精品解析：江苏省南京市六校联合体2024-2025学年高一下学期期末语文试题

江苏省南京市2024-2025学年第二学期六校联合体期末调研 高一语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 动物纹样是实用美术中应用极广的装饰，它以动物的自然形象为依据，可又不是动物自然属性的摹写，它以自己的形象内涵，赋予人们以某种哲理观念，表达时代、社会的审美情趣，因此动物图案常常具有自己的象征意义。 商周时期的动物纹样有器形化立体造型、简化写实型立体造型、侧影式分离组合型适形造型、侧影式写实简化适形造型、侧影式简化变体型适形造型等主要类型。器形化立体造型用于青铜酒器樽、彝造型的最多。由于当时的青铜器和天命神权等宗教内涵相关，因此器体造型的社会意义大于实用意义，主要手法是在鸟兽形器体周身刻画兽面纹及云雷纹，使之神秘化。简化写实型立体造型以河南安阳殷墟妇好墓出土的商代各种鸟兽形玉器为代表，动物的形体结构只用几根简单的线条加以刻画。侧影式分离组合型适形造型是商周青铜器主要的纹样造型方法，主要题材有饕餮纹、龙纹、夔纹等。 秦汉正处于封建大一统的历史时期，秦始皇兼并六国，汉武帝击破匈奴，都表现了气势磅礴的创业精神。秦汉时期的动物纹样，从一个侧面反映了这种进取的精神。汉代各地工艺美术的形式，也有明显的地方特点，山东嘉祥画像石造型严谨，江苏睢宁画像石造型细致，四川画像石造型自然。浮华性少、朴实性多，静止性少、跃动性多，幻想性少、写实性多，是秦汉艺术和动物图案的特色。 隋唐时期动物图案的造型承袭了秦汉现实主义的艺术传统，例如长安昭陵刻着六匹带箭的骏马，通过战马来歌颂开国皇帝的功绩，激励后人恪守祖业。唐代经济文化空前繁荣，动物图案随着文化的发展，充实了寓意内涵，洋溢着诗情画意和生活情调。躯体肥壮，形象丰美，性格温顺，动态安详，是盛唐以后动物造型的特征。唐代动物纹样造型受到外来文化的滋养，形式更为多样化。最明显的例子是受波斯联珠纹形式的影响，联珠纹呈波斯萨珊王朝的风格，这类纹样在丝绸之路出土的织锦中极为多见。 随着时代的发展，古代的封建政治走向下坡路，已经失去了向上发展的生气，动物纹样从此失去了创造性。宋以后流行吉祥图案，用动植物和人造物的谐音或借形喻义，表达某种吉祥的含义。明清时期追求“图必有意，意必吉祥”，图案造型渐趋定型化、形式化，动物图案除民间剪纸、少数民族刺绣、蜡染等直接从生活中取得灵感的作品，具有质朴的生活气息，拙稚动人，能以田园风格打动人心而有高度的艺术水平之外，很少再有具有强烈艺术感染力的作品。 （摘编自《光明日报》中国历代装饰纹样简述） 材料二： 19世纪英国学者威廉·莫里斯被视为现代设计的先驱，他通过自己的艺术实践将东方图案转化为经典的欧洲纹样，比如他设计的莨苕叶纹，叶子和花朵围绕S形主茎进行各种翻转和弯曲，极富柔韧性的波状线条使人在视觉和心理上产生一种愉悦感。这种具有想象力的植物形态又启蒙了欧洲的新艺术运动。 威廉·莫里斯的莨苕叶纹其实是一种以波状藤蔓为主要结构的卷草纹，这种纹样最早见于古希腊罗马时期的建筑和陶器上，叶形多呈掌状叶。实际上，早在公元前4世纪上半叶，随着亚历山大从爱琴海畔远征中亚、印度，卷草纹便开始向东方传播，一路浸渗了多种风格，在不同地域表现出不同样式，如伊斯兰世界将卷草纹变化为极富几何性和规律性的阿拉伯藤蔓纹等。 在中国魏晋时期，卷草纹主要以金银花的茎蔓为原型，经过提炼加工后，形成了花瓣细长、叶形简练的S形波状装饰带，也被称为忍冬纹，主要用作建筑的边饰，如门框、碑刻边饰等。同时，由于波状结构自然产生一种连绵不断、轮回往复的艺术效果，它也成为佛教艺术的主要装饰纹样，常出现在佛龛外沿、石窟壁画的边饰等位置。 到了唐代，古代匠师们大胆地在波状结构中添加了不同种类的花卉、枝叶、果实，形成了忍冬卷草、葡萄卷草、莲花卷草、牡丹卷草等不同形式，这种变幻莫测的组合形式更是给人以无尽的想象空间，成为唐代的流行纹样，所以日本人又称其为唐草纹。更为重要的是，由于唐代强盛的国力和繁荣的经济，以卷草纹为代表的植物纹样竟全取代了以云气和动物为主体的纹样风格，促使人们的审美意识整体转向了愉悦心情的植物花卉，这也正如花鸟画自唐代开始成为一门独立的画科一样，体现出了面向自然、重视人性的新趣味，这对以后中国图案艺术的发展和整体审美意向产生了重大影响。 卷草纹这种外来的艺术样式，在落足中国的土壤后，本土匠师们主动追寻艺术表现的丰富性，灵活调整变化，形成了一种本土化的新样式，表现出全然不同于西方世界的审美趣味。比如古希腊的掌状叶纹、拜占庭的华丽卷草等，都体现出一种井然有序的理性美感，而中圆的卷草纹则通过舒展回转的曲线产生了一种富有韵律的律动感，其连绵起伏、生机蓬勃的视觉形象又被赋予多福多寿、长寿万年的吉祥寓意。 从忍冬纹到唐草纹，我们看到中国传统图案体系在借鉴外来艺术形式时充分表现出一种罕见的适应能力与再生能力。古代匠师们以高超的应变能力和高度的艺术素养，大胆将来自不同地域的艺术形式进行利用和转化，最终形成了与本土相匹配的艺术风格，这正是中国传统图案形成其永恒而独特魅力的重要基础。 （摘编自《光明日报》吉祥寓意东方审美——传统装饰图案的融合与变迁） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 动物图案常常具有自己的象征意义，因此赋予人们某种哲理观念，表达时代社会的审美情趣。 B. 明清时期动物图案，具有质朴的生活气息，拙稚动人，很少再有具有强烈艺术感染力的作品。 C. 威廉·莫里斯设计莨苕叶纹，叶形多呈现掌状叶，最早于古希腊罗马时期开始向东方传播。 D. 魏晋时期的忍冬纹，主要原型为金银花茎蔓，经提炼加工后，主要用于建筑边饰和佛教艺术。 2. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二尾段观点的一项是（ ） A. 《新唐书》记载，西域胡商献“联珠对兽纹锦”，唐代织工将兽纹替换为牡丹花卉，边缘联珠纹改为卷草纹，形成“宝花团窠锦”。 B. 元代工匠在引进了阿拉伯玻璃吹制技术之后，烧制出内壁刻有伊斯兰几何纹的玉壶春瓶，其纹样布局严格遵循波斯地毯的对称法则。 C. 北宋画师李公麟临摹印度犍陀罗佛像时，将希腊式衣褶线条与中原“吴带当风”的笔法相结合，创造出兼具西域神韵与东方飘逸的佛像风格。 D. 明代《三才图会》记载，工匠将波斯“生命树”纹样中的棕榈叶改造为松针与祥云组合，神鸟替换为凤凰，形成“松鹤延年”的吉祥图案。 3. 根据材料二的相关内容，下列选项中最有可能是唐代流行纹样的一项是（ ） A. B. C. D. 4. 在“丝绸之路与东方美学”国际学术研讨会上，中国艺术研究院研究员指出：“唐代的图案艺术既传承了前人的艺术精华，又彰显出自身的创造性。”请结合两则材料简要说明。 5. 两则材料都写到纹样，但论述的侧重点有所不同，请结合材料作简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 将军的部队 李浩 我老了，现在已经足够老了，我坐在屋檐下。我坐着的姿势有点像眺望。 是的，我是在眺望，我做这样的姿势从来都显得非常认真。我的这个动作是模仿一个人的，一个去世多年的将军。这种模仿根本是无意的，直到三个月前我才突然地发觉，我的这个动作和将军是那么地相像。 ①我越来越多地想到他了。 想到他，我感觉脚下的土地，悄悄晃动一下，然后空气穿过了我，我回到了将军的身边，我重新成为了干休所里那个二十一岁的勤务员。 我再次看到了将军，看到了将军的部队。将军的部队装在两只巨大的木箱里，那两个木箱上面已经绿漆斑驳，充满生锈的气味和木质的淡淡霉味。 对住在干休所里已经离休的将军来说，每日把箱子从房间里搬出来，打开，然后把刻着名字的一块块木牌从箱子里拿出来，傍晚时再把这些木牌一块块放进去，就是生活的核心，全部的核心。直到他去世，这项工作从未有过间断。 我猜测这些木牌上的名字也许是当年跟随将军南征北战的那些阵亡将士们的名字吧。可后来，我在整理这些木牌的时候，却发现，上面有的写着“白马”“黑花马”“手枪”，而有一些木牌是无字的。 我用这种眺望的姿势，望见站在槐树底下的将军打开了箱子上的锁。他非常缓慢地把其中的一块木牌拿出来，看上一会儿，摸了摸，然后放在自己的脚下。一块块木牌排了出去。它们排出了槐树的树阴，排到了阳光的下面，几乎排满了整个院子。那些木牌大约有上千个吧。将军把两个木箱的木牌全部摆完之后，就站起身来，晃晃自己的脖子、胳膊、腰和腿，然后走到这支部队的前面。将军只有站在这支部队前面的时候才像一个将军；其他的时候，他只能算是一个老人。 我老了。尽管我不明白将军在向远处眺望时想的是什么，但我明白了将军的那些自言自语。他根本不是自言自语，绝对不是！他是在跟身边的伴儿说话，跟自己想到的那个人，或者那些人说话，跟过去说话。就像我有时和将军说会儿话，和我死去的老伴，和死神说话。当年和将军我可不是这样说的，尽管他对我非常和蔼，可我总是有些拘束，和他说话的时候用了很多的心思。现在，我觉得他就像一个多年的朋友似的，我和他都是一样老的老人了。 将军摆弄他的那些木牌的时候，我就用根竹棍逗逗路过的虫子和蚂蚁，或者看一只蝉怎样通过它的声音使自己从稠密的树叶中显现出来。将军的那种自言自语一片一片地传入我耳朵。 将军说，你去吧。 将军说，我记得你，当然。我记得你的手被冻成了紫色。是左手吧？ 将军说，你这小鬼，可得听话呀。 将军说，马也该喂了。 有两次将军指着木牌上的名字问我，赵××你知道么？王××呢？我只得老实地回答，我不知道，将军。②将军有些恍然和茫然的样子。看我这记性，将军一边望着他所说过的名字，一边摇头，人真是老了。 有时将军也和我聊一些和他这支部队相关的陈年旧事，他选取的不是战争而是一些非常微小的细节。譬如某某爱吹笛子，吹得很好，有点行云流水的意思。譬如一个战士特别能睡，即使他站着也会马上鼾声如雷。他脚还特别臭。将军说我原本想让他当我的警卫员来着，可我受不了他的臭脚。说到这里时将军的声音很细，并且有种笑意。他笑得有些诡秘，他笑起来的样子让他年轻了很多。当时我是想对将军这么说的，我有点冲动——可最终我却没有把它说出来。③现在想起来我是应该说的。 我在向旧日的时光眺望中看到这一细节的时候，我就跟他说了。将军愣了愣，然后粗犷地笑起来：你这小鬼。我不是小鬼了，我已经老了。 将军还跟我说过逗蛐蛐、抓毒蛇、吃草根一类的小事，说过某某和某某的一点琐事，他很少跟我谈什么战争。我不知道他为什么不谈。要知道将军一生戎马经历了无数次大大小小的战争，要知道将军在这无数次的战争中很少失败，要知道他现在指挥的这支木牌上的部队，很可能是在战争中牺牲的将士啊。 在将军去世之后我搜集了不少和将军有关的资料，只要是哪本书上提到将军的名字，我就毫不犹豫地把它买下来。原本我还想把将军的两个木箱也留下来的，后来我想将军比我更需要这支部队。那些木牌，燃烧的木牌，在将军的墓前变成了一缕缕的烟。它们升腾的样子就像一支远征的部队，将军重新见到自己的这支部队时，露出的会是怎样的一副表情？ 我悄悄地留下了两块木牌，那是两块没有写字的木牌，上面画的是圈。 曾有一个宣传干事向我了解过将军的晚年，我向他叙述了将军每日如何摆放他的部队。他是不是怀念自己的戎马生涯？是不是想继续战斗，消灭敌人？ 不，好像都不是，将军在晚年基本上没想到战争，他好像只是，只是……怎么说呢？他好像就是把木牌摆出来，想一想过去的事，就这样。就是这样。 那个干事对我的回答很失望。 我坐在屋檐下，低着头，低上一会儿就抬起头来，向一个很远的远处进行眺望。我越来越多地想到将军，我觉得他的某些部分正在我身体内的某些部分里得到复活，有时候，一个生命是会成为另一个生命的。 我的手指，抚摸着我一直收藏着的两块木牌。在我混乱的生活里它们的位置却是一直都没变过。而现在，我抚摸着它们，④感觉上它们变小了，但比以前更重了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 有些木牌是无字的，只很不规则地画了一些圆圈，说明将军年老健忘，已记不清某些战士的名字。 B. 本文与鲁迅的小说《故乡》一样，以两个不同年龄段的“我”的感知，丰富、深化了文章的意蕴。 C. 小说没有叙述将军叱咤风云的往事，而是通过生活琐事展现将士们的形象，完全未涉及战争的残酷。 D. 宣传干事对“我”的回答很失望，因为“我”没有提供他想要的答案，这样写意在揭示我俩的隔膜。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“我越来越多地想到他”既说明将军在“我”的记忆中印象深刻，又自然引出下文对将军故事的叙述。 B. 句子②中“恍然”与“茫然”，看似矛盾，其实写出将军从回忆回到现实的清醒与面对现实又不知所措的复杂内心。 C. 句子③中“应该说的”体现了“我”对将军的理解与善意，也写出没有说出将军“笑”的细节而感到遗憾。 D. 句子④中“变小”是因为“我”经历了岁月的沉淀，“更重”是因为“我”心情沉重，“小”与“重”构成小说的张力。 8. 小说主要采用“老了我”的视角来叙述故事，这样写有什么好处，请简要分析。 9. 小说以“将军的部队”为题有哪些作用？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君待客坐语而屏风后常有侍史主记君所与客语问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光，客怒，以饭不等。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。 太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 齐王封田婴于薛，号曰靖郭君。靖郭君言于齐王曰：“五官之计，不可不日听而数览也。”王从之。已而厌之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。靖郭君有子四十余人，其贱妾之子曰文。文通傥饶智略，说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君。孟尝君之名重天下。臣光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉。上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （节选自《资治通鉴·周纪二》） 材料三： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自王安石《读<孟尝君传>》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君待A客B坐语C而屏风后D常有侍史E主记F君所与G客语H问亲戚居处。 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 盖，大概，与《庖丁解牛》中“善哉！技盖至此乎”的“盖”意义不同。 B. 故，缘故，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”字意义相同。 C. 及，推及，与《齐桓晋文之事》中“老吾老，以及人之老”的“及”意义相同。 D. 特，只是，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孟尝君善待宾客，甚至将礼物送到宾客亲戚的住处，并且能平等对待宾客，不少宾客慕名而来，情愿归服孟尝君。 B. 孟尝君受到宾客的赞誉，得以主持家事，后来又凭借宾客的力量得以从秦国逃脱，可见养士对孟尝君意义重大。 C. 司马光引用《易》当中的内容，论述君子养士应该为国为民，他认为贤能之士，可以匡正风俗，能够高瞻远瞩。 D. 司马光认为养士作用巨大，大到利于天下，小到利于一国，因此君子用丰厚俸禄和尊贵的地位来礼待他们。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 14. 材料一与材料三中，司马迁和王安石对孟尝君养士都有不认可的地方，请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 题河中鹳雀楼 张乔 高楼怀古动悲歌，鹳雀今无野燕过。 树隔五陵秋色早，水连三晋夕阳多。 渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。 十载重来值摇落①，天涯归计欲如何？ 【注】①摇落：草木凋残、零落。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“高楼”“鹤雀”点题，用“今无”二字写出鹳雀已无、野燕飞过的景象，徒留此楼触动悲情。 B. 隔树远望，五陵一带已经一片秋色，黄河蜿蜒而下，连接着三晋广袤的大地，秋色与夕阳相互映衬。 C. 颈联写渔人遗留的火种燃起火光，笛声响起，搅动夜晚的水波，描绘出一幅宁静和谐的画面。 D. 全诗虽以“怀古”开篇，却以“十载”作结，于开阔苍茫境界之中显现出诗人内心的复杂情感。 16. 诗歌尾联“十载重来值摇落，天涯归计欲如何”表达了诗人丰富的情感，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《红楼梦》中借金陵俗谚刻画四大家族的豪奢气象，如形容史家家业之盛时言：“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”该俗语以夸张手法凸显建筑规模，可对应《阿房宫赋》中“____________，____________”两句。 （2）化用是古诗词常用的手法。如王安石《桂枝香·金陵怀古》中的句子“____________，____________”就是化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”来表达亡国之恨。 （3）语文课上，李老师分析《登岳阳楼》中“____________，____________”的句意，帮助学生理解杜甫忧国忧民的情怀。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读文字，完成下面小题。 甄士隐与贾雨村是作为“对立幻象”存在于《红楼梦》全书的叙事之中的。甄士隐是人世间与太虚幻境的连接点，贾雨村是人世间与贾府的交汇处，①他们两人又生活在同一个时代，②印证了贾府与太虚幻境是虚实相映的。③看似虚幻莫测，④实则真实可感，⑤让读者带来了强烈的真实感与情感体验。 而作为“对立”呈现的形象，他们又分别代表了两种不同类型的人物，一种是以甄士隐为代表的超然出世的人物，一种是以贾雨村为代表的______A______的人物。后者在前者的眼里是虚无，前者在后者的眼里是疯癫，二人最后在觉迷渡口相遇，如同开头在葫芦庙______B______的情况一般。二人所经历过的世间纷扰都像是南柯一梦，梦醒之后的再次相遇则暗示着一切都仿佛回到了原点：甄士隐已悟道成仙，冷眼旁观世间百态；贾雨村却因贪赃枉法，终被削籍为民。这时已然超脱的甄士隐以“老仙长”的身份出现，并作为精神导师来对贾雨村进行点化，体悟人生真谛，从而使得二者又在对立中回归了统一。 18. 文中第一段标序号的部分有两处语病，请指出序号并作修改。 19. 下图是根据上文第二段制作的内容结构图，请在A、B两处填写成语，C、D两处填写句子，每处句子不超过7个字。 20. 潜台词，就是语言的言外之意，以表现人物性格、显示主观评价等。请阅读以下《红楼梦》相关文段，任选一处，写出潜台词。要求：紧扣人物特点，语言表达简明。 （1）第三回中，王熙凤第一次看见林黛玉便说：“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”王熙凤的这番话，既称赞林黛玉的风姿，又________________________________________________________。 （2）第七回中，周瑞家的来送宫花，黛玉问道：“是单送我一个人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的。”黛玉冷笑道：“我就知道么！别人不挑剩下的也不给我呀。”画线句林黛玉的言外之意是：_________________________。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风景与天气的关系极为密切，虽然有的景点在阴天也别有一番趣味，但大部分景点都是在晴天更美，____A____。这是因为，阴天缺少一个重要元素——太阳。太阳意味着什么？意味着蔚蓝色的天空作为幕布，灿烂的阳光作为补光灯，景点的“美貌”直接提升了一个度，连人的心情都会变得更好。 我说的这些，其实古人早就发现了，而且把它藏在了“景”这个字里。我们把它拆开：上面是“日”，表示太阳；下面是“京”，代表读音。“景”的本义是日光。有日光，必然有影子，所以“景”这个字既表示日光，也表示影子。后人给“景”增加了表示阴影的三撇，造出了“影”，从而把“景”和“影”的意义区分开了。 那“景”是怎么从日光引申为景色的呢？其实“京”除了代表读音，____B____。我们想象一下画面：灿烂的阳光照耀着亭台楼阁，呈现在我们眼前的是不是难得的美景？在明媚的阳光下，我们登上高大的建筑，美丽的景色是不是一览无余？ 我们常说“景色”，除了日光，“色”也特别重要。春天有哪些色彩？迎春、连翘、蒲公英，为春天描画了漫山遍野的黄；桃花、樱花、海棠花，为春天涂抹了深深浅浅的粉；紫丁香、紫花地丁、紫藤，为春天增添了动人心魄的紫。在阳光的映照下，色彩会变得更加明丽，景色也就更美。夏天是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，____C____，对比鲜明。秋天是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，晴空的蓝与鹤的白，相映成趣。冬天是“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，是光与色的完美结合。 21. 下列选项中，与文中“景”和“影”的造字关系不同的一项是（ ） （风） （莫） （州） （然） A 风—枫 B. 莫—暮 C. 州—洲 D. 然—燃 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 枝头繁花摇曳，绿叶作响，引人注目，古人却以“末”名之； 树根深埋地底，静默无言，朴实无华，古人反称其为“本”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江苏省南京市2024-2025学年第二学期六校联合体期末调研 高一语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 动物纹样是实用美术中应用极广的装饰，它以动物的自然形象为依据，可又不是动物自然属性的摹写，它以自己的形象内涵，赋予人们以某种哲理观念，表达时代、社会的审美情趣，因此动物图案常常具有自己的象征意义。 商周时期的动物纹样有器形化立体造型、简化写实型立体造型、侧影式分离组合型适形造型、侧影式写实简化适形造型、侧影式简化变体型适形造型等主要类型。器形化立体造型用于青铜酒器樽、彝造型的最多。由于当时的青铜器和天命神权等宗教内涵相关，因此器体造型的社会意义大于实用意义，主要手法是在鸟兽形器体周身刻画兽面纹及云雷纹，使之神秘化。简化写实型立体造型以河南安阳殷墟妇好墓出土的商代各种鸟兽形玉器为代表，动物的形体结构只用几根简单的线条加以刻画。侧影式分离组合型适形造型是商周青铜器主要的纹样造型方法，主要题材有饕餮纹、龙纹、夔纹等。 秦汉正处于封建大一统的历史时期，秦始皇兼并六国，汉武帝击破匈奴，都表现了气势磅礴的创业精神。秦汉时期的动物纹样，从一个侧面反映了这种进取的精神。汉代各地工艺美术的形式，也有明显的地方特点，山东嘉祥画像石造型严谨，江苏睢宁画像石造型细致，四川画像石造型自然。浮华性少、朴实性多，静止性少、跃动性多，幻想性少、写实性多，是秦汉艺术和动物图案的特色。 隋唐时期动物图案的造型承袭了秦汉现实主义的艺术传统，例如长安昭陵刻着六匹带箭的骏马，通过战马来歌颂开国皇帝的功绩，激励后人恪守祖业。唐代经济文化空前繁荣，动物图案随着文化的发展，充实了寓意内涵，洋溢着诗情画意和生活情调。躯体肥壮，形象丰美，性格温顺，动态安详，是盛唐以后动物造型的特征。唐代动物纹样造型受到外来文化的滋养，形式更为多样化。最明显的例子是受波斯联珠纹形式的影响，联珠纹呈波斯萨珊王朝的风格，这类纹样在丝绸之路出土的织锦中极为多见。 随着时代的发展，古代的封建政治走向下坡路，已经失去了向上发展的生气，动物纹样从此失去了创造性。宋以后流行吉祥图案，用动植物和人造物的谐音或借形喻义，表达某种吉祥的含义。明清时期追求“图必有意，意必吉祥”，图案造型渐趋定型化、形式化，动物图案除民间剪纸、少数民族刺绣、蜡染等直接从生活中取得灵感的作品，具有质朴的生活气息，拙稚动人，能以田园风格打动人心而有高度的艺术水平之外，很少再有具有强烈艺术感染力的作品。 （摘编自《光明日报》中国历代装饰纹样简述） 材料二： 19世纪英国学者威廉·莫里斯被视为现代设计的先驱，他通过自己的艺术实践将东方图案转化为经典的欧洲纹样，比如他设计的莨苕叶纹，叶子和花朵围绕S形主茎进行各种翻转和弯曲，极富柔韧性的波状线条使人在视觉和心理上产生一种愉悦感。这种具有想象力的植物形态又启蒙了欧洲的新艺术运动。 威廉·莫里斯的莨苕叶纹其实是一种以波状藤蔓为主要结构的卷草纹，这种纹样最早见于古希腊罗马时期的建筑和陶器上，叶形多呈掌状叶。实际上，早在公元前4世纪上半叶，随着亚历山大从爱琴海畔远征中亚、印度，卷草纹便开始向东方传播，一路浸渗了多种风格，在不同地域表现出不同样式，如伊斯兰世界将卷草纹变化为极富几何性和规律性的阿拉伯藤蔓纹等。 在中国魏晋时期，卷草纹主要以金银花的茎蔓为原型，经过提炼加工后，形成了花瓣细长、叶形简练的S形波状装饰带，也被称为忍冬纹，主要用作建筑的边饰，如门框、碑刻边饰等。同时，由于波状结构自然产生一种连绵不断、轮回往复的艺术效果，它也成为佛教艺术的主要装饰纹样，常出现在佛龛外沿、石窟壁画的边饰等位置。 到了唐代，古代匠师们大胆地在波状结构中添加了不同种类的花卉、枝叶、果实，形成了忍冬卷草、葡萄卷草、莲花卷草、牡丹卷草等不同形式，这种变幻莫测的组合形式更是给人以无尽的想象空间，成为唐代的流行纹样，所以日本人又称其为唐草纹。更为重要的是，由于唐代强盛的国力和繁荣的经济，以卷草纹为代表的植物纹样竟全取代了以云气和动物为主体的纹样风格，促使人们的审美意识整体转向了愉悦心情的植物花卉，这也正如花鸟画自唐代开始成为一门独立的画科一样，体现出了面向自然、重视人性的新趣味，这对以后中国图案艺术的发展和整体审美意向产生了重大影响。 卷草纹这种外来的艺术样式，在落足中国的土壤后，本土匠师们主动追寻艺术表现的丰富性，灵活调整变化，形成了一种本土化的新样式，表现出全然不同于西方世界的审美趣味。比如古希腊的掌状叶纹、拜占庭的华丽卷草等，都体现出一种井然有序的理性美感，而中圆的卷草纹则通过舒展回转的曲线产生了一种富有韵律的律动感，其连绵起伏、生机蓬勃的视觉形象又被赋予多福多寿、长寿万年的吉祥寓意。 从忍冬纹到唐草纹，我们看到中国传统图案体系在借鉴外来艺术形式时充分表现出一种罕见的适应能力与再生能力。古代匠师们以高超的应变能力和高度的艺术素养，大胆将来自不同地域的艺术形式进行利用和转化，最终形成了与本土相匹配的艺术风格，这正是中国传统图案形成其永恒而独特魅力的重要基础。 （摘编自《光明日报》吉祥寓意东方审美——传统装饰图案的融合与变迁） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 动物图案常常具有自己的象征意义，因此赋予人们某种哲理观念，表达时代社会的审美情趣。 B. 明清时期动物图案，具有质朴的生活气息，拙稚动人，很少再有具有强烈艺术感染力的作品。 C. 威廉·莫里斯设计的莨苕叶纹，叶形多呈现掌状叶，最早于古希腊罗马时期开始向东方传播。 D. 魏晋时期的忍冬纹，主要原型为金银花茎蔓，经提炼加工后，主要用于建筑边饰和佛教艺术。 2. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二尾段观点的一项是（ ） A. 《新唐书》记载，西域胡商献“联珠对兽纹锦”，唐代织工将兽纹替换为牡丹花卉，边缘联珠纹改为卷草纹，形成“宝花团窠锦”。 B. 元代工匠在引进了阿拉伯玻璃吹制技术之后，烧制出内壁刻有伊斯兰几何纹的玉壶春瓶，其纹样布局严格遵循波斯地毯的对称法则。 C. 北宋画师李公麟临摹印度犍陀罗佛像时，将希腊式衣褶线条与中原“吴带当风”的笔法相结合，创造出兼具西域神韵与东方飘逸的佛像风格。 D. 明代《三才图会》记载，工匠将波斯“生命树”纹样中的棕榈叶改造为松针与祥云组合，神鸟替换为凤凰，形成“松鹤延年”的吉祥图案。 3. 根据材料二的相关内容，下列选项中最有可能是唐代流行纹样的一项是（ ） A. B. C. D. 4. 在“丝绸之路与东方美学”国际学术研讨会上，中国艺术研究院研究员指出：“唐代的图案艺术既传承了前人的艺术精华，又彰显出自身的创造性。”请结合两则材料简要说明。 5. 两则材料都写到纹样，但论述的侧重点有所不同，请结合材料作简要概括。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①唐代动物图案造型承袭了秦汉现实主义的艺术传统，同时吸收了外来文化，充实了寓意内涵，形式更为多样。 ②唐代卷草纹在借鉴西方卷草纹艺术的基础上，大胆添加了不同种类的花卉、枝叶、果实，形成了多种纹样形式，给人以无尽的想象空间。 5. ①材料一从动物纹样的历史演变（发展变化）这一角度，论述了其在不同朝代的类型、风格特征及社会文化内涵。 ②材料二从卷草纹的传播与融合这一角度，论述了中国传统图案体系在借鉴外来艺术形式时强大的适应和再生能力。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以纹样艺术为切入点，呈现东西方装饰美学的双重镜像。材料一纵向梳理中国动物纹样的嬗变轨迹，揭示其从商周神秘主义到明清吉祥寓意的符号转型；材料二横向剖析卷草纹的跨文化流变，突出唐代在吸收外来元素时的本土化创新。两则材料共同构建了纹样作为文化载体的叙事逻辑——既反映时代精神，又体现艺术融合的再生能力。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“因此赋予人们某种哲理观念，表达时代社会的审美情趣”错误，由原文“它以自己的形象内涵，赋予人们以某种哲理观念，表达时代、社会的审美情趣，因此动物图案常常具有自己的象征意义”可知，“赋予人们某种哲理观念，表达时代社会的审美情趣”是原因，“动物图案常常具有自己的象征意义”是结果，选项因果倒置。 B.“明清时期动物图案”错误，范围过大。根据材料一“明清时期追求‘图必有意，意必吉祥’，图案造型渐趋定型化、形式化，动物图案除民间剪纸、少数民族刺绣、蜡染等直接从生活中取得灵感的作品，具有质朴的生活气息，拙稚动人，能以田园风格打动人心而有高度的艺术水平之外，很少再有具有强烈艺术感染力的作品”可知，应排除民间剪纸、少数民族刺绣、蜡染等。 C.“莨苕叶纹……最早于古希腊罗马时期开始向东方传播”错误，根据材料二“实际上，早在公元前4世纪上半叶，随着亚历山大从爱琴海畔远征中亚、印度，卷草纹便开始向东方传播”可知，最早向东方传播的时间是“早在公元前4世纪上半叶”，并且文中最早向东方传播的应是卷草纹，不是莨苕叶纹。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二尾段强调图案纹样的本土化改造。 A.唐代织工改造西域锦纹，以牡丹、卷草替换兽纹、联珠，体现对外来纹样的本土化创新，符合尾段观点。 B.元代玻璃器虽引进阿拉伯技术，但未体现纹样的本土化创新，属于技术借鉴而非图案转化，不适合作为论据。 C.李公麟融合印度佛像线条与中原笔法，创造新风格，展现对外来艺术的转化能力，支撑尾段观点。 D.明代工匠将波斯纹样改造成“松鹤延年”，赋予吉祥寓意，体现本土再生能力，符合尾段观点。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 根据材料二可知，唐代流行纹样是以卷草纹为代表的植物纹样，只有C项是以植物花卉为主体纹样的卷草纹。其它三项为以云气和动物为主体的纹样。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 考生需要结合材料说明如何传承前人的艺术精华，又是如何彰显自身的创造性。 ①唐代动物图案“承袭了秦汉现实主义的艺术传统”，如长安昭陵六骏通过战马歌颂功绩，延续了秦汉以写实手法反映时代精神的特点。同时，唐代又吸收外来文化，“受到波斯联珠纹形式的影响”，使动物纹样“形式更为多样化”，且“充实了寓意内涵，洋溢着诗情画意和生活情调”，如盛唐后动物造型呈现“躯体肥壮，形象丰美，性格温顺，动态安详”的特征，既延续传统又融入时代审美与外来元素，展现出创造性。 ②卷草纹本是西方艺术样式，魏晋时传入中国形成忍冬纹，至唐代，匠师“大胆地在波状结构中添加了不同种类的花卉、枝叶、果实”，创造出忍冬卷草、牡丹卷草等多种形式，被日本人称为“唐草纹”。这种创新使纹样“给人以无尽的想象空间”，且赋予其“多福多寿”等吉祥寓意，不同于西方的理性美感，形成“富有韵律的律动感”的本土风格，体现了对西方艺术的吸收转化与独特创造。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的比较和概括的能力。 ①材料一围绕动物纹样的历史演变展开论述，文中提及商周时期动物纹样有器形化立体造型等主要类型，且因青铜器与天命神权相关，器体造型社会意义大于实用意义；秦汉时期动物纹样反映进取精神，具朴实、跃动、写实特色；隋唐时期承袭秦汉传统，受外来文化影响形式多样；宋以后流行吉祥图案，明清时除民间等作品外少具感染力。通过不同朝代的类型、风格及内涵，展现其发展变化。 ②材料二聚焦卷草纹的传播与融合，卷草纹最早见于古希腊罗马，后向东方传播，在不同地域有不同样式。其传入中国后，魏晋时形成忍冬纹，用作建筑和佛教艺术边饰；唐代发展为唐草纹，组合形式多样，取代云气和动物纹样，体现新趣味。这一过程体现中国传统图案对外来艺术的适应与再生能力，如“古代匠师们以高超的应变能力…… 形成了与本土相匹配的艺术风格”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 将军的部队 李浩 我老了，现在已经足够老了，我坐在屋檐下。我坐着的姿势有点像眺望。 是的，我是在眺望，我做这样的姿势从来都显得非常认真。我的这个动作是模仿一个人的，一个去世多年的将军。这种模仿根本是无意的，直到三个月前我才突然地发觉，我的这个动作和将军是那么地相像。 ①我越来越多地想到他了。 想到他，我感觉脚下的土地，悄悄晃动一下，然后空气穿过了我，我回到了将军的身边，我重新成为了干休所里那个二十一岁的勤务员。 我再次看到了将军，看到了将军的部队。将军的部队装在两只巨大的木箱里，那两个木箱上面已经绿漆斑驳，充满生锈的气味和木质的淡淡霉味。 对住在干休所里已经离休的将军来说，每日把箱子从房间里搬出来，打开，然后把刻着名字的一块块木牌从箱子里拿出来，傍晚时再把这些木牌一块块放进去，就是生活的核心，全部的核心。直到他去世，这项工作从未有过间断。 我猜测这些木牌上的名字也许是当年跟随将军南征北战的那些阵亡将士们的名字吧。可后来，我在整理这些木牌的时候，却发现，上面有的写着“白马”“黑花马”“手枪”，而有一些木牌是无字的。 我用这种眺望的姿势，望见站在槐树底下的将军打开了箱子上的锁。他非常缓慢地把其中的一块木牌拿出来，看上一会儿，摸了摸，然后放在自己的脚下。一块块木牌排了出去。它们排出了槐树的树阴，排到了阳光的下面，几乎排满了整个院子。那些木牌大约有上千个吧。将军把两个木箱的木牌全部摆完之后，就站起身来，晃晃自己的脖子、胳膊、腰和腿，然后走到这支部队的前面。将军只有站在这支部队前面的时候才像一个将军；其他的时候，他只能算是一个老人。 我老了。尽管我不明白将军在向远处眺望时想的是什么，但我明白了将军的那些自言自语。他根本不是自言自语，绝对不是！他是在跟身边的伴儿说话，跟自己想到的那个人，或者那些人说话，跟过去说话。就像我有时和将军说会儿话，和我死去的老伴，和死神说话。当年和将军我可不是这样说的，尽管他对我非常和蔼，可我总是有些拘束，和他说话的时候用了很多的心思。现在，我觉得他就像一个多年的朋友似的，我和他都是一样老的老人了。 将军摆弄他的那些木牌的时候，我就用根竹棍逗逗路过的虫子和蚂蚁，或者看一只蝉怎样通过它的声音使自己从稠密的树叶中显现出来。将军的那种自言自语一片一片地传入我耳朵。 将军说，你去吧。 将军说，我记得你，当然。我记得你的手被冻成了紫色。是左手吧？ 将军说，你这小鬼，可得听话呀。 将军说，马也该喂了。 有两次将军指着木牌上的名字问我，赵××你知道么？王××呢？我只得老实地回答，我不知道，将军。②将军有些恍然和茫然的样子。看我这记性，将军一边望着他所说过的名字，一边摇头，人真是老了。 有时将军也和我聊一些和他这支部队相关的陈年旧事，他选取的不是战争而是一些非常微小的细节。譬如某某爱吹笛子，吹得很好，有点行云流水的意思。譬如一个战士特别能睡，即使他站着也会马上鼾声如雷。他脚还特别臭。将军说我原本想让他当我的警卫员来着，可我受不了他的臭脚。说到这里时将军的声音很细，并且有种笑意。他笑得有些诡秘，他笑起来的样子让他年轻了很多。当时我是想对将军这么说的，我有点冲动——可最终我却没有把它说出来。③现在想起来我是应该说的。 我在向旧日的时光眺望中看到这一细节的时候，我就跟他说了。将军愣了愣，然后粗犷地笑起来：你这小鬼。我不是小鬼了，我已经老了。 将军还跟我说过逗蛐蛐、抓毒蛇、吃草根一类的小事，说过某某和某某的一点琐事，他很少跟我谈什么战争。我不知道他为什么不谈。要知道将军一生戎马经历了无数次大大小小的战争，要知道将军在这无数次的战争中很少失败，要知道他现在指挥的这支木牌上的部队，很可能是在战争中牺牲的将士啊。 在将军去世之后我搜集了不少和将军有关的资料，只要是哪本书上提到将军的名字，我就毫不犹豫地把它买下来。原本我还想把将军的两个木箱也留下来的，后来我想将军比我更需要这支部队。那些木牌，燃烧的木牌，在将军的墓前变成了一缕缕的烟。它们升腾的样子就像一支远征的部队，将军重新见到自己的这支部队时，露出的会是怎样的一副表情？ 我悄悄地留下了两块木牌，那是两块没有写字的木牌，上面画的是圈。 曾有一个宣传干事向我了解过将军的晚年，我向他叙述了将军每日如何摆放他的部队。他是不是怀念自己的戎马生涯？是不是想继续战斗，消灭敌人？ 不，好像都不是，将军在晚年基本上没想到战争，他好像只是，只是……怎么说呢？他好像就是把木牌摆出来，想一想过去的事，就这样。就是这样。 那个干事对我的回答很失望。 我坐在屋檐下，低着头，低上一会儿就抬起头来，向一个很远的远处进行眺望。我越来越多地想到将军，我觉得他的某些部分正在我身体内的某些部分里得到复活，有时候，一个生命是会成为另一个生命的。 我的手指，抚摸着我一直收藏着的两块木牌。在我混乱的生活里它们的位置却是一直都没变过。而现在，我抚摸着它们，④感觉上它们变小了，但比以前更重了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 有些木牌是无字，只很不规则地画了一些圆圈，说明将军年老健忘，已记不清某些战士的名字。 B. 本文与鲁迅的小说《故乡》一样，以两个不同年龄段的“我”的感知，丰富、深化了文章的意蕴。 C. 小说没有叙述将军叱咤风云的往事，而是通过生活琐事展现将士们的形象，完全未涉及战争的残酷。 D. 宣传干事对“我”的回答很失望，因为“我”没有提供他想要的答案，这样写意在揭示我俩的隔膜。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“我越来越多地想到他”既说明将军在“我”的记忆中印象深刻，又自然引出下文对将军故事的叙述。 B. 句子②中“恍然”与“茫然”，看似矛盾，其实写出将军从回忆回到现实的清醒与面对现实又不知所措的复杂内心。 C. 句子③中“应该说的”体现了“我”对将军的理解与善意，也写出没有说出将军“笑”的细节而感到遗憾。 D. 句子④中“变小”是因为“我”经历了岁月的沉淀，“更重”是因为“我”心情沉重，“小”与“重”构成小说的张力。 8. 小说主要采用“老了的我”的视角来叙述故事，这样写有什么好处，请简要分析。 9. 小说以“将军的部队”为题有哪些作用？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①以第一人称“我”的视角叙述，增加了故事的真实性，使将军形象更加真实可信。 ②以“老了的我”的视角叙述，更能理解将军，表达出对将军的怀念崇敬及对生命时光的感悟。 9. ①贯穿全文，串联情节：“将军的部队”贯穿小说始终，串联起将军摆弄木牌、与“我”交流及“我”的回忆等情节，使文章结构紧凑，脉络清晰。 ②塑造形象，凸显人物：木牌组成“部队”，凸显将军对过往经历的珍视，展现其重情重义、内心柔软及对军人身份的坚守的形象。 ③设置悬念，吸引读者：标题引发读者对“将军的部队”与木牌关系的好奇，激发阅读兴趣，引导读者探究木牌背后故事，增强小说可读性。 ④丰富内涵，深化主题：“将军的部队”表面指将军用木牌构建的“军队”，实则承载着他对往昔战友、岁月的怀念，以及对记忆、情感与精神的传承。 【解析】 【导语】这篇小说以独特的视角和细腻的笔触，通过一位老勤务员的回忆，展现了将军晚年与木牌部队相伴的日常。作者巧妙运用象征手法，以木牌为载体，承载将军对逝去战友的深情追忆。小说淡化战争叙事，聚焦生活细节，凸显人性的温暖与生命的厚重。叙述者跨越时空的视角转换，增强了文本的层次感与感染力，引发读者对记忆、生命与传承的思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“说明将军年老健忘，已记不清某些战士的名字”错误，文中提到木牌上有写“白马”“黑花马”“手枪” ，还有无字仅画圈的，这说明木牌代表的不仅是人名，更可能是将军记忆中与军旅生活相关的事物，并非因为将军年老健忘记不清战士名字。 C.“完全未涉及战争的残酷”错误，虽然文中未直接描写战争场景，但从“将军一生戎马经历了无数次大大小小的战争”“木牌上的部队，很可能是在战争中牺牲的将士”等表述可知，情节背后都隐含着战争带来的牺牲与将军内心的情感，并非完全未涉及战争残酷。 D.“这样写意在揭示我俩的隔膜”错误，宣传干事问“将军是不是怀念自己的戎马生涯……”，而“我”如实讲述将军只是摆弄木牌、回忆生活琐事。干事失望是因为“我”的回答未满足他对将军晚年生活“宏大主题”的预设，并非意在揭示我和干事之间的隔膜。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“‘更重’是因为‘我’心情沉重”错误，“更重”是因为这两块木牌承载着“我”对将军的怀念、对往昔岁月的珍视，情感与精神意义在时光流逝中愈发厚重，是“我”认知的深化，不是因为心情沉重。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章叙述视角的能力。 ①情节上，以第一人称“我”作为经历者叙述，讲述“我”在干休所做勤务员时与将军相处的日常，如“我”亲眼看见将军每日搬木箱、摆木牌 ，听到将军的自言自语，“跟我说过逗蛐蛐、抓毒蛇、吃草根一类的小事，说过某某和某某的一点琐事”等。这种视角让故事如亲身经历般呈现在读者面前，使将军摆弄木牌、回忆往事等情节显得真实可信。 ②人物上，“老了的我”历经岁月，更能体会将军对往昔的眷恋。文中“我觉得他就像一个多年的朋友似的，我和他都是一样老的老人了”，同样的“老人”身份，让“我”对将军有了更深理解；“我觉得他的某些部分正在我身体内的某些部分里得到复活”，则体现出“我”对将军的怀念崇敬，以及通过将军故事引发的对生命时光流逝、记忆传承的感悟。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①情节上，从将军每日“把箱子从房间里搬出来，打开，然后把刻着名字的一块块木牌从箱子里拿出来，傍晚时再把这些木牌一块块放进去” ，到“我”向宣传干事讲述将军摆弄木牌的生活，再到“我”保留两块木牌，“将军的部队”（木牌）始终贯穿小说，串联起将军的日常、与“我”的交流、“我”的回忆等情节，使文章结构紧凑，线索清晰。 ②人物上，将军将刻着名字或画圈的木牌视为“部队”，每日郑重其事地排列、抚摸、回忆，如“将军把两个木箱的木牌全部摆完之后，就走到这支部队的前面，只有站在这支部队前面的时候才像一个将军”。这一行为凸显将军对过去军旅经历的珍视，尽管退休，仍然心系军旅，心系当年的士兵，仍坚守军人身份，展现出他重情重义、心思柔软的形象。 ③效果上，“将军的部队”这一标题，容易让读者产生好奇，木牌为何被称为“部队”，它们与曾经的将军和现在的将军有怎样的关联，其背后有怎样的故事，涉及到哪些人物。这种疑问激发读者阅读兴趣，促使读者去探究去思考，增强小说可读性。 ④主旨上，表面上，“将军的部队”是指将军“装在两只巨大的木箱里”的“上千个”木牌，是将军用木牌构建的虚拟的“军队”；实际上，这些木牌承载着将军对往昔战友的怀念，如他回忆战士吹笛子，睡觉打鼾，逗蛐蛐、抓毒蛇、吃草根等琐事，寄托着将军对过去岁月的眷恋，承载着将军昔日战友的思念，是对忠诚、情谊等精神的传承，深化了小说主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君待客坐语而屏风后常有侍史主记君所与客语问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光，客怒，以饭不等。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。 太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 齐王封田婴于薛，号曰靖郭君。靖郭君言于齐王曰：“五官之计，不可不日听而数览也。”王从之。已而厌之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。靖郭君有子四十余人，其贱妾之子曰文。文通傥饶智略，说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君。孟尝君之名重天下。臣光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉。上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （节选自《资治通鉴·周纪二》） 材料三： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自王安石《读<孟尝君传>》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君待A客B坐语C而屏风后D常有侍史E主记F君所与G客语H问亲戚居处。 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 盖，大概，与《庖丁解牛》中“善哉！技盖至此乎”的“盖”意义不同。 B. 故，缘故，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”字意义相同。 C. 及，推及，与《齐桓晋文之事》中“老吾老，以及人之老”的“及”意义相同。 D. 特，只是，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孟尝君善待宾客，甚至将礼物送到宾客亲戚的住处，并且能平等对待宾客，不少宾客慕名而来，情愿归服孟尝君。 B. 孟尝君受到宾客的赞誉，得以主持家事，后来又凭借宾客的力量得以从秦国逃脱，可见养士对孟尝君意义重大。 C. 司马光引用《易》当中的内容，论述君子养士应该为国为民，他认为贤能之士，可以匡正风俗，能够高瞻远瞩。 D. 司马光认为养士作用巨大，大到利于天下，小到利于一国，因此君子用丰厚的俸禄和尊贵的地位来礼待他们。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 14. 材料一与材料三中，司马迁和王安石对孟尝君养士都有不认可的地方，请简要说明。 【答案】10. CEH 11. B 12. B 13. （1）对上欺瞒国君，对下盘剥百姓，真是一个奸雄，哪里值得颂扬啊！ （2）派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进入和意外变故的发生。 14. ①司马迁认为孟尝君招致宾客注重追求数量，不看重质量； ②王安石认为孟尝君养的士不是真正的人才，而是鸡鸣狗盗之辈。 【解析】 【导语】本文通过《史记》《资治通鉴》和王安石《读〈孟尝君传〉》三则材料，展现对战国四公子之一孟尝君“养士”的不同评价：司马迁记述其礼贤下士的细节，司马光批判其结党营私，王安石则犀利指出其所养不过“鸡鸣狗盗之徒”。三则文本构成对历史人物评价的多元视角，引发对“养士”本质的思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孟尝君接待宾客座谈时，屏风后常有侍史记录他与宾客的对话，询问（宾客）亲属住处。 “孟尝君”是主语，“待客坐语”为完整动作，谓语，C处断开； “有”是谓语，“侍史”是宾语，E处断开； “记”是谓语，“君所与客语”是宾语，H处断开。 故选CEH 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。“盖”，副词，表猜测；/代词，通“盍”，表疑问。句意：奸邪之人迁入薛地大概有六万多户。/技术怎么会高明到这种程度呢? B.错误。“故”，名词，“缘故”；/名词，“旧交情”。句意：问他们什么缘故。/你怎么和项伯有旧交情? C.正确。句意：圣人养育贤才，推及天下百姓。/尊敬自己的长辈，进而推及到尊敬别人家的长辈。 D.正确。句意：孟尝君不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了。/不只是朝廷的士大夫而已。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“孟尝君受到宾客的赞誉，得以主持家事”错误，原文是“靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣”，意思是“靖郭君命田文主持家政接待宾客，宾客争相赞誉田文，皆请求靖郭君立田文为继承人”，可见，主持家事发生在宾客赞誉之前。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“上”，向上；“侮”，欺瞒；“蠹”，盘剥；“乌”，哪里；“尚”，颂扬。 （2）“所以”，……原因；“出入”，偏义复词，进入；“非常”，意外变故。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 材料一“ 孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣”表示孟尝君招揽宾客人数多，“奸人”理解为孟尝君不看重招揽的宾客的德行，由此可知，司马迁认为孟尝君招致宾客注重追求数量，不看重质量； 材料三“ 孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳”说明王安石认为孟尝君招揽的只是“鸡鸣狗盗”之辈，“岂足以言得士”可理解为这些宾客不是真正的士，由此可知，王安石认为孟尝君养的士不是真正的人才，而是鸡鸣狗盗之辈。 参考译文： 材料一： 孟尝君在薛地时，招揽诸侯宾客和逃亡有罪的人，都归附孟尝君。孟尝君接待宾客坐着谈话时，屏风后面常有侍史负责记录孟尝君与宾客的谈话内容，询问宾客亲戚的住处。宾客离开后，孟尝君已经派人去慰问，并赠送礼物给他们的亲戚。孟尝君曾经在夜晚招待宾客吃饭，有一个人遮住了火光，宾客发怒，认为饭菜不一样。孟尝君起身，亲自拿着自己的饭菜与他比较。宾客感到惭愧，自刎而死。士人因此多归附孟尝君。 太史公说：我曾经经过薛地，那里的风俗是乡里多有凶暴的年轻人。询问其中的缘故，回答说：“孟尝君招揽天下任侠之人，奸邪之人进入薛地的约有六万多家。”世人传说孟尝君喜欢宾客而自得其乐，名不虚传。 材料二： 齐王将田婴封在薛地，号称靖郭君。靖郭君对齐王说：“五官的计策，不可不每天听取并多次审阅。”齐王听从了。不久感到厌烦，全部委托给靖郭君。靖郭君因此得以专擅齐国的权力。靖郭君有四十多个儿子，他的贱妾所生的儿子叫田文。田文通达洒脱，富有智谋，劝说靖郭君散财养士。靖郭君让田文主持家事接待宾客，宾客争相称赞他的美德，都请求靖郭君立田文为继承人。靖郭君去世后，田文继承为薛公，号称孟尝君。孟尝君的名声天下闻名。臣司马光认为：君子养士，是为了百姓。《易经》说：“圣人养贤，以推及万民。”贤能的人，他们的德行足以敦厚教化匡正风俗，他们的明智足以洞察细微考虑长远，他们的强大足以团结仁德巩固道义。大的方面可以利于天下，小的方面可以利于一国。因此君子用丰厚的俸禄使他们富裕，用尊贵的爵位使他们显贵。现在孟尝君养士，不体恤智愚，不选择好坏，盗用君主的俸禄，来建立私党，张扬虚名。对上欺侮君主，对下祸害百姓，这是奸人中的雄杰，哪里值得推崇呢！ 材料三： 世人都称赞孟尝君能够获得士人，士人因此归附他，最终依靠他们的力量从虎豹般的秦国逃脱。唉！孟尝君只是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，哪里谈得上获得士人呢？不然的话，掌握齐国的强大力量，得到一个真正的士人，应该可以南面称王而制服秦国，还用得着借助鸡鸣狗盗的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出入他的门下，这就是真正的士人不来的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 题河中鹳雀楼 张乔 高楼怀古动悲歌，鹳雀今无野燕过。 树隔五陵秋色早，水连三晋夕阳多。 渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。 十载重来值摇落①，天涯归计欲如何？ 【注】①摇落：草木凋残、零落。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“高楼”“鹤雀”点题，用“今无”二字写出鹳雀已无、野燕飞过的景象，徒留此楼触动悲情。 B. 隔树远望，五陵一带已经一片秋色，黄河蜿蜒而下，连接着三晋广袤的大地，秋色与夕阳相互映衬。 C. 颈联写渔人遗留的火种燃起火光，笛声响起，搅动夜晚的水波，描绘出一幅宁静和谐的画面。 D. 全诗虽以“怀古”开篇，却以“十载”作结，于开阔苍茫的境界之中显现出诗人内心的复杂情感。 16. 诗歌尾联“十载重来值摇落，天涯归计欲如何”表达了诗人丰富的情感，请简要分析。 【答案】15. C 16. ①时光流逝的感慨。“十载重来”表明诗人时隔多年重游此地，暗含对时光一去不返的怅惘。 ②漂泊天涯的愁苦。“天涯”二字点出诗人漂泊异乡的处境，心中满是孤寂与愁苦。 ③归乡无计的无奈。面对草木凋残之景，诗人发出“欲如何”的疑问，表现出想归乡却不知如何实现的无奈与迷茫。 【解析】 【导语】这首诗以鹳雀楼为背景，通过描绘秋色、夕阳、渔火、笛声等意象，营造出苍茫萧瑟意境。诗人登高怀古，触景生情，抒发了物是人非的沧桑之感。尾联更流露出漂泊无依的愁绪。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“宁静和谐”错。颈联中“遗火成寒烧”写渔人遗留的火星蔓延成凄冷的野火，“牧笛吹风起夜波”以笛声搅动夜波，渲染荒寂萧瑟的氛围，并非“宁静和谐”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①时光流逝、物是人非的深沉感慨：“十载重来”本身就包含着对漫长岁月飞逝的惊觉。十年光阴，诗人自身经历变迁；首联“鹳雀今无”、眼前“摇落”表明故地鹳雀楼及周边景象也已非昔日光景。“值摇落”既是写眼前实景的凋零，也暗喻诗人青春不再、人生进入萧瑟之秋的迟暮之感。重游故地，面对衰败之景，自然引发对光阴易逝、盛景难再的无限怅惘。 ②漂泊天涯、羁旅他乡的孤寂愁苦：“天涯”一词强烈地传达出诗人远离故土、漂泊无依的处境。这种空间上的巨大阻隔感，伴随着秋日的萧瑟，更增添了客居异乡的孤独、凄凉和愁闷。 ③归乡无计、前途迷茫的无奈与彷徨：“归计欲如何”是情感的高潮和核心。诗人并非不想归乡（“归计”表明有此心），而是深感无法实现（“欲如何”的无力感）。这“如何”包含着现实的重重阻碍（如战乱、生计、路途遥远等）和内心的迷茫困惑。十年漂泊，重游旧地，面对衰飒秋景，思乡之情必然更加强烈。一句“欲如何”的反问，将强烈的思归愿望与残酷的现实困境之间的巨大矛盾展现无遗，充满了深沉的无奈、无助和彷徨。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《红楼梦》中借金陵俗谚刻画四大家族的豪奢气象，如形容史家家业之盛时言：“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”该俗语以夸张手法凸显建筑规模，可对应《阿房宫赋》中“____________，____________”两句。 （2）化用是古诗词常用的手法。如王安石《桂枝香·金陵怀古》中的句子“____________，____________”就是化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”来表达亡国之恨。 （3）语文课上，李老师分析《登岳阳楼》中“____________，____________”的句意，帮助学生理解杜甫忧国忧民的情怀。 【答案】 ①. 覆压三百余里 ②. 隔离天日 ③. 叹门外楼头 ④. 悲恨相续 ⑤. 戎马关山北 ⑥. 凭轩涕泗流 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：覆、隔、续、戎、涕泗。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读文字，完成下面小题。 甄士隐与贾雨村是作为“对立幻象”存在于《红楼梦》全书的叙事之中的。甄士隐是人世间与太虚幻境的连接点，贾雨村是人世间与贾府的交汇处，①他们两人又生活在同一个时代，②印证了贾府与太虚幻境是虚实相映的。③看似虚幻莫测，④实则真实可感，⑤让读者带来了强烈的真实感与情感体验。 而作为“对立”呈现的形象，他们又分别代表了两种不同类型的人物，一种是以甄士隐为代表的超然出世的人物，一种是以贾雨村为代表的______A______的人物。后者在前者的眼里是虚无，前者在后者的眼里是疯癫，二人最后在觉迷渡口相遇，如同开头在葫芦庙______B______的情况一般。二人所经历过的世间纷扰都像是南柯一梦，梦醒之后的再次相遇则暗示着一切都仿佛回到了原点：甄士隐已悟道成仙，冷眼旁观世间百态；贾雨村却因贪赃枉法，终被削籍为民。这时已然超脱的甄士隐以“老仙长”的身份出现，并作为精神导师来对贾雨村进行点化，体悟人生真谛，从而使得二者又在对立中回归了统一。 18. 文中第一段标序号的部分有两处语病，请指出序号并作修改。 19. 下图是根据上文第二段制作的内容结构图，请在A、B两处填写成语，C、D两处填写句子，每处句子不超过7个字。 【答案】18. ②将“贾府”与“太虚幻境”调换顺序。 ⑤将“让”改成“给”，或者将“带来”改成“有” 19. A.追名逐利（争名夺利、利令智昏、唯利是图、利欲熏心） B.比邻而居（毗邻而居、近在咫尺、一墙之隔） C.看他疯癫 D.觉迷渡口相遇 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②语序不当，“贾府与太虚幻境”语序不当，根据“虚实相映”，虚对应的是“太虚幻境”，实对应的是“贾府”，将“贾府”与“太虚幻境”调换顺序。 ⑤句式杂糅。“让读者……”与“给读者带来……”句式混用，导致语法结构混乱，可将“让”改为“给”，即“给读者带来了强烈的真实感与情感体验”，或把“带来”改为“有”，即“让读者有了强烈的真实感与情感体验”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语和图文转换的能力。 A.根据上文可知，甄士隐代表“超然出世”，再根据后文“贪赃枉法”“削籍为民” 等描述可知，贾雨村作为其对立面，具有“热衷世俗名利”的特点，故填“追名逐利”，或“争名夺利、利令智昏、唯利是图、利欲熏心”。追名逐利：指代对名誉与利益的过度追求。争名夺利：追求名誉和财利的行为。利令智昏：指因贪图利益而使头脑发昏；比喻因贪图私利而丧失理智，把什么都忘记。唯利是图：指只谋求利益，不顾及其他。利欲熏心：形容被贪财图利的欲望迷住了心窍。 B.文中提及二人“最后在觉迷渡口相遇，如同开头在葫芦庙______的情况一般”，暗示前后场景对照，开头处甄士隐与贾雨村在葫芦庙相邻而居，故填“比邻而居”，或“毗邻而居、近在咫尺、一墙之隔”。比邻而居：指住得很近。毗邻而居：指两个地方或建筑物相邻，并且紧挨着彼此。近在咫尺：形容距离很近。一墙之隔：指两个人或两个空间之间仅仅隔了一堵墙的距离，表示距离很近。 C.根据结构图可知，所相对的内容是“看他虚无”；“虚无”是甄士隐眼里的贾雨村，故此处应填的是贾雨村眼里的甄士隐，根据文中“后者在前者的眼里是虚无，前者在后者的眼里是疯癫”的提示，此处可填写“看他疯癫”。 D.根据结构图可知，指向了二者共同经历的相遇，由文中“二人最后在觉迷渡口相遇”可知，此处可填写“觉迷渡口相遇”。 20. 潜台词，就是语言的言外之意，以表现人物性格、显示主观评价等。请阅读以下《红楼梦》相关文段，任选一处，写出潜台词。要求：紧扣人物特点，语言表达简明。 （1）第三回中，王熙凤第一次看见林黛玉便说：“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”王熙凤的这番话，既称赞林黛玉的风姿，又________________________________________________________。 （2）第七回中，周瑞家的来送宫花，黛玉问道：“是单送我一个人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的。”黛玉冷笑道：“我就知道么！别人不挑剩下的也不给我呀。”画线句林黛玉的言外之意是：_________________________。 【答案】 ①. 奉承贾母，称赞了嫡亲的孙女们。 ②. 最后送宫花给我，是对我的一种怠慢和轻视。 【解析】 【详解】考查学生理解文学作品中人物语言潜台词的能力。 （1）王熙凤的这句话表面是称赞林黛玉的气派，但其潜台词需结合她善于逢迎、八面玲珑的性格特点分析。贾母是贾府的最高权威，王熙凤的言行始终以讨好贾母为核心。“竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”一句，既夸了黛玉，又将其与贾母的嫡亲孙女（如元春、迎春等）相提并论，实则是在称赞这些嫡亲孙女也同样气派，而这气派根源在于贾母的教养，最终落脚点是奉承贾母，满足贾母对自家孙女和外孙女的疼爱心理。因此，结合王熙凤的性格和语境，其潜台词为奉承贾母，同时称赞了嫡亲的孙女们。 （2）林黛玉敏感多思、自尊心强，对他人态度尤为在意。周瑞家的送宫花时，明确说明“各位都有了，这两枝是姑娘的”，意味着黛玉是最后一个收到宫花的。在黛玉看来，这种“最后”并非偶然，而是对她的不重视。她的冷笑和 “别人不挑剩下的也不给我”的话语，实则是将这种 “最后送达”解读为被怠慢和轻视，认为自己收到的是他人挑剩的，体现了她对自身处境和他人态度的敏感。因此，结合黛玉的性格和语境，其言外之意是最后送宫花给她，是对她的一种怠慢和轻视。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风景与天气的关系极为密切，虽然有的景点在阴天也别有一番趣味，但大部分景点都是在晴天更美，____A____。这是因为，阴天缺少一个重要元素——太阳。太阳意味着什么？意味着蔚蓝色的天空作为幕布，灿烂的阳光作为补光灯，景点的“美貌”直接提升了一个度，连人的心情都会变得更好。 我说的这些，其实古人早就发现了，而且把它藏在了“景”这个字里。我们把它拆开：上面是“日”，表示太阳；下面是“京”，代表读音。“景”的本义是日光。有日光，必然有影子，所以“景”这个字既表示日光，也表示影子。后人给“景”增加了表示阴影的三撇，造出了“影”，从而把“景”和“影”的意义区分开了。 那“景”是怎么从日光引申为景色的呢？其实“京”除了代表读音，____B____。我们想象一下画面：灿烂的阳光照耀着亭台楼阁，呈现在我们眼前的是不是难得的美景？在明媚的阳光下，我们登上高大的建筑，美丽的景色是不是一览无余？ 我们常说“景色”，除了日光，“色”也特别重要。春天有哪些色彩？迎春、连翘、蒲公英，为春天描画了漫山遍野的黄；桃花、樱花、海棠花，为春天涂抹了深深浅浅的粉；紫丁香、紫花地丁、紫藤，为春天增添了动人心魄的紫。在阳光的映照下，色彩会变得更加明丽，景色也就更美。夏天是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，____C____，对比鲜明。秋天是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，晴空的蓝与鹤的白，相映成趣。冬天是“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，是光与色的完美结合。 21. 下列选项中，与文中“景”和“影”的造字关系不同的一项是（ ） （风） （莫） （州） （然） A. 风—枫 B. 莫—暮 C. 州—洲 D. 然—燃 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. A 22. A：阴天就不那么美 B：也（还）有高楼的意思（也代表亭台楼阁/也代表高大的建筑） C：荷叶的绿与荷花的红 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析造字法的能力。 文中“景”与“影”的关系是：在“景”的基础上增加偏旁（三撇）形成新字“影”，表示更具体的意义（从“日光”到“影子”），二者意义上有联系。 A．“风”是空气流动的一种现象，而“枫”是一种树的名字，二者在含义上没有直接关联。 B．“莫”，表示天色已晚，后来在“莫”基础上加“日”形成“暮”，表示日落时分，二者意义上有联系。 C．“州”，表示水中的陆地，后来在“州”基础上加“氵”形成“洲”，表示水中陆地，二者意义上有联系。 D．“然”，表示燃烧，后来在“然”字的基础上增加“火”字来演变出“燃”字，二者意义上有联系。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，前文提到“大部分景点都是在晴天更美”，此处需要填入与“晴天更美”相对应的内容，说明阴天的情况。因此答案是“阴天就不那么美”，与前文形成对比，语意完整。 B处，前文提到“景”字的构成，解释了“日”代表太阳，而“京”除了代表读音，还应该有其他含义。从后文“亭台楼阁”“高大的建筑”来看，补写“也（还）有高楼的意思（也代表亭台楼阁/也代表高大的建筑）”，这样解释了“京”字的意义，逻辑连贯。 C处，这一段是强调“色”，前面写春天的色彩，后面写秋天、冬天的色彩，此处描述的是夏天的，前文提到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“碧”“红”强调的是荷叶的绿与荷花的红，故补写“荷叶的绿与荷花的红”，与前文形成并列关系，语意完整。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 枝头繁花摇曳，绿叶作响，引人注目，古人却以“末”名之； 树根深埋地底，静默无言，朴实无华，古人反称其为“本”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 厚重才是地下根 古人称枝头繁花为“末”，唤地下根系为“本”，这看似简单命名中藏着千年智慧。花叶招摇是表象，根系沉默才是本质；繁华易逝是常态，厚重持久才是根本。在这个追逐流量的时代，我们更需要明白：真正的价值往往不在聚光灯下，而在无人问津处；真正的力量常常不在喧嚣表面，而在静默深处。 根系之所以为“本”，在于它承载着生命的全部重量。敦煌研究院的修复师们几十年如一日地蹲在洞窟里，用毛笔一点一点修补千年壁画。没有掌声，没有喝彩，只有颜料与时光的对话。故宫的钟表修复师王津，花费八个月时间修复一座铜镀金乡村音乐水法钟，每一个齿轮的咬合都要精确到毫厘。这些不为人知的坚守，恰是文化传承的真正命脉。 根系之所以重要，因为它代表着不可替代的深度积累。钱钟书在干校劳动期间，仍坚持每天背诵外文词典，后来人们发现他的笔记里密密麻麻写满五种语言的批注。数学家张益唐在博士毕业后找不到教职，做了七年会计，却从未间断对孪生素数猜想的研究，最终在58岁那年震动数学界。时间是最公正的裁判，它终将证明：浮华只能赢得一时目光，唯有沉淀才能创造永恒价值。 当代社会更需要这种根系精神。当短视频平台不断制造“十五秒成名”的神话时，云南大山里的女高校长张桂梅，用十二年时间托举一千八百多名女孩走出贫困。当商业社会鼓吹“快速变现”时，华为公司坚持将每年收入的10%投入研发，在5G技术领域默默耕耘十年。这些事实告诉我们：所有速成的都是脆弱的，所有扎实的才是持久的。 每个人都该培养自己的“根系意识”。年轻人在追逐热门行业时，不妨想想自己是否具备深耕十年的耐心；创业者在模仿成功模式时，该问问自己能否承受住无人喝彩的寂寞期。法国作家普鲁斯特用十五年写就《追忆似水年华》，中国漆器大师甘而可花费三年制作一件犀皮漆盒，他们都在证明：真正的杰作需要时光的包浆。 古人云：“根本固者，华实必茂。”当我们重新学会欣赏那些看不见的积累，尊重那些不张扬的付出，社会才能形成真正的厚土深根。在这个意义上，每个人都可以成为一棵树——把光鲜留给枝叶，把厚重埋在地下。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过对比树木的“末”与“本”，揭示了一个深刻的人生哲理。表面光鲜的枝头花果被古人称为“末”，而深埋地下的树根却被尊为“本”，这种看似反常的命名方式，实际上蕴含着中国传统智慧中对事物本质的深刻认知。 从植物生长的自然规律来看，树根虽然不为人所见，却是整棵树木的生命之源。它默默吸收养分、固定土壤，支撑着地面上的一切繁华。没有扎实的根系，再美丽的花朵也会迅速凋零。这启示我们，任何事物都有其内在的根本支撑，表面的繁华往往依赖于不为人知的坚实基础。 延伸到人类社会，这种现象同样普遍存在。就像舞台上的演员赢得掌声，而幕后工作者鲜被提及；运动员获得奖牌，教练团队常被忽略；企业家的成功背后，是无数普通员工的辛勤付出。古人用“本末倒置”这个成语警示人们不要被表象迷惑，要懂得识别和珍视那些真正重要的基础性存在。 更深层地看，这种“重本轻末”的思想反映了中国传统文化中务实、内敛的价值取向。它教导人们要重视内在修养、基础积累，而不是一味追求外在表现。就像建造高楼必须打好地基，个人成长也需要扎实的基本功，事业发展更需要厚实的底蕴支撑。在这个追求速成、注重包装的时代，这种强调根本的智慧显得尤为珍贵。 写作时，开头可从自然现象切入，引出古人“本末”之辨的智慧，提出核心观点：浮华易逝，根基永续，真正的价值常藏于质朴深处。中间可分三层展开：先分析“末”的象征意义——如追逐表象的功利心态、速成文化等，用网红经济、学术造假等事例说明其脆弱性；再阐释“本”的内涵——如工匠精神、基础研究、品德修养等，以钱学森、袁隆平等扎根领域的例子佐证；最后辩证讨论二者关系，强调“本”是“末”的支撑，但不必完全否定“末”的价值，关键要分清主次。结尾可回归树木生长的自然规律，引申至个人成长与国家发展，呼吁在快节奏时代重拾“固本培元”的智慧，用“唯有向下扎根，才能向上生长”收束，强化主题的现实意义。 立意： 1.繁华不过枝头露，厚重才是地下根。 2.莫被浮华遮望眼，深培根基方致远。 3.“本”的寂寞，终将孕育“末”的辉煌。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$