精品解析：天津市经济技术开发区一中2024-2025学年高一下学期期中语文试题

高一语文 一、语言基础知识运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 窦娥是关汉卿__________塑造的光照千古的形象。她具有柔顺善良、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”的生动写照。从她的身上，可以看出我国劳动人民的优良品格。她年轻守寡，但孝顺婆婆，对婆婆__________。当官吏要对蔡婆用刑时，她用自己的生命解教婆婆于危难；临刑之前，央告公人们往后街走，怕在前街遇见婆婆，让老人伤心。（ ） 她对蔡婆的关心、照顾__________，但并不是毫无条件地逆来顺受；反之，她认为不合理的事情，便要据理力争，甚至严词责备。当蔡婆引狼入室的时候，她极力劝阻蔡婆。窦娥自己呢，不听张驴儿的_________，不受他的调戏侮辱，更不受他的威胁逼诱。一句话，她是个硬骨头，不屈服于任何恶势力。她敢于痛骂官吏，痛骂代表至高无上权力的天地鬼神。痛快淋漓的质问，直问得“天地”也哑口无言。她被压抑在内心深处的怒火像火山一样迸裂出万丈火焰，照亮黑暗，烧毁不平。这是窦娥性格的另一个方面，也是最主要的方面。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A. 费尽心机 肝胆相照 无所不至 巧舌如簧 B. 殚精竭虑 全心全意 无微不至 花言巧语 C. 费尽心机 肝胆相照 无微不至 花言巧语 D. 殚精竭虑 全心全意 无所不至 巧舌如簧 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 她具有柔顺善良、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志的性格。“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”是她悲剧的一生的生动写照。 B. 她柔顺善良、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”的生动写照。 C. 她具有柔顺善良、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志。“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”是她悲剧的一生的生动写照。 D. 她具有柔顺善良、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志的性格。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”的生动写照。 3. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 这是她性格的一方面。然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱 B. 然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。这是她性格的一方面 C. 然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。这就是她的性格 D. 她的性格就是这样。然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱 4. 下列各组语句中加点词释义完全正确的一组是（ ） A. 洎牧以谗诛（等到） 始速祸焉（加速） B. 所操之术（掌） 难壬人（为难） C. 或曰：六国互丧（有人） 善刀而藏之（揩拭） D. 可谓智力孤危（智商） 罔民而可为也（陷害） 5. 下列各组语句中加点的字，意思相同的一组是（ ） A. 当与秦相较 料大王士卒足以当项王乎 B. 若寡人者 若入前为寿 C. 吾与点也 与嬴而不助五国也 D. 因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？” 因招樊哙出 6. 下列加点的虚词，含义相同的一项是（ ） A. 洎牧以谗诛 以吾一日长乎尔 B. 赵尝五战于秦 若亡郑而有益于君 C. 此其志不在小 盘庚不为怨者故改其度 D. 然则诸侯之地有限 謋然已解 7. 下列对课文中词类活用现象的归类，正确的一项是（ ） ①义不赂秦 ②晋军函陵 ③越国以鄙远 ④是以君子远庖厨 ⑤邻之厚 ⑥以膏泽斯民 ⑦沛公旦日从百余骑来见项王 A. ①②/③④⑤/⑥/⑦ B. ①②⑥/③/④⑤/⑦ C. ①②⑥/③④/⑤/⑦ D. ①③⑥/②/④⑤/⑦ 8. 下列各组句子中，均含有通假字的一项是（ ） A. 失其所与，不知 愿伯具言臣之不敢倍德也 B. 旦日不可不蚤自来谢项王 议法度而修之于朝廷 C. 鼓瑟希，铿尔 以授之于有司 D. 因人之力而敝之，不仁 暴霜露，斩荆棘 9. 下列各组句子中句式特点完全相同的一项是（ ） A. 夫晋，何厌之有 苟以天下之大 B. 其势弱于秦 议法度而修之于朝廷 C. 客何为者 而为秦人积威之所劫 D. 我持白璧一双 赵尝五战于秦 10. 下列关于文学常识表述正确的一项（ ） A. 元杂剧一般一本杂剧有四折，分别相当于故事的开端、发展、高潮和结局。也有少数作品突破四折的限制，如《西厢记》有五本二十一折。《窦娥冤》第三折的唱词是同一曲牌下的若干宫调填写的韵文。 B. 曹禺，原名万家宝，被人称为“中国的莎士比亚”，代表作品：除《雷雨》外，还有《日出》《原野》《北京人》等。《雷雨》是其处女作和成名作，也是中国现代话剧萌芽的标志。 C. 《六国论》与《答司马谏议书》都是议论文。“论”这种文体以论证为主，可分为政论和史论，《六国论》属于史论，通过剖析六国灭亡的原因来阐述作者的政治主张；“书”在古代作为一种文体，可议论，如《答司马谏议书》就主要围绕变法展开辩论。 D. 莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，人文主义最杰出的代表，马克思称他为“人类最伟大的戏剧天才”。莎士比亚的四大悲剧是《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》。 二、课外文言文阅读（28分） 阅读文字，完成下面小题 （一） 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手搭其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。 （《战国策·荆轲刺秦王》） （二） 荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑以术说卫元君卫元君不用其后秦伐魏置东郡徙卫元君之支属于野王。 荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！” 荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。 荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光亦善待之，知其非庸人也。 （节选自《史记·刺客列传》） 11. 下列加点字不正确的一项是（ ） A. 微太子言，臣愿得谒之（微：没有） B. 秦之遇将军，可谓深矣（遇：对待） C. 顾计不知所出耳（顾：只是） D. 而燕国见陵之耻除矣（见：我） 12. 下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ） A. 荆卿好读书/击剑以术说卫元君/卫元君不用/其后秦伐魏/置东郡/徙卫元君之支属于野王/ B. 荆卿好读书/击剑以术说卫元君/卫元君不用其后/秦伐魏/置东郡/徙卫元君之支属于野王/ C. 荆卿好读书击剑/以术说卫元君/卫元君不用其后/秦伐魏/置东郡/徙卫元君之支属于野王/ D. 荆卿好读书击剑/以术说卫元君/卫元君不用/其后秦伐魏/置东郡/徙卫元君之支属于野王/ 13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卿，在古代有多种意思。有时是古代高级官名，比如三公九卿；有时是古代对人的敬称，材料一中“荆卿”中的“卿”就是这个意思。 B. 足下，古代上称下或同辈相称的敬辞，相当于“您”。如“大将军足下”，出自《史记·项羽本纪》。 C. 太子，封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。周时天子及诸侯之嫡长子，或称太子，或称世子。 D. 筑，是中国古代汉族弦乐器。因演出时，左手按弦一端，右手执竹尺击弦发音，故有“击筑”之说。 14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 面对秦军的势如破竹，燕太子丹恐惧害怕，委婉地向荆轲表达了希望荆轲刺杀秦王的要求。但面对荆轲需要樊於期头颅的要求时，却又显得仁慈不忍。 B. 樊於期在听了荆轲的话以后，毫不迟疑，自刎而死。他这样做是为了感恩太子丹对自己的收留之情，并表示他自己很早就想这样做了。 C. 荆轲喜欢读书舞剑，在卫并没有得到卫君重用。在榆次时，被聂盖怒目而视，离开榆次；在邯郸时，又被鲁勾践叱骂，默然逃走。 D. 荆轲在榆次与盖聂论剑时，面对盖聂的怒视，他选择默默离开，不逞匹夫之勇；在邯郸与鲁勾践博弈争执时，他“嘿而逃去”，再次展现其能屈能伸的性格。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。 （2）使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。 仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试①，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。 仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。 夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈②少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。 在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。 （《与荆南乐秀才书》欧阳修） 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。 杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。 为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。 《宋史·欧阳修传》（有节选） [注]①程试：按规定的程式考试。后多指科举考试。②先辈：对乐秀才的尊称。 16. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A 舟行往来，屡辱见过 过：探访 B. 先之启事，及门而贽 贽：拿着礼物求见 C. 屡以先多士 多：重视 D. 迭相师友 迭相：相继，轮番。 17. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 而又以游从相爱之私 不赂者以赂者丧 B. 是以徘徊不敢出其所为者 吾其还也 C. 其言不为人所信也 邯郸为郡 D. 四岁而孤 故不战而强弱胜负已判矣 18. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 而涉猎书史/姑随世俗/作所谓时文者/皆穿蠹经传/移此俪彼/以浮薄/惟恐不悦于时人/非有卓然自立之言/如古人者 B. 而涉猎书史/姑随世俗作所谓时文者/皆穿蠹经传/移此俪彼/以为浮薄/惟恐不悦于时人/非有卓然自立之言如古人者 C. 而涉猎书史/姑随世俗作所谓时文者/皆穿蠹经传/移此俪彼/以为浮薄/惟恐不悦于时/人非有卓然自立之言/如古人者 D. 而涉猎书史/姑随世俗/作所谓时文者/皆穿蠹经传/移此俪彼/以为浮薄/惟恐不悦于时/人非有卓然自立之言如古人者 19. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修对当时的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。 B. 《与荆南乐秀才书》语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。 C. 欧阳修文章出众，折服人心。其文章成就远远超过一般人，所以天下的读书人都一致像对待老师那样敬重他。 D. 欧阳修待友忠诚，乐于助人：在世时就尽力帮助推荐朋友，去世后仍让自己的亲人保护周济朋友的家人。 20. 甲文中欧阳修认为自己的文章“不足学”“不可学”的原因有哪些？用自己话简要概括。 三、（8分） 21. 默写。 （1）与孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙将自己的社会理想描述成一幅与冠者、童子一起“____________________，____________________”，吟咏而归的春游图景。 （2）《念奴娇·过洞庭》中，“____________________，____________________”将秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水与词人所驾的一苇小船融合在一处，在大小的对比中产生了特别的表达张力。 （3）《游园[皂罗袍]》中“____________________，____________________”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。 （4）苏洵在《六国论》中分析了六国灭亡的原因后，提出了“____________________，____________________”，合力对抗秦国的策略，并认为这会让秦国“食之不得下咽”。 四、名著阅读（4分） 22. 鲁迅说过：“要极俭省画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”下面对眼睛的描写，依次判断人物正确的一项是（ ） ①天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。 ②两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。 ③一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。 A. ①黛玉 ②惜春 ③探春 B. ①宝玉 ②黛玉 ③探春 C. ①宝玉 ②黛玉 ③凤姐 D. ①黛玉 ②惜春 ③凤姐 23. 填空。 （1）《红楼梦》第五回的判词：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”描写的是__________（人名）。 （2）第五回中，“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡”这一判词说的是“金陵十二钗”中的__________。此人是金陵十二钗中第一个出场的，也是在第四回中的关键人物。 五、作文（40分） 24. 阅读下面材料，根据要求作文。 “内核”比喻事物的实质或核心部分。“人的内核”通常指个体最本质、最核心的部分，涉及思想、情感、价值观等内在特质。它是我们对世界的理解，是我们在生活中做出决策的基础，决定了一个人的行为方式和思维模式。 内核稳定是一个人最大的底气，人生的淡定从容，来自稳定的内核。 阅读以上材料，你有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一语文 一、语言基础知识运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 窦娥是关汉卿__________塑造的光照千古的形象。她具有柔顺善良、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”的生动写照。从她的身上，可以看出我国劳动人民的优良品格。她年轻守寡，但孝顺婆婆，对婆婆__________。当官吏要对蔡婆用刑时，她用自己的生命解教婆婆于危难；临刑之前，央告公人们往后街走，怕在前街遇见婆婆，让老人伤心。（ ） 她对蔡婆的关心、照顾__________，但并不是毫无条件地逆来顺受；反之，她认为不合理的事情，便要据理力争，甚至严词责备。当蔡婆引狼入室的时候，她极力劝阻蔡婆。窦娥自己呢，不听张驴儿的_________，不受他的调戏侮辱，更不受他的威胁逼诱。一句话，她是个硬骨头，不屈服于任何恶势力。她敢于痛骂官吏，痛骂代表至高无上权力的天地鬼神。痛快淋漓的质问，直问得“天地”也哑口无言。她被压抑在内心深处的怒火像火山一样迸裂出万丈火焰，照亮黑暗，烧毁不平。这是窦娥性格的另一个方面，也是最主要的方面。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A. 费尽心机 肝胆相照 无所不至 巧舌如簧 B. 殚精竭虑 全心全意 无微不至 花言巧语 C. 费尽心机 肝胆相照 无微不至 花言巧语 D. 殚精竭虑 全心全意 无所不至 巧舌如簧 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 她具有柔顺善良、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志的性格。“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”是她悲剧的一生的生动写照。 B. 她柔顺善良、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”的生动写照。 C. 她具有柔顺善良、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志。“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”是她悲剧的一生的生动写照。 D. 她具有柔顺善良、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志的性格。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”的生动写照。 3. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 这是她性格的一方面。然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱 B. 然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。这是她性格的一方面 C. 然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。这就是她的性格 D. 她的性格就是这样。然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱 【答案】1. B 2. A 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确辨析和使用成语（词语、熟语）的能力。 “殚精竭虑”：用尽精力，费尽心思。“费尽心机”：形容千方百计地谋划。根据语境，窦娥是关汉卿_费尽心思塑造的光照千古的形象，所以应选用“殚精竭虑”。从而排除AC ； “肝胆相照”：指双方都真心相见。“全心全意”：指用全部的精力和心意。文中只是说窦娥对婆婆的态度，故应选“全心全意”。 “无微不至”：没有一个细微的地方没有考虑到，形容待人非常细心周到。“无所不至”：没有达不到的地方；指凡能做的都做到了（多用于坏事）。句中是形容窦娥对婆婆的关心、照顾，应选用“无微不至”。 “巧舌如簧”：形容能说会道，善于狡辩。“花言巧语”：指虚假而动听的话；说虚假而动听的话。“巧舌如簧”不能和句中“听”搭配，故应选“花言巧语”，从而排除D。 综合以上分析： 故选B。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句有两处语病：一是“具有”后缺宾语，可在“其志”后加“的性格”；二是“她悲剧的一生是‘生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年’的生动写照”主客颠倒，应是“‘生不逢时命坎坷，六月飞雪早三年’是她悲剧的一生的生动写照”。只有A项全部改正了这两处错误。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 通读第一段可知，这部分文字讲的是窦娥的性格。根据第二段最后一句“这是窦娥性格的另一个方面，也是最主要的方面”可知，第一段讲的是窦娥性格的一方面，排除CD两项。 由文段内容可知，对婆婆的要求极低也体现了她的性格，应与上文紧密衔接，进一步排除A项。综合以上分析： 故选B。 4. 下列各组语句中加点词释义完全正确的一组是（ ） A. 洎牧以谗诛（等到） 始速祸焉（加速） B. 所操之术（掌） 难壬人（为难） C. 或曰：六国互丧（有人） 善刀而藏之（揩拭） D. 可谓智力孤危（智商） 罔民而可为也（陷害） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：等到李牧因为谗言被诛杀。 “速”，招致。句意：才招致了祸患。 B.“操”，持。句意：（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。 “难”，排斥。句意：排斥巧辩的佞人。 C.正确。句意：有人说：六国相继灭亡。 正确。句意：把刀揩拭干净，收藏起来。 D.“智”，智谋。句意：可以说是智谋穷竭、国势孤危。 正确。句意：却可以做这种陷害百姓的事呢。 故选C。 5. 下列各组语句中加点的字，意思相同的一组是（ ） A. 当与秦相较 料大王士卒足以当项王乎 B. 若寡人者 若入前为寿 C. 吾与点也 与嬴而不助五国也 D. 因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？” 因招樊哙出 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“当”同“倘”，假设连词，如果/动词，抵挡、抵御。句意：如果与秦国较量。/估计大王军队能够抵挡住项王的军队吗？ B. 动词，像/人称代词，你。句意：像我这样的人。/你进去上前为他敬酒。 C. 动词，赞成/动词，结交、亲附。句意：我赞成曾点的观点。/跟秦国交好而不帮助其他五国。 D.都是介词，趁。句意：趁机说：“沛公不先攻破关中，您怎么能轻易进关呢？”/趁机叫樊哙也出来。 故选D。 6. 下列加点的虚词，含义相同的一项是（ ） A. 洎牧以谗诛 以吾一日长乎尔 B. 赵尝五战于秦 若亡郑而有益于君 C. 此其志不在小 盘庚不为怨者故改其度 D. 然则诸侯之地有限 謋然已解 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词之一词多义现象的能力。 A.两个“以”都表示原因，连词，可译为“因为”。句意：等到李牧因为谗言而被诛杀。/不要因为我（年长而不敢说话）。 B.介词，和、与、跟、同/介词，对。句意：赵国曾经与秦国交战五次。/盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。 C.人称代词，他的/代指“自己的”。句意：这说明他的志向不在小处。/盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。 D.代词，这样/形容词词尾，……的样子。句意：既然这样，那么诸侯的土地有限。/哗啦一声骨肉就已经分离。 故选A。 7. 下列对课文中词类活用现象的归类，正确的一项是（ ） ①义不赂秦 ②晋军函陵 ③越国以鄙远 ④是以君子远庖厨 ⑤邻之厚 ⑥以膏泽斯民 ⑦沛公旦日从百余骑来见项王 A. ①②/③④⑤/⑥/⑦ B. ①②⑥/③/④⑤/⑦ C. ①②⑥/③④/⑤/⑦ D. ①③⑥/②/④⑤/⑦ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词之词类活用现象的能力。 ①名词作动词，坚持正义。句意：坚持正义不贿赂秦国。 ②名词作动词，驻军、驻扎。句意：晋军驻扎函陵。 ③形容词作名词，远处、远方。句意：越过其他国家而在远方设置边邑 ④形容词作动词，远离。句意：君子要远离厨房。 ⑤形容词作动词，变雄厚。句意：邻国的势力变雄厚了。 ⑥名词作动词，施加恩泽、给予好处。句意：来使老百姓得到好处。 ⑦使动用法，使……跟从，带着。句意：刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽（沛公第二天带领一百多人马来见项王）。 综上：①②⑥名词作动词，③形容词作名词，④⑤形容词作动词，⑦使动用法。 故选B。 8. 下列各组句子中，均含有通假字的一项是（ ） A. 失其所与，不知 愿伯具言臣之不敢倍德也 B. 旦日不可不蚤自来谢项王 议法度而修之于朝廷 C. 鼓瑟希，铿尔 以授之于有司 D. 因人之力而敝之，不仁 暴霜露，斩荆棘 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“知”，同“智”，意为“明智”。句意：失去自己同盟者，这是不明智的。 “倍”，同“背”，意为“背叛”。句意：希望您详细告诉项王我不敢背叛恩德。 B.“蚤”，同“早”， 早早的。句意：明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。 无通假字。句意：议订法令制度，并在朝廷上修正。 C.“希，”同“稀”，稀疏。句意：曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声。 无通假字。句意：把它交给有关部门官吏去执行。 D.无通假字。句意：依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的。 “暴”，同“曝”，意思是“冒着”。句意：冒着严寒的霜露，砍伐丛生的荆棘。 故选A。 9. 下列各组句子中句式特点完全相同的一项是（ ） A. 夫晋，何厌之有 苟以天下之大 B. 其势弱于秦 议法度而修之于朝廷 C. 客何为者 而为秦人积威之所劫 D. 我持白璧一双 赵尝五战于秦 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.宾语前置句，正常语序是“夫晋，有何厌”。句意：那晋国有什么满足的呢？ 定语后置句，正常语序是“苟以大天下”。句意：如果凭着一统天下的大国。 B.状语后置句，正常语序应是“其势于秦弱”。句意：他们的势力比秦国弱。 状语后置句，正常语序是“议法度而于朝廷修之”。句意：议订法令制度，又在朝廷上修正(决定)。 C.宾语前置句，正常语序是“客为何者”。句意：客人你是干什么的？ 被动句，“为……所”表被动。句意：却被秦国积累的威势所胁迫。 D.定语后置句，正常语序是“我持一双白璧”。句意：我带着一对白璧。 状语后置句，正常语序是“赵尝于秦五战”。句意：赵国曾经与秦国作战五次。 故选B。 10. 下列关于文学常识表述正确的一项（ ） A. 元杂剧一般一本杂剧有四折，分别相当于故事的开端、发展、高潮和结局。也有少数作品突破四折的限制，如《西厢记》有五本二十一折。《窦娥冤》第三折的唱词是同一曲牌下的若干宫调填写的韵文。 B. 曹禺，原名万家宝，被人称为“中国的莎士比亚”，代表作品：除《雷雨》外，还有《日出》《原野》《北京人》等。《雷雨》是其处女作和成名作，也是中国现代话剧萌芽的标志。 C. 《六国论》与《答司马谏议书》都是议论文。“论”这种文体以论证为主，可分为政论和史论，《六国论》属于史论，通过剖析六国灭亡的原因来阐述作者的政治主张；“书”在古代作为一种文体，可议论，如《答司马谏议书》就主要围绕变法展开辩论。 D. 莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，人文主义最杰出的代表，马克思称他为“人类最伟大的戏剧天才”。莎士比亚的四大悲剧是《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“同一曲牌下的若干宫调”错误，《窦娥冤》第三折的唱词是同一宫调下的若干曲牌填写的韵文，而不是同一曲牌下的若干宫调。 B.“是中国现代话剧萌芽的标志”错误，《雷雨》是中国现代话剧成熟的标志，而不是萌芽的标志，中国现代话剧萌芽的标志是胡适的《终身大事》等。 D.“莎士比亚的四大悲剧是《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》”错误，莎士比亚的四大悲剧是《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，《罗密欧与朱丽叶》不属于四大悲剧。 故选C。 二、课外文言文阅读（28分） 阅读文字，完成下面小题。 （一） 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手搭其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。 （《战国策·荆轲刺秦王》） （二） 荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑以术说卫元君卫元君不用其后秦伐魏置东郡徙卫元君之支属于野王。 荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！” 荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。 荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光亦善待之，知其非庸人也。 （节选自《史记·刺客列传》） 11. 下列加点字不正确的一项是（ ） A. 微太子言，臣愿得谒之（微：没有） B. 秦之遇将军，可谓深矣（遇：对待） C. 顾计不知所出耳（顾：只是） D. 而燕国见陵之耻除矣（见：我） 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 荆卿好读书/击剑以术说卫元君/卫元君不用/其后秦伐魏/置东郡/徙卫元君之支属于野王/ B. 荆卿好读书/击剑以术说卫元君/卫元君不用其后/秦伐魏/置东郡/徙卫元君之支属于野王/ C. 荆卿好读书击剑/以术说卫元君/卫元君不用其后/秦伐魏/置东郡/徙卫元君之支属于野王/ D. 荆卿好读书击剑/以术说卫元君/卫元君不用/其后秦伐魏/置东郡/徙卫元君之支属于野王/ 13. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卿，在古代有多种意思。有时是古代高级官名，比如三公九卿；有时是古代对人的敬称，材料一中“荆卿”中的“卿”就是这个意思。 B. 足下，古代上称下或同辈相称的敬辞，相当于“您”。如“大将军足下”，出自《史记·项羽本纪》。 C. 太子，封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。周时天子及诸侯之嫡长子，或称太子，或称世子。 D. 筑，是中国古代汉族弦乐器。因演出时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音，故有“击筑”之说。 14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 面对秦军的势如破竹，燕太子丹恐惧害怕，委婉地向荆轲表达了希望荆轲刺杀秦王的要求。但面对荆轲需要樊於期头颅的要求时，却又显得仁慈不忍。 B. 樊於期在听了荆轲的话以后，毫不迟疑，自刎而死。他这样做是为了感恩太子丹对自己的收留之情，并表示他自己很早就想这样做了。 C. 荆轲喜欢读书舞剑，在卫并没有得到卫君重用。在榆次时，被聂盖怒目而视，离开榆次；在邯郸时，又被鲁勾践叱骂，默然逃走。 D. 荆轲在榆次与盖聂论剑时，面对盖聂的怒视，他选择默默离开，不逞匹夫之勇；在邯郸与鲁勾践博弈争执时，他“嘿而逃去”，再次展现其能屈能伸的性格。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。 （2）使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。 【答案】11. D 12. D 13. B 14. B 15. （1）果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。 （2）派人到荆轲住处（询问房东），荆轲已乘车离开榆次了。 【解析】 【导语】材料一写荆轲刺秦策划，樊於期自刎献首显悲壮；材料二述荆轲生平，与盖聂、鲁勾践冲突见隐忍，与高渐离市中歌泣显放达，亦提其“沉深好书”。两文互补，塑出有勇有谋、重义且具复杂性格的刺客形象。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：即使太子不说，我也要请求行动。 B.正确。句意：秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。 C.正确。句意：只是想不出什么办法罢了！ D.“见”，被。句意：燕国被欺侮的耻辱也除掉了。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。 “好”的主语为“荆卿”，宾语为“读书击剑”，所以应在“剑”后面断开，排除AB； “卫元君”的谓语为“不用”，省略了宾语“之”，并且“其后”是后面句子“秦伐魏”的时间状语，所以应在“用”后面断开，排除C。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“古代上称下”错误。应是“下称上”。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“为了感恩太子丹对自己的收留之情，并表示他自己很早就想这样做了”错误。由原文“曰：‘秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？’樊将军仰天太息流涕曰：‘吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！’”可知，原因还有想报家国之仇。同时，以前不知道怎么办。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诚”，果真；“说”，通“悦”，高兴；“有以”，有用来……的办法。 （2）第一个“使”，动词，派；第二个“使”，使者；“之”，到，往；“去”，离开。 参考译文： （一） 秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。　　 燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想要长久的侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧！”　　 荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了！”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教！”于是自杀。 （二） 荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿。到燕国后，燕国人称呼他荆卿。荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。 　　荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。” 　　荆轲漫游邯郸，鲁勾践跟荆轲博戏，争执博局的路数，鲁勾践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。荆轲到燕国以后，喜欢上一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离。荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。 荆轲虽说混在酒徒中，可是他的为人却深沉稳重，喜欢读书；他游历过的诸侯各国，都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交。他到燕国后，燕国的处士田光先生也友好地对待他，知道他不是平庸的人。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。 仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试①，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。 仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。 夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈②少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。 在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。 （《与荆南乐秀才书》欧阳修） 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。 杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。 为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。 《宋史·欧阳修传》（有节选） [注]①程试：按规定的程式考试。后多指科举考试。②先辈：对乐秀才的尊称。 16. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 舟行往来，屡辱见过 过：探访 B. 先之启事，及门而贽 贽：拿着礼物求见 C. 屡以先多士 多：重视 D. 迭相师友 迭相：相继，轮番。 17. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 而又以游从相爱之私 不赂者以赂者丧 B. 是以徘徊不敢出其所为者 吾其还也 C. 其言不为人所信也 邯郸为郡 D. 四岁而孤 故不战而强弱胜负已判矣 18. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 而涉猎书史/姑随世俗/作所谓时文者/皆穿蠹经传/移此俪彼/以为浮薄/惟恐不悦于时人/非有卓然自立之言/如古人者 B. 而涉猎书史/姑随世俗作所谓时文者/皆穿蠹经传/移此俪彼/以为浮薄/惟恐不悦于时人/非有卓然自立之言如古人者 C. 而涉猎书史/姑随世俗作所谓时文者/皆穿蠹经传/移此俪彼/以为浮薄/惟恐不悦于时/人非有卓然自立之言/如古人者 D. 而涉猎书史/姑随世俗/作所谓时文者/皆穿蠹经传/移此俪彼/以为浮薄/惟恐不悦于时/人非有卓然自立之言如古人者 19. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修对当时的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。 B. 《与荆南乐秀才书》语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。 C. 欧阳修文章出众，折服人心。其文章成就远远超过一般人，所以天下的读书人都一致像对待老师那样敬重他。 D. 欧阳修待友忠诚，乐于助人：在世时就尽力帮助推荐朋友，去世后仍让自己的亲人保护周济朋友的家人。 20. 甲文中欧阳修认为自己的文章“不足学”“不可学”的原因有哪些？用自己话简要概括。 【答案】16. C 17. A 18. B 19. D 20. （1）中进士前，随波逐流，文字浮薄，徒有虚名； （2）中进士后，独标高举，致因言获罪； （3）时文风俗已变，学好可与两汉之士比肩。 【解析】 【导语】这篇文言文展现了欧阳修作为北宋文坛领袖的谦逊品格与文学主张。通过《与荆南乐秀才书》，欧阳修以自谦之辞剖析自己早年应试文章的不足，批判时文浮华之风，体现其“文以载道”的文学观。文中“顺时取誉”的劝诫暗含对科举制度的反思，而《宋史》选段则凸显其奖掖后进、改革文风的历史贡献。两段文本相互映照，既有私人书信的真诚恳切，又有史传的客观评价，共同勾勒出一位文学改革家的立体形象。 【16题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：乘船相遇，多次承蒙您来看望我。 B.正确。句意：在此之前与我交谈，就好像后进见前辈时拿着礼物求见（的）礼仪一样。 C.“多”，推崇。句意：多次因为先生推崇读书人。 D.正确。句意：二人互做老师和朋友。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“以”，介词，因为。句意：而且又因为跟我交往的人偏爱我的私心。 “以”，介词，因为。句意：不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。 B.“其”，代词，自己。句意：因此我犹豫不敢拿出自己所写的文章。 “其”，语气词，表祈使语气。句意：我们还是回去吧。 C.“为”，被。句意：他的话不被别人信服。 “为”，变成。句意：（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡。 D.“而”，连词，表示顺承，就。句意：四岁时即死了父亲。 “而”，连词，表示转折，但是。句意：所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而广泛粗略地阅读经书史籍，姑且随世俗写所谓的时文的原因，都是钻研经书传文，移此种说法相并到另一种说法，（自己）认为（所写的文章）轻薄，不朴实，恐怕不被时人所取悦，没有高超出众像古人这样自立（一家之言）的内容。 “随世俗”作“作”的状语，中间不能断开，排除AD； “时人”意思是当时的人，“不悦于时人”是“惟恐”的宾语，所以应在“人”后面断开，排除C。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“去世后仍让自己的亲人保护周济朋友的家人”错误，由原文“死则调护其家”可知，是朋友去世后就尽力保护周济他们的家庭。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 （1）由原文“姑随世俗作所谓时文者，皆穿蠹经传，移此俪彼，以为浮薄，惟恐不悦于时人，非有卓然自立之言如古人者”可知，中进士前，随波逐流，文字浮薄，徒有虚名； （2）由原文“及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至”可知，中进士后，独标高举，致因言获罪； （3）由原文“今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣”可知，时文风俗已变，学好可与两汉之士比肩。 参考译文： 我（欧阳修）顿首禀告乐秀才足下。当初乘船相遇，多次承蒙您来看望我。又承蒙您把自己所写的一册书（送给我），在此之前与我交谈，就好像后进见前辈时拿着礼物求见（的）礼仪一样。田秀才从西来，送给我信；这以后我的家奴从府回到县里，又等到（得到）了您送的信。我是有罪之人，众人所共同鄙弃，但是您尊重我的礼节像这样，我怎么能担当得起呢？担当了您的礼节没空回复，（您）应该就断绝交往的，但是您再次送信；再次送信但是我（依然）没有回复，更加应该断绝交往，但是承蒙您又送给我信。为什么（您）这样殷勤呢！像我欧阳修这样的，不过是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得让您恳切到如此地步呢？先生力学好问，急于为自己谋划才这样。但是承蒙先生索求我所写的文字，这似乎有超越过往听闻（之嫌）。 我年轻时从考中进士到相关部门（任职），为作诗写赋而学习，以之备战科举考试，总共考了三次而得第。同读书人相识的很多，所以常常（有人）能说起我的名字，而且又因为跟我交往的人偏爱我的私心，有的人过分称赞我的文字。所以使先生听到我的虚名，而且想见识我所写的文章，原因就是这样吧。 我从小孤苦贫穷，贪图薪水官职来供养母亲，没有空闲跟从老师极力钻研经籍，来（全面）学习圣人留传的学业。而广泛粗略地阅读经书史籍，姑且随世俗写所谓的时文的原因，都是钻研经书传文，移此种说法相并到另一种说法，（自己）认为（所写的文章）轻薄，不朴实，恐怕不被时人所取悦，没有高超出众像古人这样自立（一家之言）的内容。但是相关部门过采，多次因为先生推崇读书人。等到中进士以来，从以前所写文章的不足来适合有司的举荐并且担当长者的了解，这才大大改进了我所写的文章，差不多可以在世上立足。但是（我）言语出格因而招致罪至，学业成但是身心受辱，为彼就能获誉，为此就要受祸，这就是明显的后效。 那些时文虽然说浮巧，然而它们写得成功，也不容易。我的本性不喜欢但勉强去写文章，因此与同时代人所写的相比，更加不工巧，但已足以获得俸禄官位并谋取名誉，是顺应时俗的缘故。先辈（乐秀才）少年志盛，正想在世上取得荣誉，那么不如顺从时俗。天圣年间，皇上下诏书，申敕（命令）学者摒弃浮华，这以后文风（有）大改变。现在的读书人所写的文章，文雅适当有两汉（西汉东汉）的文风了。先辈（乐秀才）去学习它，不过只是顺应时俗取得荣誉而已，假若那些最好的文章，这是同两汉时期读书人的文章价值高度相等的。像我这样的人，这以前所写的文章已经不值得学，这以后所写的文章太谨慎不能学，因此我犹豫不敢拿出自己所写的文章，因为这个原因。 在《易经》的《困》篇中有这样的话：“有的话不诚实。”说那人正处于困厄时，他的话不被别人信服。现在（我的处境）可以说困厄了，怎么值得被先生所取信呢？惭愧先生的信既多且殷切，我不敢不回复。恳请先生体察（我的心意）。 （《与荆南乐秀才书》欧阳修） 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲，母亲郑氏，决心不改嫁，在家亲自教欧阳修读书学习，因家里贫穷，以致于只能以芦荻作笔，在地上学习写字。后来考中了进士，并被任命为西京推官。此时欧阳修开始结交尹洙，一起作古文，议论时事，二人互做老师和朋友，又结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。 杜衍等人因被诬陷私结朋党而相继罢去，欧阳修慨然上疏说：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知晓他们有治国的贤能。正直之士在朝，是邪恶者之大忌，谋臣弃置而不用，是敌人的福分啊。现在这四个人一旦被罢除，而让在朝奸邪之徒弹冠相庆，四邻蛮夷之敌振臂喝彩，臣下我真为朝廷感到惋惜呀。”从此奸邪之徒更加忌恨欧阳修，并借欧阳修外甥女张氏犯罪下狱之事罗织他的罪状，致使他降职为知制诰、滁州知州。 欧阳修的文章，才华横溢，朴实流畅，不繁冗不省略恰到好处。在议论上，简单而明了，实际而通情，善于联系事物分析不同问题，阐明深刻的道理，驳斥其错误，给人以很强的说服力。他的超然洒脱，文情奔放的风格，别人是无法赶上的，所以天下人一致效法尊崇他。提携后进者，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士。曾巩、王安石、苏洵以及苏洵的儿子苏轼、苏辙，原来都寂然无声，不为人所知晓，欧阳修就广为揄扬他们的声名，认为他们将来一定会名闻于世。欧阳修对朋友非常忠实，朋友在世时就推荐帮助他们，朋友去世后就尽力保护周济他们的家庭。 （《宋史·欧阳修传》（有节选）） 三、（8分） 21. 默写。 （1）与孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙将自己的社会理想描述成一幅与冠者、童子一起“____________________，____________________”，吟咏而归的春游图景。 （2）《念奴娇·过洞庭》中，“____________________，____________________”将秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水与词人所驾的一苇小船融合在一处，在大小的对比中产生了特别的表达张力。 （3）《游园[皂罗袍]》中“____________________，____________________”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。 （4）苏洵在《六国论》中分析了六国灭亡的原因后，提出了“____________________，____________________”，合力对抗秦国的策略，并认为这会让秦国“食之不得下咽”。 【答案】 ① 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 玉鉴琼田三万顷 ④. 着我扁舟一叶 ⑤. 原来姹紫嫣红开遍 ⑥. 似这般都付与断井颓垣 ⑦. 以赂秦之地封天下之谋臣 ⑧. 以事秦之心礼天下之奇才 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：沂、雩、鉴、顷、着、扁、姹、嫣、颓、垣、赂、事。 四、名著阅读（4分） 22. 鲁迅说过：“要极俭省画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”下面对眼睛的描写，依次判断人物正确的一项是（ ） ①天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。 ②两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。 ③一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。 A. ①黛玉 ②惜春 ③探春 B. ①宝玉 ②黛玉 ③探春 C. ①宝玉 ②黛玉 ③凤姐 D. ①黛玉 ②惜春 ③凤姐 【答案】C 【解析】 【详解】试题分析：本题主要考查人物形象分析。结合题干提示“人物眼睛的描写”，根据人物个性，推断对人物肖像描写的特点。结合语句内容分析，③中的“丹凤三角眼”，比较简单，是王熙凤。排除A项、B项。②中的“罥烟眉”“含情目”，比较符合黛玉的风格。①中的“风骚”“万种情思”，应该是宝玉。综合C项正确。建议使用排除法。 23. 填空。 （1）《红楼梦》第五回的判词：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”描写的是__________（人名）。 （2）第五回中，“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡”这一判词说的是“金陵十二钗”中的__________。此人是金陵十二钗中第一个出场的，也是在第四回中的关键人物。 【答案】 ①. 贾迎春 ②. 香菱/甄英莲/英莲。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物形象的把握能力。 （1）判词对应人物：贾迎春 “子系中山狼”，“子系”合为繁体字“孫”，指孙绍祖（贾迎春的丈夫）；“中山狼”化用典故，喻其忘恩负义。 “金闺花柳质”，指贾迎春出身高贵（贾府二小姐），性情柔弱。 “一载赴黄粱”，暗示她出嫁一年后被孙绍祖虐待致死。人物身份贾迎春是贾赦之女，因懦弱妥协嫁入孙家，最终悲剧收场。 （2）判词对应人物：香菱（甄英莲/英莲） “根并荷花一茎香”，暗指“菱”与“莲”同属水生植物，呼应本名“甄英莲”。 “自从两地生孤木”，“两地”（两个“土”）加“孤木”（“木”），合成“桂”字，指夏金桂（香菱的丈夫薛蟠之妻）。 “香魂返故乡”，指香菱被夏金桂折磨致死（通行本结局）。 金陵十二钗中第一个出场，开篇写甄士隐之女英莲（香菱）被拐。是第四回关键人物，通过“葫芦案”引出薛家，香菱作为薛蟠强占的妾室登场。 五、作文（40分） 24. 阅读下面材料，根据要求作文。 “内核”比喻事物的实质或核心部分。“人的内核”通常指个体最本质、最核心的部分，涉及思想、情感、价值观等内在特质。它是我们对世界的理解，是我们在生活中做出决策的基础，决定了一个人的行为方式和思维模式。 内核稳定是一个人最大的底气，人生的淡定从容，来自稳定的内核。 阅读以上材料，你有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不要套作。 【答案】例文： 以稳定内核行走人生旅途 人生如逆旅，我亦是行人。在这漫长的旅途中，有人被风吹得东倒西歪，有人却能始终步履从容。这区别不在于外在的风雨大小，而在于内心是否拥有稳定的内核。内核，是思想与情感的交汇点，是价值观与判断力的熔炉，它如同指南针，在人生的迷雾中为我们指明方向；又如同压舱石，在命运的惊涛骇浪中保持我们的平衡。 内核的稳定首先表现为思想的独立与情感的平衡。古希腊哲学家第欧根尼住在木桶里，当亚历山大大帝问他需要什么时，他只请求对方不要挡住阳光。这种不为权势所动的态度，正是内核稳定的极致表现。明代画家徐渭晚年穷困潦倒，却依然在《墨葡萄图》上题诗“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风”，将苦难升华为艺术。他们的共同点在于，无论外界如何变化，内心始终保持着对自我价值的确认。这种确认不是固执己见，而是经过深思熟虑后的坚定；不是情感麻木，而是经历波澜后的澄明。 稳定的内核之所以珍贵，在于它赋予我们面对变局时的定力。法国思想家蒙田在瘟疫肆虐时闭门著述，完成了影响欧洲数百年的《随笔集》。日本作家夏目漱石在神经衰弱困扰下依然坚持创作，留下了《我是猫》等不朽作品。他们并非没有遭遇困境，而是内核的稳定使他们能够将困境转化为创作的动力。当外界喧嚣浮躁时，稳定的内核如同深海，表面或许有浪花，深处却始终平静。它让我们在信息爆炸的时代保持清醒，在价值多元的社会中不迷失自我。 培养稳定的内核需要持续的自省与开放的胸怀。德国诗人里尔克在《给青年诗人的信》中写道：“你要容忍你心中尚未找到答案的问题，要学会喜爱问题本身。”这种对不确定性的包容态度，恰是内核成长的关键。我们不必急于给所有问题找到答案，而要在不断探索中让内核自然生长。同时，内核的稳定不是封闭的固化，而是如榕树般，根系越深，枝叶越能向外舒展。 行走人生，我们无法选择遇见怎样风景，但可以选择以怎样的心境面对。稳定的内核不是与生俱来的天赋，而是在岁月中慢慢打磨的珍宝。它让我们在成功时不轻狂，在失败时不沮丧，在平凡中见光彩，在变化中守本真。当我们的内核足够稳定，人生旅途上的每一步，都将是从容而坚定的印记。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 “人的内核”这一概念，深刻揭示了人类个体内在的本质与核心。它不仅仅是一个简单的比喻，更是对人性深层次的探讨。内核的稳定性，决定了一个人在面对复杂多变的世界时，能否保持内心的平静与从容，进而影响其行为方式和思维模式。 内核的稳定性源于思想的深度与广度。一个人的思想，是其对世界的理解与认知的集中体现。思想深邃的人，往往能够透过现象看本质，不被表象所迷惑。他们能够在纷繁复杂的信息中，提炼出有价值的内容，形成自己的见解。这种思想的深度与广度，使得他们在面对挑战时，能够从容应对，不被外界的干扰所动摇。 内核的稳定性还体现在价值观的坚定性上。价值观是人类行为的指南针，它决定了一个人的行为准则和道德底线。价值观坚定的人，能够在利益的诱惑面前，坚守自己的原则，不为外界的诱惑所动摇。他们能够在价值观的指引下，做出符合自己内心选择的行为，进而实现自我价值的最大化。这种价值观的坚定性，使得他们在面对诱惑时，能够保持清醒，不被欲望所迷惑。 内核的稳定性还体现在对自我认知的清晰度上。自我认知是人类对自身能力、性格、兴趣等方面的了解与评价。自我认知清晰的人，能够准确地把握自己的优势与不足，进而在生活中做出适合自己的选择。他们能够在自我认知的基础上，制定合理的目标，并为之努力奋斗。这种自我认知的清晰度，使得他们在面对选择时，能够做出明智的决策，不被外界的干扰所左右。 写作时，开头部分可以从“内核”这一概念入手，引出核心观点：稳定的内核是人生淡定从容的基石，是个人在复杂世界中保持方向感和底气的关键。中间部分可以从多个角度展开论述。首先，可以分析“内核”如何影响一个人的思想和行为，强调其作为内在驱动力的作用。其次，可以结合个人经历或社会现象，说明内核稳定如何帮助人们在面对压力、诱惑或不确定性时保持清醒和坚定。此外，还可以探讨如何培养和强化内核，例如通过不断学习、反思和实践，逐步形成稳定的价值观和思维方式。最后，可以对比内核稳定与内核不稳定的表现，进一步凸显其重要性。结尾部分可以总结全文，重申稳定的内核对人生的重要意义，并呼吁读者重视内在的修炼与成长。可以以展望未来的方式结束，强调在快速变化的时代，唯有内核稳定，才能从容应对挑战，活出真正的自我。 立意： 1.坚守内核，成就自我。 2.修炼内核，在纷繁世界中不迷失。 3.稳定的内核：面对挑战的底气与智慧。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 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