云南省文山壮族苗族自治州砚山县2024-2025学年高一6月月考语文试题

砚山县第一中学6月月考 高一语文 2025.6 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3．本试卷命题范围：必修上、下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①古代早期的中国人已经认识到“味”的重要性，认为“味”是饮食所追求的不可忽视的元素，尤其是食材品类的逐渐丰富和对烹调技艺的不懈探索，使得中国人更能知味。而这种对“味道”的呈现和体验，在宋代达到了巅峰。 ②先说宋代饮食的品类之盛。《东京梦华录序》说：“会寰区之异味，悉在庖厨。”可以说“不许一味有阙”是饭馆对菜肴品种齐全的要求，客人想吃什么就有什么，非但菜肴齐全，就连售卖的干果也是品种丰富。具体到某一种食物，宋代的种类也异常丰富，如橄榄，岭南地区就有五种之多。再如荔枝，北宋初年南海主簿郑熊所著的《荔枝谱》是我国第一部荔枝谱录，其记录的广东地区的荔枝品种就有22种之多。 ③食物品种的丰富，首先取决于种植业、畜牧业、水产捕捞养殖业等农业的发达，其次取决于烹饪方法的发展。宋代水稻在南方的大规模种植使其最终成为人们最主要的粮食，而养猪技术的改进使猪肉成为人们食用的最主要肉类，这些都对中国人的饮食结构有着深远的影响。食物品种的丰富，也对烹饪方法提出了很高的要求，食材和烹饪本是相辅相成的。而中国古人善于充分利用各种食材，加以烹饪。毫无疑问，在这方面中国较之于其他文明显出了更大的发明创造性。“物无不堪吃，唯在火候，善均五味。”这客观上点明了“火候”的重要意义，讲究“火候”，是中国烹调技艺相较于他国的独特之处，广而言之，我们可以把“火候”看作一切烹调技艺。宋代烹饪技艺的发展引人注目，它主要表现在四个方面：厨事分工的精细化、烹饪方式的多样化、调味技术的进步，以及食物的色彩搭配和造型技术的运用。 ④宋人对于“味道”的体验，不仅仅在于各种饮食实践，更在于形形色色的饮食书写。在饮食诗文方面，苏轼在海南所写的《老饕赋》总结了他一生喜欢的美食，苏轼自己还不断探索烹饪方法，并把他的实践经验用文字记录下来，构成了宋代文人饮食实践的最珍贵记录。在宋代，大量以诗歌写美食的代表还不是苏轼，而是他的前辈梅尧臣。他的饮食诗充满了生活气息，又对味道有着精准的描述和把握。梅尧臣是以数量可观的饮食诗反映宋人的饮食倾向、食物品类和烹饪方法等具体内容，既是宋诗日常化的表征，也是对宋代“味道”的切实描述。杨万里则充满了艺术想象，他把山水景物比作食物，赋予风景另一种“味道”。 （摘编自方笑一《“味道”何以臻巅峰——宋代的饮食实践与饮食书写》） 材料二： ①我们业已相信AI几乎无所不能，但当AI介入味道时，还是令人惊叹。2023年7月，全球首款完全由AI根据生产商指令开发的能量饮料在匈牙利生产了。AI能基于饮料成分、销售数据、消费者反馈、健康研究和行业趋势等进行深度分析和研发，还包揽了品尝调味、配方保密、包装设计等环节，并且整个产品开发周期仅数周，效率远超人类。在国内，江苏镇江恒顺香醋等数十家传统食品制造商数年前就已启用了AI试味员，利用神经网络算法监控食品生产环节，以确保所有同类食品的颜色、味道和口感相同，更好地实现标准化生产。 ②技术不仅能控制味道的精准度，还能将对味道的体验由味觉、嗅觉和触觉改变为视觉和听觉，这可以说是味道的另一种现代化表现。在当下这个读图时代，味道常常以视频方式传播，通过画面来表达食物的形与色，最终传达出一种融合视觉、味觉和听觉的全方位、系统化的复杂经验感受，引发人们的食欲和情感共鸣。为此，味道所蕴含的情感元素和人文理念都被精心发掘并具体化，如乡愁、文化传统和自然时节在视频化表达中常常呈现为优美的、理想化的田园风光和自然人文景观，以及返璞归真的简单生活和质直淳朴的传统习俗。视频技术对味道的表达越来越生动，看不见的味道被转变为一种直观可视的数字景观和精心整饰过的人造景观，以引发观众的情感共鸣，使其认同食物的美味。万物互联的时代使人们超越了地方性和层级性的限制，人们通过网络就能以沉浸式的丰富视听体验来想象味道。技术嵌入、文化叙事与商业运营，让味道的数字景观愈发在公共领域流行，成为消费社会的一种典型文化符号，在寄寓着人们对美好生活的想象的同时，也潜藏着刺激人们消费欲望的目的。 ③标准化生产和视频化表达构成味道现代化的两种主要方式。前者解决了食物的产量和安全问题，但也限制了味道的丰富性，甚至消解了一些食物的原真味道。后者促进了美食的消费和地域风物的传播，但其大量用于商业运营，也催生了一些虚假叙事和过度包装。正如近年来频繁出现于各种宣传广告中的“烟火气”一词，大多是借用其所蕴含的日常、温馨的美好生活之意来营造消费场景，强化消费者的情感体验。这种被塑造的“烟火气”实际上脱离了真正的生活，是经过包装的浪漫假象，往往被放置在商业街区用于催生消费。在现代，标准化生产与视频化表达常常结合在一起，用于商业目的，让饮食变成商品化的消费，让食物之于人变成纯粹的交易，而味道，则被视为刺激饮食消费的一个符号。 （摘编自郑珊珊《味道、技术与现代化》） 1. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “味道”属于日常生活的范畴，是饮食追求不可忽视的元素，也具有情感意味和文化价值，意蕴丰富。 B. “会寰区之异味，悉在庖厨”意即“全世界的各种美味都在厨房里”，据此可知东京饮食味道的丰富。 C. 相较于中国，在“味道”的探索方面，其他文明在饮食追求中更关注食物的实用性，缺乏创造性思维。 D. “烟火气”本承载着市井温情与人文意蕴，但在现代技术包装下，其往往用于营造消费场景，催生消费。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 梅尧臣对味道的精准描述与把握，说明宋人在“味道”的感知方面出类拔萃。 B. 宋代文人的饮食书写中有着对日常生活的描绘，所以成为文学史上的经典。 C. 在读图时代，味道传达出复杂的经验感受，得益于科技对于味道体验的改变。 D. AI技术介入，导致食物味道的丰富性趋于单一，甚至使其丧失了原本的风味。 3. 下列选项中不能体现传统烹饪技艺的一项是（ ） A. “待他自熟莫催他，火候足时他自美。” B. “秀色可怜刀切肉，清香不断鼎烹龙。” C. “白鹅炙美加椒后，锦雉羹香下豉初。” D. “盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。” 4. 在宋代哪些因素使人们对饮食味道的呈现和体验达到了巅峰？请结合材料一简要分析。 5. 材料一第三段、材料二第二段分别侧重运用了什么论证方法来证明观点？并请简要说明作者运用这一方法的合理性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 会飞的鸡 包兴桐 我们村的房子差不多都是一家一栋，各顾各地挂在坎上，粘在岩壁上，藏在山坳里。一家一个院子。谁家没有院子，还真是想不起来。感觉没个院子，就像一个人短了一截下巴。院子里都铺了石块，干净，耐用，不怕猪拱。砌了矮矮的院墙，上面晒着辣椒、大豆、笋干、菜干。院门简单，像个栅栏，也不上闩，一推就进去了。防畜生，不防人。对于我们小孩子来说，院门更是一种摆设。院墙就是我们的路。在院墙上歪歪扭扭走过，一跳，就落进院子，故意把埋头找食的鸡们吓得一阵嘀嘀咕咕。 只有阿棋家的院墙我们不敢走。吓死人。他们家在村子的最东边，孤零零地安在一处悬崖峭壁上。大家从山下进村，远远就看见他们家的房子，红砖黑瓦，像是搁在岩壁上的一个盒子。他们家和整个村子隔着一条山涧。下大雨的时候，涧水哗哗往下冲，他们家通到村里的路就没了。不过，大家还是喜欢来他们家。夏天的晚上，人们三三两两跨过溪涧，跨进院门，把偌大的院子坐得满满当当，简直就像是在看戏。阿棋老妈忙着跟大家招呼，搬凳子。他老爸早把一大缸提前泡好的夏枯草摆在院墙上，旁边搁着一排白白亮亮的碗。风一阵一阵从悬崖下、峡谷里灌上来，带着谷底深潭清冽的水汽，冰凉酥骨。大家说，阿棋他爸对自己好，对大家也好。他好像总有空，坐下来喝喝茶，咬几颗炒黄豆、炒花生。 我们小孩，也喜欢有事没事往阿棋家院子跑。跳过溪涧，好像是去远地的亲戚家做客。走进院门，绕着院墙走一圈。可惜了，这么好的院墙，没人敢在上面走。走在阿棋家院墙上的，只有他们家的鸡。可就是鸡，也有失足的时候。一天，我们正在院子里玩“猫抓老鼠”。我们喜欢在他家院子里玩“猫抓老鼠”。大家总是一个劲地把那只蒙着眼睛的“瞎猫”往院墙边引。胆子小的“瞎猫”一摸到院墙，整个人就怔住了，像是夏天夜里光脚踩到冰冷的蛇似的。今天大家玩得拖泥带水，没滋没味。他家的鸡懒懒地蹲在院墙上，淡淡地看着我们，不时发出一两声寡淡的嘀咕。可后来，大家突然就起了兴致——没想到，居然轮到胆小的阿听蒙眼当猫了。大家使着眼色，卖力地逗引着阿听，东西南北乱转。不一会儿，阿听就乱了方向。大家忍着笑，慢慢地把他往院墙边引。终于，“瞎猫”阿听到了院墙边上。他手用力一挥，想抓住一个想象中的伙伴。他愣了一下——他的手碰到了院墙上一块冰凉的石头。他又摸了一下，还是一块冰凉的石头。他愣住了，就那么抓着石头，不知所措。院墙上那只懒鸡动了一下身子，伸了伸脖子，饶有兴趣地盯着他。突然，有人一把扯下蒙在阿听眼前的布条。阿听下意识地睁开眼，看到了院墙外那深不见底的一片虚空。几乎没有丝毫犹豫，阿听发出了撕心裂肺的尖叫： “啊——” “啊——啊——” 阿听持续地尖叫着，恐怖，凄厉。他双手紧紧地抓着院墙上的石头，双脚不停地跺着。他想离开那可怕的院墙，但又像是被吸住了似的无法脱身。 那叫声又尖又细，不断地攀升，转折，攀升，直冲到九霄之上。正在看好戏的我们，像是突然被蝎子蜇了似的四下乱窜。那鸡也惊得从院墙上飞起，习惯性地往院子里飞。正在乱窜的小伙伴们直接就朝着鸡撞去。鸡一愣，本能地一避，飞到院墙外，掉了下去，发出一串长长的凄厉的啼叫。阿听停止了尖叫。大家趴在院墙上一看，那鸡早没了踪影，只隐约从悬崖下飘上来细若游丝的哀鸣。 阿棋老爸从屋里跑了出来。他跑到院墙边往山谷里看了看，对大家笑笑：“这不正经的鸡，这下够它受了。” 然后，他就从院门跑出去了。阿棋说，他老爸一定是去找鸡了。 阿棋说，他老爸找了一个下午，还真把鸡找回来了。那鸡还活着，只是，显然被吓破了胆，缩着身子，看起来整整小了一圈，像是一只刚刚从壳里出来的雏儿。我们看着它缩在屋檐下，像一只正在孵蛋的母鸡，警惕，脆弱，柔软。阿棋老爸拿了把竹靠椅，坐在它的旁边，不时看看它，也不时看看我们。他个子不高，有点儿瘦，但看起来和和气气，一点儿也不凶。我们从来没听他吼过阿棋。他和我们的老爸不一样。他会陪阿棋练轻功，游泳，玩炮仗，药鱼，钓蟹，抓松鼠，摸田螺，夹泥鳅；会给阿棋做木枪，做木剑，做二胡，做笛子；还会给阿棋炒瓜子，炒黄豆，炒花生，炸蟹，炸鱼，摘野莓，采藤梨，打柿子。我们不时围在他身边，跟着他的目光，关切地看着那只可怜的鸡。那鸡却不领情，一看我们围上去，就用惊恐的眼神看着我们，还发出不安的嘀咕，然后把头转向阿棋老爸，向他求助似的。 “被吓坏了。”他笑着说，“你们先不用对它这么好，管自己玩去。” 没想到，后来，那只鸡居然会飞了。我们在院子里玩的时候，它高兴了，站在院墙上，夸张地打个激灵，“喔喔”地啼叫一声，神气地一跃，便向着院墙外的悬崖飞去。就像一个在溪里玩水的孩子，它扑腾着，拼命地扇动着翅膀，划着弧线，向前飘着。很快，它停止了动作，只让翅膀张开着，向那幽深的谷底缓慢地滑翔而去。晴朗的天气，谷底的树木一片葱绿，像是一片幽绿的田园。阿棋他爸也跟我们一样靠在院墙上，紧张地看着飞翔的鸡。很快，那鸡变成了一个点，最后，像一颗种子一样落进了那片幽绿里。 “我们家这只鸡——”他无限疼爱又骄傲地说，脸上还是带着他那温和的笑。然后，他走出院门。“我爸去接它了。”阿棋对我们说，“它自己知道回家，可我爸每次还是要去接它。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文中描写阿棋家房子“像是搁在岩壁上的一个盒子”，不仅形象地写出其外观和位置，还暗示出阿棋家在村子里孤立无援，与外界交流甚少。 B. 孩子们热衷于在阿棋家的院子里玩“猫抓老鼠”，是因为这里空间开阔，能让他们尽情奔跑嬉戏，享受无拘无束的童年欢乐。 C. 阿棋老爸把提前泡好的夏枯草摆在院墙上，旁边放着一排白亮的碗，这一细节体现出他的细心周到，以及对邻里之间情谊的珍视。 D. 那只鸡从院墙上掉下去后，阿棋老爸去找鸡并将它找回，这一情节主要表现出他对自家财产的重视，不愿损失一只鸡。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以儿童的视角展开叙述，通过孩子们的所见所闻所感，展现乡村生活的趣味与奇妙，故事具有真实感和亲切感。 B. 文中描写阿听看到院墙外虚空时的尖叫和动作，运用了夸张和通感的修辞手法，将听觉和触觉相融合，生动地表现出他内心的恐惧。 C. 小说中“晴朗的天气，谷底的树木一片葱绿，像是一片幽绿的田园”的描写，营造出一种宁静优美的氛围，与之前紧张刺激的情节形成反差。 D. 小说情节虽不复杂，但充满波折，从鸡失足掉落，到阿棋老爸找回鸡，再到鸡学会飞，情节有起有伏，吸引读者的兴趣。 8. 小说中多次描写阿棋家的院墙，有什么作用？请结合文本简要分析。 9. 小说结尾阿棋老爸说“我们家这只鸡——”，他没有说完这句话，你认为他想说什么？请结合文本进行推测并阐述理由。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 熹平四年，辽西太守甘陵赵苞到官，遣使迎母及妻子。垂当到郡，道经柳城，值鲜卑万馀人入塞寇钞，苞母及妻子遂为所劫质，载以击郡。苞率骑二万与贼对陈，贼出母以示苞，苞悲号，谓母曰：“为子无状，欲以微禄奉养朝夕，不图为母作祸。昔为母子，今为王臣，义不得顾私恩，毁忠节，唯当万死，无以塞罪。”母遥谓曰：“威豪，人各有命，何得相顾以亏忠义，尔其勉之！”苞即时进战，贼悉摧破，其母妻皆为所害。苞自上归葬，帝遣使吊慰，封鄃侯。苞葬讫，谓乡人曰：“食禄而避难，非忠也；杀母以全义，非孝也。如是，有何面目立于天下！”遂呕血而死。 (节选自《资治通鉴·卷第五十七》) 材料二： 楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鸣对曰：“舍父之孝子而为王之忠臣，何也？”其父曰：“使有禄于国，立义于庭，汝乐吾无忧矣。吾欲汝之相也。”申鸣曰：“诺。”遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公胜为乱，杀司马子期，申鸣将往死之。父止之曰：“弃父而死，其可乎？”申鸣曰：“闻夫仕者身归于君，而禄归于亲。今既去父事君，得无死其难乎？”遂辞而往，因此兵围之。白公胜谓石乞曰：“申鸣者，天下之勇士也，今以兵围我，吾为之奈何？”石乞曰：“申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鸣闻之必来，因与之语。”白公胜曰：“善。”则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：“子与吾，吾与子分楚国。子不与吾，子父则死矣。”申鸣流涕而应之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援桴鼓之遂杀白公胜其父亦死王赏之金百斤。申鸣曰：“食君之食，避君之难，非忠臣也。定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两全也，如是而生，何面目立于天下？”遂自杀也。 （节选自《说苑·立节》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 援桴A 鼓之B 遂杀C白公胜D 其父E 亦死F 王G 赏之H 金百斤。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 塞，指弥补，与《促织》“留待限期，以塞官责。”中的“塞”词义不同。 B. 事，指侍奉，与《六国论》“以事秦之心，礼天下之奇才”中的“事”用法不同。 C. 与，指援助，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”用法不同。 D. 毕，指竭尽、用尽，与成语“殚精毕力”中的“殚”和“毕”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵苞任辽西太守之后，派人接母亲和妻儿，不料，途中遇鲜卑人侵入边塞劫掠，其母和妻儿不幸被虏为人质。 B. 赵苞率兵二万人布阵迎战鲜卑人，并没有因母亲被劫为人质而放弃守城之责，其母也告诉他尽力去杀敌，不可亏损忠义。 C. 得知申鸣是天下闻名的孝子，白公胜谋划突围之策，劫持了申鸣的父亲，以此让他知难而退；面对敌人的威逼利诱，申鸣没有妥协，最终杀了白公胜。 D. 申鸣虽然为国家平定了战乱，但其父亲却因此丧命，他认为自己无颜立足于天下，于是自尽；申鸣在家尽孝于父，在朝则尽忠于君，颇为高尚，相当可贵。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人各有命，何得相顾以亏忠义，尔其勉之！ （2）食君之食，避君之难，非忠臣也。定君之国，杀臣之父，非孝子也。 14. 自古忠孝两难全。在国家危乱之际，楚国申鸣和东汉赵苞是如何处理忠和孝之间的关系的？如何看待这样的做法？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 邯郸冬至夜思家 （唐）白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 宿渔家 （宋）郭 震 几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。 灯前笑说归来夜，明月随船送到家。 15. 下面对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 两诗均为七言绝句，诗歌内容都是写诗人夜宿他乡的情景，第一首诗写夜宿邯郸驿站，第二首诗写夜宿海边渔家。 B. “抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。 C. 白诗后两句，从侧面写“思家”，夜深时当诗人抱膝灯前，直接抒发了想到家里人应该同样也没有睡，在“说着远行人”的无限深情，至于“说”了什么，则给读者留下了想象的空间。 D. 郭诗语言浅显晓畅，写的是生活中的琐事，但诗人从细微处落笔，写出渔民捕鱼生活的艰辛和他们苦中有乐的生活情趣。 16. 两首诗都写到了“灯”这一意象，请联系诗歌内容，分析“灯”表现不同情感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马光指责王安石变法时“侵官”，在《答司马谏议书》中，王安石认为自己从皇帝那里接受命令，“_______，_______”，不能算是“侵官”。 （2）杜牧《阿房宫赋》中以“_______，_______”两句描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。 （3）古代文人常把“鹿”写进诗词中，借此或展示尚贤的姿态，或寄托隐逸的情怀。比如欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，再如“_______，_______”等。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中外的家庭观念是不一样的：家庭在西洋是一种界限分明的团体，如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，那么他是很明白一同来的是哪几个人，在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子， ① 他只和他太太一起来 ② 不会用“家庭”； ③ 在中国，这个话是非常涵糊的，我们会说“阖家欢乐”，但其实没有办法确定“阖家”到底指的是多少人。中国人的这个“家”是非常有弹性的、申缩自如的一个名词，它既可以指跟太太一起两人，也可以指包括兄弟姐妹叔伯兄弟一大批人。这个自家人，有时候包括了远房亲戚，有的时候又只包括至亲亲属。对此，费孝通给出了解释，中国人的家庭格局是一种圈子的划定。锦衣玉食之家的亲友关系可以划到很广的范围，但是穷苦人家的街访可能就只有身边一两家。这也有一个中国的俗语可以来引证，就是“（ ）”。 也就是说，如果你出身于富贵人家，那么你的亲戚范围可能会很广，很多人都会来跟你攀亲戚，所谓同宗、同族，乃至于旁系的七大姑八大姨，以及形形色色的人，都可能会来认亲，甚至达到厚颜无耻的地步。这些旁系亲属与你来往频繁之后，与你的关系可能比直系亲属更加亲密。 比如在《红楼梦》里面本来是个远亲的刘姥姥由于走动得勤快了而自然与贾府就更亲密一些。像薛宝钗和林黛玉，她们一个是姑表亲，一个是姨表亲，那谁更亲呢？这其实取决于贾宝玉的心。他更喜欢谁，更愿意跟谁接近，那么他就跟谁更亲，费孝通就把这种关系称之为中国传统结构当中的“差序格局”。 18. 下列各句中，和下面例句使用的修辞手法相同的一项是（ ） 例句：不拿群众一针一线。 A. 青青子衿，悠悠我心。 B. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 C. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 D. 红旗飘飘把手招。 19. 填入文中括号内的俗语，最恰当的一项是（ ） A. 穷居闹市无人问，富在深山有远亲 B. 三年不上门，当亲也不亲 C. 兄弟合力山成玉，父子同心土变金 D. 表亲三千里，堂亲五百年 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中有多处错别字，请找出三处并加以改正。 22. 材料最后一段以薛宝钗、林黛玉与贾宝玉的关系为例，形象地解释了费孝通提出的“差序格局”。请你结合对《乡土中国》和《红楼梦》的阅读体验，从《红楼梦》中再举一个类似的例子并简要说明。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 著名学者莫砺锋指出，阅读古典诗歌的终极目标就是读人，阅读古代大诗人、大词人，倾听他们的心声，感受他们的脉搏，就能获得人格上的熏陶。 请你结合阅读古典诗歌的体验，选择其中一两位诗人或词人，写一篇文章谈谈你从中获得的熏陶。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 砚山县第一中学6月月考 高一语文 2025.6 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3．本试卷命题范围：必修上、下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①农业和烹饪方法等的发展与改进，促成了宋代食物品种的丰盛。②文人在饮食文化上的引领，丰富了宋代对饮食味道的体验。 5. ①材料一第三段侧重运用典型例子，因为观点“食物品种取决于农业的发达和烹饪方法的发展”对读者而言是显见的，主要运用典型例子来将其具体化。②材料二第二段侧重运用事理阐述，因为观点“技术把对味道的体验由味觉等改变为视听”对读者而言是相对陌生的，需要通过事理阐述将其讲述明白。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 【6~9题答案】 【答案】6. C 7. B 8. ①阿棋家的院墙位于悬崖峭壁上，突出了其所处环境的险峻，为故事的发生提供了独特的背景。 ②孩子们在院子里玩游戏时因院墙引发了一系列事件，如阿听摸到院墙后的惊恐、鸡失足掉落等，推动了情节的发展。 9 推测他想说“我们家这只鸡，可真了不起”。 理由：从文中可以看出，阿棋老爸对这只鸡充满了疼爱和骄傲之情。这只鸡原本普通，经历惊吓后学会了飞，这种变化让阿棋老爸觉得它很特别；而且阿棋老爸每次都去接飞出去的鸡，说明他对鸡非常关注，所以他很可能会表达对鸡会飞这一独特能力的夸赞。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）各人生死有命，怎能为了顾及我而亏损忠义?你应该尽力去做。（2）吃君王的饭，躲避君王的祸难，不是忠臣。安定您的国家，杀死我的父亲，不是孝子。 14. 在国家危乱之际，赵苞弃母杀敌，申鸣弃父诛叛，他们都先公后私，移孝作忠，尽忠报国。二人在家尽孝于亲，在朝尽忠于君，具有家国情怀和高尚的忠义品质。在面临选择时，我们尽量实现忠孝两全，在两难全的时候，我们要明白忠和孝是不相悖逆的，对国家尽忠也为孝，忠于国家及至君王与孝亲父母可统一于一身。只因国家已到危亡之际，我辈只能奋不顾身，才能挽救于万一。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①白诗中的“灯”是思念之灯，通过冬至佳节的反衬，抱膝细节的刻画，以及三、四句悬想法的使用可以看出，此“灯”的意象表现了诗人旅途漂泊中的凄清怅惘和孤寂思家之情。②郭诗中的“灯”是温暖之灯，通过“芦花”意象的衬托，“笑说”一词的点明，“明月”送归的渲染可以看出，此“灯”的意象表现了诗人住宿在渔家所感到的温馨、愉悦之情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 议法度而修之于朝廷 ②. 以授之于有司 ③. 一肌一容 ④. 尽态极妍 ⑤. 呦呦鹿鸣 ⑥. 食野之苹（且放白鹿青崖间，须行即骑访名山/霜落熊升树，林空鹿饮溪/树深时见鹿，溪午不闻钟） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. A 19. A 20. ①如果 ②就 ③但（但是） 21. “涵糊”改“含糊”；“街访”改为“街坊”；“申缩自如”改为“伸缩自如”。 22. 示例：探春对赵姨娘的态度就是受到差序格局的影响。赵姨娘虽然跟她有血缘关系，但是只是侍妾，身份低微，且是个愚笨、没见识的粗鄙之人。探春从小在贾母身边长大，受到的教育和知识跟赵姨娘自然不同，加上庶出的身份，所以探春对赵姨娘更是疏离。在探春的差序圈子里，先有贾母、父亲贾政、嫡母王夫人、嫡兄弟宝玉嫡系一脉的亲戚，最后才到赵姨娘和庶子贾环。 三、作文（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 在古典诗歌中淬炼人格之光​ 当我们翻开泛黄的诗集，那些跨越千年的文字早已超越了文学的范畴，成为照亮人类精神世界的火炬。著名学者莫砺锋所言“阅读古典诗歌的终极目标就是读人”，道出了诗歌的灵魂——每一首传世之作，都是诗人生命的投射，承载着他们的理想、情怀与品格。在与古典诗歌的对话中，我们不仅能触摸到历史的温度，更能汲取精神养分，完成人格的淬炼与升华。​ 苏轼的“一蓑烟雨任平生”，展现的是一种超越世俗困境的豁达。在“乌台诗案”后，他被贬黄州，仕途跌入谷底。然而，面对命运的重击，他却在《定风波》中写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这种从容并非故作洒脱，而是对生命本质的深刻洞察。他在东坡开垦荒地，将苦涩的生活酿成“东坡肉”的醇香；在赤壁之下，与客泛舟，感悟“逝者如斯，而未尝往也”的永恒。人生难免会有困境，每当我陷入困惑不解甚至困难挫折时，我就会想到苏轼，他告诉我，真正的豁达不是逃避困难，而是在困境中依然保持对生活的热爱与希望，以乐观的心态去拥抱人生的起伏。​ 李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”，则彰显了女性在困境中不屈的抗争精神。作为婉约派词人，她的词作不仅有“帘卷西风，人比黄花瘦”的柔情，更有“九万里风鹏正举”的豪情。在北宋灭亡、丈夫病逝的双重打击下，她带着半生心血的金石文物辗转流离，却从未放弃对生命价值的追寻。她的抗争，不仅是对个人命运的不屈服，更是对时代黑暗的有力呐喊。这种精神，在现代社会依然有着强烈的共鸣。屠呦呦在科研道路上历经无数次失败，面对质疑与困境，她如同李清照般坚守自我，最终从青蒿中提取出青蒿素，拯救了数百万疟疾患者的生命；张桂梅校长身患多种疾病，却在大山深处创办女子高中，帮助两千多名女孩走出大山，改变命运。她们用行动证明，无论身处何种境地，只要心怀信念，敢于抗争，就能绽放出耀眼的光芒。​ 从苏轼的豁达，到李清照的抗争，古典诗歌中蕴含的人格力量，如同接力棒一般，在历史的长河中代代相传。它教会我们，在顺境中保持清醒，在逆境中坚守信念；它让我们懂得，生命的价值不在于一帆风顺，而在于面对风雨时的姿态。当我们沉浸在古典诗歌的世界中，与诗人的灵魂对话，实际上是在进行一场跨越时空的精神修行。我们不仅在阅读他们的人生，更是在塑造自己的人格。 在这个物欲横流的时代，古典诗歌中蕴含的精神财富，恰似一剂良药，能治愈我们浮躁的心灵，指引我们在人生的道路上，以更加坚定、从容的姿态，追寻生命的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$