初升高衔接专题05： 文言实、虚词-2025年新高一语文暑假预习课（统编版）

初升高专题05 文言实、虚词 内容导航 知识衔接：考法区别+知识衔接点＋高考考点聚焦 重点速记：知识点梳理，查漏补缺 难点强化：考点知识梳理与讲解 巩固提升：考点突破训练＋真题提升 考法衔接 中考 高考 考法区别 实词：①以文言文为依托,从中选出四个语句,要求解释加点实词的含义。 ②)以选择题形式与虚词混合进行考查。 ③以主观题形式融人到文言文翻译中进行考查， ①以选择题形式,选取文言语段中的实词与课内实词进行综合考查 ②)融人到断句题、文意分析题、翻译题中进行考查。 虚词：①以选择题的形式考查虚词在语境中的意义和用法；②将虚词融人句子翻译中进行考查。 将虚词融人文言断句、句子翻译中进行考查。 知识衔接点 （1） 初中阶段主要以填空题形式考查常见实词含义,多考查课内实词,对课外实词的掌握要求不高。 （2） 高中阶段对实词的考查比较注重课外知识与教材中内容的有效衔接。 （3） 高考对于文言实词的考查涵盖范围较初中更广,且多以对比的形式对通假字、一词多义、古今异义等进行考查,需要在掌握常见实词含义的同时,能够使用相应的做题技巧对其加以判断和辨析。同时,也更注重对文言知识和文言理解能力的考查。 （1） 初中阶段考查的内容较为基础,考查常用文言虚词的基本意义和用法,考查难度较小以单独考查词语为主,多以选择题形式呈现。 （2） 高中阶段考查的内容难度提高,需要根据语境辨析虚词的具体用法和释义,一般将虚词放在整个句子中进行考查,增大了辨析的难度。 （3） 初高中阶段均较少直接针对虚词这一考点进行考查,高考考查虚词的变化呼应了初中阶段对文言词汇考查注重记忆积累的能力要求,且在此基础上辨析难度增大。 高考考点聚焦 ①熟练掌握文言实词、虚词的意义和用法。 易错警示·扫除盲点 ①不能结合语境，正确理解文言实词、虚词的意义。 【知识点梳理】 【考点梳理与讲解】 （1） 文言实词 文言实词主要指名词、动词、形容词和数词。这些词类在句中充当的成分与现代汉语大致相同这些词构成文言文的主体,是学习文言文的关键。文言实词涉及的知识点较多,有通假字、古今异义偏义复词、一词多义、词类活用等。 类型 概念 示例 通假字 古代汉语中，由于音同或音近，用一个字代替另一个字的现象 “说”通“悦”，表示高兴（《论语》：“学而时习之，不亦说乎？”） 古今异义 古代汉语中，某些字词的意义与现代汉语有所不同 “走”在古代汉语中表示跑（《战国策》：“兔走触株，折颈而死。”） 一词多义 一个词在不同的语境中有多种含义 “兵”可以表示兵器（《过秦论》：“收天下之兵”），也可以表示士兵（《出师表》：“兵甲已足”） 词类活用 古代汉语中，某些词在特定语境下可以临时改变词性或用法 “衣”作名词时指衣服（《论语》：“衣敝缊袍”），作动词时指穿（《论语》：“衣轻裘”） 偏义复词 一个复音词中只有一个语素起表意作用，另一个语素只起陪衬作用 “妻子”在古代汉语中偏指妻子，不包括子女（《苏武传》：“武妻亦前死，有妇人焉，亦死。”） （1）通假字 通假字是汉字使用过程中出现的一种特殊语言现象。“通假”就是通用、假借,即借用读音相同或相近的字来代替本字。如《邹忌讽齐王纳谏》“孰视之”中的“孰”为音同通假字,同“熟”,译为“仔细”;《鱼我所欲也》“乡为身死而不受”中的“乡”为音近通假字,同“向”,译为“先前,从前”。 （2）古今异义 随着时代、文化的发展,古代汉语中部分实词的含义发生了变化,我们把这些古今字形相同而意义、用法不同的词,称为古今异义词。 识记古今异义词要本着“存同求异”的原则,即比较古今词义的义项,着重识记不同项。在识记的过程中,要把握古今异义词的演变类型,即“词义扩大”“词义缩小”“词义转移”“词义弱化”“词义强化’感情色彩变化”。 分类 示例 分析 词义扩大 “江”在古代特指长江，现在泛指大河 古义：特指长江（《滕王阁序》：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”） “河”在古代特指黄河，现在泛指河流 古义：特指黄河（《诗经·卫风·氓》：“淇则有岸，隰则有泮。”） 词义缩小 “金”在古代泛指金属，现在专指黄金 古义：泛指金属（《过秦论》：“铸以为金人十二。”） 词义缩小 “瓦”在古代泛指陶制品，现在专指覆盖屋顶的建筑材料 古义：泛指陶制品（《过秦论》：“瓦缝参差，多于周身之帛缕。”） 词义转移 “走”在古代表示跑，现在表示行走 古义：跑（《战国策·触龙说赵太后》：“兔走触株，折颈而死。”） “涕”在古代表示眼泪，现在表示鼻涕 古义：眼泪（《出师表》：“临表涕零，不知所云。”） 词义弱化 “饿”在古代表示严重的饥饿，现在表示一般的饥饿 古义：严重的饥饿（《孟子·梁惠王上》：“饿莩遍野。”） “怨”在古代表示强烈的怨恨，现在表示一般的不满 古义：强烈的怨恨（《诗经·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微？”） 词义强化 “疾”在古代表示一般的生病，现在表示严重的疾病 古义：一般的生病（《论语·述而》：“子疾病，子路请祷。”） “恨”在古代表示遗憾，现在表示强烈的仇恨 古义：遗憾（《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”） 感情色彩变化 “卑鄙”在古代表示地位低下，现在表示品德低下 古义：地位低下（《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”） “爪牙”在古代表示武臣或得力助手，现在表示坏人的党羽或帮凶 古义：武臣或得力助手（《汉书·李广传》：“将军者，国之爪牙也。”） （3）偏义复词 古汉语中,由两个意义相近或相反的语素组成的复音词,在具体语境中,只取其中一个语素的意义作为这个词的意义,另一个语素仅作为陪衬,这类词叫作偏义复词。如:《唐雎不辱使命》“休禄降于天”中的“休”和“禄”是反义词,“休”指吉祥,“”指不祥,“休”在这里是偏义复词,只取“”的意思偏指凶兆。 （4）一词多义 “一词多义”即一个词具有多种含义,乃至属于不同词类。这种现象在文言文中较为普遍。把握一词多义现象,要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。 分类 概念 示例 分析 本义 一个词最初的意义，是词的原始含义 “兵”表示兵器 古义：兵器（《过秦论》：“收天下之兵”） 引申义 从本义派生出来的相关或相近的意义 “兵”表示士兵 古义：士兵（《出师表》：“兵甲已足”） “兵”表示军队 古义：军队（《曹刿论战》：“齐师伐我，公将战”） “兵”表示战争 古义：战争（《过秦论》：“陈涉首难，豪杰并起而亡秦族矣”） 比喻义 用词的本义或引申义来比喻其他事物的意义 “兵”表示力量或手段 古义：力量或手段（《论语》：“不以兵强天下”） 假借义 由于音同或音近，用一个字代替另一个字的意义 “兵”表示“病” 古义：病（《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽”） （5）词类活用 在特定的语言环境中,一个词临时改变了它的语法功能,具备了另一类词的语法特点,这种现象叫作词类活用。常见类型有名词的活用、动词的活用、形容词的活用。 类型 说明 示例 名词的活用 （1）活用为状语 形容词或名词放在动词前作状语，修饰动词 将军身被坚执锐（《陈涉世家》） “坚”和“锐”作为名词活用为状语，分别修饰“被”和“执”，意为“穿着坚固的铠甲”和“拿着锋利的武器” （2）活用为一般动词 名词直接作动词使用，表示该名词所代表的动作或行为 假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》） “水”作为名词活用为动词，意为“游泳” （3）使动用法 名词用作使动，表示使宾语成为该名词所表示的事物或状态 先破秦入咸阳者王之（《鸿门宴》） “王”作为名词使动用法，意为“使……成为王” （4）意动用法 名词用作意动，表示主语认为宾语具有该名词所表示的性质或状态 侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》） “侣”和“友”作为名词意动用法，意为“以鱼虾为伴侣”和“以麋鹿为朋友” 动词的活用 （1）活用为名词 动词在句中充当主语或宾语，表示与动词相关的人或事物 追亡逐北，伏尸百万（《过秦论》） “亡”和“北”作为动词活用为名词，意为“逃跑的人”和“败逃兵” （2）使动用法 动词用作使动，表示使宾语发出动词所表示的动作或成为动词所表示的状态 项伯杀人，臣活之（《鸿门宴》） “活”作为动词使动用法，意为“使……活” （3）为动用法 动词用作为动，表示为宾语而做某事 死国可乎（《陈涉世家》） “死”作为动词为动用法，意为“为国而死” 形容词的活用 （1）活用为名词 形容词在句中充当主语或宾语，表示具有该形容词性质的人或事物 将军身被坚执锐（《陈涉世家》） “坚”和“锐”作为形容词活用为名词，意为“坚固的铠甲”和“锋利的武器” （2）活用为一般动词 形容词直接作动词使用，表示与形容词相关的动作或状态 春风又绿江南岸（《泊船瓜洲》） “绿”作为形容词活用为动词，意为“变绿” （3）使动用法 形容词用作使动，表示使宾语具有该形容词所表示的性质或状态 春风又绿江南岸（《泊船瓜洲》） “绿”作为形容词使动用法，意为“使……变绿” （4）意动用法 形容词用作意动，表示主语认为宾语具有该形容词所表示的性质或状态 渔人甚异之（《桃花源记》） “异”作为形容词意动用法，意为“感到奇异” （2） 文言虚词 文言虚词是与文言实词相对而言的,没有实在意义,一般不作句子成分。通常指代词、副词、介词、连词、助词等。 （1） 代词：代词是代替词、短语和句子的词。它的作用是避免相同的词句重复使用,使文章简洁。 分类 说明 示例 ①人称代词 用来代替人或事物的名称，有具体指代和泛指两种 示例：吾（我）、子（你）、尔（你）、乃（你）、之（他/它）、其（他/它） ②指示代词 用来指示人、事、物或情况的代词 示例：是（这）、斯（这）、此（这）、之（此） ③疑问代词 用来提出问题的代词 示例：如何（怎么样）、孰（谁）、安（哪里）、焉（哪里） ④无定指代词 没有明确指代对象的代词，表示“没有人”、“没有谁”等概念 示例：莫（没有谁/没有谁）、或（有的人） ⑤特殊指示代词 具有特殊指示作用的代词，如泛指代词“者” 示例：者（……的人或事物） （2）副词 副词的基本功能是修饰动词、形容词等,作句子的状语或补语 分类 说明 示例 ①时间副词 表示动作行为发生的时间 示例：昔（过去）、俄（不久）、尝（曾经） 昔我往矣，杨柳依依。（《诗经》） 说明：表示“过去”的时间。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 说明：表示“不久”的时间。 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。（《史记·项羽本纪》） 说明：表示“曾经”的时间。 ②程度副词 表示动作行为的程度 示例：极（非常）、甚（很）、颇（相当）、少（稍微） 其为时，极一世之雄也。（《三国志·蜀志·先主传》） 说明：表示“非常”的程度。 其言甚壮。（《史记·项羽本纪》） 说明：表示“很”的程度。 颇以为能。（《史记·项羽本纪》） 说明：表示“相当”的程度。 少焉攻之，恐不能下。（《左传·僖公三十年》） 说明：表示“稍微”的程度。 ③范围副词 表示动作行为的范围 示例：皆（都）、咸（全）、俱（一起）、只（仅仅） 人皆吊之。（《史记·项羽本纪》） 说明：表示“都”的范围。 咸使知上之意。（《史记·项羽本纪》） 说明：表示“全”的范围。 君与俱来。（《史记·项羽本纪》） 说明：表示“一起”的范围。 只在此山中，云深不知处。（贾岛《寻隐者不遇》） 说明：表示“仅仅”的范围。 ④语气副词 表示说话人的语气 示例：必（一定）、勿（不要）、信（确实）、莫（不要） 必以长安君为质。（《史记·项羽本纪》） 说明：表示“一定”的语气。 勿妄言，吾知之矣。（《史记·项羽本纪》） 说明：表示“不要”的语气。 信乎，旦日信美。（《诗经》） 说明：表示“确实”的语气。 莫我肯顾。（《诗经》） 说明：表示“不要”的语气。 ⑤频率副词 表示动作行为的频率 示例：再（再次）、又（又）、复（再）、数（屡次） 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传·庄公十年》） 说明：表示“再次”的频率。 又何戚戚。（《诗经》） 说明：表示“又”的频率。 复得返自然。（陶渊明《归园田居》） 说明：表示“再”的频率。 数见不鲜。（《左传·僖公二十四年》） 说明：表示“屡次”的频率。 （3）介词 介词不能单独使用,它常与名词、代词或名词性短语组成介宾短语来修饰或补充说明动词、形容词,作句子的状语或补语,表示时间、处所、方式、对象、原因、目的等。使用频率较高、用法较复杂的介词有“于、以” 分类 说明 示例 以 表示动作行为所用的工具、方法、依据、标准或动作发生的时间等 示例：以刀劈柴（用刀劈柴） 于 表示动作行为发生的处所、时间、对象或比较的对象 示例：藏之于山（藏在山中） 为 表示动作行为的目的、原因、对象或被动句中的动作施事者 示例：为国捐躯（为国家献身） 与 表示联合关系，相当于“和” 示例：与民同乐（和人民一起快乐） 被 表示被动关系，相当于“被” 示例：其弟被诛（他的弟弟被杀） 自 表示动作行为的起点或来源 示例：自京师（从京城出发） 从 表示动作行为的起点、来源或跟随的对象 示例：从师问学（跟随老师学习） 因 表示动作行为的依据或原因 示例：因风燎原（因风而烧原野） 由 表示动作行为的途径或原因 示例：由是观之（由此看来） 向 表示动作行为的方向或目标 示例：向敌进军（向敌人进军） 于 (1) “于”是文言文中使用得较为广泛的一个介词,现代汉语中各类介词的用法,“于”几乎都可承担。 例如: ①引出范围,表示“在……中”。例如:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯(《出师表》)。 ②引出缘由,相当于“因为”“由于”。例如:业精于勤,荒于嬉(《进学解》)。 ③引出动作涉及的对象,译为“向”。例如:每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还(《送东阳马生序》)。 (2)“于”的宾语如果是表处所的词,“于”有时可省略。例如:飞漱(于)其间(《三峡》)。 以 (1)引出动作行为的凭借和依据,作状语,相当于现代汉语的“用”“凭”“靠”“根据”“按照”。例如: 以刀劈狼首(《狼》)。 (2) 引出动作行为产生的缘由,译为“因为”“由于”。例如:不以物喜,不以已悲(《岳阳楼记》)。 (3) “以”的宾语在上文已出现,则这个宾语有时可省略。例如:衣食所安,弗敢专也,必以(之)分人(《曹刿论战》)。 （4）连词 连词是连接两个或两个以上的词、短语或句子等,并表示它们之间的某种关系的词,其本身无实在意义,但它可以帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系,从而更准确地理解句意。连词可按其所表示的结构、逻辑关系进行归类。 类型 说明 相关连词 示例 并列关系 连接并列的词、短语或句子，表示它们之间是并列关系 与、及、而、且、以 不义而富且贵（《论语·述而》） 递进关系 表示后一分句比前一分句更进一层的意思 而、犹、况…… 且壮士不死即已，死即举大名耳（《陈涉世家》） 选择关系 连接选择关系的词或短语，表示从所给定的事物中选择 如、抑、其、或、非……则…… 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《北冥有鱼》） 承接关系 连接前后分句，表示后一分句是前一分句的结果或延续 而、则、于是、然后 于是入朝见威王（《邹忌讽齐王纳谏》） 转折关系 连接转折关系的词或短语，表示后一分句与前一分句相反或不一致 而、然、但、则、虽 自钱孔入，而钱不湿（《卖油翁》） 因果关系 连接因果关系的词或短语，表示后一分句是前一分句的结果 以、为、故、是故、是以 是故学然后知不足（《虽有嘉肴》） 假设关系 连接假设关系的词或短语，表示假设的情况 若、今、苟、虽、则、诚、向使、假令 若无兴德之言（《出师表》） 修饰关系 连接修饰关系的词或短语，表示前一分句修饰后一分句 “以”“而”常用于修饰语与中心语之间，表示二者的修饰关系 下视其辙，登轼而望之（《曹刿论战》） （5）助词 助词是在古代汉语中不能单独使用,也不能充当句子成分,只在句子中起某种辅助作用的词 分类 虚词 说明 示例 结构助词 之 用于主谓之间，取消句子独立性，不译；也可用于定语后置句中，不译等。 ①臣之壮也，犹不如人。（《烛之武退秦师》）（主谓之间） 是 用在判断句中，起舒缓语气的作用，不译。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》） 所 与动词结合，组成“所”字结构，表示“……的人（事物、地方等）”。 ①所当者破，所击者服。（《项羽之死》） 音节助词 夫 用在句首，表示将发议论，不译；也可用于句中，舒缓语气，不译。 ①夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）（句首） 盖 用在句首，表示原因，可译为“因为”；也可表示推测，可译为“大概”。 ①盖均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》）（表原因） 唯 用在句首或句中，表示应答或希望的语气，可译为“希望”“只”等。 唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》） 者 用在句末，表示停顿，不译；也可用在句中，引出判断或原因等。 ①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）（句末） 其 用在句首或句中，表示推测、反问等语气，可译为“大概”“难道”等；也可用在句中，表示“其中”“那”等意思。 ①其皆出于此乎？（《师说》）（句首，表推测） 语气助词 岂 表示反问语气，可译为“难道”。 岂得之难而失之易欤？（《伶官传序》） 乎 用在句末，表示疑问、反问、感叹等语气，可译为“吗”“呢”“啊”等。 ①王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）（反问） 欤 用在句末，表示疑问、反问、感叹等语气，可译为“吗”“呢”“啊”等。 ①王之好乐甚，则齐国其 考点突破 【突破点1】文言虚实词 （24-25高一下·江苏常州·期末）下列各项加点词语的解释全都正确的一项是（   ） A．方六七十，如五六十（《侍坐章》）：至于      顾念蓄此劣物终无所用（《促织》）：只是 B．藉寇兵而赍盗粮（《谏逐客疏》）：凭借        六国互丧（《六国论》）：相继 C．则思慎始而敬终（《谏太宗十思疏》）：恭敬    蜀山兀（《阿房宫赋》）：秃 D．此惟救死而恐不赡（《齐桓晋文之事》）：足    胥怨者民也（《答司马谏议书》）：相互 2、（24-25高一下·江苏常州·期末）下列各项加点字词意义和用法相同的一项是（   ） A．莫不中音（《庖丁解牛》）          又劣弱不中于款（《促织》） B．函谷举（《阿房宫赋》）            举地千里（《谏逐客疏》） C．唇吻翕辟（《促织》）              放辟邪侈（《齐桓晋文之事》） D．当与秦相较（《六国论》）          大王士卒足以当项王乎（《鸿门宴》） 3、（24-25高二下·吉林长春·期中）在下列选项中选择表述错误的一项（   ） A．“茕茕孑立，形影相吊”的“影”，与“风移影动，姗姗可爱”的“影”含义相同。 B．“比去，以手阖门”的“比”，与“比及三年”的“比”含义相同。 C．“或棹孤舟”的“棹”，与“桂棹兮兰桨”的“棹”词义不同。 D．“驼业种树”的“业”，与“先破秦入咸阳者王之”的“王”用法相同。 4、（24-25高二下·吉林长春·期中）下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是（   ） A．群贤毕至（全，都）          茂林修竹（高大） B．引壶觞以自酌（酒杯）        而陋者乃以斧斤考击而求之（考察） C．感慨系之矣（连接）          或植杖而耘耔（除草） D．策扶老以流憩（拐杖）        景翳翳以将入（阴影） 5、（24-25高一下·吉林长春·期中）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“细疏其能”（《促织》）与“谏太宗十思疏”（《谏太宗十思疏》）两句“疏”含义不同。 B．“益奇之”（《促织》）与“却宾客以业诸侯”（《谏逐客书》）两句加点字活用现象相同。 C．“举家庆贺”（《促织》）与“举地千里”（《谏逐客书）两句中的“举”含义不同。 D．“功施至今”（《谏逐客书》）与“靡计不施”（《促织》）两句中的“施”含义不同。 6、（24-25高一下·黑龙江牡丹江·期中）下列各项中加点字含义相同的一项是（   ） A．吾与点也（《侍坐》）    失其所与，不知（《烛之武退秦师》） B．若舍郑以为东道主（《烛之武退秦师》）    乐盘游则思三驱以为度（《谏太宗十思疏》） C．技盖至此乎（《庖丁解牛》）    则盍反其本矣（《齐桓晋文之事》） D．居域中之大（《谏太宗十思疏》）    居则曰（《侍坐》） 7、（2023·福建宁德·一模）下列每个选项包含三组虚词，其中一项有两组虚词的意义、用法相同，此项是（    ） ①也：道之所存，师之所存也/师道之不传也久矣 ②焉：积土成山，风雨兴焉/或师焉，或不焉 ③之：巫医乐师百工之人/不知东方之既白 ④而：而卒莫消长也/小学而大遗 ⑤者：当其南北分者，古长城也/非吾所谓传其道解其惑者也 ⑥其：其可怪也欤/自其不变者而观之 ⑦于：此非孟德之困于周郎者乎/不拘于时 ⑧以：挟飞仙以遨游/无以成江海 A． ③⑤⑧ B．①⑥⑦ C．②④⑥ D．④⑦⑧ 8、（2023·福建宁德·一模）对下列加粗虚词的意义判断正确的一项是（   ） ①游于三辅，因入京师，观太学。②衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。 ③精思傅会，十年乃成。④自此以后，乃令史官记地动所从方起。 A．①与②相同，③与④不同。 B．①与②相同， ③与④也相同。 C．①与②不同， ③与④相同。 D．①与②不同， ③与④也不同。 真题提升 1、（2025·全国二卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践阼，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣，若不能行废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。 （节选自《晋书·郗鉴传》） 材料二： 郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 （节选自苏轼《东坡志林·人物》） [注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 B．暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。 C．奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。 D．指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。 2、（2025·北京·高考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 士容 士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。 客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。 唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 （取材于《吕氏春秋》）注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。 1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．临患涉难而处义不越    处：坚守 B．富贵弗就而贫贱弗弃    就：接近 C．众无谋方，乞谨视见    方：方向 D．非徼而矜其名也    矜：夸耀 2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．耳目遗俗而可与定世    赵以伯阳邑与之 B．难动以物而必不妄折    客出，田骈送之以目 C．弟子谓田骈曰        其故人谓唐尚愿之 D．国虽大不为王        其故人为其兄请 3、（2025·全国一卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” （节选自《左传·昭公二十四年》） 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 材料四： 战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） [注] 春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。 B．与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C．曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 D．若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 初升高专题05 文言实、虚词 内容导航 知识衔接：考法区别+知识衔接点＋高考考点聚焦 重点速记：知识点梳理，查漏补缺 难点强化：考点知识梳理与讲解 巩固提升：考点突破训练＋真题提升 考法衔接 中考 高考 考法区别 实词：①以文言文为依托,从中选出四个语句,要求解释加点实词的含义。 ②)以选择题形式与虚词混合进行考查。 ③以主观题形式融人到文言文翻译中进行考查， ①以选择题形式,选取文言语段中的实词与课内实词进行综合考查 ②)融人到断句题、文意分析题、翻译题中进行考查。 虚词：①以选择题的形式考查虚词在语境中的意义和用法；②将虚词融人句子翻译中进行考查。 将虚词融人文言断句、句子翻译中进行考查。 知识衔接点 （1） 初中阶段主要以填空题形式考查常见实词含义,多考查课内实词,对课外实词的掌握要求不高。 （2） 高中阶段对实词的考查比较注重课外知识与教材中内容的有效衔接。 （3） 高考对于文言实词的考查涵盖范围较初中更广,且多以对比的形式对通假字、一词多义、古今异义等进行考查,需要在掌握常见实词含义的同时,能够使用相应的做题技巧对其加以判断和辨析。同时,也更注重对文言知识和文言理解能力的考查。 （1） 初中阶段考查的内容较为基础,考查常用文言虚词的基本意义和用法,考查难度较小以单独考查词语为主,多以选择题形式呈现。 （2） 高中阶段考查的内容难度提高,需要根据语境辨析虚词的具体用法和释义,一般将虚词放在整个句子中进行考查,增大了辨析的难度。 （3） 初高中阶段均较少直接针对虚词这一考点进行考查,高考考查虚词的变化呼应了初中阶段对文言词汇考查注重记忆积累的能力要求,且在此基础上辨析难度增大。 高考考点聚焦 ①熟练掌握文言实词、虚词的意义和用法。 易错警示·扫除盲点 ①不能结合语境，正确理解文言实词、虚词的意义。 【知识点梳理】 【考点梳理与讲解】 （1） 文言实词 文言实词主要指名词、动词、形容词和数词。这些词类在句中充当的成分与现代汉语大致相同这些词构成文言文的主体,是学习文言文的关键。文言实词涉及的知识点较多,有通假字、古今异义偏义复词、一词多义、词类活用等。 类型 概念 示例 通假字 古代汉语中，由于音同或音近，用一个字代替另一个字的现象 “说”通“悦”，表示高兴（《论语》：“学而时习之，不亦说乎？”） 古今异义 古代汉语中，某些字词的意义与现代汉语有所不同 “走”在古代汉语中表示跑（《战国策》：“兔走触株，折颈而死。”） 一词多义 一个词在不同的语境中有多种含义 “兵”可以表示兵器（《过秦论》：“收天下之兵”），也可以表示士兵（《出师表》：“兵甲已足”） 词类活用 古代汉语中，某些词在特定语境下可以临时改变词性或用法 “衣”作名词时指衣服（《论语》：“衣敝缊袍”），作动词时指穿（《论语》：“衣轻裘”） 偏义复词 一个复音词中只有一个语素起表意作用，另一个语素只起陪衬作用 “妻子”在古代汉语中偏指妻子，不包括子女（《苏武传》：“武妻亦前死，有妇人焉，亦死。”） （1）通假字 通假字是汉字使用过程中出现的一种特殊语言现象。“通假”就是通用、假借,即借用读音相同或相近的字来代替本字。如《邹忌讽齐王纳谏》“孰视之”中的“孰”为音同通假字,同“熟”,译为“仔细”;《鱼我所欲也》“乡为身死而不受”中的“乡”为音近通假字,同“向”,译为“先前,从前”。 （2）古今异义 随着时代、文化的发展,古代汉语中部分实词的含义发生了变化,我们把这些古今字形相同而意义、用法不同的词,称为古今异义词。 识记古今异义词要本着“存同求异”的原则,即比较古今词义的义项,着重识记不同项。在识记的过程中,要把握古今异义词的演变类型,即“词义扩大”“词义缩小”“词义转移”“词义弱化”“词义强化’感情色彩变化”。 分类 示例 分析 词义扩大 “江”在古代特指长江，现在泛指大河 古义：特指长江（《滕王阁序》：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”） “河”在古代特指黄河，现在泛指河流 古义：特指黄河（《诗经·卫风·氓》：“淇则有岸，隰则有泮。”） 词义缩小 “金”在古代泛指金属，现在专指黄金 古义：泛指金属（《过秦论》：“铸以为金人十二。”） 词义缩小 “瓦”在古代泛指陶制品，现在专指覆盖屋顶的建筑材料 古义：泛指陶制品（《过秦论》：“瓦缝参差，多于周身之帛缕。”） 词义转移 “走”在古代表示跑，现在表示行走 古义：跑（《战国策·触龙说赵太后》：“兔走触株，折颈而死。”） “涕”在古代表示眼泪，现在表示鼻涕 古义：眼泪（《出师表》：“临表涕零，不知所云。”） 词义弱化 “饿”在古代表示严重的饥饿，现在表示一般的饥饿 古义：严重的饥饿（《孟子·梁惠王上》：“饿莩遍野。”） “怨”在古代表示强烈的怨恨，现在表示一般的不满 古义：强烈的怨恨（《诗经·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微？”） 词义强化 “疾”在古代表示一般的生病，现在表示严重的疾病 古义：一般的生病（《论语·述而》：“子疾病，子路请祷。”） “恨”在古代表示遗憾，现在表示强烈的仇恨 古义：遗憾（《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”） 感情色彩变化 “卑鄙”在古代表示地位低下，现在表示品德低下 古义：地位低下（《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”） “爪牙”在古代表示武臣或得力助手，现在表示坏人的党羽或帮凶 古义：武臣或得力助手（《汉书·李广传》：“将军者，国之爪牙也。”） （3）偏义复词 古汉语中,由两个意义相近或相反的语素组成的复音词,在具体语境中,只取其中一个语素的意义作为这个词的意义,另一个语素仅作为陪衬,这类词叫作偏义复词。如:《唐雎不辱使命》“休禄降于天”中的“休”和“禄”是反义词,“休”指吉祥,“”指不祥,“休”在这里是偏义复词,只取“”的意思偏指凶兆。 （4）一词多义 “一词多义”即一个词具有多种含义,乃至属于不同词类。这种现象在文言文中较为普遍。把握一词多义现象,要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。 分类 概念 示例 分析 本义 一个词最初的意义，是词的原始含义 “兵”表示兵器 古义：兵器（《过秦论》：“收天下之兵”） 引申义 从本义派生出来的相关或相近的意义 “兵”表示士兵 古义：士兵（《出师表》：“兵甲已足”） “兵”表示军队 古义：军队（《曹刿论战》：“齐师伐我，公将战”） “兵”表示战争 古义：战争（《过秦论》：“陈涉首难，豪杰并起而亡秦族矣”） 比喻义 用词的本义或引申义来比喻其他事物的意义 “兵”表示力量或手段 古义：力量或手段（《论语》：“不以兵强天下”） 假借义 由于音同或音近，用一个字代替另一个字的意义 “兵”表示“病” 古义：病（《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽”） （5）词类活用 在特定的语言环境中,一个词临时改变了它的语法功能,具备了另一类词的语法特点,这种现象叫作词类活用。常见类型有名词的活用、动词的活用、形容词的活用。 类型 说明 示例 名词的活用 （1）活用为状语 形容词或名词放在动词前作状语，修饰动词 将军身被坚执锐（《陈涉世家》） “坚”和“锐”作为名词活用为状语，分别修饰“被”和“执”，意为“穿着坚固的铠甲”和“拿着锋利的武器” （2）活用为一般动词 名词直接作动词使用，表示该名词所代表的动作或行为 假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》） “水”作为名词活用为动词，意为“游泳” （3）使动用法 名词用作使动，表示使宾语成为该名词所表示的事物或状态 先破秦入咸阳者王之（《鸿门宴》） “王”作为名词使动用法，意为“使……成为王” （4）意动用法 名词用作意动，表示主语认为宾语具有该名词所表示的性质或状态 侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》） “侣”和“友”作为名词意动用法，意为“以鱼虾为伴侣”和“以麋鹿为朋友” 动词的活用 （1）活用为名词 动词在句中充当主语或宾语，表示与动词相关的人或事物 追亡逐北，伏尸百万（《过秦论》） “亡”和“北”作为动词活用为名词，意为“逃跑的人”和“败逃兵” （2）使动用法 动词用作使动，表示使宾语发出动词所表示的动作或成为动词所表示的状态 项伯杀人，臣活之（《鸿门宴》） “活”作为动词使动用法，意为“使……活” （3）为动用法 动词用作为动，表示为宾语而做某事 死国可乎（《陈涉世家》） “死”作为动词为动用法，意为“为国而死” 形容词的活用 （1）活用为名词 形容词在句中充当主语或宾语，表示具有该形容词性质的人或事物 将军身被坚执锐（《陈涉世家》） “坚”和“锐”作为形容词活用为名词，意为“坚固的铠甲”和“锋利的武器” （2）活用为一般动词 形容词直接作动词使用，表示与形容词相关的动作或状态 春风又绿江南岸（《泊船瓜洲》） “绿”作为形容词活用为动词，意为“变绿” （3）使动用法 形容词用作使动，表示使宾语具有该形容词所表示的性质或状态 春风又绿江南岸（《泊船瓜洲》） “绿”作为形容词使动用法，意为“使……变绿” （4）意动用法 形容词用作意动，表示主语认为宾语具有该形容词所表示的性质或状态 渔人甚异之（《桃花源记》） “异”作为形容词意动用法，意为“感到奇异” （2） 文言虚词 文言虚词是与文言实词相对而言的,没有实在意义,一般不作句子成分。通常指代词、副词、介词、连词、助词等。 （1） 代词：代词是代替词、短语和句子的词。它的作用是避免相同的词句重复使用,使文章简洁。 分类 说明 示例 ①人称代词 用来代替人或事物的名称，有具体指代和泛指两种 示例：吾（我）、子（你）、尔（你）、乃（你）、之（他/它）、其（他/它） ②指示代词 用来指示人、事、物或情况的代词 示例：是（这）、斯（这）、此（这）、之（此） ③疑问代词 用来提出问题的代词 示例：如何（怎么样）、孰（谁）、安（哪里）、焉（哪里） ④无定指代词 没有明确指代对象的代词，表示“没有人”、“没有谁”等概念 示例：莫（没有谁/没有谁）、或（有的人） ⑤特殊指示代词 具有特殊指示作用的代词，如泛指代词“者” 示例：者（……的人或事物） （2）副词 副词的基本功能是修饰动词、形容词等,作句子的状语或补语 分类 说明 示例 ①时间副词 表示动作行为发生的时间 示例：昔（过去）、俄（不久）、尝（曾经） 昔我往矣，杨柳依依。（《诗经》） 说明：表示“过去”的时间。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 说明：表示“不久”的时间。 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。（《史记·项羽本纪》） 说明：表示“曾经”的时间。 ②程度副词 表示动作行为的程度 示例：极（非常）、甚（很）、颇（相当）、少（稍微） 其为时，极一世之雄也。（《三国志·蜀志·先主传》） 说明：表示“非常”的程度。 其言甚壮。（《史记·项羽本纪》） 说明：表示“很”的程度。 颇以为能。（《史记·项羽本纪》） 说明：表示“相当”的程度。 少焉攻之，恐不能下。（《左传·僖公三十年》） 说明：表示“稍微”的程度。 ③范围副词 表示动作行为的范围 示例：皆（都）、咸（全）、俱（一起）、只（仅仅） 人皆吊之。（《史记·项羽本纪》） 说明：表示“都”的范围。 咸使知上之意。（《史记·项羽本纪》） 说明：表示“全”的范围。 君与俱来。（《史记·项羽本纪》） 说明：表示“一起”的范围。 只在此山中，云深不知处。（贾岛《寻隐者不遇》） 说明：表示“仅仅”的范围。 ④语气副词 表示说话人的语气 示例：必（一定）、勿（不要）、信（确实）、莫（不要） 必以长安君为质。（《史记·项羽本纪》） 说明：表示“一定”的语气。 勿妄言，吾知之矣。（《史记·项羽本纪》） 说明：表示“不要”的语气。 信乎，旦日信美。（《诗经》） 说明：表示“确实”的语气。 莫我肯顾。（《诗经》） 说明：表示“不要”的语气。 ⑤频率副词 表示动作行为的频率 示例：再（再次）、又（又）、复（再）、数（屡次） 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传·庄公十年》） 说明：表示“再次”的频率。 又何戚戚。（《诗经》） 说明：表示“又”的频率。 复得返自然。（陶渊明《归园田居》） 说明：表示“再”的频率。 数见不鲜。（《左传·僖公二十四年》） 说明：表示“屡次”的频率。 （3）介词 介词不能单独使用,它常与名词、代词或名词性短语组成介宾短语来修饰或补充说明动词、形容词,作句子的状语或补语,表示时间、处所、方式、对象、原因、目的等。使用频率较高、用法较复杂的介词有“于、以” 分类 说明 示例 以 表示动作行为所用的工具、方法、依据、标准或动作发生的时间等 示例：以刀劈柴（用刀劈柴） 于 表示动作行为发生的处所、时间、对象或比较的对象 示例：藏之于山（藏在山中） 为 表示动作行为的目的、原因、对象或被动句中的动作施事者 示例：为国捐躯（为国家献身） 与 表示联合关系，相当于“和” 示例：与民同乐（和人民一起快乐） 被 表示被动关系，相当于“被” 示例：其弟被诛（他的弟弟被杀） 自 表示动作行为的起点或来源 示例：自京师（从京城出发） 从 表示动作行为的起点、来源或跟随的对象 示例：从师问学（跟随老师学习） 因 表示动作行为的依据或原因 示例：因风燎原（因风而烧原野） 由 表示动作行为的途径或原因 示例：由是观之（由此看来） 向 表示动作行为的方向或目标 示例：向敌进军（向敌人进军） 于 (1) “于”是文言文中使用得较为广泛的一个介词,现代汉语中各类介词的用法,“于”几乎都可承担。 例如: ①引出范围,表示“在……中”。例如:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯(《出师表》)。 ②引出缘由,相当于“因为”“由于”。例如:业精于勤,荒于嬉(《进学解》)。 ③引出动作涉及的对象,译为“向”。例如:每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还(《送东阳马生序》)。 (2)“于”的宾语如果是表处所的词,“于”有时可省略。例如:飞漱(于)其间(《三峡》)。 以 (1)引出动作行为的凭借和依据,作状语,相当于现代汉语的“用”“凭”“靠”“根据”“按照”。例如: 以刀劈狼首(《狼》)。 (2) 引出动作行为产生的缘由,译为“因为”“由于”。例如:不以物喜,不以已悲(《岳阳楼记》)。 (3) “以”的宾语在上文已出现,则这个宾语有时可省略。例如:衣食所安,弗敢专也,必以(之)分人(《曹刿论战》)。 （4）连词 连词是连接两个或两个以上的词、短语或句子等,并表示它们之间的某种关系的词,其本身无实在意义,但它可以帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系,从而更准确地理解句意。连词可按其所表示的结构、逻辑关系进行归类。 类型 说明 相关连词 示例 并列关系 连接并列的词、短语或句子，表示它们之间是并列关系 与、及、而、且、以 不义而富且贵（《论语·述而》） 递进关系 表示后一分句比前一分句更进一层的意思 而、犹、况…… 且壮士不死即已，死即举大名耳（《陈涉世家》） 选择关系 连接选择关系的词或短语，表示从所给定的事物中选择 如、抑、其、或、非……则…… 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《北冥有鱼》） 承接关系 连接前后分句，表示后一分句是前一分句的结果或延续 而、则、于是、然后 于是入朝见威王（《邹忌讽齐王纳谏》） 转折关系 连接转折关系的词或短语，表示后一分句与前一分句相反或不一致 而、然、但、则、虽 自钱孔入，而钱不湿（《卖油翁》） 因果关系 连接因果关系的词或短语，表示后一分句是前一分句的结果 以、为、故、是故、是以 是故学然后知不足（《虽有嘉肴》） 假设关系 连接假设关系的词或短语，表示假设的情况 若、今、苟、虽、则、诚、向使、假令 若无兴德之言（《出师表》） 修饰关系 连接修饰关系的词或短语，表示前一分句修饰后一分句 “以”“而”常用于修饰语与中心语之间，表示二者的修饰关系 下视其辙，登轼而望之（《曹刿论战》） （5）助词 助词是在古代汉语中不能单独使用,也不能充当句子成分,只在句子中起某种辅助作用的词 分类 虚词 说明 示例 结构助词 之 用于主谓之间，取消句子独立性，不译；也可用于定语后置句中，不译等。 ①臣之壮也，犹不如人。（《烛之武退秦师》）（主谓之间） 是 用在判断句中，起舒缓语气的作用，不译。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》） 所 与动词结合，组成“所”字结构，表示“……的人（事物、地方等）”。 ①所当者破，所击者服。（《项羽之死》） 音节助词 夫 用在句首，表示将发议论，不译；也可用于句中，舒缓语气，不译。 ①夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）（句首） 盖 用在句首，表示原因，可译为“因为”；也可表示推测，可译为“大概”。 ①盖均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》）（表原因） 唯 用在句首或句中，表示应答或希望的语气，可译为“希望”“只”等。 唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》） 者 用在句末，表示停顿，不译；也可用在句中，引出判断或原因等。 ①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）（句末） 其 用在句首或句中，表示推测、反问等语气，可译为“大概”“难道”等；也可用在句中，表示“其中”“那”等意思。 ①其皆出于此乎？（《师说》）（句首，表推测） 语气助词 岂 表示反问语气，可译为“难道”。 岂得之难而失之易欤？（《伶官传序》） 乎 用在句末，表示疑问、反问、感叹等语气，可译为“吗”“呢”“啊”等。 ①王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）（反问） 欤 用在句末，表示疑问、反问、感叹等语气，可译为“吗”“呢”“啊”等。 ①王之好乐甚，则齐国其 考点突破 【突破点1】文言虚实词 （24-25高一下·江苏常州·期末）下列各项加点词语的解释全都正确的一项是（   ） A．方六七十，如五六十（《侍坐章》）：至于      顾念蓄此劣物终无所用（《促织》）：只是 B．藉寇兵而赍盗粮（《谏逐客疏》）：凭借        六国互丧（《六国论》）：相继 C．则思慎始而敬终（《谏太宗十思疏》）：恭敬    蜀山兀（《阿房宫赋》）：秃 D．此惟救死而恐不赡（《齐桓晋文之事》）：足    胥怨者民也（《答司马谏议书》）：相互 【答案】D 【知识点】一般文言实词、一般文言虚词 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 A.错误。“如”，或者。句意：方圆六七十里，或者五六十里的小国。 正确。句意：成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处。 B.错误。“藉”，通“借”，借给。句意：借给敌寇兵器，送给盗贼粮食。 正确。句意：六国相继灭亡。 C.错误。“敬”，谨慎。句意：就想到（做事）要慎始慎终。 正确。句意：蜀地的山光秃秃的。 D.正确。句意：这样只把自己从死亡中救出来恐怕还不够。 正确。句意：互发怨气的是百姓。 故选D。 2、（24-25高一下·江苏常州·期末）下列各项加点字词意义和用法相同的一项是（   ） A．莫不中音（《庖丁解牛》）          又劣弱不中于款（《促织》） B．函谷举（《阿房宫赋》）            举地千里（《谏逐客疏》） C．唇吻翕辟（《促织》）              放辟邪侈（《齐桓晋文之事》） D．当与秦相较（《六国论》）          大王士卒足以当项王乎（《鸿门宴》） 【答案】A 【知识点】通假字、一般文言实词、一般文言虚词、一词多义 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.相同，都是“合乎”的意思。句意：没有不合乎音律的。/（这只蟋蟀）又瘦弱，不符合规格。 B.不同。被动，被攻占；/攻克、占领。句意：函谷关被攻占。/攻克了上千里的土地。 C.不同。张开；/不正。句意：嘴唇一张一合的样子。/不遵守礼义法度。 D.不同。通“倘”，倘若、如果；/对等、比得上。句意：如果与秦国相比较。/大王的士兵足以比得上项王吗？ 故选A。 3、（24-25高二下·吉林长春·期中）在下列选项中选择表述错误的一项（   ） A．“茕茕孑立，形影相吊”的“影”，与“风移影动，姗姗可爱”的“影”含义相同。 B．“比去，以手阖门”的“比”，与“比及三年”的“比”含义相同。 C．“或棹孤舟”的“棹”，与“桂棹兮兰桨”的“棹”词义不同。 D．“驼业种树”的“业”，与“先破秦入咸阳者王之”的“王”用法相同。 【答案】D 【知识点】词类活用、一般文言实词、一词多义 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。均为影子的意思。句意：孤单无依地独自站立，身体和影子相互安慰。/风吹动时，影子随之晃动，姿态轻快美好，十分可爱。 B.正确。均为等到的意思。句意：等到离开的时候，用手关上房门。/等到三年之后。 C.正确。名词用作动词，用桨划船/名词，船棹。句意：有时划着一只小船。/桂木做的船棹啊，木兰做的船桨。 D.错误。“业” 为意动用法， 以…… 为业。句意：郭橐驼以种树为职业。 “王” 为使动用法 ，使…… 称王。句意：先打败秦军进入咸阳的人，让他做王。 故选D。 4、（24-25高二下·吉林长春·期中）下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是（   ） A．群贤毕至（全，都）          茂林修竹（高大） B．引壶觞以自酌（酒杯）        而陋者乃以斧斤考击而求之（考察） C．感慨系之矣（连接）          或植杖而耘耔（除草） D．策扶老以流憩（拐杖）        景翳翳以将入（阴影） 【答案】A 【知识点】通假字、一般文言实词、一般文言虚词 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.全都正确。句意：众多贤才都到齐了。/茂密的树林和高高的竹子。 B.正确。句意：拿起酒壶酒杯自斟自饮。 错误。考：通“拷”，敲打、击打。句意：浅陋的人竟用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因。 C.错误。系：连接。句意：感慨随着这种变化而有所不同。 正确。句意：有时倚着棍杖除草培土。 D.正确。句意：拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息。 错误。景：日光。句意：阳光黯淡，太阳将要下山了。 故选A。 5、（24-25高一下·吉林长春·期中）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“细疏其能”（《促织》）与“谏太宗十思疏”（《谏太宗十思疏》）两句“疏”含义不同。 B．“益奇之”（《促织》）与“却宾客以业诸侯”（《谏逐客书》）两句加点字活用现象相同。 C．“举家庆贺”（《促织》）与“举地千里”（《谏逐客书）两句中的“举”含义不同。 D．“功施至今”（《谏逐客书》）与“靡计不施”（《促织》）两句中的“施”含义不同。 【答案】B 【知识点】一般文言实词、一词多义 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。陈述、列举/奏章。句意：并详细地奏述它的本领。/魏征劝谏唐太宗要“十思”的奏章。 B．错误。活用现象不同，意动用法，认为……奇怪/使动用法，使……成就霸业。句意：人们越发觉得它不平常。/驱除客卿去成就其它诸侯的霸业。 C．正确。全/攻克，占领。句意：全家庆贺。/攻取土地上千里。 D．正确。延续/施行。句意：其功绩一直延续到今天。/什么办法都用上了。 故选B。 6、（24-25高一下·黑龙江牡丹江·期中）下列各项中加点字含义相同的一项是（   ） A．吾与点也（《侍坐》）    失其所与，不知（《烛之武退秦师》） B．若舍郑以为东道主（《烛之武退秦师》）    乐盘游则思三驱以为度（《谏太宗十思疏》） C．技盖至此乎（《庖丁解牛》）    则盍反其本矣（《齐桓晋文之事》） D．居域中之大（《谏太宗十思疏》）    居则曰（《侍坐》） 【答案】B 【知识点】一般文言实词、一般文言虚词、一词多义 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.不同。赞成；/结交、同盟。句意：我赞成曾皙的观点。/失掉自己的同盟者，这是不明智的。 B.相同，意思都是“把……作为”。句意：如果（您）放弃（围攻）郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。/如果喜欢打猎游乐，就应想到狩猎时网开一面，不赶尽杀绝，把这作为限度。 C.不同。“盖”，同“盍”，何、怎么；/何不。句意：技术怎么竟会高超到这种程度啊？/为什么不回到根本上来呢？ D.不同。处在；/平日、平时。句意：处在天地间重要的地位上。/（你们）平日说。 故选B。 7、（2023·福建宁德·一模）下列每个选项包含三组虚词，其中一项有两组虚词的意义、用法相同，此项是（    ） ①也：道之所存，师之所存也/师道之不传也久矣 ②焉：积土成山，风雨兴焉/或师焉，或不焉 ③之：巫医乐师百工之人/不知东方之既白 ④而：而卒莫消长也/小学而大遗 ⑤者：当其南北分者，古长城也/非吾所谓传其道解其惑者也 ⑥其：其可怪也欤/自其不变者而观之 ⑦于：此非孟德之困于周郎者乎/不拘于时 ⑧以：挟飞仙以遨游/无以成江海 A． ③⑤⑧ B．①⑥⑦ C．②④⑥ D．④⑦⑧ 【答案】D 【知识点】一般文言虚词、一词多义 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ①“也”：句末语气助词，表判断。句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方。 /“也”：句中语气助词，表停顿。句意：古代从师学习的风尚不流传已经很久了。 ②“焉”：兼词，“于之”，在那里。句意：堆积土石成为山丘，风雨就在山中兴起。 /“焉”：语气助词，表停顿。句意：有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习。 ③“之”：代词，这些。句意：巫医乐师和各种工匠这些人。 /“之”：助词，用于主谓间取消句子的独立性，不译。句意：不知不觉东方已经露出白色的曙光。 ④“而”：连词，表转折，但，可是，却。句意：但最终并没有增加或减少。 /“而”：连词，表转折，但，可是，却。句意：小的方面要学习，大的方面却放弃了。 ⑤“者”：代词，……的地方。句意：处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代所筑长城的遗址。 /“者”：代词，……的人。句意：不是我所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。 ⑥“其”：语气词，真是。句意：真是令人奇怪啊！ /“其”：代词，代某一事物。句意：从事物不变的一面看来。 ⑦“于”：介词，被。句意：这不是曹孟德被周瑜所围困的地方吗？ /“于”：介词，被。句意：不被耻于从师的时俗限制。 ⑧“以”：连词，表修饰。句意：与仙人携手遨游各地。 /“以”：与“无”构成固定形式，“无以”，没有用来……的。句意：没有办法汇成江河大海。 故选D。 8、（2023·福建宁德·一模）对下列加粗虚词的意义判断正确的一项是（   ） ①游于三辅，因入京师，观太学。②衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。 ③精思傅会，十年乃成。④自此以后，乃令史官记地动所从方起。 A．①与②相同，③与④不同。 B．①与②相同， ③与④也相同。 C．①与②不同， ③与④相同。 D．①与②不同， ③与④也不同。 【答案】D 【知识点】一般文言虚词、一词多义 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ①因：介词，趁机、乘便。句意：曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习。 ②因：介词，凭借。句意：张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。 ③乃：副词，才。句意：精心构思润色，用了十年才完成。 ④乃：副词，就。句意：从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。 ①与②不同， ③与④也不同。 故选D。 真题提升 1、（2025·全国二卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践阼，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣，若不能行废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。 （节选自《晋书·郗鉴传》） 材料二： 郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 （节选自苏轼《东坡志林·人物》） [注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 B．暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。 C．奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。 D．指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。几乎/有危害，这里指留下疑惑。句意：几乎要因过度悲痛而损毁性命。/只是思考却不学习就会疑惑。 B.正确。糊涂/悄悄、低声。句意：而郗愔对世事机变糊涂不明。/寻着声源低声询问弹琵琶的是何人？ C.错误。意思不同，辅助/鼓励。句意：想要共同辅佐王室。/应当鼓励、率领全军，向北平定中原。 D.正确。均通“旨”，心意，意图。句意：门生便按照他的意图将箱子呈上。/占卜的人知道他的意图。 故选C。 参考译文： 材料一： 郗愔，字方回。他生性极为孝顺，在父母去世服丧期间，几乎要因过度悲痛而损毁性命。当时吴郡太守空缺，朝廷打算任命郗愔为太守。但郗愔认为自己资历和声望尚浅，不适宜超越常规去治理一个大郡，朝廷的议论对他这种谦逊的态度表示赞赏，于是改任他为临海太守。在临海郡任职期间，他生活悠闲自得，为人处世颇为简约安宁，与他的姐夫王羲之、高士许询都展现出超越世俗的风范。等到皇帝登基后，立即加封他为镇军将军、都督浙江东五郡军事。过了很久，他因年老请求退休，于是居住在会稽。他有三个儿子：郗超、郗融、郗冲，其中郗超最为知名。 郗超字景兴，又字嘉宾。他从小便卓异不凡，不受拘束，有超越世人的气度。他与士林中的人交往，总是希望超越他人，出类拔萃。他善于清谈议论，分析义理精细微妙。郗愔又喜欢聚敛财物，积累了数干万钱财。有一次他打开钱库，让郗超随意取用。郗超生性喜好施舍，一天之内就把钱财全部散给了亲戚朋友，他这种随心所欲的做法都是这样。桓温征召他为征西大将军掾。桓温升任大司马后，他又转为参军。当时郗愔在北府任职，桓温说“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，内心非常不希望郗愔留在那里。而郗愔对世事机变糊涂不明，给桓温写信，想要共同辅佐王室，修复皇家陵寝。郗超拿来信看后，把它一点点撕得粉碎，然后重新写了一封信，陈述自己年老多病，非常不适应人世间的纷扰，请求到一个闲散之地养老。桓温收到信后大喜，立即调任郗愔为会稽太守。桓温心怀不轨，想要建立霸业的基础，郗超为他出谋划策。谢安与王坦之曾经去拜访桓温商议事情，桓温让郗超躲在帐中偷听。一阵风吹开了帐子，谢安笑着说：“郗生真可说是入幕之宾了。”随后，郗超到桓温那里留宿，对他说：“您肩负着朝廷的重任，天下的责任将要落在您身上了。如果不能主持废立皇帝的大事，就无法镇服四海，威震天下，怎能不深思熟虑呢！”桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。郗超四十二岁时，先于他的父亲郗愔去世。 材料二： 郗超虽为桓温的心腹，但他的父亲郗愔忠于晋室，对此毫不知情（指郗愔不知儿子参与桓温的谋反计划）。郗超临终前，将一箱文书交给门生，说：“原本想烧掉这些东西，但担心父亲年事已高，必定会因过度哀伤而危及生命。我死后，如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响，就把这箱文书给他看；否则就烧掉。”后来郗愔果然因哀悼成病，门生便按照他的意图将箱子呈上，里面全是郗超与桓温往来的密信。郗愔大怒道：“这小子死得太晚了！”于是不再哭泣。像郗愔这样的人，可以称为忠臣了，应当与春秋时期大义灭亲的石碏相提并论。然而说郗超的行为是“不孝”，可以吗？如果郗超懂得君子的孝道，就不会追随桓温了。东坡先生说：郗超的孝，是小人之孝啊。 2、（2025·北京·高考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 士容 士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。 客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。 唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 （取材于《吕氏春秋》）注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。 1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．临患涉难而处义不越    处：坚守 B．富贵弗就而贫贱弗弃    就：接近 C．众无谋方，乞谨视见    方：方向 D．非徼而矜其名也    矜：夸耀 【答案】C 【详解】本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。 A.句意：面对危难能坚守道义。 B.句意：不追求富贵不屏弃贫贱。 C.“方”指方法、谋略。句意：常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表。 D.句意：并不是追求和夸耀他的名声。 故选C。 2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．耳目遗俗而可与定世    赵以伯阳邑与之 B．难动以物而必不妄折    客出，田骈送之以目 C．弟子谓田骈曰        其故人谓唐尚愿之 D．国虽大不为王        其故人为其兄请 【答案】B 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“与”：介词，同/动词，给予。句意：（士人）超脱世俗的视听（不拘泥于常人的眼光），因而可以同他安定天下。/赵国将伯阳邑封赏给他（唐尚）。 B.“以”：介词，用，表方式。句意：（士人）难以用外物使他动摇，且绝不轻易屈服。/客人离去的时候，田骈一直用眼睛注视着他。 C.“谓”：对……说/认为。句意：弟子们对田骈说。/他的旧友以为他也希望这样。 D.“为”：动词，成为，担任/介词，替，给。句意：国家再大也不能统一天下。/这个旧友又为自己的哥哥请求官职。 故选B。 参考译文： 真正的士人不偏私、不结党，外表柔和而内心坚定，虚怀若谷却内有实学。他们的仪态光明磊落而不轻佻，不屑琐碎小事而志向远大，看似不露锋芒却不可威吓，内心刚毅勇敢而不可侮辱。面对危难能坚守道义，身居高位却不骄纵。如今治理百姓却想威服海外，行事当志存高远而不贪小利。超脱世俗之见方可安定天下，不追求富贵不屏弃贫贱。德行尊崇天理而耻于巧诈，胸怀宽广不诋毁他人而志向高远，不为外物所动且绝不屈节。这才是国士的风范。 齐国有个擅长相狗的人，邻居托他买捕鼠的狗。一年后才找到，相狗人说：“这是条好狗。”邻居养了几年却不捕鼠，便去质问。相狗人解释：“这是条好狗。它的志向是猎取獐鹿，志向不在捕捉老鼠。若非要它捕鼠，就捆住后腿吧。”邻居照做，捆住狗的后腿，狗果然捕鼠。骏马的气概、鸿鹄的志向，若能被人心感知，在于其真性。人亦如此，真有高洁品格自会感召他人，岂需言语赘述？这便是“不言而言”的境界。 有位访客拜见田骈，服饰合于法式，进退合于礼仪，举止娴静文雅，言辞恭顺敏捷。田骈刚听他说完，便谢绝了他。客人离去的时候，田骈一直注视着他。弟子们对田骈说：“来客是位士吧?”田骈说：“恐怕不是士啊！刚才来客掩蔽收藏的地方，正是士申说施行的地方；而士掩蔽收藏的地方，也正是来客申说施行的地方。来客恐怕不是个士啊！”所以说，火光只照一个角落，就有半间房屋没有光亮。骨骼过早长成，质地就疏松不实，身材一定长不高大。常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表，就会巧诈多端。心志如果不正，就不能建立功业。喜好聚敛而不愿施舍，国家再大也不能统一天下，灾祸就会一天天发生，国家最终也将灭亡。所以，君子的仪容风范，像昆仑山的玉石一样美好，像高山上的大树一样挺拔。他们朴朴实实，言行谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满；他们孜孜不倦，取舍严肃不苟，而心地非常淳朴。 唐尚的同龄人有的做了史官，他的旧友以为他也希望这样，就把消息告诉给了唐尚。唐尚说：“我并不是没有机会做史官，而是感到羞耻不去做。”他的旧友并不相信。到了魏国围困邯郸的时候，唐尚通过劝说魏惠王解了邯郸之围，赵国就把伯阳邑给了唐尚。他的旧友这才相信他真的羞于做史官。过了一些日子，这个旧友又为自己的哥哥请求官职。唐尚说：“等卫国君主死了，我让你哥哥代替他。”他的旧友起身离席，退避再拜，竟然信以为真。这个人对可信的不相信，对不可信的反倒相信，这是蠢人的弊病。知道别人贪求私利，自己却不能去掉这种欲望，靠这个做君主，即使据有天下，又有什么益处？所以没有比愚蠢再能坏事的了。愚蠢的弊病，在于师心自用。师心自用，憨直无知的人就会都跑来祝贺他。像这样据有国家，还不如没有。古代让贤的事情就是由此产生的。让贤的人并不是憎恶自己的子孙，并不是追求和夸耀他的名声，而是基于实际情况才这样做的。 3、（2025·全国一卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” （节选自《左传·昭公二十四年》） 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 材料四： 战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） [注] 春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。 B．与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C．曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 D．若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。 【答案】D 【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：郑伯去往晋国。/派使者到秦国去接受土地‌。/臣请求前往楚国。 B.正确。yù，参与/yǔ，等待。句意：妇人参与什么呢？/担心时光不会等待我。 C.正确。句意：你为什么哭泣？/靠什么来排解忧闷？ D.错误。好像/如果。句意：好像真有这样的人这样的事一样。/如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。 故选D。 参考译文： 材料一： 郑伯到晋国去，子大叔辅佐，见到范献子。范献子说：“王室怎么样？”回答说：“我自己的国家都不能顾及，怎么还能顾及王室呢？而且人们有句话说：‘寡妇不操心纺织，却担心宗周的削弱，因为害怕灾祸会降临到她自己身上。’现在王室确实动乱不安，我们这些小国非常害怕。（但如何解决王室之乱）这该是大国要操心的事，我辈又哪里知道呢？您作为大国之卿，还是早作打算吧！ 材料二： 鲁漆室女，是鲁国漆室氏之邑的女儿。当时正是鲁国穆公执政时代，穆公年纪老了，太子又还小。鲁漆室女为此靠着柱子长啸，在旁的人听到这悲愤的啸声，没有一个不为之感伤的。她邻居家有个妇女平常跟她玩在一起，对她说：“你的啸声听起来为什么这样悲惨！”漆室女说：“我担忧着鲁君老、太子幼的事啊！”邻居妇人笑着说：“这是鲁国大夫该操心的国家大事，和我们妇女有什么关系呢？”漆室女说：“不是这样。这不是你能知道的。以前晋国有客人住在我家，把马拴在菜园里，不料马脱逃奔跑，将菜园里的葵菜全都践踏死了，使我家一年到头吃不到葵菜。又有一次，邻居家的女儿私奔，跟着别人逃走了，她家里的人请我哥哥前往追赶，途中正碰上因久雨涨水，落入水流中淹死，使我终身失去了哥哥。现在鲁君年老惑乱，太子年幼无知，在无知和惑乱之间，奸恶欺诈的事就会不停发生。鲁国一旦有了什么灾祸，君臣也好，父子也好，都会遭到耻辱，还会祸及百姓，我们妇女能独自平安地逃过吗？我正担忧此事。” 材料三： 鲁国守城门官的女儿名叫婴，和其他女子一块儿缉麻线，到了半夜，她哭了起来。她的同伴问道：“你为什么流泪呢？”婴说：“我听说卫国的世子不好，所以哭泣。”她的同伴说：“卫国的世子不好，这是诸侯担忧的事，你为什么哭泣呢？”婴说：“我听说的同你问的不同。从前，宋国的司马桓魋得罪了宋国国君，逃亡到鲁国来，他的马逃奔了，在我的菜园里打滚，吃掉了我的菜园里的葵菜。那一年，我听说种菜的人损失了一半的利益。越王勾践出兵攻打吴国，诸侯畏惧他的威势，鲁国把女子奉献给越王，我的姊姊也在被奉献之列，我的哥哥到越国去探望姊姊，路上遇到危险，死了。越国军队威胁的是吴国，可是死掉哥哥的是我。现在卫国的世子非常不好，喜好战争，我有三个弟弟，能够不替他们担忧吗？”《诗经》上说：“大夫不问水的深浅，鲁莽渡河，我的内心就忧愁起来。”这难道不是同类的事情吗！ 材料四： 战国时期，说客、辩士尤其喜欢借事物比喻他们自己的意图，并非真有这样的事情，但是汉晋时期的著书者往往误以为是实事而采录到书中。《春秋传》中子大叔说“寡妇不忧虑纬纱不足，却担忧宗周覆灭，因为灾祸将波及自身”，这不过是设喻罢了。后来（这个故事）衍生开来，就说成是漆室的女子不纺自己的麻却忧虑鲁国；再后来又衍生开来，就说成是鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国世子的品行不端。并且有了“整年吃不上葵菜”“终身失去兄长”这样的话，好像真有这样的人这样的事一样。于是韩婴竟然采录它写进《韩诗外传》，刘向也采录它写进《列女传》。流传得越久，相信的人越多，最终虚妄的言辞竟然成了真实的事情。但是世上的读书人只看到汉代人的书里有这些记载，就相信它而不怀疑，这也太过分了。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$