2025年初高中衔接阅读中“因果题”推断依据解读与训练

2025年初高中衔接阅读中“因果题”推断依据解读与训练 考点： 1. 曾巩《和酬赵宫保致政言怀二首（其一）》——因果题 2. 蔡天新《数学家与诗人》——因果题 3. 《史记·屈原贾生列传》——因果题 4. 《红楼梦》（庚辰本）第五十六回——因果题 【考点研究】 一、高考阅读中“因果题”推断依据 1.从逻辑填空角度 在逻辑填空中，因果关系主要体现在推断关系里，因果词是判定标志之一。根据这些因果词，能帮助我们完成逻辑填空中的推断。例如在关于古埃及农民的例子中，“因此”这个因果词表明，因为尼罗河泛滥的规律对古埃及农民是性命攸关的大事，所以他们会“小心地计算天数，记录日期”，通过因果词我们能顺藤摸瓜找到逻辑填空的答案。 2.从文章内容理解角度 （1）整体内容与因果联系 阅读文章时，要准确把握文章的整体内容和主旨，明确各部分之间的因果关联。比如在陈忠实《林中那块阳光明媚的草地》中，托尔斯泰晚年执意亲手打造皮靴，从文章整体内容可以推断出原因是他彻底腻歪了以往的贵族生活，以亲自操刀捏锥来表示一种背离和转向。 （2）作者观点态度与因果 作者的观点和态度往往是因果推断的重要依据。我们要透过语言表层探究深层含意，分清真伪，明确前提。如果未能真正把握作者的观点和态度，前提不真实，即便推断过程合理，结论也会错误。在阅读时，需强化对作者观点态度抽象性的认识，养成探究深层含意的思维习惯。 3.从逻辑推理角度 （1）以因推果、以果推因 要求考生在理解文意的基础上，进行以此推彼、以因推果、以已知推未知、以现在推知未来、以局部推知整体等以分析综合为主要特征的思维活动。例如根据文章中给出的原因，合理推断出相应的结果；或者从已知的结果，反推其产生的原因。 （2）遵循逻辑规则 找准因果关系，强调逻辑的严密性。在推断过程中，要避免被命题人布置的推理过程错误的迷惑项误导，防止偏离正确方向导致推断错误。同时，要辨清范围，弄准已知和未知的内容，确保推断在合理的范围内进行。 4.从文本细节角度 （1）关键语句与因果 文章中的一些关键语句可能直接或间接地揭示了因果关系。我们需要仔细研读这些语句，从中提取有用的信息进行推断。例如在描述事件的发展过程中，某些句子可能明确指出了事件发生的原因或结果2。 （2）前后文的呼应 注意前后文之间的呼应关系，有些因果关系可能需要结合前文和后文的内容才能完整地推断出来。前后文的信息相互补充、印证，有助于我们更准确地把握因果关系2。 二、“因果关系”的组合类型 1.一因多果 2.一果多因 3.因前有因 4.果后有果 【考题示例】 一、曾巩《和酬赵宫保致政言怀二首（其一）》——因果题 文本 阅读下面这首宋诗，完成题目。 和酬赵宫保①致政言怀二首（其一） 曾巩 谠②论危言望素隆，独于声利性偏慵。 龙楼调护官虽宠，鸠杖跻攀兴已浓。 不变松篁心转劲，无边江海量兼容。 磻溪③纵老宁闲得，会为苍生起更重。 【注】①宫保：唐宋时太子太保、太子少保之别称。②谠(dǎng)：正直的。③磻(pán)溪：姜太公垂钓之处。 问题 友人已经致政，诗人为什么相信他“会为苍生”重新出仕？请结合诗句简要分析。（6分） 答案 ①友人素有正直敢言的声望，心怀天下，有以天下苍生为己任的情怀，不会因致政而忘却苍生。 ②友人具有坚韧的品格，即使致政也不会贪图安逸，而是心系天下，随时准备为苍生效力。 ③以姜太公比友人，表明友人虽然年老致政但仍有出仕为苍生的可能，相信友人会像姜太公一样，虽已致政，但不会一直闲居，会为了苍生重新出仕。 解析 从“谠论危言望素隆”可知，友人向来以正直敢言而声望隆重，这样的人往往心怀天下，以天下苍生为念，不会因为致政就忘却苍生，所以有理由相信他会为苍生重新出仕。“不变松篁心转劲”一句，以松竹为喻，表明友人具有像松竹一样坚韧的品格，这种人不会因为致政就贪图安逸享受，而是会始终心系天下，只要苍生有需要，就会挺身而出。尾联“磻溪纵老宁闲得，会为苍生起更重”，运用姜太公在磻溪垂钓虽老但仍为周文王出山效力的典故，把友人比作姜太公，含蓄地表达对友人的期许：即便已经致政，但不会一直闲居，当苍生需要时，定会为了苍生重新出仕，担当起重任。 译文 秉公直言、谏诤无畏的声望素来崇高，唯独对名利权势却天性疏淡。‌ 昔日辅佐太子（“龙楼”代指东宫）虽备受荣宠，如今拄鸠杖登山（喻归隐）的兴致却愈发浓厚。 ‌如松竹般坚韧的志节始终未改，更添刚强；似江海般广博的胸襟包容万物，毫无边界。‌ 即便似姜太公垂钓磻溪般年老隐逸，岂会甘于闲散？若为天下百姓，必将再度出山担起大任。 赏析 这首七言律诗以雄健的笔力塑造了一位退而不隐的贤臣形象，展现了北宋士大夫心系天下的精神品格。首联立品显德奠基调，上句用“谠论危言”勾勒出赵宫保作为谏臣的铮铮铁骨，下句“独于声利性偏慵”运用对比手法，将直言敢谏的刚烈与淡泊名利的洒脱巧妙统一，凸显其“居庙堂之高则忧其民”的士人风骨。“偏慵”二字既显超然之态，又暗含对世俗价值观的否定。颔联中的“龙楼”是汉代太子宫门名，这里代指太子；“调护”指“调教辅佐”，照应了诗题中的“宫保”官称，“宫保”是太子太保、太子少保的通称。上句以象征手法暗示其曾居枢要，下句则以视觉意象塑造退隐形象，“跻攀”二字，展现老当益壮的生命活力。两组意象形成时空张力：龙楼之巍峨与鸠杖之古朴相对，宦海沉浮与林泉之乐相映，暗含“用之则行，舍之则藏”的儒家处世智慧。颈联上句“不变松篁心转劲”以松竹之常青喻气节，更以“转劲”突出历久弥坚的人格升华；下句“无边江海量兼容”则突破空间限制，以浩渺意象喻胸襟，暗含“海纳百川”的治世气度。尾联先活用姜太公典故，以疑问句式否定真正的闲适；“会为苍生起更重”则如黄钟大吕，道出士大夫精神真谛。此处用典有三妙：时空上勾连古今，情感上由隐转显，立意上超越个人进退。尾句“更重”二字力透纸背，既是对赵公的期许，更是北宋士林的精神写照。 二、蔡天新《数学家与诗人》——因果题 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 数学家和诗人都是作为先知先觉的“预言家”存在于我们的世界上的。只不过诗人由于天性孤傲被认为狂妄自大，而数学家由于超凡脱俗为人们敬而远之。在文学艺术团体里诗人往往受制于小说家，正如在科学技术协会里往往是物理学家领导数学家一样。但这只是表面现象。 “我做不了诗人”，晚年的威廉·福克纳彬彬有礼地承认，“或许每一位长篇小说家最初都想写诗，发觉自己写不来，就尝试写短篇小说，这是除诗以外要求最高的艺术形式。再写不成的话，只有写长篇小说了。” 相比之下，物理学家并不那么谦虚，但无论如何，对每一个物理学家来说，物理认识的增长总是受到数学直觉和经验观察的双重指导。物理学家的艺术就是选择他的材料并用来为自然规划一幅蓝图，在这个过程中，数学直觉是不可或缺的。一个不争的事实是，数学家改行搞物理学、计算机或经济学，就像诗人转而写小说、随笔或剧本一样相对容易。 数学通常被认为是与诗歌绝对相反的，这一点并不完全正确，可是无可否认，它有这种倾向。数学家的工作方式是发现，而诗人的工作方式是创造。画家德加有时也写十四行诗，有一次他和诗人马拉美谈话时诉苦说，他发现写作很难，尽管他有许多概念，实际上是概念过剩。马拉美回答：诗是词语的产物，而不是概念的产物。数学家主要搞概念，即把一定类型的概念组合起来，而诗人是将一定类型的词语组合起来。换句话说，数学家运用了抽象的思维，而诗人的思维方式较为形象。但这同样不是绝对的。 数学和诗歌都是想象的产物。对一位纯粹数学家来说，他面临的材料好像是花边，好像是一棵树的叶子，好像是一片青草地或一个人脸上的明暗变化。也就是说，被柏拉图斥为“诗人的狂热”的“灵感”对数学家一样重要。举例来说，当歌德听到朋友卡尔·威廉·耶路撒冷自杀的消息时，仿佛突然间见到一道光在眼前闪过，他立刻就把《少年维特之烦恼》一书的纲要想好。他回忆说：“这部小册子好像是在无意识中写成的。”而当“数学王子”高斯解决了一个困扰他多年的问题（高斯和符号）之后写信给友人说：“最后只是在几天以前，成功了，就像是闪电轰击的一刹那，那个谜解开了。我以前的知识，我最后一次尝试的方法以及成功的原因，这三者究竟是如何联系起来的，我自己也未能理出头绪来。” 数学虽然经常以与天文、物理及其他自然科学分支相互联系、相互作用的方式出现，但从本质上说，它是一个完全自成体系的、最具有真实性的知识领域。这一点正如真正的文字语言，它不仅用来记载和表达思想及思维过程，并且反过来（通过诗人和文学家）又把它们创造出来。数学家保尔·图拉认为：“数学是一座坚固的堡垒。”那么，诗就是可以随身携带的家园。 通过多年的研究实践，我认为数学研究的过程或多或少是一种智力的锤炼和欣赏的过程，这或许是数学研究之所以如此有吸引力的一个重要原因。我非常能够理解哲学家乔治·桑塔耶纳晚年说过的一席话：“如果我的老师们真的曾在当初就告诉我，数学是一种摆弄假设的纯粹游戏，并且是完全悬在空中的，我倒可能已经成为优秀的数学家了。因为我在本质王国里感到十分幸福。” 诗人的语言以简练著称，埃兹拉·庞德被誉为“简练的大师”。这方面似乎没有人做得更好，殊不知数学家的语言也是如此。英国作家J.K.杰罗姆曾举过一个例子，有这样一段描写： 当一个生活于中世纪骑士精神泛滥时期的小伙子坠入情网时，他不会后退三步，看着心爱姑娘的眼睛，说她是世界上最漂亮的。但如果他在外面碰上另外一个人，这个人认为自己心爱的姑娘才是最漂亮的，于是他打破了这个人的脑袋——我指的是另外那个人的脑袋——那就证明了他的——前面那个小伙子的——姑娘是最漂亮的姑娘。如果是另外那个人打破了他的脑袋——不是他自己的，你知道，而是另外那个人的——对后面那个小伙子来说的另外一个——那就说明了…… 倘若我们把这段没完没了的叙述借助数学家的符号表达出来，就变得非常简洁明了： 如果A打破了B的脑袋，那么A的姑娘是最漂亮的姑娘。但如果B打破了A的头，那么A的姑娘就不是最漂亮的姑娘，而B的姑娘就是最漂亮的姑娘。 不仅如此，数学家的语言还是一种万能的语言，歌德曾逗趣说：数学家就像法国人一样，无论你说什么，他们都能把它翻译成自己的语言，并且立刻成为全新的东西。马克思更是教导我们：“一门科学只有当它达到了能够运用数学时，才算真正发展了。”与此相应，诗是一切艺术的共同要素，可以说每一件艺术品都需要有“诗意”。因此，莫扎特才有“音乐家诗人”的美誉，而肖邦也被称为“钢琴诗人”。不难想象，在一篇科学论文中出现一个优美的数学公式和在一篇文章或谈话中间摘引几行漂亮的诗句，两者有一种惊人的对称。我们可以这么说，数学家和诗人常常是不约而同地走在人类文明的前沿，追求着本质与真理。 （摘编自蔡天新《数学家与诗人》） 导语 这篇《数学家与诗人》以独特的视角探讨了数学与诗歌的内在联系。文章通过对比分析，揭示了二者作为人类文明前沿的共同特质：都是想象的产物，都追求本质与真理。作者巧妙运用大量例证（如福克纳、高斯、歌德等）和比喻（数学如堡垒，诗如家园），展现了数学的抽象思维与诗歌的形象表达之间的辩证关系。文中两处“但”字句形成转折，强调表面差异下的深层共性。最终提出二者在语言简练性、创造力方面的惊人相似，体现了跨学科思考的深度。 问题 为什么数学家可以和诗人相提并论？请结合文本简要分析。 答案 ①思维方式相似。二者均需借助想象开展工作，灵感在其研究和创作中都发挥关键作用。②语言特点相通。数学家和诗人的语言都简练，前者语言万能，后者为艺术赋予诗意，二者在语言功能和地位上相通。③追求目标一致。他们都走在人类文明前沿，追求本质与真理，为人类文明进步贡献力量。 解析 本题考查学生筛选整合文中信息，探究问题提出见解的能力。 ①原文第五段“数学和诗歌都是想象的产物”指出数学和诗歌都是想象的产物，并以歌德和高斯的创作经历为例，说明灵感对两者都至关重要。这表明虽然工作方式不同，但都需要创造性思维。 ②原文第八段及之后通过J.K.杰罗姆的例子对比了日常语言和数学语言的简练程度，说明数学家语言简洁如诗人。后文又指出数学语言是万能语言，诗歌是所有艺术的共同要素，显示二者在语言功能上的重要地位。 ③文章结尾“我们可以这么说，数学家和诗人常常是不约而同地走在人类文明的前沿，追求着本质与真理”指出数学家和诗人“不约而同地走在人类文明的前沿”，都追求本质与真理。数学公式和诗句在各自领域都具有美学价值，体现了二者在推动人类文明进步方面的共同追求。 【考题对接】 一、《史记·屈原贾生列传》——因果题 阅读下面的文言文，完成小题。 自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝悦之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生既辞往行，（1）闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩”。贾生伤悼之，乃为赋以自广。 后岁余，贾生征见。孝文帝方受鳌①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。 太史公曰：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。（2）读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。 （节选自《史记·屈原贾生列传》，有删减） 【注】①釐（xī）：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。 1. 屈原和贾谊生于不同朝代，但是司马迁却将他们放在同一个列传里，请结合文本，试分析司马迁这样处理的原因。                                                                                                             一、《史记·屈原贾生列传》——因果题【答案】 1. ①贾谊写过《吊屈原赋》，对屈原的人生遭际表示过深深的同情，将二者合传顺理成章； ②贾谊和屈原在精神境界、政治遭遇、才干学识上都有相似之处； ③司马迁将二者放在同一个列传里，寄寓了对自身命运的深沉感慨。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“卑”，地势低洼；第一个“以”，认为；“谪”，被贬谪；“意不自得”，心情抑郁(不愉快)。 （2）“同”，意动用法，把……同等看待；“轻”，形容词动用，看轻；“去就”，去职或在朝任职；“爽然自失”，茫然若有所失。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 从“汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原……及渡湘水，为赋以吊屈原”可知，贾谊写过《吊屈原赋》，对屈原人生遭际表示过深深的同情，将二者合传顺理成章；贾谊和屈原在精神境界、政治遭遇、才干学识上都有相似之处； 从“太史公曰：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣”可知，司马迁将二者放在同一个列传里，寄寓了对自身命运的深沉感慨。 【参考译文】 自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。 贾生名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时，就因能诵诗作文闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就召他到衙门任职，特别器重他。孝文帝即位之初，听说河南郡守吴公政绩为全国第一，而且旧时与李斯同乡，曾经向李斯学习过，（皇上）于是就征召吴公担任廷尉。吴廷尉就向孝文帝推荐贾谊，说他年轻有才，非常精通诸子百家的书。孝文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。 当时贾谊二十多岁，在同僚中年纪最轻。每次皇帝下令让臣子们讨论问题，各位老先生都无法应对回话，而贾谊就替他们一一应答，人人都觉得说出了自己想说的话。各位老先生都认为贾谊很有才能，自己比不上他。孝文帝也非常喜欢他，破格提拔他，贾谊一年之内就升任到太中大夫。 贾谊认为汉朝从建立到孝文帝时已有二十多年了，国家安定，正是应该修正历法，变易服色，制定法令制度，确立官职名称，振兴礼乐的时候。于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵从五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。孝文帝刚刚即位，多谦让而无暇变法改制。但后来各项法的更改，以及诸侯必须到封地去上任等，这些主张都是贾谊提议的。于是皇帝就和大臣们商议让贾谊担任公卿之职。（而）绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，于是诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”此后，皇帝也就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，就派他去担任长沙王太傅。 贾谊辞别皇帝后前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又因为是被贬离开，内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。贾谊担任长沙王太傅三年。一次有一只鸮鸟飞进他的住宅，停在了座位旁边。楚国人把鸮叫做“鵩”。贾谊为此悲痛伤感，就写下了一篇赋来自我安慰。 又过了一年多，贾谊被召京城拜见皇帝。当时孝文帝坐在宣室，接受神的降福保佑。孝文帝因为有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的原本。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。到半夜时分，孝文帝已听得很入神，不时移动座席向前靠拢。听完之后，孝文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为超过他了，现在看来还是不如他。”过了不久，孝文帝任命贾谊为梁怀王的太傅。梁怀王，孝文帝的小儿子，最受孝文帝的宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他的老师。 孝文帝又封淮南厉王的四个儿子为列候。贾谊劝谏，认为国家祸患就要从此兴起了。贾谊又多次上书皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力。（但是）孝文帝不肯听从。 几年之后，梁怀王骑马，不慎从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己做太傅没有尽到责任，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十三岁。 太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。我到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《鵩鸟赋》，把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了。 二、《红楼梦》（庚辰本）第五十六回——因果题 平儿进入厅中，他姊妹三人正议论些家务，说的便是年内赖大家请吃酒，他家花园中事故。见他来了，探春便命他脚踏上坐了，因说道：“我想的事不为别的，因想着我们一月有二两月银外，丫头们又另有月钱。前儿又有人回，要我们一月所用的头油脂粉，每人又是二两。这又同才刚学里的八两一样，重重叠叠，事虽小，钱有限，看起来也不妥当。你奶奶怎么就没想到这个？” 平儿笑道：“这有个原故：姑娘们所用的这些东西，自然是该有分例。每月买办买了，令女人们各房交与我们收管，不过预备姑娘们使用就罢了，没有一个我们天天各人拿钱找人买头油又是脂粉去的理。所以外头买办总领了去，按月使女人按房交与我们的。姑娘们的每月这二两，原不是为买这些的，原为的是一时当家的奶奶太太或不在，或不得闲，姑娘们偶然一时可巧要几个钱使，省得找人去。这原是恐怕姑娘们受委屈，可知这个钱并不是买这个才有的。如今我冷眼看着，各房里的我们的姊妹都是现拿钱买这些东西的，竟有一半。我就疑惑，不是买办脱了空，迟些日子，就是买的不是正经货，弄些使不得的东西来搪塞。” 探春李纨都笑道：“你也留心看出来了。脱空是没有的，也不敢，只是迟些日子；催急了，不知那里弄些来，不过是个名儿，其实使不得，依然得现买。就用这二两银子，另叫别人的奶妈子的或是弟兄哥哥的儿子买了来才使得。若使了官中的人，依然是那一样的。不知他们是什么法子，是铺子里坏了不要的，他们都弄了来，单预备给我们？”平儿笑道：“买办买的是那样的，他买了好的来，买办岂肯和他善开交，又说他使坏心要夺这买办了。所以他们也只得如此，宁可得罪了里头，不肯得罪了外头办事的人。姑娘们只能可使奶妈妈们，他们也就不敢闲话了。” 探春道:“因此我心中不自在。钱费两起，东西又白丢一半，通算起来，反费了两折子，不如竟把买办的每月蠲了为是。此是一件事。第二件，年里往赖大家去，你也去的，你看他那小园子比咱们这个如何？”平儿笑道：“还没有咱们这一半大，树木花草也少多了。”探春道：“我因和他家女儿说闲话儿，谁知那么个园子，除他们带的花、吃的笋菜鱼虾之外，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩。从那日我才知道，一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的。咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子，自然小器，不是咱们这样人家的事。若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事的，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。一则园子有专定之人修理，花木自有一年好似一年的，也不用临时忙乱；二则也不至作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉年日在园中辛苦；四则亦可以省了这些花儿匠山子匠打扫人等的工费。将此有余，以补不足，未为不可。” 宝钗正在地下看壁上的字画，听如此说一则，便点一回头，说完，便笑道：“善哉，三年之内无饥馑矣！”李纨笑道：“好主意。这果一行，太太必喜欢。省钱事小，第一有人打扫，专司其职，又许他们去卖钱。使之以权，动之以利，再无不尽职的了。”平儿道：“这件事须得姑娘说出来。我们奶奶虽有此心，也未必好出口。此刻姑娘们在园里住着，不能多弄些玩意儿去陪衬，反叫人去监管修理，图省钱，这话断不好出口。” 宝钗忙走过来，摸着他的脸笑道：“你张开嘴，我瞧瞧你的牙齿舌头是什么作的。从早起来到这会子，你说这些话，一套一个样子，也不奉承三姑娘，也没见你说奶奶才短想不到，也并没有三姑娘说一句，你就说一句是，横竖三姑娘一套话出，你就有一套话进去，总是三姑娘想的到的，你奶奶也想到了，只是必有个不可办的原故。这会子又是因姑娘住的园子，不好因省钱令人去监管。你们想想这话，若果真交与人弄钱去的，那人自然是一枝花也不许掐，一个果子也不许动了，姑娘们分中自然不敢，天天与小姑娘们就吵不清。他这远愁近虑，不亢不卑。他奶奶便不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了，不和也变和了。” 探春笑道：“我早起一肚子气，听他来了，忽然想起他主子来，素日当家使出来的好撒野的人，我见了他便生了气。谁知他来了，避猫鼠儿似的站了半日，怪可怜的。接着又说了那么些话，不说他主子待我好，倒说‘不枉姑娘待我们奶奶素日的情意了。’这一句，不但没了气，我倒愧了，又伤起心来。我细想，我一个女孩儿家，自己还闹得没人疼没人顾的，我那里还有好处去待人。”口内说到这里，不免又流下泪来。 李纨等见他说的恳切，又想他素日赵姨娘每生诽谤，在王夫人跟前亦为赵姨娘所累，亦都不免流下泪来，都忙劝道：“趁今日清净，大家商议两件兴利剔弊的事，也不枉太太委托一场。又提这没要紧的事做什么？”平儿忙道：“我已明白了。姑娘竟说谁好，竟一派人就完了。”探春道：“虽如此说，也须得回你奶奶一声。我们这里搜剔小遗，已经不当，皆因你奶奶是个明白人，我才这样行，若是糊涂多蛊多妒的，我也不肯，倒像抓他乖一般。岂可不商议了行。”平儿笑道：“既这样，我去告诉一声。”说着去了，半日方回来，笑说：“我说是白走一趟，这样好事，奶奶岂有不依的。”         [节选自《红楼梦》（庚辰本）第五十六回] 1.文中画线句写探春“不免又流下泪来”，结合选文内容及《红楼梦》其他相关内容，说说探春流泪的主要原因。（4分）                                                                                                                                        二、《红楼梦》（庚辰本）第五十六回【答案】 1.（1）探春内心的隐痛在于，没有几个人拿她当贾府的小姐看，当探春听了平儿的话，不免感叹平儿的情义，伤心落泪。(2分) （2）作为代替王熙凤管理贾府的理家者，王熙凤有平儿帮衬，而自己没有贴心之人，不免伤感。（2分） （3）庶出的地位现实使她苦恼、逃避、挣扎，而庶母赵姨娘生性糊涂，素日惹是生非，借女儿理家之机生事闹事，令探春难堪，自身没人疼没人顾，伤心落泪。（2分） ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$