作业12 文学类文本(散文)阅读-【创新教程·微点特训】2023-2025三年高考语文真题分类特训

　　 　作业十二　文学类文本(散文)阅读 １．时代生活 (２０２３􀅰全国甲,７~９)阅读下面的文章,完成 １~３题. 机械的诗———旅途随笔之一 巴金 为了去看一个朋友,我做了一次新宁铁路上 的旅客.三个朋友伴着我从会城到公益,我们在 火车里大概坐了三个钟头.时间很长,天气很 热,但是我并不觉得寂寞. 南国的风物含有一种迷人的力量.在我的 眼里一切都显出一种梦景般的美丽:那样茂盛的 绿树,那样明亮的红土,那一块一块的稻田,那一 堆一堆的房屋,还有明镜似的河水,高耸的碉楼, 南国的乡村,虽然这里面包含了不少的痛苦,但 在表面上它们究竟是很平静,很美丽的! 到了潭江,火车停住了.车轮没有动,而外 面的景物却开始在慢慢地移动.这不是什么奇 迹.这是新宁铁路中的一段最美丽的工程.这 里没有桥,火车驶上了渡江的轮船,就停留在那 上面,让轮船载着它慢慢地渡过江去. 我下了车,把脚踏在坚实的铁板上.船身并 不小,甲板上铺着铁轨,火车就躺在那上面喘气, 左边有卖饮食的货摊,许多人围在那里谈笑.我 一面走,一面看.我走过火车头面前,到了右边. 船上有不少工人,朋友告诉我在这船上做工 的人数目在一百以上.我似乎没有看见这许多. 有些工人在抬铁链,有几个工人在管机械. 在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香 云纱衫裤的工人.他们管理机械,指挥轮船向 前进. 看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如 的神情,我不禁从心底生出了感动. 四周是平静的白水,远处有树有屋.江面很 宽.在这样的背景里显出了管理机械的工人的 雄姿.机械有规律地响着,火车爬在那里像一条 被人制服了的猛蛇. 我看着这一切,在我的心里开始发生了对于 这些工人的羡慕.我感到了一种诗情.我仿佛 读了一首真的诗.于是一种喜悦的、差不多使得 我的心战抖的感情抓住了我.这机械的诗的动 人的力量,比任何诗人的作品都要大得多. 一般人以为只有“月夜”“花朝”“青山”“绿 水”“爱情”一类的东西才是诗的材料,把诗人当 作很sentimental(感伤的、多愁善感的)的人.其 实他们完全不懂得诗.诗应该给人以创造的喜 悦,诗应该散布生命. 我不是诗人,但我却相信真正的诗人一定认 识机械的力量,机械工作的灵妙,机械运动的优 雅,机械制造的完备.机械是创造的,生产的,完 美的,有力的.只有机械的诗才能够给人以一种 创造的喜悦. 那些工人,那些管理机械、指挥轮船、把千百 个人、把许多辆列车载过潭江的工人,当他们站 在铁板上面,机械旁边,一面管理机械,一面望那 白茫茫的江面,看见轮船慢慢地逼近岸边的时 候,他们心里的感觉,如果有人能够真实地写出 来,一定是一首好诗. 我在上海常常看见一些大厦的建筑.打桩 的时候,许多人都围在那里看.那有力的机械从 高处把一根又高又粗的木桩打进土地里面去,一 下,一下,声音和动作都是有规律的.它们继续 下去,很快地就把木桩完全打进去了.四周的旁 观者的脸上都浮出了惊奇的微笑.土地是平的, 木头完全埋在地底下了.这似乎是不可信的奇 迹.机械完成了奇迹,给了每个人以一种喜悦. 这种喜悦的感情,也就是诗的感情.我每次看见 工人建筑房屋,就仿佛读一首好诗. 一九三三,六月十日在广州 (有删改) １．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏, 不正确的一项是 (　　) A．作者在写南国的风物时,用了“那一块一块 的稻田”“那一堆一堆的房屋”等,语言的节 奏感符合火车行进时的动态感. B．作者认为车过潭江的部分是“新宁铁路中的 一段最美丽的工程”,既在于这里风景的优 美,更在于工程体现了机械的诗意. C．作者认为如果只把“月夜”“花朝”“青山”一 类的东西当作写诗的材料,其实是不懂诗, 依据是这些材料本身缺乏生命力. D．“诗应该给人以创造的喜悦,诗应该散布生 命”是作者对诗的认识,也是他认为机械具 有诗意的一个重要前提. ２．本文在写“机械的诗”时一再写到工人,请简要 分析二者之间的内在联系. 　 　 　 ３．这篇随笔的最后一段跳转到作者在上海的生 活见闻,这样写有什么好处? 请结合文本简要 分析. 　 　 　 题号 １ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 答案 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４７ 语文 ２．传统文化 (２０２３􀅰 天津,１６~２０)阅 读 下 面 作 品,完 成 １~５题. 青田石的生命 陈世旭 秋日午后热辣的阳光将葱郁的封门山照得 明暗分明.我们跟随当地的石雕名匠一头钻进 深深的“封门青”矿脉石洞,来与石头进行一次灵 魂的对视. “封门青”为青田石上品,其矿脉细,扭盘曲 折于坚岩中,量奇少,色高雅,质温润,性中庸,是 所有印石中最宜受刀者.其色彩天然,无人工可 造,亦无他石能仿.青田石中,“封门青”“灯光 冻”“兰花青”与田黄、鸡血石并称为三大佳石. 田黄、鸡血石色浓质艳,品相富贵;“封门青”则清 新素雅,有隐逸淡泊之风.故人视前者为“物”, 后者为“灵”,世称“石中君子”. 不断的水滴,从洞顶悄无声息地滴落.山风 不知从何处穿入,埙一般地,如泣如诉.我们似 乎穿越时空,留下倏忽的足迹.大自然的千种奇 妙平添了几分神秘,石洞应该是有语言的,之所 以 听 不 到 它 的 腹 语,是 因 为 我 们 还 没 有 真 正 相识. 润滑的石头,冰冷但有脉息.无声的生命, 浓缩了多少轰鸣与喧嚣,在沉默与孤寂中孕育自 我.千万年固守深山的凝聚,是为了更有力地释 放.远古的梦幻,染上多姿多彩的纹理,等待着 有一天用自己的方式来诠释生命. 走在深深的巷道,仿佛听到了磅礴而柔情的 声响. 寻找生命的人群早已出现.他们不问寒暑, 不问岁月,忘记山外的纷繁和荣华,用血肉之躯, 胼手胝足于峭壁坚崖,用简陋的铁器,将山体挖 空,沿着石壁寻找奇迹.然后,从街市的石板路 到庙宇宫殿,从石磨石槽到石雕石碑,山石以另 一种形态出现.当这些历史遗存今天依然闪烁 美丽的时候,我们徜徉其间,所感受的正是他们 在石头里绽放的心情. 石从深深的洞中走出,灿烂的阳光下,一条 条奇异的花纹,放射着绚丽的光辉,写满了幻想. 即便眼睛昏花如雾,这时也会晶莹明亮.青田人 带着青田石走出大山,走出中国,于是大山里的 神话,传遍世界.青田石是一部巨著,早已成为 全人类的宝藏,拥有无数拜读者,各种肤色各种 语言的人通过它了解青田,了解中国,了解东方 文明,了解炎黄子孙跋涉的路程.拜读它,了解 什么是历史的标志;熟识它,感悟什么是真正的 永存.滔滔瓯江流经青田,两岸陡坡上,酒吧连 成街市,飘散着浓浓的咖啡香气.青田半数以上 的儿女,远涉并客居欧美,带去了古老灿烂的中 华文明,也带回了流光溢彩的异国情调. 石文化是人类文化的开山之祖.石与人有 不解之缘,石的“命”石的“性”与人类的文化共生 共存. 石是星球上阅历最深者,无尽时空、世事万 象皆如轻烟散尽,唯石汲日月精华,聚山川灵气. 天工造物,无声而平实恬淡,凝固而悠远恒久. 作为大自然的瑰宝,石经过宇宙震荡的洗礼,成 为一种精神象征.女娲炼石补天、盘古骨骼化石 造乾坤、精卫衔石填海、夏禹凿石治洪􀆺􀆺人们 在石头中寄托了情操、个性和理想.一方美石在 手,可领略天地之精气、日月之光辉. 地球致密而坚硬的岩石圈,构成了作为陆地 的稳定台地.造物以之撰写地球的历史,人类以 之撰写自己的历史.石头是大地上丰厚的纸张, 一个民族用它表达的内容,比用诗歌、绘画、舞蹈 和音乐语言加在一起还要多,还要深刻.历史上 没有雕刻的民族一定是浅薄的,而且也一定是瘦 弱的.从某种意义上说,一部浩如烟海的人类文 明史,也就是一部漫长的由简单到复杂、由低级 到高级的石文化史. “最坚者石,最灵者人;何精诚之所感,忽变 化而如神.”白居易的感慨完全适用于青田石雕. 那些巧夺天工的石雕强有力地震撼人的不 仅是技巧,而是对呈现石头固有生命的追求. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５７ 作业十二　文学类文本(散文)阅读 石雕艺术就是呈现石之生命的艺术.独一 无二的石料、巧夺天工的造型和精雕细凿的刀 法,使每一块石头各自呈现出生命的形态.艺人 们因石生情、因材命题、因色取巧、因形构思,保 持原石天然的形状,依势造型,抓住对象的精髓, 利用石头本身的纹理、颜色,精巧布局,精心雕 刻,其详略、动静的结合达到天衣无缝的地步,逼 真而传神,让人不忍触摸.作品把不能观察到的 背后也揭示给了人们,让人们看到的不只是外部 形式的魅力,更有内在的张力.那样的生气勃 发、气韵自足,静穆、坚实,充满芬芳的生机.生 命独立于它所表现的物象,艺术符号的诞生自然 天成. 生命的美在瞬间闪现,却经过了无数时间的 磨炼.一石一世界,需要独具慧眼.用刀锋剔去 层层石璞,其实是艺术家对世界的一个意味深长 的叩问. 每一块石头都有自己的生命密码.用心与 石对话,就能渐渐地听懂石的语言,就能透过繁 复的色泽和纹理,发现每一块石头中蕴含的独特 生命景象,就能充分利用石形、石色、石理,捕捉 住细微的情感和多姿的情态,于一动一静中咀嚼 人生的况味.因了独特的观察、独特的发现、独 特的想象和独特的技艺,石的生命之花由之绽 放,石便有了永远站立的生命意义.石头以灿烂 的生命装饰了世界,在永恒的时间里,牵挂起一 片风景. 面对青田石雕,就是面对漫长的历史,面对 无数人用心血和生命、用天才的构想和创作完成 的天人合一的境界. 艺术创造本身就是一种愉悦,是对生命品尝 的快感. 雕凿石头,其实也在雕凿自我. 超拔的艺术之手,领受石的恩赐,报之以心 血与智慧.对石头的情有独钟和自觉感知,使他 们无视时间的更替和季节的变化,在先祖认定的 这块群峰连绵、碧水苍苍、温润如玉的地方,任蛛 网般的额纹和霜雪般的鬓发在时光里枯竭,安详 沉着的同时将自己的灵魂铸入石头的生命中. 他们的生命也便永久活在这有血有肉的石 头里了. １．下列对文章的理解和推断,不正确 的两项是 (　　) A．文章中提到“封门青”为青田石上品,是所 有印石中最宜受刀者.其色彩天然,无人 工可造,亦无他石能仿. B．作者认为石是星球上阅历最深者,无尽时 空、世事万象皆如轻烟散尽,唯石汲日月精 华,聚山川灵气. C．作者认为那些巧夺天工的石雕震撼人的只 是技巧. D．这篇叙事性散文完整描写了雕琢青田石全 过程,深刻探索了人与自然的关系. E．文章中三个短语“多姿多彩的纹理”“一条条 奇异的花纹”和“繁复的色泽和纹理”,都体 现了青田石中蕴藏的生命景象. ２．根据文章内容,补全下表. 人物 贡献 挖掘山体,找寻生命的奇迹 运石人 ３．分析文章中画线句子的作用. 　 　 　 ４．分析文章中青田石的生命有哪些意蕴. 　 　 　 ５．文中提到的女娲、盘古、精卫、大禹等传说人物 都体现了中华民族的精神,请揭示这些精神. 任选一种,谈谈其现实意义. 　 　 　 　 题号 １ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 答案 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６７ 语文 ３．地域风味 (２０２４􀅰全国甲,７~９)阅读下面的文字,完成 １~３题. 霜降夜 周蓬桦 白露过后,乌乡的风里就已平添了寒意.早 晨醒来,阳光刺眼,推开栅门,发现脚下的草叶上 布满晶莹的霜,薄薄的一层,把路边的花打蔫,桦 树的枝条似乎萧索了些许,树身上的一只只眼睛 长出了睫毛.无意间仰头,但见几粒寒星正在向 山顶以南的方向悄悄隐遁.镇上某一户人家屋 顶上的烟囱,已经开始忙活,突突地冒青烟.烟 柱是笔直的,上升到一米多高后遇到了风,才变 得凌乱,像一块被扯断的丝绸. 有人说,乌乡的风里,流动着一股特别的味 道,也只有亲临现场的人才会知道.这种特别的 味道让人难忘,在鼻间萦绕,以至于割舍不下,成 了人们再来乌乡的理由. 我提着满满一大铁桶草木灰,把它们倾倒在 大路边潮湿的水洼里———这是房东阿姨安排给 我的任务.昨天晚上,我约了几个养桑蚕与种植 薰衣草的农户,到院子里攀谈.大家吃着草原黄 膘烤牛肉,品尝着新摘的巨峰葡萄、黑色的冻梨, 喝着自酿的桑葚酒.交谈内容涉猎宽泛,没有明 确的主题,基本围绕农事收成、动物保护和挖掘 过冬的地窖打转.当然,我最感兴趣的,是他们 讲述过往亲身经历的事件,兴许口吻轻描淡写, 但对我十分有用.一些亮点像阵雨打湿心头,渗 入静夜植物的根须.我急忙掏出记事本,在马灯 的光线下一一做了记录.牛圈在屋后,小牛犊不 时制造一点骚动,从那里飘来丝丝淡淡的尿臊 气,但这并没影响大家浓酽的谈兴.叶子稀疏的 板栗树梢上,始终挑着一弯残月. 聊到１０点多钟时,霜降开始了,夜幕陡然拉 向纵深,只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响,白桦 树枝在轻轻摇动,我身上很快起了一层细小的鸡 皮疙瘩.这时,善良的房东阿姨送来了羊毛毯和 羊毛披肩,以抵抗霜降带来的微妙变化. “天要落露了,大伙儿小心着凉.”她说. 阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果,果子个 头大,已经在冰柜里冻成了一个个小冰球.阿姨 从厨房提来了铁皮桶,点燃了软草和木柴,很快 就将冻果烤软了,冰渣子化成了水,杂糅着果实 的汁液.取一个放在嘴里,觉得冻过后的无花果 有一股山柿饼的味道.少顷,桌上又摆满了甜点 美食———大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、 干果仁,还有烤得香喷喷的草原红糖焙子,吃得 大家直打饱嗝. 这是一个特别的霜降夜,让人感觉到生命与 节气之间发生了某种密切的联系,有很强烈的体 验感.从这个夜晚起始,我正式走进乌乡人的生 活,自此与之呼吸同一种空气,吃一锅同样的黑 米乌饭,喝新碾的大碴子粥.我并不觉得我与乌 乡的人和动物有什么不同,我们是对等的.他们 在日子艰辛面前所持有的积极态度,和对幸福目 标的追寻姿态,都让我感同身受,嘘唏或喜悦. 如果可能,我愿意做乌乡山野中的一株树或一片 霜冻的叶子. 我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯,灯下 的笑脸,火光中明亮的瞳仁,以及整整一个晚上 都在谈论的接地气的话题———如何与枯草丛中 的野物们一道,度过暴风雪即将来临的严冬:需 要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜,需要棉衣棉被, 需要一个大火炉.哟,对我这样长年奔波的外乡 人来说,这是一个多么难忘的夜晚. 早晨的光线重叠移动,越升越高,把山脉的 阴影投射到地面上.我手扶栅栏,将空空的铁皮 桶放回到了板栗树下,却见房东阿姨的小儿子背 了行囊,走下台阶,似乎要离乡远行.阿姨从灶 间走出来,腰间系着粗布白围裙.她搓着手,一 边抬手拭泪,脸上难掩担忧和凄惶的表情. 她的小儿子目光淡定,飞快地走出院落,又 回过头来朝我们挥手笑笑,然后大步踩过路边的 草木灰,在阳光下缩小成一个移动的墨点,在远 山的背景下渐渐消失.返回屋内,我以树墩做书 案,在稿纸上飞快地记下一句话:“霜降后,一些 植物枯萎,一些事物到来,一些人又把双脚踩在 了泥泞的路上.” (有删改) １．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏, 不正确的一项是 (　　) A．文章第一段写乌乡的清晨,作者感受着风 与光,视线从脚下草、身边树,推展至天际 寒星,再收回到农家炊烟,心情和笔触都从 容舒缓. B．霜降夜攀谈中,作者感觉到“一些亮点像阵 雨打湿心头,渗入静夜植物的根须”,既实 写外在景致的变 动,又 虚 写 心 中 灵 感 的 滋生. C．霜降夜的柴草烤软了冻果,次晨草木灰被倾 倒在路边水洼,一个年轻人踩过草木灰离 家远行,这些点滴细节都带有乌乡生活的 温度. D．本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感 受,还提及不少与当地生活息息相关的话 题,如农事收成、动物保护等,侧面反映了 乡村的发展. ２．如何理解文章最后作者记下的那句话? 　 　 　 　 ３．乌乡霜降夜,作者“感觉到生命与节气之间发 生了某种密切的联系,有很强烈的体验感”,文 章是从哪些方面来抒写这种体验感的? 请简 要分析. 　 　 　 　 题号 １ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 答案 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ７７ 作业十二　文学类文本(散文)阅读 ４．文化生活 一、(２０２４􀅰北京,１６~１９)阅读下面的文字,完成 １~４题. 谈买书① ①两个多月前的一个上午,所坐的帆船一靠 了长堤,我就跑上岸找寻住宿的地方.走着走 着,不觉到了文德路.那些四壁和当中堆积着各 色各样书籍的旧书铺子,像老朋友一样拉住了 我.尽管我没有余裕 跟他们详谈细话,可是,草 草打个照面,也就被包围在难以名状的快乐气氛 中.因为七八年来,辗转在穷乡僻市,饥饿 着的 心眼,久矣没有这种吞咽的机会了! ②记得十二三岁的时候,我还是个小市镇里 的小学生.在那僻远的地方,没有新旧书铺子, 也没有公共图书馆.家里除了父亲看过的«笑林 广记»之类,别无所有.但是,我非常渴望那些诗 文集和史学的书籍.父亲每天给我的一点零钱, 我私下把它积蓄起来,到了有相当数量的时候, 就寄到汕头或上海的书店里去.买回来的,大都 是一些寻常版本的国学书,却如同购入了至宝 一般. ③长大后的许多日子,大抵住在一些大都市 里.大都市的生活,在我总觉得是一种压迫,至 少,它常常叫我感到“陌生”.要我说出在大都市 生活中那仅有的欢乐的话,恐怕就是买书方便这 一点了,如果没有它,我是宁愿一辈子做乡下人 的.我住在杭州的年月比较长久些,现在一想到 那个“天堂”,印象最鲜明的,就是那些旧书铺子 了.哪间铺子里有些什么书,哪些书放在什么地 方,哪间铺子里的书价钱便宜些,哪位老板有什 么特别脾气􀆺􀆺我的脑子里是清清楚楚的.现 在我还常常记起那位上了年纪的书铺老板,他身 材稍矮,头发灰白了,面颊却相当丰满往往还添 上了酒红,一支短的旱烟管是很少离口的.因为 本钱短少,周转不灵活的缘故罢,他的书往往卖 得比较便宜,因此我也常到他那里去.后来我们 仿佛像好朋友一样.他常常把一些杭州的掌故 告诉我,有时候还把他们书业界的隐秘情事吐露 了出来.这在我可算是一种从买书上得来的副 收获罢. ④买书看来像一件简单不过的事情,实际上 也有种种曲折的情趣. ⑤如果我们要的是容易买到的书,那么,你 拿到手上虽然也会满意,可是却不怎样强烈.如 果找的是一种绝版的或稀有的书,却能够顺利地 得到它,那就使你特别高兴了.倘若有些书,既 需要急用,又苦于找不到,对于它,你差不多绝望 了,可是,忽然它却出现在面前,这种欢喜真是永 远地留着“余味”的.我买到杜文澜编纂的«古谣 谚»,就是这种经验的一个好例子.早就听到它 的名字了,心中热想着它,可是,问来访去,都是 徒然.失望使我暂时平静下来,我已经冷淡于追 求了———像那些失恋者再鼓不起勇气来 一 样. 不意偶然在一家旧书铺子里却遇到它,我做梦样 地急促着呼吸去问店伙价钱,他一开口要２４元 (在战前,这不是一个便宜的价目),我生怕什么 人在旁边抢买样的,马上就会钞了.可这时老板 却走出来,说那书卖不得,因为北京一位学者在 几年之前就托他寻找了.我用理由、感情去征服 他,结果总算得到胜利.它就成了我买书历史上 的一个夸耀.许久以后,有些要好的朋友到我的 书房里,我还情不自禁地把这胜利品搬出来,硬 要他们猜价钱,猜对了固然好,猜错了也一样高 兴地谈笑,我的本意只在显示自己的高兴罢了. ⑥书籍是一种天才的语言,但同时它又是一 种市场的商品.在现在的社会里,你不付出代 价,就没福分去享受那种美妙的语言.有许多书 籍,我们出了相当代价并不觉得冤枉,因为它确 实把精神的餐宴给予了我们.可是,有些时候, 花了极小的代价却得到同样或更精美的盛宴,那 就叫我们额外感到欢欣了.我用了一角钱买来 的«雨果散文集»一类的书,它所给予我的启发和 喜悦是多么深沉啊! ⑦爱买书的人,有时还要受到一些惩罚.你 今天看上了某一部书,高兴地把它买了,晚上在 灯光下披读 一遍,原来是一种很平庸的著作,在 金钱的损失外,你还要加上了对于自己鲁莽的嘲 笑.有时候所买到的书,在版本上是不完善的, 价钱也特别昂贵,你刚刚买过后就发现这些了. 这时候,要去买那更好而又便宜的,自然有些不 愿意,就此罢休呢,心里却又有些不畅快. ⑧书籍买得太多,就成了生活的一种累赘. 在平 时 你 得 照 顾 它,整 理、晒 曝、去 蠹 虫、拂 灰 尘􀆺􀆺在走动的时候,就更加麻烦了.要找许多 箱囊去装盛,一路又担心着湿水或遗失,我从前 很怕迁动,大半的原因就在这里.抗战以后,上 海、杭州、兰溪、坪石等地先后失陷,我的全部文 化财产也散失得一光二净———真成为一个“没有 书的”读书人了.想起当年“坐拥书城”的情景, 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８７ 语文 自然不免心绞鼻酸.可是,又一转念,却又觉得 爽然———我苦笑地说:“无书一身轻!”记得陈简 斋有句诗:“误矣载书三十乘!”我是要从自身所 感到的另一种苦恼去同情他这个慨叹的. ⑨太爱买书是一种疾病,它给我们带来了好 些妨害和痛苦.但那也是一种魔法 ,它给我们许 多难以想象的快乐.它甚至于能够移心换骨,使 我们超越卑俗,蓦进于高远神异的境界. (取材于钟敬文的同名散文) 注释:①文章写于２０世纪４０年代. １．下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是 (　　) A．没有余裕 跟他们详谈细话 余裕:富余的时间 B．饥饿 着的心眼 饥饿:对书籍十分渴望 C．一些杭州的掌故 掌故:历史上的人物、事迹等 D．在灯光下披读 一遍 披读:聚精会神地批阅 ２．下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是 (　　) A．第①段“像老朋友一样拉住了我”,将书铺 人格化,表现了它对作者强烈的吸引力. B．第③段“宁愿一辈子做乡下人”表达作者在 大都市的不适,突出买书对他的重要性. C．第⑤段多次使用第二人称代词“你”,便于引 导读者进入情境,产生情感的共鸣. D．第⑥段用“天才的语言”和“市场的商品”作 对比,凸显了书籍雅俗共赏的特点. ３．有学者认为这篇散文有“以轻松之行文,写厚 重之情味”的特点,请结合第⑧段的相关语句, 谈谈你对这一特点的理解. 　 　 　 　 ４．请结合全文内容,分析最后一段中“魔法”的 涵义. 　 　 　 　 　 题号 １ ２ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 答案 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 二、(２０２３􀅰北京,１６~１９)阅读下面的文字,完成 １~４题. 黄姚酿 不错,又是古镇. 但这是不一样的黄姚. 许多地方都有古镇,媒体已就此探讨同质化 的问题.然而,作为古镇的黄姚,并非复制的赝 品、复述的往事􀆺􀆺它是活的,从未丧失自己的 呼吸和心跳. 在入口处,我就被震动,仿佛看到黄姚的心 脏.那是一棵巨大而古老的榕树.通常,榕树的 气根向下垂挂,服从着地心引力和生长规律;而 这棵巨榕整体倾斜,枝干依然参天,尤其是气根 呈放射状铺张,沉重、繁密而交错,如虬结 着的粗 大血管.如果你观察过孵化中的蛋卵,就会发 现,最先发育的是心脏,然后从心脏里长出枝枝 蔓蔓的血管,如同树枝,布满蛋膜.黄姚的这棵 巨榕,气根如血管般蓬勃有力,又保持着内在的 通畅,仿佛为整个古镇输送着养分和力量. 为什么命名为“黄姚”? 史料并无确凿记载. 说法数种,基本认同与黄、姚的姓氏相关.光阴 流转,古镇早就不是两个户族,许多宗族在此落 地生根,修建祠堂.宗祠也如同心脏,溯流而上 血缘意义的心脏,由此,宗族后代得以生生不息. 即使这里地处偏远,甚至曾是荒川野岭,但踏山 渡水的祖辈们终于在此停下脚步􀆺􀆺从此,灶火 不熄. 古镇不大,街巷也窄,但取景框里处处是风 景.方寸之间,明清古建筑就有三百多座,有许 多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额.假如从空中俯 瞰,黄姚的檐顶覆瓦如鳞,那些瓦片显得薄而服 帖;黄姚的街巷细窄,如鱼背上的脊线.每一户 人家,都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞,游过 如水岁月.当垂挂的灯笼,映在夜色中湿黑的路 面上,朦胧中,就像锦鲤般的光影,我想,走在上 面的人,是不是能在梦中骑跃龙门? 其实,整个 黄姚古镇就如一条千年之鲤,根本无须飞跃,它 已如龙,具有神话中的不朽之力. 生活在黄姚,是神话般的日子,也是家常的 日子. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９７ 作业十二　文学类文本(散文)阅读 这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄,沿街闲 逛,感觉瓶瓶罐罐特别多,都跟零食铺或药铺似 的.细看,多为酱制品和腌菜.酱的主角,当然 是黄姚有名的豆豉,佐以辣椒、香菇、牛肉等调成 各种口味.腌菜用宽口瓦罐盛纳,盖着通透的玻 璃盖子,里面是木瓜丝、小河鱼等.有酿制的各 种果脯,从土乌梅到小黑橘,还有甘草柠檬.因 为山峰众多,这里盛产野果,用来酿酒.黄姚的 酒庄里花花绿绿,琳琅满目.除了常见的桂花 酒、玫瑰酒、葡萄酒,还有不算特别常见的捻子 酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒.黄姚的气候 和水土容易让身体湿寒,当地居民早已得出生活 经验,辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒. 他们利用这片土地的恩赐,运用自己的智慧和耐 心,酿制生活的别样味道.这里有艾糍粑、糯米 粽、葛根酥.有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、 熬汤的鸡骨草和五指毛桃.菜肴也有特点,有两 道我记忆深刻———豆腐酿和南瓜花酿,主材和汤 汁都味美. 这里的生活,有古风古韵,又率性 从容.所 以我说,黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆,这 座小镇有着古典的诗意———但它始终是活的,有 自己的心脏、血脉和呼吸.刚才坐在台阶上掐豆 角的汉子,除尽荚丝,端着菜盆回屋,只剩提环在 有着纵裂纹的木门上微微晃动;当街剥笋的妇 人,闲闲地聊着天,手底下像从冷紫色的鞘里剥 出一把把新剑;前来写生的素描少年,勾勒线稿, 没有忘记那些勾勒石缝的苔痕.没有大喇叭的 喧响,没有喋喋不休的噪声,即使商家推荐食物, 也是平静地递过来邀你品尝.夜色之中的黄姚, 更是宁静.千百年来,黄姚一如既往,在我们看 来 是 写 意 的 生 活,其 实 从 古 至 今 都 是 写 实 的 生活. 真正活着的古镇,一定既是时间的杰作,也 是人类的创造. 我想起那些工匠,想到他们手里传承的技 艺.比如,雕.黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹 雕等,在一块看似平凡的器物上,他们愿意为美 花费大量的时间.手在砖上粗糙,眼在石上昏 花,整个的生命都在削刻凿砍上一一而雕,是动 作里最为克制和温柔的,由此使花鸟诞生,并且 花瓣永不败谢,翅膀永不降落.雕是对砖石的温 柔,绣是对织物的温柔,都是对美的怜惜;雕是耐 心,绣是耐心,酿也是耐心,都是人和时间一起创 造的魔法. 是的,除了酿菜酿酒,黄姚这座古镇也像岁 月酿制的果实.在微雨中漫游,感觉黄姚就像雨 滴一样古老,也像雨滴一样清新,它是用最干净 的雨水酿制而成的.黄姚以酱腌闻名,但这并不 矛盾———恰恰相反,只有在最清洁的环境里才能 酿制,才能无惧运用酱腌手段,把食物变成诱人 的美味,而毫无浊气和混沌 ;才能让一切远离朽 坏,才能在沉淀中,抵抗时间的侵蚀,散发自身的 醇香与光泽. (取材于周晓枫的同名散文) １．下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是 (　　) A．媒体已就此探讨同质化 问题　同质化:性 质或品质趋于相同 B．如虬结 着的粗大血管　虬结:蜷曲缠绕 C．有古风古韵,又率性 从容　率性:真诚 D．而毫无浊气和混沌 　 混沌:不纯净 ２．下列对文章的理解和赏析,不正确的一项是 (　　) A．第二段以一句话独立成段是为了着重强调 黄姚古镇的与众不同. B．第六段从“覆瓦如鳞”巧妙地引出一系列与 “鱼”相关的比喻. C．作者对黄姚古镇日常生活场景的描写,笔触 细腻,富于表现力. D．作者希望将黄姚古镇如文物一样保护,并 陈列展示了当地的特产. ３．文章第四段写古镇的榕树,请指出该段包含哪 些比喻,并分析它们各自的用意. 　 　 　 ４．“酿”字在文中反复出现,请结合文章内容,分 析标题“黄姚酿”包含了哪几层涵义. 　 　 　 题号 １ ２ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 答案 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ０８ 语文 ５．青春价值 (２０２４􀅰天津,１６~２０)阅 读 下 面 的 文 字,完 成 １~５题. 一个平常的故事 ———答中国青年社的问题:“你怎样来到延安的?” 何其芳 我来到了延安.难道这真需要一点解释吗? 在开出了许多新窑洞的山上,在道路上,在 大会中,我可以碰到太多太多的我这样的知识青 年.我已经消失在他们里面.虽说每一个来到 这里的人都有他的故事,当我和他们一样忙着工 作和学习的时候,我为什么要急于来谈说我的? 因为我曾经写了«画梦录»? 这不是一个好理由.那本小书,那本可怜的 小书,不过是一个寂寞的孩子为他自己制造的一 些玩具.它和延安中间是有着很大的距离的,但 并不是没有一条相通的道路. 或者因为我来得比较困难,比较晚? 是的, 我时常感到比我更年轻一些的人要比我幸福一 些.我回顾我的过去:那真是一条太长、太寂寞 的道路.我幼年时候的同伴们,那些小地主的儿 子,现在多半躺在家里抽着鸦片,吃着遗产.我 中学时候的同学们现在多半在精疲力竭地窥伺 着、争夺着或者保持着一个小位置.我在大学里 所碰到的那些有志之士,多半喜欢做着过舒服的 生活的梦,现在大概还是在往那个方向努力.从 这样一些人的中间我走着,走着,我总是在心里 喊:“我一定要做一个榜样!”我感到异常孤独,异 常凄凉.来到延安,我时常听见这样一个习惯 语,“起模范作用”.有一天,我突然想到它和我 自己的那句话的意思差不多.不过大家说着它 的时候,不是带着悲凉的心境而是带着快活的、 积极的意味. 我想我大概并不是一个强于思索和反抗的 人,总是由于重复又重复的经历、感受,我才得到 一个思想;由于过分沉重的压抑,我才开始反叛. 我时常用寂寞这个字眼,我太熟悉它所代表 的那种意味、那种境界和那些东西了,从我有记 忆的时候到现在.我怀疑我幼时是一个哑子,一 直到十二岁我才开始和书本说起话来.当我像 一个小孩子那样哭泣着、要求着家里让我去上中 学,我已经十四岁了.我并不曾明显地想到新式 学校比私塾好,仅仅由于一种朦胧的欲求,一种 几乎是自然而然的对新环境的渴慕而已. 这个幼稚的时期继续得相当长久,一直到我 二十二岁,也就是一直到大学二年级.我给我自 己制造了一个美丽的、安静的、充满着寂寞的欢 欣的小天地,用一些柔和的诗和散文,用带着颓 废的色彩的北平城的背景,用幻想,用青春,而 且,让我嘲笑一下那时的我吧,用家里差不多按 期寄来的并不怎样美丽的汇票.生活在这样的 小天地里,我并不感到满足,如我曾经在别处写 过的,“我遗弃了人群而又感到被人群所遗弃的 悲哀”.我写着一些短短的诗和散文,我希望和 我同样寂寞的孩子也能从它们得到一点快乐和 抚慰,如同在酸辛的苦涩的生活里得到一点糖 果.我觉得这是我仅能做到的对于人类和世界 的一点贡献.我没有更大的志愿、更大的野心, 因为我像一个无知的孩子,对于许多事情还没有 责任感. 一个阴晦的下午,我独自在一条僻静的街上 走着,一个十二三岁的卖报的孩子从我的对面走 过来,挂着一个盛报纸的布袋,用可怜的声音叫 着一些报纸的名字.我看着他,我忽然想起了我 家里的一个小兄弟.一种复杂的思想掠过我的 脑子,我想到他和我的那个兄弟一样年幼,为什 么他却要在街头求乞似的叫喊着;我想到人类为 什么这样自私自利;我想到难道因为他不是我的 兄弟,我就毫不注意,毫不难过地让他从我身边 走过去.我忽然决心买一份他的报,因为没有零 钱,我给一块钱让他找.当他到街旁的小铺里去 兑换,我又忽然想,难道我真还要他把那点钱找 还我吗? 于是我跑进胡同里,一直跑回了我住的 地方.一种沉重的难过压在我心里,我哭泣了一 会儿.正因为每个母亲只爱她的儿子,每个哥哥 只帮助他的弟弟,人间才如此寒冷.我的生活限 制着我的思想更进一步.我不知道人间之所以 缺乏着人间爱,基本上由于社会制度的不合理. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １８ 作业十二　文学类文本(散文)阅读 但我终于从幼稚走向成熟.我丧失了我的 充满着寂寞的欢欣的小天地.我的翅膀断折. 我从空中坠落到地上.我晚上的梦也变了颜色: 从前,一片发着柔和的光辉的白色的花,一道从 青草间流着的溪水,或者一个穿着燕子的羽毛一 样颜色的衣衫的少女;而现在,一座空洞的屋子, 一个愁人的雨天,或者一条长长的灰色的路,我 走得非常疲乏而又仍得走着的路. 抗战来了.对于我它来得正是时候,因为我 不复是一个脸色苍白的梦想者,也不复是一个怯 懦的人,我已经像一个成人一样有了责任感,我 应该到另外一个地方去,我应该到前线去.即使 我不能拿起武器和兵士们站在一起射击敌人,我 也应该去和他们生活在一起,而且把他们的故事 写出来,这样可以减少一点我自己的惭愧. 我来到了延安. 我是想经过它到华北战场去.我还不知道 我自己需要从它受教育.在这里,因为生活里充 满了光明和快乐,时间像一支柔和的歌曲一样过 逝得容易而又迅速,而且我现在以我的工作来歌 唱它,以我生活在这里来作为对于它的辩护,而 不仅仅以文字.在这里,当我带着热情和梦想谈 说着人类和未来,再也不会有人暗暗地嘲笑.在 这里,我这个思想迟钝而且情感脆弱的人从环 境,从人,从工作学习了许多许多,有了从来不曾 有过的迅速的进步,完全告别了我过去的那种不 健康不快乐的思想,而且像一个小齿轮在一个巨 大的机械里和其他无数的齿轮一样快活地规律 地旋转着,旋转着.我已经消失在它们里面. 一九四〇年五月八日 (选自«何其芳全集»,有删节) １．下列对文章的理解与分析,不恰当 的两项是 (　　) A．文章前五段用反问句、设问句引起下文,句 式灵活多变,文意层层推进,有助于带动读 者一起思考. B．“我一定要做一个榜样”和“起模范作用”意 思差不多,但“我”在不同的环境中说出来 却有着不同的意味. C．“这个幼稚的时期”一段中,为了表达对之前 个人生活的不满和自嘲,作者用倒装句式 与排比、反复等修辞手法来增强效果. D．最后一段作者用三个“在这里”,从生活工 作到崇高理想、再到思想认识,逐层深入地 总结了延安带给他的巨大变化. E．作者回顾过去用“寂寞”“凄凉”,谈到延安则 用“光明”“快乐”,不同感情色彩的词语蕴 含着不同的态度与倾向. ２．如何理解题目中的“平常”二字? 　 　 　 ３．在“我”的人生历程中,哪些人或事促成了“我” 的成长? 　 　 　 ４．赏析文中画线的语句. 　 　 　 ５．学校文学社团拟编辑文学读本,如果收录这篇 文章,你认为将其编入以下哪个栏目最合适? 请说明理由. ①锦绣山河　②故乡印记　③青春价值 ④历史风云 　 　 　 题号 １ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 答案 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２８ 语文 [新题型􀅰新考法] １．试题给出多种答题可能,引导独立思考、个性表达 (２０２４􀅰新课标Ⅰ,６~９)阅读下面的文字,完成 １~４题. 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯, 又在哪一天彻底结束了这种生活.我很小就羡 慕那些吆喝牛马的孩子,觉得他们是豪放粗犷的 英雄.而我只是个温顺的可怜虫,总是衣裤整 齐,指甲干净,不剃光头,站在他们身边像个走亲 戚的陌生人.我想和他们一样,只穿一条小裤 衩,光着上身和脚,晒成黑铁蛋,坐在光溜溜的水 牛背上挥舞自制的长鞭,雄赳赳气昂昂向野地里 进发.能够大喊大叫,可以随地撒尿,无视课堂 和作业,遇到仇人要打的架一个都不落下,轻易 就能滚出来一身泥.我想当个野孩子,所以,很 早我就怂恿父亲买一头牛. 我家的确需要一头牛.父亲是医生,农忙时 经常搭不上手;祖父祖母年纪大了,体力活儿也 帮不上忙;我和姐姐都小,还要念书;十亩田都要 母亲一个人对付,运粮食时都没个帮手.父亲决 定买牛,哪怕只用来拉车. 买牛的那天我记得,你能想象我的激动.在 下午,我和父亲去两里外的邻村牵牛,已经提前 谈好了价.在邻村的中心路边,我头一次见到锯 木厂,在一间大屋里,电锯冲开木料的声音在午 后的热空气里格外尖利,几乎能看见那声音在闪 耀着银光.我停下来看阴影里的锯木厂,横七竖 八堆满了木料,新鲜的木头味道和锯末一起飞溅 出来. 那头小母牛还小,吃奶的时候还要哼哼唧唧 地叫,长得憨厚天真,我很喜欢.主人是个中年 男人,说:回去调教半年,就能干活.他给小牛结 了一个简单的辔头,缰绳递给我们,我们就把牛 牵出了门. 小牛屁颠屁颠跟着我们走,出了村才感觉不 对,开始茫然地叫,表情如同迷途的小孩.一路 仄着身子走,拧巴着被牵到我家.这一路走得我 兴奋又纠结,想牵不敢,摸它一下,摸完了赶紧 撤,怕它踢.当然后来我知道,再没有比水牛更 温驯的动物了. 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过 程.换辔头,套车,驾辕,用声音和缰绳指挥行 止,扎鼻眼,犁地,耙地.几年以后,我基本上成 了老把式,可以一个人铡草、套车、驾辕,运送满 满一车粮食走在窄路上.我知道它回头看我是 什么意思,知道它抬尾巴摇屁股想干什么.当 然,这对我来说是副产品,我想说的还是放牛. 在当时,放牛部分地满足了我的少年英雄 梦,让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸 斜出的机会.就算现在,我也不认为整天和一头 牛走在野地里是件苦叽叽的事,相反,我以为那 是我少年时代最快乐的生活之一. 放牛都在夏天,放了暑假我才有时间.三伏 天的午后太阳高悬,蚂蚁都被晒蒙了,晕晕乎乎 爬出的全是曲线;如果要去远处找水草丰茂的地 方,那我就得早早地从午睡中爬起来,戴上草帽 出门.我直犯困,遇到树荫就不想再动,尤其经 过河边,看那些戏水的同伴,你真觉得放牛实在 是个负担.让人烦的还有一个,大雨天.这不是 放牛的好时候,但牛出不去你得出去,割草,干不 干活你都得让它每天吃饱;家里自也备了干草, 只是大夏天的芳草萋萋,你不让它吃新鲜的,不 人道也不牛道.还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割 草去.漫天雨雾,汤汤水水的野地里就你一个 人,蹲在草丛里形同消失,像我这种动不动就悲 观的人,常常会觉得自己被这个世界遗弃了,那 感觉也不太好. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３８ 作业十二　文学类文本(散文)阅读 不过这样的时候毕竟少,英雄主义的少年时 代总体上是乐观向上的———放牛的确是件好玩 的事.野地自由,有种无所事事的、透明的自然 与放松.放牛通常是集体行动,几个放牛娃排成 队伍往村外走,大家都坐在牛背上,屁股底下垫 条麻袋.水牛走起来浑身都在动,骑牛更像坐轿 子.后面的人打前面的牛屁股,一个跟着一个跑 起来,六七头牛,都在撅着屁股跑,那队伍看起来 很壮观.牛一跑,大肚子就扑扇扑扇地抖,活像 巨大的金鱼鳃在鼓鼓瘪瘪地呼吸.如果你是新 手,最好抓住缰绳,夹紧两腿,能抱住牛脖子更 好,否则你随时可能掉下去.有天黄昏,牧童晚 归,我骑在牛背上慢悠悠往家走,有人对着牛屁 股猛的一巴掌,受了惊的牛撅起屁股就跑,我手 里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音,连缰 绳都没抓,牛一屁股把我送到了右前方的水沟 里,半个脑袋扎进了淤泥. 如果真要找一点和其他放牛娃的不同,可能 就是我放牛经常带本书.很多武侠小说都是在 坟地里看的.乱坟岗子里草好,把缰绳缠到牛角 上让它们自己吃去,我们找个形状合适的坟堆, 铺上麻袋就着坟势躺下来,跷起二郎腿.想睡觉 的睡觉,想唱歌的唱歌,想发呆的发呆;我想看 书,从兜里拽出一本武侠小说来.清风徐来,头 顶有松树遮阴,天上流云飞动,此时看武侠,几等 于尘嚣皆忘,那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜 收———大虚乃是大实,大无中有大有. 放牛给了我一个几近完美的少年时代,放 松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾经如此贴 近.我在放牛时没能让自己成为一个野孩子,或 者说没能成为我希望的那样的野孩子,不知道这 个结果是好还是坏.往事总在回忆时被赋予意 义,在放牛这个经历上,我更愿意就事论事,返回 到当年的心境里,看一看当时的悲欢和忧乐. (有删改) １．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏, 正确的一项是 (　　) A．父亲决定买牛,除了确属生产需要,也想让 儿子跟其他孩子一起放牛,以改变他“像个 走亲戚的陌生人”那样不合群的性格. B．作为一个曾经的“老把式”,“我”却认为驭牛 的诸般本领都只是“副产品”,只有放牛那 种“旁 逸 斜 出”的 生 活 才 是“我”最 想 谈 论的. C．大雨天里为牛割草的情形,让“我”意识到自 己是一个“悲观”之人,可见放牛生活对 “我”思 想 意 识 的 养 成 有 着 至 关 重 要 的 意义. D．文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说, 是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的 乐趣,也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界. ２．关于文中锯木厂这个段落,下列说法不正确的 一项是 (　　) A．买牛让“我”格外激动,因此买牛那天的相 关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活. B．两里外邻村路边的锯木厂,对那时的“我”来 说,俨然一个陌生而刺激的新天地. C．这个段落看似闲笔,实则以先抑后扬的手法 来突出下文“我”的“兴奋又纠结”. D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味,营造 出记忆中少年旧事那独特的气息. ３．文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年 时代”? 　 　 　 ★４．文末画线的句子表明,作者不愿在回忆往事 时为放牛“赋予意义”.你认为本文是否做到 了这一点? 请简要说明. 　 　 　 　 　 题号 １ ２ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 答案 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４８ 语文 ２．撰写短评思路要点 (２０２３􀅰新课标Ⅰ,６~９)阅读下面的文字,完成 １~４题. 给儿子 陈 村 你总会长大的,儿子,你总会进入大学,把童 年撇得远远的.你会和时髦青年一样,热衷于旅 游.等到暑假,你的第一个暑假,儿子,你就去 买票. 火车４３０公里,一直坐到芜湖.你背着包爬 上江堤,看看长江.再没有比长江更亲切的河 了.它宽,它长,它黄得恰如其分,不失尊严地走 向东海. 你走下江堤,花一毛钱去打票,坐上渡船. 船上无疑会有许多人.他们挑着担子,扛着被 子,或许还有板车.他们说话的声音很高,看人 从来都是正视.也许会有人和你搭话,你就老老 实实说话.他们没有坏意. 你从跳板走上岸,顺着被鞋底和脚板踩硬踩 白的大路,走半个小时.你能看到村子了.狗总 是最先跳出来的.你可以在任何一家的门口坐 下,要口水喝.主人总是热情的,而狗却时刻警 惕着.也许会引来它的朋友们,纷纷表示出对你 的兴趣.你要沉住气. 你谢过主人,再别理狗的讹诈,去河边寻找 滩船.如果你运气好,船上只有一两个客,你就 能躺在舱里,将头枕着船帮,河水拍击船底的声 音顿时变得很重.船在桨声中不紧不慢地走. 双桨“吱呀吱呀”的,古人说是“欸乃”,也对.怎 么说怎么像. 板桥就在太阳落下去的地方.你沿着大埂 走,右边是漕河,它连接着巢湖和长江.河滩如 没被淹,一定有放牛的.你走过窑场就不远了. 可以问问人,谁都愿意回答你,也许还会领你走 一段,把咄咄逼人的狗子赶开.走到你的腿有点 酸了,那就差不多到了. 走下大埂,沿着水渠边的路走.你走过一座 小桥,只有一条石板的桥就是进村了.我曾写过 它.这时,你抬起头,会发觉许多眼睛在看着你. 你对他们说,你叫杨子,你是我的儿子. 儿子,你得找和你父亲差不多年纪的人,他 们才记得. 他们会记得那五个“上海佬”,记得那个戴近 视眼镜的下放学生.他们会说他的好话和坏话. 不管他们说什么,你都听着,不许还嘴.他们会 告诉你一些细节,比如插不齐秧,比如一口气吃 了个１２斤的西瓜.你跟他们一起笑吧,确实值 得笑上一场. 你们谈到黑了,会有人请你吃饭.不 必 客 气,谁先请就跟谁去.能喝多少喝多少,能吃多 少吃多少,这才像客人.天黑了,他们会留你住 宿.他们非常好客. 儿子,你去找找那间草屋.它在村子 的 东 头,通往晒场的路边,三面环水.你比着照片,看 它还像不像当年.也许那草屋已经不在了,当年 它就晃晃的,想必支撑不到你去.也许,那里又 成了一片稻田. 晚上,你到田间小路上走走.你边走 边 读 “稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,感受会深深 的.风吹来暖暖的热气,稻穗在风中作响.一路 上,有萤火虫为你照着. 假如你有胆量,就到村东头的大坟茔去.多 半会碰上“鬼火”,也就是磷火.你别跑,你坐在 坟堆上,体会一下死的庄重和沉默.地下的那些 人也曾生活在这块土地上,劳动,繁殖.他们也 曾埋葬过他们的祖先.①你会捉摸到一点历史 感的,这比任何教科书都有效. 住上几天,你就熟悉村子了.男人爱理干干 净净的发式,两边的头发一刀推净,这样头便显 得长了.顶上则是长长的头毛,能披到眼睛,时 而这么一甩,甩得很有点味道. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５８ 作业十二　文学类文本(散文)阅读 我喜欢见他们光着上身光着脚的样子.皮 肤晒成了栗色,黑得发亮发光,连麦芒都刺不透 它.他们不是生来这样的.和他们一起下河,你 就知道,他们原先比你还白.现在,他们和你的 祖先一样黑了.和你父亲当年一样黑.你要是 下田,就和你一样黑. 下田去吧,儿子.让太阳也把你烤透.你弯 下腰,从清晨弯到天黑,你恨不得把腰扔了.你 的肩膀不是生来只能背背书包的.你挑起担子, 肩上的肌肉会在扁担下鼓起.也许会掉层皮,那 不算什么.你去拔秧,插秧,锄草,脱粒.你会知 道自己并非什么都行.你去握一握大锹,它啥时 候都不会被取代.工具越原始就越扔不了,像锤 子,像刀,总要的.你得认识麦子,稻子,玉米,高 粱,红薯.它们也是扔不了的.你干累了,坐在 门边,看着猪在四处漫游,看着鸡上房,鸭下河, 鹅窜进秧田美餐一顿.你听着杵声,感觉着太阳 渐渐收起它的热力.你心平气和地想想,该说大 地是仁慈的.它在无止无息地输出.我们因为 这输出,才能存活,才得以延续. 那一层层茅草铺就的屋顶,那一条条小河分 割的田野,那土黄色的土墙,那牛,那狗.那威力 无比的太阳. ②你会爱的. 你就这样住着,看着,干着.你去过了,你就 会懂得父亲,懂得父亲笔下的漕河.当然,这实 在不算什么,应当珍视的是你懂了自己.③你得 不让自己飘了,你得有块东西镇住自己.也许, 借父亲的还不行,你得自己去找. 当你离开板桥的时候,人们会送你.你是不 配的,儿子.你得在晚上告别,半夜就走.夜间 的漕河微微发亮,你独自在河滩坐上一会,听听 它的流动. 要是凑巧,你可以带条狗崽子回来.找条有 主见的.开始,也许它有点想家.日子长了,你 们能处好.你会发觉,为它吃点辛苦是值得的. 也就是这些话了,儿子.你得去,在大学的 第一个暑假就去.④我不知道究竟会怎样.要 是你的船走进漕河,看见的只是一排烟囱,一排 厂房,儿子,你该替我痛哭一场才是.虽然我为 乡亲们高兴. １９８４．８．５ (有删改) １．下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是 (　　) A．文章开头部分,父亲想象儿子上大学后会 像时髦青年一样爱旅游,由此切入长大成 人和出门旅行这两个关联话题. B．儿子在渡船上会邂逅许多陌生人,父亲教给 儿子,如何通过看他们的神情、听他们的言 语来判断他们是否心存善意. C．父亲设想儿子一路上常会遇到狗,并建议儿 子离开时带走一条狗,可见狗应是父亲当 年乡村生活中难忘的一部分. D．儿子的板桥之旅除了坐车乘船,还需步行 走过许多路,如江堤、大路、大埂、渠边小 路、石桥等,带有较浓的寻访意味. ２．对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一 项是 (　　) A．句子①中“你会捉摸到”的那种“历史感”, 也正是“我”当年的经验和感悟. B．句子②语义上与上段文字紧密相连,但单独 成段,语气和表达的感情就更强烈. C．句子③中的“飘”,是年轻人的一种心理状 态,因脱离了父辈压制而感到飘然自在. D．句子④表达出的不确定,与前文多处“你 会”“你得”表现出的笃定形成了张力. ３．“下田去吧,儿子”这个段落,写出了多重的身 心感受.请加以梳理概括. 　 　 　 ★４．读书小组要为此文写一则文学短评.经讨 论,甲组提出一组关键词:未来􀅰回忆􀅰成长; 乙组提出一个关键词:河流.请任选一个小组 加入,围绕关键词写出你的短评思路. 　 　 　 题号 １ ２ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 答案 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６８ 语文 式,分别就‘观棋众人’与‘王太的笑’两个方面”指明了 评点的范围,也就是答题区间.作答时,依据以上内容 进行画龙点睛般地评价,指出文字的妙处与深意即可. “观棋众人”: ①“小厮们看见他穿的褴褛,推推搡搡,不许他上前”句: 本句借小厮“看见他穿的褴褛”,便“推推搡搡,不许他上 前”的势利举动,通过动作描写,凸显势利之人以衣着、 身份区分贵贱、判断能力的庸俗做法,他们以“貌”取人, 见“褴褛”必认为庸常,故敢不放在眼中,见“穿宝蓝的” “穿玉色的”才认为高明,必定唯唯诺诺.活画出势利小 人见风使舵的丑态. ②“众人大惊”句:面对对弈的最终结局,“却是马先生略 负了些”时,借助“众人大惊”的神态描写,活画出众人对 衣衫褴褛的王太“出手不同”,身份高贵的马先生却自认 为“我这棋输了半子了”的质疑、惊讶,写出众人从轻视 到震惊的转变,讽刺世俗之人以身份论才能的偏见. “王太的笑”: ①“撑着看了一会,嘻嘻的笑”句.面对被“三四个大老 官簇拥着”下棋的两个人的一般棋艺,面对“你这样一个 人,也晓得看棋”的不屑与偏见,王太一番观察后,“嘻嘻 的笑”的神态描写中,是对“天下的大国手”下棋水平的 不屑,是洞悉棋局漏洞的从容讥诮,展现了王太棋艺高 超与自在人生. ②“哈哈大笑,头也不回,就去了”句.通过两次“笑”的细 节描写,由“嘻嘻的笑”,到“哈哈大笑”,象声词的改变,其 实是人物心理的变化,由开始的从容讥诮,到最后的蔑 视权贵,既有王太对世俗嘲讽的回应,也有王太对超然 自我的彰显,尽显狂士以棋为乐的本色灵魂,彰显其纯 粹的精神追求. 答案:“观棋众人”: 示例一:小厮们看见他穿的褴褛,推推搡搡,不许他上 前.【“衣帽”取人,必不敢拦那“穿宝蓝的”“穿玉色的”.】 示例二:众人大惊,【并不懂棋,故不是吃惊王太棋术高 妙,而是吃惊王太竟然赢了老爷,吃惊连老爷都认了 输.】就要拉着王太吃酒. “王太的笑”: 示例一:撑着看了一会,嘻嘻的笑.【王太看了一会,已 经明白了“大国手”的水平,撑不住了,哂笑之意藏不住 了.】 示例二:哈哈大笑,头也不回,就去了.【从“嘻嘻的笑”, 到“大笑”嘲骂对方“矢棋”,到“哈哈大笑”掉头而去,一笑 更比一笑张扬.】 作业十二　文学类文本(散文)阅读 １．时代生活 １．C　本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺 术 特 色 的 能 力.C．“依据是这些材料本身缺乏生命力”错误,由文中 “诗应该给人以创造的喜悦,诗应该散布生命”可知,作 者认为诗应该给人创造的喜悦、散布生命,并非这些材 料本身缺乏生命力. ２．解析:本题考查学生鉴赏文章形象的能力.首先分析二 者的关联.结合“有些工人在抬铁链,有几个工人在管 机械.在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香云纱 衫裤的工人.他们管理机械,指挥轮船向前进”可知,工 人操控、管理、指挥这些机械,如果没有工人,这些机械 就是一堆废铁,没有了灵魂,没有了价值.结合“在这样 的背景里显出了管理机械的工人的雄姿.机械有规律 地响着,火车爬在那里像一条被人制服了的猛蛇”“那些 工人,那些管理机械、指挥轮船、把千百个人、把许多辆 列车载过潭江的工人”可知,机器在人的操控管理之下 拥有了创造的能力,所以机械的创造实则是人的创造. 最后分析作者这样写的意图.文章题为“机械的诗”,赞 美了机械的创造的力量,更是肯定了机械背后的管理操 控者———工人的能力. 答案:(１)工人是机械的操控者、管理者、指挥者,是机器 背后的灵魂.(２)机器的创造,本质上还是人的创造,在 人的控制下,机械的力量才是完美的.(３)对机械力量的 赞美,实则是对人能力的肯定. ３．解析:本题考查学生分析把握文章重要段落作用的 能 力.由题干可知,考生需要先明确最后一段和上文之间 的关联.从文中可知,上文是写作者在轮船上的所见所 闻,即轮船上“机械的力量”,而最后一段却写到在上海 的生活见闻,即大厦建筑工地机械的力量,“那有力的机 械从高处把一根又高又粗的木桩打进土地里面去”,二 者都体现了机械的力量,给人带来心灵的震撼,具有相 似性,属于联想.接着分析作用.上文写轮船上机械的 力量,最后写上海建筑工地机械的力量,突破了时空限 制,扩大感知认识领域,拓宽了文章的广度,丰富了文章 的内容.上文写“我”看到机械力量时“我不禁从心底生 出了感动”“我感到了一种诗情”“于是一种喜悦的、差不 多使得我的心战抖的感情抓住了我”,写“我”一个人的 喜悦,而最后写上海大厦工地的机械力量时,“四周的旁 观者的脸上都浮出了惊奇的微笑”“给了每个人以一种 喜悦.这种喜悦的感情,也就是诗的感情”,拓展到许多 人的喜悦,体现出对机械力量欣赏的普遍性,深化了文 章主旨. 答案:(１)这是联想,由轮船上的机器联想到上海的建筑 所用的 机 器,二 者 都 体 现 机 器 的 力 量,具 有 相 似 性. (２)拓展文章的广度,丰富其内容.(３)由“我”一个人的 喜悦,拓展到“许多人”的喜悦,表明对机器力量的欣赏 是普遍存在的,深化了文章的主题. ２．传统文化 １．CE　本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力. C．“震撼人的只是技巧”错误.根据“那些巧夺天工的石 雕强有力地震撼人的不仅是技巧,而是对呈现石头固有 生命的追求”可知,石雕震撼人的不仅仅是技巧,还包括 对石头生命的追求.E．“都体现了青田石中蕴藏的生命 景象”错误.“多姿多彩的纹理”“一条条奇异的花纹”主 要展示了青 田 石 的 自 然 美,并 未 体 现 青 田 石 中 蕴 藏 的 “生命景象”. ２．解析:本 题 考 查 学 生 归 纳 内 容 要 点、概 括 中 心 意 思 的 能力. 文章中提到了不同人物群体对青田石的贡献,包括挖掘山 体的人、运石人、石雕艺术家和历史传承者,他们各自以不 同的方式为青田石文化的传播和发扬作出了重要贡献. 根据“人物”“挖 掘 山 体,找 寻 生 命 的 奇 迹”再 联 系 文 本 “用简陋的铁器,将山体挖空,沿着石壁寻找奇迹”可知, 这里对应的人物是采石人. 根据“青田人带着青田石走出大山􀆺􀆺各种肤色各种语 言的人通过它了解青田,了解中国,了解东方文明,了解 炎黄子孙跋涉的路程􀆺􀆺带去了古老灿烂的中华文明, 也带回了流光溢彩的异国情调”可知,运石人的贡献是 携石出山,让世界了解青田、中国和东方文明,推动文化 交流. 对应采石人、运石人及其活动,后文主要讲述了雕石人 的活动.根据“艺人们因石生情、因材命题、因色取巧、 因形构思􀆺􀆺达到天衣无缝的地步”“发现每一块石头 中蕴含的独特生命景象”“用心血和生命、用天才的构想 和创作完成的天人合一的境界”可知,雕石人的贡献在 于用心雕琢,呈现石头独特的生命形态. 答案:采石人　携石出山,让世界了解青田、中国和东方 文明,推动文化交流　雕石人　用心雕琢,呈现石头独 特的生命形态 ３．解析:本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力. 文章前半部分,作者详细描述了青田石的自然特性和历史 地位,后文转向对青田石雕艺术的精神层面和艺术价值的 探讨,据此可分析得出,这段文字具有承上启下的作用. “最坚者石”“最灵者人”,突出了石头虽坚硬无生命,但 经过艺术家的巧手雕琢,却能展现出超越物质形态的灵 性和生命力;“何精诚之所感,忽变化而如神”表达了艺 术家对石头的深情和精诚创造,使石头变化出神奇的艺 术形态,体现了人与自然和谐共生的哲学思想. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９１１ 详解详析　　　　　　　　　　　　　　　　　　 白居易是唐代著名诗人,通过引用他的诗句,作者将青 田石雕与中国传统文化联系起来,强调了石雕艺术在传 承和发扬中国传统文化中的重要作用,增添了文采,升 华了主题. 答案:强调了青田石雕的艺术生命来自雕刻家的精诚创 造,承上启下,升华主题,增添文采. ４．解析:本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的 意 蕴、民族心理和人文精神的能力.文章通过对青田石的 描绘,赋予其丰富的生命意蕴,表达了对自然、历史、文 化、艺术、人生等多重维度的思考和感悟.青田石不仅 是自然之美的体现,更是人类文化和精神的载体. 根据“无声的生命,浓缩了多少轰鸣与喧嚣,在沉默与孤 寂中孕育自我”可分析得出,孕育自我;青田石以其天然 的色彩、温润的质地、独特的纹理,展现了大自然的神奇 和美丽,被用来制作印章、雕刻艺术品等,见证了中国悠 久的历史和 文 化,石 雕 艺 术 家 通 过 对 青 田 石 的 巧 妙 雕 琢,赋予其新的生命和灵魂,据此可分析得出,体现石头 的功用;根据“青田石是一部巨著􀆺􀆺通过它了解青田, 了解中国,了 解 东 方 文 明,了 解 炎 黄 子 孙 跋 涉 的 路 程” “石文化是人类文化的开山之祖􀆺􀆺石的‘命’石的‘性’ 与人类的文化共生共存”可分析得出,与人类文化共存; 根据“人们在石头中寄托了情操、个性和理想”可分析得 出,寄托情操、个性和理想;根据“独一无二的石料、巧夺 天工的造型和精雕细凿的刀法,使每一块石头各自呈现 出生命的形态”“逼真而传神”“生气勃发、气韵自足,静 穆、坚实,充满芬芳的生机”可分析得出,呈现生命艺术 之美;根据“艺人们因石生情、因材命题、因色取巧、因形 构思”“用刀锋剔去层层石璞,其实是艺术家对世界的一 个意味深长的叩问”“面对无数人用心血和生命、用天才 的构想和创作完成的天人合一的境界”“雕凿石头,其实 也在雕凿自我”“将自己的灵魂铸入石头的生命中”可分 析得出,与雕刻者的生命融为一体;根据“青田石是一部 巨著􀆺􀆺通过它了解青田,了解中国,了解东方文明,了 解炎黄子孙跋涉的路程”“拜读它,了解什么是历史的标 志;熟识它,感悟什么是真正的永存”“带去了古老灿烂 的中华文明,也带回了流光溢彩的异国情调”可分析得 出,传播中华优秀传统文化. 答案:①孕育自我;②体现石头的功用;③与人类文化共 存;④ 寄托情操、个性和理想;⑤ 呈现生命艺术之美; ⑥与雕刻者的生命融为一体;⑦传播中华优秀传统文 化.(任答其中五点即可) ５．解析:本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的 解读的能力.女娲不忍生灵涂炭,挺身而出,炼石补天, 展现了大无畏的担当精神和对家园的无限热爱;盘古用 自己的身体支撑天地,体现了开天辟地、勇于创新的精 神;精卫虽小,却志在填平大海,这种精神激励人们面对 困难和挑战时,要有坚定的意志和不懈的努力;大禹三 过家门而不入,体现了公而忘私的高尚品质,他采用疏 导而非封堵的方法治水,显示了尊重自然规律、科学治 理为民造福的智慧. 这些传说人物所体现的精神财富,不仅是中华民族的文 化遗产,也为现代社会提供了宝贵的精神指引和道德启 迪.具体分析现实意义时,应联系人物所体现的中华民 族精神,结合现实谈对当下的积极意义.如精卫鸟不断 将小树枝和小石子投入大海,希望以此填平海水,虽然 这是一个不可能完成的任务,但精卫的行动却体现了中 华民族坚忍不拔、永不放弃的精神.在现实生活中,无 论面对学习、工作还是生活中的困难和挑战,精卫填海 的精神鼓励人们要有恒心和毅力,即使目标遥远或困难 重重,也要坚持自己的理想和信念.再如面对全球气候 变化带来的自然灾害,女娲补天的精神鼓励我们勇于面 对困难.它提醒我们在面对环境破坏、生态失衡等问题 时,每个人都应该挺身而出,承担起责任,共同维护我们 赖以生存的地球家园. 答案:精神:奉献、担当、坚韧、为民造福等. 现实意义:“精卫填海”的精神表现为坚忍不拔、锲而不 舍、不达目的誓不罢休的执着精神.这种精神在当今社 会仍具有现实意义.例如,在科技领域,科学家和研究 者需要发扬精卫填海的精神,不断追求科研创新,勇攀 科技高峰,为实现中华民族的伟大复兴贡献力量.在个 人成长方面,精卫填海的精神同样适用,只有持之以恒 地努力,才能克服困难,实现自我价值. ３．地域风味 １．B　“实写外在景致的变动”错.由“他们讲述过往亲身 经历的事件”可知,“一些亮点像阵雨打湿心头,渗入静 夜植物的根须”是写作者心灵产生的触动,并非真实的 景物描写. ２．解析:本题考查学生理解重要句子含意的能力. 这句话是作者在乌乡小住之后的人生感悟.“霜降”代 表着生活中的困境;“植物枯萎”象征着生命的衰退和结 束,象征着那些经不起打击而被击败的人和事物;“一些 事物到来”则象征着新的开始和希望,代表着经受住打 击的人或事物迎来新生,开始新生活;“一些人又把双脚 踩在了泥泞的路上”,“泥泞”代表前路坎坷不易,而“把 双脚踩在了泥泞的路上”象征着前行的艰辛和不易,但 也体现了人们在困境中前行的坚韧和勇气,正如房东阿 姨的小儿子,毅然背起行囊离家远行,去追寻属于自己 的生活.此句表达了作者在乌乡霜降夜的所见所感,表 达了对生命坚韧精神的深刻理解,对乌乡人的赞美. 答案:①面对生活的困境,有人经不起打击而败退,有人 则迎难而上,开始了新生;②虽然前行艰难,但也要凭借 坚韧和勇气勇敢踏上征程,寻找属于自己的新生活; ③此句表达了作者在乌乡霜降夜的所见所感,表达了对 生命坚韧精神的深刻理解,对乌乡人的赞美. ３．解析:本题考查学生理解文章内容,多角度探究作品意 蕴的能力. 自然景象的描写中渗透着独特的生命感受:文章描写了 乌乡清晨的霜景,草叶上的霜、被霜打蔫的花、枝条萧条 的桦树、悄悄隐逝的寒星、农家屋顶的炊烟,这些自然景 观都带有霜降节气的特色;贯穿其中的还有作者的细腻 感受,如乌乡白露过后感受到的寒意,“白露过后,乌乡 的风里就 已 平 添 了 寒 意”;还 有 乌 乡 风 中 特 别 的 味 道, “这种特别的味道让人难忘,在鼻间萦绕,以至于割舍不 下,成了人们再来乌乡的理由”. 人与自然的互动:作者描写了霜降夜与农户们在院子里 攀谈、品尝当地食物,“大家吃着草原黄膘烤牛肉,品尝 着新摘的 巨 峰 葡 萄,黑 色 的 冻 梨,喝 着 自 酿 的 桑 葚 酒” “阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果,果子个头大,已经 在冰柜里冻成了一个个小冰球”,这些都是秋天特有的 食物,体现了人与自然的密切关联;此外,作者还写了霜 降夜的景物变化与感受到的寒意,“霜降开始了,夜幕陡 然拉向纵深,只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响,白桦树 枝在轻轻摇动,我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩”, 写了房东阿姨送毯子,“善良的房东阿姨送来了羊毛毯 和羊毛披肩,以抵抗霜降带来的微妙变化”;还写了谈论 过冬的准备等细节,“如何与枯草丛中的野物们一道,度 过暴风雪即将来临的严冬:需要粮食、木柴、胡萝卜和大 白菜,需要棉衣棉被,需要一个大火炉”,展现了乌乡人 对节气的重视以及应对节气的方法,写出人与节气之间 密切的关联. 情感的共鸣:作者在霜降夜中感受到乌乡人对生活的积 极态度和对幸福的追求,产生了强烈的情感共鸣,“他们 在日子艰辛面前所持有的积极态度,和对幸福目标的追 寻姿态,都让我感同身受,嘘唏或喜悦”.特别是最后看 到房东阿姨的小儿子离乡远行,“她的小儿子目光淡定, 飞快地走出院落,又回过头来朝我们挥手笑笑,然后大 步踩过路边 的 草 木 灰,在 阳 光 下 缩 小 成 一 个 移 动 的 墨 点,在远山的背景下渐渐消失”,作者感受到生命的流动 和时间的变迁,进一步深化了对生命与节气之间联系的 体验. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ０２１ 语文 答案:①自然景象的描写中渗透着独特的生命感受:文 章开头描写了乌乡清晨的霜景,草叶上的霜、萧条的桦 树、寒星的隐逝、农家炊烟等细节,写出了霜降节气中自 然的变化;通过写作者感受到风中平添的寒意,闻得到 风中独特的味道,写出了生命的独特感受.②人与自然 的互动:作者与农户们在院子里攀谈、品尝当地食物,展 示了人与自然的密切联系;作者还写了霜降夜的景物变 化与感受到的寒意,写了房东阿姨送毯子,谈论过冬的 准备等细节,展现了乌乡人对节气的重视以及应对节气 的方法,写出人与节气之间密切的关联.③情感的共 鸣:作者在霜降夜中感受到乌乡人对生活的积极态度和 对幸福的追求,产生了强烈的情感共鸣.特别是最后看 到房东阿姨的小儿子离乡远行,作者感受到生命的流动和 时间的变迁,进一步深化了对生命与节气之间联系的体验. ４．文化生活 一、１．D　本题考查学生理解文中词语含义的能力. D．“聚精会神地批阅”错误.“披”指的是“打开”,“披读” 的意思是“打开书本来读”,而不是“聚精会神地批阅”. ２．D　本题考查学生赏析文中的语言及人称的能力. D．“用‘天才的语言’和‘市场的商品’作对比,凸显了书 籍雅俗共赏的特点”错误.“雅俗共赏”指的是各种文化 程度的人都能够欣赏.文章第⑥段中说“书籍是一种天 才的语言,但同时它又是一种市场的商品”,并非将“‘天 才的语言’和‘市场的商品’作对比”.“天才的语言”是用 来描述书籍的精神价值的,而“市场的商品”则强调了书 籍作为商品的一面.作者是在强调书籍的双重属性,即 既是精神的食粮,也是市场的商品,而不是用来凸显书 籍“雅俗共赏”的特点. ３．解析:本题考查学生赏析文中的行文特点及思想的 能 力.“轻松之行文”指语言的朴素平实、笔调的轻松幽默 等,“厚重之情味”指沉重深刻的情思. “书籍买得太多,就成了生活的一种累赘.在平时你得 照顾它,整理、晒曝、去蠹虫、拂灰尘􀆺􀆺在走动的时候, 就更加麻烦了.要找许多箱囊去装盛,一路又担心着湿 水或遗失”,作者选取照顾书籍的日常琐事,写买书太多 是生活的一 种 累 赘,语 言 朴 素 平 实,表 面 抱 怨,实 则 珍 爱,体现了作者对书籍无微不至的照顾,表达对书籍的 无比珍惜、喜爱; “我的全部文化财产也散失得一光二净———真成为一个 ‘没有书的’读书人了.想起当年‘坐拥书城’的情景,自 然不免心绞鼻酸.可 是􀆺􀆺又觉得爽然———我 苦 笑 地 说:‘无书一身轻!’􀆺􀆺我是要从自身所感到的另一种 苦恼去同情他这个慨叹的”,以轻松诙谐的笔调调侃当 年的自己“坐拥书 城”,而 现 在 的 自 己 是“一 个‘没 有 书 的’读书人”,苦笑说“无书一身轻”,看似轻松和淡然,实 则因藏书的散失而痛惜不已,表达对藏书散失殆尽的沉 重心情.同时表现抗战时期社会的动荡,暗示百姓生活 的艰辛. 答案:①以朴素平实的笔调写买书太多是累赘,实则写 作者对书籍无微不至的照顾,表达了对书籍的无比珍 惜、喜爱. ②语言轻松诙谐,在“‘没有书的’读书人”“无书一身轻” 的故作爽然和调侃中,寄托了作者对藏书散失殆尽的沉 重心情,同时表现了抗战时期社会的动荡、百姓生活的 艰辛. ４．解析:本题考查学生理解文中词语的涵义的能力. 根据文章最后一段的“它给我们许多难以想象的快乐. 它甚至于能够移心换骨,使我们超越卑俗,蓦进于高远 神异的境界”可知,“魔法”的内涵主要指向买书带来的 难以想象的快乐或精神上的满足,即“买书能带来许多 难以想象的快乐.甚至能使我们移心换骨,超越卑俗, 蓦进于高远神异的境界”.据此回到文中筛选相关信息 并进行概括分析即可. 根据第③段中的“大都市的生活,在我总觉得是一种压 迫􀆺􀆺要我说出在大都市生活中那仅有的欢乐的话,恐 怕就是买书方便这一点了”“现在我还常常记起那位上 了年纪的书 铺 老 板􀆺􀆺后 来 我 们 仿 佛 像 好 朋 友 一 样. 他常常把一些杭州的掌故告诉我􀆺􀆺这在我可算是一 种从买书上得来的副收获罢”可知,买书能缓解在大都 市中生活的压迫感,也可以在买书过程中收获友谊,增 长见闻. 根据第④段“买书看来像一件简单不过的事情,实际上 也有种种曲折的情趣”和第⑤段中的“如果找的是一种 绝版的或 稀 有 的 书􀆺􀆺这 种 欢 喜 真 是 永 远 地 留 着‘余 味’的”,以及作者买杜文澜编纂的«古谣谚»的曲折经历 可知,无论是顺利买到绝版的或稀有的书,还是经过一 番曲折后买到久寻难遇的书,都令人欢喜,买书时的曲 折也颇有情趣. 根据第⑥段中的“花了极小的代价却得到同样或更精美 的盛宴,那就叫我们额外感到欢欣了􀆺􀆺所给予我的启 发和喜悦是多么深沉啊”可知,能低价买到好书的经历 让“我”收获了额外的欢欣,而且从所买的书中可以享受 美妙的语言和精神盛宴,在阅读中获得启发和喜悦. 答案:①“魔法”指买书能带来许多难以想象的快乐.甚 至能使我们移心换骨,超越卑俗,蓦进于高远神异的 境界. ②买书能缓解在大都市中生活的压迫感,让“我”收获友 谊,增长见闻. ③买书颇有曲折的情趣,无论是顺利买到绝版的或稀有 的书,还是经过一番曲折后买到久寻难遇的书,都令人 欢喜. ④低价买到好书令人收获意外之喜,书籍给予了我们精 神的盛宴,其中美妙的语言能给我们带来深沉的启发, 让思想得到升华. 二、１．C　本题考查学生理解 文 中 重 要 词 语 含 义 的 能 力. C．结合后文“它 始 终 是 活 的,有 自 己 的 心 脏、血 脉 和 呼 吸”“千百年来,黄姚一如既往,在我们看来是写意的生 活,其实从古至今都是写实的生活”可知,黄姚没有成为 “展示给游客的博物馆”,而是按照自己的步调自然地生 活.由此可知,这里的“率性”不是“真诚”,而是指“循其 本性,自然随意、真实”. ２．D　本 题 考 查 学 生 对 文 本 艺 术 特 色 的 分 析 鉴 赏 能 力. D．“作者希望将黄姚古镇如文物一样保护”无中生有,作 者描写了黄姚古镇与其他古镇的不同之处,描写了黄姚 的街巷、日常生活、特产、技艺等,赞美了黄姚古镇的纯净、 自然、真实,没有说“希望将黄姚古镇如文物一样保护”. ３．解析:本题考查学生鉴赏散文语言的能力.题干要求从 第四段中找出关于榕树的描写,分析比喻的运用.“如 果你观察过孵化中的蛋卵,就会发现,最先发育的是心 脏,然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管,如同树枝,布满 蛋膜”,蛋卵最先发育的是心脏,然后从心脏长出树枝样 的众多血管,生命就这样诞生了.此句用孵化的蛋卵作 比喻,生动形象地写出心脏、血管对于生命的重要意义, 从而启发我们思考,让黄姚生命繁盛的“心脏”和“血管” 究竟是什么.“气根呈放射状铺张,沉重、繁密而交错,如 虬结着的粗大血管”“黄姚的这棵巨榕,气根如血管般蓬 勃有力,又保持着内在的通畅,仿佛为整个古镇输送着 养分和力量”,把巨榕的沉重、繁密而交错的气根比作粗 大血管,气根为巨榕源源不断地输送养料,生动地揭示 出巨榕生长茂盛的原因,给人以启迪.联系后文“他们 利用这片土地的恩赐,运用自己的智慧和耐心,酿制生 活的别样 味 道”“真 正 活 着 的 古 镇,一 定 既 是 时 间 的 杰 作,也是人类的创造”可知,“血管”就是黄姚人,是他们的 勤劳、智慧,让黄姚古镇能够抵抗时间的侵蚀,越来越焕 发生机.“在 入 口 处,我 就 被 震 动,仿 佛 看 到 黄 姚 的 心 脏”,这里将黄姚入口处巨大而古老的榕树比作黄姚的 心脏,古老的榕树代表黄姚古老的历史文化,这个比喻 生动地写出 黄 姚 历 史 文 化 悠 久,是 它 们 让 黄 姚 生 生 不 息,蓬勃发展. 答案:①用孵化的蛋卵作比喻,生动形象地写出心脏、血 管对于生命的重要意义,从而启发我们思考,让黄姚生 命繁盛的“心脏”和“血管”究竟是什么; 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １２１ 详解详析　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②把巨榕的沉重、繁密而交错的气根比作粗大血管,生 动地揭示出巨榕生长茂盛的原因,从而揭示出是黄姚人 用他们的勤劳、智慧,为黄姚古镇输送养料,让黄姚古镇 焕发生机; ③将黄姚入口处巨大而古老的榕树比作黄姚的心脏,生 动地写 出 黄 姚 历 史 文 化 悠 久 让 黄 姚 生 生 不 息,蓬 勃 发展. ４．解析:本题考查学生分析文章标题的含义和作用的 能 力.标题含义一般应由浅到深逐层分析.浅层含义,由 “有酿制的 各 种 果 脯,从 土 乌 梅 到 小 黑 橘,还 有 甘 草 柠 檬.因为山峰众多,这里盛产野果,用来酿酒.黄姚的 酒庄里花花绿绿,琳琅满目.除了常见的桂花酒、玫瑰 酒、葡萄酒,还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万 寿果酒、诺尼果酒”可知,“酿”的表层含义指黄姚酿制的 各种果脯和酒等,表明黄姚物产丰富、独特;深层含义, 由“他们利用这片土地的恩赐,运用自己的智慧和耐心, 酿制生活的别样味道”可知,“酿”还指黄姚人利用土地 的恩赐,运用智慧和耐心,酿制出美好的生活;再深层含 义,由“是的,除了酿菜酿酒,黄姚这座古镇也像岁月酿 制的果实.在 微 雨 中 漫 游,感 觉 黄 姚 就 像 雨 滴 一 样 古 老,也像雨滴一样清新,它是用最干净的雨水酿制而成 的.黄姚以酱腌闻名,但这并不矛盾———恰恰相反,只 有在最清洁 的 环 境 里 才 能 酿 制,才 能 无 惧 运 用 酱 腌 手 段,把食物变成诱人的美味,而毫无浊气和混沌;才能让 一切远离朽坏,才能在沉淀中,抵抗时间的侵蚀,散发自 身的醇香与光泽”可知,“酿”的更深层含义是指黄姚没 有被商业气 息 污 染,保 留 了 最 干 净、清 洁 的 环 境,最 自 然、原始、真实的生活状态,是岁月和黄姚人共同酿制的 最饱满的果实. 答案:①浅层含义:指黄姚酿制的各种果脯和酒等,表明 黄姚物产丰富、独特; ②深层含义:指黄姚人利用土地的恩赐,运用智慧和耐 心,酿制出美好的生活; ③深层含义:指黄姚没有被商业气息污染,保留了最干 净、清洁的环境,最自然、原始、真实的生活状态,是岁月 和黄姚人共同酿制的最饱满的果实. ５．青春价值 １．BC　本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力. B．“‘我’在不同 的 环 境 中 说 出 来”错 误.根 据“来 到 延 安,我时常 听 见 这 样 一 个 习 惯 语,‘起 模 范 作 用’”可 知 “起模范作用”是“我”来到延安常听到的,而不是“我”说 出来的.C．“反复”错误.“我给我自己制造了一个美丽 的、安静的、充满着寂寞的欢欣的小天地,用一些柔和的 诗和散文,用带着颓废的色彩的北平城的背景,用幻想, 用青春”是倒装句式和排比手法;“让我嘲笑一下那时的 我吧,用家里差不多按期寄来的并不怎样美丽的汇票” 是倒装句式,并未使用反复这一修辞手法. ２．解析:本题考查学生分析文章标题的含义和作用的 能 力.分析理解题目中的“平常”,要在整体把握文章思路 的基础 上,关 注 “平 常”一 词 的 表 层 含 义 和 深 层 含 义: ①文章第二段“我可以碰到太多太多的我这样的知识青 年.我已经消失在他们里面”,由此可见,“来到延安的 青年知 识 分 子 很 多”,而“‘我’只 是 其 中 的 普 通 一 员”; ②结合文章主旨,及文中“抗战来了.对于我它来得正 是时候􀆺􀆺我已经像一个成人一样有了责任感,我应该 到另外一个地方去,我应该到前线去”,来到延安是“我” 个人成长过程中的必然选择,也是革命时代洪流中青年 知识分子人生选择的必然结果,我和其他进步青年一样 渴望为国家尽一份责任,所以是“平常”的. 答案:①来到延安的青年知识分子有很多,“我”只是其 中的普通一员; ②作者认为,“我”来到延安是时代召唤下的必然选择, 所以说是平常的. ３．解析:本题 考 查 学 生 筛 选、概 括 文 章 重 要 信 息 的 能 力. 考生需要整体把握文章思路,从各段表述中,筛选出促 成“我”成长的人或事:①根据第五段“我幼年时候的同 伴们􀆺􀆺”“我中学时候的同学们􀆺􀆺”“我在大学里所 碰到的那些有志之士􀆺􀆺”“从这样一些人的中间我走 着,走着,我总是在心里喊:‘我一定要做一个榜样!’”可 知,是周围某些同伴、同学的庸俗人生让“我”感到厌恶, 促成了“我”的成长;②根据第七段“一直到十二岁我才 开始和书本说起话来”“要求着家里让我去上中学􀆺􀆺 仅仅由于一种朦胧的欲求,一种几乎是自然而然的对新 环境的渴慕而已”可知,开始读书,要求去上学,“朦胧的 欲求”“对新环境的渴慕”,促成了“我”的成长;③根据第 八段“我写着一些短短的诗和散文,我希望和我同样寂 寞的孩子也能从它们得到一点快乐和抚慰,如同在酸辛 的苦涩的生活里得到一点糖果.我觉得这是我仅能做 到的对于人类和世界的一点贡献”可知,“我”短短的诗 和散文,渴望“能做到的对于人类和世界的一点贡献”, 促成了“我”的成长;④根据第九段“一个十二三岁的卖 报的孩子从我的对面走过来􀆺􀆺一种沉重的难过压在 我心里”可知,在“僻静的街上”偶遇卖报孩子,听他“可 怜的声音”“在街头求乞似的叫喊着”,想到了“人类为什 么这样自私自利”,感受到了人生的不平等,促成了“我” 的成长;⑤根据第十一段“抗战来了􀆺􀆺我已经像一个 成人一样有了责任感,我应该到另外一个地方去,我应 该到前线去”可知,抗战的爆发,激发起“我”的责任感、 使命感,促 成 了“我”的 成 长;⑥ 根 据 第 十 二 段、十 三 段 “我来到了延安”“我自己需要从它受教育”“我这个思想 迟钝而且情感脆弱的人从环境,从人,从工作学习了许 多许多,有了从来不曾有过的迅速的进步”可知,来到延 安,接受教育,得到提高,促成了“我”的成长. 答案:①某些同伴、同学的庸俗人生; ②开始读书,要求去上学,渴慕新环境; ③写短诗和散文,渴望为人类和世界做一点贡献; ④偶遇卖报孩子,感受人生不平等; ⑤抗战爆发,激发使命感; ⑥来到延安,接受教育. ４．解析:本题考查学生赏析品味重要语句表达效果的 能 力.对文章重点语句的赏析,可以从表达技巧、句式特 点、表达效果、语 句 内 容、情 感 内 蕴 等 角 度 进 行 分 析 鉴 赏.从表达技巧上,将“幼稚”与“成熟”,过去与现在形 成对比;以“寂寞的欢欣的小天地”象征过去的狭隘的理 想追求,以“翅膀断折”象征理想追求的受挫;“从前,一 片发着柔和的光辉的白色的花,一道从青草间流着的溪 水,或者一个穿着燕子的羽毛一样颜色的衣衫的少女” “一座空洞的屋子,一个愁人的雨天,或者一条长长的灰 色的路”是作者对于曾经与现在的人生道路的想象,富 有诗情画意,引人想象.从句式上,“我丧失了我的充满 着寂寞的欢欣的小天地”“或者一个穿着燕子的羽毛一 样颜色的衣衫的少女”是长句,“我从空中坠落到地上. 我晚上的梦也变了颜色”“一座空洞的屋子,一个愁人的 雨天,或者一条长长的灰色的路”是短句,长短交替,使 文章的语言富有变化,避免了单一句式的单调和呆板, 让表达更加多样和灵活.从情感内蕴上,本段话写出了 作者从“寂寞的欢欣的小天地”的幻想到“一条长长的灰 色的路,我走得非常疲乏而又仍得走着的路”的现实,从 幼稚到成熟的思想转变,既有过去的想象与反思,也有 当下的彷徨与无助,表达了复杂的情感. 答案:运用了对比、象征、想象等手法,语句长短交错,有 节奏感,充满诗意,写出了作者从幻想到现实、从幼稚到 成熟的思想转变,表达了复杂的情感. ５．解析:本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的 人生价值和时代精神的能力.考生在充分理解文章内 容、提炼文章主旨的基础上,结合对四个栏目标题的理 解,可以确定为“青春价值”更合适.①根据“答中国青 年社的问题:‘你怎样来到延安的?’”可知,本文面向的 是青年读者朋友;②根据“我回顾我的过去:那真是一条 太长、太寂寞的道路”“我已经十四岁了.我并不曾明显 地想到新式学校比私塾好,仅仅由于一种朦胧的欲求, 一种几乎是自然而然的对新环境的渴慕而已”“这个幼 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２２１ 语文 稚的时期继续得相当长久,一直到我二十二岁,也就是 一直到大学二年级.我给我自己制造了一个美丽的、安 静的、充满着寂寞的欢欣的小天地􀆺􀆺”“抗战来了.对 于我它来得正是时候,因为我不复是一个脸色苍白的梦 想者,也不复是一个怯懦的人,我已经像一个成人一样 有了责任感”可知,文章讲述了“我”的成长故事,记述了 “我”的心理历程,有“我”的迷茫、“我”的思索、“我”的追 求、“我”的成长、“我”的改变、“我”的成熟,是青年人的成 长故事;③根据“我写着一些短短的诗和散文,我希望和 我同样寂 寞 的 孩 子 也 能 从 它 们 得 到 一 点 快 乐 和 抚 慰” “我带着热情和梦想谈说着人类和未来”“我这个思想迟 钝而且情感脆弱的人从环境,从人,从工作学习了许多 许多,有了从来不曾有过的迅速的进步,完全告别了我 过去的那种不健康不快乐的思想,而且像一个小齿轮在 一个巨大的机械里和其他无数的齿轮一样快活地规律 地旋转着,旋转着”可知,文章通过对个人成长经历的回 顾,旨在告诉读者人的一生该怎样度过,即要对他人有 帮助,对人类和未来有益,融入时代发展浪潮,成为时代 不可或缺的一分子,这样的青春才最有价值. 答案:③青春价值 理由:①本文面向的是青年读者; ②文章讲述的是青年人的成长故事; ③文章主题是青春该怎样度过才最有价值. 新题型􀅰新考法 １．试题给出多种答题可能, 引导独立思考、个性表达 １．B　A选项中,父亲买牛的主要原因是生产需要,并未特 别强调改变儿子性格的意图.C选项,“让‘我’意识到自 己是一个‘悲观’之人”错误,原文是说“我这种动不动就 悲观的人”,是“我”的 一 种 性 格 特 点,并 非 放 牛 生 活 让 “我”意识到这一点.D选项中,提到在乱坟岗子里看武 侠小说,并非为了以环境的阴森怪异来映衬乐趣,而是 表达了一种忘我、投入的读书状态以及与自然和谐共处 的宁静氛围. ２．C　该段落并没有使用先抑后扬的手法,文中描述了锯 木厂的场景,如电锯声、木料堆、新鲜木头的味道等,这 些细节描写是为了展现“我”在去买牛途中的新奇感受, 并没有先贬低后赞扬的过程. ３．解析:题干中的语句出现在最后一段,由紧跟其后的“放 松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾经如此贴近”可 确定答题的几个方向,然后从文中其他段落里找依据. 根据第一段“我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子,觉得 他们是豪放粗犷的英雄”、第二段“父亲决定买牛”和第 七段“在当时,放牛部分地满足了我的少年英雄梦”等内 容可知,父亲决定买牛,“我”得以放牛,“我”的少年英雄 梦得以部分满足.根据第七段“让一个必须规整地生活 的少年有了一个旁逸斜出的机会􀆺􀆺我以为那是我少 年时代最快乐的生活之一”和第九段“野地自由,有种无 所事事的、透明的自然与放松”可知,放牛给“我”旁逸斜 出的机会,使“我”得以靠近野地,享受自由且轻松的生 活.根据第十段“清风徐来􀆺􀆺大虚乃是大实,大无中 有大有”和最后一段“融入野地里,跟自然和大地曾经如 此贴近”可知,放牛时的“我”得以亲近自然,不仅能够享 受在大自然与野地中阅读武侠小说的快乐,而且感受到 了闲适恬静的自然环境的美好.根据第八段“三伏天的 午后太阳高悬,蚂蚁都被晒蒙了”“我直犯困􀆺􀆺放牛实 在是 个 负 担”“让 人 烦 的 还 有 一 个,大 雨 天”“漫 天 雨 雾􀆺􀆺那感觉也不太好”和最后一段“我在放牛时没能 让自己成为一个野孩子􀆺􀆺不知道这个结果是好还是 坏”可知,放牛也让“我”体验到了生活的艰辛与不易,滋 养了“我”的成长. 答案:①少年时代,放牛部分满足了“我”的“少年英雄 梦”,也让“我”拥有一些自由自在的好时光;②回首往 事,感慨放牛生活曾使“我”那样亲近自然与大地,滋养 了“我”的成长. ４．解析:这是一道开放型试题,答题时持“是”“否”或其他 观点都可以,言之成理即可.文末画线的句子表露出作 者不无矛盾的写作心态,思考作者是否做到了不愿在回 忆往事时为放牛“赋予意义”,其实就是思考作者在“写 作的当 下”与“被 回 忆 的 过 去”之 间 的 交 错 转 换.若 持 “是”的观点,即认为文章做到了不为放牛“赋予意义”, 可从本文的书写内容和作者流露的写作态度两个方面 分析.从书写内容上看,本文的确是从少年的视角、心 理出发,记录了当年的放牛生活,有快乐,也有烦恼;从 作者流露的写作态度来看,他“就事论事”,放牛就是放 牛,放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐,是 “意义”之外的客观呈现.这一观点,是对“拔高意义”那 种写作模式的警惕,包含着一种写作的自省意识,拒绝 强行升华、寻找“意义”.若持“否”的观点,即认为文章没 有做到不为放牛“赋予意义”,可有意识地将文本中隐藏 的“意义”找出来.那些在写作时被回忆筛选、过滤的少 年往事,正是“意义”的表达.书写回忆这种行为,正是 被“意义”所驱使的.在文中,作者已经或隐或显地说明 了回忆中“放牛的意义”,就是“规整”生活中“旁逸斜出 的机会”,上学、干农活、成为套车驾辕的“老把式”,无非 都是“规整”的生活,只有放牛,才是从规整生活里暂时 逃离,无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”;再结合全 文中多次出现的“现在”“当然后来我知道”“就算现在” 等表述可知,作者的叙述始终围绕着一个核心在转:放 牛往事之于“今日之我”的意义. 答案:观点一:做到了.①文章以少年视角来写,紧贴少 年的心理,写放牛的快乐,也写放牛的烦恼,都写得真实 而生动;②文章就事论事,只记录当年的悲欢忧乐,拒绝 拔高放牛的意义,也不对当年生活刻意美化. 观点二:没做到.①文中的放牛生活虽然真切,但仍然 经过了回忆的过滤甚至重塑,已经被赋予了意义;②其 中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化,读武侠而感叹虚 实有无等,其实已经渗入了当下经验和现实感受. ２．撰写短评思路要点 １．B　本题考查学生理解文章相关内容的能力.“父亲教 给儿子,如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断 他们是否心存善意”分析错误,“说话的声音很高”“看人 从来都是正视”“没 有 坏 意”是 父 亲 印 象 中 船 上 人 的 形 象,此处父亲并不是在教儿子如何通过看神情、听言语 来判断他们是否心存善意. ２．C　本题考查学生分析鉴赏文中的语言的能力.“因脱 离了父辈压制而感到飘然自在”错误,“你得不让自己飘 了,你得有块东西镇住自己”说的是父亲希望儿子通过 亲身实践获得人生的阅历和经验,从而沉淀自己,使自 己更加稳重成熟. ３．解析:本题考查学生梳理归纳人物的内心感受的能力. 原文“让 太 阳 也 把 你 烤 透.你 弯 下 腰􀆺􀆺也 许 会 掉 层 皮,那不算什么”说的是体验下田劳作的辛苦;“你去拔 秧,插秧,锄草,脱粒.你会知道自己并非什么都行”说 的是意识到自我的局限;“你去握一握大锹􀆺􀆺它们也 是扔不了的”说的是认识到有些事物如工具、粮食是最 根本也是最恒久的;“你干累了􀆺􀆺渐渐收起它的热力” 说的是休憩时感受田园生活的美好;“你心平气和地想 想􀆺􀆺才得 以 延 续”说 的 是 体 会 大 地 的 仁 慈 和 生 命 的 延续. 答案:①体验下田劳作的辛苦(辛劳/劳苦/不易);②意 识到自我的局限(渺小/缺点/不足);(答“认清自己,不骄 傲,谦虚”给分,答“并非什么都行”不给分.)③认识到有 些事物如工具、粮食是最根本也是最恒久的(重要/不被 取代的);(答“扔不掉”不给分.)④休憩时感受田园生活 的美好(热爱/闲适/惬意/舒适/生机活力/乡村景色); ⑤体会大地的仁慈和生命的延续(对大地和大自然的感 恩/赞美). ４．解析:本题 考 查 学 生 实 际 应 用,写 作 文 学 短 评 的 能 力. 对哪组关键 词 最 有 感 触 和 思 考,就 选 择 哪 组 关 键 词 来 写.如果选择甲组,要重点思考“未来”“回忆”“成长”在 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３２１ 详解详析　　　　　　　　　　　　　　　　　　 文中的具体体现和这三个关键词之间的内在关联.“未 来”“回忆”这两者在内容上有何体现? 通过阅读可知, 文章主要写的是父亲想象儿子长大后进入大学的第一 个暑假去当年自己插队的地方走走看看,儿子在旅途中 的所见所闻等都是父亲关于其未来的想象,父亲给儿子 讲的村庄的事等都是他对过去的回忆.那么“未来”“回 忆”与“成长”有何关联? 文章没有直接写“成长”,“成长” 指向的是文章主旨.父亲年轻时在插队的地方获得了 成长,也希望儿子重走自己走过的路,学会跟人相处,学 会在坟茔触摸历史感,学会辨认庄稼,学会懂得父亲,更 学会懂得自己,通过亲身实践找到自我.由此,“成长” 将“未来”和“回忆”串联了起来.如果选择乙组,先要确 定“河流”出现在文中哪些地方,然后挖掘其象征义或比 喻义,体会它的重要性,进而思考它承载的思想内涵,以 及其在人物刻画、主旨表达等方面的作用. 答案:甲组答案示例: ①本文表面上是关于未来的想象,即父亲想象儿子长大 后的一次旅行.②其实是父亲对过去的回忆.③为何 交叠未来与过去? 指向关于成长的主题,即父亲带儿子 重温自己的成长,并期待儿子也能够在其中找到自我. 乙组答案示例: ①河流意象的重要性———文章有很多抒情的意象,河流 是其中最重要的一个.②其表现就是,从爬上江堤到独 坐河滩,儿子的板桥之旅始终与河流相伴.③河流意象 的分析阐释———那么河流究竟意味着什么? 河流既是 环境与风景,也代表着空间的延展和时间的流逝,并承 载着人的思索. 作业十三　传统文化经典 一、１．解析:(１)本题考查学生理解实词含义的能力.“君子 疾没世而名不称焉”.杨伯峻的解读是“到死而名声不 被人家称述,君子引以为恨”.称:读chēng,意思是,称 述、称道.王阳明“‘称’字去声读,亦‘声闻过情,君子耻 之’之意”.称:读chèn,适合、符合. (２)本题考 查 学 生 对 经 典 名 著 基 本 内 容 的 理 解 把 握 能 力.王阳明认为“称”读chèn,就是适合、符合之意;疾, 忧虑;没世,犹如“没身”,即去世.名:君子之名须以仁 成名,才能名实相符,流传后世.王阳明认为君子担心 自己死 后,德 行 配 不 上 自 己 的 名 声 (名 不 副 实,徒 有 其名). (３)本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评 价能力.如赞同杨伯峻的观点:杨伯峻认为:到死而名 声不被人家称述,君子引以为恨.结合“君子病没世而 名不称焉.吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?”可知, 君子最担忧的就是死后名声不被人称道.我的主张不 能实行,还有什么东西能留给后人呢? 孔子在这里担忧 的也确实是自己的名声不能被称道,那么自己的主张就 不能实行于当世,也就不能让后世了解自己.这比较符 合孔子对“道”的推行. 答案:(１)杨伯峻认为:“称”读chēng,称述、称道. 王阳明认为:“称”读chèn,适合、符合. (２)王阳明认为君子担心自己死后,德行配不上自己的 名声(名不副实,徒有其名). (３)示例:赞同杨伯峻的观点: 依据孔子“君子病没世而名不称焉.吾道不行矣,吾何 以自见于后世哉?”可知,孔子在这里担忧的也是自己的 名声不能被称道,自己的主张就不能实行于当世,也就 不能让后世了解自己.这比较符合孔子对“道”的推行. [参考译文] ①孔子说:“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂.” ②孔子说:“君子担心自己没有才能,不担心别人不知道 自己.” ③孔子说:“君 子 最 担 忧 的 就 是 死 后 名 声 不 被 人 称 道. 我的主张不能实行,还有什么东西能留给后人呢?” ④王阳明说:“做学问最忌讳的是追求名声.􀆺􀆺担心 自己死后名不副实,‘称’读去声,也就是‘名声盖过了实 际,君子以此为耻辱’的意思.” 二、１．解析:本题考查学生名著阅读的能力.第一则材料 的意思是:礼呀礼呀,仅仅说的是玉器和丝帛吗? 乐呀 乐呀,仅仅说的是钟鼓等乐器吗? 孔子针对春秋时期权 贵奢侈成风、礼乐流于玉帛钟鼓等形式而失去了原有的 实质内容等现象,发出了深深的慨叹.孔子教导人们不 要专注于这些外在的形式而忽略了其实质.在那样一 个天下无道、礼崩乐坏的春秋时代,孔子希冀用礼乐教 化重建良好的社会秩序,但缺少了这样的认识,以玉帛 钟鼓为表现的礼乐教化就会成空洞的形式,没有了内涵 蕴义,就不 是 孔 子 心 中 的 礼 乐 了.第 二 则 材 料 的 意 思 是:做人如果没有仁德,怎么对待礼仪制度呢? 做人如 果没有仁德,怎么对待音乐呢? 礼与乐都是制度文明, 而仁则是人们内心的道德规范,是人文的基础.所以, 乐必须反映人们的仁德.乐是表达人们思想情感的一 种形式,在古代,它也是礼的一部分.礼与乐都是外在 的表现.这里,孔子指出礼、乐的核心与根本是仁,没有 仁德的人,根本谈不上什么礼、乐的问题.仁是孔子学 说的中心,它来自固有的道德,是礼乐所由之本.礼讲 谦让敬人,乐须八音和谐,无相夺伦.一个人没有仁的 本质,则无谦让敬人、和谐无夺等美德,即便行礼奏乐, 也不具有实质意义.所以,人而不仁,礼对他有什么用? 人而不仁,乐对他有什么用? 这里即是说不仁之人,是 用不了礼乐的.可见第一、二则材料的共性是:都反映 出实质与形式的关系. 答案:①这两则材料都反映出实质与形式的关系. ②仁是礼乐的核心,礼乐只是仁的外在表现,没有仁的 礼乐徒具形式;礼乐的真正意义,不在于玉帛钟鼓等外 在形式,而在于内在的根本精神. ２．解析:本题考查学生识记经典名著内容,并对其进行多 方面解读的能力.(１)«论语»中记载孔子与音乐的例子 有很多.比如击磬(于卫):孔子在卫国,一次正在敲击 磬,有一位背扛草筐的人从门前走过说:“这个击磬的人 有心思啊!”一会儿又说:“声音硁硁的,真可鄙呀,没有 人了解自己,就只为自己就是了.(好像涉水一样)水深 就穿着衣服趟过去,水浅就撩起衣服趟过去.”孔子说: “说得真 干 脆,没 有 什 么 可 以 责 问 他 了.”比 如“子 之 武 城,闻弦歌之声.夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀?’”意 思是“孔子到武城,听见弹琴唱歌的声音.孔子微笑着 说:‘杀鸡何必用宰牛的刀呢?’”比如“子曰:‘吾自卫反 鲁,然后乐正,«雅»«颂»各得其所’”意思是“孔子说:‘我 从卫国回到鲁国,才把音乐进行了整理,«雅»和«颂»都 有了适当的位置’”,等等.(２)第三则材料的意思是:孔 子与别人一起唱歌,如果唱得好,一定请他再唱一遍,然 后自己又和他一起唱.孔子在和人一起唱歌的时候,总 是充满善意,让人先唱,尽量让人家开心.他唱了后鼓 掌再让他 唱 一 遍,这 时,孔 子 才 和 着 人 家 合 唱.“歌 而 善”,孔子不掩人之善,择善而从,体现“唯仁者能好人”, 这是其“修身”的体现.“必使反之”,请他再唱一遍是想 细致学习,切磋琢磨,增进技艺.这是孔子谦虚、善学的 体现.孔子主 张“以 道 为 志 向,以 德 为 根 据,以 仁 为 依 靠,而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中”,“和之”体现 了孔子对他人的尊重、鼓励.孔子行善,融于平常,唱歌 这件小事再现了孔子虚心谦恭的仁者形象,展现出孔子 气象从容的君子风范. 答案:(１)示例:①击磬(于卫) ②子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,«雅»«颂»各得其所.” ③子之武城,闻弦歌之声.夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用 牛刀?” (２)①修身.“歌而善”,孔子不掩人之善,择善而从,体现 “唯仁者能好人”. ②善学.“反之”,唱得好就请对方再唱一遍,切磋琢磨, 增进技艺.学无常师. ③遵礼.“和之”体现了孔子对他人的尊重,“礼以行之” “依于仁,游于艺”. ④君子风范.唱歌这件小事再现了孔子虚心谦恭的仁 者形象,展现出孔子气象从容的君子风范. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４２１ 语文