《西游记》第1回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》思维导图+情节梳理+人物形象+巩固试题

第一回 部编教材七年级 名著《西游记》 【西游记】第1回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》 思维导图 故事情节 1.故事情节概括 ⑴天地分十二会生成，四大部洲中，东胜神洲花果山仙石受日月精华，迸裂出石猴。 ⑵石猴探水帘洞有功，被拥为王，称美猴王。 ⑶美猴王因忧生死，经通背猿猴指点，出海寻仙问道。 ⑷他先到南赡部洲，后渡西海至西牛贺洲，得樵夫指引见菩提祖师。 ⑸祖师以“狲”赐姓“孙”，按“悟”字辈取名“孙悟空”，开启修行路。 2.情节梳理 仙石孕育→石猴出世→拜四方射金光→水帘洞探源→称美猴王→忧生死→出海寻师→南赡部洲学礼→西牛贺洲遇樵夫→拜菩提祖师→赐名孙悟空。 章节主题 本回通过石猴诞生与求师的经历，展现其对“长生不老”的追求，暗合小说“心性修持”的核心主题。仙石孕育象征生命本源，探洞称王是自我意识觉醒，出海寻师则是对超越世俗局限的精神探索，为后续“修心证道、破除妄念”的取经历程埋下伏笔，体现“灵根育孕”与“大道修行”的内在关联。 人物形象 1.孙悟空（石猴） 地点：东胜神洲花果山、水帘洞、南赡部洲、西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞。 ⑴勇敢无畏，敢为人先： 语句：①“忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：‘我进去！我进去！’” ②“你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中。” 分析：群猴面对瀑布飞泉不敢上前，石猴却主动请缨，纵身跳入，展现出非凡的勇气与冒险精神，为后续称王奠定基础。 ⑵聪明机警，善于观察： 语句：①“他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。” ②“石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：‘大造化！大造化！’” 分析：进入瀑布后，石猴先定神观察环境，发现铁板桥和石房，确认安全后才返回报信，体现出超越普通猴子的观察力与应变能力。 ⑶有领导力与号召力： 语句：①“石猿端坐上面道：‘列位呵，“人而无信，不知其可。”你们才说有本事进得来……何不拜我为王？’” ②“众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。” 分析：成为美猴王前，石猴以“诚信”为理由说服群猴，展现出清晰的逻辑思维；称王时能让群猴“拱伏无违”，体现其天生的领袖气质。 ⑷有远见与追求，不甘于现状： 语句：①“猴王道：‘今日虽不归人王法律……一旦身亡，可不枉生世界之中？’” ②“我明日就辞汝等下山，云游海角，务必访此三者，学一个不老长生。” 分析：当群猴满足于享乐时，石猴却忧虑生死，主动提出出海寻仙，显示出对生命意义的深层思考与超越世俗的追求。 2.菩提祖师 地点：西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞。 ⑴法力高深，慧眼识人： 语句：①“祖师闻言，暗喜道：‘这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。’” ②“祖师笑道：‘你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲……教你姓“孙”罢。’” ③“我门中有十二个字……排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？” 分析：菩提祖师仅凭石猴自述“石里长的”，便知其为“天地生成”，并通过观察其举止，以“猢狲”拆解赐姓“孙”，按辈分赐名“悟空”，体现出对天道造化的深刻理解与识人辨才的智慧，暗示其修为远超常人。 ⑵道法高深，隐世修行： 语句：①“见那菩提祖师端坐在台上……大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。” ②“此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。” 分析：通过环境描写（“烟霞散彩，日月摇光”的洞府）与外貌诗词，烘托出菩提祖师的神圣庄严与超凡脱俗，其隐居深山传授道法，体现出道家高人“深藏不露”的修行境界。 3.群猴（花果山众猴） 地点：东胜神洲花果山。 天性顽劣，盲目从众： 语句：①“一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡……顺涧边往上溜头寻看源流。” ②“众猴听得，个个欢喜……都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮……也都进去了。” ③“那些猴有胆大的，都跳进去了……只搬得力倦神疲方止。” 分析：群猴日常嬉戏玩闹，见石猴探洞成功便一拥而入，争抢家当至“力倦神疲”，展现出动物的本能与缺乏主见的特性，与石猴的勇敢、智慧形成鲜明对比，衬托出石猴的领袖特质。 章节试题 一、填空题 1.花果山仙石高三丈六尺五寸，按_______________（天文历法概念）；围圆二丈四尺，按____________（天文历法概念），上有九窍八孔，按九宫八卦。 2.盘古开天辟地后，世界分为四大部洲，其中石猴诞生于__________，后来为寻长生不老之道，先后游历__________和西牛贺洲。 3.石猴跳入瀑布泉后，发现铁板桥边有一石碣，上刻“__________________，_________________”，此处成为群猴安身的水帘洞。 4.美猴王因忧虑生死，通背猿猴告知世上有三类人不伏阎王管辖，分别是_______、_______与神圣。 5.菩提祖师见石猴形似“猢狲”，取“狲”字去兽旁，赐姓“孙”，又按门中“_______”字辈，为其取名“____________”。 6.石猴出海寻师时，先到______________（部洲名）学人间礼俗，后渡西海至_____________（部洲名），得樵夫指引拜见菩提祖师。 7.菩提祖师的洞府位于____________山___________洞，此名暗含“心”的意象（提示：可拆字理解）。 8.石猴在花果山称“__________”，拜师后得法名“__________”，这两个称号分别代表其野生天性与修行之路的开启。 二、选择题 1.关于花果山仙石的描述，下列哪一项与原文不符【 】 A.高三丈六尺五寸，按周天三百六十五度 B.围圆二丈四尺，按政历二十四气 C.上有九窍八孔，按九宫八卦 D.四周有芝兰相衬，顶部覆盖茂密树木 2.石猴能成为美猴王的直接原因是【 】 A.出生时目射金光，惊动天庭 B.带领群猴找到水帘洞安身之所 C.通背猿猴的极力推荐 D.学会长生不老之术 3.下列对菩提祖师形象的分析，不正确的一项是【 】 A.法力高深，能识破石猴“天地生成”的来历 B.智慧超群，以“猢狲”拆解赐姓“孙” C.隐世修行，居于“灵台方寸山斜月三星洞” D.性情急躁，初见石猴便喝令将其赶出 4.石猴为寻长生不老之道，先后游历的部洲顺序是【 】 A.东胜神洲→西牛贺洲→南赡部洲 B.南赡部洲→东胜神洲→西牛贺洲 C.东胜神洲→南赡部洲→西牛贺洲 D.西牛贺洲→南赡部洲→东胜神洲 5.下列哪一项不是通背猿猴的形象特点【 】 A.智慧博学，知晓“佛、仙、神圣”不伏轮回 B.孝顺母亲，以砍柴维持生计 C.见识超群，指引石猴寻访仙山 D.忠于猴王，在班部中主动献策 6.关于“灵台方寸山斜月三星洞”的解读，正确的一项是【 】 A.“灵台方寸”指山的地理位置偏僻，“斜月三星”是洞的形状 B.名称暗含“心”的意象，呼应“心性修持”的主题 C.因洞中藏有三星法宝，故得名“斜月三星” D.菩提祖师以此名暗示石猴需历经三星考验才能学道 三、简答题 1.请用简洁的语言概括石猴从诞生到成为美猴王的主要经历。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2.文中详细描写了花果山仙石的尺寸与构造（如高三丈六尺五寸、九窍八孔等），这些细节有何作用？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3.通背猿猴在第一回中起到了什么作用？请结合情节分析。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4.菩提祖师为何给石猴赐姓“孙”、取名“悟空”？这两个名字有何深意？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 5.文中如何通过对比手法展现石猴与群猴的不同？请结合具体情节分析。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 6.第一回标题“灵根育孕源流出，心性修持大道生”如何体现《西游记》的主题？请结合文本及整本书阅读经验分析。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 四．阅读文段题 （一）阅读文段赏析题 【文本范围】 那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。 …… 一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：“一派白虹起，千寻雪浪飞……真似挂帘帷。”众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！也是他：“今日芳名显，时来大运通；有缘居此地，王遣入仙宫。” 你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在……正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道里面如何。石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当……中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天。’真个是我们安身之处。”众猴听得，个个欢喜，都随石猴跳进去，抢盆夺碗，占灶争床。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来……何不拜我为王？”众猴即拱伏无违，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。 （完整文档，请查阅原著） 1.请用简洁的语言概括文段的主要情节。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2.文中画线句“瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”运用了什么描写方法？体现了石猴怎样的性格特点？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3.文段中多次描写花果山的环境（如“丹崖怪石，削壁奇峰”“瑶草奇花不谢”），这些环境描写有何作用？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4.石猴称王时说“人而无信，不知其可”，这句话在情节中有何作用？结合整本书思考，这句话对石猴（孙悟空）的成长有何暗示？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ （二）阅读文段赏析题 【文本范围】 美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会……为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼。 只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生。” 次日，众猴设筵宴送行。美猴王独自登筏，趁天风来渡南赡部洲地界。他走近海边渔人，弄个把戏，吓得众人奔跑，剥了衣裳穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，学人礼，学人话，一心访问佛仙神圣之道。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。 登岸偏访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深……正观看间，忽闻得林深之处有人歌唱：“观棋柯烂，伐木丁丁……相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”急忙跳入里面，却是一个樵子在砍柴。猴王道：“老神仙！弟子起手。”樵夫慌忙丢斧答礼：“不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”猴王道：“你说‘相逢处非仙即道，静坐讲黄庭’，黄庭乃道德真言，非神仙而何？”樵夫道：“此词乃一神仙教我，见我家事劳苦，教我念念散心。”猴王又问仙住处，樵夫道：“此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有个神仙，称名须菩提祖师。” 猴王依指引来到洞前，见石牌刻“灵台方寸山，斜月三星洞”。少顷，洞门开，走出一个仙童，引他至瑶台之下。见菩提祖师端坐在台上，猴王倒身下拜。祖师问其乡贯，猴王道：“东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒！”猴王慌忙磕头：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”祖师见其诚恳，方问姓名。猴王言无父母，乃石里所生。祖师闻言暗喜，道：“你身躯像个食松果的猢狲……教你姓‘孙’罢。”又道：“我门中有十二字……排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！” （完整文档，请查阅原著） 1.美猴王为何突然决定出海寻师？请结合文段内容分点概括。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2.文中画线句“剥了衣裳穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，学人礼，学人话”运用了哪些描写方法？体现了美猴王怎样的求道态度？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3.菩提祖师初见孙悟空时，为何喝令“赶出去”？这一情节有何作用？ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4.“灵台方寸山，斜月三星洞”的洞府名称有何深意？结合《西游记》整本书，谈谈这一名称如何体现“心性修持”的主题。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案 一、填空题 1.周天三百六十五度；二十四气。解析：文中明确提到“三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气”，仙石的尺寸暗合天地规律，为石猴诞生的“灵根育孕”埋下伏笔，体现作者将神话与历法知识结合的构思。 2.东胜神洲；南赡部洲。解析：原文写“感盘古开辟……分为四大部洲：曰东胜神洲……”，石猴诞生于东胜神洲花果山，后“飘过西海，直至西牛贺洲”，中间途经南赡部洲，此题为情节梳理，考查对地理设定的掌握。 3.花果山福地；水帘洞洞天。解析：石猴探洞时见“正当中有一石碣，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’”，这一细节是群猴称王的关键，“福地”“洞天”暗示此处为仙境，符合道家对理想居所的描述。 4.佛；仙。解析：通背猿猴说“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭”，这一情节推动石猴决定出海寻师，是其“心性修持”的起点，体现对超越世俗生命局限的追求。 5.悟；孙悟空。解析：祖师言“我门中有十二个字，乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”，石猴属第十辈“悟”字，故取名“孙悟空”。“悟空”二字暗合道家“打破顽空须悟空”的修心主旨，为后续情节埋下线索。 6.南赡部洲；西牛贺洲。解析：文中写石猴“飘洋过海寻仙道……送到西北岸前，乃是南赡部洲”，又“飘过西海，直至西牛贺洲”，这一游历过程体现其求道的决心，也为地理转换做铺垫，符合中考对情节脉络的考查要求。 7.灵台方寸；斜月三星。解析：“灵台方寸”中“灵台”“方寸”均指“心”，“斜月三星”合为“心”字，洞府名称呼应“心性修持”的主题，体现作者将修心哲学融入场景设定的匠心，是中考常考的象征意义考点。 8.美猴王；孙悟空。解析：石猴因发现水帘洞被拥为王，称“美猴王”，象征其自然生命的巅峰；菩提祖师赐名“孙悟空”，标志其从“顽猴”向“修行者”的转变，为后续“齐天大圣”“斗战胜佛”的成长线埋下伏笔，考查人物形象的发展脉络。 二、选择题 1.D。原文明确提到仙石“四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬”，故D选项中“顶部覆盖茂密树木”与原文矛盾。A、B、C选项均对应文中对仙石尺寸和构造的描述，体现了作者将神话元素与历法、八卦知识结合的构思。 2.B。文中群猴约定“有本事钻进去寻源头者拜为王”，石猴探洞成功并带回“花果山福地，水帘洞洞天”的发现，因此被拥为王。A选项是石猴诞生时的异象，非称王直接原因；C选项通背猿猴是后续指引寻师的角色；D选项发生在拜师之后，与第一回情节无关。 3.D。原文中菩提祖师初见石猴时，因石猴自称“东胜神洲”来此，故意喝问“赶出去”，实则是考验其求道之心，并非“性情急躁”。A、B、C选项均符合文中对祖师的描写，如“暗喜道：‘这等说，却是天地生成的’”“赐姓‘孙’”“灵台方寸山”等细节。 4.C。石猴从东胜神洲花果山出发，“飘洋过海”先到南赡部洲，“串长城，游小县”八九年后，再渡西海至西牛贺洲。C选项顺序正确，A、B、D均混淆了地理路径，考查学生对情节脉络的梳理能力。 5.B。B选项描述的是樵夫的形象（“母老，一发不敢抛离，只得斫柴”），而非通背猿猴。通背猿猴的核心特征是在群猴忧虑生死时，主动献策指出求道方向，A、C、D均符合文中描写，体现其“道心开发”的智慧。 6.B。“灵台”“方寸”在传统文化中均指“心”，“斜月三星”合为“心”字（斜月为“乚”，三星为三点），洞府名称象征“修心”的核心主题，与第一回“心性修持大道生”的标题呼应。A、C、D均为对名称的错误解读，忽略了作者的象征手法。 三、简答题 1.东胜神洲花果山仙石受日月精华孕育石猴，石猴出世后拜四方、目射金光；后与群猴寻瀑布源流，独自跳入发现水帘洞，因功被拥为王，称“美猴王”。（要点：诞生、探洞、称王） 解析：本题考查情节梳理能力。原文中“仙石孕育→石猴出世→探水帘洞→称王”是第一回的核心脉络，需抓住“跳入瀑布”“发现石碣”“群猴拜服”等关键事件，体现石猴从自然生命到领袖的转变，符合中考对“主要情节概括”的考查要求。 2.仙石尺寸暗合“周天三百六十五度”“二十四气”“九宫八卦”，既体现“灵根育孕”的神圣性，又暗示石猴诞生是天地造化的结果，为其后续“心性修持”的不凡之路埋下伏笔，增强神话的合理性与象征意义。 解析：本题考查细节分析能力。作者将仙石与天文历法、道家文化结合，如“三丈六尺五寸”对应一年天数，“九窍八孔”对应八卦，这种设计既符合《西游记》“援道入仙”的世界观，也为石猴的“天生神异”提供依据，是中考常考的“象征手法”考点。 3.通背猿猴是石猴求道的关键指引者：①当群猴忧虑生死时，他点明“佛、仙、神圣”不伏轮回，激发石猴出海寻师的决心；②告知仙者居于“阎浮世界古洞仙山”，为石猴指明方向，推动情节从“称王享乐”转向“修心求道”。 解析：本题考查次要人物作用。通背猿猴的出现打破了花果山的安逸，其“道心开发”的言论直接引发了情节转折，体现出《西游记》中“遇仙点化”的经典叙事模式，也暗示石猴的求道并非偶然，而是“心性”觉醒的必然。 4.①“孙”源于“猢狲”拆字（“狲”去兽旁为“子系”，“子”指男儿，“系”指婴细，合“婴儿之本论”）；②“悟空”因门中“悟”字辈，且“悟空”意为“打破顽空”，暗含“修心需破除执念”的道家/佛家思想，预示石猴需历经修持方能觉悟。 解析：本题考查人物命名的象征意义。祖师以“猢狲”拆解赐姓，既贴合石猴的动物身份，又融入“阴阳”“婴儿”等道家概念；“悟空”则直接点出“修心”的核心——破除“顽空”（表面的空无），呼应第一回“心性修持大道生”的主题，为后续“大闹天宫”到“皈依佛门”的成长线埋下伏笔。 5.①勇气对比：群猴面对瀑布不敢入，石猴主动跳进瀑布探源；②远见对比：群猴满足于享乐，石猴忧虑生死并决心寻长生之道；③智慧对比：石猴发现水帘洞后能有条理地描述环境，群猴则“抢盆夺碗，再无宁时”。 解析：本题考查人物形象对比。通过“探洞”“忧生”“称王”等情节，石猴的“勇敢、智慧、远见”与群猴的“顽劣、短视、盲从”形成鲜明反差，这种对比既凸显了主角的非凡特质，也暗示了“领袖需超越群体局限”的主题，符合中考对“人物形象分析”的深层要求。 6.①“灵根育孕”指石猴（灵根）由天地精华孕育，象征生命本源的神圣性，对应后续“金丹大道”的修行基础；②“心性修持”点明核心——石猴求师、学道的过程本质是“修心”，如“悟空”之名暗示“破妄归真”；③从整本书看，第一回奠定了“外在冒险（寻师、取经）即内在修心”的框架，石猴从“美猴王”到“斗战胜佛”的转变，正是“心性修持”的终极体现。 解析：本题考查主题理解与整本书勾连。标题中的“灵根”与“心性”构成“先天禀赋”与“后天修持”的辩证关系，第一回通过石猴的诞生与求道，隐喻《西游记》“修心即修行”的主旨——如后续三打白骨精、真假美猴王等情节，本质上都是孙悟空“破除心魔、圆满心性”的过程，体现了“大道生于心性修持”的哲学思想。 四．阅读文段题 （一）阅读文段赏析题 1.花果山仙石孕育石猴，石猴出世后与群猴玩耍，在山涧洗澡时发现瀑布飞泉，因率先跳入瀑布寻得水帘洞，被群猴拜为美猴王。 解析：本题考查情节梳理。需抓住“仙石孕育石猴”“发现瀑布”“探洞成功”“群猴拜王”四个关键节点，语言需简洁，符合中考对“主要情节概括”的要求。文中“瞑目蹲身跳入瀑布”“石碣刻字”“拱伏无违”等细节是概括的核心依据。 2.动作描写。“瞑目”“蹲身”“纵”“跳”等动词，体现了石猴的勇敢无畏、敢于冒险，同时“定了神，仔细再看”也暗示其行事有分寸、并非莽撞。 解析：本题考查人物描写与形象分析。动作描写是中考高频考点，需结合具体动词分析。石猴在群猴不敢上前时主动跳入瀑布，与后文“抢盆夺碗”的群猴形成对比，凸显其领袖特质。解析需引用原文动词，说明动作与性格的关联。 3.①渲染花果山的神奇氛围，突出其作为“十洲之祖脉”的灵秀不凡，暗示石猴诞生的神圣性；②“芝兰相衬”“灵禽玄鹤”等描写为后文“水帘洞洞天”的发现做铺垫，烘托出“仙境”的氛围；③环境的奇美与石猴的“灵根育孕”相呼应，体现“天地精华所生”的设定。 解析：本题考查环境描写的作用。需从“氛围营造”“情节铺垫”“主题暗示”三个层面分析，结合文中“自开清浊而立，鸿蒙判后而成”等表述，说明环境与人物、主题的关联，符合课标对“环境烘托人物”的考查要求。 4.①情节作用：石猴以“诚信”为依据，要求群猴兑现“拜王者”的承诺，使称王过程更具说服力，凸显其智慧；②成长暗示：“守信”是儒家伦理的体现，与后续孙悟空保护唐僧时“信守取经承诺”形成呼应，暗示其从“野性猴王”到“守戒行者”的转变，体现“心性修持”的主题。 解析：本题考查语句作用与整本书勾连。需结合上下文分析语句在情节中的功能性（说服群猴），并联系后续“大闹天宫”到“皈依佛门”的转变，说明“诚信”是其修心的起点，呼应标题“心性修持大道生”。解析需体现“文本内分析”与“整本书关联”的双重维度。 （二）阅读文段赏析题 1.①忧虑“年老血衰，阎王管束”，不甘生命短暂；②通背猿猴告知“佛、仙、神圣”可躲轮回，指明求道方向；③自身对“不老长生”的强烈渴望，不甘于花果山的享乐。 解析：本题考查情节因果分析。需从“内因”（美猴王的生死忧虑）和“外因”（通背猿猴的指引）两方面概括，文中“一旦身亡，可不枉生”“佛与仙与神圣三者，躲过轮回”等语句是答题依据，体现中考对“情节原因”的考查要求。 2.动作描写（“剥”“穿”“摇摇摆摆”）和细节描写（“学人礼，学人话”）。体现了美猴王求道的决心与毅力——即便身为猴类，也主动模仿人类行为，融入世俗，展现出超越本能的执着与智慧。 解析：本题考查描写方法与人物心理分析。动作细节是其“求道心切”的外在表现，与后文“串长城，游小县，不觉八九年馀”的坚持相呼应，说明其并非一时兴起，而是有明确目标的长期追求，解析需结合具体动词分析心理。 3.①祖师故意考验孙悟空的求道诚意，看其是否能经得起挫折；②为后文孙悟空自述“飘洋过海十数年”做铺垫，凸显其求道的艰辛与坚定；③通过“先抑后扬”的手法，烘托菩提祖师的高深莫测，为后续授艺埋下伏笔。 解析：本题考查情节设置的作用。需从“人物塑造”（考验悟空）、“情节铺垫”（强调求道不易）、“读者效果”（设置悬念）三个层面分析，结合祖师“暗喜”的心理描写，说明这是对悟空“心性”的初步试炼，呼应“心性修持”的主题。 4.①“灵台”“方寸”在传统文化中均指“心”，“斜月三星”合为“心”字（斜月为“乚”，三星为三点），名称本身象征“修心”；②洞府是孙悟空修心的起点，后续学道、大闹天宫、取经的过程，本质是“修心”的历程——如“悟空”之名要求破除“顽空”，最终达到“明心见性”；③整本书中，孙悟空的成长就是“心性修持”的过程，从“野性难驯”到“成佛”，呼应洞府名称的象征意义。 解析：本题考查象征意义与主题理解。需先拆解名称的文字隐喻，再关联孙悟空的成长线，说明“寻师学道”不仅是学法术，更是“修心”的开始，符合课标对“名著主题深层解读”的要求。解析需体现“文字拆解—人物成长—主题升华”的逻辑链条。 学科网（北京）股份有限公司 $$