广西部分地区2024-2025学年高二下学期6月语文试题汇编：文学类文本阅读

广西部分地区2024-2025学年高二下学期6月语文试题汇编 文学类文本阅读（原卷版） 广西部分校2024—2025学年高二6月联合摸底考试语文试题 阅读下面的文字，完成6~9题。 鼓舞·感激·追忆 蹇先艾 从一九二一年在北京师大附中读书的时候起，我便同新文学开始接触，最早读到的作品就是鲁迅先生在《新青年》上发表的小说和杂文。特别是他暴露家族制度和礼教弊害的短篇《狂人日记》与描写被损害的贫苦知识分子的《孔乙己》，强烈地激动了我的心灵。因为我也是一个受了不少封建意识和吃人礼教折磨的孩子，刚刚从罪恶的封建家庭逃到北京；在故乡我又亲眼看见过和孔乙己同命运的人物，读了这两篇作品，你说我怎么会不受到感动呢?一九二一年以后，著名的杂志和报纸副刊上不断地发表了鲁迅先生的作品，我都是最忠实的读者之一。还记得一九二四年冬天，每逢星期一《语丝》出版，等不及在市场上出售，我们就急急忙忙地跑到发行处去购买，为了先睹鲁迅先生的文章为快。他的作品走到哪里，我就跟到哪里，如果没有见到的时候，只要一听见人家讲起，就赶快去找来补读，从来没有遗漏过一篇。把一个作家的作品读得久了的结果，对他的风格自然就会熟悉起来。到了上海以后，为了混过当时国民党反动派那些检查官恶毒的然而愚蠢的眼睛，鲁迅先生发表杂文和翻译，曾经采用了几十个不同的笔名；但我也还是多半分辨得出来。他的富有人民性、战斗性和民主主义精神的作品，对我进行了长期的、极其深刻的教育，也给了我精神上以强大的力量。 我常常都追忆得起来三十年前会见鲁迅先生的一些情况，虽然时间是那么短暂，而且也不是正式见面和交谈；但是他给我的印象仍然很深，使我永远也不能忘记。 第一次是一九二四年一月十七日，先生到师大附中去给我们作了一次演讲，题目是《未有天才之前》。我们曾经邀请过先生好几次，因为他的工作忙，往往不容易腾出时间，这回居然答应来了，大家真是喜出望外。那天下午，附中那间一半作了礼堂，一半作了图书阅览室的、长而且大的教室很早就黑压压地挤满了听众，因为讲演者是用校友会的名义邀请的，在北京的附中毕业生全都来了，还有一部分师大国文系的学生也闻风而至。把一排屏风撤除了，把阅览室的几张大桌子也搬走了，座位还是供不应求。紧连着阅览室的那间书库里都拥挤着不少的人。我下了课才赶到那里，坐得靠后一些。全场始终都保持着分外的肃静。先生的方正的面部，稍稍露点颧骨，两道粗黑的眉毛下面，一对大而亮的眼睛，上唇蓄着密密的短髭。说话的声音不高，平和而缓慢，一字一句我们后面都听得很清楚。他在谦逊中融合着一种循循善诱的态度。有时喜欢仰着头；有时脸上的表情好象有点冷静；但是每一句话都充满了感情，充满了热力。他滔滔不绝地讲了两小时，先指出了当时盲目整理国故和崇拜创作的两种不良倾向，同时也尖锐地批评了那些摧残幼苗的所谓批评家。在他的演讲中给我启发最大的是这么几句话： “幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老衰和腐败，倒是无药可救的事！” 讲完以后，听众都纷纷散去；我们几个爱好文艺的青年觉得机会难得，并不肯把鲁迅先生放走，围着那张讲桌，把长久没有得到解决的一些文学上的问题，都向他提出来请教。他徐徐地给我们作了很明确的也很扼要的解答。临走的时候，我们送他到校门口，他还问了我们几个人的名字，他的锐利的眼光在我们的脸上一扫说：“创作上的问题是很多的，以后我们再详谈吧！” 那篇讲演稿后来收进了他的杂文集《坟》里面。隔了一年，我就不顾幼稚地大胆动起笔来了，这应该说与先生的启发有关。 过了几个月，大概是五月初的一个晚上，我们到北京协和礼堂去参加新月社的戏剧晚会。为了庆祝印度诗人泰戈尔的六十四寿辰，徐志摩等演出了他的剧作《齐德拉》，中外人士，济济一堂。我发现了鲁迅先生也在池子里看戏。他精神奕奕地忽然回过头来，看见我坐在后排，向我打了一个招呼，我也连忙向先生点头。我心想：鲁迅先生的记忆力真好，并没有忘记几个月前在附中喋喋不休的这个青年。我好几次想跑到前面去找先生谈谈，终于因为人多，座位挤得满满的，不便移动，只好打消了念头。 以后，我们也没有再去看鲁迅先生。那年八月，在北洋军阀的压迫下，使他不得不离开北京，到厦门大学去教了四个月的书，又转到广州中山大学。后来因为国民党反动派屠杀广州革命群众，逮捕学生，他很愤慨，从中山大学辞职到了上海，就住在那里。我却长期地留在北京。一九二九年和一九三二年鲁迅先生也回过北京两次，都是看他的母亲，我还去听过他在几个大学的露天演讲。等我们要找他的时候，他已经匆匆地又走了。一直到他逝世，我始终没有跟他详谈的机会，想不到竟成了永恒的遗憾！ 三十年来，在创作事业上我常常表现着惰性，时作时辍，进步得比蜗牛走路还要迟缓，真是愧对鲁迅先生当年的鼓励和期望。为了纪念这位中国文学革命的主将，我在这里写下一点往事的追忆，并借此督促自己今后加强努力。 一九五六年九月 (有删改) 6.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.因为“我”自身也有着受封建意识折磨的经历，所以读到鲁迅在《新青年》上发表的作品，深受触动。 B.一九二四年冬天，“我”为了尽快读到鲁迅在《语丝》上的文章，直接到发行处购买，体现了“我”急切阅读的心情。 C.学生听说鲁迅演讲的题目是《未有天才之前》，喜出望外，前来听演讲的人很多，都想听鲁迅阐述新奇的见解。 D.“我”回忆了与鲁迅的几次接触，包括在新月社戏剧晚会上的见面等，虽然过程短暂，但给“我”留下了深刻的印象。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ( ↑ ) A.文章采用回忆性的叙述方式，以时间为线索，依事叙述，条理清晰，使读者能清晰地了解作者与鲁迅的渊源。 B.文中对鲁迅的外貌、神态和心理等进行了细致的描写，生动地展现了鲁迅的形象，使读者如见其人、如闻其声。 C.在叙述与鲁迅相关的事件时，作者穿插了自己的感受和想法，增强了文章的真实性和感染力，使文章更具情感深度。 D.文章语言朴实质朴，通俗易懂，以平实的语言讲述了与鲁迅的过往，这种质朴的文风与文章饱满的情感并不违和。 8.文中多次提到“我”对未能与鲁迅详谈而感到遗憾，这样写在内容上有何作用?请结合文本简要分析。(4分) 9.文中画横线处是鲁迅在演讲时说的一番话，带给“我”很大的启发。请结合全文，谈谈你对这番话的理解。(6分) 广西壮族自治区南宁市第三中学2024-2025学年高二下学期6月期末考试语文试题 阅读下面的文字，完成6~9题。 书中觅清凉 沈念 ①一到炎夏，南方的溽热是不好经受的，尤其是生活在湖南长沙这座有名的“火炉”城市。今夏入伏，朋友夜间邀约去爬岳麓山消暑，从湖南大学西侧的登高路往山上走，热度就降了下来。山路上夜行者不少。朋友确凿地说，这是韩愈当年走过的上山消暑之路。我心里咯噔一下，抬头四望，月色稀疏，爱晚亭四周树密荫浓，小池中蛙鸣虫唱，身心之间也有了几缕凉风荡漾。 ②古代文人一般是怎么消夏的?脑中突然冒出这一问题，抛给朋友，他脱口诵出唐代诗人白居易那首著名的《销暑》诗：“何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。”白大诗人在一千多年前给出了这么一个“妙招”——心静自然凉，却让我想起了一件儿时旧事。 ③孩提时代，我是在洞庭湖畔的一个小镇度过的。有一年夏夜酷热，又遇上停电，弟弟睡在床上，翻来覆去，燥热不安，嘴里直唤“太热了”。我嫌弃他聒噪，很大人般地说了一句：“心静自然凉。”这话刚好被站在窗外的父亲听到，当即将我表扬了一番。十来岁的我说出这话，只是从父辈们交谈间偷学到的，那时不求甚解，后来读书多了，才知道出处原是在白居易这里。 ④古人的生活方式，我们常从典籍、诗文、逸事中读到。冬天围炉醅酒，“晚来天欲雪，能饮一杯无”，而遇到夏日溽热绵长，则是以竹林坐读、品茗赏荷、吟诗听曲等文雅之事来散热驱暑。读书自遣，果真能消夏?虽有些“不得已而为之”，但在没有便捷降温电器的过去，从身体上的散热转为寻求心灵的安静，何尝不是蕴藏着古人的智慧? ⑤那天从岳麓山回来，在书房无意中翻到一册叫《避暑录话》的旧书。书是从窑岭旧书店淘的，为宋代词人叶梦得退居湖州卞山时所作。作者在序中自称，酷暑难熬，每日早起后去往泉石深旷、竹松幽茂处，与二子及门生避暑，泛话古今杂事，二者兼得，以为欢笑。书中也的确记载了欧阳修、苏东坡、王安石等文人的消暑方式。“一生勤苦书千卷，万事消磨酒百分”，勤读的欧阳修喜欢守在书房读书消暑；苏东坡在黄州时，自制清热解渴的饮料“蜜酒”，并邀友人谈天说地，甚至听怪诞故事来消暑；而王安石则骑着毛驴到山林间读书，困了就地而眠，日落方归，和大自然在一起，何“热”可言呢? ⑥在难耐的暑热中要做到心静，静到什么程度才会自然凉?我想没有谁能给出一个确切的答案。 ⑦古人甚至为了拥有夏日静读的好环境，巧花心思想计策。明末清初的文学家李渔，是一位讲究生活美学的人。他把书房窗户设计成扇面形，又发明了专门用于夏天读书的“凉杌”。后者其实就是小椅凳，只是形状奇特，中间是掏空的，有一个平面的洞，另造一个可以填充井水或冰块的方木匣置于其中。人坐上去后，由于凳内有凉水或冰块，因此感觉凉飕飕的，非常适合夏天读书人使用。看来李渔很会为自己好好读书创造条件。 ⑧当然，古人也不是人人都能做到如此。有的人心神易扰，有的人心静但仍体热不止。喜欢呼朋引友的大书法家王羲之，到了三伏天耐不得酷热，赶紧闭门谢客，于是乎在《今日热甚帖》中说：“今日热甚，足下将各勿勿，吾至乏，慑力不具。”意思是告知朋友们，今天实在太热了，各位都别来了，我也没力气招待你们了。 ⑨细细琢磨，古人讲求内观于心。“心静自然凉”的道理，大概就是要懂得“忘掉”身体上的燥热，不扰心神，不乱心境，以内心的“清凉”来帮自己消夏吧。 ⑩那夜山行路上，我想起二十多年前刚参加工作，租在一栋老楼的顶层小屋居住。楼是二十世纪八十年代末盖的，隔热效果差，到了七月，像个烘烤房。我那时年轻，在学校里工作，暑假不愿回老家，就在出租房里读书写作。把凉席铺在地板上，一台轰轰作响的台扇，像架战斗机日夜逡巡。以书为枕，读书甩汗。就是在那年夏天，我在酷暑和热汗里啃完了博尔赫斯小说全集和如天书般的《尤利西斯》。 ⑪朋友听了，于诧异中连连称赞。其实他不知，直到今天，我虽搬过几次家，但书房从没装过空调。我当专业作家后不用每日打卡上班，又不喜外出避暑，只是窝在书房里，以坐忘般读书消夏，也是有意让身心感应四时变化。 ⑫从另一个层面来说，每每独坐桌前，环视书丛，拿起想读的书，那些文字似乎就变成了冰块和凉风。我回想这些年夏天读过的大部头书，都是平常难读完的，却在这夏日里成了我手中的一把摇扇，也替代了空调的飕飕冷风。 ⑬不知我这算不算是有些毅力，真正做到了“心静自然凉”?又算不算成本最低的避暑方式?想起陶渊明说过：“每有会意，便欣然忘食。”不一定能做到“忘食”，沉浸书中世界而暂时忽略了暑热，倒是一件让我觉得愉悦和清爽的生活真事。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分） A．第①段结尾“我”夜行山路感觉“凉风荡漾”，是因为听说这条路是韩愈曾走过的消暑之路。 B．儿时的“我”说“心静自然凉”受到父亲表扬，让十来岁的“我”开始意识到读书的重要性。 C．“以坐忘般读书消夏”中，“坐忘”语出《庄子》，形象地写出“我”忘掉燥热、专注读书的状态。 D．作者回想夏天读的书“都是平常难读完的”，这实则是对当下不能静心读书的风气的批评。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文章围绕“心静自然凉”，撷取古人读书消暑的逸事及作者的自身经历进行对比，叙议穿插自如。 B．文中多处引用白居易等古人的诗文，形象地展示了古人的生活方式，体现了文化散文的底蕴与魅力。 C．第②段首句、第⑥段首句以提问形式引出后文，既能自然推进文章叙述层次，又能引发读者思考。 D．“咯噔”“啃完了”等口语词汇与“围炉醅酒”“品茗赏荷”等雅词穿插使用，使文章语言活泼有文气。 8．请简要分析标题中“清凉”的含义。（4分） 9．有人认为删去⑦⑧两段，文章会更集中，你认同吗?请简要说明理由。（6分） 广西壮族自治区南宁市武鸣区武鸣中学2024-2025学年高二下学期6月期末考试语文试题 阅读下面的文字，完成6-9题。 正红旗下（节选） 老舍 在亲友中，二哥福海到处受欢迎。他长得短小精悍，圆圆的白净子脸，双眼皮，大眼睛。梳着不松不紧的大辫子，既稳重又飘洒。他请安请得最好看：先看准了人，而后俯首急行两步，到了人家的身前，双手扶膝，前腿实，后腿虚，一趋一停，毕恭毕敬。安到话到，亲切诚挚地叫出来：“二婶儿，您好！”而后，从容收腿，挺腰敛胸，双臂垂直，两手向后稍拢，两脚并齐“打横儿”。这样的一个安，叫每个接受敬礼的老太太都哈腰儿还礼，并且暗中赞叹：我的儿子要能够这样懂得规矩，有多么好啊！ 他是熟透了的旗人，可是，他的惊人之笔是在这里：他是个油漆匠！我的大舅是三品亮蓝顶子的参领，而儿子居然学过油漆彩画，谁能说他不是半个旗人呢？ 按照我们的佐领制度，他应该去当兵。可是，旗人越来越多，而旗兵的数目是有定额的。于是，老大老二也许补上缺，吃上钱粮，而老三老四就只好赋闲。于是福海二哥决定自己去学一门手艺谋生。 大哥不幸一病不起，福海二哥才有机会补上了缺。于是，到该上班的时候他就去上班，没事的时候就去做点油漆活儿，两不耽误。当二哥做活儿的时候，他似乎忘了他是参领的儿子，吃着钱粮的旗兵。他的工作服，他的认真的态度，和对师兄师弟的亲热，都叫他变成另一个人，一个顺治与康熙所想象不到的旗人。 大姐夫总觉得二哥的当油漆匠不足为法。大姐夫长脸，高鼻子、大眼睛，他坐定了的时候显得很清秀体面。可是，他总坐不住，像个手脚不识闲的大孩子。一会儿他要看书，一会儿想起应当放鸽子，一会儿又哼哼唧唧地往外走，到街上去看出殡的。 他很珍视这种想干什么就干什么的“自由”。他以为这种自由是祖宗所赐，应当传之永远！因此，他觉得福海二哥去当匠人是失去旗人的自尊心。 在我降生前的几个月里，我的大舅、大姐的公公和丈夫，都真着了急。他们都激烈地反对变法。大舅的理由很简单，最有说服力；祖宗定的法不许变！大姐公公说不出更好的道理来，只好补充了一句：要变就不行！事实上，这两位官儿都不大知道要变的是哪一些法，而只听说：一变法，旗人就须自力更生，朝廷不再发给钱粮了。 大舅已年过五十，小辫儿须续上不少假头发才勉强够尺寸，而且因为右肩年深日久地向前探着，看起来颇欠英武。自从听说要变法，他的右肩更加突出，差不多是斜着身子走路，像个断了线的风筝似的。 大姐的公公很硬朗，腰板很直，满面红光。他每天一清早就去遛鸟儿，至少要走五六里路，尽管他这么硬朗，可是听到铁杆庄稼有点动摇，也颇动心，他的咳嗽的音乐性减少了许多。他找了我大舅去。 笼子还未放下，他先问有猫没有。变法虽是大事，猫若扑伤了蓝靛颏儿，事情可也不小。 “云翁！”他听说此地无猫，把鸟笼放好，有点急切地说，“云翁！” 大舅听出客人的语气急切，却不马上动问。他先去看鸟，而且相当内行地夸赞了几句。直到大姐公公又叫了两声云翁，他才开始说正经话：“正翁！我也有点不安！真要是自力更生，您看，我五十多了，可叫我干什么去呢？这不是什么变法，是要我的老命！” “是！”正翁轻咳了两下，几乎完全没有音乐性，“云翁，您看我，我安分守己！可是，我总得穿得整整齐齐吧？我总得来个木樨肉下饭吧？我总不能不天天买点嫩羊肉，喂我的蓝靛颏儿吧？难道这些都是不应该的？应该！” “咱们哥儿们没做过一件过分的事！” “是嘛！真要是不再发钱粮，叫我下街去卖……”正翁把手捂在耳朵上，学着小贩的吆喝，眼中含着泪，声音凄楚，“赛梨口耶，辣来换！我，我……”他说不下去了。 老哥俩又讨论了许久，毫无办法。于是就一同到天泰轩去，要了一斤黄酒，几个小菜，吃喝得相当满意。吃完，谁也没带着钱，于是都争取记在自己的账上，让了有半个多钟头。 可是，在我降生的时候，变法之议完全作罢，云翁与正翁这才又安下心去，常在天泰轩会面。每逢他们听到卖萝卜的“赛梨口耶，辣来换”的呼声，都有点怪不好意思：做了这么多年的官儿，还是沉不住气呀！ 大姐夫，在变法潮浪来得正猛的时节，佩服了福海二哥。他非常严肃地跟大姐讨论：“福海二哥真有先见之明！我看咱们也得想个法！” “你有什么主意，就说说吧！”大姐问他。 大姐夫惨笑了几声，说：“现而今，当瓦匠、厨子什么的，都有咱们旗人。” “你打算……”大姐微笑地问。 “我看哪，我就当鸽贩子去，准行！甭多了，每月我只做那么一两号买卖，就够咱们俩吃几十天的！” “那多么好啊！”大姐信心不大地鼓舞着。 大姐夫挑了两天，才狠心挑出一对紫乌头（鸽子品种）来，去做第一号生意。及至到了鸽子市上，认识他的那些贩子们一口一个大爷，反倒卖给他两对鸽铃。他没敢再和大姐商议，就偷偷撤销了贩卖鸽子的决定。 变法的潮浪过去了，他横眉立目地满街走，倒仿佛那些维新派是他亲手消灭了的。同时，他觉得二哥是脚踩两只船，有钱粮就当兵，没有钱粮就当油漆匠，实在不能算个地道的旗人。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 以“我”的视角来看这个旗人家庭的各色人物，弱化“我”，强化“人物背景”。 B. 小说中写到了二哥做活时的种种表现，意在塑造一个从旧秩序中寻找出路的旗人。 C. 正翁受变法影响，不得不做出改变，如学小贩吆喝，突出旗人已开始自谋出路。 D. 二哥和正翁等人面对时代浪潮做出了不同的选择，揭露了八旗制度的腐朽没落。 7. 关于文本和《茶馆》第一幕的比较鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 两个故事都以戊戌变法为背景，都是通过对日常生活的描写来展示这一重大历史事件。 B. 两个文本都以旗人为切入点展开叙事，通过人物的个性化语言来推动故事情节的发展。 C. 大姐的公公和松二爷都十分喜欢养鸟，整日无所事事，是清朝晚期没落旗人的典型代表。 D. 两个文本都描绘了旗人群体特征，本文通过回忆，而《茶馆》则是通过时代对比的方式。 8. 文中画线处说二哥福海是“熟透了的旗人”，又说他是“半个旗人”，请谈谈你的理解。（4分） 9. 这篇小说运用了多种手法使语言风趣幽默，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。（6分） 广西壮族自治区南宁市第九中学2024-2025学年高二下学期6月期末考试语文试题 现代文阅读Ⅱ（16分） 材料一： 一棵老树①/冯至 我们搬到这里来时，所遇见的第一个人是一个放牛的老人。他坐在门前的一块石墩上，两眼模糊，望着一条水牛在山坡上吃草。他看见我们几个从城里来的人，我不知道他怎样想法，可是从他毫无表情的面上看来，他是不会有什么感想的。他好比一棵折断了的老树，树枝树叶，不知在多少年前被暴风雨折去了，化为泥土，只剩下这根秃树干，没有感觉地蹲在那里，在继续受着风雨的折磨；从远方望去，不知是一堆土，还是一块石，绝不会使人想到，它从前也曾生过嫩绿的枝叶。他听话也听不清楚，人类复杂的言语，到他耳里，都化为很简单的几个单音。 据林场的主人说，这片山林经营已经将近三十年，一开始时，这个老人就到这里来了。我想，当时他还是一个三四十岁的壮年，他必定也曾经背起斧头，参加过那艰难的披荆斩棘的工作。但是从什么时候起他的筋力渐渐衰减，感官渐渐迟钝，把那些需要强壮的筋力或灵敏的感官的工作一件件地放下来，归终只是从早到晚眼前守着一只笨拙的水牛呢？ 时间对于他已经没有意义。气候的转变他也感觉不到，我只看见他春、夏、秋、冬，无论早晚，只是穿着一件破旧的衣裳。他步履所到的地方，只限于四周围的山坡，好像这山林外并没有世界；他掺杂在林场里的鸡、犬、马、牛的中间，早已失却人的骄傲和夸张。他“生”在这里了；他没有营谋，没有积蓄，①使人想到耶稣所说的“天上的飞鸟”和“野地里的百合花”。 水牛，好像不是属于这个生物纪的。庞大的身躯，缓缓地在草地上走着，像是古代的生物；原始的力还存留在它的身上。当它仰着头，卧在浅浅的泥水池子里，半个身子都没不下去，把它交在这个老人的手里，是十分和谐的。②山坡上，树林间，老人无言，水牛也没有声音，蹒蹒跚跚，是一幅忧郁的画图。因为他们同样有一个忘却的久远在过去，同样拖着一个迟钝在这灵巧的时代。     老人的生活从未有过变动。若有，就算是水牛生小牛的那一天了。这天，他抱着一只小牛进来，面貌仍然是那样呆滞，但是举动里略微露出来了几分敏捷。他把小牛放在棚外，在很短的时间内把那许久不曾打扫过的牛棚打扫得干干净净，铺上焦黄的干草，把小牛放在干草上。他不说话，但是这番工作无形中泄露出一些他久已消逝了的过去。他把小牛安插好了不久，在山坡上生过小牛的老牛也蹒蹒跚跚地走回来了，此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢，经过一番所谓兴奋后，好像眼前并没有增加了什么。 一天下午，老牛不知为什么忽然不爱走动了，老人举起鞭子，它略微走几步，又停住了，他在它面前堆些青草，它只嗅一嗅，并不吃。旁的工人都说牛是病了，到处找万金油，他却一人坐在一边，把上衣脱下来晒太阳。他露不出一点慌张的神色，这类的事他似乎已经经历过好几次，反正老牛死了还有小牛。山上的人赶快趁着它未死的时候把它拉到山下的村庄里去。老人目送几个人想尽方法把这病牛牵走，并不带一点悲伤。他抽完了一袋烟，又赶着小牛出去了，他看这小牛和未生小牛以前的那只老牛一样。因为他自从开始放牛以来，已经更换过好几只牛，但在他看来，仿佛从头到了，只是一只，并无所谓更换。 可是这老人面前的不变终于起了变化。今年初夏的雨水分外少。一天上午，连云也没有了，太阳照焦一切，这是在昆明少有的热天气。老人和平素一样，吃完午饭，就赶着牛出去了，大家正在热得疲惫的时候，寂静的林场的院子里吹来一阵凉风，转瞬间烟云布遍天空，大雨如注。雨，继续了三个钟头，人们尽在雨声里乱谈乱讲，却没有一个人想起外边的大雨里还有两个生命。 雨止了，院子里明亮起来，老人也牵着小牛回来了。人和牛都是一样湿淋淋的，神情沮丧，好像飓风掠过的海滨的渔村，全身都是零乱。老人把牛放在雨后的阳光里，自己走到厨房里去烘干他那只有一身的衣裤。人们乱忙忙的，仍然是没有人理会他们。等到老人把衣服烘干再走出来时，小牛伏在地上已经不能动转。这只有几个月的小生命，担不起这次宇宙的暴力，被骤雨激死了。 当晚工人们在林边掘了一个坑，把小牛埋在里边。③埋葬后，老人还在漆黑的夜色里坑旁边坐了许久。最后，一步步地挪回来。第二天，我看见他坐在门前的石墩上，手里仍然拿着放牛的鞭子，但是没有牛了。他好像变成一个盲人，眼前尽管是无边的绿色，对于他也许是一片白茫茫吧。几十年的岁月，没有一天没有水牛，他都实实在在地度过了，今天他却有如一个没有指针的钟面。 老牛病死，小牛淋死，主人有些凄然。考虑结果，暂时不买新牛。所成问题的，是这老人如何安插。他现在什么事也不能做了，主人经过长时的踌躇，又感念他在这里工作了几十年，只好给他一些养老费，送他回家去。 ④家？他在这里有几十年，像是生了根，至于家，早已变成一个遥远、生疏、再也难以想象的处所了。他再也没有勇气去到那生疏的地方，那里有他的孙儿孙媳，但是他久已记不得他们是什么面貌。人们叫他走，说是回家，在他看来，好比一个远征。他一天挪过一天，怎样催他，他也不动，事实上他也不知应该往哪个方向走去。最后主人派了两个工人，替他夹着那条仅有的破被送他一一他在后边没精打采，像个小孩子学步一般，一步一颠地离开了这座山，和这山上的鸡、犬、木、石…… 人们仍旧在这山上度他们的长昼，谁也没有感到短少了什么。 又过了几天，门外的狗在叫，门前呆呆地站着一个年轻的农夫，他说：“祖父回到家里，不知为什么，也不说，也不笑，夜里也不睡，只是睁着眼坐着，——前晚糊里糊涂地死去了。”这如同一棵老树，被移植到另外一个地带，水土不宜，死了。 在山上两年的工夫，我没有同他谈过一句话。我想，假如小牛不被冷雨淋死，他还会继续在这山上生长着，一年一年地下去，忘却了死亡。 （本文选自《山水》，有删改） 材料二： 山水越是无名，给我们的影响也越大；因此这些风景里出现的少数的人物多半是无名的……自然并不晓得夸张，人又何必把夸张传染给自然呢。我爱树下水滨明心见性的思想者，却不爱访奇探胜的奇士。因为自然里无所谓奇，无所谓胜，纵使有些异乎寻常的现象，但在永恒的美中并不能显出什么特殊的意义。 （节选自冯至《山水·后记》） 【注】①《一棵老树》原名《放牛的老人》。 6．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．以“一棵老树”为题，树和人，都饱经风霜，在时间中慢慢折损，慢慢老去，以树喻人更能凸显老人的生存状态。 B．本文讲述的是一位放牛老人与牛为伴、在山中静默生存的故事，牛是老人生存的寄托和他作为存在者的独特性标志。 C．本文写老人感官迟钝，“两眼模糊”“听不清楚”，甚至已经失去了作为人的所有的情感欲望，老牛病死了，也并不悲伤。 D．老人从早到晚守着一头水牛，众人在雨中乱谈乱讲，却没有一个人想起外边大雨里还有两个生命，人情的淡漠也可见一斑。 7．下列对文中画横线处的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．①处作者由老人联想到了“天上的飞鸟”和“野地里的百合花”，表现老人的孤独渺小和顽强的生命力。 B．②处山坡、树林、老人、水牛，意境古朴、悠远，让人自然而然联想到时间与历史，以具象表现抽象，用画面呈现永恒。 C．③处运用动作描写，细腻地写出了老人失去了“牛”这一精神寄托之后的虚空和对未来的茫然。 D．④处“家？”简短的问句，在语义上使上下段文字连接紧密，不只凸显了老人疑惑的心理，也似乎表现了旁人和读者的惊讶。 8．有人说：“忍耐孤独是一种对生命的坚守。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。（4分） 9. 请结合材料二中冯至的创作观点，谈谈其在《一棵老树》中的具体表现。（6分） 广西南宁市第三十六中学2024-2025学年高二下学期6月期末考试语文试题 阅读下面的文字，完成6-9题。 明天（节选） 鲁迅 “没有声音，——小东西怎了？” 红鼻子老拱手里擎了一碗黄酒，说着，向间壁努一努嘴。蓝皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死劲的打了一掌，含含糊糊嚷道： “你……你你又在想心思……。” 原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是间壁的单四嫂子，他自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活他自己和他三岁的儿子，所以睡的也迟。 这时候，单四嫂子正抱着他的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。 单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。夏天夜短，老拱①们呜呜的唱完了不多时，东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。 单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。 单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。他虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。 天气还早，何家已经坐着四个病人了。他摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说： “先生，——我家的宝儿什么病呀？” “他中焦塞着②。” “不妨事么？他……” “先去吃两帖。这第一味保婴活命丸，须是贾家济世老店才有！” “他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。” “这是火克金……” 何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。单四嫂子接过药方，一面走，一面想。他虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽热擎起小手来，用力拔他散乱着的一头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。 宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。 宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。 第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪，都交给了咸亨的掌柜，托他作一个保，半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来，很愿意自告奋勇；王九妈却不许他，只准他明天抬棺材的差使，阿五骂了一声“老畜生”，怏怏的努了嘴站着。掌柜便自去了；晚上回来，说棺木须得现做，后半夜才成功。 下半天，棺木才合上盖：因为单四嫂子哭一回，看一回，总不肯死心塌地的盖上；幸亏王九妈等得不耐烦，气愤愤的跑上前，一把拖开他，才七手八脚的盖上了。 这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮他煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，——于是他们终于都回了家。 单四嫂子很觉得头眩，歇息了一会，倒居然有点平稳了。但他接连着便觉得很异样：遇到了平生没有遇到过的事，不像会有的事，然而的确出现了。他越想越奇，又感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。 他站起身，点上灯火，屋子越显得静。他昏昏的走去关上门，回来坐在床沿上，纺车静静的立在地上。他定一定神，四面一看，更觉得坐立不得，屋子不但太静，而且也太大了，东西也太空了。太大的屋子四面包围着他，太空的东西四面压着他，叫他喘气不得。 他现在知道他的宝儿确乎死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。他一面哭，一面想：想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说，“妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——我都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？现在的事，单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他单觉得这屋子太静，太大，太空罢了。 但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会他的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。 单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：“我的冤家呀！——可怜你，——孤零零的……” 蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。 单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。 （节选自鲁迅小说《明天》有删改） 【注】①老拱：泛指普通百姓。②中焦塞着：中医用语。指消化不良一类的病症。 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开头的场景描写，一个是吃喝玩乐的咸亨酒店，一个是灯光昏暗的破落之家，点明了半夜没睡的两家情形，形成对比，为后文叙事作铺垫。 B．单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生。半夜不息的灯光不仅是她生活艰辛的表现，也是她想通过自己的劳动换取生活的一线希望。 C．为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数，求神、许愿、吃单方，到最后甚至寄希望于何小仙，小说借此表达了因迷信导致人生悲剧的主题。 D．小说生动刻画了“何小仙”“店伙”“红鼻子老拱”“蓝皮阿五”等形象，塑造了一组冷漠、无情、麻木的群像，展现了广阔的社会环境。 7．下列对这篇小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．单四嫂子询问病情热切焦虑，何小仙却慢条斯理、半吞半吐，对话简短，但个性鲜明，有力地表现了两者不同的身份、性格和心态。 B．作者善于用传神的细节描摹人物，文中的单四嫂子“慌忙去摸胸口，变禁不住呜咽起来”，与祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以典型细节刻画人物形象。 C．本文采用了全知视角，视野开阔，按时间顺序讲述了单四嫂子丧子的故事，塑造了形形色色的人物，全方位表现了一个病态社会的冰冷和无情。 D．小说善于运用心理描写，在情节发展的不同阶段，单四嫂子的心理也有不同，令读者一步步感受到她在无奈中接受了残酷的事实，最后又生出对生活的无限希望。 8．同是鲁迅笔下的旧中国下层妇女，单四嫂子和祥林嫂这两个形象有何相同点？结合文本简要分析。（4分） 9．这篇写作于1919年前后的收集在《呐喊》中的小说，写了一个悲惨的故事，却以“明天”为题，其用意是什么？请结合文本内容从主题角度简要探究。（6分） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广西部分地区2024-2025学年高二下学期6月语文试题汇编 文学类文本阅读（解析版） 广西部分校2024—2025学年高二6月联合摸底考试语文试题 阅读下面的文字，完成6~9题。 鼓舞·感激·追忆 蹇先艾 从一九二一年在北京师大附中读书的时候起，我便同新文学开始接触，最早读到的作品就是鲁迅先生在《新青年》上发表的小说和杂文。特别是他暴露家族制度和礼教弊害的短篇《狂人日记》与描写被损害的贫苦知识分子的《孔乙己》，强烈地激动了我的心灵。因为我也是一个受了不少封建意识和吃人礼教折磨的孩子，刚刚从罪恶的封建家庭逃到北京；在故乡我又亲眼看见过和孔乙己同命运的人物，读了这两篇作品，你说我怎么会不受到感动呢?一九二一年以后，著名的杂志和报纸副刊上不断地发表了鲁迅先生的作品，我都是最忠实的读者之一。还记得一九二四年冬天，每逢星期一《语丝》出版，等不及在市场上出售，我们就急急忙忙地跑到发行处去购买，为了先睹鲁迅先生的文章为快。他的作品走到哪里，我就跟到哪里，如果没有见到的时候，只要一听见人家讲起，就赶快去找来补读，从来没有遗漏过一篇。把一个作家的作品读得久了的结果，对他的风格自然就会熟悉起来。到了上海以后，为了混过当时国民党反动派那些检查官恶毒的然而愚蠢的眼睛，鲁迅先生发表杂文和翻译，曾经采用了几十个不同的笔名；但我也还是多半分辨得出来。他的富有人民性、战斗性和民主主义精神的作品，对我进行了长期的、极其深刻的教育，也给了我精神上以强大的力量。 我常常都追忆得起来三十年前会见鲁迅先生的一些情况，虽然时间是那么短暂，而且也不是正式见面和交谈；但是他给我的印象仍然很深，使我永远也不能忘记。 第一次是一九二四年一月十七日，先生到师大附中去给我们作了一次演讲，题目是《未有天才之前》。我们曾经邀请过先生好几次，因为他的工作忙，往往不容易腾出时间，这回居然答应来了，大家真是喜出望外。那天下午，附中那间一半作了礼堂，一半作了图书阅览室的、长而且大的教室很早就黑压压地挤满了听众，因为讲演者是用校友会的名义邀请的，在北京的附中毕业生全都来了，还有一部分师大国文系的学生也闻风而至。把一排屏风撤除了，把阅览室的几张大桌子也搬走了，座位还是供不应求。紧连着阅览室的那间书库里都拥挤着不少的人。我下了课才赶到那里，坐得靠后一些。全场始终都保持着分外的肃静。先生的方正的面部，稍稍露点颧骨，两道粗黑的眉毛下面，一对大而亮的眼睛，上唇蓄着密密的短髭。说话的声音不高，平和而缓慢，一字一句我们后面都听得很清楚。他在谦逊中融合着一种循循善诱的态度。有时喜欢仰着头；有时脸上的表情好象有点冷静；但是每一句话都充满了感情，充满了热力。他滔滔不绝地讲了两小时，先指出了当时盲目整理国故和崇拜创作的两种不良倾向，同时也尖锐地批评了那些摧残幼苗的所谓批评家。在他的演讲中给我启发最大的是这么几句话： “幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老衰和腐败，倒是无药可救的事！” 讲完以后，听众都纷纷散去；我们几个爱好文艺的青年觉得机会难得，并不肯把鲁迅先生放走，围着那张讲桌，把长久没有得到解决的一些文学上的问题，都向他提出来请教。他徐徐地给我们作了很明确的也很扼要的解答。临走的时候，我们送他到校门口，他还问了我们几个人的名字，他的锐利的眼光在我们的脸上一扫说：“创作上的问题是很多的，以后我们再详谈吧！” 那篇讲演稿后来收进了他的杂文集《坟》里面。隔了一年，我就不顾幼稚地大胆动起笔来了，这应该说与先生的启发有关。 过了几个月，大概是五月初的一个晚上，我们到北京协和礼堂去参加新月社的戏剧晚会。为了庆祝印度诗人泰戈尔的六十四寿辰，徐志摩等演出了他的剧作《齐德拉》，中外人士，济济一堂。我发现了鲁迅先生也在池子里看戏。他精神奕奕地忽然回过头来，看见我坐在后排，向我打了一个招呼，我也连忙向先生点头。我心想：鲁迅先生的记忆力真好，并没有忘记几个月前在附中喋喋不休的这个青年。我好几次想跑到前面去找先生谈谈，终于因为人多，座位挤得满满的，不便移动，只好打消了念头。 以后，我们也没有再去看鲁迅先生。那年八月，在北洋军阀的压迫下，使他不得不离开北京，到厦门大学去教了四个月的书，又转到广州中山大学。后来因为国民党反动派屠杀广州革命群众，逮捕学生，他很愤慨，从中山大学辞职到了上海，就住在那里。我却长期地留在北京。一九二九年和一九三二年鲁迅先生也回过北京两次，都是看他的母亲，我还去听过他在几个大学的露天演讲。等我们要找他的时候，他已经匆匆地又走了。一直到他逝世，我始终没有跟他详谈的机会，想不到竟成了永恒的遗憾！ 三十年来，在创作事业上我常常表现着惰性，时作时辍，进步得比蜗牛走路还要迟缓，真是愧对鲁迅先生当年的鼓励和期望。为了纪念这位中国文学革命的主将，我在这里写下一点往事的追忆，并借此督促自己今后加强努力。 一九五六年九月 (有删改) 6.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.因为“我”自身也有着受封建意识折磨的经历，所以读到鲁迅在《新青年》上发表的作品，深受触动。 B.一九二四年冬天，“我”为了尽快读到鲁迅在《语丝》上的文章，直接到发行处购买，体现了“我”急切阅读的心情。 C.学生听说鲁迅演讲的题目是《未有天才之前》，喜出望外，前来听演讲的人很多，都想听鲁迅阐述新奇的见解。 D.“我”回忆了与鲁迅的几次接触，包括在新月社戏剧晚会上的见面等，虽然过程短暂，但给“我”留下了深刻的印象。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ( ↑ ) A.文章采用回忆性的叙述方式，以时间为线索，依事叙述，条理清晰，使读者能清晰地了解作者与鲁迅的渊源。 B.文中对鲁迅的外貌、神态和心理等进行了细致的描写，生动地展现了鲁迅的形象，使读者如见其人、如闻其声。 C.在叙述与鲁迅相关的事件时，作者穿插了自己的感受和想法，增强了文章的真实性和感染力，使文章更具情感深度。 D.文章语言朴实质朴，通俗易懂，以平实的语言讲述了与鲁迅的过往，这种质朴的文风与文章饱满的情感并不违和。 8.文中多次提到“我”对未能与鲁迅详谈而感到遗憾，这样写在内容上有何作用?请结合文本简要分析。(4分) 9.文中画横线处是鲁迅在演讲时说的一番话，带给“我”很大的启发。请结合全文，谈谈你对这番话的理解。(6分) 答案 6. C(学生纷纷前来听鲁迅演讲，并不是因为鲁迅演讲的题目，也不是为了听鲁迅阐述新奇的见解，而是因为鲁迅的名声) 7. B(文中没有描写鲁迅的心理) 8.这种遗憾强化了作者对鲁迅的敬重与怀念之情，同时也从侧面反映出鲁迅的人格魅力和文学影响力，使鲁迅的形象更加深入人心；(2分)揭示作者纪念鲁迅并督促自己努力创作的意图，表明作者希望通过努力创作来弥补这种遗憾，升华了文章的主题。(2分) 9.①把作品初期的幼稚视为正常阶段，类比孩子与老人，打消青年因作品幼稚而产生的顾虑，激励他们勇敢创作。(2分)②批判当时打击青年“幼稚”作品的不良批评家，强调应给文学幼苗成长空间，避免戕害文学创作。(2分)③强调作品有成长空间，重视文学作品生命力。期望青年创作进步，推动文学发展，体现对新文学的期望。(2分) 广西壮族自治区南宁市第三中学2024-2025学年高二下学期6月期末考试语文试题 阅读下面的文字，完成6~9题。 书中觅清凉 沈念 ①一到炎夏，南方的溽热是不好经受的，尤其是生活在湖南长沙这座有名的“火炉”城市。今夏入伏，朋友夜间邀约去爬岳麓山消暑，从湖南大学西侧的登高路往山上走，热度就降了下来。山路上夜行者不少。朋友确凿地说，这是韩愈当年走过的上山消暑之路。我心里咯噔一下，抬头四望，月色稀疏，爱晚亭四周树密荫浓，小池中蛙鸣虫唱，身心之间也有了几缕凉风荡漾。 ②古代文人一般是怎么消夏的?脑中突然冒出这一问题，抛给朋友，他脱口诵出唐代诗人白居易那首著名的《销暑》诗：“何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。”白大诗人在一千多年前给出了这么一个“妙招”——心静自然凉，却让我想起了一件儿时旧事。 ③孩提时代，我是在洞庭湖畔的一个小镇度过的。有一年夏夜酷热，又遇上停电，弟弟睡在床上，翻来覆去，燥热不安，嘴里直唤“太热了”。我嫌弃他聒噪，很大人般地说了一句：“心静自然凉。”这话刚好被站在窗外的父亲听到，当即将我表扬了一番。十来岁的我说出这话，只是从父辈们交谈间偷学到的，那时不求甚解，后来读书多了，才知道出处原是在白居易这里。 ④古人的生活方式，我们常从典籍、诗文、逸事中读到。冬天围炉醅酒，“晚来天欲雪，能饮一杯无”，而遇到夏日溽热绵长，则是以竹林坐读、品茗赏荷、吟诗听曲等文雅之事来散热驱暑。读书自遣，果真能消夏?虽有些“不得已而为之”，但在没有便捷降温电器的过去，从身体上的散热转为寻求心灵的安静，何尝不是蕴藏着古人的智慧? ⑤那天从岳麓山回来，在书房无意中翻到一册叫《避暑录话》的旧书。书是从窑岭旧书店淘的，为宋代词人叶梦得退居湖州卞山时所作。作者在序中自称，酷暑难熬，每日早起后去往泉石深旷、竹松幽茂处，与二子及门生避暑，泛话古今杂事，二者兼得，以为欢笑。书中也的确记载了欧阳修、苏东坡、王安石等文人的消暑方式。“一生勤苦书千卷，万事消磨酒百分”，勤读的欧阳修喜欢守在书房读书消暑；苏东坡在黄州时，自制清热解渴的饮料“蜜酒”，并邀友人谈天说地，甚至听怪诞故事来消暑；而王安石则骑着毛驴到山林间读书，困了就地而眠，日落方归，和大自然在一起，何“热”可言呢? ⑥在难耐的暑热中要做到心静，静到什么程度才会自然凉?我想没有谁能给出一个确切的答案。 ⑦古人甚至为了拥有夏日静读的好环境，巧花心思想计策。明末清初的文学家李渔，是一位讲究生活美学的人。他把书房窗户设计成扇面形，又发明了专门用于夏天读书的“凉杌”。后者其实就是小椅凳，只是形状奇特，中间是掏空的，有一个平面的洞，另造一个可以填充井水或冰块的方木匣置于其中。人坐上去后，由于凳内有凉水或冰块，因此感觉凉飕飕的，非常适合夏天读书人使用。看来李渔很会为自己好好读书创造条件。 ⑧当然，古人也不是人人都能做到如此。有的人心神易扰，有的人心静但仍体热不止。喜欢呼朋引友的大书法家王羲之，到了三伏天耐不得酷热，赶紧闭门谢客，于是乎在《今日热甚帖》中说：“今日热甚，足下将各勿勿，吾至乏，慑力不具。”意思是告知朋友们，今天实在太热了，各位都别来了，我也没力气招待你们了。 ⑨细细琢磨，古人讲求内观于心。“心静自然凉”的道理，大概就是要懂得“忘掉”身体上的燥热，不扰心神，不乱心境，以内心的“清凉”来帮自己消夏吧。 ⑩那夜山行路上，我想起二十多年前刚参加工作，租在一栋老楼的顶层小屋居住。楼是二十世纪八十年代末盖的，隔热效果差，到了七月，像个烘烤房。我那时年轻，在学校里工作，暑假不愿回老家，就在出租房里读书写作。把凉席铺在地板上，一台轰轰作响的台扇，像架战斗机日夜逡巡。以书为枕，读书甩汗。就是在那年夏天，我在酷暑和热汗里啃完了博尔赫斯小说全集和如天书般的《尤利西斯》。 ⑪朋友听了，于诧异中连连称赞。其实他不知，直到今天，我虽搬过几次家，但书房从没装过空调。我当专业作家后不用每日打卡上班，又不喜外出避暑，只是窝在书房里，以坐忘般读书消夏，也是有意让身心感应四时变化。 ⑫从另一个层面来说，每每独坐桌前，环视书丛，拿起想读的书，那些文字似乎就变成了冰块和凉风。我回想这些年夏天读过的大部头书，都是平常难读完的，却在这夏日里成了我手中的一把摇扇，也替代了空调的飕飕冷风。 ⑬不知我这算不算是有些毅力，真正做到了“心静自然凉”?又算不算成本最低的避暑方式?想起陶渊明说过：“每有会意，便欣然忘食。”不一定能做到“忘食”，沉浸书中世界而暂时忽略了暑热，倒是一件让我觉得愉悦和清爽的生活真事。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分） A．第①段结尾“我”夜行山路感觉“凉风荡漾”，是因为听说这条路是韩愈曾走过的消暑之路。 B．儿时的“我”说“心静自然凉”受到父亲表扬，让十来岁的“我”开始意识到读书的重要性。 C．“以坐忘般读书消夏”中，“坐忘”语出《庄子》，形象地写出“我”忘掉燥热、专注读书的状态。 D．作者回想夏天读的书“都是平常难读完的”，这实则是对当下不能静心读书的风气的批评。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文章围绕“心静自然凉”，撷取古人读书消暑的逸事及作者的自身经历进行对比，叙议穿插自如。 B．文中多处引用白居易等古人的诗文，形象地展示了古人的生活方式，体现了文化散文的底蕴与魅力。 C．第②段首句、第⑥段首句以提问形式引出后文，既能自然推进文章叙述层次，又能引发读者思考。 D．“咯噔”“啃完了”等口语词汇与“围炉醅酒”“品茗赏荷”等雅词穿插使用，使文章语言活泼有文气。 8．请简要分析标题中“清凉”的含义。（4分） 9．有人认为删去⑦⑧两段，文章会更集中，你认同吗?请简要说明理由。（6分） 答案 6．C【解析】A项，“是因为听说这条路是韩愈曾走过的消暑之路”原因分析不全面，根据第①段中的“从湖南大学西侧的登高路往山上走，热度就降了下来”“爱晚亭四周树密荫浓，小池中蛙鸣虫唱”可知，“我”夜行山路感觉“凉风荡漾”，还有一个原因是山路上本身就凉爽、安静。B项，“让十来岁的‘我’开始意识到读书的重要性”于文无据。D项，“这实则是对当下不能静心读书的风气的批评”曲解文意，根据第⑫段的内容可知，作者回想夏天读的书“都是平常难读完的”，是想说明这些大部头书让“我”忘掉燥热，完全沉浸于书中世界，感到愉悦和清爽。 7．A【解析】“进行对比”错误，文中并没有将古人读书消暑的逸事与作者自身读书消暑的经历进行对比。 8．①从消暑方面看，读书让人有了一种对抗暑热，超越苦夏，获得清爽宁静的法宝。②从读书滋养心灵方面看，读书给人带来抚慰、愉悦，使人心灵更宁静。（每答对一点给2分，言之成理亦可酌情给分） 9．观点一：不能删去。（1）内容上，⑦⑧两段讲的是古人通过外部环境的营造来达到“心静”的事例，含蓄地回答了第⑥段有关心静的程度的问题。（2）结构上，引出下文真正的“心静”是内观于心”的观点，也与后文“我”心静的程度形成照应。（3）艺术效果上，⑦⑧两段所选人物事例生动有趣，丰富了文章内容，体现了散文形散神聚的特点。（每答对一点给2分，如有其他答案，言之成理亦可酌情给分） 观点二：可以删去。（1）内容上，第⑥段提问“静到什么程度才会自然凉”，而第⑨段中“内观于心”直接回答了该问题，所以去掉⑦⑧两段，一问一答，衔接更紧密。（2）结构上，后几段承接前文自己的经历，脉络（思路）更分明，叙事更集中紧凑。（每答对一点 给3分，如有其他答案，言之成理亦可酌情给分） 广西壮族自治区南宁市武鸣区武鸣中学2024-2025学年高二下学期6月期末考试语文试题 阅读下面的文字，完成6-9题。 正红旗下（节选） 老舍 在亲友中，二哥福海到处受欢迎。他长得短小精悍，圆圆的白净子脸，双眼皮，大眼睛。梳着不松不紧的大辫子，既稳重又飘洒。他请安请得最好看：先看准了人，而后俯首急行两步，到了人家的身前，双手扶膝，前腿实，后腿虚，一趋一停，毕恭毕敬。安到话到，亲切诚挚地叫出来：“二婶儿，您好！”而后，从容收腿，挺腰敛胸，双臂垂直，两手向后稍拢，两脚并齐“打横儿”。这样的一个安，叫每个接受敬礼的老太太都哈腰儿还礼，并且暗中赞叹：我的儿子要能够这样懂得规矩，有多么好啊！ 他是熟透了的旗人，可是，他的惊人之笔是在这里：他是个油漆匠！我的大舅是三品亮蓝顶子的参领，而儿子居然学过油漆彩画，谁能说他不是半个旗人呢？ 按照我们的佐领制度，他应该去当兵。可是，旗人越来越多，而旗兵的数目是有定额的。于是，老大老二也许补上缺，吃上钱粮，而老三老四就只好赋闲。于是福海二哥决定自己去学一门手艺谋生。 大哥不幸一病不起，福海二哥才有机会补上了缺。于是，到该上班的时候他就去上班，没事的时候就去做点油漆活儿，两不耽误。当二哥做活儿的时候，他似乎忘了他是参领的儿子，吃着钱粮的旗兵。他的工作服，他的认真的态度，和对师兄师弟的亲热，都叫他变成另一个人，一个顺治与康熙所想象不到的旗人。 大姐夫总觉得二哥的当油漆匠不足为法。大姐夫长脸，高鼻子、大眼睛，他坐定了的时候显得很清秀体面。可是，他总坐不住，像个手脚不识闲的大孩子。一会儿他要看书，一会儿想起应当放鸽子，一会儿又哼哼唧唧地往外走，到街上去看出殡的。 他很珍视这种想干什么就干什么的“自由”。他以为这种自由是祖宗所赐，应当传之永远！因此，他觉得福海二哥去当匠人是失去旗人的自尊心。 在我降生前的几个月里，我的大舅、大姐的公公和丈夫，都真着了急。他们都激烈地反对变法。大舅的理由很简单，最有说服力；祖宗定的法不许变！大姐公公说不出更好的道理来，只好补充了一句：要变就不行！事实上，这两位官儿都不大知道要变的是哪一些法，而只听说：一变法，旗人就须自力更生，朝廷不再发给钱粮了。 大舅已年过五十，小辫儿须续上不少假头发才勉强够尺寸，而且因为右肩年深日久地向前探着，看起来颇欠英武。自从听说要变法，他的右肩更加突出，差不多是斜着身子走路，像个断了线的风筝似的。 大姐的公公很硬朗，腰板很直，满面红光。他每天一清早就去遛鸟儿，至少要走五六里路，尽管他这么硬朗，可是听到铁杆庄稼有点动摇，也颇动心，他的咳嗽的音乐性减少了许多。他找了我大舅去。 笼子还未放下，他先问有猫没有。变法虽是大事，猫若扑伤了蓝靛颏儿，事情可也不小。 “云翁！”他听说此地无猫，把鸟笼放好，有点急切地说，“云翁！” 大舅听出客人的语气急切，却不马上动问。他先去看鸟，而且相当内行地夸赞了几句。直到大姐公公又叫了两声云翁，他才开始说正经话：“正翁！我也有点不安！真要是自力更生，您看，我五十多了，可叫我干什么去呢？这不是什么变法，是要我的老命！” “是！”正翁轻咳了两下，几乎完全没有音乐性，“云翁，您看我，我安分守己！可是，我总得穿得整整齐齐吧？我总得来个木樨肉下饭吧？我总不能不天天买点嫩羊肉，喂我的蓝靛颏儿吧？难道这些都是不应该的？应该！” “咱们哥儿们没做过一件过分的事！” “是嘛！真要是不再发钱粮，叫我下街去卖……”正翁把手捂在耳朵上，学着小贩的吆喝，眼中含着泪，声音凄楚，“赛梨口耶，辣来换！我，我……”他说不下去了。 老哥俩又讨论了许久，毫无办法。于是就一同到天泰轩去，要了一斤黄酒，几个小菜，吃喝得相当满意。吃完，谁也没带着钱，于是都争取记在自己的账上，让了有半个多钟头。 可是，在我降生的时候，变法之议完全作罢，云翁与正翁这才又安下心去，常在天泰轩会面。每逢他们听到卖萝卜的“赛梨口耶，辣来换”的呼声，都有点怪不好意思：做了这么多年的官儿，还是沉不住气呀！ 大姐夫，在变法潮浪来得正猛的时节，佩服了福海二哥。他非常严肃地跟大姐讨论：“福海二哥真有先见之明！我看咱们也得想个法！” “你有什么主意，就说说吧！”大姐问他。 大姐夫惨笑了几声，说：“现而今，当瓦匠、厨子什么的，都有咱们旗人。” “你打算……”大姐微笑地问。 “我看哪，我就当鸽贩子去，准行！甭多了，每月我只做那么一两号买卖，就够咱们俩吃几十天的！” “那多么好啊！”大姐信心不大地鼓舞着。 大姐夫挑了两天，才狠心挑出一对紫乌头（鸽子品种）来，去做第一号生意。及至到了鸽子市上，认识他的那些贩子们一口一个大爷，反倒卖给他两对鸽铃。他没敢再和大姐商议，就偷偷撤销了贩卖鸽子的决定。 变法的潮浪过去了，他横眉立目地满街走，倒仿佛那些维新派是他亲手消灭了的。同时，他觉得二哥是脚踩两只船，有钱粮就当兵，没有钱粮就当油漆匠，实在不能算个地道的旗人。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 以“我”的视角来看这个旗人家庭的各色人物，弱化“我”，强化“人物背景”。 B. 小说中写到了二哥做活时的种种表现，意在塑造一个从旧秩序中寻找出路的旗人。 C. 正翁受变法影响，不得不做出改变，如学小贩吆喝，突出旗人已开始自谋出路。 D. 二哥和正翁等人面对时代浪潮做出了不同的选择，揭露了八旗制度的腐朽没落。 7. 关于文本和《茶馆》第一幕的比较鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 两个故事都以戊戌变法为背景，都是通过对日常生活的描写来展示这一重大历史事件。 B. 两个文本都以旗人为切入点展开叙事，通过人物的个性化语言来推动故事情节的发展。 C. 大姐的公公和松二爷都十分喜欢养鸟，整日无所事事，是清朝晚期没落旗人的典型代表。 D. 两个文本都描绘了旗人群体特征，本文通过回忆，而《茶馆》则是通过时代对比的方式。 8. 文中画线处说二哥福海是“熟透了的旗人”，又说他是“半个旗人”，请谈谈你的理解。（4分） 9. 这篇小说运用了多种手法使语言风趣幽默，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。（6分） 答案 6. C 7. B 8. ①二哥福海请安时，动作娴熟、待人热情，既表现他懂得规矩，也展现了旗人繁琐的礼仪。所以说他是“熟透了的旗人”。②二哥福海是个油漆匠，他摒弃了旗人臭要面子、好吃懒做的陋习，是一个自立的新旗人，所以说他是“半个旗人”。 9. ①比喻。如大舅“差不多是斜着身子走路，像个断了线的风筝似的”，写出大舅在得知变法后的慌乱，诙谐风趣。②对比。如大姐夫信心满满要做鸽贩子，结果却是买了两对鸽铃，揭露出大姐夫的一无所长，令人忍俊不禁。③反问。如“我总得穿得整整齐齐吧？我总得来个木樨肉下饭吧？我总不能不天天买点嫩羊肉，喂我的蓝靛颏儿吧？”一连串的反问展现出大姐公公的生活状态，语言诙谐。④反话正说。如“变法虽是大事，猫若扑伤了蓝靛颏儿，事情可也不小”，担心变法但也要先保护好鸟，大事和小事的错位，使语言既讽刺又幽默。⑤庄谐相生。如大姐夫“坐定了的时候显得很清秀体面”却又“像个手脚不识闲的大孩子”，大姐公公“咳嗽的音乐性减少了许多”，书面语和口语结合，趣味盎然。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C．“突出旗人已开始自谋出路”分析错误，正翁学小贩的吆喝不是“已开始自谋出路”，其实是表达若朝廷不发钱粮，自己将难以为生的心酸。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B“都以旗人为切入点展开叙述”分析错误，本文以旗人为切入点叙事，而《茶馆》则讲述了各色人物生活变化，旗人只是其一。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的能力。 （1）结合“他请安请得最好看：先看准了人，而后俯首急行两步，到了人家的身前，双手扶膝，前腿实，后腿虚，一趋一停，毕恭毕敬……而后，从容收腿，挺腰敛胸，双臂垂直，两手向后稍拢，两脚并齐打横儿’”可知，“急行”“扶膝”“挺腰敛胸”“双臂垂直”等动词细致形象地写出了二哥动作的娴熟和待人接物的热情，印证了二哥“懂得规矩”，“是熟透了的旗人”。 （2）结合“当二哥做活儿的时候，他似乎忘了他是参领的儿子，吃着钱粮的旗兵。他的工作服，他的认真的态度，和对师兄师弟的亲热，都叫他变成另一个人，一个顺治与康熙所想象不到的旗人”可知，与下文形成反差，标准的请安动作与他学做油漆匠形成反差，说明二哥福海是个油漆匠，他摒弃了旗人臭要面子、好吃懒做的陋习，是一个自立的新旗人，所以说他是“半个旗人”。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏小说语言风格和表现手法的能力。 （1）结合“自从听说要变法，他的右肩更加突出，差不多是斜着身子走路，像个断了线的风筝似的”可知，是比喻的修辞手法，以“斜着身子走路的样子”比喻成“断了线的风筝”，生动形象的写出大舅在得知变法后的慌乱，写得栩栩如生，使语言风趣幽默。 （2）结合“大姐夫挑了两天，才狠心挑出一对紫乌头(鸽子品种)来，去做第一号生意。及至到了鸽子市上，认识他的那些贩子们一口一个大爷，反倒卖给他两对鸽铃”可知，运用对比手法，如大姐夫信心满满要做鸽贩子，结果却是买了两对鸽铃，刻画了大姐夫的人物形象，说明他平时一无所长，叫人忍不住大笑，生动鲜明。 （3）结合“我总得穿得整整齐齐吧？我总得来个木樨肉下饭吧？我总不能不天天买点嫩羊肉，喂我的蓝靛颏儿吧？”可知，运用排比、反问，一连串的反问展现出大姐公公的生活状态，表现了这一类人的一种在大背景下的尴尬处境，通过诙谐的语言表现的淋漓尽致。 （4）结合“变法虽是大事，猫若扑伤了蓝靛颏儿，事情可也不小”可知，反话正说，虽担心变法但也要先保护好鸟，大事和小事的错位，使语言既讽刺又幽默。 （5）结合“大姐夫长脸，高鼻子、大眼睛，他坐定了的时候显得很清秀体面。可是，他总坐不住，像个手脚不识闲的大孩子。一会儿，他要看书，一会儿想起应当放鸽子，一会儿又哼哼唧唧地往外走，到街上去看出殡的”可知，语言庄谐相生，如大姐夫坐定了的时候显得很清秀体面”却又“像个手脚不识闲的大孩子”，大姐公公“咳嗽的音乐性减少了许多”，书面语和口语结合，趣味盎然；“您看，我五十多了，可叫我干什么去呢？这不是什么变法，是要我的老命”可知，能通过诙谐的语言来观察人物的内心世界。 广西壮族自治区南宁市第九中学2024-2025学年高二下学期6月期末考试语文试题 现代文阅读Ⅱ（16分） 材料一： 一棵老树①/冯至 我们搬到这里来时，所遇见的第一个人是一个放牛的老人。他坐在门前的一块石墩上，两眼模糊，望着一条水牛在山坡上吃草。他看见我们几个从城里来的人，我不知道他怎样想法，可是从他毫无表情的面上看来，他是不会有什么感想的。他好比一棵折断了的老树，树枝树叶，不知在多少年前被暴风雨折去了，化为泥土，只剩下这根秃树干，没有感觉地蹲在那里，在继续受着风雨的折磨；从远方望去，不知是一堆土，还是一块石，绝不会使人想到，它从前也曾生过嫩绿的枝叶。他听话也听不清楚，人类复杂的言语，到他耳里，都化为很简单的几个单音。 据林场的主人说，这片山林经营已经将近三十年，一开始时，这个老人就到这里来了。我想，当时他还是一个三四十岁的壮年，他必定也曾经背起斧头，参加过那艰难的披荆斩棘的工作。但是从什么时候起他的筋力渐渐衰减，感官渐渐迟钝，把那些需要强壮的筋力或灵敏的感官的工作一件件地放下来，归终只是从早到晚眼前守着一只笨拙的水牛呢？ 时间对于他已经没有意义。气候的转变他也感觉不到，我只看见他春、夏、秋、冬，无论早晚，只是穿着一件破旧的衣裳。他步履所到的地方，只限于四周围的山坡，好像这山林外并没有世界；他掺杂在林场里的鸡、犬、马、牛的中间，早已失却人的骄傲和夸张。他“生”在这里了；他没有营谋，没有积蓄，①使人想到耶稣所说的“天上的飞鸟”和“野地里的百合花”。 水牛，好像不是属于这个生物纪的。庞大的身躯，缓缓地在草地上走着，像是古代的生物；原始的力还存留在它的身上。当它仰着头，卧在浅浅的泥水池子里，半个身子都没不下去，把它交在这个老人的手里，是十分和谐的。②山坡上，树林间，老人无言，水牛也没有声音，蹒蹒跚跚，是一幅忧郁的画图。因为他们同样有一个忘却的久远在过去，同样拖着一个迟钝在这灵巧的时代。     老人的生活从未有过变动。若有，就算是水牛生小牛的那一天了。这天，他抱着一只小牛进来，面貌仍然是那样呆滞，但是举动里略微露出来了几分敏捷。他把小牛放在棚外，在很短的时间内把那许久不曾打扫过的牛棚打扫得干干净净，铺上焦黄的干草，把小牛放在干草上。他不说话，但是这番工作无形中泄露出一些他久已消逝了的过去。他把小牛安插好了不久，在山坡上生过小牛的老牛也蹒蹒跚跚地走回来了，此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢，经过一番所谓兴奋后，好像眼前并没有增加了什么。 一天下午，老牛不知为什么忽然不爱走动了，老人举起鞭子，它略微走几步，又停住了，他在它面前堆些青草，它只嗅一嗅，并不吃。旁的工人都说牛是病了，到处找万金油，他却一人坐在一边，把上衣脱下来晒太阳。他露不出一点慌张的神色，这类的事他似乎已经经历过好几次，反正老牛死了还有小牛。山上的人赶快趁着它未死的时候把它拉到山下的村庄里去。老人目送几个人想尽方法把这病牛牵走，并不带一点悲伤。他抽完了一袋烟，又赶着小牛出去了，他看这小牛和未生小牛以前的那只老牛一样。因为他自从开始放牛以来，已经更换过好几只牛，但在他看来，仿佛从头到了，只是一只，并无所谓更换。 可是这老人面前的不变终于起了变化。今年初夏的雨水分外少。一天上午，连云也没有了，太阳照焦一切，这是在昆明少有的热天气。老人和平素一样，吃完午饭，就赶着牛出去了，大家正在热得疲惫的时候，寂静的林场的院子里吹来一阵凉风，转瞬间烟云布遍天空，大雨如注。雨，继续了三个钟头，人们尽在雨声里乱谈乱讲，却没有一个人想起外边的大雨里还有两个生命。 雨止了，院子里明亮起来，老人也牵着小牛回来了。人和牛都是一样湿淋淋的，神情沮丧，好像飓风掠过的海滨的渔村，全身都是零乱。老人把牛放在雨后的阳光里，自己走到厨房里去烘干他那只有一身的衣裤。人们乱忙忙的，仍然是没有人理会他们。等到老人把衣服烘干再走出来时，小牛伏在地上已经不能动转。这只有几个月的小生命，担不起这次宇宙的暴力，被骤雨激死了。 当晚工人们在林边掘了一个坑，把小牛埋在里边。③埋葬后，老人还在漆黑的夜色里坑旁边坐了许久。最后，一步步地挪回来。第二天，我看见他坐在门前的石墩上，手里仍然拿着放牛的鞭子，但是没有牛了。他好像变成一个盲人，眼前尽管是无边的绿色，对于他也许是一片白茫茫吧。几十年的岁月，没有一天没有水牛，他都实实在在地度过了，今天他却有如一个没有指针的钟面。 老牛病死，小牛淋死，主人有些凄然。考虑结果，暂时不买新牛。所成问题的，是这老人如何安插。他现在什么事也不能做了，主人经过长时的踌躇，又感念他在这里工作了几十年，只好给他一些养老费，送他回家去。 ④家？他在这里有几十年，像是生了根，至于家，早已变成一个遥远、生疏、再也难以想象的处所了。他再也没有勇气去到那生疏的地方，那里有他的孙儿孙媳，但是他久已记不得他们是什么面貌。人们叫他走，说是回家，在他看来，好比一个远征。他一天挪过一天，怎样催他，他也不动，事实上他也不知应该往哪个方向走去。最后主人派了两个工人，替他夹着那条仅有的破被送他一一他在后边没精打采，像个小孩子学步一般，一步一颠地离开了这座山，和这山上的鸡、犬、木、石…… 人们仍旧在这山上度他们的长昼，谁也没有感到短少了什么。 又过了几天，门外的狗在叫，门前呆呆地站着一个年轻的农夫，他说：“祖父回到家里，不知为什么，也不说，也不笑，夜里也不睡，只是睁着眼坐着，——前晚糊里糊涂地死去了。”这如同一棵老树，被移植到另外一个地带，水土不宜，死了。 在山上两年的工夫，我没有同他谈过一句话。我想，假如小牛不被冷雨淋死，他还会继续在这山上生长着，一年一年地下去，忘却了死亡。 （本文选自《山水》，有删改） 材料二： 山水越是无名，给我们的影响也越大；因此这些风景里出现的少数的人物多半是无名的……自然并不晓得夸张，人又何必把夸张传染给自然呢。我爱树下水滨明心见性的思想者，却不爱访奇探胜的奇士。因为自然里无所谓奇，无所谓胜，纵使有些异乎寻常的现象，但在永恒的美中并不能显出什么特殊的意义。 （节选自冯至《山水·后记》） 【注】①《一棵老树》原名《放牛的老人》。 6．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．以“一棵老树”为题，树和人，都饱经风霜，在时间中慢慢折损，慢慢老去，以树喻人更能凸显老人的生存状态。 B．本文讲述的是一位放牛老人与牛为伴、在山中静默生存的故事，牛是老人生存的寄托和他作为存在者的独特性标志。 C．本文写老人感官迟钝，“两眼模糊”“听不清楚”，甚至已经失去了作为人的所有的情感欲望，老牛病死了，也并不悲伤。 D．老人从早到晚守着一头水牛，众人在雨中乱谈乱讲，却没有一个人想起外边大雨里还有两个生命，人情的淡漠也可见一斑。 7．下列对文中画横线处的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．①处作者由老人联想到了“天上的飞鸟”和“野地里的百合花”，表现老人的孤独渺小和顽强的生命力。 B．②处山坡、树林、老人、水牛，意境古朴、悠远，让人自然而然联想到时间与历史，以具象表现抽象，用画面呈现永恒。 C．③处运用动作描写，细腻地写出了老人失去了“牛”这一精神寄托之后的虚空和对未来的茫然。 D．④处“家？”简短的问句，在语义上使上下段文字连接紧密，不只凸显了老人疑惑的心理，也似乎表现了旁人和读者的惊讶。 8．有人说：“忍耐孤独是一种对生命的坚守。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。（4分） 9. 请结合材料二中冯至的创作观点，谈谈其在《一棵老树》中的具体表现。（6分） 答案 6．C【解析】“所有”表述太过绝对，在生小牛时，老人还是有情感波动的。 7．A【解析】“天上的飞鸟”“野地里的百合花”表现老人自然朴素的生命状态，“没有营谋，没有积蓄”，是一种与自然同化的生命状态。 8．（4 分） ①老人是孤独的。只与牛为伴，他很少与其他人交流，与家人情感陌生。 ②老人用忍耐对待生命中的孤独。牛的更迭并不引起老人强烈的悲伤，而是平静地接受，继续一个人放牛。 ③老人以放牛为使命，沉静对待生命中的变与独，是对生命的坚守。（每点 2 点，写出 2点给满分） 9．（6 分） ①着眼于无名的自然风物。文中特别表现的迟缓但有着原始的力的老牛，是生活中普通而真实的存在。  ②笔下的人物也是像自然山水般平凡与静默的人。文中放牛的老人，没有名字，孤独地生活。 ③从平凡普通的山水人物中获得生命的启示，表现生命的沉静，人与自然同化。老人始终以平静的状态对待生命的更迭。 ④避免夸张渲染，用朴素的笔法叙写，以节制的笔调抒情。用动词“走”“仰”简洁表现水牛的力，以短句表现静态无言的老人与牛，呈现出古朴悠远的意境。“一个钟面上没有指针”，用比喻形象地表现牛对老人的重要，既表达老人失去牛的茫然悲伤，也蕴含作者的悲悯与同情，情感节制。（每点 2 分，写出 3 点给满分） 广西南宁市第三十六中学2024-2025学年高二下学期6月期末考试语文试题 阅读下面的文字，完成6-9题。 明天（节选） 鲁迅 “没有声音，——小东西怎了？” 红鼻子老拱手里擎了一碗黄酒，说着，向间壁努一努嘴。蓝皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死劲的打了一掌，含含糊糊嚷道： “你……你你又在想心思……。” 原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是间壁的单四嫂子，他自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活他自己和他三岁的儿子，所以睡的也迟。 这时候，单四嫂子正抱着他的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。 单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。夏天夜短，老拱①们呜呜的唱完了不多时，东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。 单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。 单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。他虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。 天气还早，何家已经坐着四个病人了。他摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说： “先生，——我家的宝儿什么病呀？” “他中焦塞着②。” “不妨事么？他……” “先去吃两帖。这第一味保婴活命丸，须是贾家济世老店才有！” “他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。” “这是火克金……” 何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。单四嫂子接过药方，一面走，一面想。他虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽热擎起小手来，用力拔他散乱着的一头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。 宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。 宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。 第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪，都交给了咸亨的掌柜，托他作一个保，半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来，很愿意自告奋勇；王九妈却不许他，只准他明天抬棺材的差使，阿五骂了一声“老畜生”，怏怏的努了嘴站着。掌柜便自去了；晚上回来，说棺木须得现做，后半夜才成功。 下半天，棺木才合上盖：因为单四嫂子哭一回，看一回，总不肯死心塌地的盖上；幸亏王九妈等得不耐烦，气愤愤的跑上前，一把拖开他，才七手八脚的盖上了。 这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮他煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，——于是他们终于都回了家。 单四嫂子很觉得头眩，歇息了一会，倒居然有点平稳了。但他接连着便觉得很异样：遇到了平生没有遇到过的事，不像会有的事，然而的确出现了。他越想越奇，又感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。 他站起身，点上灯火，屋子越显得静。他昏昏的走去关上门，回来坐在床沿上，纺车静静的立在地上。他定一定神，四面一看，更觉得坐立不得，屋子不但太静，而且也太大了，东西也太空了。太大的屋子四面包围着他，太空的东西四面压着他，叫他喘气不得。 他现在知道他的宝儿确乎死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。他一面哭，一面想：想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说，“妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——我都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？现在的事，单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他单觉得这屋子太静，太大，太空罢了。 但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会他的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。 单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：“我的冤家呀！——可怜你，——孤零零的……” 蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。 单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。 （节选自鲁迅小说《明天》有删改） 【注】①老拱：泛指普通百姓。②中焦塞着：中医用语。指消化不良一类的病症。 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开头的场景描写，一个是吃喝玩乐的咸亨酒店，一个是灯光昏暗的破落之家，点明了半夜没睡的两家情形，形成对比，为后文叙事作铺垫。 B．单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生。半夜不息的灯光不仅是她生活艰辛的表现，也是她想通过自己的劳动换取生活的一线希望。 C．为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数，求神、许愿、吃单方，到最后甚至寄希望于何小仙，小说借此表达了因迷信导致人生悲剧的主题。 D．小说生动刻画了“何小仙”“店伙”“红鼻子老拱”“蓝皮阿五”等形象，塑造了一组冷漠、无情、麻木的群像，展现了广阔的社会环境。 7．下列对这篇小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．单四嫂子询问病情热切焦虑，何小仙却慢条斯理、半吞半吐，对话简短，但个性鲜明，有力地表现了两者不同的身份、性格和心态。 B．作者善于用传神的细节描摹人物，文中的单四嫂子“慌忙去摸胸口，变禁不住呜咽起来”，与祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以典型细节刻画人物形象。 C．本文采用了全知视角，视野开阔，按时间顺序讲述了单四嫂子丧子的故事，塑造了形形色色的人物，全方位表现了一个病态社会的冰冷和无情。 D．小说善于运用心理描写，在情节发展的不同阶段，单四嫂子的心理也有不同，令读者一步步感受到她在无奈中接受了残酷的事实，最后又生出对生活的无限希望。 8．同是鲁迅笔下的旧中国下层妇女，单四嫂子和祥林嫂这两个形象有何相同点？结合文本简要分析。（4分） 9．这篇写作于1919年前后的收集在《呐喊》中的小说，写了一个悲惨的故事，却以“明天”为题，其用意是什么？请结合文本内容从主题角度简要探究。（6分） 答案 6．C 7．D 8．①勤劳能干。单四嫂子靠一双手养活自己和儿子，祥林嫂一个人彻夜煮福礼而不知疲倦。②命运悲惨。她们年纪轻轻就死了丈夫，成了寡妇，她们都爱着自己的孩子，却都经受了丧子之痛。③朴实内向。单四嫂子问诊时的“局局促促”“不好意思”，祥林嫂刚到鲁镇时的“不爱说话”。④愚昧无知。单四嫂子为了给儿子治病去求神许愿，祥林嫂为了赎罪听信别人的话去捐门槛。 9．暗示作品的主题，“明天”预示着希望。①《明天》是鲁迅先生着力反映妇女悲惨命运的小说之一，作者把一个残酷的世界摆在了读者面前——弱者被“吃”，而众人对此漠然视之，这样的民众没有“明天”，没有希望。②只是耽于幻想“明天一切会好起来”的，如单四嫂子一类的人，不会有“明天”，不会有希望。③要想有“明天，就要唤起人们对封建社会的憎恨，对单四嫂子悲惨命运的同情，对病态的社会加以“疗治”。 【解析】6．本题考查学生理解文本内容的能力。 C.“小说借此表达了因迷信导致人生悲剧的主题”错误，文章的主旨不单是表达了因迷信导致人生悲剧的主题，更是反映黑暗社会的吃人本质。 故选C。 7．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 D.“最后又生出对生活的无限希望”错误。由句子“她是粗笨女人。她能想出什么呢？她单觉得这屋子太静，太大，太空罢了”可知，宝儿死后，单四嫂最终是绝望了。 故选D。 8．本题考查学生分析鉴赏人物形象的能力。 根据文中单四嫂子“他自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活他自己和他三岁的儿子”；祥林嫂新寡之后，便逃到鲁镇来，在鲁四老爷家里做工，食物不论，力气不错，比勤快的男人还勤快，似乎闲着就无聊。到年底，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全是一人担当。可见两人都勤劳能干。 根据文中单四嫂子“前年守了寡”，儿子宝儿才三岁就因病死了；祥林嫂两任丈夫相继死掉，儿子也被狼吃掉。可见两人都命运悲惨。 根据单四嫂子的儿子生病，“神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了”，祥林嫂按照柳妈说的办法倾其所有到土地庙里捐了门槛，给千人踏、万人垮，在将近死亡的前夕，又向人们寻问魂灵的有无。可见两人都愚昧无知。 根据单四嫂子“但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的”“何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问”；祥林嫂刚到鲁镇时“她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多”，可见两人都柔弱内向。 9．本题考查学生探究文本主旨、写作意图和鉴赏标题含义的能力。 解答本题，除了要把握文中一再出现的“明天”一词的具体含义外，还要结合作品的创作背景和作者当时的思想来分析探究。 从单四嫂子给儿子看病时何小仙、店伙等人的表现以及儿子死去后红鼻子老拱、蓝皮阿五等人唱小曲、笑着挤着走去等情节来看，这些民众对单四嫂子的悲惨命运毫无同情之心，而是漠然视之。明天，等着单四嫂子的将是什么？作者虽然没有明说，实际上却通过对单四嫂子周围的人们的描写，把一个残酷的世界，摆在了读者面前。可知从塑造人物形象来看，面对单四嫂子的痛苦，冷漠的人们漠然视之，这样的人们不会有明天。 文中单四嫂子的儿子宝儿得了病，单四嫂子为他四处求医，盼望着“明天”宝儿的病就能好。但是“明天”到来了，病魔却无情地夺去了宝儿的生命，可知从情节来看，小说是写主人公寡妇单四嫂子失去自己的儿子宝儿，这说明像单四嫂子这样的处在社会底层，而又对明天抱有幻想的人是不会有“明天”的。 从主题的设置看，面对这些不可能有明天的人，作者恰恰又给这篇文章命名为“明天”，这里就寄寓了作者的期望，“明天”，代表将来，无论作者或主人公，都想在摆脱现实，逃往明天，而只有唤醒人们对黑暗社会的认知，对病态的社会加以“疗治”，才能拥有“明天”。 学科网（北京）股份有限公司 $$