第04讲 从三国两晋南北朝到五代十国的政权更迭与民族交融（专项训练）（黑吉辽蒙专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第04讲 从三国两晋南北朝到五代十国的政权更迭与民族交融（黑吉辽蒙专用） 目录 01 课标达标练 考点01 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 考点02 从隋唐盛世到五代十国 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．《三国志·魏书·武帝纪》记载：“……孝武以屯田定西域，此先代之良式也。是岁乃募民屯田许下，得谷百万斛。于是州郡例置田官，所在积谷。征伐四方，无运粮之劳。”可见，曹操募民屯田旨在（ ） A．缓解人地矛盾 B．适应频繁征战需要 C．稳定西北边疆 D．推广先进农耕技术 2．《三国志·魏书·武帝纪》记载：十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！……唯才是举，吾得而用之。”此求贤令（ ） A．延续了察举制度的传统 B．表达了复兴汉室的决心 C．反映了君臣共治的理念 D．体现了不拘一格的人才观 3．《华阳国志·南中志》记载：“建兴三年春，亮南征……秋，遂平四郡……以夷多刚很，不宾大姓富豪，乃劝令出金帛，聘策恶夷为家部曲，得多者奕世袭官。于是夷人贪货物，以渐服属于汉。”据此可知，诸葛亮的南征（ ） A．揭开了开发西南的序幕 B．采取了因地制宜的策略 C．奠定了三国鼎立的基础 D．反映了改土归流的推进 4．据史书记载：“晋自中原丧乱，元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，谓之侨人。皆取旧壤之名，侨立郡县，往往散居，无有土著。”关于侨置郡县的设立，以下说法不正确的是（ ） A．寄托了流民回归故乡的情感 B．能够有效根除侨土冲突 C．给东晋社会治理带来新问题 D．利于流入地区经济开发 5．北魏六镇起义爆发后，宗室广阳王元深上书道：“先朝都平城，以北边为重，盛简亲贤，拥麾作镇，配以高门子弟，以死防遏，非唯不废仕宦，乃更独得复除，当时人物，忻慕为之。……自定鼎伊、洛，边任益轻，唯底滞凡才，乃出为镇将，转相模习，专事聚敛。或诸方奸吏，犯罪配边，为之指踪，政以贿立，边人无不切齿。”可见，论者认为迁都洛阳（ ） A．有利于维护统治 B．促进了民族交融 C．造成了北部边疆危机 D．有利于鲜卑族封建化 6．东晋建立后，形成了“王与马共天下”的政治格局。阅读材料，回答下列问题。 材料一 时元帝为琅邪王，与（王）导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志……及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者……帝乃使导躬造（贺）循、（顾）荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。 ——《晋书·王导传》 材料二 门阀政治，以特殊际遇下出现的“王与马共天下”为开端，下启庾、桓、谢氏迭相执政局面。各家执政情况虽然不尽相同，但基本格局仍然是庾与马、桓与马、谢与马共天下。这是秦汉以来专制皇权结构的一大变局。当轴士族控制皇权，操纵政柄，在一定时期内其统治居然比较稳定，朝廷政变极少出现。但是从秦汉以来传统的政治体制说来，国家权力结构的这种变化，毕竟是不正常的，不能长久维持。 ——田余庆《东晋门阀政治》 （1）根据材料一，分析“王与马共天下”形成的原因。 （2）根据材料二，并结合所学，谈谈你对“门阀政治不能长久维持”观点的理解。 7．阅读材料，回答下列问题。 材料一 史臣曰：有魏始基代、朔，廓平南夏，辟壤经世，咸以威武为业，文教之事，所未遑也。高祖……钦明稽古，协御天人，帝王制作，朝野轨度，斟酌用舍，焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。 ——《魏书·高祖纪下》 材料二 先朝都平城，以北边为重，盛简亲贤，拥麾作镇，配以高门子弟，以死防遏，非唯不废仕宦，乃更独得复除，当时人物，忻慕为之。太和中，仆射李冲用事，凉州土人悉免厮役；帝乡旧门，仍防边戌，自非得罪当世，莫肯与之为伍。本镇驱使，但为虞候、白直（低级军官），一生推迁，不过军主；然其同族留京师者得上品通官，在镇者即为清途所隔，或多逃逸。乃峻边兵之格，镇人不听浮游在外，于是少年不得从师，长者不得游宦，独为匪人，言之流涕！自定鼎伊、洛，边任益轻，唯底滞凡才，乃出为镇将，转相模习，专事聚敛。或诸方奸吏，犯罪配边，为之指踪，政以贿立，边人无不切齿。 ——《资治通鉴》卷150 阅读材料，阐明你对北魏孝文帝改革的评价。 02 从隋唐盛世到五代十国 8．隋朝大臣杨尚希曾经向隋文帝上表：“窃见当今郡县，倍多于古，或地无百里，数县并置，或户不满千，二郡分领。具僚以众，资费日多，吏卒人倍，租调岁减。清干良才，百分无一，动须数万，如何可觅？所谓民少官多，十羊九牧。”杨尚希最想表达的核心问题是（ ） A．郡县冗滥财政靡费 B．郡县管辖面积狭小 C．户口人数严重不足 D．清干良才难以选拔 9．唐代的《朝野佥载》中有关于曲辕犁的记载：贞观年中，定州鼓城县人魏全家富，母忽然失明。……候见一人着青细襦，遂邀为设饮食。其人曰：“仆不解医，但解作犁耳，为主人作之。”持斧绕舍求犁辕，见桑曲枝临井上，遂斫下，其母两眼焕然见物。材料表明（ ） A．佐证唐犁辕已用“曲枝”制作的史实 B．曲辕犁已经在黄河流域广泛应用 C．曲辕犁产生源于神秘主义思想的发展 D．小说家的杜撰缺少相关实物证明 10．《资治通鉴》中记载：东汉之衰，宦官最名骄横。然皆假人主之权，依凭城社（皇帝），以浊乱天下，未有能劫胁天子如制婴儿，废置在手，东西出其意，使天子畏之若乘虎狼而挟蛇虺（毒蛇）如唐世者也。所以然者非他，汉不握兵，唐握兵故也。由材料可知，唐朝宦官专权的主要原因是（ ） A．宦官控制了禁军兵权 B．皇帝对宦官的倚重 C．朝议制度形同虚设 D．宦官与藩镇相勾结 11．魏徵在给唐太宗的进谏中说：“（炀帝）恃其富强，不虞后患。……徭役无时，干戈不戢。外示威重，内多险忌，谗邪者必受其福，忠正者莫保其生。上下相蒙，君臣道隔，人不堪命，率土分崩。”魏徵认为隋亡的主要原因是（ ） A．吏治腐败，赋役繁重 B．边疆不稳，战乱不断 C．忠正之士不受重用 D．皇帝昏庸，贪图享受 12．杜佑在《通典》中认为安史之乱的主要原因是“开元二十年（732）以后，邀功之将，务恢封略。……践更之卒，俱授官名；郡县之积，罄为禄秩。……边陲势强既如此，朝庭势弱又如彼”，对他的分析理解正确的是（ ） A．百姓赋役沉重，社会矛盾尖锐 B．地方治理体系效能日臻完善 C．地方藩镇割据，导致中央势微 D．民族矛盾加剧，威胁中原政权 13．唐蕃会盟碑立于大昭寺门前，是唐穆宗时唐朝与吐蕃会盟的遗物。这次会盟史称“长庆会盟”，盟约里道：“患难相恤，暴掠不作。”这次会盟（　　） A．加强了中央政府对西藏地区的管辖 B．初步建立唐蕃政权之间的政治联系 C．促进了汉藏的友好关系和文化交流 D．改变了吐蕃落后和割据纷争的状态 14．“贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为，“贞观之治”更强调政治开明、社会安定；“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是（　　） ①“君臣相得”“乐闻直谏” ②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”　 ③“五尺童子，耻不言文墨” ④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空” A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 15．阅读材料，回答下列问题。 材料一 贞观四年，有司上言：“林邑（唐朝藩国国名）蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。”太宗曰：“兵者，凶器，不得已而用之……自古以来，穷兵极武，未有不亡者。……且经历山险，土多瘴疠，若我兵士疾疫，虽克剪此蛮，亦何所补？”……竟不讨之。 ——《贞观政要》 材料二 彦博曰：“王者之于万物，天覆地载，靡有所遗，今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎！孔子曰：‘有教无类。’若救其死亡，授以生业，教之礼仪，数年之后，悉为吾民，选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有！”上卒用彦博策，处突厥降众。 ——《资治通鉴》卷193 材料三 于斯时也，烽燧不惊，华戎同轨。西蕃君长，越绳桥而竞款玉关；北狄酋渠，捐毳幕而争趋雁塞。象郡、炎州之玩，鸡林、鳀海之珍，莫不结辙于象胥，骈罗于典属。膜拜丹墀之下，夷歌立仗之前，可谓冠带百蛮，车书万里。天子乃览云台之义，草泥金之札，然后封日观，禅云亭，访道于穆清，怡神于玄牝，与民休息，比屋可封。于时垂髫之倪，皆知礼让；戴白之老，不识兵戈。虏不敢乘月犯边，士不敢弯弓报怨。 ——《旧唐书·玄宗本纪》 （1） 根据材料一、二，概括唐朝实行羁縻府州政策的原因。 （2） 根据材料三并结合所学，阐述唐代羁縻府州政策的影响。 1．（2025·东北三省三校·一模）魏晋南北朝时期尚书台取代三公，并架空诸卿，成为国家决策和行政合一的最高机构。尚书令、尚书仆射与尚书之间的关系虽属上下级，但各有分工，不能随意干涉，标志着中央政府进一步摆脱了原本为皇帝个人服务色彩，成为国家行政部门。这体现了（   ） A．中央机构行政能力弱化 B．中央集权得到加强 C．封建官僚体制趋于完备 D．皇权专制受到削弱 2．（以忠孝观考查魏晋南北朝政治）（2025·黑龙江·二模）《宋书》首创《孝义传》，标榜“孝行”“孝廉”，以其为代表的南朝史书撇开“忠”而极力倡“孝”；《魏书》等为代表的北朝史书在奉行“塞天地而横四海者，唯孝而已矣”的著史原则同时，并没有割裂“孝”与“忠”，认为两者处于同等地位。这种差异（  ） A．表明南方政权的整体实力占优 B．受到政治现实的深刻影响 C．缘于儒学的正统地位受到冲击 D．导致南北主流价值观殊异 3．（2025·湖南怀化·三模）十六国时期，前赵政权官制中处于第一层级的是十七大将军，皆由宗室诸子担任，负责统领本族军队，构成国家军事核心力量；第二层级是左、右司隶及内史，承担管理汉族民众的职责；第三层级为单于左、右辅及都尉，用以统率六夷部落。此外，还模仿西晋设立了大司马等职位，但并无实际行政权力。前赵政权此举（   ） A．促进了九品中正制趋于完善 B．是为了恢复汉族的政治制度 C．反映了民族交融的时代特征 D．导致了政权内部的权力争斗 4．东晋谢氏家族占田万顷，依附农奴达数千户，形成“一宗近万室，烟火连接”的庄园。北魏前期，河北豪族崔浩“藏匿民户三万，田产跨州连郡”。上述现象的出现源于（   ） A．中央集权的衰弱 B．庄园生产的发展 C．均田制度的瓦解 D．商品经济的发达 5．正史《五行志》不遗余力地用各种灾异解释人事变化，呈现出“变妖为常”的典型特征。下表是《续汉书·五行志》和《晋书·五行志》的灾异指向数量、比例统计表（单位：例），对这一变化解释最合理的是（   ） 类别 君王 权臣外戚 外寇战事 女主干政 总计 《续汉书·五行志》 78（38%） 68（33%） 33（16%） 28（13%） 207 《晋书·五行志》 111（41%） 126（46%） 26（9%） 10（4%） 273 A．政权更迭日益频繁 B．私家纂史的世俗化 C．天人感应思想萌发 D．主流价值影响扩大 6．唐高祖武德二年，下诏“立周公、孔子庙各一所，四时致祭，仍博求其后，具以名闻，详加所议，当加爵士”；唐太宗贞观二年，升孔子为先圣，以颜回配祭。唐高宗永徽年间命孔子为先圣，并于乾封元年加赠“太师”封号。这些做法旨在（   ） A．应对战乱初定的道德危机 B．构建儒家道统整合多元思想 C．强化儒家思想的正统地位 D．适应科举制选拔人才的需要 7．初唐时期，陆路交通以车为主，王公贵族出行注重车马仪仗以显礼制，平民则乘坐马车、牛车。至盛唐，骑马驰骋成为新风尚，“贵贱所行，通鞍马而已”。这一新风尚反映出，当时（   ） A．交通工具的革新趋向 B．民族交融趋势的加强 C．社会风气的刚健开放 D．传统等级秩序的瓦解 8．下图为文献中关于唐代藩镇的部分史料。它们可以用来实证（   ） A．藩镇注重开辟财源以扩大势力 B．唐末藩镇已具备对抗中央的实力 C．商业发展严重削弱了中央集权 D．晚唐边镇商业水平超越中心城市 9．贞观八年，吐蕃赞普弃宗弄赞遣使入贡，贵金属、玉器和畜牧产品是吐蕃进贡唐朝的主要贡品。唐朝往往会回赠吐蕃大量的绫罗绸缎，以彰显中原王朝的天威。贞观十五年，吐蕃以高原畜牧业为主，进贡马匹等物资，而唐朝回赠了农具、蚕种和工匠。据此可知，唐蕃民族交融的主要原因是（   ） A．政治上的联姻 B．吐蕃的朝贡 C．经济上的互补 D．唐朝的强盛 10．唐代长沙窑是一座没有文献记载的民间瓷窑。据考古发现，在长沙窑出土的瓷器，有的在形制上模仿中亚、西亚的金银器，有的在瓷器上用阿拉伯文写上“真正最伟大”的题词，更多的则是用西亚所特有的一种重要的经济植物椰枣树以及中亚、西亚人民所喜爱的狮子、对鸟、葡萄、胡人乐舞等图案作为瓷器的装饰、这类装饰、在长沙窑产品中普遍存在。这种现象反映了（   ） A．家庭手工作坊大量存在 B．青釉产品制造技艺高超 C．长沙窑的商品经济意识 D．长沙窑助推了经济繁荣 1．（2024·全国新课标卷）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（ ） A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统 C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理 2．（2024·安徽卷）《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州（今属连云港市）接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期（ ） A．海外贸易增加财政收入 B．市镇兴起维护了时局稳定 C．互市交易促进民族交往 D．榷场的设立带动民间交流 3．（2024·浙江卷）东晋政权以“王与马共天下”为开端，下启庾、桓、谢氏迭相执政局面，这种“共天下”的局面是秦汉以来专制皇权结构的一大变化。这说明当时的政治特征是（  ） A．相权崛起 B．民族交融 C．政权更替 D．士族专权 4．（2024·湖南卷）下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（ ） 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140） 64．98 281．32 西晋太康初年（280-289） 14．23 85．39 南朝宋昇明三年（479） 4．19 33．48 A．大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁 C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民 5．（2024·广东卷）如表《魏书》记载的部分皇帝赏赐 道武帝登国3年（388年） 杂畜十余万……各有差 明元帝永兴5年（413年） 赏征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光4年（427年） 留文武生口、缯帛、马牛各有差 由此可知（ ） A．北方游牧经济衰落 B．封建等级制度森严 C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底 6．（2024·辽宁卷）下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。 该表反映了当时（  ） A．门第观念得到强化 B．因俗而治政策得到推广 C．礼仪规范得到传承 D．儒家伦理道德得到认同 7．（2024·甘肃卷）北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法（ ） A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验 C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制 8．（2021·河北高考）三国时期，魏明帝召集大臣议政。针对刺史制度问题，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六条，以清静为名，威风著称，今可勿令领兵，以专民事。”由此可见，与西汉相比，当时魏国（ ） A．地方监察制度逐渐完善 B．刺史制度加强了中央集权 C．刺史的职权发生了异变 D．刺史制度保障了吏治清明 9．（2021·福建高考）三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权（ ） A．推崇天人感应思想 B．权力更迭导致年号更换频繁 C．借助年号宣扬正统 D．大力削弱儒家思想主导地位 10．（2021·天津高考）魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是（ ） A．书法实用性加强 B．书法流派的统一 C．竹简木牍的应用 D．纸张使用的推广 11．（2022海南卷）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了（  ） A．群言百家影响社会风尚 B．人口流动利于区域开发 C．经济往来促进民族交融 D．地方特产丰富人们生活 12．（2023·湖南卷）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（  ） A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近 C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权 13．（2023·江苏卷）建安十八年（213），曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年，将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了（  ） A．魏国在三国中占据优势 B．大一统思想的历史传承 C．东汉朝廷政令执行通畅 D．地方行政层级持续变化 14．（2024·江苏卷）阅读材料，完成下列要求。 材料南诏古道是唐代云南地区的地方交通网。唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起，逐步统一了云南地区。开元二十六年（738），唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王。作为中央治下的地方政权，南诏推崇儒家文化，学习和接受中原的生产技术，派遣大臣子弟入唐学习，参照唐朝的制度文化推行改革。南诏仿效唐制，大力发展交通，建成了通达四方的道路网，既通往中原，也连接了通往缅甸、印度的“西南丝绸之路”。通过南诏古道，中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南，海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内，促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流。 ——摘编自潘岳等《中华民族共同体概论》等 （1）据材料并结合所学知识，概括南诏古道修建的历史背景。 （2）据材料并结合所学知识，说明南诏古道修建的影响。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第04讲 从三国两晋南北朝到五代十国的政权更迭与民族交融（黑吉辽蒙专用） 目录 01 课标达标练 考点01 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 考点02 从隋唐盛世到五代十国 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．《三国志·魏书·武帝纪》记载：“……孝武以屯田定西域，此先代之良式也。是岁乃募民屯田许下，得谷百万斛。于是州郡例置田官，所在积谷。征伐四方，无运粮之劳。”可见，曹操募民屯田旨在（ ） A．缓解人地矛盾 B．适应频繁征战需要 C．稳定西北边疆 D．推广先进农耕技术 【答案】B 【解析】本题主要考查曹魏时期的屯田政策。三国时期，多战乱，土地荒芜，不能体现人地矛盾突出，A不选；材料中没有涉及农耕技术，D不选；稳定西北边疆，材料中没有体现，C不选；B选项正确，屯田制度，为征伐四方提供了保障。 2．《三国志·魏书·武帝纪》记载：十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！……唯才是举，吾得而用之。”此求贤令（ ） A．延续了察举制度的传统 B．表达了复兴汉室的决心 C．反映了君臣共治的理念 D．体现了不拘一格的人才观 【答案】D 【解析】本题主要考查曹操的用人政策。求贤令为曹魏政权广泛招揽了人才，所以选 D 。 3．《华阳国志·南中志》记载：“建兴三年春，亮南征……秋，遂平四郡……以夷多刚很，不宾大姓富豪，乃劝令出金帛，聘策恶夷为家部曲，得多者奕世袭官。于是夷人贪货物，以渐服属于汉。”据此可知，诸葛亮的南征（ ） A．揭开了开发西南的序幕 B．采取了因地制宜的策略 C．奠定了三国鼎立的基础 D．反映了改土归流的推进 【答案】B 【解析】本题主要考查三国时期的边疆治理。秦朝南征越族开启了开发西南边疆的序幕，A不选；奠定了三国鼎立的基础是赤壁之战后，C不选；改土归流，主要是在明清时期，D不选。 4．据史书记载：“晋自中原丧乱，元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，谓之侨人。皆取旧壤之名，侨立郡县，往往散居，无有土著。”关于侨置郡县的设立，以下说法不正确的是（ ） A．寄托了流民回归故乡的情感 B．能够有效根除侨土冲突 C．给东晋社会治理带来新问题 D．利于流入地区经济开发 【答案】B 【解析】本题主要考察东晋的流民和江南的开发问题。侨置的郡县使用北方州郡的名字是为了安抚流民的心理，使他们有归属感，所以 A 正确。侨人从北方带来了先进的技术，在当地开垦田地，有利于开发当地的经济，D正确。但是侨人属于特定户籍，与土著之间存在差异，容易引起侨土矛盾，同时也使得政府在赋税征收、人口管理等方面困难重重，所以C正确，B说法错误。 5．北魏六镇起义爆发后，宗室广阳王元深上书道：“先朝都平城，以北边为重，盛简亲贤，拥麾作镇，配以高门子弟，以死防遏，非唯不废仕宦，乃更独得复除，当时人物，忻慕为之。……自定鼎伊、洛，边任益轻，唯底滞凡才，乃出为镇将，转相模习，专事聚敛。或诸方奸吏，犯罪配边，为之指踪，政以贿立，边人无不切齿。”可见，论者认为迁都洛阳（ ） A．有利于维护统治 B．促进了民族交融 C．造成了北部边疆危机 D．有利于鲜卑族封建化 【答案】C 【解析】本题考查材料中广阳王元深对孝文帝迁都洛阳的认识，需要学生审查语境，适度解读历史材料，由“自定鼎伊、洛，边任益轻”，可知C符合题意。A、B、D与材料无关，排除。 6．东晋建立后，形成了“王与马共天下”的政治格局。阅读材料，回答下列问题。 材料一 时元帝为琅邪王，与（王）导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志……及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者……帝乃使导躬造（贺）循、（顾）荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。 ——《晋书·王导传》 材料二 门阀政治，以特殊际遇下出现的“王与马共天下”为开端，下启庾、桓、谢氏迭相执政局面。各家执政情况虽然不尽相同，但基本格局仍然是庾与马、桓与马、谢与马共天下。这是秦汉以来专制皇权结构的一大变局。当轴士族控制皇权，操纵政柄，在一定时期内其统治居然比较稳定，朝廷政变极少出现。但是从秦汉以来传统的政治体制说来，国家权力结构的这种变化，毕竟是不正常的，不能长久维持。 ——田余庆《东晋门阀政治》 （1）根据材料一，分析“王与马共天下”形成的原因。 （2）根据材料二，并结合所学，谈谈你对“门阀政治不能长久维持”观点的理解。 【答案】 （1）原因：王导与元帝司马睿的关系亲密；司马氏皇权衰微；王氏为司马睿争取到了南方士族的支持。 （2）秦汉以来建立起中央集权的专制制度，皇帝一定会争取收回权力；门阀士族自身的衰落，导致其逐渐退出历史舞台；寒门阶层通过军功崛起，逐渐掌握政权。 【解析】本题主要考查东晋的门阀政治制度。（1）根据材料一有效信息“元帝为琅邪王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志”，可以看出王导与司马睿关系亲密；从“及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者”，可以看出司马氏皇权的衰微；从“帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉”，可以看出王导为帮助司马睿收服南方士族人心做出的努力。（2）本题既要看到秦汉以来形成的皇权专制制度，必然不能允许高门士族长久的把持政权，同时也要看到门阀士族因为内部通婚和争权夺利等因素而逐渐衰微，后来被以刘裕为代表的寒门士族力量所取代。 7．阅读材料，回答下列问题。 材料一 史臣曰：有魏始基代、朔，廓平南夏，辟壤经世，咸以威武为业，文教之事，所未遑也。高祖……钦明稽古，协御天人，帝王制作，朝野轨度，斟酌用舍，焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。 ——《魏书·高祖纪下》 材料二 先朝都平城，以北边为重，盛简亲贤，拥麾作镇，配以高门子弟，以死防遏，非唯不废仕宦，乃更独得复除，当时人物，忻慕为之。太和中，仆射李冲用事，凉州土人悉免厮役；帝乡旧门，仍防边戌，自非得罪当世，莫肯与之为伍。本镇驱使，但为虞候、白直（低级军官），一生推迁，不过军主；然其同族留京师者得上品通官，在镇者即为清途所隔，或多逃逸。乃峻边兵之格，镇人不听浮游在外，于是少年不得从师，长者不得游宦，独为匪人，言之流涕！自定鼎伊、洛，边任益轻，唯底滞凡才，乃出为镇将，转相模习，专事聚敛。或诸方奸吏，犯罪配边，为之指踪，政以贿立，边人无不切齿。 ——《资治通鉴》卷150 阅读材料，阐明你对北魏孝文帝改革的评价。 【答案】孝文帝的改革，重视文教，推行汉制、汉语锁言、礼仪等，学习中原汉族文化，促进了汉族与鲜卑族之间的文化交流和统一多民族国家发展。但是由于没有处理好移居南方的鲜卑贵族统治集团与留在代北地区的鲜卑武人集团的矛盾，且政治腐化、权贵奢侈、将领暴敛和赋役繁重等因素又腐蚀了国家统治的根基，最终导致六镇地区爆发叛乱，北魏的统治也走向了崩溃。 【解析】本题主要考查北魏孝文帝改革的影响。要注意从正反两方面回答，既要看到孝文帝改革积极的一面，也就是学习汉文化，重视日文文教，促进了汉族与鲜卑族之间的文化交流，推动统一多民族国家发展，也要看到消极的一面，就是没有处理好与六镇的关系，导致边境叛乱国家灭亡。 02 从隋唐盛世到五代十国 8．隋朝大臣杨尚希曾经向隋文帝上表：“窃见当今郡县，倍多于古，或地无百里，数县并置，或户不满千，二郡分领。具僚以众，资费日多，吏卒人倍，租调岁减。清干良才，百分无一，动须数万，如何可觅？所谓民少官多，十羊九牧。”杨尚希最想表达的核心问题是（ ） A．郡县冗滥财政靡费 B．郡县管辖面积狭小 C．户口人数严重不足 D．清干良才难以选拔 【答案】A 【解析】本题旨在考察隋朝初年地方行政体制的变化。隋朝初年，在政治体制上承袭秦汉制度，但经过魏晋南北朝时期的动荡局面，杨尚希等发现隋朝初年地方行政体制存在积弊，地方行政体制的改革势在必行。通过题目中“当今郡县，倍多于古”“吏卒人倍，租调岁减”“民少官多，十羊九牧”等信息，可以选出 A 选项，郡县冗滥，财政靡费。B、C、D选项都是表文为了凸显民少官多问题而列举的部分事实，并不是表文阐发的核心问题，所以排除。 9．唐代的《朝野佥载》中有关于曲辕犁的记载：贞观年中，定州鼓城县人魏全家富，母忽然失明。……候见一人着青细襦，遂邀为设饮食。其人曰：“仆不解医，但解作犁耳，为主人作之。”持斧绕舍求犁辕，见桑曲枝临井上，遂斫下，其母两眼焕然见物。材料表明（ ） A．佐证唐犁辕已用“曲枝”制作的史实 B．曲辕犁已经在黄河流域广泛应用 C．曲辕犁产生源于神秘主义思想的发展 D．小说家的杜撰缺少相关实物证明 【答案】A 【解析】本条史料出自唐前期的小说，唐代传奇小说多神怪成分，但它们仍是现今了解唐代社会生活情形的重要材料。从材料“持斧绕舍求犁辕，见桑曲枝临井上”，能看出当时犁辕用“曲枝”制作，即当时已经有曲辕犁的社会情况。B、C、D的结论均无法通过史料得出。 10．《资治通鉴》中记载：东汉之衰，宦官最名骄横。然皆假人主之权，依凭城社（皇帝），以浊乱天下，未有能劫胁天子如制婴儿，废置在手，东西出其意，使天子畏之若乘虎狼而挟蛇虺（毒蛇）如唐世者也。所以然者非他，汉不握兵，唐握兵故也。由材料可知，唐朝宦官专权的主要原因是（ ） A．宦官控制了禁军兵权 B．皇帝对宦官的倚重 C．朝议制度形同虚设 D．宦官与藩镇相勾结 【答案】A 【解析】古代史学家一般均认为唐朝宦官专权的程度超过其他朝代，而其主要原因在于唐代宦官控制了兵权。唐代自德宗开始，中央禁军——“神策军”的兵权由宦官控制，宦官以兵权为依仗，甚至能够废立、弑杀君主，故选 A。B、C、D 选项与材料中“唐握兵故也”不相符。 11．魏徵在给唐太宗的进谏中说：“（炀帝）恃其富强，不虞后患。……徭役无时，干戈不戢。外示威重，内多险忌，谗邪者必受其福，忠正者莫保其生。上下相蒙，君臣道隔，人不堪命，率土分崩。”魏徵认为隋亡的主要原因是（ ） A．吏治腐败，赋役繁重 B．边疆不稳，战乱不断 C．忠正之士不受重用 D．皇帝昏庸，贪图享受 【答案】A 【解析】本题旨在考查隋朝灭亡的主要原因。王朝的兴衰更迭有着自身的规律和多元性。隋朝的灭亡是多方面因素叠加的结果。A选项，扣合材料主旨。B、C、D选项均只涉及隋朝灭亡的不同侧面。 12．杜佑在《通典》中认为安史之乱的主要原因是“开元二十年（732）以后，邀功之将，务恢封略。……践更之卒，俱授官名；郡县之积，罄为禄秩。……边陲势强既如此，朝庭势弱又如彼”，对他的分析理解正确的是（ ） A．百姓赋役沉重，社会矛盾尖锐 B．地方治理体系效能日臻完善 C．地方藩镇割据，导致中央势微 D．民族矛盾加剧，威胁中原政权 【答案】C 【解析】本题旨在考查安史之乱。唐朝安史之乱的发生源于多种原因，边将的权势日重，造成地方权力的膨胀，中央缺少管制措施，最终导致骄兵悍将反叛中央，因此选择C项；A选项，与材料不符；B选项，藩镇的设立本身是对郡县制的冲击，中央对地方治理效能下降；D选项，与材料不相符。 13．唐蕃会盟碑立于大昭寺门前，是唐穆宗时唐朝与吐蕃会盟的遗物。这次会盟史称“长庆会盟”，盟约里道：“患难相恤，暴掠不作。”这次会盟（　　） A．加强了中央政府对西藏地区的管辖 B．初步建立唐蕃政权之间的政治联系 C．促进了汉藏的友好关系和文化交流 D．改变了吐蕃落后和割据纷争的状态 【答案】C 【解析】 当时唐朝还没有管辖西藏地区，排除A选项；B选项不符合史实，排除B选项；唐蕃会盟涉及的是汉藏之间的关系，有利于民族间的交流融合，因此促进了汉藏的友好关系和文化交流，故C项正确；材料主旨与吐蕃落后和割据纷争的状态的改变无关，排除D选项。 14．“贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为，“贞观之治”更强调政治开明、社会安定；“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是（　　） ①“君臣相得”“乐闻直谏” ②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”　 ③“五尺童子，耻不言文墨” ④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空” A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 【答案】B 【解析】根据材料“边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策”“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏”可知，唐代根据边远民族地区的实际情况，采取相应的政策，体现了唐代重视对边境民族地区的社会治理，故选B项。材料主旨不是民族交往，排除A项。材料主要体现的是针对边境民族地区的治理措施，并未强调区域发展，排除C项。材料没有涉及因俗而治的民族政策，排除D项。 15．阅读材料，回答下列问题。 材料一 贞观四年，有司上言：“林邑（唐朝藩国国名）蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。”太宗曰：“兵者，凶器，不得已而用之……自古以来，穷兵极武，未有不亡者。……且经历山险，土多瘴疠，若我兵士疾疫，虽克剪此蛮，亦何所补？”……竟不讨之。 ——《贞观政要》 材料二 彦博曰：“王者之于万物，天覆地载，靡有所遗，今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎！孔子曰：‘有教无类。’若救其死亡，授以生业，教之礼仪，数年之后，悉为吾民，选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有！”上卒用彦博策，处突厥降众。 ——《资治通鉴》卷193 材料三 于斯时也，烽燧不惊，华戎同轨。西蕃君长，越绳桥而竞款玉关；北狄酋渠，捐毳幕而争趋雁塞。象郡、炎州之玩，鸡林、鳀海之珍，莫不结辙于象胥，骈罗于典属。膜拜丹墀之下，夷歌立仗之前，可谓冠带百蛮，车书万里。天子乃览云台之义，草泥金之札，然后封日观，禅云亭，访道于穆清，怡神于玄牝，与民休息，比屋可封。于时垂髫之倪，皆知礼让；戴白之老，不识兵戈。虏不敢乘月犯边，士不敢弯弓报怨。 ——《旧唐书·玄宗本纪》 （1） 根据材料一、二，概括唐朝实行羁縻府州政策的原因。 （2） 根据材料三并结合所学，阐述唐代羁縻府州政策的影响。 【答案】 （1） 原因：唐代君臣总结前代处理民族问题的历史教训，实行羁縻府州政策来维护国家安定；受到传统道德教化及怀柔思想的影响；为了方便控制各部落首领酋长等。 （2） 影响：维护并拓展了唐朝的疆域范围，扩大了唐朝在当时世界的影响力；加强了中原地区与周边地区的经济文化交流和传播；促进了各民族融合和边疆地区的发展，为王朝走向鼎盛打下基础。 【解析】本题考查唐朝的羁縻府州政策，使学生了解唐朝与边疆各族交流、交往的史实与影响，要求学生运用所学分析解读材料信息。第一问，根据材料一“自古以来，穷兵极武，未有不亡者”可知唐朝君主注重总结前代在处理民族问题上的教训，不愿意穷兵黩武；材料二中“孔子曰：‘有教无类。’欲救其死亡，授以生业，教之礼仪”，文彦博引用儒家经典，体现了传统的道德教化和怀柔思想对干政策制定者的影响；“选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有”可知唐朝有意将部落酋长首领留在朝廷任职，方便对他们的控制和防范等。第二问，可以从政治、经济、文化等角度回答。在政治上，唐朝通过羁縻府州政策，维护了边疆的安定，还将统治范围扩张到西域等地区，如材料三中“西蕃君长，越绳桥而竞款玉关；北狄酋渠，捐毳幕而争趋雁塞”，扩大了中原王朝的统治范围。在经济文化方面，“象郡、炎州之玩，鸡林、鳀海之珍，莫不结于象胥，骈罗于典属”，通过朝贡贸易、丝绸之路等互通有无，大大加深了各民族之间的经济文化交流。从长远来看，民族的交往促进了民族融合，对统一多民族国家的发展影响深远。 1．（2025·东北三省三校·一模）魏晋南北朝时期尚书台取代三公，并架空诸卿，成为国家决策和行政合一的最高机构。尚书令、尚书仆射与尚书之间的关系虽属上下级，但各有分工，不能随意干涉，标志着中央政府进一步摆脱了原本为皇帝个人服务色彩，成为国家行政部门。这体现了（   ） A．中央机构行政能力弱化 B．中央集权得到加强 C．封建官僚体制趋于完备 D．皇权专制受到削弱 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。根据材料可知，魏晋南北朝时期，尚书台内部有明确的分工和上下级关系，且各自不能随意干涉，这体现了官僚体制内部的规范化、制度化。这种分工明确、职责清晰的体制是封建官僚体制趋于完备的表现，C项正确；材料中提到尚书台成为国家决策和行政合一的最高机构，说明中央机构的行政能力是增强的，而不是弱化，排除A项；中央集权主要关注的是中央与地方的关系，而题目更多是在讨论中央政府内部的结构变化，无法得出“中央集权得到加强”的结论，排除B项；尚书台的设立并没有削弱皇权，反而是皇权通过尚书台更有效地行使，排除D项。故选C项。 2．（以忠孝观考查魏晋南北朝政治）（2025·黑龙江·二模）《宋书》首创《孝义传》，标榜“孝行”“孝廉”，以其为代表的南朝史书撇开“忠”而极力倡“孝”；《魏书》等为代表的北朝史书在奉行“塞天地而横四海者，唯孝而已矣”的著史原则同时，并没有割裂“孝”与“忠”，认为两者处于同等地位。这种差异（  ） A．表明南方政权的整体实力占优 B．受到政治现实的深刻影响 C．缘于儒学的正统地位受到冲击 D．导致南北主流价值观殊异 【答案】B 【解析】根据次题干设问词，可知这是本质题、推断题、原因题，据材料关键信息可知准确时空是：南北朝时期的中国。根据材料及所学可知，南朝（如宋）作为汉族政权延续，士族门阀制度根深蒂固，需通过强化儒家“孝道”维系宗族伦理和社会稳定，因此《宋史·孝义传》突出“孝”而淡化“忠”。北朝政权（如北魏）为少数民族建立，需通过“忠孝并重”整合汉文化与自身统治合法性。由此可见，这种差异主要受到南北朝政治现实的深刻影响，B项正确；材料未涉及南北朝在经济、军事等方面的比较信息，且南方政权整体实力占优的说法也不准确，排除A项；南朝依赖士族支持，需通过“孝”巩固家族纽带；北朝皇权更集中，需同时利用“忠孝”强化国家认同。这反映南北朝对儒家伦理的差异化改造，并不是动摇了儒学的正统地位，排除C项；南北朝对“孝”与“忠”的书写差异，本质是不同政治结构下统治者对儒家伦理的选择性利用，说明价值观殊异是差异的表现而非原因，排除D项。故选B项。 3．（2025·湖南怀化·三模）十六国时期，前赵政权官制中处于第一层级的是十七大将军，皆由宗室诸子担任，负责统领本族军队，构成国家军事核心力量；第二层级是左、右司隶及内史，承担管理汉族民众的职责；第三层级为单于左、右辅及都尉，用以统率六夷部落。此外，还模仿西晋设立了大司马等职位，但并无实际行政权力。前赵政权此举（   ） A．促进了九品中正制趋于完善 B．是为了恢复汉族的政治制度 C．反映了民族交融的时代特征 D．导致了政权内部的权力争斗 【答案】C 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：十六国时期（中国）。根据材料可知，前赵政权的官制既保留了本民族的军事管理特色，又设立了管理汉族民众的官职，还模仿西晋设立了大司马等官职，这体现了少数民族政权在发展过程中对汉族及其他民族政治制度的吸收和融合，反映了魏晋南北朝时期民族交融的时代特征，C项正确；题干中前赵政权的官制改革主要涉及政权架构和民族管理等方面，与九品中正制度无关，排除A项；前赵政权设置官制并非为了恢复汉族的政治制度传统，它有自己本族的军事管理体系，分类管理制度的实施，其目的是更好地统治不同民族，巩固自身政权，而不是单纯恢复汉族政治制度传统，排除B项；题干中前赵政权虽然设置了不同层级和职责的官职，但无法推断政权内部存在权力争斗问题，排除D项。故选C项。 4．东晋谢氏家族占田万顷，依附农奴达数千户，形成“一宗近万室，烟火连接”的庄园。北魏前期，河北豪族崔浩“藏匿民户三万，田产跨州连郡”。上述现象的出现源于（   ） A．中央集权的衰弱 B．庄园生产的发展 C．均田制度的瓦解 D．商品经济的发达 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知本题是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。根据材料和所学知识可知，魏晋南北朝时期政权更迭频繁，中央政权相对衰弱，对地方控制不足，所以出现了东晋谢氏庄园“占田万顷”与北魏崔浩“藏匿民户三万”等地方豪族脱离中央控制，建立庄园经济的现象，A项正确；庄园生产的发展这种现象的表现形式而非根源，排除B项；北魏均田制推行于孝文帝时期，题干“北魏前期”尚未实施，排除C项；商品经济发展或衰弱与豪强占田、隐匿民户的现象没有直接的因果关系，豪强占田主要是因为中央集权衰弱以及土地私有制等因素，而非商品经济状况，排除D项。故选A项。 5．正史《五行志》不遗余力地用各种灾异解释人事变化，呈现出“变妖为常”的典型特征。下表是《续汉书·五行志》和《晋书·五行志》的灾异指向数量、比例统计表（单位：例），对这一变化解释最合理的是（   ） 类别 君王 权臣外戚 外寇战事 女主干政 总计 《续汉书·五行志》 78（38%） 68（33%） 33（16%） 28（13%） 207 《晋书·五行志》 111（41%） 126（46%） 26（9%） 10（4%） 273 A．政权更迭日益频繁 B．私家纂史的世俗化 C．天人感应思想萌发 D．主流价值影响扩大 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料可知，从《续汉书》到《晋书》，灾异指向“权臣外戚”的案例比例从33%大幅上升至46%，而“君王”的比例仅微增（38%→41%），“外寇战事”“女主干政”则显著下降，同时结合所学知识可知，官方修史时，通过强化权臣外戚的“灾异”标签，既警示现实政治，也巩固了儒家伦理中“忠君抑臣”的主流价值观，D项正确；若因政权动荡，灾异应更多指向“君王”或“外寇”，而非权臣外戚，排除A项；《五行志》属官方正史体系，其编纂受官方意识形态主导，与私家史学的世俗化无关，排除B项；天人感应思想在汉代已成熟（如董仲舒），并非晋代新现象，无法解释比例变化，排除C项。故选D项。 6．唐高祖武德二年，下诏“立周公、孔子庙各一所，四时致祭，仍博求其后，具以名闻，详加所议，当加爵士”；唐太宗贞观二年，升孔子为先圣，以颜回配祭。唐高宗永徽年间命孔子为先圣，并于乾封元年加赠“太师”封号。这些做法旨在（   ） A．应对战乱初定的道德危机 B．构建儒家道统整合多元思想 C．强化儒家思想的正统地位 D．适应科举制选拔人才的需要 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，唐初统治者通过一系列尊崇周公、孔子的举措，能够增强儒家思想在社会中的影响力和权威性，这与强化儒家思想正统地位相契合，符合统治者重视儒家、巩固统治思想基础的目的，C项正确；题干未明确体现出这些举措是专门针对道德危机而采取的，且从时间上看，高宗时期战乱早已平息，社会稳定，排除A项；题干中没有体现要整合多元思想的表述，重点强调的是对周公、孔子的尊崇，未突出构建道统与整合思想的关系，排除B项；题干主要围绕对周公、孔子的尊崇，未涉及科举制选拔人才方面，两者之间没有关联，排除D项。故选C项。 7．初唐时期，陆路交通以车为主，王公贵族出行注重车马仪仗以显礼制，平民则乘坐马车、牛车。至盛唐，骑马驰骋成为新风尚，“贵贱所行，通鞍马而已”。这一新风尚反映出，当时（   ） A．交通工具的革新趋向 B．民族交融趋势的加强 C．社会风气的刚健开放 D．传统等级秩序的瓦解 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“初唐时期，陆路交通以车为主，王公贵族出行注重车马仪仗以显礼制，平民则乘坐马车、牛车。至盛唐，骑马驰骋成为新风尚”结合所学知识可知，盛唐时期，社会经济繁荣，自信包容的风气盛行，而骑马象征刚健、自由的精神，突破了初唐“贵贱有别”的礼制束缚，体现了等级观念相对弱化、社会风气开放刚健的特点，C项正确；根据材料可知，骑马并非新的交通工具，而是出行方式的转变，盛唐并未出现交通工具的“革新”，仅是骑马从贵族礼仪工具变为大众化选择，排除A项；材料没有提及民族交融趋势与交通方式变化的联系，难以得出“民族交融趋势的加强”的结论，排除B项；根据所学知识可知，唐代等级制度依然存在，骑马风尚只是一定程度上淡化了出行礼仪的等级差异，而非彻底瓦解等级秩序，排除D项。故选C项。 8．下图为文献中关于唐代藩镇的部分史料。它们可以用来实证（   ） A．藩镇注重开辟财源以扩大势力 B．唐末藩镇已具备对抗中央的实力 C．商业发展严重削弱了中央集权 D．晚唐边镇商业水平超越中心城市 【答案】A 【解析】根据题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确的时空是唐朝时期的中国。根据材料中“以广陵当南北大冲，百货所集，多以军储货贩，列置邸肆，明托军用，实私其利焉”“善治生殖货，积财巨万，两京及所莅藩镇，皆邸店罗列”“榷马牧及商旅，岁入钱五万缗，又卖铁、煮盐亦数万缗，大商皆假以牙职，使通好诸道，因为贩易”可知，当时的藩镇开设邸店，发展商贸，说明其注重开辟财源，这为扩大实力奠定了基础，A项正确；材料中未体现藩镇与中央的对抗，排除B项；材料体现的是唐代藩镇开辟财源，并未说明威胁中央集权，排除C项；材料未涉及藩镇与中心城市商业发展水平的对比信息，选项说法缺少相关依据，排除D项。故选A项。 9．贞观八年，吐蕃赞普弃宗弄赞遣使入贡，贵金属、玉器和畜牧产品是吐蕃进贡唐朝的主要贡品。唐朝往往会回赠吐蕃大量的绫罗绸缎，以彰显中原王朝的天威。贞观十五年，吐蕃以高原畜牧业为主，进贡马匹等物资，而唐朝回赠了农具、蚕种和工匠。据此可知，唐蕃民族交融的主要原因是（   ） A．政治上的联姻 B．吐蕃的朝贡 C．经济上的互补 D．唐朝的强盛 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是原因题。时空是唐朝（中国）。结合材料，吐蕃进贡贵金属、玉器和畜牧产品，唐朝回赠绿罗绸缎、农具等。吐蕃的畜牧产品等与唐朝的丝织品、农业生产资料等形成了经济上的互补。双方各自拥有对方需要的产品，通过交流可以实现资源的优化配置，满足彼此经济发展的需求，这是唐蕃民族交流较为关键的原因。因为这种经济互补性使得双方的交流具有内在的经济驱动力，能够持续推动双方的往来，C项正确；政治上的联姻，表现为文成公主、金城公主入藏，属于民族交融的表现，非原因，排除A项；吐蕃的朝贡，是交流过程中的一个表现，而不是唐蕃民族交流的主要原因。如果仅仅是因为唐朝赏赐，没有双方内在的政治、经济等需求，这种交流难以持续和深入，排除B项；唐朝的强盛为民族交融奠定了物质基础，唐蕃民族交流是多种因素共同作用的结果，但经济上的互补能够从根本上推动双方持续进行贡赐往来等交流活动，它涵盖了吐蕃的物质需求等方面，并且与政治友好相互促进，相比其他选项，经济上的互补是唐蕃民族交流的主要原因，排除D项。故选C项。 10．唐代长沙窑是一座没有文献记载的民间瓷窑。据考古发现，在长沙窑出土的瓷器，有的在形制上模仿中亚、西亚的金银器，有的在瓷器上用阿拉伯文写上“真正最伟大”的题词，更多的则是用西亚所特有的一种重要的经济植物椰枣树以及中亚、西亚人民所喜爱的狮子、对鸟、葡萄、胡人乐舞等图案作为瓷器的装饰、这类装饰、在长沙窑产品中普遍存在。这种现象反映了（   ） A．家庭手工作坊大量存在 B．青釉产品制造技艺高超 C．长沙窑的商品经济意识 D．长沙窑助推了经济繁荣 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料“长沙窑出土的瓷器，有的在形制上模仿中亚、西亚的金银器，更多的则是用西亚所特有的一种重要的经济植物椰枣树以及中亚、西亚人民所喜爱的狮子、对鸟、葡萄”结合所学可知，长沙窑瓷器上有中亚、西亚特色的元素，这是为了迎合中亚、西亚等地区人们的喜好，目的是更好地将瓷器销售到这些地区，体现了长沙窑的商品经济意识，C项正确；材料内容主要体现了唐代部分青釉褐斑壶上刻有宣传自家产品的词句，没有涉及家庭手工业的信息，无法得出家庭手工业大量存在的结论，排除A项；材料中没有关于长沙窑青釉产品制造技艺的具体描述，重点强调的是瓷器的形制、装饰等方面与中亚、西亚文化的融合，排除B项；题干只是描述了长沙窑瓷器的特点，没有提到它对经济繁荣的推动作用，排除D项。故选C项。 1．（2024·全国新课标卷）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（ ） A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统 C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋时期（中国）。根据材料“权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。”并结合所学可知，三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”的方式实现，禅让一定程度上迎合了一大批官僚集团的心理需求，他们也希望皇帝把这个位置让给那些权臣们，这样不仅仅能使政治局面和平过渡，同时根本上也维护了官僚集团的政治利益和经济利益，C项正确；“保障了”的说法太过绝对，不能依赖禅让方式就实现政治的和平稳定，排除A项；“放弃了”的说法不符合史实，封建社会政权的延续仍是家天下，排除B项；皇帝下诏主动退位，本质上是被迫的行为，权臣实质上仍是夺取了皇帝的权力，这不符合儒家思想中的“忠”，排除D项。故选C项。 2．（2024·安徽卷）《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州（今属连云港市）接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期（ ） A．海外贸易增加财政收入 B．市镇兴起维护了时局稳定 C．互市交易促进民族交往 D．榷场的设立带动民间交流 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料“立夷市于郡东，大收其利”“郁州（今属连云港市）接边陲，民俗多与魏人交市。”可知，魏晋南北朝时期，汉族与少数民族的互市交易，这有利于民族之间交往交流，C项正确；材料反映的国内贸易，不涉及海外贸易，排除A项； 市镇兴起主要在明清时期，排除B项；榷场的设立是在宋朝时期，排除D项。故选C项。 3．（2024·浙江卷）东晋政权以“王与马共天下”为开端，下启庾、桓、谢氏迭相执政局面，这种“共天下”的局面是秦汉以来专制皇权结构的一大变化。这说明当时的政治特征是（  ） A．相权崛起 B．民族交融 C．政权更替 D．士族专权 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是东晋初期（中国）。据材料“这种共天下的局面是秦汉以来专制皇权结构的一大变化’”可知，琅琊王氏与东晋皇室司马家族共同掌权，说明士族专权威胁君主专制，D项正确；据材料“王与马，共天下”可知，士族与皇帝共同掌权，未涉及相权变化，排除A项；材料未体现民族交融，排除B项；据材料“下启庾、桓、谢氏迭相执政局面”可知，材料体现的是士族专权的更迭，而非政权更替，排除C项。故选D项。 4．（2024·湖南卷）下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（ ） 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140） 64．98 281．32 西晋太康初年（280-289） 14．23 85．39 南朝宋昇明三年（479） 4．19 33．48 A．大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁 C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉至南朝时期（中国）。据材料可知，从东汉永和五年到南朝宋昇明三年，湖南地区官府掌握的户口数和人口数下降幅度很大，结合所学可知，从东汉末年开始，北方战乱不断，北方人民为躲避战乱，大量流亡南下，南方人口相对来说，下降幅度较小，而材料中的官府掌握的户数和人口数十不存一，这说明部分户数和人口数被地方豪强大族掌握，C项正确；大规模的瘟疫流行不是官府控制人口大幅减少的主要原因，排除A项；此时期南方相对安定，排除B项；官府组织移民可能会使人口在地区间发生流动，但通常不会导致总体数量如此大幅度的减少，排除D项。故选C项。 5．（2024·广东卷）如表《魏书》记载的部分皇帝赏赐 道武帝登国3年（388年） 杂畜十余万……各有差 明元帝永兴5年（413年） 赏征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光4年（427年） 留文武生口、缯帛、马牛各有差 由此可知（ ） A．北方游牧经济衰落 B．封建等级制度森严 C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据表格可知，北魏时期部分皇帝的赏赐依然是牛马、奴婢等，这体现了鲜卑少数民族的生产生活习俗，是鲜卑民族习俗的延续，C项正确；皇帝赏赐牛马并不代表当时经济衰落，排除A项；赏赐牛马多少根据功劳大小，无法得出等级制度森严，排除B项；表中时间内尚未进行俸禄制改革，484年孝文帝时期实行俸禄制改革，排除D项。故选C项。 6．（2024·辽宁卷）下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。 该表反映了当时（  ） A．门第观念得到强化 B．因俗而治政策得到推广 C．礼仪规范得到传承 D．儒家伦理道德得到认同 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据表格中的关键信息“母义”“肃穆”“德”“柔恭”“女节”“妇道”可知，墓志撰写者对北魏皇族女性道德形象的刻画反映出儒家知识分子对女性道德伦理的期许，共同塑造符合社会期许的女性道德形象：德、孝、贤、仪等。结合所学北魏孝文帝自上而下的进行封建化改革，推广儒家文化，这反映出当时社会的普遍价值观念和以儒家道德伦理为主导的社会意识，D项正确；材料未突出门第等级等内容，无法得出门第观念得到强化，排除A项；因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治理，材料所述与此无关，排除B项；材料未涉及礼仪规范的传承和延续，排除C项。故选D项。 7．（2024·甘肃卷）北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法（ ） A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验 C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，诏令中提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”，“务从宽仁”体现了儒家的仁爱思想；“民由化穆，非严刑所制”强调了道德教化而非单纯依靠严刑峻法；“齐之以法，示之以礼”则体现了礼法结合的观念，这些理念体现了儒家的仁政、德治和礼法并用的思想，A项正确；材料中并未提及借鉴南朝经验，排除B项；这些理念与鲜卑传统的严刑峻法有所不同，并非沿袭鲜卑传统，排除C项；孝文帝修定律法的目的是为了更好地治理国家，实现社会的稳定和发展，而非仅仅为了托古改制，排除D项。故选A项。 8．（2021·河北高考）三国时期，魏明帝召集大臣议政。针对刺史制度问题，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六条，以清静为名，威风著称，今可勿令领兵，以专民事。”由此可见，与西汉相比，当时魏国（ ） A．地方监察制度逐渐完善 B．刺史制度加强了中央集权 C．刺史的职权发生了异变 D．刺史制度保障了吏治清明 【答案】C 【解析】据材料“今可勿令领兵，以专民事”可知，西汉刺史负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察，而魏国刺史拥有领兵权，即刺史的职权发生了异变，故选C项；刺史职权的变化与“地方监察制度逐渐完善”无关，排除A项；地方刺史拥有领兵权，不利于加强中央集权，排除B项；“保障”说法错误，且与材料主旨不符，排除D项。 9．（2021·福建高考）三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权（ ） A．推崇天人感应思想 B．权力更迭导致年号更换频繁 C．借助年号宣扬正统 D．大力削弱儒家思想主导地位 【答案】C 【解析】据材料“黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪……符瑞年号”可知孙吴年号多为吉祥的征兆，意在营造帝王受命上天，体现出借助年号宣扬正统，故选C项；天人感应，指天意与人事的交感相应，古人认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天，不符题意，排除A项；据材料“四帝共有18个年号”可知不是因为权力更迭导致年号更换频繁，排除B项；三国时期，儒家思想仍处于主导地位，排除D项。 10．（2021·天津高考）魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是（ ） A．书法实用性加强 B．书法流派的统一 C．竹简木牍的应用 D．纸张使用的推广 【答案】D 【解析】笔墨纸张等文具的改进，为魏晋时期书法技巧的创新提供条件，推动书法艺术从自发进入自觉阶段，故选D项；书法进入自觉阶段后，实用性减弱，艺术性加强，排除A项；“统一”说法错误，书法流派各异，排除B项；竹简木牍的应用不利于书法的发展，排除C项。 11．（2022海南卷）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了（  ） A．群言百家影响社会风尚 B．人口流动利于区域开发 C．经济往来促进民族交融 D．地方特产丰富人们生活 【答案】C 【解析】根据“中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的”可得出汉族的习惯中有很多少数民族的内容，体现了民族间的交融，C项正确； 群言百家指各家著述，与材料信息无关，排除A项；材料体现的不是人口的流动，也不是地方的物产，排除BD项。故选C项。 12．（2023·湖南卷）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（  ） A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近 C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：南北朝时期。据题干可知主要结论：南北朝时期，南北政权互派使节，对使节的要求相近。北朝使节都是汉族士族。结合所学可知，北魏政权统一北方，尤其是孝文帝改革，学习中原王朝的政治经济文化。因此南北政权都有利于对华夏文化的认同，B项正确；材料反映南北政权对华夏文化的认同，而没有进行南北政权的比较，排除A项；南北政权处于对峙局面，而不是和好，排除C项；北朝政权仍然是鲜卑族控制，排除D项。故选B项。 13．（2023·江苏卷）建安十八年（213），曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年，将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了（  ） A．魏国在三国中占据优势 B．大一统思想的历史传承 C．东汉朝廷政令执行通畅 D．地方行政层级持续变化 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉末年（中国）。根据材料可知，曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，体现了曹操受汉代大一统思想的影响，B项正确；材料没有涉及三国的对比，排除A项；曹操并不代表东汉政权，排除C项；曹操的改制并没有持续下去，排除D项。故选B项。 14．（2024·江苏卷）阅读材料，完成下列要求。 材料南诏古道是唐代云南地区的地方交通网。唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起，逐步统一了云南地区。开元二十六年（738），唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王。作为中央治下的地方政权，南诏推崇儒家文化，学习和接受中原的生产技术，派遣大臣子弟入唐学习，参照唐朝的制度文化推行改革。南诏仿效唐制，大力发展交通，建成了通达四方的道路网，既通往中原，也连接了通往缅甸、印度的“西南丝绸之路”。通过南诏古道，中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南，海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内，促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流。 ——摘编自潘岳等《中华民族共同体概论》等 （1）据材料并结合所学知识，概括南诏古道修建的历史背景。 （2）据材料并结合所学知识，说明南诏古道修建的影响。 【答案】（1）历史背景：唐朝实行开明、开放、包容的民族政策；南诏仿效唐朝制度、或学习唐朝（中原）制度 ；南诏重视发展交通；南诏经济文化发展。 （2）影响：推动西南边疆（西南地区、云南地区）的开发（经济文化的发展）；少数民族、南诏接受（学习）中原文化（唐文化、汉文化、认同中原文化 ；促进民族交融/交流/交往 ；促进中外经济文化交流（或中外交流）（或促进西南丝绸之路繁荣，或促进对外贸易、对外经济文化交流）。 【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是唐朝中国。历史背景：根据材料“唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王。”并结合所学得出唐朝实行开明、开放、包容的民族政策；根据材料“作为中央治下的地方政权，南诏推崇儒家文化，学习和接受中原的生产技术，派遣大臣子弟入唐学习，参照唐朝的制度文化推行改革。”得出南诏仿效唐朝制度、或学习唐朝（中原）制度 ；根据材料“南诏仿效唐制，大力发展交通，建成了通达四方的道路网”得出南诏重视发展交通；根据所学得出南诏经济文化发展。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是唐朝中国。影响：根据材料“通过南诏古道，中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南，海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内，促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流。”并结合所学从推动边疆开发、民族交融、经济文化发展等角度回答即可。如推动西南边疆（西南地区、云南地区）的开发（经济文化的发展）；少数民族、南诏接受（学习）中原文化（唐文化、汉文化、认同中原文化 ；促进民族交融/交流/交往 ；促进中外经济文化交流（或中外交流）（或促进西南丝绸之路繁荣，或促进对外贸易、对外经济文化交流）。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$