21 第六单元 语言运用-【暑假提优集训40天】2025年八年级语文期末暑假提优集训（统编版）

４８　 　 　语 言 运 用 １．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是 (　　) A．其/翼若垂天之云 B．力恶/其不出于身也 C．何时/眼前突兀/见此屋 D．宫使/驱将/惜不得 ２．下列关于文学文化常识的表述,有误的一项是 (　　) A．«北冥有鱼»选自«庄子集释»,«庄子»一书是庄子及其后学的著作,善于运用寓言故事 说理,想象雄奇瑰丽是«庄子»的特色. B．我国古代表示自我谦称的词有“愚、鄙、敝、卑、仆”等.帝王自我谦称的词有“孤、寡”等. C．古人常用“阴”“阳”表示方位,山南水北称为“阴”,山北水南称为“阳”. D．绝句,属于近体诗的一种形式,由四句组成,分为律绝和古绝,常见的绝句有五言绝句 和七言绝句. ３．“大道之行也,天下为公.”(«礼记»)儒家思想代表了中国人的核心价值观,是中华文明的经 典,对中国、东亚乃至全世界都产生了深远的影响,下列成语不属于儒家之道的是 (　　) A．温良恭俭 B．见贤思齐 C．克己复礼 D．杞人忧天 ４．下列关于课文内容的理解,有误的一项是 (　　) A．«大道之行也»中的“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有 明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往. B．«北冥有鱼»中用野马、尘埃的“以息相吹”与大鹏的“海运将徙”做对比,形象地说明任 何事物都有所凭借,都是不自由的,意境广大. C．«茅屋为秋风所破歌»写于安史之乱尚未平息之时,诗人白居易由自身遭遇联想到战 乱以来的万方多难,长夜难眠,感慨万千,写下了这篇脍炙人口的诗篇. D．«庄子与惠子游于濠梁之上»一文以庄子和惠子认知态度的对比,反映了这对朋友因 共同好辩而拥有的生活情趣. ５．下列句子排序正确的一项是 (　　) 汉字,你是中华文化的载体.　　　　;　　　　;　　　　;　　　　.时间的长 河,奔涌不息,五千年的文化,在你的舞蹈里,源远流长. ①承天寺里的月色、“庭下如积水空明”的皎洁,因为你而使人夜不能寐 ②石壕村中的夜啼、“安得广厦千万间”的呼声,因为你而伴着诗人的忧愤振聋发聩 ③玄妙灵动的狐女、变幻莫测的山市,因为你而随乡道草庐的茶香流传 ④采菊东篱的悠然、带月荷锄的自在,因为你而淡泊成最美的风景 A．①③②④ B．①④②③ C．④②①③ D．②③①④ ６．分析下面几则材料,联系建设和谐社会的实际,谈谈你的感想. 材料一　四海之内,皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也? («论语􀅰颜渊») ４９　 材料二　大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子 其子. («礼记􀅰礼运») 材料三　土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中 往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐. («桃花源记») 　 　 ７．综合性学习. 为了弘扬传统文化,增强文化自信,班级决定开展以“会诗词􀅰咏经典􀅰信中国”为 主题的语文实践活动,请你参与. (１)【会诗词】在班级举行的赛诗会上,甲、乙两位同学分别朗诵了一首词.请你结合学过 的古诗词知识,为这两首词选择正确的词牌名,将序号填在横线上. 道是梨花不是, 道是杏花不是. 白白与红红, 别是东风情味. 曾记,曾记, 人在武陵微醉. (甲) 　　　　 远远游蜂不记家. 数行新柳自啼鸦. 寻思旧事即天涯. 睡起有情和画卷, 燕归无语傍人斜. 晚风吹落小瓶花. (乙) A．卜算子 B．浣溪沙 C．如梦令 D．相见欢 甲:　　　　　乙:　　　　 (２)【咏经典】«经典咏流传»用现代的唱法和曲调来演绎传统经典,将诗词文化与电视媒 介有机结合,兼顾诗词文化的意境悠远和表现形式的通俗易懂.经典传唱人结合自 身的音乐风格,将经典诗词转化为优美的歌曲,以现代人更喜闻乐见的方式去演绎诗 词,“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”,受到广大观众的一致好评. 有同学根据上面的材料拟写了一副对联的上联,请你写出下联. 上联:变形式演绎经典　　下联:　　　　　　　　　　 (３)【信中国】央视«信􀅰中国»节目曾播放茅台酒厂首席酿造师严刚写给孙儿们的一封信, 信中要求孙儿们“做人如做酒”􀆺􀆺其间,主持人朱军讲述了一段往事,１９５４年,周恩来 总理总结日内瓦会议中国外交取得突破靠的是“两台”:一是国酒茅台,一是戏剧«梁山 伯与祝英台». 请根据这则材料写出我们对传统文化应持有的态度.(不少于两点) 　 　 ７５　 找工作喻为“找马”,把人生喻为“狗赛跑”等,深入浅出、通俗易 懂,增强了演讲词的亲和力. ７．D １７　词句积累 １．jiè sǎng shà léng rú wān wǔ shè qióng ２．骋 噤 迂 虔 凄 绎 恭 敦 豁 寨 踵 峭 瞰 峨 缭 翌 蔓 簸 壑 旷 盈 喧 驿 矗 闸 豫 翡 眺 硕 ３．(１)震耳欲聋 (２)前呼后拥 (３)怒不可遏 (４)风云变幻 (５)历历在目 (６)川流不息 (７)漫不经心 (８)络绎不绝 (９)纷至 沓 来 (１０)名 副 其 实 (１１)和 颜 悦 色 (１２)驿 道 (１３)亭台楼阁 ４．(１)出现 (２)磨难 (３)端详 (４)寂静 (５)宽广 ５．A ６．A ７．(１)娴熟 悠闲　(２)宁静 翩翩起 舞 (３)我脚步轻轻,在湖畔,吸吮着来自身边清新的气息. １８　语言运用 １．(１)比喻 (２)拟人 (３)拟人 (４)夸张 (５)比喻 ２．C ３．③①④② ４．将“发出了震川虎啸的声响”改为“发出的声 响如震川的虎啸”. ５．B ６．B ７．D ８．(１)C (２)示例: 你觉得张謇精神里最感人的是哪一种? 不但 而且 １９　美文阅读 １．阳光投出圆圈 雪光照亮草 水泊映照雪山 ２．从画线句 中“找到了家似的”“慢悠悠地看着”,可看出此句运用了拟人的 修辞手法,赋予溪水以人的情感;同时,此句又运用了比喻的修 辞手法,将溪水比作一条漂亮的纱巾,生动形象地写出了溪水 缓缓流淌到达坂城的情态,从而突出达坂城小镇的“异质”,表 达了作者对达坂城的热爱之情. ３．结构上:篇末点题,总结 全文,照应文章第①段中的“就完完全全呈现在我面前了”,第 ②段中的“面对这个让我魂牵梦绕、用了十年时间对它幻想和 向往的小镇”.内容上:写了小镇的“异质”,抒发了作者对达坂 城这一“异质”小镇的热爱.点明文章中心,深化文章主旨. ４．示例:①对达坂城小镇的向往;②对达坂城小镇的热爱; ③对大自然的喜爱和赞美;④对达坂城人们生活的向往.　 ５．①自然景观层面的“芳迹”:习家池周边环境及地貌特点、习 家池塘以及两个副池的独特优美.②历史文化层面的“芳迹”: 习家池的历史传承、名家诗文碑刻、众多的文化名人(孟浩然 等)、习氏家族繁衍变迁(习家祠堂)等. ６．点明游览时间,并 起承上启下的过渡作用,由上文回顾历史开始转入集中描绘 现实中的习家池,介绍了习家池的自然景观和人文风貌.　 ７．是从两个副池的形状、命名以及山风拂过时池水的情态来 具体描绘两个副池的.“此间主人”将两个副池比作“耳目”. ８．句子运用比喻和拟人的修辞手法,将树与草比作“鲜活的精 灵”,把茎脉里流淌的汁液比作“汉江最微小的支流”,生动形象 地写出了习家池畔植物的茁壮茂盛和勃勃生机,表达了作者 对它们的无比喜爱与赞美之情. ９．作者写习家池,但思绪并 不仅仅局限于习家池,而是以小见大,表达了对历史、现实和未 来的思考,写出了作者美好的祝愿,以及对未来的祝福,进一步 点明和深化了主题. ２０　词句积累 １．kūn xǐ tuán yáo háo tiáo guān jǔ mù lè yuè fèn pián xiàn huī chóng juàn qǐng ào cáolì　 qīn　bì wù chì qí chì ２．(１)冥 溟 海 (２)见 现 表现 (３)食 饲 喂 ３．(１)结构助词,用于主谓间取消句子 独立性 的 (２)表示选择 代词,它的 (３)气息,这里指风 气息 (４)固然 本来 (５)同“举”,推举 连词,和 (６)是 有 (７)闭塞 关闭 (８)施行 行走 ４．(１)振 奋 发 怒 (２)海水运动 用船舶在海洋上运输 (３)天然形成的水池 在山上形成的天然水池 (４)山野中的雾气,奔腾如野马 一 种珍稀哺乳动物,形似家马 ５．(１)shí 吃 (２)sì 喂 sì 喂 (３)shí 吃 (４)sì 喂 ６．(１)怒而飞　其翼若垂天之云 (２)选贤与能　讲信修睦　(３)千里马常有　而伯乐不常有　 (４)何时眼前突兀见此屋　吾庐独破受冻死亦足 ７．B ８．D ９．(１)滋 kǎ 睐 (２)D (３)将此句改为:“活起来”的不仅 是文化遗产,更有民族的优良传统、文化的历史记忆. ２１　语言运用 １．A ２．C ３．D ４．C ５．C ６．示例:和谐社会需要人们 共同创造;每一个人都应该明礼诚信,团结友爱,共创和谐社 会;伸出友爱之手,共创美好明天. ７．(１)C B (２)咏诗词 弘扬传统　(３)①让后辈传承中国传统文化;②在海内外弘扬 传统文化. ２２　美文阅读 １．(１)①曾经 ②这 ③大 ④使􀆺􀆺感到劳累 (２)D　 ２．故/亦欲/绝而弗食 ３．(１)(生萝卜)虽然有些小的过错,也 应该宽恕它,仍然食用而不禁止. (２)苔痕蔓延到台阶上,使 台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色. ４．示例:都运 用了类比的手法.甲文将“生萝卜”与“初见似小人,而卒为君 子者”类比,表达了“虽有微过,亦当恕之”的道理;乙文将陋室 与有“仙”之山、有“龙”之水类比,表现了陋室因为“德馨”者居 之而不陋. 【参考译文】 【甲】生萝卜切丝可以作为小菜,与醋或者其他东西拌在一 起,用来下粥最适宜不过.但是讨厌吃过萝卜后会打嗝,一打 嗝就有股难闻的气味.我曾经因为别人这样打嗝闻到臭味而 受罪,知道(在这种情况下)如果我打嗝别人也会讨厌,所以想 杜绝了再也不吃它.但是这东西和葱蒜还是有很大的区别,生 的时候臭,熟了就不臭了;就好像刚遇上好像是小人,(相处久 了)才最终知道是君子.虽然有些小的过错,也应该宽恕它,仍 然食用而不禁止. ５．(１)味美 (２)勉励 (３)停止 (４)所以,因此 ６．C　 ７．(１)«兑命»说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是 这个道理吧! (２)冰是水凝结而成的,却比水还要冷. ８．教 学相长 比喻论证(举例论证) ９．略 【参考译文】 【乙】君子说:学习是不可以停止的.靛青是从蓝草里提取 的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒 冷.木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那 么木材的弯度就合乎圆的标准了.即使又被风吹日晒而干枯 了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的.所 以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直,刀剑在磨刀石上 磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己, 那么他就会智慧明达而且行为没有过失了. １０．(１)曾经 (２)称道、称赞 (３)仰慕、敬仰 (４)按照　 １１．天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉 １２．(１)孔 子来到齐国,做了高昭子的家臣,想借助昭子结识景公. (２)孔 子是一介平民百姓,(他的思想)流传了十几代,求学的人都很尊 敬推崇他. １３．①做事认真、尽忠职守;②学习专注而深入; ③处变不惊有定力;④思想学说影响深远. 【参考译文】 孔子早年生活,既穷苦又没地位.等到成年以后,曾经担 任过季氏的家臣(仓库管理员),出纳钱粮算量得准确清楚;曾 经担任过管理牧场的职务,而牧场中牲口越养越多.因此他出 任主管营建的司空. 孔子三十五岁时,鲁国发生动乱.孔子来到齐国,做了高 昭子的家臣,想借助昭子结识景公.孔子和齐国的乐官之长讨 论音乐,听到了舜时的«韶»乐,专心地学起来,三个月期间,吃 饭时连肉味都觉不出来了,齐人都很称道这件事. 孔子又离开曹国,来到宋国,(一天)和弟子们在大树下讲 习礼仪.宋国的司马桓魋想要加害孔子,把大树给砍了.孔子 只好离去.弟子(催促)说:“我们行动该快一点!”孔子说:“上 天既然赋予道德使命给我,桓魋他又能把我怎样!” 太史公说:«诗经»上有这样一句话,“巍峨的高山让我仰望, 宽广的大道让我顺着它前进”.我虽然不能达到那样的高度,但 是心中一直向往着它.我读孔子的书,由此想见他的为人.到 了鲁国,观看了孔子的祠堂、车子、衣服和礼器,许多儒生在他家 里按时演习礼仪,我徘徊不已,舍不得离开.天下的君王以及贤 人有很多,(他们大多是)当时很荣耀,死后就销声匿迹了.孔子 是一介平民百姓,(他的思想)流传了十几代,求学的人都很尊敬 推崇他.从天子王侯,到全国研究六经的人,都以孔子的学说作 为准则,孔子可以说是学问最高、道德至尚的人了. １４．C １５．«次北固山下»中“归雁”指北归的大雁,作者借鸿雁 传书传达思乡之情;«使至塞上»中“归雁”是诗人自比,自己像北 飞的大雁一样进入大漠,暗写诗人内心的激愤和抑郁之情. ２３　古诗文专项归类 １．(１)长夜沾湿何由彻 (２)晓驾炭车辗冰辙 (３)山光悦鸟 性 (４)落日故人情 (５)惊起却回头 (６)只有香如故　 (７)中无杂树 芳草鲜美 落英缤纷 (８)水击三千里 去以 六月息者也 (９)天下为公 讲信修睦 (１０)不知其善也 教 然后知困 (１１)食之不能尽其材 (１２)与君离别意 同是宦 游人 (１３)欲济无舟楫 端居耻圣明 (１４)所谓伊人 在水 一方 (１５)吏呼一何怒 妇啼一何苦 (１６)何时眼前突兀见 此屋 吾庐独破受冻死亦足 (１７)可怜身上衣正单 心忧炭 贱愿天寒 ２．(１)要 邀 邀请 (２)衡 横 横放着的　 (３)诎 屈 弯曲 (４)冥 溟 海 (５)见 现 表现 (６)食 饲 喂 (７)前一个‘学’ 敩 教导 (８)与 举 推举　 (９)矜 鳏 老而无妻 (１０)直 值 价钱 ３．(１)名词活用 作状语,向西 (２)意动用法,以􀆺􀆺为乐 (３)形容词活用作 动词,靠近　(４)形容词活用作状语,在空中 (５)名词活用作 状语,像北斗星那样 (６)名词活用作状语,像狗的牙齿那样 (７)使动用法,使􀆺􀆺凄凉 (８)名词活用作动词,用马鞭驱赶 (９)形容词活用作动词,受屈辱 (１０)数量词活用作动词,日行 千里 (１１)名词活用作状语,用箬篷 (１２)名词活用作状语, 梳着椎髻 (１３)名词活用作状语,向前 (１４)名词活用作动 词,做记号 (１５)意动用法,对􀆺􀆺感到惊异 (１６)意动用法, 以􀆺􀆺为亲人,以􀆺􀆺为子女 ４．(１)寻找 随即,不久　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋