精品解析：新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州2024-2025学年高二下学期期末语文试题

机密★启用前 2024—2025学年第二学期期末监测 高二年级语文 (考试时间：150分钟 总分：150分) 注意事项： 1.答题时，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.答非选择题时，必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①所谓文学景观，指的是具有文学属性和文学功能的自然或人文景观。自然和人文景观历来备受欢迎，而文学景观在重视中华优秀传统文化的保护与传承的当代更是引起了广泛的关注。目前学界既有学者从宏观层面探讨文学景观的理论建构，也有不少学者从微观层面具体分析一地一城的文学景观或者一个朝代一种文体中出现的文学景观，而文学景观与古典文学之间的关系则鲜有论及。 ②文学景观的生成离不开古典文学。古典文学赋予文学景观生命与内涵。从形成因素考察，一个文学景观的生成大致有以下三种情况：名篇效应、名人效应和叠加效应，当然也存在两种或三种效应的综合体。所谓名篇效应，指文学景观的生成是依托一两篇著名的文学作品而名闻天下。比如南昌的滕王阁因王勃的一篇《滕王阁序》而人尽皆知。名人效应，指文学景观的生成是因为著名文学家的名气而蜚声中外，正如明代袁中道说：“名人托迹之地，江山千载犹香”。比如眉山的三苏祠，是历代文人雅士游赏之地，凭吊之所；又如，沈园因陆游、唐婉美丽而悲惨的爱情故事独具浪漫色彩，吸引了许多文人墨客前来寻觅爱情的足迹。而叠加效应，指文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐迩的文学景观。面对文学景观，是文学的元素首先激发了观赏者丰富的历史与地理的想象，唤醒了他们曾经的记忆，鼓荡起他们心中的情感，中国境内著名的文学景观无不具有这样的功能。比如岳阳楼，先由唐代诗人李白赋诗《与夏十二登岳阳楼》后定名，继之为杜甫的《登岳阳楼》，宋代范仲淹的《岳阳楼记》，明代袁中道的《游岳阳楼记》等，岳阳楼的大名历久弥新。还有一些文学景观是名人名篇的综合效应，或其他两至三种效应的综合体现，情况较为复杂。比如宣城的敬亭山本来声名不显，后因谢朓的《游敬亭山诗》以及李白在《独坐敬亭山》诗中提到“相看两不厌，只有敬亭山”而著称。由此可见，古典文学作品的流传催生了文学景观的形成并不断丰富文学景观的内涵。 ③文学创作与文学景观之间关系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各有时运。山水藉文章以显，文章亦凭山水以传。”古人通过自己的书写将景观展现在世人面前，同时在后人的追慕过程中产生了更多的文学作品，再现了景观的面貌和发展、演变。这些文学作品因文学景观的存在而代代相传，并逐渐凝固为一座城市或一个地方的集体记忆，而这一集体记忆又唤醒了对该城该地文脉的传承与发展，故文学作品不断得以传播，在古今读者和游人中形成广泛的影响。高建新在《文学景观的生成及其条件》中说：“文学景观是审美的记忆、情感的记忆。”文学景观呈现一定的美感特征，蕴含着前人的情感体验，而由文学景观唤起的记忆又往往再借助文学来表达。孟浩然《与诸子登岘山》云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”孟浩然与诸子游览岘山，拜谒羊公碑，这些自然风光和人文景观让其感慨万千，遂写下这一首著名的诗歌。很多古代诗人在登临岘山这一文学景观的时候，也留下相关诗篇，如张九龄《登襄阳岘山》、李白《岘山怀古》、曾巩《初发襄阳携家夜登岘山置酒》、李曾伯《登岘山用刘清步韵》、陈与义《游岘山次韵三首》等。故从某种意义上说，的确是文学景观促进了古典文学的传承与传播。 ④对文学景观进行保护与进一步研究具有重要意义。文学景观的丰富内涵可以激发作家创作更多优秀的文学作品，这是对中华民族优秀传统文化的传承与发展，也进一步增强了中华民族的文化自信。文学景观往往包括多层文化隐喻，是宝贵的精神财富。分布各地的文学景观，可以激发游人、作家对自然风光、人文胜迹、文学经典的热爱，从而不断创造新的作品以传承文脉，同时也激发了民族情怀与家国情怀，尤其在当今全球化的社会背景下，可以更好地增强文化自信。文学景观不仅仅是空间层面的存在，更是时间层面的、可对话的、可传承的，故而随着文本的不断经典化，文学景观逐渐成为该地的地域象征和文化符号。充分重视文学景观，努力打造文化品牌，重点提升旅游文化，对推动我国文化旅游事业的发展意义重大。 （摘编自李惠玲《文学景观与古典文学的双向互动》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在文学景观广受关注的当下，学界仍未有学者研究文学景观与古典文学之间的关系。 B. 叠加效应指自然或人文景观随着时间的流逝不断被后人题咏，最终形成了远近闻名的文学景观。 C. 文学作品只有凝固成集体记忆时，才能不断得以传播并在读者和游人中形成广泛的影响。 D. 岘山诗篇创作传承某种程度上证明了文学景观促进了古典文学的传承与传播。 2. 下列选项的表述，最适合作为论据来说明“名篇效应”的一项是（ ） A. 位于南京市玄武区的半山园是北宋文人王安石故居，也是遐迩闻名的古代建筑。 B. 崔颢写出《黄鹤楼》之后，吸引着李白、贾岛、陆游等诗人不断歌咏，这些诗篇使黄鹤楼誉满神州。 C. “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，寒山寺因张继的千古绝唱《枫桥夜泊》而闻名。 D. 杜甫曾短暂安居成都浣花溪草堂，直到今天杜甫草堂仍吸引无数游人前来观览。 3. 下列关于文学景观和古典文学的说法不正确的一项是（ ） A. 文学景观与古典文学共生共长，而且两者彼此相互推动。 B. 文学景观的形成及其内涵的丰富得益于古典文学作品的流传。 C. 古典文学可再现景观，这让它因文学景观的存在而代代相传。 D. 古典文学使文学景观成为某地地域象征、文化符号。 4. 请指出并分析文本第④段运用的论证方法。 5. 楼兰古城遗址位于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县，是著名的人文景观。假设你是该地区文旅负责人，将如何打造该景观的文化品牌?根据本文观点简要谈谈看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 农具的眼睛 迟子建 ①农具似乎与树木有着亲缘关系，农具的把儿几乎都是木柄制成的。你能从光滑的农具把儿上，看到树的花纹和节子。那些大大小小的木节个个圆圆的，有黑色的，也有褐色的，好像农具长了眼睛似的。 ②农具当中，我最憎恨的就是犁杖了。由于家中没养牲口，用犁杖耕田时，爸爸就把我们姐弟三人当成牛，套在犁杖上，让我们拉犁。我一拉犁就有屈辱的感觉，常常是直着腰，只把绳子轻飘飘地搭在肩头。这时父亲就会在后面叫着我的乳名打趣我，说我真不简单，能把绳子拉弯了。我父亲是山村小学的校长，曾在哈尔滨读中学，会拉小提琴。他那双手在那个年代既得写粉笔字，又摸得农具，因为我们上小学时，学工学农的热潮风起云涌，我们每周都要到生产队的田地里劳作一两次。而且家家户户又都拥有园田，种植着各色菜蔬，自给自足，所以无论大人还是孩子，没有没摸过农具的。 ③农具当中，我不厌烦的是锄头和镰刀。锄头的形状很像道士帽，所以你若把它倒立着，俨然是一个清瘦的道士站在那里。锄头既可用于铲除庄稼中的杂草，又可给板结的田地松土。我扛着锄头去田间劳作，一般是到土豆地里去了。土豆地一般要铲三次，人们称之为“头趟、二趟、三趟”。铲头趟，苗才出齐不久，土豆秧矮矮的，杂草极好清除。铲二趟呢，是在土豆打垄之后，粉的白的蓝的土豆花也开了，杂草与土豆秧争夺生长的空间，这时就得抡起锄头“驱邪扶正”。铲三趟的时候，稗草疯长，有的和秧苗缠绕在一起，颇有“绑票”的意味，这时候为土豆清除“异己”就显得尤为重要了。所以，铲三趟的时候最累，有时候你得撇下锄头，亲手二下一下地把纠缠在土豆秧身上的杂草摘除。我喜欢铲二趟，我爱那些细碎的土豆花，它们会招来黄的或白的蝴蝶，感觉是在花园中劳作。干活乏了小憩的时候，躺在被阳光照耀得发烫的泥土中，感受着如丝绸一样柔曼滑过的清风，惬意极了。清风拍打着土豆花，土豆花又借着风势拍打着我的脸颊，让我脸颊发痒，那是一种多么醉人的痒啊！渴了的时候，我会到田边草丛中采上几枝酸浆来吃。它长得跟竹子一样，光滑的身子，细长的叶片，它的茎能食用，酸甜可口，十分解渴。我铲地时就不背水壶，因为酸浆早已存了满腹的清凉之汁等着我享用。 ④我喜欢镰刀，是因为割猪草的活儿在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛开着野花，割草的时候，也等于采花了。那些花有可供观赏的，如火红的百合和紫色的马莲花；还有供食用的，如金灿灿的黄花菜。用新鲜的黄花菜炸上一碗酱，再下上一锅面条，那就是最美妙的晚饭了。我打猪草归来，肩上背的是草，腰间别的是镰刀，左手可能拿的是一束马莲，右手握的就是黄花菜了。所以我觉得猪的命运也不算坏，它一天到晚除了吃就是睡，窝里絮的草还来自于芳菲的大草甸子，比耕田的牛马要有福气，可惜它的命太短太短了。 ⑤我父亲是个知识分子，他伺候庄稼的本事与他的教学本领是无法相提并论的。我们家的地不是因为施肥过少而使庄稼呈现一派萎靡之气，就是垄打得歪歪斜斜，宽的宽，窄的窄。进了我家园田的庄稼，很像是被送入孤儿院的弃婴，命运总是不大好。我们家的农具，也比别人家的要邋遢许多，锄头上锈迹斑斑，镐头和犁杖上携带的尘土足够蓄一只花盆的，镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声，如乌鸦一样“呀呀呀”地叫。而那些地道的农家，农具总是被磨得雪亮，拾掇得利利索索的，不似我们家的农具，一律被堆置在墙角，任凭风雨侵蚀，如一群衣衫褴褛的乞丐。即便如此，我还是热爱我们家的农具，热爱它们的愚钝和那满身岁月的尘垢。 ⑥我们家使用过的那些农具早已失传了。但我忘不了农具木把儿上的那些圆圆的节子，那一双双眼睛曾见证了一个小女孩如何在锄草的间隙捉土豆花上的蝴蝶，又如何在打猪草的时候将黄花菜捋到一起，憧憬着一顿风味独具的晚饭。我可能会忘记尘世中我所见过的许多人的眼睛，那些或空洞或贪婪或含着嫉妒之光的眼睛，但我永远不会忘记农具身上的眼睛，它们会永远明亮地闪烁在我的回忆中，为我历经岁月沧桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛，注入一缕缕温和、平静的光芒。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章从“犁杖”、“锄头”和“镰刀”三种农具引出作者的童年生活回忆，表达了作者对农村生活的怀念。 B. “比耕田的牛马要有福气”中的“牛马”暗指曾经被当作“牛马”耕地的“姐弟三人”，因此“我”赞赏“猪”的命运。 C. 文章写了打猪草时在草甸子上赏花的悠然和夕阳下对一顿风味独具的晚饭的憧憬，展现了人与大自然之间的亲密联系。 D. “农具的眼睛”在文中意蕴丰富，既是“农具木把上的圆节”，又是作者童年农村生活的见证。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文善用比喻，把锄头比作“清瘦的道士”，锄头的状态和道士身姿相似，锄头形象跃然纸上，新颖、贴切。 B. 第⑤段画波浪线的句子运用了比喻、拟人、借代等手法，生动形象地表现“我”家农具的破旧。 C. 本文语言生动活泼，句式整散结合，既有大量内涵丰富的散句，又使用节奏明快的整句，错落有致，富于变化。 D. 本文描写独具特色，用细节描写呈现了“我”打猪草归来时的收获，刻画了一个满载而归、天真快乐的儿童形象。 8. 文中的“父亲”具有怎样的形象特点？请结合文本简要分析。 9. 有人说迟子建的散文是一种“温情书写”。请具体分析本文如何体现这一写作风格。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 昔在孝武，博览古文，淮南王安叙《离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。又说五子以失家巷，谓五子胥也。及至羿、浇、少康、贰姚、有娥氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。《关雎》哀周道而不伤蘧瑗持可怀之智宁武保如愚之性咸以全命避害，不受世患，故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责楚怀王，怨恶椒、兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （选自班固《离骚序》，有删改） 材料二： 今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。而班固谓之露才扬己，竞于群小之中，怨恨怀王，讥刺椒、兰，苟欲求进，强非其人，不见容纳，忿恚自沉，是亏其高明，而损其清洁者也。昔伯夷、叔齐让国守分，不食周粟，遂饿而死，岂可复谓有求于世而怨望哉？且诗人怨主刺上曰：“呜呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳。”风谏之语，于斯为切。然仲尼论之，以为大雅。引此比彼，屈原之词，优游婉顺，宁以其君不智之故，欲提携其耳乎？而论者以为露才扬己，怨刺其上，强非其人，殆失厥中矣。 （选自王逸《楚辞章句》序，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 《关雎》哀周道A而不伤B蘧瑗C持可怀D之智E宁武保F如愚之性G咸以全命H避害 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “咸”，全、都意思，与《兰亭集序》中的“少长咸集”含义不同。 B. “以离谗贼”与《陈情表》中“未曾废离”的“离”含义不同。 C. “未知臧否”与《出师表》中的“陟罚臧否，不宜异同”的“臧否”含义不同。 D. “谏”，古代臣子向国君陈述意见，或直言利弊或用委婉的言语暗示。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 淮南王刘安在《离骚传》中认为，《离骚》兼具《国风》《小雅》的优点，班固还博览经书、传记、文章来给《离骚》注解。 B. 司马迁《屈原列传》里赞许屈原“虽与日月争光可也”，班固《离骚序》里则不认同这种说法。 C. 宋玉、唐勒、景差、枚乘、司马相如、刘向、扬雄等人对屈原赞誉有加，认为屈原虽不是明智之人，但有着高妙之才。 D. 《诗经》“匪面命之，言提其耳”的讽谏言辞，真挚恳切，在孔子看来可以列入《大雅》。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。” （2）此诚绝世之行，俊彦之英也。 14. 班固认为屈原“露才扬己，怨刺其上”，王逸对此如何评价，请结合文本简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 成都书事（其一） （宋）陆游① 剑南②山水尽清晖，濯锦江边天下稀。 烟柳不遮楼角断，风花时傍马头飞。 芼羹笋似稽山③美，斫脍鱼如笠泽④肥。 客报城西有园卖，老夫白首欲忘归。 【注】①陆游：越州山阴（今浙江绍兴）人。②剑南：唐设益州为剑南道，治所位于成都府。③稽山：会稽山。④笠泽：太湖。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联由面到点，从整体到局部，写出成都风光的优美绝伦、旖旎迷人。 B. 成都“芼羹笋”“斫脍鱼”让诗人吃出了家乡的味道，这无疑是对成都美食的最高褒奖。 C. 尾联书“事”，与标题相照应，由“客报”之事引发了诗人迟暮之年的思乡之情。 D. 诗歌的语言浅白如话却有表现力，如首联“尽”字虽朴素，却对剑南山水作了强调。 16. 同为歌咏城市，柳永的《望海潮》运用丰富的意象组合来表现杭州的繁华秀丽，本诗中陆游又是如何表现成都的秀美风光?请结合颔联进行赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密在《陈情表》中“_______，_______”两句，以乌鸦反哺为喻，表达自己要奉养祖母、回报恩情的决心。 （2）杭州亚运会上，你可以用柳永《望海潮》中“_______”一句来夸赞杭州富庶的历史，还可以用其中的“_______”一句来概括西湖的湖山之美。 （3）小刚在研究地方风物时发现，古诗词中有不少将地名与当地特色物产结合在一起的情况，如“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，类似这种诗句还有“_______，_______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走进四川博物院，《高山仰止回望东坡———苏轼主题文物特展》正在展出。本次特展整合了来自故宫博物院、中国美术馆、上海博物馆、四川博物院等39家博物馆的收藏，包括苏轼真迹《洞庭春色赋·中山松醪赋》《阳羡帖》等274件文物，让苏东坡的粉丝们 ① 。 展厅起点处明代朱之蕃所绘的头戴斗笠、脚穿木屐、双手撩起衣摆的苏轼像轴让不少观众对苏轼有了直观印象。这是苏轼流放儋州时的生活写照，尽管极其艰苦，他仍泰然处之，以著书为乐。本次特展以《苏轼宦游图》为引，利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。陕西凤翔是苏轼政治生涯的起点，他深入民间与百姓一起抗旱救灾，著名的“喜雨亭”“凌虚台”皆有图文展示。借助视频技术，西湖一角也被“搬进”展厅，苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事 ② 。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”，了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后，观众重读这首词，豪情油然而生。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的句子。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 下列句子中的“是”和文中加点的“是”，用法相同的一项是（ ） A. 是个有良知的人都会像我这么做。 B. 总书记与人大代表、政协委员共商国是。 C. 《边城》的作者是沈从文。 D. “有志者，事竟成。”蒲松龄如是说。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 海口骑楼，作为海南岛独特的建筑景观，在19世纪末随着海南的对外开放而兴起。这些建筑结合了海南的气候特点，特别是为了 ① ，设计了能够遮阳挡雨的人行道。进入20世纪，随着海南与外界的交流日益频繁，骑楼建筑在海口迅速发展，这一时期，骑楼不仅数量激增， ② ，除了南洋风格，还融入了欧洲古典建筑元素和中国传统建筑元素。随着城市的发展， ③ ，从居住建筑逐渐转变为商业用途，成为商店、餐馆、茶馆等，形成了独特的商业街景。 近年来，随着城市化的推进和现代化建筑的兴起，海口骑楼面临着保护与传承的挑战。海口市政府采取了一系列措施，包括划定骑楼建筑历史文化街区、修缮濒危骑楼建筑等。同时，还加强了骑楼文化的宣传和推广，通过举办骑楼文化节等活动，让更多的人了解和感受骑楼的魅力。此外，海口还注重骑楼文化的传承与创新，鼓励传统工匠在传承骑楼建筑技艺的同时进行创新设计，为骑楼文化注入新的活力。这些努力使得海口骑楼得以在现代社会中继续发扬光大，成为海南岛独特的文化符号和城市名片。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请简述第二段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过60字。 四、写作（60分）。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《种树郭橐驼传》中，郭橐驼以种树为业，他种的树不仅成活率高，而且长得高大茂盛，结果实早且多，其他种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上他。有人问他种树的诀窍，他回答说：“我只是顺应了树木的天性，让它按照自己的本性生长罢了，树的根要舒展，培土要均匀，筑土要紧密，栽种好了就不要再去动它，离开了就不再回顾，那么树木的天性就得以保全，它的本性也就能够得到充分发展了。” 这种现象也能在更广泛的领域给人以启示，请写一篇文章表达你的联想和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 机密★启用前 2024—2025学年第二学期期末监测 高二年级语文 (考试时间：150分钟 总分：150分) 注意事项： 1.答题时，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.答非选择题时，必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①所谓文学景观，指的是具有文学属性和文学功能的自然或人文景观。自然和人文景观历来备受欢迎，而文学景观在重视中华优秀传统文化的保护与传承的当代更是引起了广泛的关注。目前学界既有学者从宏观层面探讨文学景观的理论建构，也有不少学者从微观层面具体分析一地一城的文学景观或者一个朝代一种文体中出现的文学景观，而文学景观与古典文学之间的关系则鲜有论及。 ②文学景观的生成离不开古典文学。古典文学赋予文学景观生命与内涵。从形成因素考察，一个文学景观的生成大致有以下三种情况：名篇效应、名人效应和叠加效应，当然也存在两种或三种效应的综合体。所谓名篇效应，指文学景观的生成是依托一两篇著名的文学作品而名闻天下。比如南昌的滕王阁因王勃的一篇《滕王阁序》而人尽皆知。名人效应，指文学景观的生成是因为著名文学家的名气而蜚声中外，正如明代袁中道说：“名人托迹之地，江山千载犹香”。比如眉山的三苏祠，是历代文人雅士游赏之地，凭吊之所；又如，沈园因陆游、唐婉美丽而悲惨的爱情故事独具浪漫色彩，吸引了许多文人墨客前来寻觅爱情的足迹。而叠加效应，指文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐迩的文学景观。面对文学景观，是文学的元素首先激发了观赏者丰富的历史与地理的想象，唤醒了他们曾经的记忆，鼓荡起他们心中的情感，中国境内著名的文学景观无不具有这样的功能。比如岳阳楼，先由唐代诗人李白赋诗《与夏十二登岳阳楼》后定名，继之为杜甫的《登岳阳楼》，宋代范仲淹的《岳阳楼记》，明代袁中道的《游岳阳楼记》等，岳阳楼的大名历久弥新。还有一些文学景观是名人名篇的综合效应，或其他两至三种效应的综合体现，情况较为复杂。比如宣城的敬亭山本来声名不显，后因谢朓的《游敬亭山诗》以及李白在《独坐敬亭山》诗中提到“相看两不厌，只有敬亭山”而著称。由此可见，古典文学作品的流传催生了文学景观的形成并不断丰富文学景观的内涵。 ③文学创作与文学景观之间关系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各有时运。山水藉文章以显，文章亦凭山水以传。”古人通过自己的书写将景观展现在世人面前，同时在后人的追慕过程中产生了更多的文学作品，再现了景观的面貌和发展、演变。这些文学作品因文学景观的存在而代代相传，并逐渐凝固为一座城市或一个地方的集体记忆，而这一集体记忆又唤醒了对该城该地文脉的传承与发展，故文学作品不断得以传播，在古今读者和游人中形成广泛的影响。高建新在《文学景观的生成及其条件》中说：“文学景观是审美的记忆、情感的记忆。”文学景观呈现一定的美感特征，蕴含着前人的情感体验，而由文学景观唤起的记忆又往往再借助文学来表达。孟浩然《与诸子登岘山》云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”孟浩然与诸子游览岘山，拜谒羊公碑，这些自然风光和人文景观让其感慨万千，遂写下这一首著名的诗歌。很多古代诗人在登临岘山这一文学景观的时候，也留下相关诗篇，如张九龄《登襄阳岘山》、李白《岘山怀古》、曾巩《初发襄阳携家夜登岘山置酒》、李曾伯《登岘山用刘清步韵》、陈与义《游岘山次韵三首》等。故从某种意义上说，的确是文学景观促进了古典文学的传承与传播。 ④对文学景观进行保护与进一步研究具有重要意义。文学景观的丰富内涵可以激发作家创作更多优秀的文学作品，这是对中华民族优秀传统文化的传承与发展，也进一步增强了中华民族的文化自信。文学景观往往包括多层文化隐喻，是宝贵的精神财富。分布各地的文学景观，可以激发游人、作家对自然风光、人文胜迹、文学经典的热爱，从而不断创造新的作品以传承文脉，同时也激发了民族情怀与家国情怀，尤其在当今全球化的社会背景下，可以更好地增强文化自信。文学景观不仅仅是空间层面的存在，更是时间层面的、可对话的、可传承的，故而随着文本的不断经典化，文学景观逐渐成为该地的地域象征和文化符号。充分重视文学景观，努力打造文化品牌，重点提升旅游文化，对推动我国文化旅游事业的发展意义重大。 （摘编自李惠玲《文学景观与古典文学的双向互动》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在文学景观广受关注的当下，学界仍未有学者研究文学景观与古典文学之间的关系。 B. 叠加效应指自然或人文景观随着时间的流逝不断被后人题咏，最终形成了远近闻名的文学景观。 C. 文学作品只有凝固成集体记忆时，才能不断得以传播并在读者和游人中形成广泛的影响。 D. 岘山诗篇的创作传承某种程度上证明了文学景观促进了古典文学的传承与传播。 2. 下列选项的表述，最适合作为论据来说明“名篇效应”的一项是（ ） A. 位于南京市玄武区的半山园是北宋文人王安石故居，也是遐迩闻名的古代建筑。 B. 崔颢写出《黄鹤楼》之后，吸引着李白、贾岛、陆游等诗人不断歌咏，这些诗篇使黄鹤楼誉满神州。 C. “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，寒山寺因张继的千古绝唱《枫桥夜泊》而闻名。 D. 杜甫曾短暂安居成都浣花溪草堂，直到今天杜甫草堂仍吸引无数游人前来观览。 3. 下列关于文学景观和古典文学的说法不正确的一项是（ ） A. 文学景观与古典文学共生共长，而且两者彼此相互推动。 B. 文学景观的形成及其内涵的丰富得益于古典文学作品的流传。 C. 古典文学可再现景观，这让它因文学景观的存在而代代相传。 D. 古典文学使文学景观成为某地的地域象征、文化符号。 4. 请指出并分析文本第④段运用的论证方法。 5. 楼兰古城遗址位于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县，是著名的人文景观。假设你是该地区文旅负责人，将如何打造该景观的文化品牌?根据本文观点简要谈谈看法。 【答案】1. D 2. C 3. D 4. ①道理论证，阐释当下对文学景观进行保护与进一步研究具有重要意义时，分两点讲道理。②因果论证，文章最后指出，由于文学景观不仅仅是空间层面的存在，更是时间层面的、可对话的、可传承的，故而文学景观逐渐成为该地的地域象征和文化符号。 5. ①进一步重视对楼兰古城遗址的保护和研究，从古代典籍中挖掘文化基因，让厚重的古典文学赋予其生命与内涵。②积极举办文化节等系列文化活动，促使创作更多文学作品来传承和发展文脉，激发民族情怀与家国情怀，增加文化自信。 【解析】 【导语】这篇论述文学景观与古典文学双向互动的文章，结构清晰，论证严密。文章从文学景观的定义切入，重点探讨了其生成机制（名篇、名人、叠加效应）与古典文学的共生关系，并以岳阳楼、岘山等典型案例佐证。作者既分析了文学景观对文学传承的促进作用，也强调了其在文化认同、旅游开发中的当代价值。论证方法上，综合运用了举例、引用、因果分析等手法，将历史脉络与现实意义有机结合，体现了学术性与实用性的统一。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“学界仍未有学者研究文学景观与古典文学之间的关系”错，根据原文“而文学景观与古典文学之间的关系则鲜有论及”可知，学者在研究文学景观上少有论及文学景观与古典文学之间的关系，而非没有研究。 B.“自然或人文景观”错，根据原文“叠加效应，指文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐迩的文学景观”可知，自然或人文景观首先要生成文学景观，之后随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐迩的文学景观。选项表述偷换概念。 C.“只有……才”错误，这种必要条件关系原文并没有涉及。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 所谓名篇效应，指文学景观的生成是依托一两篇著名的文学作品而名闻天下；名人效应，指文学景观的生成是因为著名文学家的名气而蜚声中外；叠加效应，指文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐迩的文学景观。 A.属于名人效应。 B.属于叠加效应。 C.属于名篇效应。 D.属于名人效应。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.“古典文学使文学景观成为某地的地域象征、文化符号”错，由原文最后一段“故而随着文本的不断经典化，文学景观逐渐成为该地的地域象征和文化符号”可知，是文本的不断经典化使文学景观成为某地的地域象征、文化符号。文本的经典化不能等同于古典文学。选项偷换概念。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①道理论证：在阐述文学景观保护与研究的意义时，文章从“激发作家创作优秀作品，传承传统文化”“增强文化自信、激发民族情怀”两个维度展开，通过讲道理的方式，剖析文学景观在文化传承和精神层面的价值，如“文学景观的丰富内涵可以激发作家创作”“激发游人、作家对自然风光、人文胜迹、文学经典的热爱”等，以逻辑推理支撑观点。 ②因果论证：文章结尾明确以“不仅仅是……更是……故而……”的因果句式，指出文学景观“不仅是空间存在，更具时间传承性”这一原因，推导出“成为地域象征和文化符号”的结果。通过因果逻辑链，强调文学景观在时间维度上的经典化过程与地域文化符号形成的必然联系，使论证更具说服力。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①加强保护与文化挖掘：根据原文“文学景观的丰富内涵可以激发作家创作更多优秀的文学作品，这是对中华民族优秀传统文化的传承与发展，也进一步增强了中华民族的文化自信”，楼兰古城遗址作为著名的人文景观，应进一步重视对其的保护和研究从古代典籍中挖掘文化基因，让厚重的古典文学赋予其生命与内涵。 ②举办文化活动激发创作：依据“文学景观往往包括多层文化隐喻，是宝贵的精神财富……从而不断创造新的作品以传承文脉，同时也激发了民族情怀与家国情怀”，可以积极举办文化节等系列文化活动，促使创作更多文学作品来传承和发展文脉，激发民族情怀与家国情怀，增加文化自信。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 农具的眼睛 迟子建 ①农具似乎与树木有着亲缘关系，农具的把儿几乎都是木柄制成的。你能从光滑的农具把儿上，看到树的花纹和节子。那些大大小小的木节个个圆圆的，有黑色的，也有褐色的，好像农具长了眼睛似的。 ②农具当中，我最憎恨的就是犁杖了。由于家中没养牲口，用犁杖耕田时，爸爸就把我们姐弟三人当成牛，套在犁杖上，让我们拉犁。我一拉犁就有屈辱的感觉，常常是直着腰，只把绳子轻飘飘地搭在肩头。这时父亲就会在后面叫着我的乳名打趣我，说我真不简单，能把绳子拉弯了。我父亲是山村小学的校长，曾在哈尔滨读中学，会拉小提琴。他那双手在那个年代既得写粉笔字，又摸得农具，因为我们上小学时，学工学农的热潮风起云涌，我们每周都要到生产队的田地里劳作一两次。而且家家户户又都拥有园田，种植着各色菜蔬，自给自足，所以无论大人还是孩子，没有没摸过农具的。 ③农具当中，我不厌烦的是锄头和镰刀。锄头的形状很像道士帽，所以你若把它倒立着，俨然是一个清瘦的道士站在那里。锄头既可用于铲除庄稼中的杂草，又可给板结的田地松土。我扛着锄头去田间劳作，一般是到土豆地里去了。土豆地一般要铲三次，人们称之为“头趟、二趟、三趟”。铲头趟，苗才出齐不久，土豆秧矮矮的，杂草极好清除。铲二趟呢，是在土豆打垄之后，粉的白的蓝的土豆花也开了，杂草与土豆秧争夺生长的空间，这时就得抡起锄头“驱邪扶正”。铲三趟的时候，稗草疯长，有的和秧苗缠绕在一起，颇有“绑票”的意味，这时候为土豆清除“异己”就显得尤为重要了。所以，铲三趟的时候最累，有时候你得撇下锄头，亲手二下一下地把纠缠在土豆秧身上的杂草摘除。我喜欢铲二趟，我爱那些细碎的土豆花，它们会招来黄的或白的蝴蝶，感觉是在花园中劳作。干活乏了小憩的时候，躺在被阳光照耀得发烫的泥土中，感受着如丝绸一样柔曼滑过的清风，惬意极了。清风拍打着土豆花，土豆花又借着风势拍打着我的脸颊，让我脸颊发痒，那是一种多么醉人的痒啊！渴了的时候，我会到田边草丛中采上几枝酸浆来吃。它长得跟竹子一样，光滑的身子，细长的叶片，它的茎能食用，酸甜可口，十分解渴。我铲地时就不背水壶，因为酸浆早已存了满腹的清凉之汁等着我享用。 ④我喜欢镰刀，是因为割猪草的活儿在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛开着野花，割草的时候，也等于采花了。那些花有可供观赏的，如火红的百合和紫色的马莲花；还有供食用的，如金灿灿的黄花菜。用新鲜的黄花菜炸上一碗酱，再下上一锅面条，那就是最美妙的晚饭了。我打猪草归来，肩上背的是草，腰间别的是镰刀，左手可能拿的是一束马莲，右手握的就是黄花菜了。所以我觉得猪的命运也不算坏，它一天到晚除了吃就是睡，窝里絮的草还来自于芳菲的大草甸子，比耕田的牛马要有福气，可惜它的命太短太短了。 ⑤我父亲是个知识分子，他伺候庄稼的本事与他的教学本领是无法相提并论的。我们家的地不是因为施肥过少而使庄稼呈现一派萎靡之气，就是垄打得歪歪斜斜，宽的宽，窄的窄。进了我家园田的庄稼，很像是被送入孤儿院的弃婴，命运总是不大好。我们家的农具，也比别人家的要邋遢许多，锄头上锈迹斑斑，镐头和犁杖上携带的尘土足够蓄一只花盆的，镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声，如乌鸦一样“呀呀呀”地叫。而那些地道的农家，农具总是被磨得雪亮，拾掇得利利索索的，不似我们家的农具，一律被堆置在墙角，任凭风雨侵蚀，如一群衣衫褴褛的乞丐。即便如此，我还是热爱我们家的农具，热爱它们的愚钝和那满身岁月的尘垢。 ⑥我们家使用过的那些农具早已失传了。但我忘不了农具木把儿上的那些圆圆的节子，那一双双眼睛曾见证了一个小女孩如何在锄草的间隙捉土豆花上的蝴蝶，又如何在打猪草的时候将黄花菜捋到一起，憧憬着一顿风味独具的晚饭。我可能会忘记尘世中我所见过的许多人的眼睛，那些或空洞或贪婪或含着嫉妒之光的眼睛，但我永远不会忘记农具身上的眼睛，它们会永远明亮地闪烁在我的回忆中，为我历经岁月沧桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛，注入一缕缕温和、平静的光芒。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章从“犁杖”、“锄头”和“镰刀”三种农具引出作者的童年生活回忆，表达了作者对农村生活的怀念。 B. “比耕田的牛马要有福气”中的“牛马”暗指曾经被当作“牛马”耕地的“姐弟三人”，因此“我”赞赏“猪”的命运。 C. 文章写了打猪草时在草甸子上赏花的悠然和夕阳下对一顿风味独具的晚饭的憧憬，展现了人与大自然之间的亲密联系。 D. “农具的眼睛”在文中意蕴丰富，既是“农具木把上的圆节”，又是作者童年农村生活的见证。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文善用比喻，把锄头比作“清瘦的道士”，锄头的状态和道士身姿相似，锄头形象跃然纸上，新颖、贴切。 B. 第⑤段画波浪线的句子运用了比喻、拟人、借代等手法，生动形象地表现“我”家农具的破旧。 C. 本文语言生动活泼，句式整散结合，既有大量内涵丰富的散句，又使用节奏明快的整句，错落有致，富于变化。 D. 本文描写独具特色，用细节描写呈现了“我”打猪草归来时的收获，刻画了一个满载而归、天真快乐的儿童形象。 8. 文中的“父亲”具有怎样的形象特点？请结合文本简要分析。 9. 有人说迟子建的散文是一种“温情书写”。请具体分析本文如何体现这一写作风格。 【答案】6. B 7. B 8. ①随和宽容，父亲对孩子拉犁时“直着腰、轻飘飘地把绳子搭在肩头”的偷懒行为并未严厉斥责，而是以叫乳名调侃的方式打趣。 ②文雅多才，作为山村小学校长，父亲“会拉小提琴”“写粉笔字”“摸农具”。 ③坦然真实，父亲不掩饰自己农事能力的不足，不刻意效仿地道的农家。 9. ①从内容来看，作者以农具为切入点，回忆了“我”童年时的乡村生活，以及父亲对我温暖的慈爱，这些回忆充满温情。 ②从情感主旨来看，通过描写农具及乡村劳作生活，表现人与自然、人与乡土的亲密，表达了“我”对乡村生活的热爱与赞美，对父亲深挚的怀念。 ③从语言风格来看，作者以清新诗意、充满爱意的笔触书写乡村劳作生活，同时又以轻松幽默的笔调写父亲的不擅农事，语言充满童趣与温情。 【解析】 【导语】这篇散文以“农具的眼睛”为意象，通过犁杖、锄头、镰刀等农具的描写，展现了作者童年乡村生活的记忆画卷。文章以细腻温情的笔触，将农事劳作与自然景物、家庭生活巧妙融合，既有对艰苦劳作的真实记录，又有对田园诗意的浪漫抒怀。作者通过农具这一载体，既表达了对乡村生活的深切怀念，又寄寓了对纯真年代的珍视。文字质朴而富有诗意，体现了迟子建散文特有的“温情书写”风格。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 B.“因此‘我’赞赏‘猪’的命运”错。文中“比耕田的牛马要有福气”这句话写出了生活的艰辛，而不是赞赏“猪”的命运，文中也说了“可惜它的命太短太短了”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的理解和分析能力。 B.“运用了比喻、拟人、借代的手法”错。此处有比喻“如乌鸦一样‘呀呀呀’地叫”，有拟人“镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声”，但没有借代手法。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①随和宽容：当“我”拉犁时偷懒，只是“直着腰，只把绳子轻飘飘搭在肩头”，父亲并未严厉批评，而是“叫着乳名打趣”，以轻松调侃的方式对待孩子的小失误，体现出他温和包容的性格。 ②文雅多才：作为山村小学的校长，父亲兼具知识分子的特质，既能“写粉笔字”“拉小提琴”，又因生活所需“摸农具”，展现出文才与实干兼具的形象。 ③坦然真实：父亲在农事上并不擅长，“地垄打得歪歪斜斜”“农具，也比别人家的要邋遢许多，锄头上锈迹斑斑”，但他不刻意模仿农家的精致，坦然接受自己的不足，这种真实不做作的态度，让人物形象更显鲜活。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①从内容来看，作者以“农具”为核心意象，串联起童年乡村生活碎片：拉犁时父亲的调侃、铲地时与土豆花和清风的互动、割猪草时采摘野花的浪漫等。这些日常场景并非刻意渲染苦难，而是聚焦于细微的温暖瞬间，如父亲用“叫乳名打趣”代替斥责，劳作间隙躺在发烫泥土上感受清风的惬意，字里行间流淌着对乡土生活的眷恋。 ②从情感主旨来看，文中对田间劳作的描写充满诗意，如铲二趟时“土豆花，它们会招来黄的或白的蝴蝶”，将农耕活动转化为与自然的对话，劳作的疲惫被自然的美好消解，体现对乡土生活的热爱。父亲作为知识分子，农事能力不足（如“垄打得歪歪斜斜”“农具邋遢”），但作者并未批判，反而以幽默笔调呈现（“如孤儿院的弃婴”），字里行间是对父亲真实性格的接纳与怀念。父亲“拉小提琴”与“摸农具”的反差，更凸显其文雅与质朴并存的形象，情感细腻而温暖。 ③从语言风格来看，“清风拍打着土豆花，土豆花又借着风势拍打着我的脸颊”，用拟人手法赋予自然景物灵动的生命感；“酸浆早已存了满腹的清凉之汁”以通感手法写味觉体验，语言清新如田园诗，营造出温馨的画面感。写父亲农事笨拙时，将农具比作“衣衫褴褛的乞丐”，写镰刀钝得让草“如乌鸦一样‘呀呀呀’地叫”，以轻松诙谐的比喻淡化生活的艰辛，暗含对家庭生活的调侃与包容，读来令人会心一笑，却又暖意十足。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 昔在孝武，博览古文，淮南王安叙《离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。又说五子以失家巷，谓五子胥也。及至羿、浇、少康、贰姚、有娥氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。《关雎》哀周道而不伤蘧瑗持可怀之智宁武保如愚之性咸以全命避害，不受世患，故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责楚怀王，怨恶椒、兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （选自班固《离骚序》，有删改） 材料二： 今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。而班固谓之露才扬己，竞于群小之中，怨恨怀王，讥刺椒、兰，苟欲求进，强非其人，不见容纳，忿恚自沉，是亏其高明，而损其清洁者也。昔伯夷、叔齐让国守分，不食周粟，遂饿而死，岂可复谓有求于世而怨望哉？且诗人怨主刺上曰：“呜呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳。”风谏之语，于斯为切。然仲尼论之，以为大雅。引此比彼，屈原之词，优游婉顺，宁以其君不智之故，欲提携其耳乎？而论者以为露才扬己，怨刺其上，强非其人，殆失厥中矣。 （选自王逸《楚辞章句》序，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 《关雎》哀周道A而不伤B蘧瑗C持可怀D之智E宁武保F如愚之性G咸以全命H避害 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “咸”，全、都的意思，与《兰亭集序》中的“少长咸集”含义不同。 B. “以离谗贼”与《陈情表》中的“未曾废离”的“离”含义不同。 C. “未知臧否”与《出师表》中的“陟罚臧否，不宜异同”的“臧否”含义不同。 D. “谏”，古代臣子向国君陈述意见，或直言利弊或用委婉的言语暗示。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 淮南王刘安在《离骚传》中认为，《离骚》兼具《国风》《小雅》的优点，班固还博览经书、传记、文章来给《离骚》注解。 B. 司马迁《屈原列传》里赞许屈原“虽与日月争光可也”，班固《离骚序》里则不认同这种说法。 C. 宋玉、唐勒、景差、枚乘、司马相如、刘向、扬雄等人对屈原赞誉有加，认为屈原虽不是明智之人，但有着高妙之才。 D. 《诗经》“匪面命之，言提其耳”的讽谏言辞，真挚恳切，在孔子看来可以列入《大雅》。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。” （2）此诚绝世之行，俊彦之英也。 14. 班固认为屈原“露才扬己，怨刺其上”，王逸对此如何评价，请结合文本简要分析。 【答案】10. BEG 11. A 12. C 13. （1）所以《大雅》说：“既要明白事理，也要智慧通达，用来保全自身。 （2）这实在是冠绝当世的品行，才德卓越的英豪啊。 14. 王逸不认同班固的说法。 ①从屈原的品质才华出发，指出屈原本身就具有绝代的品行，是杰出的英豪。 ②用不食周粟的伯夷、叔齐来类比证明屈原是为守忠贞而死。 ③以诗经《国风》讽喻帝王深得孔子赞扬的事实，驳斥班固“怨刺其上”的谬论。 【解析】 【导语】本文展现了汉代文人对屈原评价的鲜明分歧。班固《离骚序》以儒家“明哲保身”为准则，批评屈原“露才扬己”，虽肯定其文采却否定其抗争精神；王逸《楚辞章句序》则从忠贞品格立论，将屈原比作伯夷叔齐，认为其“绝世之行”体现了士人风骨。两文对峙折射出汉代经学与楚辞传统的张力：班固持守经学正统，王逸则捍卫楚辞的抒情传统，共同构成了汉代屈原接受史的重要维度。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：《关雎》哀叹周道不继却不中伤，璩伯玉能本着“君王有道就出仕，君王无道就归隐”的智慧，宁武子能做到“邦有道则知，邦无道则愚”，他们都保全性命避开灾祸。 “蘧瑗持可怀之智”与“宁武保如愚之性”结构一致，内容相关，各自单独成句，两句前后的BEG处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.错误。都是“全、都”的意思。句意：他们都保全性命避开灾祸。/少者老者都聚集一处。 B.正确。遭受，遭遇/离开。句意：才遭受谗言的残害。/从来没有停止（侍奉她）而远离。 C.正确。得失/褒贬。句意：不知道轻重得失。/赏罚褒贬，应该有所不同。 D.正确。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“认为屈原虽不是明智之人，但有着高妙之才”错误。根据材料一最后两句“虽非明智之器，可谓妙才者也”可知，认为屈原不是明智之人，但有高妙之才的是作者班固，不是宋玉等人，张冠李戴。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“故”，所以；“哲”，智慧通达；“以”，用来。 （2）“诚”，实在；“绝世”，冠绝当世；“英”，英豪。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 王逸不认同班固的说法。 ①从屈原的品质与行为反驳：王逸强调屈原“膺忠贞之质，体清洁之性”，其品行如砥石箭矢般正直，言论如丹青般分明，进言时不隐藏谋略，退隐时不顾惜生命，认为这是“绝世之行，俊彦之英”。 ②以历史人物类比论证：王逸以伯夷、叔齐让国守分、不食周粟而饿死的典故作类比，指出二人并非“有求于世而怨望”，同理证明屈原沉江是坚守忠贞。 ③借诗经与孔子评价驳斥：王逸引用《诗经》中“呜呼小子，未知臧否”等讽喻君主的诗句，提及孔子将此类作品列为“大雅”，说明“风谏”本是合理之举。对比之下，屈原之词“优游婉顺”，远非班固所说的“强非其人”，从而反驳“怨刺其上”的论断。 参考译文： 材料一： 从前在孝武帝时期，博览群书，淮南王刘安在《离骚传》中写道“《国风》好描写男女恋情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法，像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。而《离骚》，可以说能把二者的长处兼而有之。像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地，以浮游于尘世之外，出淤泥而不染，保持高洁的品德，推赞他的这种志向，即使与日月争辉也是可以的”。他的这番议论似乎有些言过其实了。还说离骚中说到的五子以失家巷，指的是伍子胥。至于离骚中说到的羿、浇、少康、贰姚、有娥氏佚女，又都加以说明，有多有少，但都没有说到点子上。所以我才广泛采纳经书的内容，来做此传记，以便做一些解释。况且说，君子能明白，怀才不遇那是天命，所以贤才在得不到重用时，也不会郁闷不乐。诗经《关雎》哀叹周道不继却不中伤，璩伯玉能本着“君王有道就出仕，君王无道就归隐”的智慧，宁武子能做到“邦有道则知，邦无道则愚”，他们都是能全身避害不被乱世所戕害。所以《大雅》说：“既要明白事理，也要智慧通达，用来保全自身。”这才是可推崇的。而像屈原这样，显露才能张扬自己，抗争在混乱的国度和一群小人之中，才遭受谗言的贼害。还有他指责楚怀王，又与子椒、子兰交恶，愁苦万分，责怪他人，和小人们仇恨对立互不相容，最终投江而死，这也贬损了自己洁身自好光明磊落的形象。离骚中又大赞昆仑山和与宓妃结冥婚等荒诞不经的话，这些都不是法律规则所倡导、经典道义所能记载的。说《离骚》兼有《诗经》风、雅的风格，可与日月同辉，是过誉了！然而他的文采恢弘典雅，可为辞赋的一代宗师，后世的人无不研究他的文章精髓，效法他悠闲舒缓的文风。自宋玉、唐勒、景差等人，到汉朝兴盛时期的枚乘、司马相如、刘向、扬雄，对他都赞誉有加，称赞又为他惋惜，且都自叹弗如。他虽不是明智之人，但可以说是有着高妙文才的人。 材料二： 如今像屈原这样，怀有忠贞的品质，拥有清廉洁净的本性，正直的像磨刀石一样平，像射出的箭一样直，语言像丹青一样的赤诚，为官不隐藏自己的谋略，离官也不顾惜自己的性命，这实在是冠绝当世的品行，才德卓越的英豪啊。班固却认为他显露才能，宣扬自己，与众多小人比高下，怨恨怀王，讽刺楚大夫子椒和令尹子兰，一心想要寻求进位，强烈反对那些人，不被众人所容纳，愤恨沉江而死，这种做法是丧失了高明，而污损了自己的廉洁的品德。从前伯夷、叔齐谦让君位坚守本分，不吃周朝的粮食，最终饿死，难道可以说他们是有求于世而有怨言吗？况且诗经上说“唉！你这年轻人，不知道轻重得失。我非但当面教导你，还拎着耳朵叮嘱你。”委婉规劝的话，在这里表现很是恳切。然而孔子评论它，把它列入大雅，引用这个来比拟它，屈原的言词，悠闲和顺，难道因为楚国国君不明智的缘故，想要谆谆告诫他吗？评论的人认为他显露才能，宣扬自己，怨恨怀王，强烈反对那些人，大概是失之公允啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 成都书事（其一） （宋）陆游① 剑南②山水尽清晖，濯锦江边天下稀。 烟柳不遮楼角断，风花时傍马头飞。 芼羹笋似稽山③美，斫脍鱼如笠泽④肥。 客报城西有园卖，老夫白首欲忘归。 【注】①陆游：越州山阴（今浙江绍兴）人。②剑南：唐设益州为剑南道，治所位于成都府。③稽山：会稽山。④笠泽：太湖。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联由面到点，从整体到局部，写出成都风光的优美绝伦、旖旎迷人。 B. 成都“芼羹笋”“斫脍鱼”让诗人吃出了家乡的味道，这无疑是对成都美食的最高褒奖。 C. 尾联书“事”，与标题相照应，由“客报”之事引发了诗人迟暮之年的思乡之情。 D. 诗歌的语言浅白如话却有表现力，如首联“尽”字虽朴素，却对剑南山水作了强调。 16. 同为歌咏城市，柳永的《望海潮》运用丰富的意象组合来表现杭州的繁华秀丽，本诗中陆游又是如何表现成都的秀美风光?请结合颔联进行赏析。 【答案】15. C 16. ①“烟柳”“楼角”等静态意象，再现了成都烟柳柔美、楼阁古朴典雅的都市美景。 ②“风花”“马头”等动态的意象，通过使用“傍”“飞”等动词，展现了成都繁花似锦的景象和街道上行人车马往来不绝的繁华，为画面增添了别样的情趣。 【解析】 【导语】此诗以“剑南山水”破题，绘锦江清晖、烟柳楼角之静，风花马头之动。借“芼羹笋”“斫脍鱼”将越地风味与蜀地物产勾连，末句“白首忘归”以欲买园圃之念，道尽对成都风物的眷恋与漂泊客心。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“引发了诗人迟暮之年的思乡之情”错误，从“老夫白首欲忘归”可知，此处是说诗人在暮年之时还愿留在成都而忘了回乡，应该是表达了诗人对成都的热爱之情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①“烟柳”描绘了笼罩在薄雾中的柳树枝条，以“烟”字修饰“柳”，赋予静态景物朦胧柔美的质感，仿佛一幅淡墨山水画，再现了成都街巷中柳树依依的温婉景致；“楼角”则突出了城市建筑的古朴轮廓，断楼角在烟柳间若隐若现，暗示了成都建筑群落的错落有致与历史韵味，二者共同勾勒出都市中典雅静谧的空间美感。 ②“风花”指随风飞舞的花瓣，“傍马头飞”以“傍”“飞”两个动词串联起花瓣与行人车马的互动——花瓣并非独自飘落，而是仿佛有意贴近马头翩然飞舞。这一动态场景既展现了成都春日繁花似锦的自然美景，又通过“马头”暗示了街道上行人车马往来不绝的繁华景象，让静态的都市图景瞬间充满生活气息。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密在《陈情表》中“_______，_______”两句，以乌鸦反哺为喻，表达自己要奉养祖母、回报恩情的决心。 （2）杭州亚运会上，你可以用柳永《望海潮》中“_______”一句来夸赞杭州富庶的历史，还可以用其中的“_______”一句来概括西湖的湖山之美。 （3）小刚在研究地方风物时发现，古诗词中有不少将地名与当地特色物产结合在一起的情况，如“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，类似这种诗句还有“_______，_______”。 【答案】 ①. 乌鸟私情 ②. 愿乞终养 ③. 钱塘自古繁华 ④. 重湖叠𪩘清嘉 ⑤. 吴丝蜀桐张高秋 ⑥. 空山凝云颓不流（昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑/沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：叠𪩘、嘉、桐、颓、芙蓉、沧 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走进四川博物院，《高山仰止回望东坡———苏轼主题文物特展》正在展出。本次特展整合了来自故宫博物院、中国美术馆、上海博物馆、四川博物院等39家博物馆的收藏，包括苏轼真迹《洞庭春色赋·中山松醪赋》《阳羡帖》等274件文物，让苏东坡的粉丝们 ① 。 展厅起点处明代朱之蕃所绘的头戴斗笠、脚穿木屐、双手撩起衣摆的苏轼像轴让不少观众对苏轼有了直观印象。这是苏轼流放儋州时的生活写照，尽管极其艰苦，他仍泰然处之，以著书为乐。本次特展以《苏轼宦游图》为引，利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。陕西凤翔是苏轼政治生涯的起点，他深入民间与百姓一起抗旱救灾，著名的“喜雨亭”“凌虚台”皆有图文展示。借助视频技术，西湖一角也被“搬进”展厅，苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事 ② 。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”，了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后，观众重读这首词，豪情油然而生。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的句子。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 下列句子中的“是”和文中加点的“是”，用法相同的一项是（ ） A. 是个有良知的人都会像我这么做。 B. 总书记与人大代表、政协委员共商国是。 C. 《边城》的作者是沈从文。 D. “有志者，事竟成。”蒲松龄如是说。 【答案】18. ①一饱眼福（大饱眼福）②娓娓道来 19. 苏轼像轴让不少观众对苏轼有了直观印象；展厅起点处的苏轼像轴由明代朱之蕃所绘；像轴中的苏轼头戴斗笠、脚穿木屐、双手撩起衣摆。 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 ①文中提及特展“整合39家博物馆收藏”“274件文物”，且包含苏轼真迹《洞庭春色赋・中山松醪赋》等珍品，体现“粉丝们”因目睹海量文物而满足，可填“大饱眼福”“一饱眼福”。大饱眼福：形容因观赏到美好的事物或景色而获得视觉上的充分满足。一饱眼福：通过观看难以得见的美好事物获得精神满足。 ②依据“借助视频技术，西湖一角也被‘搬进’展厅”，可知展陈通过技术手段将苏轼“赈灾放粮、疏浚运河”的故事以生动方式呈现，可填“娓娓道来”。娓娓道来：连续不断地说、生动地谈论；形容谈论不倦或说话动听。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句式变换的能力。 提取主干为“像轴让观众有了直观印象”，明确句子的主体动作和结果。 拆分多层定语：原句定语“展厅起点处明代朱之蕃所绘的头戴斗笠、脚穿木屐、双手撩起衣摆的苏轼”可拆解为三层信息。 地点属性：展厅起点处； 作者属性：明代朱之蕃所绘； 形象特征：头戴斗笠、脚穿木屐、双手撩起衣摆。 重组句子：以主干句为基础，将地点和作者属性合并为“展厅起点处的苏轼像轴由明代朱之蕃所绘”，交代像轴的位置与来源；单独用“像轴中的苏轼头戴斗笠、脚穿木屐、双手撩起衣摆”描述形象细节。注意句子通顺。 【20题详解】 本题考查学生掌握同词异境意义和用法的能力。 例句：动词，表判断。 A.用在句首，加强语气。 B.名词，事情。 C.动词，表判断。 D.代词，这样。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 海口骑楼，作为海南岛独特的建筑景观，在19世纪末随着海南的对外开放而兴起。这些建筑结合了海南的气候特点，特别是为了 ① ，设计了能够遮阳挡雨的人行道。进入20世纪，随着海南与外界的交流日益频繁，骑楼建筑在海口迅速发展，这一时期，骑楼不仅数量激增， ② ，除了南洋风格，还融入了欧洲古典建筑元素和中国传统建筑元素。随着城市的发展， ③ ，从居住建筑逐渐转变为商业用途，成为商店、餐馆、茶馆等，形成了独特的商业街景。 近年来，随着城市化的推进和现代化建筑的兴起，海口骑楼面临着保护与传承的挑战。海口市政府采取了一系列措施，包括划定骑楼建筑历史文化街区、修缮濒危骑楼建筑等。同时，还加强了骑楼文化的宣传和推广，通过举办骑楼文化节等活动，让更多的人了解和感受骑楼的魅力。此外，海口还注重骑楼文化的传承与创新，鼓励传统工匠在传承骑楼建筑技艺的同时进行创新设计，为骑楼文化注入新的活力。这些努力使得海口骑楼得以在现代社会中继续发扬光大，成为海南岛独特的文化符号和城市名片。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请简述第二段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过60字。 【答案】21. ①应对炎热的天气和频繁的降雨 ②而且风格也日趋多样化 ③骑楼的功能（用途）也逐渐发生了变化 22. 因为海口骑楼面临着保护与传承的挑战，所以政府采取一系列措施，使骑楼继续发扬光大，成为海南岛的文化符号和城市名片。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，结合前文“结合了海南的气候特点”及“遮阳挡雨”，可知此处强调应对当地高温多雨的气候，故填“应对炎热的天气和频繁的降雨”。 ②处，前文“不仅数量激增”提示递进关系，后文列举“南洋风格”“欧洲古典元素”“中国传统元素”，说明此处体现风格多元化，故填“而且风格也日趋多样化”。 ③处，由后文“从居住建筑逐渐转变为商业用途，成为商店、餐馆、茶馆等，形成了独特的商业街景”可知，此处强调功能变化，故填“骑楼的功能（用途）也逐渐发生了变化”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 原文“随着城市化的推进和现代化建筑的兴起，海口骑楼面临着保护与传承的挑战”点明问题的背景与紧迫性，据此可提炼出原因为“海口骑楼面临着保护与传承的挑战” 。 原文“划定骑楼建筑历史文化街区、修缮濒危骑楼建筑”“举办骑楼文化节”“鼓励传统工匠……创新设计”为具体行动；“得以在现代社会中继续发扬光大，成为海南岛独特的文化符号和城市名片”为措施达成的效果。据此可总结出“所以政府采取一系列措施，使骑楼继续发扬光大，成为海南岛的文化符号和城市名片”。 要求“使用包含因果关系的句子”，因此全句以“因为…… 所以……”串联，既保留原文关键信息，又清晰呈现逻辑关系，可整合为“因为海口骑楼面临着保护与传承的挑战，所以政府采取一系列措施，使骑楼继续发扬光大，成为海南岛的文化符号和城市名片”，同时注意字数要求。 四、写作（60分）。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《种树郭橐驼传》中，郭橐驼以种树为业，他种的树不仅成活率高，而且长得高大茂盛，结果实早且多，其他种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上他。有人问他种树的诀窍，他回答说：“我只是顺应了树木的天性，让它按照自己的本性生长罢了，树的根要舒展，培土要均匀，筑土要紧密，栽种好了就不要再去动它，离开了就不再回顾，那么树木的天性就得以保全，它的本性也就能够得到充分发展了。” 这种现象也能在更广泛领域给人以启示，请写一篇文章表达你的联想和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 顺木之天以致其性 郭橐驼种树的智慧令人叹服。他并非掌握了什么秘不外传的技艺，而是深谙“顺木之天以致其性”的道理。这种尊重事物本性、遵循自然规律的思想，在当代社会依然闪烁着智慧的光芒。无论是教育培养、社会治理，还是个人成长，都需要这种“不害其长”的智慧，让事物按照自身规律自然发展。 顺应天性契合事物发展的内在逻辑。树木扎根土壤、向上生长是生命本能，教育启发思维、塑造人格有其特定规律，社会运行亦存在自我调节、动态平衡的内在机制。明代徐光启在《农政全书》中总结的“因时制宜，因地制宜”的耕作经验，正是对这一理念的生动诠释。这些智慧共同揭示了一个深刻道理：违背事物本性的强行干预，往往事与愿违。正如过度修剪的盆景虽具造型之美，却永远失去了成长为参天大树的可能。 在教育领域，顺应天性意味着尊重每个孩子的独特性。法国教育家卢梭在《爱弥儿》中提出“自然教育”的理念，反对过早地将成人世界的规则强加给孩子。现实中，那些被各种补习班填满童年的孩子，往往失去了对知识的好奇心；而被允许自由探索的孩子，反而能发展出持久的学习动力。让学习成为发自内心的需求而非外在的强制，教育不是塑造，而是唤醒；不是灌输，而是引导。 社会治理同样需要这种智慧。春秋时期管仲治理齐国，主张“因民之利而利之”，通过顺应百姓需求来达到治理目的。今天我们看到，那些过度干预市场的政策常常扭曲经济规律，而那些尊重市场自发秩序的地方，经济活力反而更强。好的治理如同园丁照料花园，既不能放任杂草丛生，也不必要求百花同色。 个人成长也需要回归本真的勇气。昔日，陶渊明“不为五斗米折腰”，选择归隐田园，在自然中找到了精神归宿。现代社会中，那些在各自领域有所成就的人，往往都是忠实于内心召唤的探索者。无论是放弃高薪工作追求艺术的普通人，还是在实验室默默耕耘的科研工作者，他们的故事都告诉我们：找到属于自己的生长节奏，才能绽放独特的生命光彩。 郭橐驼种树之道，是一种跨越时空的智慧。在这个崇尚速成、追求效率的时代，我们更需要学会等待与尊重。就像古老的银杏树，它不因人们的急切期盼而加快生长，却能在岁月沉淀中展现惊人的生命力。无论是培育一棵树、一个人，还是一个社会，最深刻的智慧或许就是：给予适当的空间，保持必要的耐心，让生命在属于自己的季节里自然绽放。这既是对规律的敬畏，也是对未来的信心。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这则作文材料以《种树郭橐驼传》中郭橐驼的种树之道为核心，通过他“顺应树木天性”实现树木茁壮成长的故事，构建起自然规律与普遍启示的关联。材料中，“顺应树木的天性”是核心关键词，它包含两重内涵：一是尊重事物的本质属性与发展规律，不过度干预，如让树根舒展、培土均匀；二是给予恰当的引导与守护，既不过分束缚，也不置之不理。郭橐驼的成功并非依赖特殊技巧，而是精准把握了“顺应”与“无为”的平衡。既满足树木生长的基本需求，又避免因人为干扰破坏其自然进程。“这种现象也能在更广泛的领域给人以启示”，暗示命题者希望考生突破种树的具象场景，将“顺应天性”的理念迁移到教育、社会治理、文化传承、科技创新等领域。命题意图在于引导学生思考规律与人为、尊重与干预的辩证关系，培养其透过现象看本质、以普遍规律解决现实问题的能力。审题时需注意：一要避免将“顺应天性”简单等同于放任自流，需把握“顺应”与“引导”的度；二要警惕陷入单一领域的具体论述，应提炼规律并关联多元现实；三要防止将“天性”绝对化，需认识到规律也可能随时代发展而变化。同时，应结合当下教育内卷、生态保护、人工智能发展等热点议题，展现思辨深度与时代关切，避免空谈理论。 写作时开篇可从郭橐驼种树的故事切入，提炼“顺应天性”的核心观点，以“揠苗助长”的反面案例形成对比，点明遵循规律的重要性。主体部分先从教育领域展开，结合“双减”政策、个性化培养等实例，论述尊重学生天性对人才成长的意义；再延伸至社会治理，以“放管服”改革、乡村振兴战略为例，阐释顺应社会发展规律的价值；接着探讨文化与科技领域，如非遗传承与创新、人工智能伦理规范，说明平衡规律与创新的必要性。结尾部分总结升华，强调“顺应天性”不是消极无为，而是以智慧把握规律，呼吁在个人成长、社会发展中践行这一理念，实现人与自然、社会的和谐共生。 立意： 1.遵循规律育新机，顺应天性谋发展。 2.以尊重为基，让万物自在生长。 3.放下过度干预，静待生命绽放。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $