甘肃省白银市靖远县第一中学2024-2025学年高一下学期7月期末考试语文试题

高一年级下学期期未考试模拟卷 语文试卷 将选择题答 (150分钟150分) 考试范围：必修下册 入选择 一、现代文阅读(35分】 (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 材料一： 钱移先生曾经说：“孔子之所启示，乃属一种通义，不受时限，通于古今，而义无不然，故为可贵。读者不 可不知。”(《论语新解》)我们今天读《论语》，当然可以把它当作古典来研究，但最主要的是为了思考今天的问 题。长期以来，对孔子的学说，有一种流行的说法，即《论语》主要是关于个人修养和行为的论说。但《论语》 的主旨，不仅是关于个人的完善，更是关于文明的完善。人的完善为的是文明的完善。孔子要学生“女为君 子儒，无为小人儒”(《论语·雍也》)。“君子儒”和“小人儒”的区别在于，“君子儒”关心的不仅是自己的完善， 更是对人类的责任。庄子曾提出“内圣外王”四个字，后来这四个字被人们用来概括儒家学派的特色。但是 我们要注意，“内圣”和“外王”其实并不能分开讲。在儒家那里，“内圣”是“外王”的准备，“外王”是“内圣”的 目标。虽然孔子当时面临的问题有其特殊性，但是孔子的思考却能超越时代的限制而具有久远的意义。这 就是我们今天为什么要读《论语》，也是为什么今天很多人在读《论语》的时候，感受到的并不只是古代的智 封 慧，而更多的是对今天的指导和启示。 当然了，我们不能太实用主义，不能说读了《论语》以后，做任何事情都无往而不利。《论语》主要给我们 指出了堂堂正正地做人做事的方向。《论语》被很多人看作是中国的第一书。有一位江户时代的日本哲学家 甚至说，《论语》是“最上至极宇宙第一书”。在前现代的中国，《论语》更是几乎每一个识字的中国人都要读的 书。它不仅影响了读书人的思想，更影响了整个中华文明和中国社会。当然，到了近现代，孔子和《论语》的 命运并不太好，经常被人当作替罪羊。在最近一百多年时间里，《论语》不是被批判，就是被忽视。但是不管 怎么说，孔子的思想已经成为中国人文化基因的一部分。读《论语》和孔子，实际上也是在思考我们自己的生 命，思考人类文明的生命和前途。孔子是我们思考的老师，也是我们思考的伙伴。 线 孔子和西方哲学家不一样。西方哲学家往往会从抽象到具体，用概念和定义来解释问题。但孔子会针 对不同的人和不同的事，做出各种不同的解释。但不管有多少种解释，“爱人”两个字都是他对“仁”的最高本 质的概括。对于普通人来说，爱人是基本道德，对于统治者来说，爱人爱百姓是基本义务。但“爱人”这两个 字说起来容易，做到却不易。所以，孔子讲“己所不欲，勿施于人”，将心比心，是最后的底线。同时，孔子又是 一个非常有原则的人。他强调不能够无原则地爱，要爱人以德，以天生的善性成人之美。孔子说：“君子成人 之美，不成人之恶。小人反是。”(《论语·颜渊》)所以读《论语》，如果会读的话，是会成瘾的，进而会思考自己 在生活当中该怎么做。“仁”在孔子那里就属于心之全德，包含了其他一切的德，反之则不然。比方说，“仁者 必有勇，勇者不必有仁”(《论语·宪问》)，也就是说仁的容量要比勇大得多。另外，我们再去用这个句式，把 它和智一起说，怎么样呢？也可以。《论语》里说：“仁者安仁，知者利仁，”(《论语·里仁》)仁者做事情不考虑 对自己有利没利，只要是正义的事情，上刀山下火海都会去做：智者则有利就微，对自已不利，就暂时不做，或 者根本不做，智者做事是有条件的。所以，仁者和智者，在境界上还是有高低之分的。知而能仁，方为天下之 1 【26·YK·语文（一）一R-高-下册-GSW】 道，这是孔子希望大家能够去做的。 (摘编自张汝伦《孔子和（论语）》) 材料二： 总有人问：我们为什么要读《论语》？两千年以前的东西了。这么问的人，实际上已经预设了一个问题， 那就是读《论语》有用吗？《论语》作为基础救育教材的价值，在于有三个体系。 《论语》是知识体系。《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。举例 说，一本《论语》四百多章，一万多字，有一百多个成语，这是这些成语最原始的出处，最原始的本意，不是成语 词典里的教条。《论语》里几百则终生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。这种知识体系，跟今天的教 材相比，完全不可同日而语。 《论语》是价值体系。《论语》可以告诉我们什么样的社会是理想的社会，什么样的政治是理想的政治，什 么样的人是理想的人。概括起来，一句话：什么样的人生是理想的人生。第二个体系教会孩子做价值的判 断，比第一个知识体系更重要。 《论语》是一部关于理想的书，是一部帮助我们建立信仰的书。信，就是相信一个不确定的东西；但是这 个不确定的东西，必须是让你想向上走的。不是什么不确定的东西都能信，让人堕落的东西不能信，信一个 不确定的但引领你往上走的，才叫信仰。《论语》，就给我们提供了一个信仰。人活在现实世界里，但是现实 的世界只是“实然的”世界，人追求的是“应然的”世界。 《论语》是文化体系。一个民族的教育，一定要让这个民族的孩子有民族文化的认同感，然后才会有民族 的凝聚力。教有不是还有一个培养对本民族文化的认同、培养民族的凝聚力的基本功能吗？为什么今天孩 子那么喜欢过洋人的节日？我们的教育有没有让孩子们从小就从文化经典里获得文化认同感？ 中国为什么是世界上唯一一个没有中断过历史的民族？因为有文化认同感。历更是否中断，要看文化 的认同有没有中断。国家幅员如此辽阔，人口如此众多，地理环境、物产资源差距极大，为什么能够保持长久的 统一？这就是文化凝聚的力量。《论语》是中国传统文化经典，是元典。元者何？始者也，经典中的“源代码”。 (摘编自鲍鹏山《我们为什么要读（论语〉》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.我们今天读《论语》，要读出《论语》对今天的指导和启示，而不能把它当作古典来研究。 B.《论语》虽曾受到批判，但在古代曾影响了中国读书人的思想乃至整个中华文明和中国社会。 C.孔子没有像西方哲学家那样用概念和定义来解释问题，他始终用“爱人”来概括“仁”的最高本质。 D.《论语》是一部关于理想的书，能帮助人们建立信仰，引领人们向上走，让人们追求“应然的”世界。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.儒家学派的特色可以表述为“内圣外王”，“外王”是“内圣”的目标，“内圣”是“外王”的准备。 B.《论语》明确了做人做事的方法，因此被人们看作中国第一书，甚至被誉为“最上至极宇宙第一书”。 C,《论语》包含丰富而非常纯粹的文化知识，其中包括一百多个成语以及几百则终生可以引用的格言。 D.《论语》是中国传统文化经典、元典，它构建的文化体系有利于培养民族文化认同感、民族的凝聚力。 3.下列选项，最适合用来阐述孔子的“仁”的本质的一项是(3分) A暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。 B.君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ C.官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。 ·2· 【26·YK·语文（一）-R-高一下册-GSZW】 D.故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。 4.为什么说“孔子是我们思考的老师，也是我们思考的伙伴”？请结合材料简要说明。(4分) 答： 5.对于《论语》，材料一与材料二论述的侧重点有什么不同？论证结构有什么不同？请简要说明。(6分) 答： (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 楚霸王自杀【】 郭沫若 亭长把船摇拢了岸，他到船尾去和钟离昧并坐着，表白了自己的来历。 “钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着，“我自己并不是什么亭长。我只是这儿的一位 读书人。我今天来本是没有怀好意的…” 钟离昧念见惊愕了，把剑按着。 “但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位 还怀着好意呢？是他自己把民心失掉了…项王就是因为成功的暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是 他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了…所以这 两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样的！我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸 细。我对你说出真话罢，我今天来，本是想把他诱到江心去，我到江心再把船弄翻，然后和他两人同归于尽。 我也是死了心来的呢，我现在这样说出真话，你就要杀我，我也是不怕的。” 自充亭长的说到这儿停了好一会，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂着了。 “不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。我后来也把对于他的态度改 变了，真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处是在太年轻，而且一恕我不客气 罢一是有点‘不学无术’…我看他的才器最好是做一员大将，他不该生出了野心要来做天下的统治者。 以后他所闹出的乱子，说来有点伤心，实在伤了我们中国的不少的元气…人民的死亡在百年之内或者还可 以复原，但学术上的损失，就算再隔一千年怕也不能复原罢。秦始皇烧的书是天下的私书，楚霸王却把秦人 存下的公书也一把火而焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的史书呢？” 说话者又沉默了好一会，钟离昧也沉默着，深深地把头垂着。 “钟离昧将军，但今天的项王对于你和这马的态度，我真是受了感动啦。一个人临到生死关头，能够顾朋 友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候，连他自己的儿女都要推下车去。项王在这 些地方却比刘邦更有仁者之心。假使他这种心肠能够推广，他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不 悟，他偏以为是天老爷要亡他，哪晓得是他自己做错了，怎么怪得天呢？只顾自己的权势，不管老百姓死活的 人，是走着自杀的路。项王是一个很好的救训啦。” 钟离昧这时候撑着了自己的腰杆，好容易跪下去了。 “项王！项王！”仲离昧向着天，流着眼泪叫着，“是我们误了你，是我们这些不学无术的武人误了你。我 们误天下的人，我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原，这不是天大的罪恶吗？我们是比秦始皇还 要该死。项王，你请等着我。” 他用力把腰间的宝剑拔出鞘来，但是亭长却把他的手挽着了。 “钟离味将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武 人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要批弃了自己去利益他人，利益了他人也就成金了自己。 你现在要自杀，已经做到了抛弃自己的功夫，但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世 的事，不是很好的做人的路吗…我的家离这儿不远，我所以把船摇回来了，是想把你引到我家里去养伤，养 好之后好让你再去尽你做人的责任。现今天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需 要着有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大，不应该做这样无责任的事…你听 我说罢，项王最后的不觉悟，我看，也就在这一点。他晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把 自己装饰成一个英雄。他始终都是为的他那个‘自己’…我看你不要再蹈他的覆辙罢…” 钟离昧被亭长挽着的手早已消失了抗拒的力气，但头依然深深地垂着。 亭长到这时候把他的手中的剑取了来，替他插进了鞘里，接着又说：“我们回去罢，汉兵已经走得很 远了。” 他说着便离开了钟离昧，先把马拉上了岸去。回头钟离味也被背上了岸，费了莫大的力气，被扶上了 马背。 eee。e。。te (有删改) 【注】短篇历史小说《楚霸王自杀》取材于《史记·项羽本纪》项羽乌江自刎的故事，写于1936年郭沫若游 历日本期间，此时国民党实行“镶外必先安内”的政策。 6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A听到“亭长”告知其真实身份后，钟离昧“按剑”的细节描写既符合他的身份，又表明他对“亭长”产生 了警惕之心。 B.“亭长”是一个读书人，他之所以对项羽心怀怨恨，想和他同归于尽，主要是因为项羽焚毁史书造成了 线 巨大的学术损失。 C.面对“亭长”对项羽失败的评价，钟离昧多次“把头垂着”，这一动作描写表明他内心也认识到民心向 背的重要作用。 D.“亭长”把项羽对待钟离昧和马的态度与刘邦对待自己的儿女的态度进行对比，意在表达对项羽最终 失败的惋惜。 7.关于小说中“亭长”劝诚钟离昧不要自寻短见的部分，下列说法不正确的一项是(3分) A钟离昧想要自寻短见，说明他对自己“武人”的身份和作用产生了怀疑。 B.“亭长”认为项羽的死只是把自己装饰成“英雄”，对利人救世毫无作用。 C.“亭长”劝诫钟离昧不要做无谓的牺性，要承担起救民于水火之中的贵任。 D.钟离昧最终被“亭长”的话打动，他已看清形势，定会履行好做人的贵任。 ·4· 【26·YK·语文(-)-R一高-下册-GSZW】 8.小说中画横线句子有什么深刻意蕴？请结合相关内容简要分析。(4分) 答： 9.在《史记·项羽本纪》中，乌江亭长只是凸显项羽恪守信义的一个模糊的陪衬人物，到了郭沫若笔下却变得 鲜活生动，郭沫若对这一人物形象的有意刻画、增补有什么文学效果？(6分) 答： 弥 二、古代诗文阅读(35分)】 (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10一14题。 初，淮阴侯死，（淮南王黥）布已心恐。及彭越诛，醢其肉以赐诸侯。使者至淮南，淮南王方猎见蓝因大恐 阴令人部聚兵，候伺旁郡警急。布所幸姬病，就医，医家与中大夫贡赫对门，赫乃厚馈道，从姬饮医家。王疑 其与乱，欲捕赫。赫乘传诣长安上变，言布谋反有端，可先未发诛也。相国曰：“布不宜有此，恐仇怨妄诬之。 请系赫，使人微验淮南王。”淮南王布见赫以罪亡，上变，固已疑其言国阴事。汉使又来，颇有所验。遂族赫 家，发兵反。 上召诸将问计，皆曰：“发兵击之，坑竖子耳，何能为乎！”汝阴侯滕公召故楚令尹薛公问之，令尹曰：“是固 当反。”滕公曰：“上裂地而封之，疏爵而王之，其反何也？”令尹曰：“往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功 一体之人也，自疑祸及身，故反耳。”滕公言之上，上乃召见，问薛公。薛公对曰：“布反不足怪也。使布出于上 计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也：出于下计，陛下安枕而卧矣。”上曰：“何谓上计？”对曰： “东取吴，西取楚，并齐取鲁，传撒燕、赵，固守其所，山东非汉之有也。”“何谓中计？”“东取吴，西取楚，并韩取 线 魏，据教仓之栗，塞成杂之口，胜败之数未可知也。”“何谓下计？”“东取吴，西取下蔡，归重于越，身归长沙，陛 下安枕而卧，汉无事矣。”上曰：“是计将安出？”对曰：“出下计。”上曰：“何谓废上、中计而出下计？”对曰：“布， 故丽山之徒也，自致万桑之主，此皆为身，不顾后为百姓万世虑者也，故曰出下计。” 是时，上有疾，欲使太子往击黥布，太子客说建成侯吕释之曰：“太子将兵，有功则位不益，无功则从此受 祸矣。君何不急请吕后承间为上泣言：‘黥布，天下猛将也，善用兵。今诸将皆陛下故等夷，乃令太子将此属， 无异使羊将狼，莫肯为用，且使布闻之，则鼓行而西耳。上虽病，强载辎车，卧而护之，诸将不敢不尽力。上虽 苦，为妻子自强。’”于是吕释之立夜见吕后。吕后承间为上泣涕而言，如四人意。上曰：“吾惟竖子固不足遣， 而公自行耳！”于是上自将兵而东，群臣居守，皆送至霸上。 (节选自《通鉴纪事本末·卷二》) 【注】丽山之徒：骊山的刑徒，指的是服劳役的犯人。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1 ·5· 【26·K·语文(-)-R-高一下册-GSZW】 分，涂黑超过三处不给分。(3分) 淮南王囚方回猎回见融回因回大恐国阴令人回部聚回兵 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“赫乃厚馈遗”与“小学而大遗”(《师说)两句中的“遗”字意思不同。 B.“使人微验淮南王”与“微夫人之力不及此”(《烛之武退秦师》)两句中的“微”字意思相同。 C.“故丽山之徒也”与“池鱼思故渊”(《归园田居〈其一)》)两句中的“故”字意思不同。 D.“太子将兵”中，“将”的意思是率领，与《陈涉世家》中“上使外将兵”的“将”字意思相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.医生的邻居贲赫与淮南王黥布宠幸的姬妾同在医生家饮酒，遭到黥布怀疑，被黥布抓捕起来。 B.薛公认为黥布谋反有必然性，滕公不解，询问原因，薛公解释道，皇帝杀韩信、彭越，让黥布不自安。 C.皇帝问薛公黥布的进攻路线，薛公表示黥布出身卑微，一定会只顾及自己，而采取下计进行谋反。 D.太子的门客建议吕释之劝吕后向皇帝哭诉，以阻止太子出征，后来吕后照办，因此太子最终没有 出征。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)淮南王布见赫以罪亡，上变，固已疑其言国阴事。(4分) 译文： (2)无异使羊将狼，莫肯为用，且使布闻之，则鼓行而西耳。(4分) 译文： 14.皇帝在黥布事变中表现出怎样的性格特点？请简要概括。(3分) 答： (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15一16题。 宿青草湖 杜甫 洞庭犹在目，青草续为名。 宿桨依农事，邮签【)报水程。 寒冰争倚薄，云月递微明。 湖雁双双起，人来故北征。 【注】邮签：驿馆夜间报时的更筹。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A这首诗应该写于《登岳阳楼》之后，系杜甫晚年漂泊湖湘时所作。 B.首联先“洞庭”后“青草”，点明了诗人正身处由北向南的行舟途中。 C.领联写诗人停桨夜宿，驿馆报更之声清晰可闻，烘托出环境的寂静。 D.颈联写薄冰凌寒，冷气通人，诗人望云月依稀，不知不觉已至天明。 6 【26·YK·语文（一）-R-高-下册-GSZw] 16王弼在《周易略例·明象》中说：“夫象者，出意者也”尾联中“湖雁”之“象”意蕴丰富，请简要分析。 (6分) 答： (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子嗤笑子路，是因为 子路“ (2)《论语》中“君子不以言举人，不以人废言”的选才纳言观点与魏征在《谏太宗十思疏》中的“ ”相似。 (3)古代很多节日记录着先民们的农事劳动生活，如社日，社日有春社和秋社。“社”这个词语频繁出现在 古诗词中，如“ 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，13分) 阅读下面的文字，完成18一20题。 日常生活中，我们常听人这样说：“最近身体不是很舒服，吃，点中药调理下身体吧，①二。”与此同 时，也会有人说：“是药三分毒！”那么中草药到底是否具有毒性？ 近年来，随着中草药在全球范围内的广泛应用、药品不良反应监测体系的完善以及百姓安全用药意识的 提高，与中草药相关的肝损伤的报道呈增加趋势。临床上，是不是只要服用了中草药及其相关制剂出现了肝 损伤，就一定是中草药导致的？首先，中草药所含的有效成分复杂，临床医生在针对个体进行辨证施治给予 中草药复方时，其君臣佐使的配伍更是复杂。其次，日常生活中用药，②，中草药和西药联合应用可 能存在相互作用而使肝损伤风险增加的问题，这种情况很难明确区分到底是哪类药物导致的肝毒性以及是 否存在肝脏协同损伤作用。还有一些特殊情况，比如某些药物虽然是中药制剂，也以中药来命名， ③，如某制剂中就含有明确具有肝毒性的对乙酰氨基酚，大家往往忽视这种情况，单纯地认为这类 肝损伤是中草药所致。 18.下列句子中的“单纯”和文中加点处的“单纯”，意义相同的一项是(3分) A.与性格开朗热情的人相比，那些不善于表达、比较老实单纯的人能够得到的机会比较少。 B.许多同志学习马克思列宁主义，似乎并不是为了革命实践的需要，而是单纯地为了学习。 C.生活中，几乎是所有的白花都很香，人也一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。 D.伯牙绝弦、管鲍分金、刎颈之交、金兰之好，同性之间友谊单纯而浓烈，无可厚非。 19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 (6分) 答：① 15字 ② 15字 ③ 15字 7 【26·YK·语文（一）-R-高-下册-GSZW】 20.请用一句话概括文段的核心观点，要求是一个单句，不超过30个字。(4分) 30字 (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成21一22题。 贯违于中国古代天文学的发展过程中具持缕了一千三四百年之久的作为中国天文学史上一件大事的浑 盖之争促成了与之相关的众多重要科学问题的解决以及中回古代天文学诸多重要成就的获得。例如，被后 人奉为中国古代历法的主桌的《太初历》，是浑盖之争的直接产物：又如，在中国历史上赫赫有名的“小儿辩 日”问题，在浑盖之争过程中得到了合理的解答：再如，在中国数学史上著名的“勾股定理”以及相关的测高望 远之术，是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形成的：更如，唐代僧人一行组织的天文大地测量，是为了解 决浑盖之争的一个重要命题而得以实施的：还如，中国天文仪器的发展，亦与浑盖之争息息相关。类似例子， 不胜枚举。这表明浑盖之争在中国历史上有着延续时间长、参与人员多、涉及面广，讨论内客丰富、后续影的 大，它表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，体现了中国古人对持科学问题的严谨态度。这种规模和深度 的争论即使在世界文明史上亦不多见。我们完全有理由说，浑盖之争，作为中国历史上最引人注目的学术论 争之一，将永载中华文明发展的史册。 21.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 (4分) 答： 22.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增副词语，不得改变原意。(3分) 答： 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。一曹雪芹 超群脱俗的人，既有着最平凡的质朴，又有着最最高尚的情操。一亨利克·显克微支 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 8· 【26·YK·语文(-）-R一高-下册-GSZW]高一年级下学期期末考试模拟卷 语文参考答案 1.A(“而不能把它当作古典来研究”错误。由原文“我们今天读《论语》，当然可以把它当作古典 来研究”可知，可以把它当作古典来研究) 2.B(“明确了做人做事的方法”错误。由原文“《论语》主要给我们指出了堂堂正正地做人做事 的方向。《论语》被很多人看作是中国的第一书”可知，《论语》主要是给我们指出了堂堂正正 地做人做事的方向，而不是明确了做人做事的方法。并且“因此”强加了因果关系) 3.B(B孔子“仁”的本质是“爱人”，“孝弟”即“孝悌”，能体现“爱人”的宗旨。A是庄子的观点，与 “爱人”无关。C是墨子的观点，与“爱人”无关。D是韩非子的观点，与“爱人”无关) 4.①孔子的思考超越时代的限制，具有久远的意义。读《论语》，我们能感受到孔子及古人的智 慧，获得对今天的指导与启示，即孔子是“我们思考的老师”。②孔子的思想已经成为中国人 文化基因的一部分。读《论语》和孔子，就是在思考我们自己的生命，思考人类文明的生命和 前途，因此，孔子“也是我们思考的伙伴”。（每点2分）（由原文“虽然孔子当时面临的问题有 其特殊性，但是孔子的思考却能超越时代的限制而具有久远的意义。这就是我们今天为什么 要读《论语》，也是为什么今天很多人在读《论语》的时候，感受到的并不只是古代的智慧，而更 多的是对今天的指导和启示”可知，孔子的思考超越时代的限制，具有久远的意义，读《论语》， 我们能感受到孔子及古人的智慧，获得对今天的指导与启示，即孔子是“我们思考的老师”。 由原文“孔子的思想已经成为中国人文化基因的一部分。读《论语》和孔子，实际上也是在思 考我们自己的生命，思考人类文明的生命和前途”可知，孔子的思想已经成为中国人文化基因 的一部分，读《论语》和孔子，就是在思考我们自己的生命，思考人类文明的生命和前途，因此， 孔子“也是我们思考的伙伴”) 5.①材料一主要论述今天我们应该怎样读《论语》，材料二主要论述今天我们为什么要读《论 语》。②材料一运用了递进式结构，材料二运用了“总一分”式结构。（每点3分）（根据材料一 第一段“我们今天读《论语》，当然可以把它当作古典来研究，但最主要的是为了思考今天的问 题”可知，读《论语》，可以把它当作古典来研究，但最主要的是为了思考今天的问题。根据材 料一第二段“当然了，我们不能太实用主义，不能说读了《论语》以后，做任何事情都无往而不 利”可知，在读《论语》时，不能抱着太实用主义的态度。根据材料一第三段“所以读《论语》，如 果会读的话，是会成瘾的，进而会思考自己在生活当中该怎么做”可知，如果会读《论语》，就可 能会思考自己在生活中该如何做。所以材料一主要论述今天我们应该怎样读《论语》，并且采 用了递进式结构。根据材料二第一段“总有人问：我们为什么要读《论语》？”可知，材料二主要 论述今天我们为什么要读《论语》。材料二第一段说“《论语》作为基础教育教材的价值，在于 有三个体系”，然后二、三、四、五、六段分别从知识体系、价值体系、文化体系三个角度进行论 述，其中第二段论述“知识体系”，第三、四段论述“价值体系”，第五、六段论述“文化体系”，所 以材料二运用了“总一分”式结构) ·1 【26·YK·语文一R-高一下册-GSZW】 6.B(“主要是因为项羽焚毁史书造成了巨大的学术损失”错，主要是因为项羽“实在伤了我们中 国的不少的元气”) 7.D(“他已看清形势，定会履行好做人的责任”分析无据，“但头依然深深地垂着”说明他还没有 明确的方向) 8.①表明普通百姓虽然不是刘邦的奸细，但同样反对项羽，站在项羽的对立面。②项羽在推翻 暴秦统治后的所作所为导致民心离散，这是导致最终失败的根本原因。③明确民心向背是成 功与否的决定因素，告诫统治者要真正把百姓的利益放在首位。（每点1分，全对4分，意思 对即可) 9.①乌江亭长在小说中是一个睿智的读书人形象，他的话语揭示了项羽失败的真正原因，让项 羽的英雄形象更丰满。②乌江亭长以启蒙者的身份对钟离味进行劝诫和教化，实际上是作者 借“亭长”之口评述时政，号召国内停止内战一致对外。③有意刻画、补充这一人物形象，丰富 了文章内容，使小说情节更具叙事效果和传奇色彩，能引起读者的阅读兴趣。（每点2分，言 之成理即可) 10.C、D、F(原文标点：淮南王方猎，见醢，因大恐，阴令人部聚兵) 11.B(B暗中/如果没有。A赠送/遗漏。C原来的/I旧的。D均为率领)》 12.A(“被黥布抓捕起来”错。根据“欲捕赫。赫乘传诣长安…”可知贲赫并未被黥布抓捕) 13.(1)准南王黥布见贲赫畏罪逃走，去向皇帝控告，心里本来就已经怀疑他会说出自己暗中聚 集军队的事。（得分点：“亡”“固”“阴事”各1分，句意1分） (2)无异于派羊去率领狼，没人肯为太子所用，况且如果让黥布知道是太子在带兵，他将会 (大胆地)击鼓行军，向西进攻。（得分点：“莫”“鼓行”“西”各1分，句意1分） 14.①临事谨慎，不偏听偏信。②遇事不独断专行，善于听从正确的建议。③做事果决，意志坚 强。（每点1分） 参考译文： 当初，准阴侯（韩信）被处死，准南王黥布已感到恐慌。到后来彭越遭诛杀，（汉高祖）又将他 做成肉酱分给各诸侯。使者到了淮南，淮南王正在打猎，见到肉酱，就非常害怕，便暗中派人部 署聚集合军队，等待邻近郡县报警告急。黥布所宠爱的姬妾病了，去就医，医生与中大夫贲赫住 对门，贲赫备了优厚的礼物送给（医生），陪同宠姬在医生家饮酒。淮南王黥布怀疑贲赫与宠姬 之间淫乱，想拘捕贲赫。贲赫乘着传车到长安城，上报说黥布有谋反的端倪，请求在他没发兵之 前诛杀他。相国（萧何）说：“黥布不会做这样的事，恐怕是仇人怨恨而诬陷他。请先把贲赫抓起 来，再派人暗查准南王黥布。”准南王黥布见贲赫畏罪逃走，去向皇帝控告，心里本来就已经怀疑 他会说出自己暗中聚集军队的事。（加上）汉朝又派来使者进行查验，于是便灭了贲赫的家族， 发兵造反了。 汉高祖召集诸将询问对策，（大家）都说：“发兵征讨他，坑杀这小子，（他）怎能做这样的事！” 汝阴侯滕公夏侯婴请来原楚国令尹薛公，问他（怎么办），薛公说：“（他）本来是要反的。”滕公问： “(皇上)分割土地给他，又分爵封他为王，他为什么还要反叛呢？”薛公回答说：“（皇上）前不久杀 了彭越，（再早些时候）前年又杀了韩信，彭越、韩信和黥布三个人，功劳相同，是一个类型的人， ·2· 【26·YK·语文一R-高一下册-GSZW】 他自己怀疑灾祸就要殃及身上了，所以要（发兵）反叛。”滕公将这番话告诉了汉高祖，汉高祖召 见薛公，问薛公。薛公回答说：“黥布反叛没什么可奇怪的。不过，如果黥布采用上策，那么崤山 以东便不再属于汉朝了；（若是）采用中策，那么双方谁胜谁败还难以预料；如果采用下策，陛下 就可以高枕无忧了。”汉高祖问：“他的上策是什么？”薛公回答说：“向东取得吴地，向西夺占楚 地，兼并齐地，占领鲁地，再发布檄文给燕国和赵国，要他们坚守本土，那么崤山以东便不再属于 汉朝了。”“什么是中策？”“向东取得吴地，向西取得楚地，吞并韩国，夺取魏国，掌握敖仓的粮食， 阻塞成皋的关口，这样谁胜谁败就很难预料。”“什么是下策？”“向东取得吴地，向西夺取下蔡，然 后再把重要物资运到越地，自己回到长沙，（这样）陛下（就可以）高枕无忧，汉朝就平安无事了。 汉高祖又问：“他会采用什么对策？”薛公说：“一定会采用下策。”汉高祖又问：“他为什么不采用 上、中策而采用下策呢？”薛公回答说：“黥布，原是骊山的刑徒（服劳役的犯人），凭自己的努力成 为万乘大国的国主，这些使他只顾自己，不顾后代子孙，更不为百姓长远考虑，所以他必然采用 下策。” 这时，汉高祖正生病，打算派太子刘盈前去攻打黥布，太子的宾客都劝建成侯吕释之说：“太 子统领军队，如果立了功劳地位也不会再高升，但没立功劳从此便会遭受祸端。你为什么不快 去请求吕后，找机会在皇上面前哭泣说：‘黥布是天下闻名的猛将，善于用兵。这次出征的诸将 领原来都是与陛下平起平坐地位相同的人，如果让太子统领这些人，无异于派羊去率领狼，没人 肯为太子所用，况且如果让黥布知道是太子在带兵，他将会（大胆地）击鼓行军，向西进攻。皇上 您虽然有病，也要勉强乘坐辎车，躺在车里指挥，这样诸将领不敢不尽力。皇上您虽然辛苦，为 了妻子儿女还是要坚强起来。’”于是吕释之立刻连夜求见吕后。吕后找机会在汉高祖面前哭涕 哀求，依照四宾客的意思（说了）。汉高祖说：“我已想到这小子不够格被派遣，还是我亲自去 吧！”于是汉高祖亲自率军向东（进发征讨黥布），留守的群臣都到霸上送行。 15.D(“倚薄”意为交迫、迫近，因此寒冰倚薄应理解为寒冰交侵。“云月递微明”意思是云层掩 映着明月，月亮透过云层隐约传递出微光，因此“已至天明”理解不当) 16.①“雁”可传书，诗人孤身漂泊在外，望“湖雁双双起”，难免生发出对亲友的思念之情。 ②“湖雁”可成双，而诗人只能孤单一人，对比中更显诗人孤寂之苦。③诗人孤舟南去，“湖 雁”却故意北征，在反衬中突出诗人盼归不得归的无奈之情。（每点2分，意思对即可） 17.(1)为国以礼其言不让(2)简能而任之择善而从之(3)示例一：箫鼓追随春社近衣 冠简朴古风存（陆游《游山西村》）示例二：佛狸祠下一片神鸦社鼓（辛弃疾《永遇乐·京 口北固亭怀古》)示例三：桑柘影斜春社散家家扶得醉人归（王驾《社日》） 18.B(B和文中加点处的“单纯”意思都是“单一”。A和C形容人“简单纯真”，D形容事情“简 单，不复杂”) 19.示例：①中草药是没毒的②往往存在中草药、西药联用情况③但这些制剂中含有西药成 分（每处2分）（第①处注意限制提示语“是药三分毒”“中草药到底是否具有毒性”，第②处注 意限制提示语“中草药和西药联合应用”，第③处注意限制提示语“虽然”“如…”) 20.示例：服用中草药及其相关制剂出现肝损伤不一定是中草药导致的。（意思对即可） 21.示例：持续了一千三四百年之久的浑盖之争（或“浑盖之争持续了一千三四百年之久”，）是中 ·3· 【26·YK·语文一R-高一下册-GSZW】