 推动文化重构 D. 稳定社会秩序 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料及所学可知，春秋战国时期，诸侯僭越、臣子专权、社会失序，因此“正名”成为重建秩序的关键。例如，儒家（孔子）从父子君臣的道德伦理出发，法家（商鞅）从法律制度出发，虽路径不同，但均以“名分”为工具。先秦思想家对“名分”的强调，试图通过明确身份与职责来恢复社会稳定，D项正确；礼仪法度是“名分”的具体表现，但材料更强调“名分”对秩序的维护作用，而非单纯规范礼仪，排除A项；题干聚焦“名分”对社会秩序的直接影响，未涉及经济、军事等治国层面，无法得出完善治国方略，排除B项；文化重构通常指思想观念的根本变革，而“正名”是对传统秩序的修复，并非文化重构，排除C项。故选D项。 2. 在宁夏固原出土的北魏墓葬漆棺画上既有儒家的孝行、汉族士人形象，又有东王公、西王母等道教元素，同时还有游牧民族的鲜卑族图像。这反映了当时（ ） A. 国家统一增进中外文化交流 B. 民族迁徙推动多元文化交融 C. 社会动荡促进儒学思想复兴 D. 政治改革导致北魏审美剧变 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料概括可知：北魏是鲜卑族政权，迁都洛阳后推行汉化政策，民族迁徙促进了儒家、道教与鲜卑文化的融合，所以其墓葬呈现了多元文化交融的现象，B项正确；北魏时期并未完全统一中国（南朝与之对峙），且题干未提“中外”交流，而是国内多民族文化交融，排除A项；题干未提社会动荡或儒学复兴，且漆棺画体现的是文化交融而非思想复兴，排除C项；孝文帝改革虽推动汉化，但题干强调的是文化交融，而非“审美剧变”， 排除D项。故选B项。 3. 如图是某一时期人口南迁示意图。据图示信息，这次迁徙（ ） A. 夯实了南方政治经济重心地位 B. 初步实现了对南方地区的开发 C. 奠定了南方经济文化中心的基础 D. 推动了中国大一统局面的形成 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代中国。根据地图中“从黄河流域往南方迁徙”并结合所学可知，此次人口南迁应发生于北宋末年的靖康之变后（12世纪），即南宋建立初期，此时北方战乱频繁（如金兵南下），中原士民大规模南迁至长江中下游及更南地区，此次南迁为南方注入大量劳动力、先进技术（如耕作、纺织），促进农业垦殖、手工业发展及文化交融（如临安成为南宋文化中心），为南宋经济重心南移完成奠定基础，C项正确；南宋时期南方虽成为经济重心，但政治中心仍与北方政权并存（如宋金对峙），且“夯实”需经济重心地位已确立为前提，排除A项；“初步开发”对应魏晋南北朝时期（3—6世纪）的第一次人口南迁，如东晋“永嘉南渡”，而题干迁徙属第二次高潮（北宋末），旨在深化开发，排除B项；南宋与金朝并立，中国处于分裂状态，且大一统局面的形成通常与秦汉、元明清等王朝相关，与人口南迁无直接因果，排除D项。故选C项。 4. “千年运河、沟通南北”是京杭大运河的重要特点。当下，大运河既是国家文化符号，又以世界文化遗产的身份成为一种文化标签。这反映了京杭运河的文化意义主要是（ ） A. 促进文化交流标识中国文化特质 B. 助推文化繁荣丰富精神生活 C. 沟通中国南北推动运河两岸发展 D. 展示水利技术领先世界潮流 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问句，可知是影响题。根据材料关键信息准确时空是：当代中国。大运河作为国家文化符号和世界文化遗产，“沟通南北”体现其促进南北文化交流，文化标签标识出中国文化特质，A项正确；材料重点强调大运河在文化交流与标识方面的意义，未突出助推文化繁荣丰富精神生活，排除B项；题目问文化意义，推动运河两岸发展主要涉及经济领域，并非文化意义，排除C项；材料中未提及运河水利技术及与世界潮流比较相关内容，不能得出领先世界潮流的结论，排除D项。故选A项。 5. 如表为中国部分士大夫在治学中的一些观点。 人物 观点 出处 徐光启（1562年-1633年） 《几何原本》者，度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之道也。 《徐光启集》 方以智（1611年-1671年） “考古者学究，不在目证，料敌美恶不信。……愚不避言，请勿以无证。” 钱澄之《方以智传》 李之藻（1565年-1630年） 利玛窦《山海舆地全图》“其南北迁徙之极星，其东西刻限之日月交食种种，皆千古未发之秘”。 《李之藻集》 上述观点（ ） A. 突破了经世致用范畴 B. 论证了西学中源学说 C. 开启了中外文化融合 D. 映射了时代文化氛围 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：明末清初（中国）。根据材料概括可知：明末清初，部分士大夫开始关注实证科学、西学，批判空谈，形成“实学”思潮，三人的观点正是这一时代氛围的体现，在儒学僵化空谈的社会背景下，部分学者批判儒学弊端并受西方影响，映射了时代文化氛围，D项正确；“经世致用”强调学问要服务于社会实际需求，徐光启、李之藻引入西方科学，确实有突破传统儒学的倾向，但方以智的实证思想并未明显突破“经世致用”，排除A项；“西学中源”是清初一些学者提出的观点，认为西学源自中国古代，材料中并未体现这一点，三人更多是直接肯定西学的价值，排除B项；徐光启、李之藻与利玛窦合作，确实推动了中西文化交流，但“开启”一词可能夸大，因为此前已有文化交流，排除C项。故选D项。 6. 如图是晚清著名画报——《点石斋画报》刊载的“上海社会之现象妇女乘脚踏车之捷捷”。该作品体现了（ ） 图中正文内容： 自脚踏车风行沪地，初唯一二矫健男子取其便捷，互相乘坐，近则闺阁中人，亦有酷喜乘此者。每当那个马路人迹略稀之地，时有女郎三五，试车飞行，燕掠莺梢，钗飞鬓颤，颇堪入画。 A. 妇女政治地位的明显提升 B. 西方文化影响国人生活 C. 新旧杂陈的社会风貌凸显 D. 新式交通工具普遍接受 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：晚清时期的中国。根据材料及所学可知，晚清时期社会转型，脚踏车作为西方事物传入中国，妇女骑行脚踏车这一现象，正是西方生活方式渗透的缩影，影响了国人生活，B项正确；妇女政治地位的明显提升与题干主旨不符，政治地位提升需体现女性在政治权利如选举权、参政权或社会管理中的参与度，材料仅涉及生活方式变化，未涉及政治层面，排除A项；材料信息未涉及在晚清社会转型时期，西方文化的传入与本土传统产生激烈碰撞的内容，只说明西方文化传入对中国生活方式带来的影响以及上海地区风气相对开放，排除C项；新式交通工具普遍接受说法夸大，普遍接受需体现社会各阶层广泛使用，材料仅描述上海部分女性尝试骑行，排除D项。故选B项。 7. 近代前期，“求进步的中国人”坚信“要救国，只有学外国”，知识精英们“以科学的名义”对中医进行批判。但是20世纪20年代中后期以来，他们反而更加关注中医与中国民族、身体、思想、文化系统的紧密关联。推动中医这一变化的原因是（ ） A. 西方医学技术水平的局限 B. 中医学自身突破性的发展 C. 一战后对西方文明的质疑 D. 知识精英封闭自大的心态 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料及所学可知，近代前期，“求进步的中国人”，秉持“要救国，只有学外国”观念，而一战暴露了西方文明的弊端，使中国知识精英对 “学外国” 救国的观念产生质疑，开始重新审视中国传统文化，包括中医与中国民族、思想、文化系统的紧密关联，C项正确；对中西医态度的变化，主要取决于对中西方文化优劣长短的认识，而非因为西医有局限，而且中医也存在局限，排除A项；并没有明确的证据表明20世纪20年代中后期中医有重大的理论或技术突破，排除B项；知识精英此前批判中医是 “以科学的名义”，后来关注中医也并非是封闭自大心态，而是对西方文明反思后的转变，排除D项。故选C项。 8. 据统计，全国初级学校的在校生由1913年的279万人增加到1919年的484万余人，增加了73.5%；中等教育由1915年69770万人增加到了132432人，增加了将近90%；公私立大学也有所增加。这一现象（ ）） A. 是民族主义运动结果 B. 为思想解放运动提供基础 C. 扩大了东西方文化交流 D. 推动了马克思主义的传播 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，教育的发展能够培养更多的知识分子和具有新思想的人才。初等教育和中等教育的普及让更多人接受基本的文化知识教育，高等教育的增加也为学术研究和思想传播提供了平台。这些都为新文化运动等思想解放运动提供了人才基础和思想土壤。例如，新文化运动中许多积极参与的知识分子就是通过良好的教育培养出来的，他们能够传播民主、科学等新思想，推动思想解放，B项正确；这一时期虽然有民族主义运动，但教育规模的扩大主要是多种因素共同作用的结果，不能简单归结为民族主义运动的结果。民族主义运动主要侧重于反对帝国主义侵略、争取民族独立等方面，排除A项；题干中仅仅呈现了国内教育规模的变化，并没有任何关于东西方文化交流的信息，排除C项；虽然这一时期马克思主义有所传播，但题干主要强调的是教育规模的增长，并没有直接体现出教育发展与马克思主义传播之间的关联，排除D项。故选B项。 9. 歌谣总是联结历史事实与文化记忆的双重旨趣。延安时期，中国共产党对陕北民歌做了一些演唱主题词汇的改变，如：把歌曲中的“我”换成了“我们”“咱们”，并不断突出“我们”“咱们”之类的词汇。上述改变旨在（ ） A. 突出党的领导 B. 落实群众路线 C. 服务民族革命 D. 唤醒抗战精神 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：20世纪的中国。根据材料概括可知：材料涉及的是时间信息是抗战时期，此时主要任务是进行抗日战争，建立和巩固抗日民族统一战线，歌曲中的“我们”等词语意在联合一切可以联合的力量进行抗战斗争，即服务民族革命，C项正确；材料凸显的是民众联合而非党的领导，排除A项；材料涉及的是通过联系群众进行革命斗争，群众路线是方法而非目的，排除B项；“我们”“咱们”侧重于凝聚抗战力量而非单纯的唤醒抗战精神，排除D项。故选C项。 10. 20世纪80年代，外国和港台的影视作品在广东流行。如表是当时关于广东青年最赞赏的影视作品人物形象特点的调查统计结果。这一结果说明（ ） 选择 项目 创新 勇气 拼搏 奋斗 独立 意识 冒险 精神 自信心 金钱 观念 追求 享乐 效率感 次数 1540 989 869 568 554 419 182 170 A. 国家政策调整影响青年的价值取向 B. 青年受外来文化影响程度最高 C. 广东是外来文化流行的前沿阵地 D. 全面开放助力文化交流的深入 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪80年代（中国）。根据材料信息及所学，20 世纪 80 年代我国实行改革开放政策，广东作为前沿阵地，对外交流频繁。表格中广东青年最赞赏的影视作品人物形象特点，集中在“创新”“勇气”“拼搏”“奋斗”等与时代发展需求相契合的品质上，体现了国家政策调对青年价值取向的影响，A项正确；表格仅反映广东青年对影视作品人物形象的偏好，无法得出“青年受外来文化影响程度最高”的结论，“最高”表述过于绝对且缺乏对比依据，排除B项；“广东是外来文化流行的前沿阵地”是当时的客观现象，但表格重点是青年的价值取向，而非强调广东在文化传播中的地位，排除C项；20 世纪 80 年代我国处于改革开放初期，“全面开放”的说法不准确，且表格主要体现的是青年价值取向与时代政策的关联，而非文化交流的“深入”程度，排除D项。故选A项。 11. 罗马诗人贺拉斯说：“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。”下列选项中对这一观点理解全面的是（ ） A. 先进文化改造了征服者 B. 帝国扩张推动罗马社会转型 C. 战争存在文化互动功能 D. 罗马人全盘吸收了希腊文化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。材料中“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者”体现了希腊文化对罗马的影响，而这种影响是在罗马征服希腊的战争背景下发生的，说明战争在一定程度上存在文化互动功能，既罗马征服了希腊，希腊文化又影响了罗马，C项正确；“先进文化改造了征服者”只强调了希腊文化对罗马的影响，没有体现出“征服”这一战争因素，理解不全面，排除A项；题干中并没有提及罗马社会转型相关内容，与题干主旨不符，排除B项；“全盘吸收”表述过于绝对，罗马人对希腊文化是有选择地吸收和融合，并非全盘接受，排除D项。故选C项。 12. 葡萄牙贩卖华工的数量在 19世纪五十到七十年代中期达到高峰，之后走向衰落，这一变化的主要原因是（ ） A. 工业文明的扩展 B. 殖民扩张形势变化 C. 清政府政策调整 D. 华工贸易利润下降 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：19世纪五十到七十年代中期的世界。根据材料及所学可知，19世纪中期以后，随着第二次工业革命的开展推动了技术领域的革新，减少了对密集型体力劳动的需求，华工贸易萎缩走向衰落，A项正确；19世纪中叶，葡萄牙在殖民竞争中逐渐落后于英国、法国等新兴殖民强国，葡萄牙此时无力维持大规模跨洋贸易，殖民扩张形势变化会影响华工贩卖数量但并非主要原因，排除B项；清政府政策的调整对葡萄牙的直接影响有限，并非葡萄牙华工贩卖衰落的主因，排除C项；华工贸易利润可能受到运输成本增加、华工死亡率上升、目的地市场需求减少等因素而下降，但利润下降可能是表象，需结合更深层的资本主义经济变化情况分析，华工贸易利润下降并非主要原因，排除D项。故选A项。 13. 一战期间，大量印度士兵加入英国军队入欧参战。巴黎和会期间，印度人接触到威尔逊包含民族自决的十四点原则，听到了列宁“无产阶级和殖民地人民联合起来、共同斗争”的呼吁。这之后，尽管面对英国的严厉镇压，印度人民却掀起了更多的暴力反抗活动。据此可知，这一时期的印度（ ） A. 完全放弃非暴力不合作运动 B. 民族运动深受国际环境影响 C. 助推世界殖民体系彻底瓦解 D. 无产阶级开始登上政治舞台 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：一战前后的印度。据材料可知，印度士兵参加一战、接触威尔逊的民族自决和列宁的呼吁，导致更多暴力反抗，说明其民族运动受到了国际环境（如巴黎和会、社会主义思想传播）的影响，B项正确；完全放弃非暴力不合作运动，说法过于绝对，排除A项；世界殖民体系彻底瓦解是在二战后，与材料中时间不符，排除C项；此时印度民族运动仍以资产阶级为主导，而非无产阶级，排除D项。故选B项。 14. 同样是移民国家，美国形成了以欧洲文化为主流的美国移民文化，民族和文化的多样性是美国社会的显著特征，多元文化也使美国始终存在着不同民族的文化认同问题；新加坡则形成了多元文化和谐共处的独特文化景观。这种差异的产生主要是因为（ ） A. 文化包容的差异 B. 民族融合的差异 C. 移民来源的差异 D. 社会性质的差异 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：现代的美国与新加坡。根据材料及所学可知，美国移民以欧洲为主，文化底色单一；新加坡移民来源多元且均衡，文化基础无主导性，这一差异直接决定了两国不同的文化发展路径，C项正确；文化包容性是结果而非原因，美国虽存在文化认同问题，但并非因包容性不足，而是因其国内主流（欧洲）文化强势，新加坡则多元文化和谐共处也是根源于移民来源的均衡性，排除A项；民族融合是文化发展的过程，两国均存在融合现象，但差异源于融合的初始条件即移民来源而非融合本身，排除B项；两国均为资本主义国家，并不存在社会性质的差异，排除D项。故选C项。 15. 如表1941年到2015年诺贝尔文学奖获奖人数分布情况统计表。据此可知，二战后（ ） 时间 诺贝尔文学奖获奖者（人） 欧洲 北美洲 南美洲 非洲 亚洲 澳洲 1941-1960年 14 2 1 1961-1980年 14 4 1 2 1 1981-2000年 11 4 1 3 1 2001-2015年 10 1 1 1 2 A. 欧美文化竞争力的持续衰退 B. 发展中国家文化影响力增强 C. 世界多元文化格局初步形成 D. 多元文化认可程度有所提升 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：二战后的世界。根据材料及所学可知，二战后，随着殖民体系瓦解，非西方国家的文学创作逐渐进入国际视野。欧洲获奖人数占比下降，亚洲、非洲等地区获奖人数增加，说明诺贝尔文学奖的评选范围逐渐扩大，对非西方文化的认可度提高，多元文化认可程度有所增强，D项正确； 欧美文化竞争力的持续衰退不符合史实，持续衰退需体现欧美文学地位的全面下降，但欧洲获奖人数始终最多，排除A项；亚洲、非洲、南美洲部分国家属于发展中国家，其获奖人数增加确实反映文化影响力提升。但发展中国家是现代政治经济概念，诺贝尔文学奖评选更侧重文学价值而非国家发展水平，表述不够精准，排除B项；多元文化格局体现多地区文化平等共存，但表格数据显示欧洲仍占主导，获奖人数远超其他地区，无法得出世界多元文化格局初步形成，排除C项。故选D项。 二、非选择题（第16题13分，第17题12分，第18题14分，第19题16分，共55分。） 16. 阅读材料，回答问题。 唐代的丝绸之路 材料： 唐朝丝绸之路路线示意图 提取地图信息，指出其反映的历史现象并加以评析。（要求：简要写出所提取的信息及历史现象，对历史现象的评析要符合历史阶段、准确全面。） 【答案】信息：唐朝时期的丝绸之路范围主要在欧洲和亚洲之间；起点是都城长安，终点在东罗马帝国为主的地中海沿岸；丝绸之路既有陆上丝绸之路又有海上丝绸之路，以陆上丝绸之路为主；陆上丝绸之路路线有多条。海上丝绸子路长江以南主要面向印度洋地中海，北方主要面向朝鲜、日本等。 现象：唐朝对外交通发达，对外贸易兴盛。 评析：从原因的角度作答：唐朝国家统一，政局稳定，对外政策开明开放；唐朝社会经济发展，国力强盛；江南的进一步开发带动沿海贸易；设置专门机构管理对外贸易；造船航海技术的发展等。 从影响的角度作答：推动了唐朝经济文化的繁荣；促进了中外经济文化交流；提高了唐朝的国际地位；增强了中华文明的影响力。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是：唐朝。要求：信息准确，史论结合。首先，提炼地图信息，根据材料“唐代的丝绸之路”结合所学知识可知，唐朝的长安是当时世界的贸易中心，唐朝秉承开放、包容的特征，影响整个欧亚大陆，根据丝绸之路示意图，可以判定，唐朝时期的丝绸之路范围主要在欧洲和亚洲之间，其起点是都城长安，终点在东罗马帝国为主的地中海沿岸；丝绸之路既有陆上丝绸之路又有海上丝绸之路，以陆上丝绸之路为主；陆上丝绸之路路线有多条。海上丝绸子路长江以南主要面向印度洋地中海，北方主要面向朝鲜、日本等。其次，综合提炼的信息，以及唐朝的对外特点，可以判定其现象为：唐朝对外交通发达，对外贸易兴盛。最后，围绕提炼的现象信息，从外贸兴盛的原因、以及其对世界的影响等角度进行描述，如：从原因的角度，唐朝国家统一，政局稳定，对外政策开明开放，唐朝社会经济发展，国力强盛，江南的进一步开发带动沿海贸易，设置专门机构管理对外贸易，造船航海技术的发展等；从影响的角度，推动了唐朝经济文化的繁荣，促进了中外经济文化交流，提高了唐朝的国际地位，增强了中华文明的影响力等。开放性试题，言之有理即可。 17. 阅读材料，回答问题。 近代在华英国建筑师 材料一：近代在华英国建筑师的数量在500人以上，超过其他西方国家总和。他们的活动范围遍布中国主要城市。 如表为英国建筑师群体在中国主要城市的分布状况 年份 在粤 上海 天津 汉口 北京 广州 1841 1 0 0 0 0 0 1845 6 1 0 0 0 1 1850 4 1 0 0 0 0 1855 2 1 0 1 0 0 1860 4 0 1 0 0 0 1865 9 9 0 2 0 1 1870 11 8 0 0 0 0 1875 6 7 0 1 0 0 1880 9 14 0 0 0 0 1885 12 18 1 0 0 0 1890 14 16 2 2 0 0 1895 9 14 3 2 0 0 1900 19 25 5 1 1 0 1910 40 49 7 6 1 3 1915 46 48 5 5 1 4 1920 56 70 8 8 1 2 1925 86 52 9 7 0 3 1930 70 47 10 1 2 3 1935 69 50 7 2 2 0 1940 40 51 4 1 2 0 ——摘编自邱红《近代在华英国建筑师群体考论（1840-1949）》 材料二：作为掌握西方现代建筑专业知识的专业群体，英国建筑师成逐鹿而来，或受利而来，或承担殖民地开发之重任，或为建造“上帝的居所”以建“中华归主”。近代在华英国建筑师，按其工作单位的性质，大致可以划分为在军事机构工作的军队建筑师、在政府机关建筑部门中任职的政府建筑师、自办私人建筑师事务所或在其中任职的职业建筑师、在其他企业建筑部门任职的商业建筑师和在教会中任职的教会建筑师，他们在为各自主顾进行专业实践的同时，在中国建筑的近代化进程中也扮演了“自觉或不自觉的工具”的角色。 ——摘编自汪坦《近代来华建筑师群体考论（1840-1949）》 根据材料二并结合所学知识，对材料一中“英国在华建筑师群体在中国主要城市的分布状况”作出合理的解释。 【答案】从分布状况的角度作答：近代英国建筑师群体在中国主要城市的分布数量上不断增加，空间范围上逐步扩展。 从背景的角度作答：自鸦片战争以来，英国对中国的侵略逐步加深，获得的侵略权益和特权逐步增多；面对侵略清政府在外交上不断妥协退让。 从影响的角度作答：主观上属于英国对华殖民侵略的一个组成部分，是英国殖民主义和帝国主义“帮凶”，但客观上又促进了中国建筑近代化意识的觉醒，刺激了建筑师行业在中国的产生与发展，是中国建筑由传统向近代转化的“助产士”。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是：近代英国、中国。 首先，根据材料设问可知，要求用材料二的知识，解释材料一的观点，首先需要确定材料一的关键信息，根据材料表格信息可知，材料一主要描述的是英国在华建筑师群体在中国主要城市的分布状况。 其次，围绕英国在华建筑师群体在中国主要城市的分布状况，结合所学知识，从分布状况、时代背景、历史影响等角度进行描述，如：从分布状况的角度来看，根据材料“英国建筑师群体在中国主要城市的分布状况”可知，从1841年—1940年，人数逐年增加，且分布城市逐年在增多，说明近代英国建筑师群体在中国主要城市的分布数量上不断增加，空间范围上逐步扩展；从背景的角度来看，根据材料“作为掌握西方现代建筑专业知识的专业群体，英国建筑师成逐鹿而来，或受利而来，或承担殖民地开发之重任，或为建造‘上帝的居所’以建‘中华归主’。”可知，自鸦片战争以来，英国对中国的侵略逐步加深，获得的侵略权益和特权逐步增多，而面对侵略清政府在外交上不断妥协退让； 从影响的角度来看，根据材料“近代在华英国建筑师，按其工作单位的性质，大致可以划分为在军事机构工作的军队建筑师、在政府机关建筑部门中任职的政府建筑师、自办私人建筑师事务所或在其中任职的职业建筑师、在其他企业建筑部门任职的商业建筑师和在教会中任职的教会建筑师，他们在为各自主顾进行专业实践的同时，在中国建筑的近代化进程中也扮演了‘自觉或不自觉的工具’的角色。”可知，主观上属于英国对华殖民侵略的一个组成部分，是英国殖民主义和帝国主义“帮凶”，但客观上又促进了中国建筑近代化意识的觉醒，刺激了建筑师行业在中国的产生与发展，是中国建筑由传统向近代转化的“助产士”。 最后，进行总结升华，说明英国在华建筑师群体在中国主要城市的分布状况，是中国近代屈辱历史的缩影，提升家国情怀。开放性试题，言之有理即可。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪80年代，中国思想文化领域掀起一股译介和学习西学，研究、反思以及批判传统文化的浪潮，形成蔚为壮观的“文化热”。“文化热”大体经历了以思想启蒙和西方思想文化理论译介、传统文化阐释研究和全盘西化论两个阶段。在“文化热”中，各种西方思潮走马灯般在中国亮相。西方自启蒙运动以来从崇尚理性到非理性泛滥时代的哲学、科学、文化思潮，潮涌般展现在中国知识界面前。实际上，由于中国社会的现代化尚处于起步阶段，许多现代性问题尚未显现，后现代性问题更是无从谈起，学界对理性主义，特别是非理性主义尚缺少清晰、明确的把握和深刻的理解，主要是介绍、传播，以及照搬套用。在西学热度日益增长的同时，传统文化也得到前所未有的关注。在20世纪80年代的文化建设中，思想文化界对传统文化的态度分为两极：一端是新儒家高举起捍卫和发展传统文化的大旗；另一端是以西方文化为参照物，将传统文化视为“衰落的文明”、中国迈向现代化的严重障碍，对其进行毫不留情的批判。 ——摘编自武力《中华人民共和国文化史（1949～2019）》 （1）根据材料并结合所学知识，概括指出这一时期“文化热”出现的主要表现。 （2）结合所学知识，谈谈你对材料中“西学热”及“对中国传统文化的态度”的理解。 【答案】（1）表现：西学热，即学习西方自启蒙运动以来从崇尚理性到非理性泛滥时代的哲学、科学、文化思潮；对传统文化的关注，即对传统文化的再认识、再批判和再利用。 （2）理解：改革开放后，伴随着中国社会的开放，民众了解世界的愿望强烈，大量西方思潮传入中国，开拓了中国人的视野，有利于中国社会的进步。但是，对西方文化，要持理性与客观的态度，不能盲目照搬、追捧。对于中国传统文化，不能妄自菲薄，要在反思、再认识的基础上积极弘扬优秀传统文化；开创中国特色社会主义伟大事业需要借鉴人类优秀文化成果，丰富中华文化的内涵，推动民族文化在继承借鉴人类优秀文化的基础上发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是20世纪80年代中国。表现：根据材料“西方自启蒙运动以来从崇尚理性到非理性泛滥时代的哲学、科学、文化思潮，潮涌般展现在中国知识界面前”可知，西学热，即学习西方自启蒙运动以来从崇尚理性到非理性泛滥时代的哲学、科学、文化思潮；根据材料“在西学热度日益增长的同时，传统文化也得到前所未有的关注。”“对传统文化的态度分为两极：一端是新儒家……另一端是以西方文化为参照物，将传统文化视为‘衰落的文明’”可知，对传统文化的关注，即对传统文化的再认识、再批判和再利用。 【小问2详解】 本题是认识题。时空是20世纪80年代中国。理解：根据材料并结合所学，可从西学热的原因与评价、对传统文化的态度评价等角度进行分析。关于西学热的原因与评价：根据材料“20世纪80年代，中国思想文化领域掀起一股译介和学习西学，研究、反思以及批判传统文化的浪潮”“中国社会的现代化尚处于起步阶段”并结合所学可知，改革开放后，伴随着中国社会的开放，民众了解世界的愿望强烈，大量西方思潮传入中国，开拓了中国人的视野，有利于中国社会的进步。根据材材料“学界对理性主义，特别是非理性主义尚缺少清晰、明确的把握和深刻的理解，主要是介绍、传播，以及照搬套用”并结合所学可知，但是，对西方文化，要持理性与客观的态度，不能盲目照搬、追捧。关于对传统文化的态度评价：根据材料“传统文化也得到前所未有的关注”“将传统文化视为‘衰落的文明’、中国迈向现代化的严重障碍，对其进行毫不留情的批判”并结合所学可知，对于中国传统文化，不能妄自菲薄，要在反思、再认识的基础上积极弘扬优秀传统文化；开创中国特色社会主义伟大事业需要借鉴人类优秀文化成果，丰富中华文化的内涵，推动民族文化在继承借鉴人类优秀文化的基础上发展。 19. 阅读材料，回答问题。 拉丁美洲的文化 材料：近现代拉美文化的形成、发展在很大程度上得益于外来因素尤其是外来文化，但殖民时期以前的古印第安文化的传承也无法割裂。 拉美文化的历史发展进程表 时期 概况 “发现新大陆”前的多样古印第安文化 在“发现新大陆”前，“新大陆”的原住民印第安人就长期繁衍生息在这片土地，创造了种类繁多的印第安文化，构成了从形式到内容都差别较大的多样化群体。这些文化群体的发展水平参差不齐，既有原始文化，也有高一级的奴隶制帝国文化。 殖民地时期多样混血文化的形成与发展 殖民征服终止了拉丁美洲印第安文明单质演进的历史，开启了多样混血文化的历程。殖民地时期的拉美文化是以欧洲文化为主体的混血文化，在许多方面表现出多样性。 独立革命后多样混血文化的变更 殖民地时期形成的混血文化并未因革命而发生质变，文化的更新蕴含着对立统一的两个方面：既为配合夺取、实现、维护政治与经济独立的努力，力图使文化富有自身的独特性，或革新文化独立；又对文化形式与内容的更新仍不由自主地从欧洲文化汲取养料，无法摆脱与欧洲文化千丝万缕的联系。 现代拉美多样文化的发展 20世纪后，美国文化尤其是流行文化迅速传入拉美地区，对拉美文化产生了广泛而有力的影响。基于美国文化对拉美文化及其现代化的重大影响，有学者甚至将拉美文化现代化称为美国式的文化现代化。在拉美文化现代化过程中，一方面，大量吸收欧美尤其是美国的现代文化成果，即国际化倾向；另一方面，结合本地社会条件和自然环境，对外来文化成分进行调整、修改或加工，赋予其以本土色彩，即本土化倾向。 ——摘编自靳呈伟《拉美文化多样性的表现、成因及维护》 根据材料并结合所学知识，以“拉美文化的多样性”为题，写一篇历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 【答案】本题注意从以下角度作答： （1）归纳拉丁美洲文化形成与发展演变的时代背景。 拉丁美洲的印第安人创造了种类繁多的印第安文化；欧洲对拉丁美洲的殖民活动；奴隶贸易；拉美独立战争；美国对独立后的拉丁美洲的渗透与控制；工业革命与技术发展。 （2）归纳概括拉丁美洲文化的特征。 欧洲文化特别是西班牙、葡萄牙文化占主导地位；混血文化明显；具有多样性，包容性；独立后受美国文化的渗透与影响。 （3）对拉丁美洲文化的认识。 殖民征服终止了拉丁美洲印第安文明单质演进的历史，对印第安文化造成严重的冲击和破坏；欧洲文化、印第安文化及非洲黑人文化相互作用、相互调适形成了更加开放、更具融合力的拉美混血文化，打造了色彩斑斓的拉美文化，促进了拉美文化的繁荣。 美国文化传入拉美地区，增强了美国在拉美地区影响力，利于美国对拉美的渗透与控制。但是在客观上也推动了拉美文化的现代化。 拉美文化是多方面因素共同影响产物，应该尊重、维护并进一步促进这一文化，以利于世界文化的进步与繁荣。 示例： 论题：拉美文化的多样性 描述：拉美文化的多样性是其历史发展的独特产物，呈现出复杂且丰富的面貌。 “发现新大陆”前，印第安人是拉美土地的主人，他们创造的印第安文化种类繁多，发展水平参差不齐，从原始文化到高级奴隶制帝国文化并存，为拉美文化奠定了最初的多元基础。殖民征服开启了拉美多样混血文化历程。以欧洲文化为主体，不同文化相互交融，使拉美文化在诸多方面展现出多样性。殖民统治虽带来压迫，却也让欧洲、非洲（通过黑奴贸易）等文化与本土印第安文化碰撞、融合，塑造出独特的混血文化形态。 独立革命后，混血文化未发生质变。一方面，拉美为追求政治经济独立，力图让文化具备自身独特性，尝试革新文化以挣脱殖民束缚；但另一方面，又难以摆脱与欧洲文化的深层联系，在文化更新中仍从欧洲文化汲取养分，这种对立统一进一步丰富了文化多样性内涵。 20世纪后，美国文化涌入拉美，流行文化影响广泛。拉美文化现代化过程中，呈现国际化与本土化双向倾向：既大量吸收欧美尤其是美国现代文化成果，又结合本地社会条件与自然环境，对外来文化调整加工，赋予本土色彩，让拉美文化在现代浪潮中继续保持多样活力。 总之，拉美文化的多样性贯穿历史进程，是本土与外来、传统与现代等多种因素交织作用的结果，深刻反映着拉美地区复杂的历史变迁与文化互动，成为世界文化宝库中极具特色的组成部分。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是：近代拉美。要求：论题明确，史论结合，表述成文。 首先，确定论题，根据材料设问，以“拉美文化的多样性”为题，写一篇历史短文，结合材料信息，确定论题为：拉美文化的多样性。 其次，围绕提炼的论题，结合所学知识，从拉丁美洲文化形成与发展演变的时代背景、拉丁美洲文化的特征、对拉丁美洲文化的认识等角度，结合时间维度新航路开辟后，美国独立战争后，20世纪后等，进行综合描述，如：拉美文化的多样性是其历史发展的独特产物，呈现出复杂且丰富的面貌。“发现新大陆”前，印第安人是拉美土地的主人，他们创造的印第安文化种类繁多，发展水平参差不齐，从原始文化到高级奴隶制帝国文化并存，为拉美文化奠定了最初的多元基础。殖民征服开启了拉美多样混血文化历程。以欧洲文化为主体，不同文化相互交融，使拉美文化在诸多方面展现出多样性。殖民统治虽带来压迫，却也让欧洲、非洲（通过黑奴贸易）等文化与本土印第安文化碰撞、融合，塑造出独特的混血文化形态。独立革命后，混血文化未发生质变。一方面，拉美为追求政治经济独立，力图让文化具备自身独特性，尝试革新文化以挣脱殖民束缚；但另一方面，又难以摆脱与欧洲文化的深层联系，在文化更新中仍从欧洲文化汲取养分，这种对立统一进一步丰富了文化多样性内涵。20世纪后，美国文化涌入拉美，流行文化影响广泛。拉美文化现代化过程中，呈现国际化与本土化双向倾向：既大量吸收欧美尤其是美国现代文化成果，又结合本地社会条件与自然环境，对外来文化调整加工，赋予本土色彩，让拉美文化在现代浪潮中继续保持多样活力。 最后，总结升华，再次说明论题的准确性，如：总之，拉美文化的多样性贯穿历史进程，是本土与外来、传统与现代等多种因素交织作用的结果，深刻反映着拉美地区复杂的历史变迁与文化互动，成为世界文化宝库中极具特色的组成部分。开放性试题，言之有理即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$