必刷题十-【高考解码·过好假期每一天】2025年高一语文暑假必刷题

14.解析:本题考查学生理解和翻译文言句子的能力。 (1)“方”,当;“出”,到地方上巡视;“谘”,请示。 (2)“兢”,小心谨慎;“戒约”,警惕约束;“奈何”,怎能。 答案:(1)当朝廷大臣到地方上巡视时,官吏要向他们 请示公事;大臣回朝以后,陛下也要向大臣询问民间 疾苦。 (2)因此上天命陛下取代隋朝,正应当小心谨慎、心怀 戒惧而自行警惕约束,怎能让人们因供奉不奢侈而悔 恨呢? 15.解析:本题考查学生筛选和整合信息的能力。 “妩媚”指姿态美好。 由原文“魏征、王珪事隐太子、巢剌王”“我能弃怨用才” 可知,魏征 作 为 李 世 民 对 手“隐 太 子”的 臣 子,太 子 败 亡,本该谄媚侍奉太宗,但是魏征“征每谏我不从,我发 言辄不即应”,能刚直不阿劝谏唐太宗,多次让唐太宗 很尴尬“数批逆鳞”。 魏征用上古治世明君舜的事例“尔无面从,退有后言” 来解释,又 把 自 己 侍 奉 唐 太 宗 比 作“稷、蒐 所 以 事 尧、 舜”,使唐太宗觉得自己堪比尧、舜,能把天下治理得如 尧、舜时代一样清平,所以转而欣赏魏征,认为他忠诚、 可爱、姿态美好。 答案:魏征作为曾经敌方阵营中的人而受到重用,他在 进谏而君主不从时,仍能坚持己见,唐太宗可见其骨鲠 气节。魏征引用尧、舜事例,把皇上比作尧、舜,唐太宗 看出魏征臣服的态度,知晓他的“逢迎上意”利国利民、 造福百姓。 【参考译文】 材料一 贞观十五年,唐太宗问身边的大臣说:“保住江山 是困难还是容易?”侍中魏征回答说:“非常难。”唐太宗说: “只要能任用贤能的大臣,接受直言诤谏,就可以了。为什 么还说很难?”魏征说:“纵观自古以来的帝王,处在忧患危 难的境地时,才能够任用贤能的人,才会虚心接受大臣的 意见。等到了局势安定可以享乐的时候,心里就必然松弛 懈怠,议事的大臣只会让自己小心谨慎、心怀戒惧,一直这 样下去,(国家)就会逐渐衰落,走向危亡。古代圣人之所 以居安思危,就是因为这个。安逸的时候能常常怀有警惧 之心,难道这不是困难的吗?” (节选自《贞观政要·君道》) 材料二 唐 太 宗 到 九 成 宫,宫 女 住 在 湋 川 宫 下。仆 射 李 靖、侍中王珪接着来到,官吏便把宫女安排在别处住而让 李靖、王珪住下。皇帝得知后,发怒说:“难道李靖、王珪等 人在此作威作福了吗? 为什么怠慢我的宫女?”下诏一并 审讯查办。魏征说:“李靖、王珪都是陛下的心腹大臣,而 宫女只不过是在后宫打扫清除的奴仆罢了。当朝廷大臣 到地方上巡视时,官吏要向他们请示公事;大臣回朝以后, 陛下也要向大臣询问民间疾苦。这官舍,本来就是李靖等 接见官吏的地方,官吏不能不去拜见他们。至于宫女就不 一样了,供应食用之外用不着参见侍候。如果因此查办官 吏,将会惊骇 天 下 人 的 耳 目。”皇 帝 醒 悟,停 下 不 再 追 究。 后来唐太宗在丹霄楼宴饮,酒席间唐太宗对长孙无忌说: “魏征、王珪侍奉隐太子、巢剌王时,的确可恶,我能放弃怨 嫌任用人才,无愧于古人了。但魏征每次进谏而我不听从 时,我发话他就不马上答应,这是为什么?”魏征说:“臣认 为事情不可行,所以进谏;如果您不听从就随便答应,担心 您就这样 照 办。”皇 帝 说:“只 要 答 应 一 声,再 另 行 陈 述 议 论,难道不可以吗?”魏征说:“从前舜帝告诫群臣说:‘你们 不要当面顺 从,退 下 又 有 背 后 的 话。’如 果 当 面 顺 从 说 可 行,刚离开又议论起来,这就是背后的话,这不是稷、蒐用 来侍奉尧、舜 的 做 法。”皇 帝 大 笑 说:“人 家 说 魏 征 举 止 疏 慢,我只觉得他姿态美好!”魏征连连拜谢说:“陛下引导臣 说话,所以臣敢这样;如果陛下不接受臣下的建议,臣又怎 敢屡次触犯陛下啊!”后来唐太宗驾幸洛阳,路上住在昭仁 宫,对地方官多有谴责。魏征说:“隋朝只管责备人家不进 献饮食,或是责备人家供奉得不精美,这样无限制地苛求, 终至于亡 国。因 此 上 天 命 陛 下 取 代 隋 朝,正 应 当 小 心 谨 慎,心怀戒惧而自行警惕约束,怎能让人们因供奉不奢侈 而悔恨呢? 如果认为供给已经充足了,如今就已经够充足 了;如果认为供应不足,那么即使万倍于此也不会满足!” 皇帝惊讶地说:“没有你,我就听不到这样的话。” (节选自《新唐书·魏征传》) 16.B 本 题 考 查 学 生 分 析 理 解 诗 歌 思 想 内 容 的 能 力。 B.颔联所写并非眼前送别见闻,而是虚写,是诗人想象 友人去到荒僻之处后的情形。 17.解析:本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 从首联来看,“嗟君此别意何如? 驻马衔杯问谪居”这 两句中,诗人首先抓住二人都是遭贬、都有满腹愁怨、 眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的“嗟”“意何 如”“问谪居”开始:“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分 别时的痛苦已不言而喻。“此别”“谪居”四字,又将题 中的“送”和“贬”点出,“意何如”“问谪居”,反复致意, 其殷切珍重之情显而易见,表达了对李、王二少府遭受 贬谪的同情,以及对分别的惋惜之情。 从颔联来看,颔联上句“巫峡啼猿数行泪”写李少府贬 峡中,这里路途遥远,四野荒凉。诗人设想李少府来到 峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的 眼泪。下句“衡阳归雁几封书?”写王少府贬长沙,衡阳 在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过, 遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长 沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。颔联设想两位 友人到达贬所后的生活———听猿声而落泪,睹归雁而 思人思乡,表达了对友人的关切之情。 从颈联来看,“青枫江上秋帆远”想象了长沙的自然风 光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写王少 府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略 无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句“白帝城边古木 疏”,想象 夔 州 的 名 胜 古 迹。白 帝 城 为 西 汉 公 孙 述 所 筑,在夔州,当三峡之口。这句写李少府到了峡中,可 以去古木参 天、枝 叶 扶 疏 的 白 帝 城 凭 吊 古 迹,以 求 慰 藉。诗人以想象风景名胜之美来表达对二人的宽慰勉 励之情:秋高气爽、一洗烦恼,古木参天,枝叶扶疏获得 精神慰藉。既照顾到了二人不同的地点,又表达了对 双方一致的情意。 从尾联来看,“圣代即今多雨露”,在圣明的时代,应会 多蒙皇恩。下句“暂时分手莫踌躇”是说:这次外贬,分 别只是暂时 的,你 们 不 要 犹 豫 不 前,将 来 定 有 重 归 之 日。这是劝 慰 二 人 定 会 有 归 来 之 日,不 必 犹 豫 不 前。 这一联针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进 行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。 答案:①饯别遭贬的友人,诗人首先表达殷切关心和依 依惜别之情。首联一“嗟”一“问”“驻马衔杯”,关切与 惜别之情溢于言表;颔联“数行泪”“几封书”寄予对友 人的同情和牵挂。②面对因仕途失意而愁绪满怀的友 人,诗人更多是语重心长的宽慰、真诚恳切的鼓励和对 前景的乐观展望。颈联转写青枫江、白帝城明朗开阔 的景象,宽慰之情寓于景中。尾联以“多雨露”“莫踌 躇”真诚叮嘱朋友不以暂时的失意为意,要乐观自信, 振作精神,满怀希望。③本诗虽写送别,但诗人并未停 留在离别的伤感上,而是不落窠臼,将情感重心落在真 诚的宽慰和鼓励上,在朋友的至暗时刻送去温暖和力 量,赋予送别诗积极乐观、昂扬向上的格调,展现诗人 高远的境界和豁达的胸襟。 必刷题十 1.C 本题考查学生对文言实词意义的把握。C项,“六国 破灭,非兵不利”的意思是六国的灭亡,不是(因为他们 的)武器不锋利,仗打得不好,弊端在于用土地来贿赂秦 国。其中“兵”,作名词,译为“武器”。 2.D 本题考查文言虚词的意义 和 用 法。A项,“非”:不 是;副词,“不”“没”。B项,“或”:不定代词,有人;副词, 或许。C项,“之”:代词,指上文说的道理;助词,的。D 项,“以”:都作介词,因为。 3.C 本题考查学生归纳内容要点、概括文章中心意思、筛 选并整合文中信息的能力。C项,错在“第二次攻打”“李 牧连连退却”。原文“后秦击赵者再,李牧连却之”的意 思是后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打 退秦 国 的 进 攻。再:两 次。“却”是 使 动 用 法,译 为 “使……退却”。 4.解析:本题考查文言断句的能力。这句话的意思是:把 秦国由受贿赂得到的土地,与战胜而得到的土地比较, 实际上有一百倍;把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败 所失去的土地比较,实际上也有一百倍。句中“较秦之 所得与战胜而得者其实百倍”和“诸侯之所亡与战败而 亡者其实亦百倍”句式对称,可以先在“百倍”“诸侯”之 间断开“与战胜而得者”“与战败而亡者”都采用相同的 句式“与……而 得 者”,可 以 在 这 两 句 的 前 后 断 开。这 样,短句后加 上 标 点 后 就 是:较 秦 之 所 得,与 战 胜 而 得 者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·86· |假日必刷题·语文| 答案:较秦之所得/与战胜而得者/其实百倍/诸侯之所 亡/与战败而亡者/其实亦百倍 5.解析:本题考查文言句子翻译能力。第一句关键点:“厥”: “他们的”;“祖父”:“祖辈和父辈”;“暴”:同“曝”;“以”:“才”; “尺寸之地”:“一点点土地”。第二句关键点:“以”:“用”; “事”:“侍奉”;“犹”:“好像”;“得”:“适宜,得当”。 答案:(1)想到他们的祖辈和父辈,暴露在霜露之中,披 荆斩棘,才有了很少的一点点土地。(2)古人说:“用土 地侍奉秦国,就好像抱柴救火,柴不烧完,火就不会灭。” 这话说得很正确。 6.解析:本题考查学生正确运用成语的能力。 第①空,根据“回望民族独立、人民解放的征程”可知,语 境强调28年来人们在战争中的勇敢精神或战斗的延续, 故此处可填“前赴后继(临危不惧、勇往直前、无所畏惧、 一往无前)”。前赴后继:前面的人冲上去,后面的人跟 上来;形容勇往直前,连接不断。临危不惧:面对危难, 一点也不害怕。勇往直前:勇敢地一直向前进。无所畏 惧:什么也不怕;形容非常勇敢。一往无前:一直往前, 无所阻挡;形容勇猛无畏地前进。第②空,根据“无数英 烈用‘我以我血荐轩辕’的壮烈”可知,语境强调英烈的 精神为后世铭记,故此处可填“彪炳史册(名垂青史、青 史流芳、永垂不朽)”。彪炳史册:形容伟大的业绩流传 千秋万代。名垂青史:形容功业巨大,永垂不朽,名声永 留史册。青 史 流 芳:指 在 历 史 上 留 下 好 名 声。永 垂 不 朽:指人物贡献的光辉事迹和伟大的精神永远流传,不 会磨灭。第③空,语境强调共和国的锦绣河山,需要无 数儿女以什么态度守以坚韧、付以辛劳、献以智慧的付 出,故可填“无怨无悔(心甘情愿、任劳任怨)”。无怨无 悔:没有懊恼和怨恨。心甘情愿:心里完全愿意,没有勉 强;多指自愿作出某种牺牲。任劳任怨:做事不怕辛苦, 不怕招人埋怨。 答案:①前赴后继(临危不惧、勇往直前、无所畏惧、一往 无前) ②彪炳史册(名垂青史、青史流芳、永垂不朽) ③无怨无悔(心甘情愿、任劳任怨) 7.解析:本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画横 线 的 句 子 由“在 民 族 危 难 时,自 有‘捐 躯 赴 国 难,视死忽如归’的舍生取义者”“在民族受欺凌时,自有 ‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之’的大义凛然者”“在 实现民族理想时,自有‘砍头不要紧,只要主义真’的坚 定革命者”三个句式结构相同的句子构成,所以使用了 排比的修辞;而且每一个分句都引用了名人名言,故使 用了引用的修辞。 两种修辞手法的使用,不仅增强了文章的气势,丰富了 文章的内容,表现不同时期的以身许国的精神,还增强 文章语言的内涵,使语言富有文采。 答案:排比、引用。①排比的手法增强了文章的气势,丰 富了文章的内容,表现不同时期的以身许国的精神; ②引用的手法增强了文章语言的内涵,使语言富有文采。 8.A 本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中破折 号的作用是解释说明。A.是解释说明,“内山老板”是对 前面“一个矮小 而 结 实 的 日 本 中 年 人”的 具 体 解 释;B. “嘎———”是声音的延长;C.属于语意转换;D.是对前文 内容的总结。 9.解析:本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处,联 系 前 句“咖 啡 和 茶 就 成 为 了 日 常 必 备 的‘续 命’标配”和后文“这是因为它们……”可知,此处提出的 是一个问题,且关联第一段的主题词,和“咖啡”“茶”的 作用有关,故该处可补写“为什么咖啡和茶能让我们提 神醒脑”。第②处,结合前文的语境梳理咖啡因与腺苷、 腺苷受体三者的关系可知,此处是说咖啡因抢先占用大 量的腺苷受体时,腺苷便无法与腺苷受体结合,故此处 可补写“当大量的腺苷受体被占用时”第③处,根据后文 提及需要“补充水分”,那么可以推导出超过400毫克这 个饮用量可能会引起人脱水,故此处可补写“可能导致 脱水”。 答案:①为什么咖啡和茶能让我们提神醒脑 ②当大量 的腺苷受体被占用时 ③可能导致脱水 10.解析:本题考查学生判断和修改病句的能力。 画波浪线句子有两处语病: 一是句式杂糅,“最好……”和“以……为宜”两种句式 杂糅在了一起,可改为“人每天摄入咖啡因最好不超过 400毫克”或“人每天摄入咖啡因以不超过400毫克为 宜”。 二是搭配不当,“导致头痛、心悸、失眠、焦虑、腹泻等症 状”动宾搭配不当,可把“导致”改为“出现”;也可去掉 “等症状”。 答案:人每天摄入咖啡因以不超过400毫克为宜,超过 这个饮用量则可能出现头痛、心悸、失眠、焦虑、腹泻等 症状。 11.DFG 本题考查学生文言断句的能力。句意:所以不 怕他们有不到来的,就怕他们有不安定的,能招引来但 不能使他们安定,不如不招引他们,这样就不会带来伤 害。“患”的 宾 语 是“其 有 所 不 至”;根 据 第 一 个 虚 词 “而”判定“不患”与“患”构成对照并列关系,因此应在 第一个“而”前 D处断开;“有所不安”,作 为“患”的 宾 语,因此应在“安”后断开,即在F处断开;“能致而不能 安”与“不致”进 行 比 较,“无 伤”是 对“不 致”的 补 充 说 明,因此应在“不如”前断开,即在G处断开。 12.C 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以 及一词多义的能力。C.“用法相同”错误。副词,解释 原因,有“大概”的 意 思/同“盍”,何、怎 么。句 意:大 概 都出在这里。/(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种 程度啊? 13.B 本题考查学生理解文章内容的能力。B.“但残暴程 度却比不上秦始皇和秦二世”错误。根据原文“六国之 君,虐用其民,不减始皇、二世,然当是时百姓无一人叛 者。以凡民之秀杰者,多以客养之,不失职也”可知,六 国之君对百姓的暴虐不亚于始皇和二世,除此之外,无 人叛变的原因在于对人才的态度,而不在于暴虐程度。 14.解析:本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 (1)“坛”,名作动,筑坛 ;“隅”,角落 ;“相帅”,相继。 (2)“蠹”,损害,蛀蚀 ;“何以”,怎能 ;“堪”,承受得住。 答案:(1)于是在他房屋的北角筑坛用来聚集鬼,鬼来 了,并且很多,没有什么给他们吃,就相继兴妖作怪,名 声传到很远的地方。 (2)这些都是侵害百姓、蛀蚀国家的人,人民怎能支撑 得住,国家又怎能承受得住呢? 15.解析:本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的 能力。 由原文“谓民可以恃法而治,谓吏不必才,取能守吾法 而已”可知,信任法律而不信任人才。 由原文“秦之乱虽成于二世,然使始皇知畏此四人者, 有以处之,使不失职,秦之亡不至若此速也”可知,没有 将人才安排好,让他们安于其位。 由原文“纵百万虎狼于山林而饥渴之,不知其将噬人, 世以始皇为智,吾不信也”可知,导致人才散落民间,影 响国家的安定。 答案:①信任法律而不信任人才,②没有将人才安排 好,让他们安于其位,③导致人才散落民间,影响国家 的安定。(①交代原因,②明确做法,③说明危害) 【参考译文】 材料一 有人问招引人才的方法,郁离子说:“道义可招引 贤士,粮食可 招 引 百 姓,深 潭 可 招 引 鱼 虾,沼 泽 可 招 引 野 兽,树林可招引百鸟,臭味可招引苍蝇,钱利可招引商人。 所以善于招引人才的人,分别用他们所喜好的东西招引他 们,那样天下就没有不可招引来的人才了。所以不怕他们 有不到来的,就怕他们有不安定的,能招引来但不能使他 们安定,不如不招引他们,这样就不会带来伤害。粤地有 个学习招引鬼的人,三年学成了那种妖术。于是在他房屋 的北角筑坛用来聚集鬼,鬼来了,并且很多,没有什么给他 们吃,就相继兴妖作怪,名声传到很远的地方。一天晚上, 那个人死了而众鬼就焚烧了他的房屋,乡邻们没有谁不笑 话他。” 材料二 春秋末期,到战国时代,各国的诸侯卿相,都争相 收养人才。从那些谋士、说客和谈天说地的、修饰文词的, 辩论坚白同异的等等,往下到击剑行刺的、力能扛鼎的、会 学鸡鸣狗盗的这些人,没有不以宾客的礼节去款待他们 的。穿着华丽的衣服,吃着珍贵的食品,被招待在官府里 的人,哪里能够数得清? 这些都是侵害百姓、蛀蚀国家的 人,人民怎能支撑得住,国家又怎能承受得住呢? 苏先生 说:这是古代帝王不能避免的事。国家有坏人,像鸟兽中 有猛鸷,昆虫中有毒螫一样。把他们分别加以处理安置, 使他们都能各安本位,这些人便都有用了;把他们尽数铲 除掉,是没有这种道理的。我曾就世代的兴废考察过,知 道六国久存的原因,和秦朝迅速灭亡的原因,大概都出在 这里,不可不注意。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·96· |参考答案| 那些有智慧、有勇气、有辩才、有气力的这种人,都是 人民中的优秀分子,大多不能自己穿坏的、吃坏的而去奉 养人的,都是要役使他人来奉养自己的一些人。所以从前 的帝王把天下的富贵分出一部分来,和这四种人共同享 有。这种人不失业,人民便安定了。六国的君主,虐待他 的百姓,并不亚于秦始皇与二世,然而当时百姓并没有一 个人起来反叛。这是因为所有老百姓中优秀杰出的人才, 多数都被当作宾客奉养起来,没有失其职分。至于那些努 力耕作奉养官府的,都是一些愚蠢而没有什么作为的人, 即使想反叛,也没有人去领导他们,这就是六国之所以能 够有一时的安定而没有立即灭亡的原因。 秦始皇当初想驱逐宾客,因为采用了李斯的建议才没 有实行。吞并天下以后,就以为宾客已无用处,于是便信任 法律而不信任人才。说人民可以靠法律来统治,说官吏不 必有才,只要能够遵守我的法律便够了。所以才毁坏了名 城,杀害了豪杰。人民中的优秀而有特殊才干的人,把他们 遣散回乡。这样一来,从前就食于四公子和吕不韦的那些 人,都回到哪里去呢? 不知道他们能带着瘦长的脖子、黄黄 的面孔,忍饥挨饿,老死在贫苦生活中呢? 还是停止耕作,叹 息着等待时机呢? 秦代的变乱,虽然是在秦二世的时候所 造成的,然而假使秦始皇当初知道敬畏这四种人,设法安置 他们,使他们不失业,秦代的灭亡还不至于像这样快。把百 万只虎狼放到山林里去,却让它们饿着渴着,不知道它们将 来要吃人。世人认为秦始皇聪明,我是不信的。 16.B 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。B.“接 着诗人扶藜杖出谷、乘竹轿远行”说法错误,“偶扶藜杖 出寒谷,又枉篮舆度远岑”的意思是我偶然扶着手杖走 出冷落的山谷,你却屈尊乘竹轿远道前来翻山越岭,所 以乘竹轿的是陆子寿,而不是诗人。 17.解析:本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 相同点: 陆诗尾联“珍重友朋勤切琢,须知至乐在於今”指出要 珍视友情,希 望 与 志 同 道 合 的 友 朋 交 流 研 讨,聚 首 畅 谈;朱诗颈联“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”中说 旧学问相互商量更加精密,新知识经过切磋培养愈益 深沉,也认为学问只有通过研讨才能不断严密和深化。 所以他们观点的相同之处是:主张尊重对方,并通过交 流讨论来探求学问,获得真知。 不同点: 陆诗:颔联“大抵有基方筑室,未闻无址可成岑”中强调 学习要重视基础,基础牢固,学问才能稳固而精深;颈 联“留情传注翻榛塞,着意精微转陆沉”是说把精力放 在古人的传注之学上,就会荆棘丛生阻塞正道,刻意追 求精微,是迂腐固执、不合时宜之举,不会有什么好结 果,说明他反对把精力浪费在“传注”“精微”等细枝末 节上,认为这些会妨碍学习的进步,令人迷惘。 朱诗:“新知培养转深沉”是说新知识经过切磋培养才 会愈益深沉,他 认 为 新 知 识 要 涵 养 培 育,才 能 逐 步 深 入;尾联“却愁说到无言处,不信人间有古今”意思是当 我们讨论到非常精深的地方,精神同古人贯通真令人 高兴,谁说古今有别无法感应? 对这一点我决不相信。 朱熹认为做学问要认真体会难以言传的精妙之处,这 样才能融通古今,达到化境。 答案:同:都主张尊重对方,并通过交流讨论来探求学 问,获得真知。陆诗认为做学问要与志同道合的友朋 “勤切琢”,并以此为乐;朱诗也认为学问只有通过研讨 才能不断严密和深化。 异: ①陆诗认为基础牢固,学问才能稳固而精深。陆诗还 反对把精力浪费在“传注”“精微”等细枝末节上,认为 这些会妨碍学习的进步,令人迷惘。 ②朱诗认为新知识要涵养培育,才能逐步深入,日益深 沉。同时,也认为做学问要认真体会难以言传的精妙 之处,这样才能融通古今,达到化境。 第二部分 开局之篇·赢定下一学期 《论语》十二章预习 课内练习 1.A “知”同“智”。 2.B A项,喻:知晓,明白。C项,史:言词华丽,这里有虚 饰、浮夸的意思。D项,怨:指讽刺时政。 3.D A项,古义:填平洼地。今义:平坦的地方。B项,古 义:老师对学生的称呼。今义:表示轻蔑的称呼。C项, 古义:求学的人。今义:在学术上有一定成就的人。 4.C A项,表并列关系;表假设关系,如果。B项,介词, 对于;介词,在。C项,均为表测度语气的 副 词,可 译 为 “大概”。D项,代词,代指“富与贵”;助词,的。 5.C A项,形容词作名词,贤人。B项,形容词作动词,匡 正、端正。D项,名词作动词,事:侍奉。 6.解析:本题的主题是经典或《论语》,根据此主题写出开 场白即可,注意字数要求。 答案:(1)品味经典,完善自我(或“品读《论语》,修身育德”) (2)诵读经典,“学而时习之”,让我们的生命不再单薄, 让我们的内心充满智慧和力量,让我们在和《论语》对话 中认识自我,完善自我,传承文化。 7.D “按自己的想法去做”解释有误,“请事斯语矣”是指 “也要实践您这话”。 8.仁是内在的道德观念,礼是外在的行为规范,礼以仁为 基础,以仁来维护。人们的言语行动都能符合礼的规 范,就是仁。(意对即可) 课外能力提升 1.BDG 本题考查学生文言断句的能力。句意:严谨地修 养你的身心,慎重地保存你的真性,还要把东西给予别 人,那就没有什么牵累了。“谨修而身”,“谨”修饰“修”, “而身”作“修”的宾语,中间不断开,在B处断句;“守其 真”,“其真”作“守”的宾 语,中 间 不 断 开,在 D处 断 句; “还”修饰介词短语“以物与人”,“以物”作“与”的状语, 中间不断开,在G处断句。 2.B 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的 能力。A正确。两 个“而”均 指 假 设 关 系,如 果。句 意: 一个人如果没有仁德。/如果做事情不懂得坚持,那么 即使是腐朽的木头也不能轻易折断。B错误。从事,实 践。/侍奉。句 意:我 虽 然 不 聪 敏,让 我 实 践 您 的 话 吧。/侍奉双亲就慈爱孝敬,效力君主就忠心坚贞。C正 确。助词,处于主谓之间,取消句子独立性,无实义。/ 动词,到达。句意:你真是太难醒悟 了。/真 嘛,就 是 心 性精诚达到极点。D正确。安适。/享受。句意:侍奉双 亲以顺从他们意愿为目的。/你我尽可以一起享用。 3.C 本题考查学生理解文章内容的能力。C.“与儒家传 统描述的孔子没有不同”错误,结合原文“今不修之身而 求之人,不亦外乎”“子之蚤湛于人伪而晚闻大道也”可 知,渔父认为孔子忧愁是因为他不能修身守真,为外物 所累。与儒家传统描述的孔子不一样。 4.解析:本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 (1)“克”,约束;“复”,归复;“归”,称赞。(2)“所失”,犯了 什么过错;“离”,同“罹”,遭受;“谤”,打击,耻辱。 答案:(1)约束自我,使言行归复于先王之礼,这就是仁。 一旦做到这样了,天下人就会称赞你是个仁人了。 (2)我也不知道犯了什么过错,遭受这四次打击的原因 是什么? 5.解析:本题考查学生理解文章内容的能力。 结合原文“故圣人法天贵真,不拘于俗”可知,庄子认为 的道,是“法天贵真”; 结合原文“真者,所以受于天也,自然不可易也”可知,真 性是出于天然的,自然而然不可改变。他认为,“真”不 是用礼节规范的,而是发乎内心的; 结合原文“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉” “仁则仁矣,恐不免其身;苦心劳形以危其真”可知,“仁” 是受制于礼节,不但不能让人真心诚意,反而生出许多 “假”来,不是真正的道。 答案:庄子认为的道,是“法天贵真”;他认为,“真”不是 用礼节规范的,而是发乎内心的;“仁”是受制于礼节,不 但不能让人真心诚意,反而生出许多“假”来,不是真正 的道。因此,庄子才会认为“子之蚤湛于人伪而晚闻大 道”。 【参考译文】 材料一 孔子说:“一个人如果没有仁德,怎样对待礼呢? 一个人如果没有仁德,怎样对待音乐呢?” 颜渊问仁德。孔子说:“约束自我,使言行归复于先王 之礼,这就是仁。一旦做到这样了,天下人就会称赞你是 个仁人了。实 践 仁 德 在 于 自 己,哪 里 在 于 别 人 呢?”颜 渊 说:“请问行仁德的具体条目。”孔子说:“不合礼的事不看, 不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。”颜 渊说:“我虽然不聪敏,让我实践您的话吧。” 材料二 孔子到一个叫缁帷的树林里游玩,然后坐在杏坛 上休息。学生在读书,孔子在弹琴唱歌。歌曲演奏没到一 半,有个渔夫下船走过来。等歌曲奏完了,他就招呼子贡 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·07· |假日必刷题·语文| 必刷题十 阅读下面的文言文,完成1~5题。 六国破灭,非兵不 利,战 不 善,弊 在 赂 秦。 赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率 赂秦耶? 曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能 独完。故曰:弊在赂秦也。 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦 􀪍􀪍 之所得与战胜而得者其实百倍诸侯之所亡与战 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 败而亡者其实亦百倍。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 则秦之所大欲,诸侯之 所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩 荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予 人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后 得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则 诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之 愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆, 理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪 不尽,火不灭。”此言得之。 1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一 项是 ( ) A.盖失强援,不能独完∙ 完:保全 B.然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌∙ 厌:同 “餍”,满足 C.六国破灭,非兵∙ 不利 兵:士兵 D.六国互丧,率∙ 赂秦耶? 率:全都,一概 2.下列各组句子中加点的词的用法和意思相同 的一组是 ( ) A.六国破灭,非∙ 兵不利 才能不及中人,非∙ 有 仲尼、墨翟之贤 B.或∙ 曰:六国互丧,率赂秦耶 当与秦相较, 或 ∙ 未易量 C.此言得之∙ 且燕赵处秦革灭殆尽之 ∙ 际,可 谓智力孤危 D.不赂者以∙ 赂者丧 洎牧以∙ 谗诛,邯郸为郡, 惜其用武而不终也 3.下列对原文的有关内容的理解,不正确的一 项是 ( ) A.秦国用攻战获取土地之外,还受到诸侯的 贿赂,小的就得到邑镇,大的就得到城市。 B.诸侯送给秦国土地越多,秦国侵略诸侯就 越急迫。所以,不用作战,谁强谁弱谁胜谁 负已经确定了。 C.后来秦国第二次攻打赵国,李牧连连退却。 D.如果六国用贿赂秦国的土地封赏天下的谋 臣,用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才,合 力向西对付秦国,那么,我恐怕秦国人吃饭 也不能咽下咽喉去。 4.用“/”给文中画波浪线的句子断句。 较 秦 之 所 得 与 战 胜 而 得 者 其 实 百 倍 诸 侯 之 所 亡 与 战 败 而 亡 者 其 实 亦 百 倍 5.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸 之地。 译文: (2)古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽, 火不灭。”此言得之。 译文: (一)阅读下面的文字,完成6~7题。 以身许国是一种献身民族的舍我大义。诗 人艾青在诗作中这样感慨:我们的祖先,他们用 血肉之躯“为保卫土地,从 不 曾 屈 辱 过 一 次”。 因为这种“不屈辱”的许国精神,在民族危难时, 自有“捐躯赴国难,视死忽如归”的舍生取义者; 在民族受欺凌时,自有“苟利国家生死以,岂因 祸福避趋之”的大义凛然者;在 实 现 民 族 理 想 时,自有“砍头不要紧,只要主义真”的坚定革命 者。回望民族独立、人民解放的征程,28年的浴 血奋战、 ① ,无数英烈用“我以我血荐轩辕” 的壮烈牺牲 ② 。爱国以鲜血书写、报国用 生命相许,何等地壮怀激烈。 以身许国是一种奉献无悔的大我情怀。共 和国的锦绣河山,需要无数儿女 ③ 地守以 坚韧、付以辛劳、献以智慧。舍小我、谋大我者 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·83· |假日必刷题·语文| 必以天下为己任,忧患着大我的忧患,快乐着大 我的快乐、憧憬和幸福。苏武在匈奴坚守19余 年,用自己的坚贞和不屈,守护了民族气节,维 护了国家 尊 严;钟 扬 在 青 藏 高 原 跋 涉16个 春 秋,用自己的艰辛和智慧,留下创造美好未来的 4000多万颗种子……正是这样奉献小我、成就大 我的许国者,撑起了国家富强、人民幸福的脊梁。 6.请在文中横线处填入恰当的成语。 ① ② ③ 7.文中画横线的句子使用了哪些修辞手法? 请 结合材料简要分析其表达效果。 (二)阅读下面的文字,完成8~10题。 为了维持一个良好的工作状态,咖啡和茶 就成为了日常必备的“续命”标配。 ① ? 这 是因为它们共同的有效成分———咖啡因在起作 用。咖啡因之所以能让人兴奋,是因为它可以 影响竞争性抑制腺苷受体。腺苷是身体代谢产 生的一种神经调节因子,主要作用是和腺苷受 体相结合,然后给大脑传达疲劳信号。通俗地 讲,咖啡 因 能 抢 在 腺 苷 之 前 与 腺 苷 受 体 结 合, ② ,腺苷便无法与腺苷受体结合,大脑收不 到疲劳信号,自然就有了“我还行”的错觉。因 此,咖啡因能够抑制疲劳感,让人更有精力。 虽然咖啡和茶好喝又提神,但是过量饮用 仍然会对健康造成负面影响。人每天摄入咖啡 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 因最好以不超过400毫克为宜,超过这个饮用 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 量则可能会导致头痛、心悸、失眠、焦虑、腹泻等 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 症状 􀪍􀪍 。此外,咖啡因还会增加尿量, ③ ,因 此大量饮用咖啡或茶后还要记得补充水分。 8.下列各句中的破折号,和文中破折号作用相 同的一项是 ( ) A.一个矮小而结实的日本中年人———内山老 板走了过来。 B.“嘎———”传过来一声水禽被惊动的鸣叫。 C.我看你的性情好像没有大变———鲁贵是个 很不老实的人。 D.你永远那么青翠挺拔,风吹雨打,从不改 色,刀砍火烧,永不低头———这正是英雄的 井冈山人的革命精神。 9.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文 字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过15个字。 ① ② ③ 10.文中画波浪线的句子有两处语病,请把修改 后的句子写在下面横线上。 (一)文言文阅读 阅读下面的文言文,完成11~15题。 材料一:或问致人之道,郁离子曰:“道致贤,食 致民,渊致鱼,薮致兽,林致鸟,臭致蝇,利致贾。 故善致物者,各以其所好致之,则天下无不可致 者矣。是故不患其有所不至而患其有所不安能 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 致而不能安不如不致之无伤也。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 粤人有学致鬼 者,三年得其术。于是坛其室之北隅以集鬼,鬼 至而多,无以食,则相帅以为妖,声闻于外。一 夕,其人死而爇其室,邻里莫不笑之。” (节选自刘基《郁离子·致人之道》) 材料二:春秋之末,至于战国,诸侯卿相,皆争养 士 ∙ ,自谋夫说客 ∙∙ 、谈天雕龙、坚白同异之流,下至 击剑扛 鼎、鸡 鸣 狗 盗 之 徒,莫 不 宾 礼。靡 衣 玉 食,以馆于上者,何可胜数? 此皆奸民蠹国者, 民何以支,而国何以堪乎? 苏子曰:此先王之所 不能免也。国之有奸,犹鸟兽之有猛鸷,昆虫之 有毒螫也。区处条理,使各安其处,则有之矣。 锄而尽去之,则无是道也。吾考之世变,知六国 之所以久存,而秦之所以速亡者,盖 ∙ 出于此,不 可以不察也。 夫智、勇、辩、力,此四者皆天民之秀杰也, 类不能恶衣食以养人,皆役人以自养者也。故 先王分天下之富贵,与此四者共之。此四者不 失职,则民靖矣。六国之君,虐用其民,不减始 皇、二世,然当是时百姓无一人叛者。以凡民之 秀杰者,多 以 客 养 之,不 失 职 也。其 力 耕 以 奉 上,皆椎鲁无能为者,虽欲怨叛,而莫为之先,此 其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客,用李斯之言而止。既并天 下,则以客为无用,于是任法而不任人。谓民可 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·93· |第一部分 收官之作·完胜上一学期| 以恃法而治,谓吏不必才,取能守吾法而已,故 隳名城、杀豪杰,民之秀异者,散而归田亩,向之 食于四公子、吕不韦之徒 ∙∙ 者,皆安归哉? 不知其 能槁项黄馘[注]以老死于布褐乎? 抑将辍耕太 息以俟时也? 秦之乱虽成于二世,然使始皇知 畏此四人者,有以处之,使不失职,秦之亡不至 若此速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之,不知 其将噬人,世以始皇为智,吾不信也。 (节选自苏轼《六国论》) 【注】 馘(xù):脸。 11.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请 用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 是故A不患B其有C所不至D而患其有E所 不安F能致而不能安G不如不致H之无伤也。 12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解 说,不正确的一项是 ( ) A.士,即春秋以前最低级的贵族阶层,后成 为知识分子的通称,泛指读书人。 B.说客,指从事游说诸侯的纵横家,如主张 合纵的苏秦和主张连横的张仪等。 C.盖,副词,解释原因,与《庖丁解牛》“技盖 至此乎”的“盖”用法相同。 D.之徒,材料中指这些人,与《师说》“郯子之 徒”中的“之徒”词义相同。 13.下列对材料有关内容的概述,不正确的一 项是 ( ) A.郁离子认为,善于招引人才的人,要分别 用他们所喜好的东西招引他们,那样天下 就没有不可招引来的人才了。 B.苏轼认为,六国君主虽然虐待和役使百 姓,但残暴程度却比不上秦始皇和秦二 世,所以百姓中没有一个人叛变。 C.秦始皇起初想驱逐客卿,听从李斯建议后 才没有实行。吞并天下后认为客卿已无 用处,百姓可以靠法律来统治。 D.苏轼认为,那些努力耕作来奉养官府的, 都是一些愚钝而没有什么作为的人,即使 想要反叛也没有人带领他们。 14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)于是坛其室之北隅以集鬼,鬼至而多,无 以食,则相帅以为妖,声闻于外。 译文: (2)此皆奸民蠹国者,民何以支,而国何以 堪乎? 译文: 15.材料二中,苏轼认为秦国迅速走向灭亡的主 要原因是什么。 (二)古代诗歌阅读 阅读下面两首宋诗,完成16~17题。 鹅湖示同志① 宋·陆九龄 孩提知爱长知钦,古圣相传只此心。 大抵有基方筑室,未闻无址可成岑。 留情传注翻榛塞②,着意精微转陆沉③。 珍重友朋勤切琢,须知至乐在於今。 鹅湖寺和陆子寿 宋·朱熹 德义风流夙所钦,别离三载更关心。 偶扶藜杖出寒谷,又枉篮舆④度远岑。 旧学商量加邃密,新知培养转深沉。 却愁说到无言处,不信人间有古今。 【注】 ①公元1175年六月,应吕祖谦之邀,陆 九龄(字子寿)、陆九渊兄弟与朱熹在鹅湖寺会 面,就各自的哲学观点展开辩论,双方也和诗明 志。②榛塞:阻塞。③陆沉:迂腐固执,不合时 宜。④篮舆:竹轿。 16.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一 项是 ( ) A.陆诗认为“爱”“钦”是人的本心,若将精力花 在注解古代经典、探求精微上,会令人迷惘。 B.朱诗开头盛赞陆九龄人品风度,接着诗人 扶藜杖出谷、乘竹轿远行,以此表达对陆 九龄的思念。 C.朱诗是陆诗的酬和之作,它以“次韵”的格 式,严格按陆诗的韵和用韵的次序创作, 别具魅力。 D.两首宋诗包蕴的情感态度丰富,有珍重友 情的真诚,有坚持己见的决心,也有绵里 藏针的批评。 17.两首诗均写到了学习之道,但表达的观点有 同有异。请简要分析。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·04· |假日必刷题·语文|