必修下册 15-2 《答司马谏议书》-【名师系列·语文优课PPT】2025-2026学年高中语文备课包（统编版）

—— 来自拗相公的反击 1 不畏浮云遮望眼 只缘身在此山中 来自拗相公的反击——《答司马谏议书》 2 “答”：即“答复、回复”之意。 “谏议”：则指的是“谏议大夫”这个官职。 “司马”：即司马光，字君实， “书”：文体名，书信。 解题 北宋政治家、史学家； 3 课堂导入 北宋熙宁年间，宋神宗开展了一次变法运动，然而此次变法进行得却并不顺利，甚至引发了党派争斗。其中的双方的代表人物便是本篇文章涉及到的两位主人公：司马光和王安石。针对王安石变法的相关情况，司马光洋洋洒洒四千字给王安石写了一封《与介甫书》。王安石予以回信，题为《答司马谏议书》，那么王安石在信中说了什么？又是如何表达的？今天让我们一起阅读探究。 4 学习目标 语言建构与运用 掌握本文重点实词、虚词及文言现象 思维发展与提升 梳理王安石的辩驳思路，并尝试指出其漏洞 审美发展与创造 欣赏本文的论证艺术，提高审美鉴赏能力 文化传承与理解 体悟改革家精神，了解一些逻辑谬误，学会以辩证、全面的眼光看待历史 5 环节一：请你选择司马光或者王安石的身份，依据文本内容展开辩论 第一回合 司马光：观介甫之所为，增新官，夺旧吏之职，是为侵官 王安石：某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官； 我 讨论、审定国家的法令制度 修订 负有专责的官员 侵夺原来官吏的职权 6 环节一：请你选择司马光或者王安石的身份，依据文本内容展开辩论 第二回合 司马光：介甫之行新法，增立条目，民获其扰，是为生事。 王安石：举先王之政，以兴利除弊，不为生事 施行 生事扰民 7 环节一：请你选择司马光或者王安石的身份，依据文本内容展开辩论 第三回合 司马光：介甫广征赋税，而天下之利有限，取利于民是为征利。 王安石：为天下理财，不为征利； 替、给 是 8 环节一：请你选择司马光或者王安石的身份，依据文本内容展开辩论 第四回合 司马光：介甫性耿介，凡有抵拒新法者，言不得进，是为拒谏。 王安石：辟邪说，难壬人，不为拒谏。 批驳不正确的言论 善于巧言献媚，不行正道的人 9 环节一：请你选择司马光或者王安石的身份，依据文本内容展开辩论 第四回合 司马光：介甫性耿介，凡有抵拒新法者，言不得进，是为拒谏。且如此行事，所以天下怨谤也。 王安石：辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此， 批驳不正确的言论 排斥巧辩的佞人 得过且过，没有长远打算 10 环节一：请你选择司马光或者王安石的身份，依据文本内容展开辩论 司马光：介甫性耿介，凡有抵拒新法者，言不得进，是为拒谏。且如此行事，所以天下怨谤也。 王安石：而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不 汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 形容声势盛大或凶猛 只是 相怨，指百姓对上位者的怨恨 （dù）计划 (duó)考虑 认为正确 11 环节二：请结合文本分析王安石的批驳思路 1.驳“侵官”：“受”“议”“授”三个动词，说明新法从决策、制定到推行的全过程都是名正言顺、合理合法的。 2.驳“生事”：“举先王之政”是理论依据，“兴利除弊”是根本目的，表明变法改革是“上合先王之道，下利国家百姓”的好事。 3.驳“征利”：“为天下理财”明确了“征利”的对象，“为天下”的根本出发点是正确的，“征利”的责难也就站不住脚了。 12 环节二：请结合文本分析王安石的批驳思路 4.驳“拒谏”：拒绝正确的批评才叫拒谏。“辟邪说，难壬人”是批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不符合“拒谏”之说。 5.驳“致怨”：“固前知其如此也”一语带过，“固”意为“本来”，充分表达了面对改革的阻力和怨恨早有心理准备，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。又指出士大夫“多媚众”，那么改革者“以寡敌众”，怨诽之多自然也不稀奇。后又举“盘庚迁都”为例，表明自己度义后动，不为士大夫之怨而改其度。 13 双方共同认同的道理是什么？与王安石的辩驳有何关系？ 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。 句首发语词 这里泛指一般封建士大夫 特别在于名和实（是否相符） 天下的根本道理就清楚了 即司马光所说之名与王安石所实行之实并不相符，所以批驳不成立。 名 实 侵官 受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司 生事 举先王之政，以兴利除弊 征利 为天下理财 拒谏 辟邪说，难壬人 致怨 至于怨诽之多，则固前知其如此也 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之…… 盘庚不为怨者故改其度 14 环节三：辩驳艺术及人物分析 依据以上分析我们可以看出王安石这封书信 A、温情脉脉，气度雍容 B、气势汹汹，声色俱厉 C、郑重严肃，开诚布公 这种“郑重严肃，开诚布公”的效果是如何达成的？ 语言简练，笔锋犀利。—— 文风 逐条批驳、寸步不让。—— 内容 柔中寓刚，反守为攻。—— 方法 决心之坚、意气之勇。—— 意旨 本文的创作主旨为？ 由标题： 《答司马谏议书》可知本文是对司马光提出的谏议进行回复。 由批驳： 驳斥反对派的观点，重申自己的变法立场及观点。 由语言： 表现自己坚定的变法决心及立场，争求反对派的理解。 你从中体会到了一个怎样的王安石？ 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 无由会晤，不任区区向往之至。 承蒙您赐教（指来信） 我私下谦辞 交往 往往 常常 政治主张 勉强解释 被 同“辩”，分辩 又考虑到 对待 书信往返 详细说明 希望 ...的原因 谅解我 没有缘由见面，内心不胜仰慕至极。不任，不胜。区区，小，用作自称的谦辞。 你从中体会到了一个怎样的王安石？ 锐意进取，大胆革新 勇敢无畏，坚定不移 勇于担责，心怀天下 有情有义，谦逊有礼 19 环节四：请结合学案资料为司马光找出王安石的语言漏洞 司马光在他的长信之中，列举了新法的问题： 改革用人轻佻，侵凌州县，骚扰百姓； 漏洞一： 新法的订立与执行推脱于众人，这并不负责。因为新法之制定与执行，王安石起到关键的主导作用，朝廷、有司在其中所起的作用寥寥。其次，这与司马光所论的“侵官说”没有多少逻辑关系，司马光所辩论的是新法推行过程中越权妄为之事，而王安石则认为既然新法订立、执行都没问题，则“侵官”一事便也无从谈起。 20 环节四：请结合学案资料为司马光找出王安石的语言漏洞 漏洞二： 举先王之政，受命于皇上便意味着新法是完全正确的吗？新法之正确与否，应以实践为检验标准，而非权威。 司马光提出： 变祖宗旧法，四方纷扰，民不安居； 王安石回应: 举先王之政，以兴利除弊，不为生事； 元丰八年三月神宗崩，司马光由洛赴阙，“卫士见光，皆以手加额曰：‘此司马相公也！’民争拥光马，呼曰：‘公无归洛，留相天子，活百姓！’所在数千人聚观之。”——《宋史·司马光传》 环节四：请结合学案资料为司马光找出王安石的语言漏洞 漏洞三： 口号冠冕堂皇，其手段与结果未必能名副其实。有多少灾难是打着正义的名号而酿成的，有多少邪恶的手段却来自于一个正义的目的。 是时，免役法出，民商咸以为苦，虽负水、舍发、担粥、提茶之属，非纳钱者不得贩鬻。税务索市利钱，其末或重于本，商人至以死争，如是者不一......是时，自熙宁六年七月不雨，至于七年之三月，人无生意。东北流民，每风沙霾曀，扶携塞道，羸瘠愁苦，身无完衣。并城民买麻糁麦麸，合米为糜，或茹木实草根，至身被锁械，而负瓦楬木，卖以偿官，累累不绝。侠知安石不可谏，悉绘所见为图，奏疏诣阁门，不纳。 环节四：请结合学案资料为司马光找出王安石的语言漏洞 司马光在他的长信之中，列举了新法的问题：士大夫不服，农商丧业，天下怨谤；自景祐以来，国家怠行久安，乐因循而务省事，执政之臣颇行姑息之政。 《温国文正司马公集》卷二二《谨习疏》 上自公卿，下及斗食，自非忧公忘私之人，大抵多怀苟且之计，莫肯为十年之规，况万世之虑乎！ 《温国文正司马公集》卷一九《远谋》 上下偷安，不为远谋，此最国家之大患也......况怠情之人，因循苟且，惟思便身，不顾公家者乎！ 《温国文正司马公集》卷二三《论财利疏》 漏洞四： 司马光等人也怀揣着对国家的担忧和热爱，他们也敏锐地发觉了国家存在的问题，所以反对王安石的人并不都是“同俗自媚于众为善”的人。 23 环节四：请结合学案资料为司马光找出王安石的语言漏洞 漏洞五： 辟邪说、难壬人已经上升到人身攻击了，并且王安石反对的众人中多以“忠”“正”为谥号，倘若这些人都也叫壬人的话，国危矣。 司马光提出： 拒谏 王安石回应: 辟邪说，难壬人，不为拒谏； 诉诸 人身 欧阳修：谥号文忠 韩 琦：谥号忠献 富 弼：谥号文忠 司马光：谥号文正 吕公著：谥号正献 世人评价韩维：风节素高，疾恶如仇，有鲠直之称。 补充： 24 环节五：辩证看待王安石其人其事 那这样一个锐意进取的改革家王安石，在众人眼里又是一个什么样的人呢？ 材料一： 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧（浮浅慧黠）少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。 ——《宋史・王安石传》 环节五：辩证看待王安石其人其事 材料二： 初任浙江庆元府鄞县知县，兴利除害，大有能声。转在扬州佥判，每读书达旦不寐。日已高，闻太守坐堂，多不及盥漱而往。时扬州太守，乃韩魏公，名琦者。见安石头面垢污，知未盥漱，疑其夜饮，劝以勤学。安石谢教，绝不分辨。后韩魏公察听他彻夜读书，心甚异之，更夸其美。升江宁府知府，贤声愈著，直达帝聪。 夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。 ——苏洵《辨奸论》 固执；不听劝；不辨忠奸；睚眦必报；奸人 改革在推动进步的同时，可能潜藏着祸国殃民的风险；勇往直前的背后，或许隐藏着无所畏惧带来的盲目。这样的一篇文章给了我们什么样的启示呢？ 辩证看待事物： 辩证看待事物：对事情的认知常受视野局限而产生偏差。学习古代文化时，我们既要品味其语言之美和文人情怀，也要站在现代视角批判性接受，不能盲目复古，要做到存古开新，保持思想独立。就像看待王安石变法，不能仅依据他的反驳就全盘肯定，也不能因他人指责就完全否定，应全面客观分析。 理解不同立场 在坚定自身宗旨和理想的同时，要理解他人的不同立场，避免意气相争。与人交流合作需开诚布公、实事求是，尊重和而不同，积极谋求共识。王安石与司马光虽在变法一事上观点对立，但他们都心系国家，若双方能多些理解，或许能减少矛盾冲突，找到更有利国家发展的道路 。 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$你如此变更祖宗之法，难道是想让这天下的人都变得见利忘义？军事。我不贪钱，国库如何开支？我不理财，年年送给留下的银绢从哪出？我不算账，难道就放任国家击毙重重，眼看着我军屡战屡败吗？难道全天下有王安石，你一个人是为国忠心吗？变法不是一朝一夕，更不能动了国之根本，你们。你们口口声声说什么天命祖宗，如果我们就这样一直弱下去，穷下去，恐怕明日就会被辽夏金困。到那时，你们头上还是大宋的天马，我们的祖宗牌位还有处处安放吗？我王安石天命不足畏，祖宗不足法人言不足恤，我一定要将心法推行到底，直到重回三代之圣，负我汉唐九江。王石。你一力战天下之人，一之一决胜负，菩提能有几分胜算？无言而不能至者。可以无回忆。他的我中。 语文优课ppt 让您的课堂更加优秀！ 课题 不畏浮云遮望眼，只缘身此山中 ——来自拗相公的反击《答司马谏议书》教学设计 课 型 新授课 课 时 1 设计构思 《答司马谏议书》是北宋王安石回复司马光的书信。该文语言简练、笔锋犀利，展现了王安石坚定的变法立场，同时也反映北宋时期新旧党争在思想层面的交锋，具有重要的历史与文学价值。本课首先以北宋变法及两人书信往来导入，接着通过角色扮演辩论、分析批驳思路等活动，让学生理解文本内容与王安石的变法立场，体会文章文风、创作目的及人物形象；然后引导学生结合史料深度探究王安石反驳中的漏洞，认识逻辑谬误，全面了解王安石。最后，从文章中获得启示，培养学生批判性思维，学会辩证看待古代文化，理解不同立场，谋求共识。 教学目标 语言建构与运用：掌握本文重点实词、虚词及文言现象； 思维发展与提升：梳理王安石的辩驳思路，并尝试指出其漏洞； 审美发展与创造：欣赏本文的论证艺术，提高审美鉴赏能力； 文化传承与理解：体悟改革家精神，了解一些逻辑谬误，学会以辩证、全面的眼光看待历史。 教学过程 1、 导入 北宋熙宁年间，宋神宗开展了一次变法运动，然而此次变法进行得却并不顺利，甚至引发了党派争斗。其中的双方的代表人物便是本篇文章涉及到的两位主人公：司马光和王安石。针对王安石变法的相关情况，司马光洋洋洒洒四千字给王安石写了一封《与介甫书》。王安石予以回信，题为《答司马谏议书》，那么王安石在信中说了什么？又是如何表达的？今天让我们一起阅读探究。 2、 预习反馈及初步探究 环节一：解题 本文题为：答司马谏议书，答：回复，司马谏议：此处指司马光，是姓名＋官职的指称方法，并且注意司马光字君实，文中的君实是司马光的字，不可误解。书：即书信，点明文体。 环节二：请你选择司马光或者王安石的身份，依据文本内容展开辩论 同学们已经预习过本篇文章，下面我们请同学们尝试选择司马光或者王安石的角色，依据文本内容还原一下他们之间进行辩论的过程。 第一回合 司马光：观介甫之所为，增新官，夺旧吏之职，是为侵官 王安石：某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官； 重点字词：状语后置句；修；侵； 第二回合 司马光：介甫之行新法，增立条目，民获其扰，是为生事。 王安石：生事：举先王之政，以兴利除弊，不为生事； 重点字词：举； 第三回合 司马光：介甫广征赋税，而天下之利有限，取利于民是为征利。 王安石：征利：为天下理财，不为征利； 重点字词：为 第四回合 司马光：介甫性耿介，凡有抵拒新法者，言不得进，是为拒谏。且如此行事，所以天下怨谤也。 王安石：辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？ 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 重点字词：辟；难；壬人；至于；固；苟且；恤；善；量；汹汹然；胥；特；故；度；宾语前置句 追问：请同学们注意，在针对“以至天下怨谤”的问题作出回复后，王安石紧接着说了一个“盘庚迁殷”的故事，请同学们阅读相关语句，试着说说这个故事在此处有何作用？ 明确：举“盘庚迁都”为例，表明自己度义后动，不为士大夫之怨而改其度。 环节三：请结合文本分析王安石的批驳思路 明确： （1）驳“侵官”：“受”“议”“授”三个动词，说明新法从决策、制定到推行的全过程都是名正言顺、合理合法的。 （2）驳“生事”：“举先王之政”是理论依据，“兴利除弊”是根本目的，表明变法改革是“上合先王之道，下利国家百姓”的好事。 （3）驳“征利”：“为天下理财”明确了“征利”的对象，“为天下”的根本出发点是正确的，“征利”的责难也就站不住脚了。 （4）驳“拒谏”：拒绝正确的批评才叫拒谏。“辟邪说，难壬人”是批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不符合“拒谏”之说。 （5）驳“致怨”：“固前知其如此也”一语带过，“固”意为“本来”，充分表达了面对改革的阻力和怨恨早有心理准备，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。又指出士大夫“多媚众”，那么改革者“以寡敌众”，怨诽之多自然也不稀奇。后又举“盘庚迁都”为例，表明自己度义后动，不为士大夫之怨而改其度。 双方共同认同的道理是什么？与王安石的辩驳有何关系？ 明确：盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。 重点字词：盖； 那么结合刚才的分析请同学谈谈此处的“名”和“实”如何理解？ 明确： “名”司马光给变法按的名头，即侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也 “实”王安石变法的实质，即不为侵官、不为生事、不为征利、不为拒谏 所以，与司马光的《与介甫书》相比《答司马谏议书》： A、温情脉脉，气度雍容 B、气势汹汹，声色俱厉 C、郑重严肃，开诚布公 明确：C 提问：这种效果“郑重严肃，开诚布公”的效果是如何达成的？ 语言简练，笔锋犀利。——文风 逐条批驳、寸步不让。——内容 柔中寓刚，反守为攻。——方法 决心之坚、意气之勇。——意旨 所以，王安石创作本文的目的是什么？ 明确： 由标题：答司马谏议书可知，本文是对司马光提出的谏议进行回复 由批驳：驳斥反对派的观点，重申自己的变法立场及观点 由语言：表现自己坚定的变法决心及立场，争求反对派的理解 透过这样一篇文短意深的文章，同学们了解到了怎样的一个王安石？ 明确： 锐意进取，大胆革新 勇敢无畏，坚定不移 勇于担责，心怀天下 有情有义，谦逊有礼 关涉原文：如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 重点字词：膏泽；事事； 在这封书信中王安石对司马光的态度如何？从哪些地方可以看出来？ 明确：谦逊并希望对方理解；由称呼：自称某（谦辞），称司马光为君实（司马光的字），表示对对方的尊敬；蒙（带有自谦的表达）；冀（希望）；窃；强聒；卤莽；恕；无由会晤，不任区区向往之至】 小结：所以这是王安石对反对派发起的一次反攻，是一篇柔中带刚的檄文。从文风上看：语言简练，笔锋犀利。从内容上看：逐条批驳、寸步不让。从方法上看：柔中寓刚，反守为攻。从意旨上看：决心之坚、意气之勇。 三、深度探究 但，事情真如王安石自己所说的这样吗？他的反驳真的无懈可击吗？请同学们阅读学案中的相关内容试着说说王安石的反驳有什么漏洞。 （一）司马光在他的长信之中，列举了新法的五大问题： （1）士大夫不服，农商丧业，天下怨谤； （2）改革用人轻佻，侵凌州县，骚扰百姓； （3）青苗、均输法夺民之利，敛民之财； （4）王安石自信太过，拒不纳谏； （5）变祖宗旧法，四方纷扰，民不安居。 （二） 材料一： 元丰八年三月神宗崩，司马光由洛赴阙，“卫士见光，皆以手加额曰：‘此司马相公也！’民争拥光马，呼曰：‘公无归洛，留相天子，活百姓！’所在数千人聚观之。” （《宋史·司马光传》） 材料二： 神宗问王安国（安石之弟）：“卿兄秉政，外论谓何？”曰：“恨知人不明，聚敛太急尔。” 于是吕公著、韩维，安石籍以立声誉者也；欧阳修、文彦博，荐已者也；富弼、韩琦，用为侍从者也； 司马光、范镇，交友之善者也，悉排斥不遗力。 （《宋史·王安石传》） 材料三： 欧阳修：谥号文忠 韩琦：谥号忠献 富弼：谥号文忠 文彦博：谥号忠烈 司马光：谥号文正 吕公著：谥号正献 世人评价韩维：风节素高，疾恶如仇，有鲠直之称。 材料四： 自景祐以来，国家怠行久安，乐因循而务省事，执政之臣颇行姑息之政。 （《温国文正司马公集》卷二二《谨习疏》） 上自公卿，下及斗食，自非忧公忘私之人，大抵多怀苟且之计，莫肯为十年之规，况万世之虑乎！ （《温国文正司马公集》卷一九《远谋》） 上下偷安，不为远谋，此最国家之大患也......况怠情之人，因循苟且，惟思便身，不顾公家者乎！ （《温国文正司马公集》卷二三《论财利疏》） 明确： 1、 王安石对司马光具体指出的问题避而不谈，用为国家好，为国家效力就全部涵盖了。 2、 受命于人主、举先王之政，受命于皇上便意味着新法是完全正确的吗？新法之正确与否，应以实践为检验标准，而非权威。 3、 新法的订立与执行推脱于众人，这并不负责。因为新法之制定与执行，王安石起到关键的主导作用，朝廷、有司在其中所起的作用寥寥。其次，这与司马光所论的“侵官说”没有多少逻辑关系，司马光所辩论的是新法推行过程中越权妄为之事，而王安石则认为既然新法订立、执行都没问题，则“侵官”一事便也无从谈起。 4、 “为天下理财,不为征利”：尽管口号冠冕堂皇，但是手段与结果却未必能名副其实。有多少灾难是打着正义的名号而酿成的，有多少邪恶的手段却来自于一个正义的目的。 5、 辟邪说、难壬人已经上升到人身攻击了，并且王安石反对的众人中多以“忠”“正”为谥号，倘若这些人都也叫壬人的话，国危矣。 6、 司马光等人也怀揣着对国家的担忧和热爱，他们也敏锐地发觉了国家存在的问题，所以反对王安石的人并不都是“同俗自媚于众为善”的人。 总结：所用王安石在进行反驳时，犯了诉诸权威、诉诸大众、诉诸人身、诉诸正义等问题，属于一种逻辑谬误。 提问：那这样一个锐意进取的改革家王安石在众人眼里又是一个什么人呢？ 材料一： 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧（浮浅慧黠）少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。 材料二： 初任浙江庆元府鄞县知县，兴利除害，大有能声。转在扬州佥判，每读书达旦不寐。日已高，闻太守坐堂，多不及盥漱而往。时扬州太守，乃韩魏公，名琦者。见安石头面垢污，知未盥漱，疑其夜饮，劝以勤学。安石谢教，绝不分辨。后韩魏公察听他彻夜读书，心甚异之，更夸其美。升江宁府知府，贤声愈著，直达帝聪。 夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。——苏洵《辨奸论》 明确：固执；不听劝；不辨忠奸；睚眦必报；奸人 提问：改革在推动进步的同时，可能潜藏着祸国殃民的风险；勇往直前的背后，或许隐藏着无所畏惧带来的盲目。这样的一篇文章给了我们什么样的启示呢？ 明确： 辩证看待事物：对事情的认知常受视野局限而产生偏差。学习古代文化时，我们既要品味其语言之美和文人情怀，也要站在现代视角批判性接受，不能盲目复古，要做到存古开新，保持思想独立。就像看待王安石变法，不能仅依据他的反驳就全盘肯定，也不能因他人指责就完全否定，应全面客观分析。 理解不同立场：在坚定自身宗旨和理想的同时，要理解他人的不同立场，避免意气相争。与人交流合作需开诚布公、实事求是，尊重和而不同，积极谋求共识。王安石与司马光虽在变法一事上观点对立，但他们都心系国家，若双方能多些理解，或许能减少矛盾冲突，找到更有利国家发展的道路 。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 不畏浮云遮望眼，只缘身此山中 ——来自拗相公的反击 《答司马谏议书》导学案 【学习目标】 1.掌握本文中的重要文言现象 2.梳理王安石的反驳思路并尝试指出王安石反驳思路的漏洞 3.理解王安石的变法精神，学会用辩证的眼光看待问题 预习部分 一、翻译加粗字词并进行整句翻译 某（     ）启：昨日蒙（    ）教（    ），窃（     ）以为与君实游处（    ）相好之日久，而（    ）议事每（     ）不合，所操之术（     ）多异故也。（句式：     ）虽欲强聒（    ），终必不蒙见察（     ），故略上报（    ），不复一一自辨（     ）。重念（     ）蒙君实视遇（     ）厚，于反复（    ）不宜卤（     ）莽，故今具（    ）道所以（    ），冀（    ）君实或见恕（     ）也。 盖儒者所争，尤（     ）在名实，名实已明，而（      ）天下之理得（     ）矣。今君实所以（      ）见教（    ）者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以（     ）致（    ）天下怨谤也。某则以谓（     ）受命于人主，议法度而修（     ）之于朝廷，以授之于有司，不为（    ）侵官；（句式：     ）举（      ）先王之政，以（    ）兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（    ）邪说，难（      ）壬人（     ），不为拒谏。（句式：     ）至于怨诽之多，则固（     ）前（     ）知其如此也。（句式：     ） 人习于苟且（     ）非一日，士大夫多以不恤（     ）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为（    ）而不汹汹然（    ）？（句式：     ）盘庚之迁，胥（     ）怨者民也，非特（     ）朝廷士大夫而已。（句式：    ）盘庚不为（     ）怨者故改其度（    ），度（    ）义（    ）而后动，是（     ）而不见可悔故也。如君实责（     ）我以在位久，未能助上大有为，以膏泽（     ）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事（    ）事，守前所为而已，则非某之所敢知（     ）。 无由（    ）会晤（     ），不任（    ）区区（    ）向往之至。 2、 根据课文回答问题 1. 请结合文本尝试补充司马光向王安石提出的建议。 2.王安石写这篇文章的目的是什么？ 3.王安石针对司马光提出的问题是如何辩驳的？请说明他的辩驳思路及辩驳方法。 4.从文中你能感知到一个怎样的王安石？ 课堂探究 1、 请结合下列材料谈谈王安石的批驳有什么问题 （一）司马光在他的长信之中，列举了新法的五大问题： （1）士大夫不服，农商丧业，天下怨谤； （2）改革用人轻佻，侵凌州县，骚扰百姓； （3）王安石自信太过，拒不纳谏； （4）青苗、均输法夺民之利，敛民之财。 （5）变祖宗旧法，四方纷扰，民不安居。 （二） 材料一： 元丰八年三月神宗崩，司马光由洛赴阙，“卫士见光，皆以手加额曰：‘此司马相公也！’民争拥光马，呼曰：‘公无归洛，留相天子，活百姓！’所在数千人聚观之。” （《宋史·司马光传》） 材料二： 神宗问王安国（安石之弟）：“卿兄秉政，外论谓何？”曰：“恨知人不明，聚敛太急尔。” 于是吕公著、韩维，安石籍以立声誉者也；欧阳修、文彦博，荐已者也；富弼、韩琦，用为侍从者也； 司马光、范镇，交友之善者也，悉排斥不遗力。 （《宋史·王安石传》） 材料三： 欧阳修：谥号文忠 韩琦：谥号忠献 富弼：谥号文忠 文彦博：谥号忠烈 司马光：谥号文正 吕公著：谥号正献 世人评价韩维：风节素高，疾恶如仇，有鲠直之称。 材料四： 自景祐以来，国家怠行久安，乐因循而务省事，执政之臣颇行姑息之政。 （《温国文正司马公集》卷二二《谨习疏》） 上自公卿，下及斗食，自非忧公忘私之人，大抵多怀苟且之计，莫肯为十年之规，况万世之虑乎！ （《温国文正司马公集》卷一九《远谋》） 上下偷安，不为远谋，此最国家之大患也......况怠情之人，因循苟且，惟思便身，不顾公家者乎！ （《温国文正司马公集》卷二三《论财利疏》） 2、 请结合以下材料再谈谈你认为王安石是一个什么样的人？ 材料一： 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧（浮浅慧黠）少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。 材料二： 初任浙江庆元府鄞县知县，兴利除害，大有能声。转在扬州佥判，每读书达旦不寐。日已高，闻太守坐堂，多不及盥漱而往。时扬州太守，乃韩魏公，名琦者。见安石头面垢污，知未盥漱，疑其夜饮，劝以勤学。安石谢教，绝不分辨。后韩魏公察听他彻夜读书，心甚异之，更夸其美。升江宁府知府，贤声愈著，直达帝聪。 夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。——苏洵《辨奸论》 三、谈谈本文给我们一些什么启示 学科网（北京）股份有限公司 $$null