精品解析：重庆市南川区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2025年春八年级（下）学业质量达标监测试卷 语文 语文测试卷共8页，满分150分，考试时间120分钟。 注意事项： 1.试题的答案书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.考试结束，由监考人员将试题卷和答题卡一并收回。 一、语文知识及运用（30分） ①春节非遗申报成功的喜讯如春雷炸响，古城霎（ ）时热闹起来，年味日渐浓郁。青石板街上chù（ ）立着十二米高的蟠龙灯架，流转着鎏金光芒，当暮色四合，千盏花灯次第亮起，整条长街化作流光溢彩的星河，令游人目眩神迷。舞狮队踩着震耳欲聋的鼓点腾挪跳跃，狮口吐出的火焰瞬息万变，时而如牡丹盛放，时而似金蛇狂舞，引得人群爆发出阵阵喝彩。 大街小巷，往年分崩离析的老街坊，如今都成了民俗展示的主力。人群簇拥处，剪纸艺人将红纸赋予魔法，银剪游走间龙凤呈祥的窗花让人目不暇接。②曾经濒临失传的皮影戏班，在非遗保护资金支持下重焕生机。戏台上《大闹天宫》的皮影腾云驾雾，金箍棒扫过处迸出火星，孩童们尖叫着伸手去接那些幻化成蝶的火星子。卑bǐ（ ）的黑心商贩再不敢用劣质材料仿制传统年画，非遗认证的朱砂拓印门神在阳光下流转着千年丹霞。 子时将近，城隍庙前骤（ ）然腾起百尺火龙，老匠人手持铁勺泼洒滚烫铁水，铁水撞上砖墙的刹那化作漫天金雨，点亮了护城河，③护城河的倒影里分明浮动着秦汉的明月，唐宋的灯笼，明清的糖人担子。这场跨越千年的狂欢让所有观者叹为观止，④非遗不再是博物馆的标本，而是血脉里永不停息的春潮。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 霎时（ ） chù立 卑bǐ 骤然（ ） 2. 文段中画横线的词语使用不当的一项是（ ） A. 震耳欲聋 B. 分崩离析 C. 赋予 D. 叹为观止 3. 文段中画波浪线的句子有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】1. shà 矗 鄙 zhòu 2. B 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 霎时，shà shí，形容极短的时间。 矗立，chù lì，指高耸直立，体现灯架的挺拔。 卑鄙，bēi bǐ，有恶劣、不道德之意，用来形容黑心商贩的不良行径。 骤然，zhòu rán，表示突然、忽然，突出火龙出现的意外与壮观。 【2题详解】 本题考查词语运用。 A.震耳欲聋：形容声音很大，耳朵都快震聋了。文中舞狮队鼓点声音大，用“震耳欲聋”恰当，能体现热闹氛围； B.分崩离析：原指国家、集团等分裂瓦解，多形容抽象的、大型的事物破碎。文中“老街坊”是具体的、小型的居住群体，用“分崩离析”语义过重，不恰当，可换“破旧零散”等词； C.赋予：给予、交给。文中把“魔法”这种抽象内容赋予红纸，生动表现剪纸艺术的神奇，符合语境； D.叹为观止：指赞美所见的事物好到了极点。“这场跨越千年的狂欢让所有观者叹为观止”，突出狂欢的精彩，让观者极度赞赏，使用恰当； 故选B。 【3题详解】 本题考查辨析病句。 B.有语病。“皮影戏班”是一个团体，不能说“重焕生机”，应是“皮影戏（技艺）重焕生机”，属于主谓搭配不合理。 故选B。 4. 请以“春天”或“秋叶”为描写对象，仿写句子。 例句：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏。（选自刘成章《安塞腰鼓》） 对象：________________ ________________，________________；________________，________________。 【答案】 ①. 示例：春天： ②. 丝绦一样， ③. 是摇曳的柳条； ④. 银铃一样， ⑤. 是叮咚的溪流。秋叶：金箔一样，是轻盈的盘旋；蝴蝶一样，是翩跹的舞姿。 【解析】 【详解】本题考查仿写。 模仿例句的句式结构：比喻+“一样，是……”的重复句式，围绕选定对象（春天/秋叶），挖掘其具有画面感、动态感的特征进行创作，仿写需严格遵循，保证句式整齐。如选“春雨”，因其细密连绵，可仿“骤雨一样，是急促的鼓点”，写成“细丝一样，是缠绵的春雨”，用“细丝”比喻春雨形态，“缠绵”体现春雨持续、轻柔的特点。选“春风”，它轻柔灵动，仿写成“流风一样，是拂面的春温”，“流风”贴合春风流动感，“拂面的春温”体现春风带来的温暖触感。 示例：春天①细丝一样，是缠绵的春雨；②流风一样，是拂面的春温。 秋叶①蝶影一样，是纷飞的秋叶；②焰火一样，是灼目的秋红。 5. 根据《钢铁是怎样炼成的》的相关内容，回答下面的问题。 （1）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”强调“士”应具备坚韧不拔的精神。下列《钢铁是怎样炼成的》情节中，最能体现保尔具有这种精神的一项是（ ） A. 保尔在车站食堂打工时，因反抗欺压被解雇。 B. 保尔参加红军后，在战斗中头部受重伤。 C. 保尔全身瘫痪后，用牙齿咬笔坚持创作。 D. 保尔与冬妮娅因阶级立场不同而分手。 （2）请你从下面名句中任选一句，作为《钢铁是怎样炼成的》主题书签的配文，并结合小说内容阐明理由。 A.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ B.浴火可以让人重生，也可以把人摧毁。 【答案】（1）C （2）选A或B均可。 答案示例： 我选A，A句意为为了国家不顾生死，不避祸患，不求个人利益。这也正是《钢铁是怎样炼成的》中保尔的人生态度。保尔总是把国家利益放在首位，主动要求转到布琼尼骑兵队去，冲在最危险的战斗第一线。为了修通从林场到火车站的铁路，他不顾严寒、疾病，拼命工作。 我选B，B句意为“经过烈火般的苦痛的考验后，有人炼就了不屈不挠的奋斗精神和坚强的意志；有人却变得消沉堕落”。《钢铁是怎样炼成的》以“钢铁”隐喻革命者的意志，而“浴火”恰如保尔经历的重重磨难，如战场受伤、瘫痪失明等，既是对生命的摧残，也是淬炼精神的熔炉。保尔在全身瘫痪后，用牙齿咬笔写作，最终完成《暴风雨所诞生的》，印证了“重生”的核心内涵。 【解析】 【小问1详解】 本题考查内容理解与分析。 “士不可以不弘毅，任重而道远”强调的是面对艰难仍坚守信念、坚韧不拔的精神。 A.“在车站食堂打工时反抗欺压被解雇”，体现的是保尔的反抗精神，而非坚韧不拔的长期坚守。 B.“参加红军后头部受重伤”，是保尔在战斗中牺牲精神，但受伤本身属于被动遭遇，未直接体现主动克服困难的韧性。 C.“全身瘫痪后，用牙齿咬笔坚持创作”，保尔全身瘫痪、双目失明后，身体机能完全丧失，创作成为他唯一的精神寄托。他用牙齿咬着笔杆，克服生理剧痛和心理绝望，以钢铁般的意志完成《暴风雨所诞生的》，这一过程正是“弘毅”精神的极致体现——即便身处绝境，仍以信念为“任”，以坚持为“道”，将个人生命融入革命理想，完美诠释了“任重而道远”的内涵。 D.“与冬妮娅因阶级立场分手”，体现的是保尔的阶级意识和价值观选择，与坚韧无关。 故选C。 【小问2详解】 本题考查拓展。 首先，理解诗句含义，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”意思是如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？体现了一种为了国家利益，不惜牺牲个人利益，不顾个人安危的爱国精神和担当意识。“浴火可以让人重生，也可以把人摧毁”表达了在艰难困苦的环境（“浴火”象征着困境、磨难）中，不同的人会有不同的结果。有些人能够在困境中经受住考验，获得成长和新生；而有些人则可能被困境打倒，一蹶不振。 其次，联系小说内容，在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔·柯察金一生都在为国家和人民的利益而奋斗。他积极投身于革命事业，无论是在战场上与敌人英勇战斗，还是在建设时期参与艰苦的劳动，都毫不退缩。例如，在战争时期，他冒着枪林弹雨，奋勇杀敌，多次受伤，甚至差点失去生命，但他始终坚守岗位，为保卫国家贡献自己的力量。在和平建设时期，他又积极参与铁路建设等工作，面对恶劣的环境和艰苦的条件，他依然坚持下来，为国家的发展贡献自己的智慧和汗水； 在《钢铁是怎样炼成的》里，保尔经历了无数的磨难。他在战争中受伤，身体多次受到重创；在建设工作中，面临着饥饿、寒冷、疾病等各种困难；后来又双目失明、全身瘫痪。然而，保尔并没有被这些困难打倒，他凭借着顽强的意志和坚定的信念，克服了重重困难，从一个贫苦的少年成长为一名坚强的共产主义战士，实现了自我的“重生”。与此同时，小说中也有一些人，如一些意志薄弱的士兵，在战争的残酷面前选择了退缩和逃避，最终被困境“摧毁”。 最后，阐述理由，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这句诗与保尔的精神高度契合，它很好地概括了保尔为国家无私奉献、不惧牺牲的伟大品质。将其作为《钢铁是怎样炼成的》主题书签的配文，能够突出小说的主题，让读者更深刻地感受到保尔的爱国情怀和高尚品格。 “浴火可以让人重生，也可以把人摧毁”这句配文准确地反映了小说中人物在困境中的不同命运，体现了小说所传达的主题——在困难和挫折面前，人的意志和选择起着决定性的作用。它能够引导读者思考如何在生活中面对困境，是选择坚强地挺过去，还是被困难打倒，从而更深入地理解小说的内涵。 示例： 我选A，A句诗体现了一种为了国家利益，不惜牺牲个人生命，不回避个人祸福的担当精神，与《钢铁是怎样炼成的》中保尔的精神高度契合。在小说里，保尔积极投身于保卫国家的事业中。他参加红军，在战场上奋勇杀敌，完全将个人的生死置之度外。比如在与波兰白军的战斗中，他头部受了重伤，但依然坚持战斗，为了国家的和平与独立，他毫不退缩。后来，他又积极参与国家的建设工作，即便身体饱受病痛折磨，依然以顽强的毅力为国家贡献自己的力量。他的这些行为充分展现了为国家利益不顾个人祸福的高尚品质，这句诗能够很好地概括他的精神，也突出了小说的主题。 我选B，B句精准地反映了《钢铁是怎样炼成的》中人物在困境中的不同表现和命运。“浴火”象征着小说中人物所经历的各种艰难困苦，如战争的残酷、生活的贫困、疾病的折磨等。以保尔为例，他经历了无数次的“浴火”考验。战争让他身体多处受伤，工作的劳累和艰苦的生活环境使他患上了严重的疾病，甚至全身瘫痪、双目失明。但他没有被这些困难打倒，反而在困境中不断成长，通过文学创作继续为社会做贡献，实现了自我的“重生”。而在小说中也有一些人，如冬妮娅，她原本与保尔有过一段感情，但在面对生活的变化和选择时，她逐渐变得自私、贪图安逸，最终在时代的浪潮中被淘汰，这就是被“浴火”摧毁的例子。通过这两种不同的结局，小说传达了在困境面前，人的意志和选择起着决定性作用的主题，这句话也很好地体现了小说的这一内涵。 6. 综合性学习 【探“和”之义】 （1）请你运用积累的有关“和”文化的故事、俗语、名言等，参照示例，写一个句子，表达对“和”的理解。 示例1：从“昭君出塞”的故事中，我懂得了“和”是和谐共处与民族团结。 示例2：从“庶政惟和，万国咸宁”的名言中，我懂得了“和”是为政治国的法宝。 【寻“和”之用】 （2）每逢春节，小渝的父母就会因去奶奶家过节，还是去外婆家过节而闹得不愉快。如果你是小渝，请从“和为贵”的角度来劝说父母。 【答案】（1）答案示例1：从“将相和”的故事中，我懂得了“和”是顾全大局与不计得失的隐忍。 示例2：从“六尺巷”的故事中，我懂得了“和”是忍让与宽容。 （2）参考答案：“爸爸妈妈，春节最重要的是开心团圆，我们不要因为在哪里过年而争吵。我们可以考虑一个折中的办法，比如今年去奶奶家，明年再去外婆家，或者把他们一起接到我们家过年。家和万事兴呀，你们说呢！” 【解析】 【小问1详解】 本题考查仿写句子。 围绕“和”的主题，句式与示例一致，先引用再阐释，具体为：从“……”的……中，我懂得了“和”是……。 示例：从“孔融让梨”的故事中，我了解到“和”就是谦让与友爱。 【小问2详解】 本题考查语言组织和书面表达能力。解答时，要认真审读并分析材料，了解情境和语境，再结合对“和”字意义及文化内涵的理解进项作答。在处理家庭矛盾中，首先要记住“和为贵”，“和”是沟通与妥协，作答时要紧紧围绕这一方面。劝说时要注意语气委婉，并提出合理的解决办法。 示例：爸爸妈妈，古人说“和为贵”，团圆的日子最该开开心心的呀！要不我们中午去奶奶家，晚上陪外婆吃饭？两家老人都能见到我们，一家人和和睦睦的才是最好的春节呢！ 二、古诗文积累与阅读（25分） （一）古诗文积累（10分，每空1分） 7. 请按要求填空。 主题 诗文 《诗经》风韵 （1）________________，在河之洲。窈窕淑女，________________。（《诗经·关雎》） （2）蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，________________。（《诗经·蒹葭》） 山水寄情 （3）气蒸云梦泽，________________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） （4）________________，影布石上。（柳宗元《小石潭记》） 高洁志趣 （5）拣尽寒枝不肯栖，________________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （6）________________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） 民生疾苦 （7）文人书写民生疾苦，以墨蘸泪，字字皆血。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，通过“________________，长夜沾湿何由彻！”一句，道出了自己因战乱流离而长夜难眠的深切痛苦。而白居易笔下的《卖炭翁》则更见底层辛酸——老人“________________，________________”的矛盾与反常心理，将贫寒处境中为生计所迫的无奈刻画得入木三分。 【答案】 ①. 关关雎鸠 ②. 君子好逑 ③. 在水之湄 ④. 波撼岳阳城 ⑤. 日光下澈 ⑥. 寂寞沙洲冷 ⑦. 零落成泥碾作尘 ⑧. 自经丧乱少睡眠 ⑨. 可怜身上衣正单 ⑩. 心忧炭贱愿天寒 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“雎鸠、逑、湄、撼、澈、寂寞、沙洲、碾、睡眠、炭贱”等字词容易写错。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是，不能期年，千里之马至者三。 （《战国策·燕策一》） [注]①涓（juān）人：指古代宫中担任洒扫清洁的人，亦泛指亲近的内侍。 8. 下列加点词意思相同一项是（ ） A. 且欲与常马等不可得 实是欲界之仙都 B. 策之不以其道 执策而临之 C. 反以报君 举一反三 D. 天下必以王为能市马 愿为市鞍马 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）所求者生马，安事死马而捐五百金？ 10. 下列对甲乙两文理解与分析正确的一项是（ ） A. 甲文批判“食马者”的短视行为，乙文暗讽“涓人买骨引马”的圆滑世故。 B. 甲文把“伯乐相马”的传说翻出新意，生动地论证了识别人才的重要性。 C. 两文都强调千里马常有而伯乐不常有，区别在于甲文重理论乙文重行动。 D. 两文均主张“千里马”要主动创造机会展现才能，而非被动等待明主赏识。 11. 甲、乙两文均以“千里马”为喻探讨人才问题，请结合文本内容说说两文表达方式和观点的差异。 【答案】8. D 9. （1）喂马的人不知道根据千里马能日行千里的本领来喂养它。 （2）我要的是活马，怎么买死马回来还用了五百两金子呢？ 10. B 11. 甲文以议论为主，借千里马不遇伯乐的困境，暗喻封建社会中人才遭压抑的普遍性，批判统治者不识人才、摧残埋没人才的现实。乙文以记叙为主，通过“买骨引马”的故事，揭示“以行动彰显诚意”方能聚拢人才的道理（“强调主动的行动与良好的策略对招揽人才的作用”亦可）。 【解析】 【导语】这篇文言文对比阅读以“千里马”为喻，通过韩愈《马说》与《战国策》选段展现了两种人才观。甲文以议论为主，批判统治者不识人才，强调伯乐重要性；乙文以叙事见长，通过“买骨引马”的故事，展现招揽人才的策略智慧。两文一重批判现实，一重方法示范，共同构成古代人才思想的完整图景。 【8题详解】 本题考查一词多义。 A.想要/欲望； B.鞭打/马鞭； C.通“返”，意为“返回”/类推； D.购买； 故选D。 【9题详解】 本题考查翻译语句。注意关键词： （1）食：同“饲”，喂；千里：日行千里。 （2）生马，活马；安，怎么；捐五百金，用了五百两金子。 【10题详解】 本题考查理解文章内容。 A.错误，结合乙文“涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于，不能期年，千里之马至者三”可知，并非讽刺涓人圆滑，而是展现其智慧； C.错误，结合“死马且买之五百金，况生马乎？”可知，乙文核心是“诚心求贤”而非强调伯乐稀缺； D.错误，两文均未主张人才主动展现才能，甲文“其真无马邪？其真不知马也！”侧重批判埋没人才的现象，乙文“死马且买之五百金，况生马乎？”突出君主求贤的态度； 故选B。 【11题详解】 本题考查比较阅读。 甲文以议论为主，其核心目的是通过逻辑论证表达“伯乐与人才”的辩证关系。开篇直接提出“世有伯乐，然后有千里马”的中心论点。然后层层递进，先指出伯乐稀缺导致人才埋没（“骈死于槽枥”），再批判统治者“策之不以其道”的用人弊端，最终以反诘句“其真不知马也”强化结论。 根据甲文中的“食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，甲文中的千里马因为统治者不能识别千里马，没能得到统治者的常识与重用，结果被埋没（不以千里称也）、被摧残（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间），暗喻封建社会中人才遭压抑的普遍性，批判统治者不识人才、摧残埋没人才的现实。 根据乙文中的“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得”可知，君主渴望得到千里马。根据“于是不能期年，千里之马至者三”可知，君主采纳了涓人的正确建议，最终得到了三匹千里马。叙述了“涓人买马骨”的故事，是记叙的表达方式。通过“买骨引马”的故事，强调统治者需用实际行动（如高价买马骨）表明求才决心，才能招揽人才（“马今至矣”），揭示“以行动彰显诚意”方能聚拢人才的道理。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让它竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】古代有位君王用千金求购千里马，三年都没能得到。一位近侍对君王说：“请让我去找吧”。君王派他去，三个月就找到了千里马。但马已经死了，他用五百金买下马头，回来向君王复命。君王大怒道：“我要的是活马，怎么买匹死马还花了五百金？”近侍答道：“死马尚且花五百金购买，何况活马呢？天下人必定认为大王真心买马，千里马很快就会来了。”果然不到一年，就有三匹千里马送上门来。 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 ①第二次看黄河，我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个“丁”字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。 ②黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打旋。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？ ③看罢水，我再细观脚下的石。这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争。据《元和郡县图志》中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看，日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石寸寸地剁去。 ④黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山，地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。 （节选自梁衡《壶口瀑布》） 12. 阅读文章，根据提示梳理内容，补全下面思维导图。 13. 请从语气、重音两个方面为第①段画线句做朗读设计，并阐述理由。 当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急。 14. 梁衡认为，好的散文应该具有三美：描写美、意境美和哲理美。请你任选一个角度，结合文段内容谈谈你的理解。 15. 结合链接材料，说说作者为什么要“专选了个枯水季节”来看黄河。 链接材料一： 古代诗文写壶口，内容比较接近，大多着力描写壶口瀑布水势之大、水声之巨。如“涌来万岛排空势，卷作千雷震地声”（刘子诚《观壶口》），“石堑横分薄烟雾，天瓢倒泻吼雷霆”（崔光笏《壶口》），等等。 链接材料二： 翻开各处的地方志，咏同一名胜的诗文不知有多少，却很少能传开来，就是因为它们雷同，人们读了第一、第二首，第三首便不想再读。对付题材重复的办法就是寻找新角度。 ——梁衡《从重复的泥潭里拔出来》 16. 校园广播站“读书”栏目组准备向同学们推荐阅读《壶口瀑布》，请为栏目组拟写一段推荐语。 【答案】12. ①河心 ②多姿多彩 ③所感 ④未经磨难，不能“成河”，也不能“成人” 13. 示例：“当河水正这般畅畅快快地驰骋着时”，用轻快、流畅的语气来读，体现出河水奔腾时的欢快、自由。“突然脚下出现一条四十多米宽的深沟”开始，语气转为急促、紧张，“更闹，更挤，更急”则要用强烈、激昂的语气，将河水在深沟中汹涌澎湃的状态展现出来。（任意答出一点并阐明理由，2分） “突然”一词要读得稍重，以突出意外感。“畅畅快快”“驰骋”重读，突出河水流动时那种自由自在、毫无阻碍的欢快状态和河水奔腾的动态感。“四十多米宽”重读，突出深沟的宽度，体现出河水面临的巨大落差和险峻的环境。“更闹，更挤，更急”重读且语气逐渐加强，突出河水在跌进深沟后的汹涌状态。 14. 答案示例1：作者选用了丰富的动词、动词短语。如写河水从上游排排涌来，用了“挤”“撞”“推”“搡”“呼”“拥”等动词；写进入龙槽的细流，用了“夺路而走”“乘隙而进”“折返迂回”等动词短语。用写人的动作来描写水的动态，更能触动读者的感受，引发联想想象。 答案示例2：作者使用了拟人的修辞手法。比如“畅畅快快地驰骋”“来不及想一下”“翻个身再跌下去”“哀哀打旋”等，用“情感修饰语”加“动词”，使水流染上人类的情绪特征。作者用能够唤起情感反应的语言，把读者带入“意境”，从而使读者如临其境、感同身受。 答案示例3：作者的“所感”由“所见”引发。“集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态”一句，照应上文的“碎成点，碎成雾”“汩汩成泉”“潺潺成溪”“如丝如缕”；“兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情”一句，照应上文的“畅畅快快地驰骋”“哀哀打旋”。作者由形态各异的水，联想到情感各异的人。然后用“造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？”来反问，阐明“一个小小的壶口，就是一个大世界”之意，照应前一句“我突然陷入沉思”，“突然”“沉思”有“顿悟”的韵味。 15. 示例：写壶口瀑布的文章或诗句，大都描写其水势之大、水声之巨，“前人之述备矣”再写绝无新意，所以，作者想寻找新角度——专选了个枯水季节。在枯水季节，作者才能看到“水”的不同形态，细观“石”的侵蚀状态，才能由“水”与“石”的关系，感悟到“柔中带刚、奋力抗争”的黄河精神，提炼出“历经磨难，方显个性”的精辟哲理。这充分体现了作者立意构思的精妙。 16. 示例：同学们，本期节目我们推荐梁衡先生的散文《壶口瀑布》。这一篇文章不仅是对自然美景的深情赞美，更是对中华民族伟大精神的深刻诠释。壶口瀑布的壮观景象，如同中华民族的坚韧不拔与勇往直前。梁衡先生将壶口瀑布的自然之美与中华民族的精神力量巧妙结合，运用了渲染、衬托等多种艺术手法，由水及人、情理交融，让我们在欣赏美景的同时，更能感受到民族精神的力量。让我们走进梁衡先生的《壶口瀑布》，感受那份震撼人心的力量。 【解析】 【导语】文章以作者游览壶口瀑布的行踪为脉络，先写至河心所见，展现黄河水雄浑壮阔、陡峭奇绝又多姿多彩的形态；再观脚下之石，凸显水的侵蚀力量。由景及感，从壶口浓缩水的万态，联想到人生情感与世界，更悟黄河柔中带刚、勇往直前的性格，借景抒情，传递出对自然与人生的深刻哲思，兼具描写美、意境美与哲理美。 【12题详解】 本题考查梳理内容。 ①“所至”根据第①段“我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫‘龙槽’，槽头入水处深不可测，这便是‘壶口’”，可知作者游览的“所至”是河心。文中清晰描述作者走到河心，观察壶口瀑布。 ②依据提示“水、雄浑壮阔”等提示，找到第②段“还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画”，以及对河水形态的多样描写（碎成点、雾、泉、溪等），可知除“雄浑壮阔、陡峭奇绝”，水还具有多姿多彩的特点。作者用大量笔墨写水在壶口呈现的不同形态，如“汩汩如泉”“潺潺成溪”“如丝如缕”等，体现其形态丰富。 ③从文章结构看，“所见”是作者看到的水、石景观，“所感”是作者由景观引发的思考。根据第②段“我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？”，可知这部分是作者的所感，即由壶口之景引发的对世界、情感的思考。 ④根据第④段“黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山，地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格”，可知作者由黄河的性格，联想到人的成长——未经磨难，不能“成河”，也不能“成人”。黄河经磨难铸就性格，人经磨难塑造个性。 【13题详解】 本题考查朗读设计。 （1）根据第①段画线句“当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急”，可分两部分设计语气： 前半部分“当河水正这般畅畅快快地驰骋着时”：河水此时“畅畅快快”“驰骋”，呈现出自由、欢快、无拘无束的状态，所以用轻快、舒展的语气，体现河水奔腾的自在感，让听众能想象到河水流畅驰骋的画面。 后半部分“突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急”：“突然”带来意外，河水“跌进去”后状态急转，“更闹、更挤、更急”突出紧张、汹涌，所以用急促、紧绷的语气，传递河水遇深沟时的慌乱与冲击感，营造紧张氛围。 （2）重音设计 “突然”：根据句子情境，“突然”强调意外性，重音朗读，能突出深沟出现的毫无预兆，让听众感受到河水遇阻的意外感，所以“突然”需重音。 “畅畅快快”“驰骋”：这两个词描绘河水之前自由奔腾的状态，重读可强化河水原本的欢快、流畅，与后文遇深沟的急促形成对比，突出变化，所以“畅畅快快”“驰骋”要重音。 “四十多米宽”：深沟的宽度决定河水跌落的冲击力，重读“四十多米宽”，能突出环境的险峻，体现河水面临的巨大落差，让听众感知危险程度，因此“四十多米宽”需重音。 “更闹，更挤，更急”：这三个词层层递进，展现河水跌进深沟后的汹涌，重读且语气渐强，能突出河水的混乱与湍急，传递其强大力量，所以“更闹，更挤，更急”要重音且语气递增。 示例：①语气：“当河水正这般畅畅快快地驰骋着时”读得轻快舒展，展现河水自由；“突然……一齐跌了进去，更闹，更挤，更急”读得急促紧绷，突出意外与汹涌。②重音：“突然”“畅畅快快”“驰骋”“四十多米宽”“更闹，更挤，更急”重读。“突然”突出意外，前两词显河水欢快，“四十多米宽”衬环境险，后三词强湍急，借语气、重音还原壶口震撼。 【14题详解】 本题考查赏析文本。 角度：描写美（以动词运用为例） 动词选取与效果：根据第①段“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪”，及第②段“于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的”： 写河水涌来：用“挤”“撞”“推”“搡”“呼”“拥”等动词。这些动词将河水拟人化，把原本无生命的水流，写得像“千军万马”般有行动、有气势，让读者能直观想象河水汹涌奔腾、互相推挤的画面，生动展现其雄浑壮阔。 写水流分散：用“夺路而走”“乘隙而进”“折返迂回”等动词短语。精准描绘水流在壶口的不同动态，“夺路”显急切，“乘隙”见灵活，“折返”现曲折，让读者看到水流因壶口地形，呈现的多样形态，使描写细腻、丰富。 角度：意境美（以情景交融为例） 景与情的融合：根据第②段“从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画”： 绘景：作者描绘“彩虹横跨龙槽”“洪流如飞毯抖落”“水雾与彩虹交融”，构建出色彩绚丽（彩虹、黄浪、青山）、动静结合（彩虹静、洪流动）的画面。 传情：在这样的描写里，融入对壶口瀑布的惊叹与赞美。“像一曲交响乐，一幅写意画”，把眼前景比作艺术作品，传递出作者沉醉于壶口美景，被其震撼的情感，让读者透过文字，感受到景中蕴含的诗意与作者的心境，营造出雄浑又灵动、壮美又浪漫的意境。 角度：哲理美（以由景及理为例） 景与理的关联：根据第③段“人常以柔情似水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争。据《元和郡县图志》中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看，日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石寸寸地剁去”，及第④段“黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山，地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格”： 由景析理：作者先写水“至柔至和”却“怒不可遏”，“以力相较，奋力抗争”，又写水“日夜不止，剁去铁硬的石”，从自然之景（水与石的博弈），提炼出柔中有刚、抗争不屈的哲理。 由理喻人：进而将黄河人格化，说黄河“博大宽厚，柔中有刚……铸成伟大性格”，并类比“人经磨难有个性”，把自然哲理延伸到人生成长，让读者领悟到：人如黄河，遇磨难应抗争，在曲折中铸就自我，使文章富有启发性与深度，体现哲理美。 示例一：文章描写美突出。如第①段“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁”，用“挤、撞、推、搡、呼、拥”等动词，将河水拟人化，生动展现其汹涌奔腾的动态，让读者如见其景，感受壶口瀑布的雄浑气势，体现描写美。 示例二：意境美显著。第②段“从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中”，描绘彩虹、水雾、远山交融之景，色彩与朦胧感交织，营造出灵动又壮美的意境，传递作者对壶口的赞叹，尽显意境美。 示例三：哲理美深刻。第④段由黄河“柔中有刚，遇强则抗”，类比“人经磨难铸个性”，借自然之景悟人生哲理——挫折磨难是成长的契机，赋予文章深度，体现哲理美。 【15题详解】 本题考查理解内容。 根据链接材料一“古代诗文写壶口，内容比较接近，大多着力描写壶口瀑布水势之大、水声之巨。如‘涌来万岛排空势，卷作千雷震地声’（刘子诚《观壶口》），‘石壁横分薄烟雾，天瓢倒泻吼雷霆’（崔光笏《壶口》），等等”，可知传统写壶口多聚焦“水势大、水声巨”，这类内容已很丰富，若再重复，会陷入“雷同”。 结合链接材料二“翻开各处的地方志，咏同一名胜的诗文不知有多少，却很少能传开来，就是因为它们雷同，人们读了第一、第二首，第三首便不想再读。对付题材重复的办法就是寻找新角度”，梁衡主张写名胜要“找新角度”，避免和前人“撞题”。 回到文本，根据第①段“第二次看黄河，我专选了个枯水季节……这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心……河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马……当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急”，及第②段“黄河在这里由宽而窄，由高到低……我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情”，及第③段“看罢水，我再细观脚下的石……人常以柔情似水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争”： 观水：枯水季能看到河水“驰骋-跌落-分散”的多样形态（如“碎成点、雾”“汩汩如泉”等），发现壶口“集纳海、河、瀑、泉、雾”的独特，这是丰水季难见到的水的新形态。 察石：枯水季便于细观“石被水凿得窟窟窍窍”，能清晰看到水对石的侵蚀，感受水与石的互动。 悟理：通过枯水季的水、石，作者感悟到黄河“柔中有刚、奋力抗争”的精神，提炼出“历经磨难，方显个性”的哲理，如第④段“黄河博大宽厚，柔中有刚……正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性”。 综上，作者“专选枯水季节”看黄河，是为了避开前人写壶口“水势大、水声巨”的老角度，在枯水季独特的景观里，发现水的多样形态、石的侵蚀痕迹，进而从“水与石的对抗”中，挖掘出黄河“柔中带刚、抗争不屈”的精神，提炼出深刻哲理，实现立意与写法的创新，让文章突破“重复的泥潭”，展现独特价值。 示例：因古代诗文多写壶口“水势大、水声巨”，易雷同。作者依“找新角度”理念，选枯水季。此时能观水的多样形态（如海、河、瀑等形态），细察石的侵蚀，悟“柔中带刚、奋力抗争”的黄河精神，提炼“历经磨难显个性”哲理，让文章立意新颖。 【16题详解】 本题考查拟写推荐语。 根据第④段“黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性”，可知文章不只是写自然景观，更将黄河与“中华民族精神”联结。推荐时可强调：“梁衡笔下的壶口瀑布，是自然奇观，更是民族精神的象征。黄河‘柔中有刚、遇强则抗’，像极了中华民族坚韧不拔、勇往直前的品格，读它，能读懂民族精神的密码。” 依据第③段“人常以柔情似水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争”，及第④段“正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性”，文章由水石关系悟人生哲理。推荐语可融入：“文章不满足于写景，更藏着深刻哲理——水看似柔和，却能‘剁去铁石’；人历经磨难，方能铸就个性。读《壶口瀑布》，是看景，更是与作者一起思考成长、汲取力量。” 从第①段“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪”，可见作者用“挤、撞、推、搡”等动词，把河水写得“有动作、有气势”。推荐时可突出“梁衡的文字太‘活’了！写河水像‘千军万马’挤撞奔腾，读着文字，仿佛能看见黄浪翻涌、听见涛声轰鸣，让壶口瀑布‘活’在眼前，带我们沉浸式‘游览’。” 示例：同学们！今天推荐梁衡的《壶口瀑布》。这篇文章太绝——写“景”，用“千军万马般的河水”“被水蚀的巨石”，让壶口瀑布的磅礴“活”在眼前；谈“情”，作者看水石博弈，沉思“柔与刚的对抗”，情感真挚又深刻；悟“理”，从黄河“遇强则抗”，联想到民族精神、人生磨难，让我们读懂“柔韧中藏力量，磨难铸就个性”。读它，是赏自然奇观，更是品民族魂、悟成长课，快来和壶口瀑布“相遇”！ （二）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 ①“非物质文化遗产”指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。非物质文化遗产世代相传，在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中，被不断地再创造，为这些社区和群体提供认同感和持续感，从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重。 ②“非物质文化遗产”包括以下方面：1.口头传统和表现形式（包括作为非物质文化遗产媒介的语言）；2.表演艺术；3.社会实践、仪式、节庆活动；4.有关自然界和宇宙的知识和实践；5.传统手工艺。 （摘自联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》） 【材料二】 ①中国青年网北京9月3日电（记者 秦亮 通讯员 朱昱松 李振宇）2020年暑期，清华大学“终南寻脉——西安高新非遗文化创业产业调研支队”的同学专访了西安非遗研究保护中心的副主任王智，与这位被誉为“非遗搜索引擎”“非遗百科全书”的专家就非遗保护和利用的问题展开了深入探讨。 ②记者：什么是非遗？ ③“非遗很重要的一点就是它的非物质性。一件和非遗相关的实物，包括产品、材料、工具等，从概念上说都不是非遗。剪纸实物、皮影实物等许多在大众认知中与非遗高度相关的事物，其实都并非真正的‘非遗’。”王智指出。 ④王智表示：“非遗并不是一个静态的实物，而是一种活态的过程。我们所关注的更多是制作、演绎它们的技艺。那些实物不能直接等同于非遗本身。” ⑤记者： （1） ⑥王智给出了否定回答——“需要给技艺加上一个限定条件：传统技艺，或者说是有序、不间断、百年三代相传。”例如已经失传很多年的诸葛连弩、木牛流马等，即使现在有人通过查阅资料将它复刻出来，也不能称其为非遗。 ⑦记者：青年学生如何才能保护好非遗？ ⑧王智认为，对青年学生来说，如果想要保护和传承好非遗，那么对于非遗一定要有比较深刻的认识。要能分清物质文化遗产和非物质文化遗产，认识非遗的非物质性，认识非遗它一定是有序、不间断、世代相传、通过人来传承的文化形态。“只有弄清什么是非遗，才能明白我们要保护的是什么，才能明白如何保护它们。” ⑨记者：面对日新月异的技术发展和社会的不断现代化，传承和保护古老的文化意义何在？ ⑩这是一种对于我们精神家园的坚守，是我们的DNA。在经济飞速发展的今天，我们回过头去看、去反思，很多传统的东西我们丢掉了。现代化的城市拔地而起，蕴藏古老农耕文化传统的村落和环境不断地消失。 ⑪记者： （2） ⑫王智说，我觉得两者其实并不冲突。非遗需要保护，让更多人知道非遗、了解非遗，这是传播和利用层面的事情。怎么传播和利用？就是要创造性转化、创新式发展。王智也强调，不能把对非遗的利用、改造以及衍生文化当做非遗传承和保护的本身。比如，在皮影、剪纸、刺绣、玉雕、石雕、木雕的现代生产中都用到了机械，但是机械化生产一定不是非遗要保护的东西，机械化生产的产品可以叫做非遗衍生品。 （2020-09-03中国青年网） 【材料三】 非遗调查 你觉得非遗的发展还面临着哪些挑战？ 难以转化成经济效益，可持续性不足51.49% 保护力度不足，缺少资金及政策扶持49.6% 社会关注度不高，影响力较小44.0% 创新能力较弱，与现代文化不相适应41.6% 传承人数量少，技艺面临流失风险39.4% 缺少传播和推广非遗的有效渠道30.3% 推动非遗发展的建议 ①___________________ ②____________________ ③打造多元化非遗体验项目，增强参与感和体验感。 （《中国青年报》2024年10月17日） 【材料四】 ①人民网北京12月5日电（记者 韦衍行）中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”12月4日在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。 ②保护非物质文化遗产政府间委员会发布的介绍词说：“在中国，春节标志着新年的开始，以传统历法正月初一为岁首。春节前后，人们开展一系列社会实践，辞旧迎新，祈福纳祥，欢庆家庭团圆，促进社区和睦，这一庆祝过程俗称‘过年’。除参加公共庆典外，人们祭祀天地和祖先，并向长辈、亲友及邻里拜年，表达美好祝愿。该遗产项目为中国民众提供了认同感和持续感。” （2024年12月05日人民网） 学校正在举办“非遗文化周”活动，你作为学生会成员参与活动。请结合以上材料，完成相关任务。 任务一：内涵辨析 17. 根据材料内容，以下关于“非物质文化遗产”的表述不正确的一项是（ ） A. 非物质文化遗产包括口头传统、表演艺术、社会实践、传统手工艺等多个方面。 B. 非遗的核心是“活态的过程”，我们应该关注的是技艺的传承，而非实物本身。 C. 非遗难以转化成经济效益和传承人数太少是非遗失传、发展受限的主要因素。 D. 春节申遗成功为中国民众提供了认同感和持续感，彰显了文化自信。 任务二：调查研究 18. 请根据材料二内容，在材料二横线处补充记者的提问。 19. 请你根据材料二、材料三，完善小渝同学设计的调查问卷——“推动非遗发展的建议”项目。 ①__________ ②__________ 任务三：讨论探究 20. 春节申遗成功后，有同学认为“传统习俗过时了，没必要保留”。请结合上述材料谈看法，字数100字左右，说明保护春节等非遗的意义。 【答案】17. C 18. （1）非遗能否等同于技艺呢？ （2）非遗的传承与创新是矛盾的吗？（回答“非遗的传播和利用”等均可，必须关乎两者） 19. ①. 示例：加大政策扶持，确保非遗资金。 ②. 加大宣传力度，传播非遗文化。/把非遗元素融入日常生活，打造接地气的非遗产品。/推进非遗进入校园（社区），推动非遗普及教育。（学校开设非遗课程） 20. 示例：①非遗已经被各社区、群体、个人视为其文化遗产，是一个民族的精神。②非遗代表了文化多样性和人类的创造力，保留它能增强文化自信。③春节等非遗项目，承载着中国人的文化认同。比如春节承载着家庭团聚、祈福纳祥等。我们的保留不是固守形式，而是传承其精神内核。 【解析】 【导语】这组材料围绕非遗展开，材料一、二从概念、专家访谈阐释非遗内涵与保护要点，强调其活态性与技艺传承；材料三呈现非遗发展挑战与建议；材料四以春节申遗成功为例，说明非遗的文化价值。整体展现非遗保护的多元维度，从理论到实践，凸显传承非遗对文化认同、文化自信及精神家园守护的意义。 【17题详解】 本题考查理解与辨析。 C.不正确。材料三提到非遗发展挑战有“难以转化成经济效益……传承人数少……”等，但未说“难以转化成经济效益和传承人数太少是主要因素”。非遗发展受多种因素（如保护力度、社会关注等）共同影响，不能认定这两点是“主要”。 故选C。 【18题详解】 本题考查补充提问。 （1）根据材料二第⑥段“王智给出了否定回答——‘需要给技艺加上一个限定条件：传统技艺，或者说是有序、不间断、百年三代相传’”，可知王智的回答针对“技艺与非遗的关系”，且是对某一问题的否定。由此可推知，记者提问应是“非遗能否等同于技艺呢？”。因为王智的回答围绕“技艺要满足特定条件才是非遗”展开，所以记者需先抛出“非遗与技艺是否等同”的疑问，才会有后续对“技艺限定条件”的解答。 （2）依据材料二第⑫段“王智说，我觉得两者其实并不冲突。非遗需要保护，让更多人知道非遗、了解非遗，这是传播和利用层面的事情”，王智回应的是“两者是否冲突”，“两者”结合前文，应指“传承与创新（或传播和利用）”。所以记者提问可为“非遗的传承与创新是矛盾的吗？（或非遗的传播和利用有冲突吗？）”。因为王智后续阐述“传承保护”与“传播利用”的关系，说明记者先提出关于二者是否矛盾的问题，才会有对应解答。 【19题详解】 本题考查活动建议。 ①处，依据材料三“保护力度不足，缺少资金及政策扶持49.6%”，可知非遗发展面临“资金、政策支持不够”的问题。所以可提建议：加大政策扶持，确保非遗资金。通过政策引导（如设立非遗专项基金、给予传承企业补贴），解决“保护力度、资金短缺”的困境，助力非遗传承。 ②处，从材料三“社会关注度不高，影响力较小44.0%”“缺少传播和推广非遗的有效渠道30.3%”，以及材料二“让更多人知道非遗、了解非遗，这是传播和利用层面的事情”，可知非遗存在“社会关注少、传播渠道缺”的问题。因此可提建议：加大宣传力度，传播非遗文化。比如利用新媒体（短视频、直播）推广非遗技艺，或推进非遗进校园/社区，让更多人了解非遗价值，扩大非遗影响力。 【20题详解】 本题考查语言表达。 根据材料一第①段“非物质文化遗产世代相传，在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中，被不断地再创造，为这些社区和群体提供认同感和持续感”，春节作为非遗，是中国人文化传承的载体，能给民众带来认同感，不该因“觉得过时”摒弃。 依据材料一第①段“增强对文化多样性和人类创造力的尊重”，春节等非遗代表独特文化，保留它们，是对文化多样性、人类创造力的尊重，能让我们的文化更丰富。 结合材料四第②段“春节标志着新年的开始……人们开展一系列社会实践，辞旧迎新，祈福纳祥，欢庆家庭团圆，促进社区和睦”，春节承载家庭团聚、祈福纳祥等精神内核，保留它是传承这些美好传统，而非固守形式。 示例：传统习俗并非过时，应保留。春节作为非遗，承载辞旧迎新、家庭团圆等文化内涵，能给民众认同感与持续感，是文化多样性的体现，不应因形式变化否定其价值。 四、作文（55分） 以下两题，选做一题。（55分） 21. 生活中从不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。无论是家乡清晨的薄雾、校园角落的老树，还是旅行中见过的名山大川、古镇街巷，都可以成为你笔下动人的风景。 请以“风景这边独好”为题，写一篇游记。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 风景这边独好 校园西南角的小花园，是被遗忘的角落。砖缝里疯长的杂草，剥落的墙皮，破碎的地砖，在春日繁花的映衬下，愈发显得荒芜。直到那个暮春的午后，我因躲雨偶然闯入，才邂逅了独好的风景。 雨滴砸在杂草丛里，溅起细碎的水花。我缩在爬满青藤的廊架下，却发现杂乱的枝叶间，竟藏着几株野蔷薇。嫩黄的花苞顶破萼片，像攥紧的小拳头，要和这荒芜叫板。不知是谁丢弃的陶盆里，几株太阳花冒出新芽，歪歪扭扭地向着光生长，在雨幕中倔强得可爱。 “我们把这里改一改吧！”第二天，我在班级提出想法，竟得到响应。于是，每个课间，小花园多了忙碌的身影。我们拔草时，惊起藏在枯叶下的蚂蚱；清理砖缝，发现前年埋下的幸运星纸条，泛黄的纸片上，稚嫩的字写着“考上A中”，惹得大家会心一笑。 手绘地砖是最热闹的环节。有人画动漫角色，让英雄守护花园；有人描繁花，让砖面四季不败；我在角落画了只蜗牛，旁边写“慢慢走，看风景”。老校工送来竹篱笆，我们插上从家里带来的花苗，凤仙、波斯菊、矮牵牛，挤挤挨挨地住进新翻的土。 盛夏再临，小花园成了校园里的“秘密基地”。竹篱笆爬满紫色牵牛，像挂着的风铃，风一吹，轻轻摇晃。手绘地砖被阳光晒得暖烘烘，午休时，常有人躺在砖上，看云朵在蓝天游走。那只蜗牛旁边，真的爬来了一只活蜗牛，慢悠悠地，仿佛在欣赏自己的“画像”。 曾经的荒芜之地，如今繁花与涂鸦交织，笑声与虫鸣共振。这里没有名园的精致，却有我们亲手栽种的烂漫；没有胜景的震撼，却藏着青春的温度。站在廊架下，看阳光透过花叶洒下的光斑，我终于懂得：只要愿意用双手创造、用真心感受，再平凡的角落，也能绽放“风景这边独好”的绚烂。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 一、审题立意。题目“风景这边独好”，“风景”可实可虚，实指自然景观、人文场景；“这边”强调特定方位、范围的独特性；“独好”突出与其他风景的差异，要写出“好”在哪里，如美、有意义、令人难忘等。可写自然之美：聚焦某一自然景观（如家乡山峦、旅行中的海边），展现其独特的形态、色彩、变化，传达对自然的热爱与赞美。如写黄山云海，突出其“变幻莫测、宛如仙境”的独好，立意“自然奇观是天地赋予的宝藏，值得敬畏欣赏”。可挖掘人文场景（古村落、民俗活动）的独特文化，体现传承、温情。写古镇春节庙会，展现传统习俗的热闹与温情，立意“人文风景承载文化根脉，留住岁月温度”。还可以通过风景，关联个人成长、感悟，让风景成为心灵启迪的载体。写校园角落的老槐树，从“孤独生长”到“坚韧象征”，立意“平凡风景也能给予生命力量，要善于发现身边美好”。 二、选材构思： ①自然景观，以“家乡秋日山林”为例，从山脚到山顶，依次写“金黄落叶铺就的小径”“山腰红枫与松柏交织的色彩”“山顶俯瞰的层林尽染与落日余晖”。中间：按“山脚、山腰、山顶”推进，融入“发现松鼠藏松果”“风吹枫叶似蝴蝶”等小插曲，让游览有趣。结尾“这片山林没有名山大川的名气，却藏着专属于我的宁静与美好，原来最美的风景，有时就在身边”，回扣立意。 ②人文场景，以“古镇端午龙舟赛”为例。赛前（古镇人的筹备：扎龙舟、练口号）、赛中（龙舟竞渡的激烈、观众的呐喊）、赛后（老人们讲龙舟历史、孩子捡龙船花）。开头写“端午的古镇，总被龙舟擂鼓声唤醒，今年我终于走进这热闹，探寻独属于这里的风景”，引出事件。中间用“晨光里的龙舟作坊”“正午河岸的沸腾”“暮色中老槐树下的传说”，分时段展现人文风景，插入“老匠人说龙头要‘藏着古镇的魂’”等对话，深化文化感。结尾“龙舟划过的水面会平息，可古镇人对传统的热爱不会。这烟火中的风景，是传承的温度，是‘这边独好’的答案”，升华人文价值。 可对比“别处风景”与“这边”，或“之前印象”与“现在感受”，强化“独好”。比如写黄山，对比“去过的山”，突出黄山云海“更空灵、更磅礴”；写校园风景，对比“从前觉得普通”和“现在发现美好”。用比喻、拟人让风景“活”起来。 22. 学校将举行少先队退队仪式，你将以学生代表的身份，在仪式上发表演讲。请以“摘下红领巾，系上青春梦”为主题，写一篇演讲稿，分享少先队时光的经历，表达对青春的憧憬。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 摘下红领巾，系上青春梦 尊敬的老师、亲爱的伙伴们： 大家好！当队歌的旋律再次在校园响起，当熟悉的队礼最后一次定格，我们即将摘下红领巾，告别少年先锋队的时光。站在这里，我的手心微微发烫——这是与童年郑重告别的温度，更是奔赴青春的澎湃心跳。 记得一年级入队那天，阳光把操场染成金红色。我颤抖着系上红领巾，听大队辅导员说“这是红旗的一角，是先辈热血染成”。那天的风里，都飘着棉花糖般的甜，可系在颈间的红领巾，却沉甸甸的。后来我知道，这重量，叫“先锋”，叫“责任”。 红领巾陪我走过了多少日子啊！我翻看少先队手册，灯光把“先锋”二字照得发烫。想起《觉醒年代》里陈乔年牺牲时的笑容，突然懂了：先辈们把热血融进红旗，我们把信仰系在胸前。红领巾的红，是火焰的红，是永远要为他人、为家国发光的颜色。 今天，我们摘下红领巾，不是卸下责任，而是把“先锋”的种子，系进青春的梦里。未来的我们，会带着红领巾教给我们的“勇敢”“奉献”，去攻克难题，去守护弱小，去奔赴山海。就像老党员李爷爷说的：“红领巾的红，永远是青春最亮的底色！” 伙伴们，让我们郑重摘下红领巾，把它折好放进时光的抽屉。但请记住——它教会我们的“热爱”与“担当”，早已系在青春的领口，随心跳一起搏动。从今天起，我们以青春为名，把先辈的热血、少先队的温度，化作逐梦的力量，去书写属于我们这代人的“先锋故事”！ 最后，让我们再敬一次队礼吧——右手高举，向着队旗，也向着童年的自己。然后转身，带着青春的梦，勇敢出发！ 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 一、审题立意。围绕少先队退队仪式，以“摘下红领巾，系上青春梦”为主题，需串联少先队经历与青春展望。以学生代表的身份，语言要贴合学生视角，亲切、真诚，体现同龄人的共鸣。可分享少先队时光经历（如入队仪式、红领巾相伴的成长故事），表达对青春的憧憬（责任、理想、奋斗等方向）。立意：回顾少先队时光的温暖与成长，感恩组织培养，立意“摘下红领巾，传承红领巾精神，奔赴青春”。如写“入队时的宣誓仍在耳畔，如今摘下红领巾，是告别更是传承，以青春续写担当”。还可以聚焦少先队经历中的挫折、进步，体现从“红领巾少年”到“青春追梦者”的蜕变，立意“红领巾见证成长，青春梦赋予新使命，在蜕变中奔赴远方”。或关联少先队“先锋精神”与青春“家国责任”，立意“摘下红领巾，不是卸下责任，而是以青春之姿，扛起更重的担当，为家国逐梦”。 二、选材构思 （1）感恩传承。开头营造仪式感，引出回忆“当队歌再次响起，看着胸前的红领巾，我的手微微发颤——这是最后一次以少先队员身份，站在这片熟悉的操场。”中间按“入队的神圣-红领巾相伴的点滴-对学弟学妹的传承嘱托”展开，插入“雨天红领巾遮作业本”“升旗时红领巾与国旗同框”等细节，让经历真实可感。结尾“摘下红领巾，不是结束，是把‘先锋’的种子，系进青春的梦里。未来，我们要带着这份热，奔赴更辽阔的远方！”呼应主题，升华传承。 （2）成长蜕变。开头疑问“红领巾是什么？曾经我以为是荣誉，直到那次失败，才懂它是跌倒后重新站起的力量。”引发好奇。中间用“失败的低落-红领巾带来的觉醒-用行动践行‘先锋’”的故事，穿插“深夜台灯下，红领巾映着作业本”等画面，体现成长蜕变。结尾：“今天，我摘下红领巾，可它教会我的‘永不言弃’，早已系进青春的梦里。青春的我们，要带着这份韧性，去闯、去拼、去成为更好的自己！”紧扣“系上青春梦”，突出蜕变后的担当。 （3）责任担当。开头以颜色为意象，升华格局：“红领巾的红色，是火焰的颜色。它陪我走过的路，从操场延伸到社区、荧幕，最终，照见‘家国’二字的重量。”中间通过“社区志愿的实干-荧幕家国的触动-对青春责任的思考”，插入“老党员爷爷摸我红领巾说‘要记得为别人发光’”等对话，深化责任内涵。结尾“现在，我摘下红领巾，但‘为他人、为家国’的火种，已系在青春的梦里。愿我们以青春为舟，载着这份担当，驶向更耀眼的未来！”关联家国，升华青春使命。 注意多写“触觉、视觉”细节，如“红领巾的边角磨出毛边”“宣誓时掌心的汗湿了队旗”，让听众代入你的经历。适时提及“队歌、队礼、队旗”等元素，如“退队前最后一次敬队礼，右手举过头顶，我看见阳光把红领巾镀成金色”，强化仪式感。把“红领巾精神”自然过渡到“青春梦”，如“红领巾教我‘奉献’，青春梦让我明白，要把奉献变成更辽阔的担当”，让主题落地。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年春八年级（下）学业质量达标监测试卷 语文 语文测试卷共8页，满分150分，考试时间120分钟。 注意事项： 1.试题的答案书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.考试结束，由监考人员将试题卷和答题卡一并收回。 一、语文知识及运用（30分） ①春节非遗申报成功的喜讯如春雷炸响，古城霎（ ）时热闹起来，年味日渐浓郁。青石板街上chù（ ）立着十二米高的蟠龙灯架，流转着鎏金光芒，当暮色四合，千盏花灯次第亮起，整条长街化作流光溢彩的星河，令游人目眩神迷。舞狮队踩着震耳欲聋的鼓点腾挪跳跃，狮口吐出的火焰瞬息万变，时而如牡丹盛放，时而似金蛇狂舞，引得人群爆发出阵阵喝彩。 大街小巷，往年分崩离析的老街坊，如今都成了民俗展示的主力。人群簇拥处，剪纸艺人将红纸赋予魔法，银剪游走间龙凤呈祥的窗花让人目不暇接。②曾经濒临失传的皮影戏班，在非遗保护资金支持下重焕生机。戏台上《大闹天宫》的皮影腾云驾雾，金箍棒扫过处迸出火星，孩童们尖叫着伸手去接那些幻化成蝶的火星子。卑bǐ（ ）的黑心商贩再不敢用劣质材料仿制传统年画，非遗认证的朱砂拓印门神在阳光下流转着千年丹霞。 子时将近，城隍庙前骤（ ）然腾起百尺火龙，老匠人手持铁勺泼洒滚烫铁水，铁水撞上砖墙的刹那化作漫天金雨，点亮了护城河，③护城河的倒影里分明浮动着秦汉的明月，唐宋的灯笼，明清的糖人担子。这场跨越千年的狂欢让所有观者叹为观止，④非遗不再是博物馆的标本，而是血脉里永不停息的春潮。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音 霎时（ ） chù立 卑bǐ 骤然（ ） 2. 文段中画横线的词语使用不当的一项是（ ） A. 震耳欲聋 B. 分崩离析 C. 赋予 D. 叹为观止 3. 文段中画波浪线的句子有语病的一项是（ ） A ① B. ② C. ③ D. ④ 4. 请以“春天”或“秋叶”为描写对象，仿写句子。 例句：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏。（选自刘成章《安塞腰鼓》） 对象：________________ ________________，________________；________________，________________。 5. 根据《钢铁是怎样炼成的》的相关内容，回答下面的问题。 （1）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”强调“士”应具备坚韧不拔的精神。下列《钢铁是怎样炼成的》情节中，最能体现保尔具有这种精神的一项是（ ） A. 保尔在车站食堂打工时，因反抗欺压被解雇。 B. 保尔参加红军后，在战斗中头部受重伤。 C. 保尔全身瘫痪后，用牙齿咬笔坚持创作。 D. 保尔与冬妮娅因阶级立场不同而分手。 （2）请你从下面名句中任选一句，作为《钢铁是怎样炼成的》主题书签的配文，并结合小说内容阐明理由。 A.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ B.浴火可以让人重生，也可以把人摧毁 6. 综合性学习 【探“和”之义】 （1）请你运用积累的有关“和”文化的故事、俗语、名言等，参照示例，写一个句子，表达对“和”的理解。 示例1：从“昭君出塞”的故事中，我懂得了“和”是和谐共处与民族团结。 示例2：从“庶政惟和，万国咸宁”的名言中，我懂得了“和”是为政治国的法宝。 【寻“和”之用】 （2）每逢春节，小渝的父母就会因去奶奶家过节，还是去外婆家过节而闹得不愉快。如果你是小渝，请从“和为贵”的角度来劝说父母。 二、古诗文积累与阅读（25分） （一）古诗文积累（10分，每空1分） 7. 请按要求填空。 主题 诗文 《诗经》风韵 （1）________________，在河之洲。窈窕淑女，________________。（《诗经·关雎》） （2）蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，________________。（《诗经·蒹葭》） 山水寄情 （3）气蒸云梦泽，________________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） （4）________________，影布石上。（柳宗元《小石潭记》） 高洁志趣 （5）拣尽寒枝不肯栖，________________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （6）________________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） 民生疾苦 （7）文人书写民生疾苦，以墨蘸泪，字字皆血。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，通过“________________，长夜沾湿何由彻！”一句，道出了自己因战乱流离而长夜难眠的深切痛苦。而白居易笔下的《卖炭翁》则更见底层辛酸——老人“________________，________________”的矛盾与反常心理，将贫寒处境中为生计所迫的无奈刻画得入木三分。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是，不能期年，千里之马至者三。 （《战国策·燕策一》） [注]①涓（juān）人：指古代宫中担任洒扫清洁的人，亦泛指亲近的内侍。 8. 下列加点词意思相同的一项是（ ） A. 且欲与常马等不可得 实是欲界之仙都 B. 策之不以其道 执策而临之 C. 反以报君 举一反三 D. 天下必以王为能市马 愿为市鞍马 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）所求者生马，安事死马而捐五百金？ 10. 下列对甲乙两文理解与分析正确的一项是（ ） A. 甲文批判“食马者”的短视行为，乙文暗讽“涓人买骨引马”的圆滑世故。 B. 甲文把“伯乐相马”的传说翻出新意，生动地论证了识别人才的重要性。 C. 两文都强调千里马常有而伯乐不常有，区别在于甲文重理论乙文重行动。 D. 两文均主张“千里马”要主动创造机会展现才能，而非被动等待明主赏识。 11. 甲、乙两文均以“千里马”为喻探讨人才问题，请结合文本内容说说两文表达方式和观点的差异。 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 ①第二次看黄河，我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个“丁”字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。 ②黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打旋。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？ ③看罢水，我再细观脚下的石。这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争。据《元和郡县图志》中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看，日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石寸寸地剁去。 ④黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山，地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。 （节选自梁衡《壶口瀑布》） 12. 阅读文章，根据提示梳理内容，补全下面思维导图。 13. 请从语气、重音两个方面为第①段画线句做朗读设计，并阐述理由。 当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急。 14. 梁衡认为，好的散文应该具有三美：描写美、意境美和哲理美。请你任选一个角度，结合文段内容谈谈你的理解。 15. 结合链接材料，说说作者为什么要“专选了个枯水季节”来看黄河。 链接材料一： 古代诗文写壶口，内容比较接近，大多着力描写壶口瀑布水势之大、水声之巨。如“涌来万岛排空势，卷作千雷震地声”（刘子诚《观壶口》），“石堑横分薄烟雾，天瓢倒泻吼雷霆”（崔光笏《壶口》），等等。 链接材料二： 翻开各处的地方志，咏同一名胜的诗文不知有多少，却很少能传开来，就是因为它们雷同，人们读了第一、第二首，第三首便不想再读。对付题材重复的办法就是寻找新角度。 ——梁衡《从重复的泥潭里拔出来》 16. 校园广播站“读书”栏目组准备向同学们推荐阅读《壶口瀑布》，请为栏目组拟写一段推荐语。 （二）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 ①“非物质文化遗产”指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。非物质文化遗产世代相传，在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中，被不断地再创造，为这些社区和群体提供认同感和持续感，从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重。 ②“非物质文化遗产”包括以下方面：1.口头传统和表现形式（包括作为非物质文化遗产媒介的语言）；2.表演艺术；3.社会实践、仪式、节庆活动；4.有关自然界和宇宙的知识和实践；5.传统手工艺。 （摘自联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》） 材料二】 ①中国青年网北京9月3日电（记者 秦亮 通讯员 朱昱松 李振宇）2020年暑期，清华大学“终南寻脉——西安高新非遗文化创业产业调研支队”的同学专访了西安非遗研究保护中心的副主任王智，与这位被誉为“非遗搜索引擎”“非遗百科全书”的专家就非遗保护和利用的问题展开了深入探讨。 ②记者：什么是非遗？ ③“非遗很重要的一点就是它的非物质性。一件和非遗相关的实物，包括产品、材料、工具等，从概念上说都不是非遗。剪纸实物、皮影实物等许多在大众认知中与非遗高度相关的事物，其实都并非真正的‘非遗’。”王智指出。 ④王智表示：“非遗并不是一个静态的实物，而是一种活态的过程。我们所关注的更多是制作、演绎它们的技艺。那些实物不能直接等同于非遗本身。” ⑤记者： （1） ⑥王智给出了否定回答——“需要给技艺加上一个限定条件：传统技艺，或者说是有序、不间断、百年三代相传。”例如已经失传很多年的诸葛连弩、木牛流马等，即使现在有人通过查阅资料将它复刻出来，也不能称其为非遗。 ⑦记者：青年学生如何才能保护好非遗？ ⑧王智认为，对青年学生来说，如果想要保护和传承好非遗，那么对于非遗一定要有比较深刻的认识。要能分清物质文化遗产和非物质文化遗产，认识非遗的非物质性，认识非遗它一定是有序、不间断、世代相传、通过人来传承的文化形态。“只有弄清什么是非遗，才能明白我们要保护的是什么，才能明白如何保护它们。” ⑨记者：面对日新月异的技术发展和社会的不断现代化，传承和保护古老的文化意义何在？ ⑩这是一种对于我们精神家园的坚守，是我们的DNA。在经济飞速发展的今天，我们回过头去看、去反思，很多传统的东西我们丢掉了。现代化的城市拔地而起，蕴藏古老农耕文化传统的村落和环境不断地消失。 ⑪记者： （2） ⑫王智说，我觉得两者其实并不冲突。非遗需要保护，让更多人知道非遗、了解非遗，这是传播和利用层面的事情。怎么传播和利用？就是要创造性转化、创新式发展。王智也强调，不能把对非遗的利用、改造以及衍生文化当做非遗传承和保护的本身。比如，在皮影、剪纸、刺绣、玉雕、石雕、木雕的现代生产中都用到了机械，但是机械化生产一定不是非遗要保护的东西，机械化生产的产品可以叫做非遗衍生品。 （2020-09-03中国青年网） 【材料三】 非遗调查 你觉得非遗的发展还面临着哪些挑战？ 难以转化成经济效益，可持续性不足51.49% 保护力度不足，缺少资金及政策扶持49.6% 社会关注度不高，影响力较小44.0% 创新能力较弱，与现代文化不相适应41.6% 传承人数量少，技艺面临流失风险39.4% 缺少传播和推广非遗的有效渠道30.3% 推动非遗发展的建议 ①___________________ ②____________________ ③打造多元化非遗体验项目，增强参与感和体验感。 （《中国青年报》2024年10月17日） 【材料四】 ①人民网北京12月5日电（记者 韦衍行）中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”12月4日在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。 ②保护非物质文化遗产政府间委员会发布的介绍词说：“在中国，春节标志着新年的开始，以传统历法正月初一为岁首。春节前后，人们开展一系列社会实践，辞旧迎新，祈福纳祥，欢庆家庭团圆，促进社区和睦，这一庆祝过程俗称‘过年’。除参加公共庆典外，人们祭祀天地和祖先，并向长辈、亲友及邻里拜年，表达美好祝愿。该遗产项目为中国民众提供了认同感和持续感。” （2024年12月05日人民网） 学校正在举办“非遗文化周”活动，你作为学生会成员参与活动。请结合以上材料，完成相关任务。 任务一：内涵辨析 17. 根据材料内容，以下关于“非物质文化遗产”的表述不正确的一项是（ ） A. 非物质文化遗产包括口头传统、表演艺术、社会实践、传统手工艺等多个方面。 B. 非遗的核心是“活态的过程”，我们应该关注的是技艺的传承，而非实物本身。 C. 非遗难以转化成经济效益和传承人数太少是非遗失传、发展受限的主要因素。 D. 春节申遗成功为中国民众提供了认同感和持续感，彰显了文化自信。 任务二：调查研究 18. 请根据材料二内容，在材料二横线处补充记者的提问。 19. 请你根据材料二、材料三，完善小渝同学设计的调查问卷——“推动非遗发展的建议”项目。 ①__________ ②__________ 任务三：讨论探究 20. 春节申遗成功后，有同学认为“传统习俗过时了，没必要保留”。请结合上述材料谈看法，字数100字左右，说明保护春节等非遗的意义。 四、作文（55分） 以下两题，选做一题。（55分） 21. 生活中从不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。无论是家乡清晨的薄雾、校园角落的老树，还是旅行中见过的名山大川、古镇街巷，都可以成为你笔下动人的风景。 请以“风景这边独好”为题，写一篇游记。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 22. 学校将举行少先队退队仪式，你将以学生代表的身份，在仪式上发表演讲。请以“摘下红领巾，系上青春梦”为主题，写一篇演讲稿，分享少先队时光的经历，表达对青春的憧憬。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$