《西游记》第3回《四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》思维导图+情节梳理+人物形象+巩固试题

第三回 部编教材七年级 名著《西游记》 【西游记】第3回《四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》 思维导图 故事情节 1.故事情节概括 ⑴悟空嫌兵器差，到傲来国用神通搬回无数兵器。 ⑵因嫌刀轻，到龙宫得如意金箍棒，又逼四海龙王凑披挂。 ⑶回山后封官练兵，结交六王称雄。 ⑷被勾魂至幽冥界，怒打鬼使，勾去猴属生死簿名字。 ⑸龙王、冥司上奏，太白金星献策招安，悟空随其上天。 2.情节梳理 求兵器→抢傲来国兵器→龙宫借金箍棒→索四海龙王披挂→称雄花果山结交六王→魂被勾至幽冥界→大闹幽冥界勾生死簿→龙王冥司上奏→太白金星招安→悟空上天。 章节主题 本章节通过孙悟空抢兵器、闹龙宫、勾生死簿等情节，展现其反抗权威、追求自由的精神，体现了小说对打破束缚、挑战规则主题的初步演绎，为后续悟空大闹天宫及踏上取经路的成长蜕变埋下伏笔，反映了“打破禁锢、寻求自我价值”的核心主题倾向。 人物形象 1.孙悟空（石猴/美猴王） 地点：东胜神洲花果山、水帘洞、东海龙宫、幽冥界、傲来国。 身份来历：天产石猴，由花果山仙石孕育而生，后习得七十二般变化、筋斗云等神通。 兵器/法宝：如意金箍棒（重一万三千五百斤，可随意变化大小）。 ⑴机智果敢，善用神通： 语句：①“他就捻起诀来，念动咒语，向巽地上吸一口气，呼的吹将去，便是一阵风，飞沙走石，好惊人也。” ②“我一人能拿几何？还使个分身法搬将去罢。” 分析：为获取兵器，悟空未选择常规购买，而是用狂风吓退傲来国军民，再以分身法搬运武库兵器，展现出灵活应变的智慧与强大神通，凸显其不受规则束缚的行事风格。 ⑵桀骜不驯，敢于挑战权威： 语句：①“‘愁海龙王没宝哩！’你再去寻寻看。若有可意的，一一奉价。” ②“真个没有，就和你试试此铁！” ③“悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。” 分析：在龙宫索兵器时，嫌刀叉轻贱，逼迫龙王拿出镇海神铁；遭拒后以金箍棒威胁索要披挂，甚至大闹幽冥界勾销生死簿。这些行为体现其对神权、王权的蔑视，彰显反抗精神。 ⑶自信豪迈，重视族群： 语句：①“我自闻道之后，有七十二般地煞变化之功；筋斗云有莫大的神通……水不能溺，火不能焚。” ②“等我去来。”（指下龙宫借宝） ③“将我们的生死簿看了，但有我等名号，俱是我勾了，都不伏那厮所辖也。” 分析：悟空对自身神通充满自信，主动为族群解决兵器与生死之忧，既展现个人英雄主义，又体现对猴群的责任感，是“猴王”身份的担当。 2.太白金星 地点：天庭灵霄宝殿、花果山。 身份来历：天庭文官，负责传达旨意，以智慧善言著称。 通达睿智，善于斡旋： 语句：①“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体……有降龙伏虎之能，与人何以异哉？” ②“臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上届，授他一个大小官职……若违天命，就此擒拿。” ③“我是西方太白金星，奉玉帝招安圣旨，下界请你上天，拜受仙录。” 分析：太白金星洞悉悟空“天地育成”的特殊性，提出“招安”策略，既避免动用武力，又能将悟空纳入天庭管辖，展现出超越其他神祇的政治智慧与灵活处事的能力。 3.七十二洞妖王（牛魔王、蛟魔王、鹏魔王等六兄弟） 地点：花果山周边山林。 身份来历：花果山附近的妖怪首领，共有七十二洞，以牛魔王等六王为代表，归顺悟空。 ⑴敬畏强者，依附权威： 语句：①“各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。每年献贡，四时点卯。” ②“一闻销名之故，又个个欢喜，每日聚乐不提。” ③“日逐讲文论武，走斝传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。” 分析：见悟空武力强大、神通广大，七十二洞妖王主动归顺，献贡点卯；得知悟空勾销生死簿后，更是“欢喜”相聚，体现出妖界“强者为尊”的生存法则，以及对强权的依附心理。 ⑵江湖义气，注重结盟： 语句：“此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、□狨王，连自家美猴王七个。日逐讲文论武，走斝传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。” 分析：悟空与六王结为兄弟，每日相聚宴饮、切磋武艺，展现出江湖式的结义情谊，反映出妖界重“义气”的社交特点，也为后续悟空大闹天宫时的势力扩张埋下伏笔。 章节试题 一、填空题 1.美猴王为让猴群拥有锋利兵器，先到傲来国用___________（神通）吹走军民，再以__________（法术）搬运武库兵器，最终让花果山众猴装备齐全。 2.东海龙王先给悟空奉上大捍刀，又抬出三千六百斤的_________，均被嫌弃“轻”，最终悟空取走海藏中大禹治水时的____________，即如意金箍棒。 3.悟空索要披挂时，北海龙王献___________，南海龙王献_____________，最终凑齐穿戴后打出水晶宫。 4.悟空被勾魂至幽冥界，怒打勾死人后闯入森罗殿，从生死簿上勾去______的名字，使得花果山猴群_____________。 5.悟空与牛魔王、蛟魔王等六位妖王结为兄弟，号称“__________”，他们每日在花果山________________________，展现妖界结盟的特点。 6.太白金星向玉帝建议招安悟空，认为其“乃天地育成之体”，应授官职“____________”，目的是“__________________________________”（用文中语句回答）。 7.从“真个没有，就和你试试此铁！”可见悟空_____________的性格；从“将我们的生死簿看了，但有我等名号，俱是我勾了”可见其_____________的精神。 8.本回悟空获得金箍棒后，曾施展“__________”神通，变得“高万丈，头如泰山”，震慑满山妖怪，这一神通与他在第2回所学的“_____________”（法术名）相呼应。 二、选择题 1.下列关于悟空获取兵器的情节，排序正确的一项是【 】 A.龙宫借宝→傲来国搬兵器→索披挂→得金箍棒 B.傲来国搬兵器→龙宫借宝→得金箍棒→索披挂 C.索披挂→傲来国搬兵器→龙宫借宝→得金箍棒 D.龙宫借宝→得金箍棒→傲来国搬兵器→索披挂 2.下列对四海龙王献披挂的描述，正确的一项是【 】 A.东海龙王献凤翅紫金冠，南海龙王献锁子黄金甲 B.西海龙王献藕丝步云履，北海龙王献凤翅紫金冠 C.南海龙王献凤翅紫金冠，北海龙王献藕丝步云履 D.东海龙王献锁子黄金甲，西海龙王献藕丝步云履 3.悟空在幽冥界勾销生死簿时，发现自己的阳寿是多少岁【 】 A.240岁 B.342岁 C.480岁 D.500岁 4.太白金星向玉帝建议招安悟空的主要原因是【 】 A.悟空神通广大，难以武力收服 B.悟空乃天地育成之体，应惜其才 C.天庭兵力不足，需暂缓征讨 D.龙王与冥司奏表夸大悟空实力 5.下列语句中，不能体现悟空反抗精神的一项是【 】 A.“真个没有，就和你试试此铁！”（索披挂时对龙王说） B.“我老孙超出三界之外，不在五行之中，已不伏他管辖！”（对勾死人说） C.“你都站开，等我再叫他变一变看。”（展示金箍棒时对群猴说） D.“把猴属之类，但有名者，一概勾之！”（在幽冥界说） 6.下列对本回情节与前后章节勾连的分析，错误的一项是【 】 A.悟空使“分身法”搬兵器，与第2回所学“七十二般变化”中的“身外身”神通呼应 B.金箍棒“能大能小”的特性，为后续悟空将其藏于耳中的情节埋下伏笔 C.太白金星招安建议，直接导致第4回悟空被封为“弼马温” D.悟空勾销生死簿，解释了第1回石猴“不老长生”的天生资质 三、简答题 1.请简要概括悟空在东海龙宫获取金箍棒的过程，并说明龙王态度的变化。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 2.文中悟空在幽冥界勾销生死簿时，为何不仅勾去自己的名字，还勾去所有猴属的名字？这体现了他怎样的形象特点？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3.太白金星建议玉帝招安悟空时，称其“乃天地育成之体”，这一说法与悟空的出身有何关联？招安策略体现了太白金星怎样的处事智慧？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 4.对比东海龙王与太白金星面对悟空时的不同态度，分析两人形象的差异。 ________________________________________________________________ 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好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底。正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？”那夜叉听说，急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，口称是大王紧邻，将到宫也。”东海龙王敖广即忙起身，与龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进。”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器，久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多馀神器，特来告求一件。”龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孙不会使刀，乞另赐一件。”龙王又着鲅大尉，领鳝力士，抬出一捍九股叉来。悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：“轻！轻！轻！又不趁手！再乞另赐一件。”龙王笑道：“上仙，你不看看。这叉有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手！不趁手！”龙王心中恐惧，又着□提督、鲤总兵抬出一柄画杆方天戟，那戟有七千二百斤重。悟空见了，跑近前接在手中，丢几个架子，撒两个解数，插在中间道：“也还轻！轻！轻！”老龙王一发怕道：“上仙，我宫中只有这根戟重，再没甚么兵器了。”悟空笑道：“古人云：‘愁海龙王没宝哩！’你再去寻寻看。若有可意的，一一奉价。”龙王道：“委的再无。” 正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子。是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动！抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！” （完整文档，请查阅原著） 1.文段中画线句“悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：‘轻！轻！轻！’”运用了哪些人物描写方法？有何作用？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 2.龙婆说“观看此圣，决非小可”，请结合文段内容，分析悟空的“非小可”体现在哪些方面。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3.赏析文段中“忽见金光万道”一句的表达效果。 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慌得那十代冥王急整衣来着；见他相貌凶恶，即排下班次，应声高叫道：“上仙留名！上仙留名！”猴王道：“你既不认得我，怎么差人来勾我？”十王道：“不敢！不敢！想是差人差了。”猴王道：“我本是花果山水帘洞天生圣人孙悟空。你等是甚么官位？”十王躬身道：“我等是阴间天子十代冥王。”悟空道：“快报名来，免打！”十王道：“我等是秦广王、初江王、宋帝王、忤官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”悟空道：“汝等既登王位，乃灵显感应之类，为何不知好歹？我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？”十王道：“上仙息怒。普天下同名同姓者多，或是那勾死人错走了也？”悟空道：“胡说！胡说！常言道：‘官差吏差，来人不差。’你快取生死簿子来我看！”十王闻言，即请上殿查看。 悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。 （完整文档，请查阅原著） 1.文段中“略举手，把两个勾死人打为肉酱”一句中的“略”字有何表达效果？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 2.十代冥王面对悟空时的言行（如“急整衣”“躬身”“上仙息怒”），体现了他们怎样的形象特点？请结合文段分析。 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3.藕丝步云履；凤翅紫金冠。解析：文本明确提到“北海龙王敖顺道：‘我这里有一双藕丝步云履哩。’南海龙王敖钦道：‘我有一顶凤翅紫金冠哩。’”四龙王分别贡献披挂的情节，是体现悟空威慑力和龙王妥协的关键内容，常作为情节填空题考点。 4.猴属之类（或“所有猴子”）；不老（或“阴司无名”）。解析：文中悟空“把猴属之类，但有名者，一概勾之”，导致“山猴都有不老者，以阴司无名故也”。这一情节是悟空反抗天命的重要体现，勾销生死簿的后果是中考常考的情节因果关系。 5.七大圣；讲文论武、饮宴作乐（或“走斝传觞，弦歌吹舞”）。解析：文中明确提及“会了个七弟兄……连自家美猴王七个”，称为“七大圣”；他们的日常活动是“讲文论武，走斝传觞，弦歌吹舞”，这一填空既考查人物关系，也考查对群体形象的概括，符合名著阅读中“人物群像”的考查要求。 6.大小官职（或“仙录”）；拘束此间，若受天命，后再升赏（若违天命，就此擒拿）。解析：金星的建议原文为“授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间，若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿”，这一策略体现了天庭对悟空的初步应对，考查对关键对话和人物谋略的理解，是中考对“情节因果”的典型考查。 7.桀骜不驯（或“霸道”）；反抗权威（或“追求自由”）。解析：前一句体现悟空以武力威胁龙王的霸道，后一句体现其对生死规则的反抗。这类题目考查通过人物言行分析形象特点，是中考名著阅读中“人物性格”的高频考点，需结合具体语句分析。 8.法天像地；七十二般变化。解析：文中明确描写悟空“使一个法天像地的神通，把腰一躬，叫声‘长！’他就长的高万丈”；该神通与第2回菩提祖师所授“七十二般变化”中的“法天象地”一脉相承，虽第3回未提“七十二般变化”，但前后勾连符合课标“整本书阅读”要求，考查对悟空神通体系的整体认知。 二、选择题 1.B。根据文本，悟空先到傲来国用狂风吓退军民，分身法搬运兵器（傲来国搬兵器）；后因嫌兵器差，到龙宫借宝，先后拒绝大捍刀、九股叉、方天戟，最终得金箍棒；最后以武力威胁索得披挂。故正确顺序为B。A项错在将傲来国情节置于龙宫之后，C、D项顺序混乱，均与原文不符。 2.C。原文中，北海龙王献藕丝步云履，西海龙王献锁子黄金甲，南海龙王献凤翅紫金冠，东海龙王未献披挂（仅凑集）。A项东海龙王献冠错误，B项西海龙王献履错误，D项东海龙王献甲错误，故C正确。该题考查对细节的精准记忆，迷惑项混淆龙王与物品的对应关系。 3.B.。文中明确提到“魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字……该寿三百四十二岁”，故B正确。其他选项为干扰项，中考常考查名著中关键数字（如兵器重量、寿数等），需结合文本记忆。 4.B。金星奏言“此猴乃天地育成之体，日月孕就之身……今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？”主张因“生化之慈恩”招安，核心是惜其天生资质，而非A项“难以收服”（虽为客观事实，但非金星建议的主因）。C、D项无原文依据，故B正确。该题考查对人物对话动机的理解，需抓住“天地育成之体”这一关键表述。 5.C。C项仅体现悟空对金箍棒的掌控，属于展示神通，未涉及反抗权威；A项以武力威胁龙王，B项否认幽冥界管辖，D项勾销生死簿，均体现对神权、天命的反抗。该题考查人物形象分析，需区分“展示能力”与“反抗精神”的差异。 6.D。第1回石猴天生资质并非“不老长生”，而是“超出三界外”的灵性；勾销生死簿是后天反抗行为，使其“阴司无名”才得以不老。D项混淆了“天生资质”与“后天反抗”的因果关系，故错误。A、B、C项均正确勾连前后情节，符合整本书阅读要求。 三、简答题 1.悟空先嫌龙王献的大捍刀、九股叉、方天戟太轻，龙王无奈告知海藏中有定海神珍铁。悟空见铁后嫌粗长，铁随其心意变小，最终得“如意金箍棒”。龙王态度从“不好推辞”献兵器，到见悟空嫌轻时“心中恐惧”，再到听闻铁被取走后“胆战心惊”，尽显畏惧与妥协。 解析：本题考查情节梳理与人物态度分析。需抓住“索兵器—嫌轻—得神铁”的主线，以及龙王从敷衍到恐惧的心理变化。这符合中考对“关键事件经过”和“人物情感变化”的考查要求，需结合文中“献”“恐惧”“胆战心惊”等关键词作答。 2.悟空认为自己“超出三界之外，不在五行之中”，不应受幽冥界管辖，且作为猴王，要为族群摆脱生死束缚。这体现了他反抗天命的叛逆精神，以及对猴群的责任感与领袖担当。 解析：本题考查人物行为动机与形象分析。勾销全族名字是“反抗”与“担当”的双重体现，需结合“我等名号俱勾了，都不伏那厮所辖”的原文语句，分析其“叛逆”与“护群”的双重性格，符合课标对“人物形象多角度分析”的要求。 3.悟空由花果山仙石孕育，属“天产石猴”，金星的说法呼应其天生地养的特殊性，认为应惜其资质。招安策略体现金星的智慧：既避免武力冲突，又以官职“拘束此间”，若悟空受天命则收为己用，若违则再擒拿，灵活且具政治远见。 解析：本题勾连悟空出身（第1回石猴出世）与本回情节，考查对人物策略的理解。金星的“天地育成”论为招安提供合理性，其策略兼顾刚柔并济，符合中考对“人物关系与情节逻辑”的考查，需结合“授职拘束”的原文分析。 4.龙王面对悟空时畏惧退让，先献兵器后凑披挂，最终只能上奏天庭，体现官僚的懦弱与循规蹈矩；太白金星则洞悉悟空“天地育成”的本质，主动提出招安，以智慧化解冲突，展现通达务实的政治家形象。 解析：本题考查人物形象对比。需抓住龙王“恐惧”“凑披挂”与金星“招安献策”的关键行为，分析前者“妥协”与后者“智慧”的差异，符合课标对“人物形象比较”的要求，引导学生从言行中提炼性格特质。 5.“四海千山皆拱伏”指悟空得金箍棒、索披挂后，四海龙王臣服，七十二洞妖王参拜；“九幽十类尽除名”指悟空大闹幽冥界，勾销猴属生死簿。两部分共同体现“反抗权威、追求自由”的主题：悟空通过武力与神通挑战神权（龙宫）与天命（生死簿），打破束缚，为后续大闹天宫埋下伏笔。 解析：本题考查标题与主题的关联。需先拆分标题对应情节，再结合“反抗神权”“挑战天命”的核心事件，分析主题的初步体现。这符合中考对“名著主题理解”的要求，需联系整本书中悟空“打破顽空须悟空”的成长主线。 6.示例一：悟空行为具双重性。他为族群生存（兵器护山、勾簿避死）而行动，体现对猴群的责任，是反抗“生死天命”“神权压迫”的正义之举；但以武力威胁龙王、打死勾死人，也显露出暴力蛮横的一面，为其后来大闹天宫的桀骜埋下隐患。 示例二：从猴群视角看，悟空是英雄：搬兵器、勾生死簿皆为族群谋福祉，打破“弱肉强食”的规则；从神权视角看，他是叛逆者：无视秩序，暴力挑战权威。这一矛盾正体现小说对“自由与规则”的思辨，悟空的“霸道”本质是对既定秩序的颠覆。 解析：本题为思辨性题目，考查多角度解读人物。需结合“为族群”与“暴力手段”的文本细节，引导学生辩证分析。答案需兼顾正反观点，体现“人物形象的复杂性”与“主题的多义性”，符合新课标对“批判性思维”的要求，呼应中考“开放题多角度作答”的趋势。 四．阅读文段题 （一）阅读文段赏析题 1.运用了动作描写（“跳”“接”“使”“放”）和语言描写（“轻！轻！轻！”）。动作描写展现悟空试兵器时的娴熟姿态，语言描写通过重复的“轻”字，突出他对兵器威力的不满，为后文索求金箍棒做铺垫，也体现其桀骜不驯的性格。 解析：本题考查人物描写手法。需先点明描写类型，再结合动词的精准性（如“跳”显急切）和语言的简洁性（三个“轻”强化态度）分析，作用需联系情节发展与人物形象，符合中考对“描写方法及其效果”的考查要求。 2.①言行自信：自称“天生圣人”，直接向龙王索宝；②神通初显：能闭水法入海底，力拒三千六百斤九股叉；③识宝灵性：未接触神珍铁便知其可变化，契合“如意”特性。 解析：本题考查人物形象分析。需从悟空的身份表述、行为能力、与宝物的互动三个层面提炼要点，结合“闭水法”“嫌兵器轻”“宝贝随心意变化”等情节，体现其超越凡俗的特质，呼应课标对“人物形象多角度概括”的要求。 3.“忽见”二字突出神珍铁出现的突然性，“金光万道”以视觉描写渲染宝物的神圣与神秘，既呼应龙婆所言“霞光艳艳，瑞气腾腾”，也为金箍棒的出世营造奇幻氛围，暗示其与悟空的宿命关联。 解析：本题考查环境描写的作用。需抓住“金光”的视觉冲击，分析其在情节（引出宝物）、氛围（奇幻色彩）、主题（天命所归）上的多重作用，引导学生关注名著中“物象描写的象征意义”，符合中考对“语句赏析”的深度要求。 4.金箍棒“能大能小”“随心意变化”，既象征悟空神通的自由无拘，也隐喻其追求“打破束缚”的精神——前两回悟空学七十二变、筋斗云，本回索宝、勾簿，均体现其不受规则限制的特质，金箍棒的“如意”恰是悟空个性的外化。 解析：本题勾连前后章节（第1回石猴出世、第2回学神通），考查“物象与人物”的关联。需点明“如意”的双重含义（器物特性、精神追求），联系悟空“超出三界”的追求，体现整本书阅读中“符号象征”的解读能力，符合课标对“深度主题理解”的要求。 （二）阅读文段赏析题 【文本范围】 1.“略”字意为“稍微”，极言悟空举手之轻松，与“打为肉酱”的惨烈结果形成强烈反差，既凸显悟空神通的强大，也表现其面对勾魂时的愤怒与决绝，为后文大闹幽冥界铺垫情绪基调。 解析：本题考查关键词赏析。需抓住“略”的程度副词性质，分析其如何以简笔写神力（举重若轻），同时联系“恼走性来”的前文，体现悟空“反抗天命”的暴怒心理，符合中考对“动词/副词表情达意”的考查方向。 2.①畏惧强权：见悟空打入城中，慌忙出迎，言语谄媚；②官僚推诿：以“勾死人错走”搪塞责任，不敢直面悟空质问；③无力反抗：只能乖乖奉上生死簿，任由悟空勾销名字，暴露其统治体系的脆弱。 解析：本题考查次要人物形象分析。需从冥王的动作（“整衣”“躬身”）、语言（“上仙息怒”）、行为（献簿子）三个层面提炼“畏惧”“推诿”“懦弱”的特点，结合“差人差了”“普天下同名同姓者多”等推诿之词，反映神权官僚的腐朽，呼应课标对“社会群像折射”的阅读要求。 3.连用两个“了帐”，以重复句式强化悟空勾销生死簿后的痛快与决绝，“不伏你管”直接点明反抗主旨。感叹号的使用增强语气，展现其打破天命束缚的狂喜与自信，为后续“大闹天宫”的叛逆行为埋下伏笔。 解析：本题考查人物语言赏析。需从修辞（反复）、标点（感叹号）、情感（反抗精神）三方面分析，联系“超出三界之外”的前文，说明这句话如何成为悟空“挑战规则”的宣言，符合中考对“关键语句情感主旨”的考查深度。 4.勾销生死簿是悟空“反抗天命”的核心事件：他打破“生死轮回”的自然规则，象征对权威秩序的彻底挑战，体现“反抗”主题；但这一行为也埋下祸根（天庭征讨），推动其从“山大王”向“取经人”的成长。后续悟空在五行山下反省、取经中收敛野性，恰是对“反抗”与“规则”的辩证思考，本回是其“成长弧光”的起点。 解析：本题为深度探究题，勾连整本书主题（第7回大闹天宫、第14回五行山脱困等）。需点明“勾簿”的反抗本质，以及这一行为如何引发后续冲突，促使悟空从“盲目反抗”走向“理性成长”，体现课标对“名著主题思辨”的要求，引导学生理解人物行为的多维度影响。 学科网（北京）股份有限公司 $$